Damas y caballeros, sirva la presente para notificarles que, aunque no bailo ni

fumo, brinco de contento por estar aqu frente a ustedes hoy, 9 de marzo de
2005, en la ciudad de Mrida.

Aparte de encontrarme a gusto entre tantos amigos, mi felicidad se debe a que

me pidieron que escribiera unas cuantas lneas sobre lo que le pasa a la
literatura venezolana en estos ltimos tiempos y, como comprendern, eso
representa una oportunidad estupenda para expresar mi modesta opinin
sobre un tema que, supongo, nos interesa a todos.

Para empezar debo advertirles que no voy a hablar mal del prjimo, que no voy
a despotricar (por los momentos) de los crticos literarios, que no voy a
quejarme de su silencio, que no voy a enrostrarles el que slo se dediquen a
escribir cuando les toque hacer sus trabajos de ascenso, que no voy a burlarme
porque slo hablen de autores que los legitimen a ellos, que no voy a
fastidiarlos porque no le prestan atencin a lo que est pasando en sus
narices... No. No voy a hacer nada de eso porque vinimos a hacer amigos...
Tampoco vine a hablar de poltica, aunque no est de ms que les diga que es
una vergenza vivir en un pas donde tramitar una cdula de identidad es poco
menos que una odisea.

Y ya entrando en materia, acordemos que nuestra literatura vive un momento

muy extrao... Con ella pasa como con la Vinotinto: despus de
acostumbrarnos a toda una vida de fracasos futbolsticos, el equipo venezolano
empieza a obtener victorias y uno, como espectador, no sabe qu cara poner.

Deca que con la literatura venezolana nos encontramos en un momento raro

pero luminoso en el que las editoriales se han quitado sus pijamas y se han
puesto los pantalones para seducir al lector. De ah que hayan desempolvado
la maquinaria que recibe y lee manuscritos, que edita, disea, imprime,
distribuye y vende libros. El porqu de semejante situacin que en otros
lugares es normal y que aqu supone un prodigio, se torna misteriosa. Quizs el
desbordado xito de los textos que pretenden analizar el desastre poltico y
social que padecemos, haya abierto el boquete para que los editores, por fin,
se dieran cuenta de que el mercado editorial venezolano no es esa sarta de
lugares comunes que an se repite como si de un mantra se tratase: que aqu
la gente no lee, que aqu el mercado es muy reducido, que aqu no hay
escritores, que la literatura venezolana es aburrida.... Puras necedades! Tal
parece que los editores se dieron cuenta de que las cosas son muy diferentes a
lo que reza la comodidad, que s hay un pblico vido de leer las cuartillas que
escriben no slo los grandes autores de cualquier parte del mundo, sino las de
los autores venezolanos, y la explicacin a este especial fenmeno habra que

buscarla en la necesidad de revisarnos a nosotros mismos que ha generado el

caos que vivimos.

Hagamos un alto y observemos un momento este punto Para nadie es un

secreto que este pas anda mal, muy mal y, curiosamente, la respuesta a esta
tragedia ha generado, segn mi humilde parecer, un afn introspectivo (no
crean que a la manera polaca, blgara, boliviana o checa; nuestro cerebro y
nuestro afn rumbero no dan para tanto) que encuentra cierto refugio en la
lectura y cierta intuicin de que en los libros hay respuestas para calmar el
desasosiego imperante, dicho sea de paso, no slo en nuestro pas, sino en el
mundo entero. Esa circunstancia hace que los libros adquieran un nuevo
inters, que los tomos de ensayo, teatro, crnicas y cuentos, las novelas, los
reportajes periodsticos y los poemarios se hayan transformado a los ojos de
nuestros lectores en una suerte de orculo al que se acude en busca de
respuestas Es decir: los venezolanos descubrimos a fuerza de sufrimiento
para qu sirven los libros. Y qu? Brlense todo lo que quieran. Nuestro
desastre poltico, econmico y social habla mal de nosotros; dice que somos
frvolos, que hemos sido indolentes, que estamos pagando el precio de tanta
irresponsabilidad y de tanta rumba, pero ese deseo de buscarnos a nosotros
mismos en los libros es un buen sntoma No s de qu, pero es un buen
sntoma.

En ese contexto, creo yo, se est produciendo literatura en este pas. Los
escritores, que no podemos escapar a esa dinmica, leemos buscando
respuestas y escribimos sabiendo que, hoy ms que nunca, tenemos que
darlas porque all afuera, en la calle donde te matan para quitarte los zapatos
o te emboscan para secuestrarte y violarte, hay unos lectores que las esperan,
as sea para burlarse o para comprobar que las suyas no distan mucho de las
que encuentran en cada pgina.

Aparte de las implicaciones individuales que esta hiptesis un tanto

aventurada trae consigo, sera interesante poner tambin bajo el microscopio
las otras caras de este asunto. Si aceptamos que podemos pasar horas
especulando sobre el nacimiento o no de una nueva actitud del pblico
venezolano frente a los libros de sus coterrneos, tambin sera pertinente que
nos preguntramos sobre las consecuencias que en el mbito editorial, en el de
la crtica y en el de los autores supondra tal premisa.

En el mbito editorial, como hemos afirmado, el que haya lectores (sea por las
razones que sea) supone dinero Porque, damas y caballeros, la literatura es
un negocio. Est muy bien: hablamos de obras literarias, de creacin, de
imaginacin, de fantasa y de cosas bellas, pero sobre todo hablamos de
billetes que la editorial invierte y que desea recuperar y ver convertidos en

ganancias. Desde el punto de vista editorial, la preocupacin no se centra en la

creacin de obras magnas; se centra en la construccin de una industria, de un
negocio que nos permita ganar dinero para irnos a la playa porque, por si no lo
saben, el dinero s da la felicidad, y si no se haban dado cuenta o no lo creen,
sepan que los han engaado.

Aunque no lo digan con la voz de Plcido Domingo, eso est presente en la

mente de los directivos y editores de Planeta, Alfaguara, Norma, Alfadil,
Criteria, Grijalbo-Mondadori y de la Fundacin para la Cultura Urbana. En este
particular, las cabezas de Monte vila merecen una mencin especial porque,
gracias a Dios, han demostrado que usan el dinero en lo que lo tiene que usar
(que son los libros) y no en la compra de ametralladoras

En el caso de la crtica literaria las cosas se complican por varias razones.

Como es tradicional, los crticos literarios encienden sus pipas, se tocan sus
quijadas y escriben desde sus cubculos universitarios para que los lean otros
especialistas que tambin encienden sus pipas y se tocan sus quijadas en sus
respectivos cubculos universitarios. En otras palabras, lo que ellos hacen, no
tiene nada que ver al menos directamente con que en la calle haya o no
lectores. Por eso su trabajo no slo carece del peso que debera tener en todo
este asunto, sino que se pierde la oportunidad de orientar a los dems en todo
lo que se refiere a las obras que salen a la palestra, de leerlas, analizarlas y
despertar en otros el inters por disfrutarlas. Por eso buena parte de los libros
que ven la luz en el mercado venezolano, pasan sin pena ni gloria. Como nadie
habla de ellos, dejan de existir aunque estn registrados, tengan en regla su
depsito legal y estn en las libreras.

