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LOS GUERREROS DE SHIVA Y EL BATIDO DEL

OCEANO DE LECHE
junio 3rd, 2012

Categora HINDUISMO

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Cada doce aos, India entera se estremece; los pueblos se agitan, los monasterios se vacan, de
las cuevas del Himalaya descienden ermitaos desnudos sucios de cenizas, de la costa de Malabar,
del cabo Comorn, del golfo de Bengala, de los montes Vindhya, del desierto del Thar convergen
carros de toda clase, comitivas de monjes, grupos de indigentes, tropas de leprosos, squitos de
rajs, palanquines abarrotados de mujeres ocultas por cortinas blancas, trenes llenos de
pasajeros, una muchedumbre extraordinaria vida de santidad: los peregrinos de la Kumbh-Mela.

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LaKumbha-Mela se basa en el mito hind del batido del ocano de leche. En tiempos pretritos,
los devas (dioses) y los asuras (demonios) hicieron una alianza provisional para trabajar juntos en
la elaboracin del amrita, el nctar de la inmortalidad, a partir del Kshra Sagara, el ocano
primigenio de leche, y compartir luego este amrita.

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Sin embargo, cuando apareci el dios Dhanu Antari con el kumbh (el pote que contena el
amrita), los demonios se lo arrebataron y huyeron lejos, perseguidos por los dioses. Durante doce
das y doce noches divinas (el equivalente a doce aos humanos), los dioses y los demonios
combatieron en el cielo por la posesin del cntaro de amrita. Durante la batalla, algunas gotas de
amrita cayeron en cuatro lugares: Praiag, Hardwar, Ujjain y Nasik, motivo por el cual estas
ciudades son sagradas y lugares de celebracin del Kumbha-Mela.
[]
Las poblaciones que acogen las Kumbha-Mela son el escenario, al inicio de la manifestacin, de
desfiles ceremoniales que marcan la llegada oficial de los santos hombres, montados en una gran
variedad de medios de transporte: elefantes, caballos, camellos, coches, palanquines y carros, a
veces tirados por hombres en muestra de su devocin. Generalmente los sadhus Naga Baba (los
guerreros de Shiv) son los primeros en desfilar bajo una lluvia de ptalos, y cada credo intenta
superar a los dems con el esplendor de su comitiva.

El acontecimiento ms importante de la Kumbha- Mela es la inmersin en el ro en el momento en

que sus aguas se transforman en amrita. Los hindes creen que sumergirse completamente en el
agua en este momento limpiar de todos sus pecados a ellos y a sus ascendentes en 88
generaciones. Las fechas ms propicias, determinadas por clculos astrolgicos, son los llamados
das de shahi shan. En estos das, los akhara (o grandes asambleas de sadhus) conducen una
comitiva real (shahi) que alcanza su apogeo con el bao (snna) en el Ganges. Los Naga Baba son
los primeros en sumergirse, desnudos y por parejas, ataviados a veces solamente con un ml
(rosario de cuentas). Cuando acaban sus abluciones, los sadhus cubren sus cuerpos con ceniza.
Despus de baarse las diferentes credos de sadhus, quiz con algunas escaramuzas por querer
tener preferencia, los peregrinos ordinarios, que han esperado pacientemente hasta este
momento, pueden acceder al agua.

Excepto la inmersin en el ro, el peregrinaje a la Kumbha-Mela permite a los creyentes hindes

recibir la bendicin de los sadhus, santos y otros yoguis, y hacer el darshan, la contemplacin
ritual que transmite la energa espiritual. Los devotos recorren as los campamentos donde se
alojan los sadhus, recibiendo bendiciones y dndoles a cambio sus ofrendas.

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El Kumbha-Mela es obviamente un periodo particularmente propicio para ceremonias religiosas,

como por ejemplo la iniciacin de miles de sadhus novicios que se estrenan as en su vida de
ascetas. Para los sadhus confirmados es adems la ocasin de ascender en su orden o de hacer el
voto de seguir una nueva va asctica.

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