Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
65
66
Trata da liberdade do
entrevistado
Trata da liberdade do
entrevistador
67
68
69
Tudo isto conduz criao de uma relao de confiana mais forte entre
entrevistador e respondente. O respondente deve-se sentir valorizado, ao invs
de investigado. Quando se parte de problemas socialmente relevantes e se cria
uma relao o mais igualitria e aberta possvel durante a entrevista, o
respondente se beneficia diretamente no processo de pesquisa. Por esta razo,
via de regra, o respondente mais honesto, refletido, exato e aberto do que em
um questionrio ou em uma tcnica de entrevista fechada isto se evidenciou
em todas as experincias com este mtodo.
Idia bsica:
A entrevista centrada no problema escolhe a abordagem verbal para
investigar suas perguntas no contexto de significados subjetivos,
formulados pelo prprio respondente.
Para tanto deve ser criada uma situao de confiana entre
entrevistador e respondente.
A pesquisa comea com um problema social concreto, cujo lado
objetivo analisado anteriormente.
Embora o respondente seja direcionado, por meio do guia de
entrevista, para determinadas perguntas, devem reagir s mesmas de
maneira aberta, sem alternativas pr-estabelecidas.
70
71
72
2) Entrevista Narrativa
Como uma segunda forma de entrevista de cunho qualitativo ser apresentada
agora uma variante menos estandardizada: a entrevista narrativa (vide Schtze,
1977; Wiedemann, 1986). Esta tcnica foi desenvolvida de maneira
significativa pelo socilogo de Bielefeld, Fritz Schtze. Consiste em no
confrontar o parceiro na entrevista com perguntas estandardizadas, mas
estimul-lo para falar livremente. A idia bsica que existem estruturas de
significao que se revelam na expresso livre sobre certos assuntos, mas que
ficariam escondidas no caso de um questionamento sistemtico. No dia a dia
os contos tm um papel significativo:
73
Assim, pede-se aos parceiros de entrevista para relatar uma histria tpica da
sua vida relacionada a um determinado tema, um evento importante para o
tema, uma experincia chave, uma seqncia tpica de acontecimentos. O
entrevistador no interfere durante o conto, a menos que o fio condutor da
histria se perca.
Nisto, h uma vantagem: na lingstica existem estudos mostrando que contos
na conversa cotidiana tm uma estrutura fixa, uma construo sempre
semelhante, uma gramtica universal (Labov, vide Wiedemann, 1986). Assim,
um conto consiste essencialmente de seis partes:
Complicao;
Resoluo;
Idia bsica:
Por meio de contos livres, a entrevista narrativa tenta aproximar-se a
estruturas de significados subjetivos, que no seriam acessveis por
meio de questionamentos sistemticos.
A estruturao da conversa se realiza por meio de um plano universal
de contos, que o entrevistador apia.
74
75
reas de Aplicao:
Entrevistas narrativas so teis para temticas com forte relao de
aes.
Elas so mais aplicveis para perguntas exploratrias, especialmente,
quando se trata de estruturas de significados subjetivos de difcil
acesso.
76
E:
hmhm.
3) Discusso em grupo
As duas tcnicas de entrevista tratadas at agora so levantamentos
individuais: uma pessoa por vez entrevistada, estimulada a falar. Assim,
pode-se entrar nas estruturas de significado subjetivas do indivduo. Muitas
opinies e atitudes, entretanto, so fortemente ligadas a junes sociais, de
maneira que so mais bem levantadas numa situao social quer dizer, num
grupo.
77
Perguntas, por exemplo, em entrevistas individuais sobre preconceitos antisemitas no vo revelar muita coisa. Mas, quando se deixa um grupo de cinco
a quinze pessoas, talvez uma comunidade de moradores de um mesmo prdio,
discutir sobre judeus, pode acontecer facilmente que conversa vai e conversa
vem e que preconceitos e ideologias se manifestem. A pesquisa de Pollock
(1955) conseguiu demonstrar isto de maneira impressionante. Quase 120
grupos com um total de 1800 pessoas de toda a Alemanha Ocidental
discutiram sobre o passado nazista e a atualidade democrtica do pas e
encontraram em boa parte do material preconceitos e ideologias. O Instituto de
Frankfurt de Pesquisa Social, que conduziu este estudo, desenvolveu a
discusso de grupo como mtodo das cincias sociais (vide Mangold, 1960;
Pollock, 1955). Mesmo que haja algumas pesquisas mais recentes trabalhando
com esta tcnica (por ex., Forschungsgruppe KEIN, 1978; Leithuser &
Volmerg, 1979; Nieen, 1977; Peukert, 1984), ela est sendo pouco utilizada
hoje em dia. A experincia mostra que em discusses de grupo bem
conduzidas, racionalizaes e bloqueios psquicos podem ser quebrados e que
os participantes deixam transparecer atitudes que determinam tambm seu
pensamento, sentimentos e aes na vida cotidiana. Tais estruturas de
significados subjetivas surgem, essencialmente, em situaes sociais, nas
discusses do cotidiano. Por meio de discusso em grupo possvel
aproximar-se a algo como uma opinio pblica, representaes coletivas,
ideologias.