Por lo mismo de andar fumando pipa y de andar tocndose las quijadas en la

comodidad del claustro, la crtica literaria venezolana adolece de una absoluta
incomprensin acerca de lo que estn haciendo sus paisanos escritores. No
slo no entienden sus preocupaciones ni sus tcnicas ni el desarrollo de unas
cuantas y posibles estticas, sino que se empean en medirlo todo con los
raseros de unos cnones ya vetustos en lugar de inventar unos nuevos Por
ejemplo: si un autor X se empea en reproducir el tono taimado de una
conversacin entre dos malandros caraqueos, ya es costumbrista, sin
pensar que esa categora llamada costumbrismo fue propuesta para los
autores del siglo XIX y que no se amolda a las caractersticas de la narrativa
actual.

Otro tpico rasero de la crtica literaria es medirlo todo con el canon de Bloom,
con el de Barthes, con el de Todorov, con el de Steiner, Foucault, Habermas o
con el de cualquiera de esos grandes chivos que legitiman a todo el que los
nombra. Que midan a todo el mundo con la vara de Borges no slo es aburrido,

sino cmodo y oportunista Claro: es ms fcil escribir sobre un viejo requeteledo, requete-estudiado y requete-consagrado que romperse la cabeza para
estudiar la obra nueva de alguien nuevo y, para colmo, nacido en estas tierras.

En el caso de la crtica literaria criolla se cumple una de las reglas de oro del
ser venezolano: para que algo tenga peso y autoridad debe ser de otro pas.

Los crticos literarios venezolanos no entienden que aqu debemos conjugar

esos cnones portentosos de la cultura universal con nuestro propio canon que
suena a hip hop, que come perros calientes con aguacate y arepas con pernil;
que habla feo y est lleno de los mismos eventos absurdos que pueblan
nuestras calles y nuestra historia. Tampoco entienden que su misin no es la de
instaurarse en jueces inquisidores ni la de sentenciar si una obra les satisfizo o
no; su trabajo consiste en leer las obras y ayudar a que otros las lean para que
saquen sus propias conclusiones...

En cuanto a los autores, habra que decir que desde hace aos no hay en
nuestro pas una produccin tan interesante y tan sostenida como la que se
est llevando a cabo en los ltimos tiempos. De acuerdo: nadie se ha ganado el
Premio Planeta ni el Premio Herralde ni ningn otro de esos galardones
semejantes al Oscar de la Academia, pero saben qu? Mejor. Mejor porque los
escritores venezolanos debemos madurar; debemos aprender a ser luz en la
derrota y prudentes en la victoria, a ser estoicos y humildes, a encerrarnos en
nuestro trabajo y buscar por encima de todo la perfeccin en lo que hacemos...
Los premios son sabrosos, pero fuerzan a quienes los ganan a pasar por
inteligentes, a producir ms y ms y a convertir su capacidad de creacin en
una fbrica de salchichas desabridas Y conste que eso es aqu y en todas
partes De eso estn llenas la literatura espaola, la colombiana y la
mexicana: de novelas peorras, de obras contrahechas lanzadas con bombos y
platillos, y para qu? Para nada.

Antes que dejarnos inflar por el mercadeo, por la pompa y el boato, es

preferible hacer un ejercicio espiritual que apueste por la sinceridad y no
escribir pensando en el reconocimiento. Nada es ms feo ni ms pernicioso
para un escritor que garabatear una oracin pensando en el premio tal o en el
premio pascual, como les sucede a muchos escritores en esta extraa y
corrompida poca. Un autor inflado a punta de premios y de reconocimientos
no merecidos es como un deportista de msculos agigantados con la
ignominiosa ayuda de los esteroides y, como sabemos, lo que les espera a esos
dbiles de corazn que se dejan llevar por el lado oscuro de la fuerza en el
gimnasio, es que el pip se les ponga pequeo o que se mueran de un infarto.

Yo veo a mi alrededor a muchos amigos escritores trabajando en sus hogares,

solos, encerrados y malhumorados, muchas veces llenos de odio porque el pas
se ha vuelto un gran naufragio y porque suponen que nadie los toma en
cuenta. A ellos les propongo que sigan haciendo su trabajo, que no sean
ombliguistas, que lean a los clsicos, a los grandes maestros contemporneos
y a los que nos antecedieron, que viajen, que se compren un traje, que se
afeiten (o se depilen, segn sea el caso), se baen y que vayan y visiten (eso
s: vestidos) las editoriales, que conversen con la gente, con sus colegas y con
sus lectores; que no crean que alguien va a ir a sus casas a descubrir sus
talentos, a ungirlos o a legitimarlos. Tambin les recomendara que practiquen
la humildad, que no crean que los dems no saben de l porque son brutos,
que escriban poniendo los seis sentidos en la calamidad histrica que estamos
viviendo, en las emociones buenas y malas que eso produce, que escriban
pensando en que tienen que ofrecer respuestas.

Los autores venezolanos de las nuevas generaciones (verbigracia: Israel

Centeno, los dos Juan Carlos: Mndez Gudez y Chirinos, Federico Vegas, Rubi
Guerra, Eloi Yage, Oscar Marcano, Sonia Chocrn y otros que no nombro
porque estaramos aqu un largo rato) han abandonado aquel excesivo
formalismo cuya mxima expresin era el letrerito en la solapa que rezaba: en
esta obra el lenguaje es el protagonista. Leer esas palabras y no comprar el
libro eran una sola accin Gracias al cielo que nuestros escritores tambin
han abandonado la ojeriza que le tuvieron durante aos a las ancdotas y
tambin aquella pretensin psicoanaltica segn la cual todos los personajes de
sus obras tenan un trauma que los volva pusilnimes... De Lorenzo Barquero a
Teodoro Camacho y de Andrs Barazarte a Fernando Castelmar hay un ocano
de historias que atrae a ms y ms lectores.

Supongo que se habrn dado cuenta de que la literatura venezolana vive un

momento muy interesante porque en l han coincidido el inters de los
lectores, la desinhibicin de los editores y el trabajo continuo de los escritores
en sus obras. Quizs haga falta trabajar mucho ms, superar el sinfn de
complejos que nos agobian y que nos hacen creer que nuestra literatura va de
ltimo, detrs del camin de la basura.

Necesitamos inventar algo para que los que estamos interesados en la

produccin literaria en nuestro pas no estemos solos. Necesitamos vernos,
discutir, proponernos cosas imposibles Porque a nuestra literatura, seoras y
seores, le hace falta eso: aspiracin, aliento, ganas, bolas, deseos de
superarse y de que la conozcan en muchos lugares y no slo en nuestro
pequeo y hundido pas. Puede que me digan ingenuo por decir estas cosas,
pero no me importa. Las grandes acciones comienzan as, como unos raptos de
ingenuidad mezclada con algo que no s definir muy bien, pero que supongo
hecho con la misma materia de los sueos.

