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Motu proprio Sacram Liturgiam


No dia 25 de Janeiro de 1964 Paulo VI, pela Carta Apostlica Sacram Liturgiam dada
em forma de Motu proprio, determinou que entrassem em vigor algumas disposies
da Constituio sobre a sagrada Liturgia Sacrosanctum Concilium.

Edio latina: AAS 56 (1964) 139-144; EL 78 (1964) 222-225; EDIL 178-190.


Traduo portuguesa: LRC 28 (1964) 89-91; AC 50 (1964) 135-139; CEV (1967)
550-553.
Comentrios: LMD 78 (1964) 145-147; Ph 20 (1964) 115-119.

A Sagrada Liturgia, bem como a sua fiel observncia, aperfeioamento e conveniente reforma, mereceu sempre os maiores cuidados aos Sumos Pontfices Nossos
Predecessores, a Ns e aos sagrados Pastores da Igreja. Provam-no os numerosos
documentos publicados e bem conhecidos, e agora a Constituio especial sobre este
assunto, unanimemente aprovada pelo Conclio Ecumnico Vaticano II, na solene
sesso de 4 de Dezembro de 1963, e por Ns promulgada.
Justifica-se tal solicitude porque pela Liturgia da terra participamos, saboreando-a j, na celeste Liturgia celebrada na cidade santa de Jerusalm, para a qual peregrinos nos dirigimos e onde Cristo est sentado direita de Deus, ministro dos santos
e do verdadeiro tabernculo; por meio dela cantamos ao Senhor um hino de glria
com toda a milcia do exrcito celestial, esperamos ter parte e comunho com os
Santos cuja memria veneramos, e aguardamos como Salvador Nosso Senhor Jesus
Cristo, at Ele aparecer como nossa vida e ns aparecermos com Ele na glria.1
Isto faz com que as almas dos fiis, prestando culto a Deus, princpio e motivo
de toda a santidade, sejam atradas e como que impelidas para a perfeio, e se
tornem, nesta peregrinao terrena, rivais da celeste Jerusalm.2
Por isso, facilmente se compreende quanto Nos empenhamos em que o povo
cristo, e especialmente os sacerdotes, depois de atento estudo da referida
Constituio, se disponham a cumprir rigorosamente as suas determinaes, logo
que entrem em vigor. Como, pela sua prpria natureza, necessrio que comece
imediatamente a executar-se o que respeita ao conhecimento e divulgao das leis
litrgicas, exortamos vivamente os Pastores das dioceses a que com o auxlio dos
sacerdotes, dispensadores dos mistrios de Deus,3 se apressem a fazer compreender aos fiis confiados aos seus cuidados a eficcia e o ntimo valor da Liturgia,
na medida em que lho permitam a idade, condies de vida e formao mental, a fim
de que eles possam participar corporal e espiritualmente nos ritos da Igreja, com toda
a piedade.4
Conc. Vat. II, Const. Sacrosanctum Concilium, n. 8.
Hino de Laudes, na festa da Dedicao da Igreja. [Breviarium Romanum, ed. de 1961.]
3
Cf. 1 Cor 4, 1.
4
Cf. Conc. Vat. II, Const. Sacrosanctum Concilium, n. 19.
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DOCUMENTOS DA REFORMA LITRGICA

