1. NOMBRE DEL LIBRO: EPISTOLA A LOS HEBREOS.

Hebreos significa:
Los que pasan al otro lado o los viajeros.
Esta es la nica epstola que no se present con el nombre del autor.
Probablemente fue escrito antes del ao 70, ya que an no haba sido
destruido el templo de Jerusaln.

2. EL TEMA DEL LIBRO ES

3. CANTIDAD DE CAPITULOS: Hebreos es el libro 19 del Nuevo
Testamento, tiene 13 captulos y 303 versculos.
4. PATERNIDAD LITERARIA Y OBJETIVOS DEL ESCRITOR
No se sabe quien es el autor de Hebreos, algunos han pensado que es
Pablo, sin embargo hay razones para creer que no fue el, por ejemplo:
- Hebreos cita a la septuaginta, y Pablo prefera usar la versin
hebrea del antiguo testamento.
- El escritor de hebreos dice que el fue un cristiano de la segunda
generacin, sin embargo Pablo dice que oy al Seor
directamente.
- El estilo de hebreos es refinado y no concuerda con la forma de
escribir de Pablo.
- El mtodo del autor es distinto al de Pablo quien agrupaba las
enseanzas de doctrina al principio y en la segunda parte aplicaba
esas enseanzas, Hebreos sin embargo desde el inicio menciona
las enseanzas y las va aplicando de una vez.
El propsito del autor es fortalecer la fe de los judos que haban dejado el
judasmo y se haban vuelto al cristianismo, y que por esa razn estaban
enfrentando persecucin.
Hebreos les dice que Jess es superior a los lderes del antiguo pacto.
Hebreos 1-7.
Hebreos 8-10 les dice que Jess es el mejor sacrificio y sumo sacerdote.
Hebreos 11-13 les dice que la fe es la mejor manera para agradar a Dios.

5. BOSQUEJO DEL LIBRO

Tema
Hebreos
I. El Hijo es un Profeta y Lder superior.
1:14:13
A. Jess es superior a los profetas.
1:1-3
B. Jess, como Hijo de Dios, es superior a los ngeles.
1:4-14

C. Jess, como Hijo del Hombre, lleg a ser un poco menor que los ngeles.
2:5-18
Primera advertencia: el peligro de la negligencia
2:1-4
D. Jess es superior a Moiss.
3:1-6
Segunda advertencia: el peligro de la incredulidad
3:7-19
E. Jess ofrece el reposo que es superior al reposo que Josu ofreci.
4:1-13
II. El Hijo es Sumo Sacerdote superior.
4:1410:18
A. Jess es superior a Aarn.
4:145:10
Tercera advertencia: el peligro de la *inmadurez
5:116:20
B. Jess es superior a los levitas.
7
C. El pacto de Jess es superior.
8
D. El *santuario de Jess es superior.
9:1-12
E. El sacrificio de Jess es superior.
9:1310:18
III. Seguir al Hijo requiere fe.
10:1913:21
A. La fe es la clave de la *perseverancia.
10:19-25
Cuarta advertencia: El peligro de no perseverar hasta el fin
10:19-39
B. La fe siempre ha sido la manera en que la gente agrada a Dios.
11:1-40
C. La fe nos ayuda a aguantar disciplina.
12:1-13
D. La fe nos une con el Padre, con Jess y con todos en el cielo.
12:18-24
Quinta advertencia: el peligro de negarse a escuchar a Dios
12:14-29
E. La fe nos ayuda a vivir la vida santa, piadosa.
13:1-21
Conclusin y saludos
13:22-25

6. SINTESIS DE CAPTULOS DE HEBREOS

CAPTULO UNO DE HEBREOS

I. El Hijo, el Mejor Revelacin de Dios v. 1-3

A. v. 1 Dios se revel a los hombres en varias maneras. Ejemplos:
1. ngeles--Gen. 19:1
2. Sueos--Gen. 28:11-13
3. Visiones--Gen. 46:2
4. Generalmente los sueos y visiones fueron reveladas a los profetas
quienes hablaron al pueblo.
B. Ahora, tenemos una revelacin ms completa. Dios no mand
mensajeros como los profetas, sino que vino en la Persona de su Hijo.
Dios mismo se manifest (Jn. 1:14 y 18). Los que buscaron visiones y
sueos para saber de Dios, buscaron lo inferior. No hay necesidad de
estas cosas ahora, porque Cristo Jess le ha dado a conocer.
C. v. 2-3 Vemos aqu algo de la gloria del Hijo:
1. Heredero de todo--Sal. 2:8
2. Creador de todo--Jn. 1:3; Col. 1:16
3. Revelador de todo acerca de Dios. Todo de Dios: Su gloria, su
poder, su carcter, etc. es completamente expresado por l. Col. 1:19
y 2:9; Jn. 14:7-11.
4. Sustentador de todo el universo--Col. 1:17
5. Purifica todos nuestros pecados--Jn. 1:29
6. fue exaltado a todo honor--Heb. 10:11-12; Fil. 2:9-11
7. Todo lo dems: los sueos, las visiones, los profetas, etc. No es
nada comparado a l.
II. El Hijo Superior a los ngeles--v. 4-14
A. v. 4 Es superior en nombre. Hechos 4:12