Ojal que este momento luminoso de la literatura venezolana sea mejor y ms

largo que el que tuvo la Vinotinto hace unos meses porque cuando
aprendamos a poner cara de ganadores, comenzamos a perder otra vez.
Notas sobre la actual narrativa venezolana
Valmore Muoz Arteaga
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A mi amigo Roberto Echeto

Antes de comenzar a desarrollar lo que indica el ttulo de este texto, quisiera

dejar algo en claro, en especial a Roberto. Con enorme seguridad puedo
certificar que este texto no est escrito correctamente. A veces la pasin no
nos permite la objetividad necesaria para mentir; como consecuencia de ello,
hay quienes puedan pensar que es una declaracin de enemistad con
proyeccin hacia la militancia. Debo dejar claro que no es ese el espritu que
mueve este escrito. El espritu que lo mueve es el del agradecimiento. S,
puede que ese espritu est oculto soterradamente entre un marasmo de
inexactitudes lingsticas; pero, como responsable directo de muchas de las
palabras que aqu explayo, les garantizo que es inequvocamente puro
agradecimiento. No slo a Roberto Echeto a quien aparece dedicado, sino a
todos los hombres y mujeres que, directa o indirectamente, estn involucrados
en este momento esplendoroso de nuestra literatura. Porque, y aqu va la
primera muestra de apasionamiento irracional, nunca haba sentido a la
literatura venezolana ms ma como en estos tiempos.

No s cundo comenz a ocurrir esto, pero comenz y es lo que realmente me

importa. Lo cierto es que de un tiempo para ac, en los anaqueles de las
principales libreras del pas, hemos comenzado a ver cmo ha venido
creciendo la produccin literaria en Venezuela. Hay que acotar que este
momento lo est protagonizando el gnero narrativo. Importantes editoriales
nacionales e internacionales han apostado por una nueva camada de autores
que, hay que dejar de una vez en claro, su calidad literaria se corresponde con
este esfuerzo editorial. Nombres como los de Israel Centeno, Federico Vegas,
Oscar Marcano, Alberto Barrera, Jos Irimia Barroso, Eloi Yage, Juan Carlos
Mndez Gudez, Gisela Kozak, Fedosy Santaella, Rodrigo Blanco Caldern,
Miguel Gomes, Sonia Chocrn, Salvador Flejn, Hctor Torres, Mara ngeles
Octavio, Karl Krispin, Norberto Jos Olivar, Roberto Echeto (podra continuar
hasta llenar no s qu tantos folios) comienzan a hacerse conocidos. Sus
nombres nos empiezan a resultar familiares, no slo por los libros que exhiben
las libreras, sino porque sus firmas se han vuelto constantes en peridicos,
revistas, blogs, pginas web y tantos otros recursos de los cuales se han
servido para mostrar que existe una literatura venezolana que presenta

atributos necesarios para salir a competir (aunque no escriben para ello) con
otras propuestas hispanoamericanas. Eso lo demuestran los premios obtenidos,
entre otros, por Alberto Barrera y Boris Izaguirre.

En un ensayo escrito por Roberto Echeto y que lleva por nombre, muy a la
sazn por cierto, La literatura venezolana no va detrs del camin de la
basura, hace un recorrido pormenorizado acerca de las causas que han
originado este boom? de nuestra literatura. Roberto puntualiza en los
siguientes aspectos, pero antes de entrar en esta parte coloco un compact de
Motrhead, Another Perfect Day, para que la dedicatoria sea completa. Ya
dicho esto, entro en los puntos que plantea Roberto.

El momento que vive nuestra literatura ha echado por el suelo los viejos mitos
que hacan vida en las siguientes ideas: a la gente no le gusta leer, por lo tanto
el mercado es reducido; en Venezuela no hay escritores; que la literatura, no
slo venezolana, es aburrida. Si bien es cierto que, en otros pases
hispanoamericanos como Argentina, Colombia y Chile, se lee ms que en
Venezuela, no es del todo cierto que aqu no se haga. La proliferacin de
libreras, talleres y concursos literarios, pginas web y blogs literarios parecen
contradecir el mito. De hecho, muchos escritores con los cuales he mantenido
algn contacto me han manifestado que algunos de sus libros estn agotados.
A menos que ellos mismos los hayan comprado y luego desaparecido en una
hoguera en el patio de sus casas, debo suponer que fueron vendidos a unos
lectores que, en la mayora de los casos, no tenan conexin alguna con los
autores. Porque, salvo Roberto Carlos, nadie tiene ni quiere un milln de
amigos.
La situacin social, poltica y econmica que vive el pas ha hecho que, de
alguna manera, los venezolanos abandonen un poco ese afn rumbero y lo
desven hacia la introspeccin apuntando hacia actividades como la lectura y el
cine (porque este es otro punto digno de tomar en cuenta).
El mbito editorial tambin ha sido un punto de resaltar. Roberto nos recuerda
algo de lo que no les gusta hablar a los escritores romnticos, o sencillamente,
los escritores que saben muy bien que no venden nada, y es que la literatura
tambin es un negocio. Las editoriales invierten un dinero y esperan, nadie
puede culparlos, ver las ganancias de lo que han invertido. Esto es tan real
como el grito que me acaba de dar mi esposa por el escndalo que tengo
armado en el estudio. Procedo entonces a bajar un poco el volumen a
Motrhead. Habiendo asegurado el almuerzo y llegar a la noche con vida,
contino con las editoriales. El hecho de que empresas como Alfaguara,
Planeta, Norma, Grijalbo-Mondadori, entre otras, muestren inters en los
escritores venezolanos slo puede significar dos cosas: en ellos hay calidad y
que, para variar, pueden vender sin repetir los inicuos esquemas de Paulo
Coelho.

La crtica literaria. Qu se puede decir de ella. Creo que Roberto ha descrito

inmejorablemente la razn de ser de la crtica literaria, as que procedo a
robarle la idea: Los crticos literarios encienden sus pipas, se tocan sus
quijadas y escriben desde sus cubculos universitarios para que los lean otros
especialistas que tambin encienden sus pipas y se tocan sus quijadas en sus
respectivos cubculos universitarios. Debo decir ac que el comentario de
Roberto no es del todo cierto, nuestros crticos no slo se limitan a encender
pipas y toquetearse las quijadas. No, adems de ello, algunos toman vino
mientras escriben, otros caf, otros whisky, algunos ms bohemios se lanzan
con una cervecita. No todos fuman pipa, hay quienes fuman cigarrillos, eso s,
nadie les puede negar que sus rostros son severos, circunspectos, hasta da la
impresin de que saben lo que estn escribiendo. No como yo, por cierto, que
le temo obsesivamente a tener la cara seria, dicen que las consecuencias son
truculentas, aunque, hay que aceptar, nadie se ha devuelto.
Por ltimo, los propios escritores. Roberto toca, entre otras cosas, algo que creo
fundamental. La humildad, no slo la humildad en el carcter, sino la humildad
en aquello que escribo. La literatura que hoy se edifica en Venezuela es una
literatura, se me ocurre ahora sintonizarme con el pas, democratizada, es
incluyente. Una literatura sin complejos, dispuesta a abrirse espacio en quien
la tome. Por ello coloqu hace un rato que por primera vez siento ma a la
literatura venezolana.
Sobre este ltimo punto quisiera agregar algo del anecdotario personal. Soy
profesor de literatura en la Universidad Catlica Cecilio Acosta y en el Colegio
Alemn de Maracaibo. Entre los libros que ped para leer durante el ao escolar
est la antologa realizada por Antonio Lpez Ortega para Alfaguara llamada
Las voces secretas. Paralelamente, los muchachos han ledo cuentos que he
sacado de Ficcionbreve.org y algunos textos dispersos en blogs y pginas web.
La semana pasada los chamos leyeron, entre otras cosas, el cuento La
escopeta, de Roberto Echeto. Luego de leerlo y de escuchar, debo confesar
con henchida emocin, las risas cmplices de los chamos, pregunt lo que se
pregunta en estos casos: Qu tal? La respuesta casi masiva fue: Valmore,
ese coo es como uno!. No creo que se necesite explicar el significado de esas
palabras. Creo, y estoy seguro de no equivocarme, que para un escritor esto
tiene que ser ms importante que cualquier palabra proveniente de un
circunspecto fumador de pipa y toqueteador de quijadas. Ese coo es como
uno, pero por Dios, en el tiempo que llevo como profesor, nunca haba
escuchado algo ms conmovedor. Y esto, gente que me lee, y en especial, mi
amigo Roberto, no es una victoria prrica, mucho menos de mierda.