Como sabido de todos, muitas prescries da Constituio no podem


aplicar-se dentro em breve, sobretudo porque devem antes ser revistos alguns ritos e
preparar-se novos livros litrgicos. A fim de que este trabalho se realize com a
necessria sabedoria e prudncia, institumos uma Comisso especial cujo principal
objectivo ser pr em prtica, pelo melhor modo, as prescries da referida Constituio sobre a Sagrada Liturgia.
Todavia, como entre as normas da Constituio h algumas que j se podem
efectivar, desejamos que essas entrem imediatamente em vigor, a fim de que as almas
dos fiis no sejam privadas por mais tempo dos frutos de graa que da se esperam.
Portanto, pela Nossa Autoridade Apostlica e de motu proprio ordenamos e
decretamos que desde o prximo Primeiro Domingo da Quaresma, isto , desde 16 de
Fevereiro de 1964, ao cessar a vacncia a seu tempo estabelecida pela lei, entrem em
vigor as seguintes normas:
I.
As disposies contidas nos artigos 15, 16 e 17, a respeito do ensino litrgico
nos Seminrios, escolas dos Religiosos e Faculdades teolgicas, queremos que sejam
desde j inscritas nos programas, de modo que os estudantes, desde o prximo ano
escolar, se apliquem a tal estudo com mtodo e diligncia.
II.
Decretamos igualmente que, segundo os art. 45 e 46, se constitua quanto antes
em cada Diocese uma Comisso qual competir ocupar-se do conhecimento e incremento da Liturgia, sob a direco do Bispo.
Convir em certos casos que vrias Dioceses tenham uma nica Comisso.
Alm disso, constituam-se em cada Diocese duas outras Comisses, uma para a
Msica Sacra e outra para a Arte Sacra.
Estas trs Comisses diocesanas, se for necessrio, podero tambm ser
unificadas
III. Desde a mesma data acima estabelecida, queremos que entre em vigor a norma
do art. 52 que prescreve a homilia na Missa, aos domingos e festas de preceito.
IV. Determinamos que produza desde j efeito a norma contida no art. 71, pela qual
se permite, segundo a oportunidade, administrar o Sacramento da Confirmao
durante a Missa.
V.
Quanto ao art. 78, advertimos todos os interessados de que o Sacramento do
Matrimnio deve ser habitualmente celebrado durante a Missa, aps a leitura do
Evangelho e a homilia.
No caso de se celebrar o Matrimnio fora da Missa, at que se estabelea novo
Ritual, ordenamos que se observe o seguinte: no comeo deste sagrado rito, depois de
uma breve exortao,5 leiam-se a Epstola e o Evangelho da Missa pro Sponsis, e
d-se depois aos esposos a bno que se l no Ritual Romano, tit. VIII, cap. III.
VI. Embora o Ofcio divino ainda no tenha sido revisto e reformado de acordo
com o art. 89, concedemos desde j, a todos os que tm obrigao de o recitar, que, a
partir do prximo dia 16 de Fevereiro, na recitao fora do coro possam omitir a Hora
de Prima e escolher entre as outras Horas menores a que melhor corresponda ao
momento do dia.
Fazendo esta concesso, confiamos inteiramente em que os ministros sagrados
no s nada percam do que importa sua piedade, mas, desempenhando diligentemente por amor de Deus os encargos do seu ofcio sacerdotal, se sintam por
todo o dia mais intimamente unidos a Deus.

Cf. ibid., n. 35, 3.

MOTU PROPRIO SACRAM LITURGIAM

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VII. Ainda a respeito do Ofcio divino, ordenamos que os Bispos possam, em casos
singulares e por justas e bem ponderadas razes, dispensar os prprios sbditos no
todo ou em parte da obrigao por outra piedosa prtica.6
VIII. Quanto ao mesmo Ofcio divino, queremos que sejam considerados como fazendo
parte da orao pblica da Igreja os membros dos Institutos de perfeio que, por
fora das suas Constituies, recitam algumas partes do mesmo, ou algum Ofcio
breve, composto segundo o esquema do Ofcio divino e devidamente aprovado.7
IX. Visto que, pelo art. 101 da Constituio, queles que so obrigados a recitar o
Ofcio divino pode ser concedida a faculdade de usarem a lngua verncula em vez do
latim, julgamos oportuno declarar que as vrias verses populares, devem ser feitas e
aprovadas pela competente autoridade eclesistica territorial, de acordo com o art.
36, 3 e 4; mas as actas desta autoridade, devem ser devidamente aprovadas ou
confirmadas pela S Apostlica, de acordo com o art. 36, 3. Ordenamos que o mesmo se
observe sempre que um texto latino litrgico traduzido em lngua vulgar pela referida
autoridade legtima.
X. Como por esta Constituio (art. 22, 2) a direco da Liturgia, dentro dos
limites estabelecidos, compete apenas s Conferncias Episcopais territoriais de
vrio gnero legitimamente constitudas, estabelecemos que palavra territoriais
se d o significado de nacionais.
Nestas Conferncias nacionais, alm dos Bispos residenciais, podem participar,
com direito de voto, todos os mencionados no cnone 292 do Cdigo de Direito Cannico, e a elas podem tambm ser convocados os Bispos coadjutores e auxiliares.
Nessas assembleias, para a legtima aprovao dos decretos, requerem-se dois
teros dos votos secretos.
XI. Enfim, desejamos advertir que, alm do que nesta Nossa Carta Apostlica
inovamos em matria litrgica ou antecipamos quanto execuo, s autoridade da
Igreja compete regular a Sagrada Liturgia, isto , s a esta S Apostlica e ao Bispo,
segundo a norma do direito. Por conseguinte, a mais ningum, ainda que seja
sacerdote, ser lcito acrescentar, suprimir ou mudar seja o que for em matria
litrgica.8
Determinamos que tudo quanto fica por Ns estabelecido nesta Carta dada de
motu prprio, seja firmemente observado, sem que nada obste em contrrio.

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Cf. ibid., n. 97.


Cf. ibid., n. 98.
Cf. ibid., nn. 22, 1 e 3.

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