B. v. 5 Es superior en su relacin con el Padre. Es el Hijo--Sal. 2:7. Los

ngeles son creacin de Dios.
C. v. 6 Es superior a los ngeles porque son mandados a adorarle
Apoc. 5:11-12.
D. v. 7 Es superior porque es el Seor. Los ngeles son siervos de Dios
E. v. 8 Es superior porque tiene en trono permanente. Los ngeles no
tienen tronos--Sal. 45:6
F. v. 9 Es superior porque fue ungido por Dios y los ngeles no.--Sal.
45:7; Hechos 10:38
G. v. 10-12 Es superior a los ngeles porque es superior a toda la
creacin. El universo tuvo su principio y tendr su fin. Cristo es
eterno.--Sal. 102:25-27; Heb. 13:8
H. v. 13 Es superior en su posicin a la diestra de la majestad, el lugar
de honor y poder.--Sal. 110:1
I. v. 14 Es superior porque manda a los ngeles a servir a favor de los
salvos. Solamente Dios sabe cuantas veces han sido mandados a
ayudarnos.

CAPTULO DOS DE HEBREOS

I. Una Advertencia en cuanto a la Salvacin v. 1-4

A. v. 1 "Por tanto"--Recordando la superioridad de Cristo. El mensaje
de Cristo merece atencin mientras haya oportunidades pueden
escurrirse, o deslizarse.
B. v. 2 En xodo, donde encontramos la entrega de la ley, no hay
ninguna referencia a los ngeles. Sin embargo, hay tres en el N. T.
Hechos 7:53; Gl. 3: 19; Heb. 2:2. Entonces la ley fue dada por medio
del ministerio de ngeles y Dios exige su cumplimiento Heb. 10:28.
C. v. 3 Si era peligroso desobedecer la ley que fue dada por los
ngeles, cunto ms peligroso ser desobedecer el evangelio que
vino por medio de Jesucristo? No puede esconderse el que rechaza el
evangelio.
Heb. 10:29
D. v. 3-4 "Una Salvacin tan grande"
1. Grande porque Cristo mismo la anunci.

2. Grande porque "los que oyeron", o sea, los apstoles y primeros

discpulos confirmaron el mensaje.
3. Grande porque Dios mismo la confirmo con grandes seales.
Hechos 19:11
II. Jesucristo el Autor de Nuestra Salvacin--v. 5-18
A. v. 5 Los ngeles no dominaron el mundo venidero.
B. v. 6-7 Sal. 8:4-7--El mundo fue puesto en el principio bajo la
autoridad del hombre, aunque fue creado "un poco mejor que los
ngeles" Gen. 1:26-28
C. v. 8 "pero todava no vemos que todas las cosas le sean sujetos".
En la cada, el hombre perdi su dominio completo sobre el mundo. El
mundo ahora est bajo el dominio de Satans. I Jn. 5:19
1. "A aquel que fue hecho un poco menor que los ngeles". A Jess.
La creacin. Su humillacin.
2. "Coronado de gloria y de honra". Despus de su humillacin, fue
glorificado. Fil. 2:8-11
3. "A causa del padecimiento de la muerte". Gan la honra y la gloria
por su sacrificio.
4. "gustase la muerte de todos". Fue hecho un poco menor que los
ngeles para poder morir por nosotros. Los ngeles no mueren como
los hombres.
III. El Autor de nuestra Salvacin Sufriendo v. 10-18
A. v. 10 En otras palabras fue apropiado para Dios, el creador y el
sustentador de todo, l que iba a salvar muchos, a permitir el
sufrimiento de Cristo. "Perfeccionase" Cristo no tena ninguna
imperfeccin. Fue y es perfecto en todo. No tiene pecado. Se
perfeccion en el sentido de su identificacin con el hombre a quien
vino a salvar. Sufri todo lo que el hombre puede sufrir. Se identific
perfectamente con el hombre.
B. v. 11 El que santifica es Cristo y los santificados son los salvos. Son
unos con l. Jn. 17:19-22
C. v. 12 No se avergenza de los suyos. Sal. 22:22
D. v. 13 Es de Isa. 8:17. Es una expresin de fe del Hijo en Dios el
Padre.