Claro que son como uno, y lo son porque se debaten entre las mismas
necesidades que nos debatimos todos en este pas, pero en especial porque se
arriesgaron a construir un puente, no s si de manera consciente, con la gente,
con todos. Se decidieron a escribirle, no slo al circunspecto aquel cuya pluma
se volcar en elogios o vituperios, segn sea el caso o, para ser ms honesto,
en el tamao de la amistad o enemistad que se profesen. Lpez Ortega afirma

en el estudio introductorio a Las voces secretas: La nueva narrativa

venezolana se debate entre el pasado y el futuro, entre el pas real y el pas
ideal, entre los estertores de la provincia y las omnipresentes realidades
urbanas, entre la cotidianidad y la trascendencia, entre la violencia colectiva y
las tensiones domsticas, entre la singularidad y la duda, entre valores
literarios forneos la larga tradicin anglosajona que se desemboca en
Auster, Carver, Cheever y valores literarios de la vanguardia iberoamericana
como Bolao, Vila Matas, Aira o Villoro. Podra igualmente admitirse como
lnea afirmativa (y hasta cierto punto continuadora de lo que ya esbozaban los
narradores de las dcadas anteriores) un inters consistente por la historia (por
la necesidad de contar) ms all de las tentaciones (o desvaros) formales. Y
como ejes temticos, la violencia individual y social, las relaciones o
reminiscencias familiares, la vida en la ciudad o sus periferias, la marginalidad
social, los recuerdos de infancia, las experiencias forneas o de desarraigo.

Cmo no van a ser como uno si cuentan en sus historias nuestras historias. Las
mujeres ven cmo se desnuda su cotidianidad en los cuentos y novelas de
Vivian Jimnez, Mara ngeles Octavio, Mara Celina Nez o Milagros Socorro.
Muchos inquilinos de cualquier edificio acaso no se ven reflejados en historias
como las de Luis Medina o Carlos Sandoval. La violencia que vivimos a diario, la
tragicmica violencia que nos escupe en la cara no es acaso la que queda al
descubierto en las historias de Israel Centeno, Roberto Echeto o Eloi Yage.
Entonces, cmo no van a ser como uno.

Aqu me detengo. Acaba de terminar el CD de Motrhead y busco a los

gloriosos Kiss. Pongo el Alive I. You want the best and you got it... The hottest
band in the land... Kiiiissss!!!. Suena Deuce y la voz carrasposa de Gene.
Puede haber algo mejor que Kiss? No lo creo. Dejo de fondo a los carapintadas
y contino en lo nuestro.

En otra valiosa antologa llamada De la urbe para el orbe, hecha por Hctor y
Ana Teresa Torres, para cuyo prlogo escribe Luis Barrera Linares, ste ltimo
comenta lo siguiente: Lo que s hay detrs de todos los textos es una
indiscutible ambientacin urbana de esta contemporaneidad del siglo XXI que
nos ha correspondido compartir. Una ambientacin que se sustenta las ms
de las veces en la Venezuela que surge a partir del movimiento social ocurrido
en 1989 y las fracasadas asonadas golpistas del 92 hasta la actualidad bonita.
Otro aspecto que resalta Barrera Linares es que el delineamiento y conducta
de los personajes marca ya una diferencia notable en cuya explicacin no
puedo extenderme. Lo que s es comn a todos y todas es el desenfado con
que asume cada cual la relacin de su historia: aqu no hay tapujos, ni pudores,
ni posiciones rebuscadas, ni facilismos eruditos ni posturas ticas
prefabricadas. Ni tampoco preocupaciones telricas o complejos hacia lo local.
Como tampoco aversin hacia lo forneo. Hay, s, la manifiesta intencin de

sintonizar y encantar a los lectores y lectoras a fin de cautivar y mantener su

atencin.

En uno de los puntos que rescato del ensayo de Roberto Echeto hago mencin
de la humildad que l, y yo lo secundo en ello, distingue como caracterstica de
los escritores actuales en Venezuela. Esta humildad desnuda una faceta poco
frecuente en la historia de nuestra literatura. A diferencia de pasadas
generaciones de escritores, en la actualidad se reconoce a una tradicin
literaria y de la cual ellos son herederos. Ninguno de los que hoy se estn
abriendo paso desconoce los mritos de los clsicos. El respeto y consideracin
hacia los que les precedieron es demostrado sin ningn tipo de complejo, lo
cual me permite decir que, por fin, nuestros escritores han madurado. Han
comprendido que forman parte de una misma lnea histrica. Se hastiaron de
ese complejo de hiato con el pasado del cual lleg a hacerse gala alguna vez.

Termino este escrito robando el final del ensayo de Roberto porque considero
que por ah deben ir los tiros, hacia all debemos apuntar para mantener este
esplendoroso momento: Necesitamos inventar algo para que los que estamos
interesados en la produccin literaria en nuestro pas no estemos solos.
Necesitamos vernos, discutir, proponernos cosas imposibles... Porque a nuestra
literatura, seoras y seores, le hace falta eso: aspiracin, aliento, ganas,
bolas, deseos de superarse y de que la conozcan en muchos lugares y no slo
en nuestro pequeo y hundido pas. Puede que me digan ingenuo por decir
estas cosas, pero no me importa. Las grandes acciones comienzan as, como
unos raptos de ingenuidad mezclada con algo que no s definir muy bien, pero
que supongo hecho con la misma materia de los sueos.

Ojal que este momento luminoso de la literatura venezolana sea mejor y ms

largo que el que tuvo la Vinotinto hace unos meses... porque cuando
aprendamos a poner cara de ganadores, comenzamos a perder otra vez.

Que as sea.
PRESENTACIN

La literatura venezolana del siglo XXI ha venido experimentando un conjunto

de transformaciones que la distancian de su par del siglo pasado. Muchas de
estas variaciones se relacionan en mayor o menor grado con la crisis en el
modelo poltico predominante en el siglo XX; el advenimiento y masificacin de
las tecnologas de informacin y comunicacin (en particular Internet), y un
amplsimo programa de publicaciones estatales y privadas. En consecuencia,
esta literatura venezolana del siglo XXI refleja, casi sin proponrselo, la

influencia de lo virtual en el mundo del libro, la fuerte presencia del escenario

urbano, una visin poltica ms evidente y comprometida, y la exploracin de
diversas temticas y tcnicas de escritura. En otras palabras, se nos presenta
como un correlato de la realidad nacional y occidental contemporneas.