Idia bsica: Muitas estruturas de significados subjetivos so fortemente
embutidas em contextos sociais, de tal maneira que somente podem
aparecer em discusses de grupo. Nestas, pode-se quebrar barreiras
psquicas para chegar a representaes coletivas e a ideologias.
78
79
80
4) Observao Participante
A observao participante uma tcnica bsica da pesquisa de campo (vide
cap. 3.4). O observador no fica passivamente fora do contexto do objeto de
estudo, mas participa da situao social, da qual seu objeto de estudo faz parte.
Ele est se relacionando com as pessoas que esto sendo observadas, coleta
dados enquanto participa da situao de vida cotidiana. Espera-se com isto
chegar mais perto ao objeto de estudo, ter uma outra perspectiva de dentro.
Alguns objetos somente podem ser decifrados por meio desta tcnica, no so
acessveis para algum de fora (vide para esta tcnica ster, Merkens, &
Repp, 1989; Burgess, 1984; Flick et al., 1991 p. 189ff; Girtler, 1984).
81
Isto tambm mostrado pela histria desta tcnica. Existem duas vertentes. A
antropologia cultural teve com Brosnislav Malinowski um defensor engajado
na observao participante. Seus estudos entre os nativos da Nova Guin e
Melansia, desde da dcada de 1920, foram pioneiros. Sem observao
participante, no teria sido concebvel para os pesquisadores viverem entre as
tribos nativas (cf. eg., Malinowski, 1979). Um segundo ramo de pesquisa, a
escola de sociologia de Chicago, trabalhou, aproximadamente ao mesmo
tempo, no desenvolvimento desta metodologia. Fez, por exemplo, estudos
sobre o mundo dos vagabundos (N.Anderson), criando o termo observao
participante (E. C. Lindemann). Assim, W. F. Whyte viveu durante mais de
trs anos num bairro de Boston para realizar seus estudos sobre e entre grupos
de imigrantes italianos (Whyte, 1984).
Se a observao participante est sendo apresentada aqui como uma tcnica
qualitativa, quer-se dizer que ela no conceitualizada como totalmente
estandardizada. A observao estandardizada trabalha com fichas de
observao, onde se marca a ocorrncia de unidades de observao. A
observao participante enquanto tcnica qualitativa, tem de ser aberta.
Embora seja necessrio e engenhoso elaborar um guia de observao que liste
de maneira detalhada o que ser observado. O observador, porm, deve ter
condies de fazer comentrios detalhados e desenvolver aspectos novos.
Idia bsica: Com a observao participante, o pesquisador quer chegar o
mais perto possvel ao seu objeto, quer abrir a perspectiva de dentro da
situao cotidiana. Nisto, procede-se, no mximo, de maneira semiestandardizada.
82
83
84
Representao do desemprego
Qual a primeira reao ao desemprego?
O que o indivduo fez, para conseguir emprego?
Quem conseguiu trabalho fora da comunidade, de que maneira?
Que substituto de trabalho est sendo realizado? Por ex., criao de
animais pequenos, trabalho de agricultura, etc.
Posio diante de possibilidades de trabalho, especialmente
emigrao?
Tipos e fases de comportamento?
Quais os planos que as pessoas ainda tm? Diferenas entre adultos e
jovens?
Diferenas entre empregados e desempregados?
Atitudes diante dos servios sociais?
B.
85
Impacto do desemprego
Para cada um destes pontos, por sua vez, antes de se fazer as anlises, sero
propostas tcnicas, para se chegar a uma descrio a mais diferenciada e
adequada diante do objeto de pesquisa.