E. v. 14-15 Para poder destruir a Satans, Jess vino a ser uno de

nosotros pero sin pecado. Tom carne y sangre para poder morir. Y as
librar a los creyentes en l. II Cor. 5:21
F. v. 16 Cristo no les socorri para salvar a los ngeles que cayeron en
la rebelin de Satans. Pero todos los hombres que por fe le aceptan,
como hizo, Abraham, le salva. Aqu estn incluidos los hebreos.
G. v. 17-18 Desde que fue hecho carne y sangre y fue tentado en
todo, puede ayudarnos en todos nuestros problemas. Heb. 4:15-16.

CAPTULO TRES DE HEBREOS

I. Cristo como Hijo es Superior a Moiss como Siervo--v. 1-6

A. v. 1
1. "Hermanos santos". Los creyentes en Cristo son santos porque son
apartados, separados para Dios. No habla de personas canonizadas
por la Iglesia Romana.
2. "Participantes del llamado celestial". Tenemos parte en el
llamamiento que:
a) Viene del cielo
b) Invita al cielo
c) Hace celestial el carcter de los que participan de ella.
3. "Considerad"--el objeto de la consideracin es Cristo Jess que es
apstol y sumo sacerdote.
a. Un apstol es enviado de Dios al hombre con mensaje.
b. Un sacerdote es e: que va del hombre a Dios con mensaje. Cristo
ocupa los dos lugares.
B. v. 2 Jesucristo fue y es fiel a la voluntad de Dios. (Nm. 12:7) La
casa en cuanto a Moiss se refiere al pueblo de Israel. En cuanto
Cristo se refiere a los creyentes. v. 6 y I Ped. 2:5
C. v. 3-6 El arquitecto tiene mayor dignidad que el edificio que
construye. Moiss no construy la casa, nada ms fue siervo en ella.
(v. 5) Cristo tiene mayor gloria porque l es el constructor y es hijo en

la casa y no siervo. v. 6 "si retenemos firme". Los cristianos

verdaderos son los que retienen su fe hasta la muerte. Los que nada
ms hacen una profesin pero no aceptan a Cristo de corazn son los
que no siguen fieles. El autor escribi a judos que tenan la tentacin
de regresar al judasmo.
II. Peligros de la Incredulidad--v. 7-19
A. v. 7 "El Espritu Santo dice..." Entonces el A. T. fue inspirado por
Dios porque los siguientes versculos son del A. T. del Salmo 95:7-11.
B. v. 8 Rehusando obedecer la palabra resulta en un corazn duro.
(x. 7:13 y 8:15). "La provocacin" (x. 17:7). El pueblo de Israel
dudaba que Dios estaba con ellos a pesar de la nube que les guiaba,
el man que caa del cielo para su comida y el milagro de cruzar el
mar rojo en tierra seca.
C. v. 9 Vieron por cuarenta aos la mano de Dios as con ellos.
D. v. 10 Con razn Dios se disgust con ellos! El corazn que no cree
es extraviado.
E. v. 11 El hombre puede provocar a Dios a ira. Deut. 1:32-36. Es una
ira justa.
F. v. 12 Los Israelitas son un mal ejemplo para nosotros. No debemos
ser como ellos. Un corazn que no cree es malo. Incredulidad
describe como es el corazn. El resultado de no creer es "apartarse
del Dios vivo".
G. v. 13 Hay que animar a los pecadores que aceptan a Cristo HOY
antes que por el pecado sean completamente engaados. Hay que
animar a los salvos a servirle hoy.
H. v. 14 Los verdaderos creyentes son los que perseveran hasta el fin
de la vida. Cada persona debe preguntarse a s mismo, he recibido
por fe a Cristo como mi Salvador? II Cor. 13:5
I. v. 15 La salvacin es limitada no en cantidad a los que pueden
salvarse, sino en cuando. "HOY" No hay maanas.
J. v. 16-19 No creyendo a Dios caus los otros pecados de Israel y les
rob las bendiciones de Dios. Jn. 3:18
Hebreos 4
Nos vuelve a advertir sobre no endurecer nuestro corazn a la voz de
Dios. Esforcemos nos por entrar al lugar de reposo. La palabra de
Dios es mas cortante que toda espada de dos filos. Nada puede
esconderse de Dios. Jess es nuestro gran sumo sacerdote. Jess fue
sometido a las mismas pruebas que nosotros Y El jamas peco. El nos
ayuda en la hora de nuestra necesidad.