Un examen ms detallado revelar que la literatura venezolana del siglo XXI

no es un movimiento orgnico, sino la aglomeracin de autores con cierta fama
en el mbito nacional (pues han venido publicando desde el siglo pasado) y
noveles. De all la ausencia de grupos o talleres literarios, colectivos de
creacin o manifiestos literarios que intenten desprenderse o cortar con la
esttica precedente o predominante para imponer una nueva o distinta. As las
cosas, una marca de esta nueva literatura venezolana es la convivencia (ms o
menos pacfica) entre autores consagrados y emergentes. Otra de las seas
de la literatura nacional es su heterogeneidad formal y temtica. La crnica, la
novela histrica, el relato autoficcional, la introspeccin sicolgica, la novela
policial, se mezclan, sin arreglo a esttica o paradigma alguno, al humor
basado en la irona, las alusiones polticas, los enfoques antropolgicos, los
anlisis sociolgicos, la cotidianidad urbana, los neologismos y la imitacin del
habla urbana, el discurso femenino, la incorporacin del universo
adolescente en los textos, los personajes intranscendentes y el
neocostumbrismo que retrata las nuevas tendencias sociales. Este realce de la
figura del escritor/crtico se aleja del autor erudito de finales del siglo XIX, pero
contribuye al debate sobre literatura y sus desafos contemporneos.

Por ltimo, respecto de la literatura venezolana del siglo XXI, al menos en el

tiempo que lleva de existencia la nueva centuria, es necesario acotar la
apabullante supremaca de la narrativa sobre la poesa. A pesar de editarse
casi igualmente que la narrativa, la poesa no ha concitado ni el nimo crtico ni
la polmica que se concentra en la narrativa. No es por falta de imaginacin ni
vuelo creativo, sino porque la poesa ha mantenido un lenguaje y amplitud
temtica que vienen casi inalteradas desde la dcada de los noventa del siglo
pasado. Tambin se ana a esta circunstancia el hecho de que los narradores
superan en nmero a los poetas.

DESARROLLO DE LA UNIDAD CURRICULAR

Debido al panorama tan extraordinariamente diverso de la literatura nacional

ms actual, y los cambios notables que ha experimentado la produccin
literaria venezolana en los ltimos aos, este programa de Literatura
Venezolana del Siglo XXI ha renunciado a presentar una aproximacin
cronolgica del fenmeno literario. Se ha enfatizado, ms bien, la presentacin
de textos que dan cuenta de ciertas particularidades, tanto temticas como
formales, que son hoy parte de la identidad literaria nacional.

Objetivo Formativo:

La unidad curricular Literatura Venezolana del Siglo XXI pretende acercar al

estudiante a la produccin literaria nacional ms actual y contempornea, y
brindarle la ocasin de percibir que la literatura venezolana, aunque que no ha
pasado sino poco ms de una dcada de este nuevo siglo, ha experimentado
un vuelco innegable en su manera de acercarse al pblico, de asumir de forma
indiferenciada el legado cultural del pasado y de evitar confrontaciones intiles
y aspiraciones grupales o generacionales.

Unidad 1: La narrativa urbana y la cotidianidad: La mirada literaria a la realidad

diaria de la ciudad contempornea.

Autores y obras seleccionados:

Ulive-Schell, Vicente (2006). Caracas cruzada. Caracas: Editorial El Perro y La

Rana.

Echeto, Roberto (2007), La escopeta, en:

http://www.ficcionbreve.org/w/2007/01/la-escopeta/

Unidad 2: Humor y neocostumbrismo irnico:

El sesgo poltico, la ptica antropolgica, el texto autorreflexivo.

Autores y obras seleccionados:

Chvez, Carola (2011). Qu pena con ese seor. Caracas: Correo del Orinoco.

Rodrguez Torres, Tibisay (2006). Un hielo en mi boca. Caracas: Editorial El

Perro y La Rana.

Discusiones grupales (debates, foros).

Talleres de lectura y apreciacin literaria.

Comentario crtico de textos.

Conferencias: docente (clase magistral), estudiante (exposicin oral).

Lee en su totalidad cada obra seleccionada, o cada uno de los pasajes

escogidos por el docente.

Identifica y contextualiza a los autores seleccionados.

Caracteriza el perodo histrico-literario en que se inscriben las obras.

Distingue y especifica los elementos caractersticos de cada obra.

Reconoce la importancia y los aportes de cada obra leda en el panorama

histrico de la literatura nacional.

Valora estticamente las obras seleccionadas.

Unidad 3: La ficcin pura: Ausencia de la realidad inmediata del escritor en la

temtica literaria; prevalencia del minicuento.

Autores y obras seleccionados:

Salazar Tovar, Csar (2006). Mi mayor pecado. Caracas: Editorial El Perro y La

Rana.

Silva Gonzlez, Lzaro (2008). El fumador de memorias: Microficciones.

Caracas: Editorial El Perro y La Rana.

Unidad 4: Asuncin libre de los gneros literarios: Ficcin pseudohistrica;

crnica con temas contemporneos; discurso femenino.

Autores y obras seleccionados:

Marrero, Marisol (2006). Alonso e Isabel. Caracas: Editorial El Perro y La Rana.

Prez Mendoza, Rosa E. (2006). Juanita Poulin y otras crnicas. Caracas:

Editorial El Perro y La Rana.

Unidad 5: La perspectiva existencialista: El drama psicolgico, los conflictos

de la adolescencia; influencia del habla urbana juvenil contempornea en la
narrativa.

Autores y obras seleccionados:

Martnez Mendoza, Ramn (2007). Retorno al vientre. Caracas: Editorial El Perro

y la Rana.

Rebolledo, Alejandro (1998). Pin, pan, pun. Caracas: Libros Urbe. Reedicin de
Ediciones Puntocero, 2010.

Unidad 6: La literatura autoficcional: Crnicas de la memoria; lo virtual en la

literatura.

Autores y obras seleccionados:

Barrera Linares, Luis (2009). Sin partida de yacimiento. Caracas: B.I.D. y C.O.
Crnicas de la Memoria.

Barrera Linares, Luis (2007). Cuentos enred@dos / Sobre hroes y tombos.

Caracas: Editorial El Perro y La Rana.

BIBLIOGRAFA SUGERIDA

ARRIZ LUCCA, Rafael (2003). El coro de las voces solitarias: Una historia de la
poesa venezolana. Caracas: Editorial Eclepsidra.

ECHETO, Roberto (2008). La literatura venezolana no va detrs del camin de

la basura (en lnea). Disponible en: http://www.ficcionbreve.org/w/2008/03/laliteratura-venezolana-no-va-detras-del-camion-de-la-basura/

GASPAR KROSY, Catalina (2005). De saberes y miradas: Metaficcin y

narrativa venezolana contempornea (en lnea). Disponible en:
http://www.letralia.com/128/ensayo01.htm

MUOZ ARTEAGA, Valmore (2008). Notas sobre la actual narrativa

venezolana (en lnea). Disponible en:
http://www.letralia.com/188/articulo01.htm

PACHECO, Carlos y Luis BARRERA LINARES (1992). Del cuento y sus

alrededores: Aproximaciones a una teora del cuento. Caracas: Monte vila
Editores.