Hebreos 5
Cristo, siendo hijo aun, sufriendo aprendi lo que es la obediencia y
llego a ser fuente de salvacin eterna para todos los que lo obedecen.
Habla de como esta gente era dbil y lentos en entender y tenan que
tomar leche en ves de comida solida, esto lo dice espiritualmente
hablando. Jess es el autor de la salvacin eterna.

Hebreos 6
Sigamos adelante hasta llegar a ser adultos, espiritualmente. A los
que caen ya habiendo saboreado la verdad en Dios, ellos crusifican a
Jess nuevamente. Abraham espero pacientemente en Dios y recibi
lo prometido. Hemos confiado en la espereza que Dios nos ha dado.

Hebreos 7
Da un resumen de parte de la vida de Melquisedec. El que bendice es
superior al bendecido. Habla del sacerdocio. Jess garantiza una
alianza mejor que la antes hecha. Jess vive para siempre, el quien
ruega por nosotros. Jess es Santo y Sin Mancha. Jess no es como
los sacerdotes que tenan que sacrificar animales para cubrir sus
pecados y los del pueblo.

Hebreos 8
Jess esta sentado a la derecha del trono de Dios. Habla de la alianza
antigua y de como la alianza nueva que es mejor. Dios dijo poner las

leyes en la mente y escribirlas en nuestro corazn. Una nueva alianza

hizo Dios.

Hebreos 9
La primera alianza tenia una arca, y mas cosas que estaban en el
templo. Habla de como los sacerdotes tenan que entrar y lo que se
llevaba acabo. Cristo es ahora el sumo sacerdote y el es el que entro
en el santuario a ofrecer una ves para siempre su propia sangre por
todos nosotros. La sangre de Cristo limpia nuestra conciencia de las
obras que llevan a la muerte. Jess libra de los pecados cometidos.
En la antigua ley si no haba derramamiento de sangre no haba
perdn de pecados. Jess se presenta delante de Dios para rogar a
nuestro favor. Cristo apareci una sola ves y para siempre para quitar
el pecado. Al morir despus seremos juzgados. Cristo regresara
nuevamente por segunda ves; nada que ver con el pecado sino para
salvar a los que le esperan.

Hebreos 10
La ley no puede hacer perfectos a quienes tiene que ofrecer
sacrificios cada ao. Dios no quiere ni le agradan los sacrificios para
quitar el pecado. Dios quita los sacrificios antiguos y pone el nuevo.
Dios har de sus enemigos el estrado de sus pies. Cuando los
pecados ya nos son perdonados no hay nada mas que nosotros
podamos hacer para que seamos limpios. Acerquemos nos a Dios con
un corazn sincero y con una conciencia limpia. Tengamos amor y
hagamos el bien. Terrible cosa es caer en las manos del Dios viviente.
No perdamos la confianza, tengamos fortaleza en el sufrimiento.
Pronto muy pronto vendr el que tiene que venir. Dios dice: mi just
por la fe vivir, Y Dios no se complace en el que se vuelve atrs. No
seamos de los que vuelven atrs sino de los que alcanzamos
salvacin porque tenemos fe. La venganza es del Seor.
HEBREOS Captulo 11

Introduccin: Heb. 10:38 nos dice que "mas el justo vivir por la fe"
quiere decir que el hombre que es justo porque ha aceptado por fe al Seor
Jesucristo como su Salvador debe seguir viviendo y sirviendo al Seor por
fe. El captulo once muestra muchos ejemplos de personas que vivan por
fe. Son ejemplos para nosotros.

I. La Naturaleza de la Fe v. 1-3

A. En estos versculos tenemos una descripcin de algunos aspectos

de la fe. No es una definicin. La fe es como el amor, hay que
experimentarla para poder saber lo que es.

B. v. 1-2 La fe no es una mera esperanza, sino la certeza de que

existe lo esperado y lo que no se ve.

C. v. 3 Para el hombre de fe, la creacin no es un problema, aunque

los hombres sabios del mundo estn todava buscando de donde vino todo.
Todo el universo result de lo invisible. La explicacin? Gn. 1:1;
II Ped. 3:5.

II. Los Antiguos que Alcanzaron Buen Testimonio por su Fe Antes del
Diluvio v. 4-7

A. Abel v. 4 (Gn. 4:1-5)

1. Es de creerse que el hombre al salir de Edn, recibi instrucciones

en cuanto a los sacrificios que seran aceptables a Dios. (Rom. 10:17) "As
que la fe es por el or". Abel y Can oyeron.

2. Abel crey pero Can no puso atencin. Abel ofreci el cordero, una
ofrenda de sangre, que tipific a Cristo (Jn. 1:29). Dios, probablemente por
fuego (Juec. 6:18-21) dio testimonio que haba aceptado la ofrenda de Abel.
La fe se muestra por obediencia (Sant. 2:18). Can ofreci una ofrenda sin
sangre, que fue rechazada.

B. Enoc v. 5-6 (Gn. 22-24)

1. Enoc agrad a Dios por fe y fue trasladado de esta vida hasta el

ms all sin experimentar la muerte. As pasar con todos los cristianos que
estn vivos en la venida de Cristo
(I Cor. 15:51-52). Los cristianos, aunque muertos, triunfarn sobre la
muerte por la fe (Jn. 11:25).

2. v. 6 Si no cree que Dios existe, no lo va a buscar, y si no lo busca,

no lo va a encontrar. "Buscar" para los cristianos, quiere decir que le deben
buscar constantemente, todos los das, para tener comunin con l.

C. No v. 7 (Gn. 6:13-14, 22)

1. Por fe, No escap el juicio de Dios sobre el mundo

(Jn. 3:18; 5:24; Rom. 8:1)

2. Dios dijo a No del diluvio y le mand a construir el arca (el cual

era un barco muy grande). Su obediencia mostr su fe.

3. "Y por esa fe conden al mundo". La fe de No puso en claro la

falta de fe de parte del mundo. No les predic
(II Ped. 2:5) pero no aceptaron. La falta de fe de parte del mundo
trajo la condenacin.

4. "Heredero de la justicia" Por fe somos justificados delante de Dios.

Rom. 4:5

III. La Fe de Abraham y Su Familia v. 8-22

A. Abraham v. 8-10

1. Josu 24:2 nos dice que el padre de Abraham era idlatra, sirviendo
a dioses extraos. En alguna forma Dios revel a Abraham y le dijo "vete de
tu tierra y de tu parentela..."
Gen. 12:1. Abraham "sali sin saber a donde iba!" (v. 8) Entendi la
voluntad de Dios y obedeci. Se march!

2. v. 9-10 Dios le prometi una tierra (Gn. 12:1). Lleg a aquella

tierra y vivi all, pero en toda su vida solamente tom posesin de una
porcin pequea. La compr para enterrar a su esposa (Gn. 23:16-20). La
nica cosa que Abraham edific en la tierra prometida fue un altar para
adorar a Dios. No edific casas, sino vivi en tiendas, porque saba que
estaba all provisionalmente. Esperaba su hogar permanente, o sea, la
Nueva Jerusaln (Apoc. 21:10-11). Es la nica ciudad cuyo arquitecto y
constructor es Dios (v. 10).

B. v. 11-12--El nacimiento de Isaac fue por fe.

1. Sara era estril, y ya haba pasado la poca de su vida cuando

poda haber dado luz. Tena noventa aos cuando le naci su primognito!
Cmo? Dios le prometi el hijo y ella en el principio no crey (Gn. 18:1215) pero despus s y aunque pasaron muchos aos sigui creyendo "que
era fiel quien lo haba prometido" (v. 11).

2. v. 12--Abraham tena 99 aos cuando naci Isaac. (Gen. 15:5-6;

22:17 y Rom. 4:18-22) Dios cumpli al pie de la letra la promesa, porque
Abraham tuvo fe.

C. v. 13-16--Resumen de la fe de los Patriarcas

1. v. 13 "Murieron sin haber recibido lo prometido". Recibieron

muchas promesas, pero el mejor fue la promesa del Salvador. Sin l no
habra esperanza del cielo. Lo prometido que no alcanzaron ver era la
venida del Seor (Lucas 10:23-24). Lo vieron por fe (Jn. 8:58). No con sus
ojos.

2. v. 14 No conocieron la tierra como patria.

3. v. 15 Abraham tuvo oportunidad de regresar a Ur de los Caldeos. 4.

v. 16 Se avergenza Dios de ser llamado "Dios" por nosotros?

D. v. 17-19 Abraham ofrece a Isaac. He aqu la prueba suprema de la

fe de Abraham. Puede leer la historia en Gn. 22.

1. Dios haba dicho a Abraham que por medio de Isaac iba a venir su
descendencia, incluyendo el Cristo, (Gn. 21:12; Gl. 3:16) el Salvador.

2. Dios ahora manda a Abraham a sacrificarlo. Esto parece anular la

promesa--el matar a Isaac.

3. Pero la fe de Abraham venci este obstculo. Saba aun muriendo

Isaac todava que Dios podra cumplir su promesa resucitando a Isaac de
entre los muertos. En su corazn Isaac ya estaba muerto porque obedeci
hasta levantar el cuchillo para matarlo cuando Dios le par. Dios le dio un
carnero en su lugar (Sant. 2:21-23).