TORRES, Ana T. y Hctor TORRES (2006). De la urbe para el orbe: Nueva

narrativa urbana. Caracas: Alfadil.

Sitios electrnicos:

http://www.ficcionbreve.org (repositorio de cuentos, textos crticos y reseas de

autores de la literatura venezolana).

http://www.panfletonegro.com (revista electrnica venezolana sobre literatura,

fotografa y crtica contemporneas).

http://www.letralia.com (revista electrnica sobre autores de esta dcada,

literatura venezolana e hispanoamericana del siglo XXI)

De saberes y miradas
Metaficcin y narrativa venezolana contempornea
Catalina Gaspar Krosy
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El libro que se escribe a s mismo, Janusz Kapusta

Escribir un ensayo sobre la narrativa venezolana contempornea es hoy, en

nuestro medio, una empresa no por sugestiva menos ardua. Tal vez porque el
ejercicio reflexivo que nos acompaa es inevitable, y la conciencia de lo
irresuelto una certeza. No me es posible pensar actualmente en literatura al
margen del profundo proceso autorreflexivo que acompaa nuestra cultura,
disociarme de la certidumbre de la existencia de un mbito descalificador que
hoy rodea entre nosotros a la literatura frente a lo que se ha denominado lo
extraliterario, descalificacin que se extiende a los estudios literarios, a la
crtica, a la lectura misma y, en general, a la creacin esttica.

Identificada con un ejercicio de poder, con el reino del discurso privilegiado, y

situada como una prctica cultural que ha de ser descentralizada y
descanonizada, la prdida de legitimidad de la literatura se produce a menudo
en contraposicin a otras prcticas culturales que s se legitiman. Ello
involucra, para nosotros, una lectura dicotmica del mundo ejercida desde un
principio de autoridad que soslaya las diferencias y se expresa en principios de
valorizacin y desvalorizacin.

Tampoco pude disociarme de los textos crticos y de las perspectivas desde las
cuales leemos entre nosotros la narrativa venezolana contempornea. Record
textos memorables: los de Vctor Bravo, Ral Bueno Chvez, Carlos Pacheco,
Douglas Bohrquez, Alberto Carucci, Jos Napolen Oropeza, Jos Balza, Luis
Barrera Linares, Armando Navarro, ngel Rama, Julio Ortega, Judith Gerendas,
Alexis Mrquez Rodrguez, Rafael Di Prisco, Javier Lasarte, Carmen Bustillo,
Antonio Lpez Ortega, Juan Liscano, Juan Carlos Santaella, Luz Marina Rivas,
Gabriel Jimnez Emn, Osvaldo Larrazbal, Julio Miranda, son algunos de ellos.
Y junto a stos, otros cuyas ideas permanecan gravitando, retumbando,
incomodando: la conjuncin de propuestas dismiles en visiones
homogeneizadoras que privilegian slo algunas de ellas y soslayan otras, o que
califican dramticamente a un periodo siempre arbitraria demarcacin
como literatura del vaco unas veces; narrativa volcada a la
experimentacin formal otras, o bien como literatura a espaldas de la
historia. Tambin aquellas caracterizaciones en torno a toda una dcada
narrativa en particular la del ochenta como incapaz de formular sentidos y
de cumplir con las costumbres, gustos y expectativas del lector, o aquellas que

lamentan y reclaman nuestra incapacidad de producir una narrativa

edificante, o las que siempre dicotmicamente establecen una demarcacin
de carcter valorativo entre lo que llaman una narrativa de contenido social,
de cara a la realidad venezolana, y una literatura evasiva, incomunicada,
experimentalista.

Estas perspectivas tanto las relativas a la prctica literaria en general, como

las caracterizaciones de la literatura venezolana demandan ser contrastadas
con el clima cultural de nuestra contemporaneidad. Estamos aparentemente
inmersos en el fecundo debate de nuestra cultura contempornea, que frente
al rbol logocntrico de la cultura occidental supera el sistema dicotmico que
lo ha regido, dispuestos a hacer tabla rasa de los cnones, de los privilegios de
poder desde los cuales se enuncian los discursos que asumimos como
verdad, realidad, historia, sujeto; prestos a abrir espacio a lo que
emerge, a lo que es diferente, y a atender el latido singular y el impulso plural
de las mltiples subjetividades que colman la escena de lo social. Entendemos
la identidad como un profundo proceso autorreflexivo y reconocemos la
constitucin de sujetos alternos, heterogneos y descentrados; nos sabemos
hbridos y problematizados, hemos desnaturalizado nuestra experiencia de lo
esttico y estamos abiertos a la pluralidad de estticas y saberes.

Nuestra poca se signa por el agotamiento de los tradicionales contenidos de

realidad, y por su comprensin del carcter narrativo de la historia y la
consciencia de la imposibilidad de hacer coincidir el mapa con el territorio, lo
representado y la representacin; nos sabemos prisioneros en el tejido del
lenguaje y hechos de la esencial narratividad de nuestra cultura; nos hallamos,
en fin, en procura de nuevos paradigmas, miradas y saberes. Y, sin embargo,
nuestro ejercicio intelectual, cognoscitivo, parecera encontrase an prisionero
de un acercamiento autoritario y dicotmico.

Afortunadamente, a pesar de ello, nuestra literatura profundiza el espacio

narrativo como mbito del despliegue de la intertextualidad, cuya praxis se
articula en las diferencias y las disonancias, en la enfatizacin del ser de la
literatura que Luis Miguel Isava (1989:48-49) enunciara como la exploracin de
su propia contingencia histrica y la reformulacin de aquello que la anima: un
espacio altamente problemtico, cuyo estatuto se refunda constantemente
para refutarse. Precisa entonces de una crtica y de unos estudios humansticos
que no la encasillen en lo literario versus lo extraliterario, cuando su ser es
exceder cualquier presuncin para tejerse y destejerse, en tanto texto tejido
con el tejido de la cultura.

No es posible entonces, desde las propuestas que funda la literatura,

descentrar lo literario, a menos que incurramos en una de las paradojas de la

modernidad, ya que estas formas culturales que solemos llamar literatura soy
hoy ellas mismas descentradas y productivamente descentradoras. Nuestra
perspectiva es que el cambio de paradigmas crtico-literarios que signa nuestra
poca no puede ejercerse invocando la prdida de privilegio de la literatura
cuando es ella la que reformula permanentemente su propio canon y desde su
textura finisecular se proclama ajena a los cnones, no slo a los que le
achacamos sino, fundamentalmente, a aqullos con los que la leemos y la
constituimos como literatura.

Y en tanto discutimos la preeminencia de un discurso sobre otro, homologando

desde ciertos raseros a dismiles discursos, a menudo en torno a la ambigua
y peligrosa nocin de eficacia, y sin atender a la particularidad de cada
prctica discursiva, ya en la dcada del ochenta textos como los de Luis Britto
Garca, Denzil Romero, Salvador Garmendia, Jos Napolen Oropeza, Jos
Balza, Milagros Mata Gil, Antonio Lpez Ortega, Laura Antillano, ngel Gustavo
Infante, Gabriel Jimnez Emn, Wilfredo Machado, Victoria de Stfano,
entrecruzan ficcin y ensayo, la propia escritura y la de otros, el ejercicio de
vida, el de la lectura y el de la escritura, la memoria personal y la memoria
histrica, el habla marginal y la poesa, la reflexin terica y el lirismo;
estetizan la experiencia cotidiana, generan alteridades de lo real, hibridan
gneros y cdigos.