E. Isaac, Jacob, y Jos v. 20-22. Estos hombres tambin fueron

grandes ejemplos de la fe.

IV. La fe de Moiss v. 23-29

A. La Fe de los padres de Moiss v. 23

1. El orden de Faran (x. 1:22). "Echan al ro todo hijo que nazca".

2. Los padres de Moiss desobedecieron. (x. 2:1-2)

3. Su fe en el Seor les dio valor y no temieron el decreto del rey". (v.

23) y as dieron al pueblo de Israel el que le salv a Egipto.

4. La fe de los padres en el Seor tiene mucho que ver con los hijos.
Teniendo el ejemplo de sus padres, Moiss creci hasta ser un gran hombre
y siervo del Seor.

B. La fe de Moiss v. 24-27

1. v. 24 Moiss fue criado como hijo adoptivo de la hija de Faran, y

posiblemente iba a ser el rey, o sea, el Faran de Egipto (x. 2:3-10). Hec.
7:20-27.

2. v. 24 "Hecho ya grande" 40 aos (Hec. 7:23) "Rehus..." Pues antes

de defender al Israelita y matar al egipcio (x. 2:11-12) haba tomado la
decisin de ser israelita y no egipcio. Ya sabia que el propsito de Dios para
su vida era de librar el pueblo de Israel de la esclavitud (Hec. 7:25).

3. v. 25-26 Prefera ser esclavo que ser miembro de la familia real con
todas sus ventajas. Eran ventajas temporales. Su fe en Cristo le permiti ver
que era mejor sufrir por Cristo que gozarse de los placeres de este mundo.
El galardn era la recompensa del cielo.

4. v. 27 Por haber matado al egipcio tuvo que huir de Egipto. Pero 40

aos despus regres como el caudillo del pueblo de Israel. Se present
delante de Faran sin miedo (x. 10:28-29).

C. La fe de los Israelitas y Moiss v. 28-29

1. v. 28 La Pascua (x. 12:1-13) Era cuando rociaban la sangre del

cordero en el marco de la puerta de cada casa para proteger el primognito
del hogar de la muerte. Se celebr por fe porque lo hicieron antes de pasar
el ngel de la muerte.

2. v. 29 "Pasaron el mar Rojo" (x. 14). Vemos la diferencia entre la fe

y la presuncin. Los Israelitas pasaron porque Dios les orden pasar (x.
14:15). Ellos, obedeciendo, encontraron que Dios les abri paso. Al
contrario, los egipcios lo atentaron porque vieron a los israelitas pasar. No
estaban obedeciendo a Dios y murieron. La fe se muestra en la obediencia
del cristiano.

V. La Fe de los Israelitas Ante Jeric v. 30

(Pueden leer de la conquista de Jeric en Josu 6). "La esencia de la fe

consiste en recibir lo que Dios ha revelado". Dios revel que para conquistar
a Jeric tenan que rodearla como l deca. Para el hombre carnal parece
ridculo. Pero ellos creyeron lo que Dios les orden, y rodearon la ciudad en
obediencia y los muros cayeron!

VI. v. 31--La Fe de Rahab en Jeric

(Lea Josu 2 y 6:24). Rahab no era israelita. Era una vil pecadora. Pero
su fe en el Dios verdadero la protegi del juicio de Dios. Por fe escapamos
nosotros tambin. Rahab tena el honor de ser una de los antepasados del
Seor Jesucristo (Mt. 1:5). Todo porque crey lo que oy de Dios. Los otros
habitantes eran desobedientes a lo que oyeron y perecieron.

VII. Resumen de Otros Hroes de la Fe v. 32-40

A. Los que se mencionan en v. 32 y miles de otros, a travs de los

siglos han manifestado su fe en muchas maneras como vemos en los v. 3338. Ciertamente el mundo incrdulo no era digno de ellos, ni mereca su
presencia.

B. v. 39-40 Conclusin

1. v. 39 Murieron sin haber visto lo prometido, o sea, el Mesas, el

Cristo, el Salvador.

2. v. 40 La "cosa mejor para nosotros" es lo que ellos vieron por fe,

nosotros lo vemos como cosa ya efectuada en realidad. Cristo ya ha venido.
Debe ser mucho ms fcil para creer en el Seor como Salvador ahora que
en aquellos tiempos. "No fuesen ellos perfeccionados aparte de nosotros".
Los creyentes del tiempo antes de Cristo se representan como esperando en
gloria la llegada de los creyentes de los tiempos despus de Cristo para que
todos juntos alcancen la consumacin de sus ms altas esperanzas.

Conclusin: La fe de ellos puede servir como ejemplo para nosotros.

Pero no puede salvarnos! Uno mismo tiene que recibir a Cristo.

HEBREOS Captulo 12

I. La Carrera Espiritual v. 1-3

A. v. 1 Corriendo

1. "Por tanto..." En vista de todo lo dicho en captulo once.

2. "Nosotros tambin". Los creyentes as como los grandes hombres

de la fe.

3. "Testigos". Tres sentidos o grupos.

a. Las vidas de los antiguos servan como testigos que hay victoria
por medio de la fe.

b. Posiblemente quiere decir que ellos nos estn observando ahora.

c. La vida cristiana es pblica. Todos nos estn observando.

4. "Despojmonos de..."

a. "todo peso" (I Pd. 5:7) "ansiedad" o cualquier cosa que nos estorba.

b. "Pecado". Es natural para la carne pecar.

Rom. 6:13

5. "corramos" (I Cor. 9:24-27). La vida cristiana es una carrera en que

todos pueden sacar el premio. No corremos unos contra otros, sino para
hacer la voluntad de Dios en nuestras vidas. Corremos contra Satans, la
carne y el mundo.

B. v. 2 La Meta

1. La meta--"Jess". Quitando la vista de todo lo dems, y fijndonos

en el "autor" (Principiador) y "consumador de la fe" (el que perfecciona la
fe). Cristo es el nico que ha vivido en este mundo con una fe perfecta.
Entonces podemos seguirle con confianza.

2. "Por el gozo". Por fe Cristo pudo ver la recompensa de su obra. Por

esta razn fue a la cruz, sufri la vergenza y sali victorioso, sentado a la
diestra del Padre (Apoc. 3:21).

C. v. 3 Cristo no solamente es el blanco o meta del corredor, pero

considerndole, encontramos estimul y nimo para correr.

II. La Disciplina y el Sufrimiento son para Nuestro Bien v. 4 -13

A. v. 4 No hemos derramado sangre como Cristo y muchos hroes de

la fe han hecho. Sera que no hemos luchado suficiente contra el pecado?

B. v. 5-6 Somos olvidadizos de que Dios nos castiga en amor, y no en

ira (Deut. 8:5; Prov. 3:11-12). l nos corrige porque nos ama!

C. v. 7-10 Todos los hijos verdaderos de Dios reciben disciplina. Si no

recibe disciplina es bastardo; es decir, no es hijo verdadero. No tiene
derechos. No debemos rechazar la disciplina. Es por nuestro bien, como

cuando el padre disciplina a sus hijos (Prov. 13:24; 23:13-14). Es para que
seamos mejores.

D. v. 11 Dios desea "fruto" de nuestras vidas. El fruto es una vida

santa, separada del mundo y consagrada al Seor.

E. v. 12-13 nimo

1. v. 12 Volviendo a pensar en el atleta, uno no puede correr bien con

"las manos cadas" o "las rodillas paralizadas".

2. v. 13 Corriendo bien nosotros, podemos animar a otros, y ayudarles

a que no sean cojos espiritualmente. (Gl. 6:1-2)

HEBREOS Captulo 13

Vs. 1 - Debe ser amor fraternal. Puede ver esta tema por medio del
N.T. Rom. 12:9; 13:9; I Tes. 3:12; I Ped. 1:22; Jn. 15:12; I Jn. 4:7-21. Es tan
importante que el Seor dijo: "En esto conocern todos que sois mis
discpulos, si tuviereis amor los unos con los otros". Juan 13:35.

Vs. 2 - Debe haber hospitalidad. Algunos ngeles secretamente

visitaron a ellos. Por razn de la persecucin era importante ayudar los que
estaban necesitados. No importa el peligro o lo que dice los vecinos. Rom.
12:13; Tito 1:8; I Ped. 4:9.

Vs. 3 - Debe haber compasin. Piensa de otros que tal vez estn
experimentando ms pruebas o persecuciones que uno. "Acordaos" creo
que significa orar por ellos y ayudarles en todo que puede. Rom. 12:15;
15:1; Gl. 6:2; I Ped. 3:8.

Vs. 4 - Debe haber pureza. Est diciendo plenamente que todo sexo
afuera del matrimonio y antes del matrimonio no agrada a Dios. Dios
juzgar aquellos que son desobedientes en este sentido. El pueblo de Dios
debe ser como Jos.
Gn. 39:1-10.

Vs. 5 - El creyente debe ser contento. Dios ha dado muchos avisos

acerca de este pecado. x. 20:17; Lu. 12:15; Efe. 5:3; Col. 3:5. El creyente
que muestra accin de gracias por lo que tiene ser contento. I Tes. 5:18;
Prov. 15:16; Fil. 4:11; I Tim. 6:6-8.