Es, entonces, nuestra mirada la que domestica, canoniza, legitima, excluye,

soslaya, para acallar las voces plurales de todo texto, la que homogeneiza las
diferencias, la que dirime lo plural en la interpretacin hegemnica y
autoritaria.

As, en el cambio de paradigmas terico-crticos de nuestro fin de siglo, son tal

vez, ms que la literatura, nuestras nociones cannicas de lo literario las que
deben ser desplazadas, porque cualquiera que sea la perspectiva que
adoptemos para su estudio, plantear aparentemente desde el anticanon, y
desde la antiautoridad el desplazamiento de lo literario supone justamente
una nocin cannica de la literatura, que la concibe como una estructura
cerrada sobre s misma, cuya delimitacin, correspondiente al enunciado lo
literario podra, gracias a un reductor esencialismo, ser posible.

Si algo puede decirse de la literatura venezolana de las ltimas dcadas es que

ella reformula el status de lo literario y tambin el de la lectura. Por ello su
estudio podra invertir el lugar de la mirada, ms que plantearnos su
imposibilidad sustentada en que no complace las expectativas y gustos del
lector, podramos, desde las propuestas metaficcionales que nos brinda
nuestra literatura, darle una alta valoracin a lo opuesto: ella descentra
nuestros cnones de lectura porque ms que apelar a un compaero de ruta, a

un lector cmplice, exige no slo su participacin sino tambin su

responsabilidad en la generacin de la significacin, en la activacin del
complejsimo proceso intertextual que constituye, como sabemos, una de las
caractersticas fundamentales de nuestra cultura contempornea.

Y en tanto se afirma el desplazamiento de lo literario por formas culturales no

literarias, textos como Abrapalabra, de Luis Britto Garca, crean un entramado
de discursos sociales extraliterarios, urden el escenario no slo de la
intertextualidad y la polifona discursiva sino tambin de la
transdisciplinariedad, afirmando, en trminos de Beverly (1993), la literatura
como zona de contacto, en un universo que en el umbral de la dcada del
ochenta nos muestra metaficcionalmente nuestro rostro: el de los discursos
los lenguajes, los cdigos, los sujetos, los cuerpos sociales que aspiran a la
totalidad y apuestan a todas las utopas: las del amor, la revolucin, el poder,
la historia; las metafsicas, las existenciales, las estticas, desde la
fragmentacin y la hibridez que conforman un universo discursivo de partculas
disgregadas que caticamente se dirigen a la entropa final.

Como Inventando los das, de Carlos Noguera, El nico lugar posible, de

Salvador Garmendia, El bosque de los elegidos, de Jos Napolen Oropeza,
Cartas de relacin, de Antonio Lpez Ortega, La noche llama a la noche, de
Victoria de Stfano, estos textos son, significativamente, propuestas
metaficcionales que replantean la mimesis, discuten el espacio de la
representacin, exploran las alteridades de lo real, y hacen de la memoria un
tejido procesal. En ellos, el despliegue del discurso muestra su espesor, su
materialidad, su lirismo, su despojamiento, y juega su propia capacidad de
crear un entramado que disuelva las fronteras entre literatura y vida.

Nuestra textura finisecular es aqu la expresin de mbitos ntimos y colectivos

que encuentran en texturas discursivas no canonizadas espacios propicios para
el relato, que aspiran, desde la ficcin, como plantea Memorias de una antigua
primavera, de Milagros Mata Gil, a la supervivencia de la realidad, slo
posible en la ficcin, o enuncian en Cartas de relacin, de Antonio Lpez
Ortega, Es hora de nombrar el mundo, me digo. Pero, por dnde empezar,
porque jams podremos hacer nuestro el mundo que pisamos y por ello
huir como prfugo que, prefiriendo la palabra a una soga, qued colgado en
la vasta interrogante de la maana.

Es entonces la palabra la que hace de la escritura la posibilidad de mirar la

propia existencia y la de los otros como relato, y de explorar la difcil intimidad
del sujeto, que es ficcin, historia, testimonio, en los rdenes en que se juega
su relacin con lo otro y el otro, en su capacidad de ser carta mayscula y
minscula del mudo: confiar en la palabra potica como relacin, como

entramado. Confiar, como Perfume de gardenia, de Laura Antillano, y El bosque

de los elegidos, de Jos Napolen Oropeza, en el yo del sujeto que se torna otro
al convocar el lenguaje.

En estos relatos la escritura no es un esfuerzo de creacin edificante, es un

proceso abierto, exploratorio. Perfume de gardenia trama la subjetividad en la
memoria familiar y en la histrica: es escritura amorosa, diario ntimo, slogan,
graffiti, cancin, documento, metatexto. La construccin del sujeto se aleja del
yo que narra su sucesivo acontecer para ser identidades proliferantes
instaladas en las grietas del tiempo, que desde la sensorial intimidad instalan
lo privado en el espacio de lo que tambin es pblico, en el plural texto de la
cultura.

Porque ms que la apropiacin totalizadora de lo real que nos sign, la

literatura de estas dcadas explora las otras formas, no cannicas, de lo real,
las de la subjetividad, la memoria, la cotidianeidad, lo domstico, lo fantstico,
el humor, las situaciones lmites, la otra historia, y ello no la torna solidaria de
la incomunicacin, de la intrascendencia, de la negatividad, de la imposibilidad,
del vaco, trminos que pareceran siempre prestos a ser endilgados a nuestra
literatura.

Pero ella no renuncia al saber, slo que este saber se sabe deudor de los
pliegues, de los intersticios desde los cuales Lpez Ortega escribe ficcin que
es testimonio, confesin, recuento, poesa y epstola, o Laura Antillano urde los
saberes hechos de error y de nostalgia, o Jos Napolen Oropeza traza el
itinerario del espacio potico de un bosque donde poblar los sentidos, cuyo
relato es bsqueda y extravo, un recorrido lrico que narra el trayecto de la
imagen, del vrtigo, de la locura, de la msica, del cuerpo: espacios de lo
marginal que fotografan la naturaleza incierta y potica del mundo de la que
nacen las mltiples pulsiones del deseo.

Los textos narrativos de ngel Gustavo Infante, Csar Chirinos, Milagros Mata
Gil, Luis Barrera Linares, Orlando Chirinos, Gabriel Jimnez Emn y Juan
Calzadilla Arreaza elaboran, algunos de ellos en estructuras de mosaico y de
visiones que Jos Napolen Oropeza caracteriz como caleidoscpicas (1999),
propuestas intertextuales desde lo fragmentario y lo singular. Son textos de
memoria, de historia, de testimonio, y tambin propuestas metaficcionales en
torno al poder de la escritura y a la escritura del poder. Deslegitiman las voces
autoritarias, y desde los mrgenes, desde las voces que hoy algunos llaman del
subalterno, desde el habla de barrio, de la rumba, del bolero, del bar; con
humor, crudeza y poesa, trazan otras cartografas y otras racionalidades en
tambin otros cdigos, desde una mirada ajena, es verdad, a la narrativa
edificante, a los alegatos y alecciones, que crea en otro nivel, no subsidiario.