Vs. 6 - Debe haber confianza. Ellos necesitaban estas palabras por

razn de la persecucin.

Vs. 7 - Dios siempre ha tenido lderes espirituales para su pueblo.

1. Habla de los pastores que predican la palabra de Dios.

2. Habla de los pastores que son ejemplos de la fe.

3. Habla de los pastores en cuanto a su manera de vivir

Vs. 8 - Con el mensaje de Hebreos vemos que Cristo es el Salvador

glorioso,
todopoderoso y todo suficiente para siempre.

1. Todava es todo poderoso (Heb. 1:2)

2. Todava es omnisciente (Jn. 21:17)

3. Todava es todo suficiente (Heb. 7:24-27)

4. Todava puede salvar (Heb. 7:25)

5. Todava puede guardar (Heb. 7:24; 9:28; 10:12-14)

Vs. 9 - Hay que ser estable en la doctrina. No eran as.

Vs. 10 - Nuestro altar es mejor que el del A. T.

Vs. 11, 12 - Nos dice que el sacrificio de Jess mismo cumpli la figura
o sombra del A. T. Heb. 10:12-14.

Vs. 13, 14 - Los creyentes hebreos y nosotros debemos identificarnos

con el Salvador y sufrir si es necesario para l. Hec. 9:15, 16; I Tim. 4:10; I
Ped. 4:14.

Vs. 15 - Debe haber sacrificio de alabanzas a Dios que resulta en el

fruto de labios que habla del testimonio. I Ped. 2:9; II Cor. 4:13; I Ped. 3:15.

Vs. 16 - Est hablando de dar y ayudar. Hechos 20:35

Vs. 17 - Vemos un espritu de sumisin a la autoridad espiritual.

Debemos seguirles porque velan por nuestras almas.

Note algunos pasajes acerca de la sumisin a las autoridades: I Tes.

5:12, 13; I Tim. 5:17; I Ped. 5:1-3. La Biblia nos ensea que debemos ser
sujetos a:

1. Dios y su voluntad - Sant. 4:7; Mat. 6:10; 26:39; Rom. 6:13.

2. La autoridad de la iglesia - Mat. 18:17, 18.

3. Unos a los otros - Efe. 5:21; I Ped. 5:5.

4. a los lderes espirituales - Vs. 7 y 17.

Vs. 18, 19 - peticin de oracin.

Vs. 20 - Est recordndoles del poder de Dios en la resurreccin de

Cristo. Tambin la importancia de Cristo como el gran pastor que debemos
seguir como ovejas.

Vs. 21 - Este es su deseo para los Hebreos y nosotros tambin. Quiere

que el Seor obre en ellos. Fil. 2:13.

Vs. 22 - La exhortacin no significa nada si no es obedecido.

Vs. 23 - Tal vez est hablando de salir de la prisin. Si es as tiene

planes de visitarles cuando est libre.

Vs. 24 - Los saludes de Pablo y los hermanos de Italia.

Vs. 25 - La bendicin apostlica. Rom. 16:20; I Cor. 16:23; II Cor.

13:14; Gl. 6:18; Efe. 6:24.

Aplicacin Prctica: Rica en fundamentos de doctrina cristiana, la

epstola a los Hebreos tambin nos proporciona ejemplos alentadores de los
hroes de la fe de Dios, quienes perseveraron a pesar de grandes
dificultades y circunstancias adversas (Hebreos 11). Estos miembros del
Saln de la Fe de Dios, proporcionan pruebas abrumadoras en cuanto a la
garanta incondicional y fiabilidad absoluta de Dios. De igual manera,
nosotros debemos mantener una perfecta confianza en las ricas promesas
de Dios, a pesar de nuestras circunstancias, meditando sobre la fidelidad de
la roca slida de las obras de Dios en las vidas de Sus santos del Antiguo
Testamento.

El escritor de Hebreos proporciona un gran nimo a los creyentes,

pero hay cinco advertencias solemnes a las que debemos prestar atencin.
Existe el peligro de descuidarnos (Hebreos 2:1-4), el peligro de la
incredulidad (Hebreos 3:74:13), el peligro de la inmadurez espiritual
(Hebreos 5:116:20), el peligro de fallar en permanecer (Hebreos 10:2639), y el inherente peligro de desechar a Dios (Hebreos 12:25-29). Y as
encontramos coronando esta gran obra de riqueza doctrinal, un refrescante
manantial de aliento, y una fuente de sanas y prcticas advertencias contra
la pereza en nuestro caminar cristiano. Pero hay an ms, porque en
Hebreos encontramos un retrato magnficamente reproducido de nuestro

Seor Jesucristo el Autor y Consumador de nuestra gran salvacin

(Hebreos 12:2).