Para nosotros, la narrativa venezolana contempornea desafa saberes y

prcticas, trastoca el lugar de la enunciacin y de la lectura de los relatos que
nos conforman, urde imaginarios otros. Sin estridencias, y trascendiendo la
trampa de las dicotomas representacin/antirepresentacin,
comunicacin/incomunicacin, social/existencial, teje el universo finisecular y
en l, sin embargo, es primaria, original, como si nombrara, desde una
profunda decantacin, por primera vez, o como si, en palabras de Noguera,
inventara los das, sin renunciar, en aras de la postmodernidad, a la validacin
del esplendor de su prctica cultural.

Y tal vez entonces el problema consista en la mirada, en leer de otro modo, en

renunciar, por fin, a hacer de la literatura un objeto al que demandamos todas
las confirmaciones a nuestras dismiles certidumbres o incertidumbres, o al
que desde una mirada cannica, en aras de lo anticannico, desplazamos para
ignorarlo. Quizs la respuesta resida en el ejercicio mltiple que esta literatura
propone al lector en el cuerpo de su hibridez, en la apelacin a la intimidad, a
la memoria, a la urdimbre de otra historia, desde la primera materialidad del
lenguaje slo reconocible en un espesor que contradice saberes y miradas.

Porque nuestra narrativa parece proponernos, metaficcionalmente, el

desplazamiento de la mirada. As, tambin la llamada ficcin histrica
resemantiza aconteceres y personajes, y subvierte anticannicamente, no slo
los modelos, documentos y hechos histricos sino, fundamentalmente, la
mirada que los construye. Esta mirada es en extremo sugestiva en La tragedia
del Generalsimo de Denzil Romero que, aparentemente regodeada en la
detallista reconstruccin fiel de cada una de las etapas de la vida del
personaje, deconstruye la fidelidad histrica al instalar en ella la corrosiva
mirada postmoderna.

En La tragedia del Generalsimo, la parodia, la carnavalizacin, la

intertextualidad, urden una imaginera que postula no slo una contrahistoria
sino tambin una potica de ficcin, realidad e historia. As, el referente para la
supuesta reconstruccin histrica del personaje de Miranda es otra ficcin: el
lienzo de Miranda en La Carraca. Cada una de las partes del cuerpo del prcer
es exhaustivamente descrita slo para tejer el cuerpo otro, el del relato: dibujar
un lienzo que dialoga, intercepta, recubre, desdibuja, el de Michelena. El relato
deconstruye su propia representacin y su fidelidad referencial, realidad y
ficcin se muestran por igual como tramado de ficciones con el que la voz
narrativa descentra nuestros imaginarios y urde, una vez ms, una imaginera
para la historia: para la ficcin.

Y no por obra y gracia del desdeado afn experimentalista que tambin se

achac en bloque a nuestra narrativa del ochenta y tambin a la del setenta
, como si fuese posible disociar la experimentacin de la produccin de
significacin, como si se tratara de un ftil juego estructural y lingstico que
nos colocara a espaldas de la certera significacin, de la inefable historia, de la
posibilidad de representar, de lo que cannicamente entendemos como el
deber ser de la literatura. Experimentacin que curiosamente apreciamos en
otras literaturas una vez que ellas han sido legitimadas, pero despreciamos en
la nuestra, como si una extraa culpa nos persiguiese.

Y se trata es justamente de que aquello que transgrede, lo que irrumpe y abre

otros horizontes de sentidos en nuestro universo, es lo que rebasa nuestro
horizonte de expectativas. Slo una mirada domesticada, cannica, previsible,
nos pide que atendamos a lo que esperamos, se pregunta siempre por el gran
logro, por la gran novela, por la inefable unidad que nos nuclee a todos en un
mismo proyecto que nos catapulte en la posibilidad de ofrecernos
contundentemente homogeneizadamente en el universo literario,
institucional, acadmico.

Pero nuestra literatura se ha ido escribiendo desde otras orillas: no quiere

colmar las expectativas del lector, de la institucin, de la academia, de los
medios, no aspira a brindarse como prctica discursiva que satisfaga un acto
de lectura previsible. Paradjicamente, desde los mismos espacios que
desplazan la literatura en aras de otras producciones culturales, desde la
misma mirada que se concibe capaz de sealar lo nuevo y lo que vale, se
elaboran discursos cannicos, discursos de poder, que no resisten los
desplazamientos, que se mueven en el recorte ntido entre lo que es literatura
y lo que no lo es, que pareceran ajenos a la produccin literaria que ha
desplazado siempre nuestra cultura. Asumimos como propias, con total
naturalidad, afirmaciones que deslindan lo literario de lo extraliterario, al
tiempo que le pedimos a la literatura respuestas a las preguntas tantas veces
homogeneizadoras y cannicas que lejos de ella formulamos al estilo de
quines somos, qu decimos, cmo nos reconocemos.

Mientras tanto, la literatura se piensa a s misma ajena a la literariedad,

reformula incesantemente sus propios cnones, todo lo extraliterario le
pertenece, explora otros cdigos lingsticos, otros modos discursivos, otras
construcciones narrativas, y justamente por no ser legitimadora y cannica,
renuncia a privilegiar el nivel del significado y cuestiona tambin al lenguaje
mismo. Busca desde lo privado lo pblico, las voces plurales, divergentes, los
registros mltiples del habla, de la mirada, de los espacios en que el sujeto se
construye, que desplazan tambin la voz autoritaria, la fragmentan y dispersan
para acoger la voz descentrada de ficcin y realidad.

Trato, en fin, de decir, que ms que legitimar nuestras preguntas y otorgarnos

respuestas, ms que dibujarnos para esclarecer y dotar de significacin
nuestros referentes, la narrativa contempornea explora otros niveles de
sentido y con ello nos ofrece un acto difcil, que irrumpe afortunadamente
en nuestro horizonte de expectativas y en esa relacin con la alteridad que es
el lector, hace de la realidad, literatura, y de la literatura, formas de realidad.
Ella nos pide que no convirtamos nuestro acercamiento a la literatura en una
actividad autoritaria y canonizadora, que proclama la descentralizacin de lo
literario sin reconocer que ella se encuentra, justamente, en los mrgenes, en
la periferia, y tal vez por eso la desconocemos, porque nos dibuja otros rostros,
sujetos y racionalidades que nos figuran como alteridades, que no responden a
lo que creemos ser y conocer sino que sugieren otros saberes, otros
despliegues de la significacin.

Y ello es, en definitiva, lo que nos urge: tramar, cada da, la siempre cambiante
constelacin de sentidos que nos constituye.

Bibliografa citada

Beverly, John (1993). Against Literature. Minneapolis. University of Minnesota

Press.
Isava, Luis Miguel (1998). La hereja de las refutaciones: reflexiones en torno a
la nocin de crtica como articulacin de los discursos filosfico y literario
Estudios. Revista de Investigaciones Literarias y Culturales (Caracas). Ao 6, N
11; pp. 35-50.
Oropeza, Jos Napolen (1999). Los ojos de un pez: tendencias y nombres en
la novela venezolana de finales de siglo (indito).