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Universidad de Costa Rica

Escuela de Psicologa
PS-1077: Clnica Psicoanaltica y Psicodinmica.
Profesora: Roco Murillo
Asistente: Hellen Carmona
Estudiante: David Selva
Ficha 2: Una problematizacin de lo
psquico
1.
Introduccin
Freud busca hacer una diferenciacin entre el pensamiento mdico
tradicional y de tratamiento de las neurosis y el nuevo esquema
que propone el psicoanlisis.
Comenta que contrario a los dems el psicoanlisis no busca
presentarse de primera entrada como seguro, sino que ms bien se le
explica al paciente las dificultades del mtodo, su prolongada
duracin, los esfuerzos que requiere, y lo mucho que depende este de
su conducta, de su inteligencia y perseverancia.
Freud habla a los dems mdicos del rompimiento epistemolgico que
plantea el psicoanlisis. En la enseanza mdica se han habituado
ustedes a ver (p.14). Sin embargo en el psicoanlisis no hay ms
que intercambio de palabras.
Freud dignifica el poder de la palabra y le llama originariamente
ensalmos, la cual conserva todava el poder ensalmador.
Problematiza los cuestionamientos sobre el ser oyentes de un
tratamiento psicoanaltico, donde la situacin de anlisis puede
nicamente ser transmitida por el terapeuta. Sin embargo, realiza una
analoga con un historiador, quien habla de situaciones de las que ni
siquiera el fue parte.
El psicoanlisis se aprende primero en uno mismo, por el estudio de
la personalidad propia (p.17)
La cultura fue creada a expensas de la satisfaccin pulsional y en
buena parte es recreada de nuevo en la medida en que los individuos
que van ingresando en la comunidad repiten, a favor del todo, ese
sacrificio de satisfaccin pulsional (p.20)
Psicoanlisis y Psiquiatra

Freud comienza aclarando la importancia de la experiencia para


hablar de un tema
Quizs provenga de que los mdicos se comprometen muy poco con
los neurticos; oyen con tan poca atencin lo que ellos tienen que
decirles que se han enajenado la posibilidad de extraer algo valioso
de sus comunicaciones y por tanto de hacer en ellos observaciones
en profundidad (p.224)
Freud sin embargo se considera a si mismo como un experto en el
tema, por haber trabajado de cerca con la neurosis y haberle dado
palabra a los pacientes.
Habla de la importancia de revisar sus propias teoras y de que no hay
nada honroso en mantenerse en una nica lnea epistemolgica
porque s.
La accin sintomtica parece ser algo indiferente, pero el sntoma se
impone como importante, Va conectado a un intenso sufrimiento
subjetivo, y objetivamente amenaza la convivencia de la familia, por
lo que es un objeto de inters psiquitrico (p.229)
Ejemplifica un caso de ideas delirantes de una seora con su criada,
llamndolo un delirio de celos, lo cuales segn el son inaccesibles
a argumentos lgicos y tomados de la realidad.
Al final Freud retoma la comparacin psicoanlisis- psiquiatra:La
psiquiatra no aplica los mtodos tcnicos del psicoanlisis, omite
todo otro anudamiento con el contenido de la idea delirante (233)
Para Freud el psicoanlisis es a la psiquiatra lo que la histologa a la
anatoma. Adems al psicoanlisis le importa que el paciente
entienda su condicin y no solo el mdico
Legos y Psicoanlisis
Se clarfica inicialmente que el lego es aquel no mdico. Como se
consideraban las neurosis como enfermedades de los nervios, estas
deban ser tratadas por mdicos.
En algunos casos dice Freud que el mdico revisa todo los rganos y
estn bien, aconsejan interrumpir su modo de vida (reposo, tnico) y
no consiguen nada. Es all donde las personas entran a analizarse.
Vuelve a tocar el tema de la palabra y su importancia. Pide no
despreciarla. Culturalmente la accin se atempera en la palabra.

Se compara con la confesin catlica, sin embargo Freud explica que


el anlisis es ms profundo por buscar cosas que el paciente no sabe
de el mismo.
2.
En la enseanza mdica se han habituado ustedes a verEn
el tratamiento analtico no ocurre otra cosa que un
intercambio de palabras entre el analizado y el mdicoLas
palabras fueron originariamente ensalmos, y la palabra
conserva todava hoy mucho de su antiguo poder ensalmador.
Mediante palabras puede un hombre hacer dichoso a otro o
empujarlo a la desesperacin, mediante palabras el maestro
transmite saber a sus discpulos, mediante palabras el orador
arrebata a la asamblea y determina sus juicios y sus
resoluciones. Palabras despiertan sentimientos y son el medio
universal con que los hombres se influyen unos a otros. Por
eso, no despreciemos el empleo de las palabras en la
psicoterapia
(Freud,1917,pp.14- 15)
Esta cita de Freud me parece hermosa. Uno podra entender porque
muchas veces se habla de el como un gran escritor, y cmo en alguna
ocasin casi gana un Nobel de Literatura.
La nocin de la palabra que cura presentada como ensalmo
corresponde a una nocin metafsica del ser humano. Ya no es
nicamente este humano un grupo de huesos y tejidos y sangre. Es
tambin palabra, es tambin una cuestin abstracta , que se
diferencia de un primate porque posee la capacidad de abstraer y
conjugar vocablos y smbolos para convertirlos en conjuntos cerrados
llamados lenguaje.
De no ser por el lenguaje no se diferenciara en mucho un mdico de
un veterinario, pero la palabra humaniza, mueve el mundo,
transforma. En nuestras sociedades sobreinformadas,
sobreestimuladas, la palabra pasa a un segundo plano detrs de la
imagen. Se han habituado ustedes a ver (p.14) dice Freud, y
consideraramos que lo que se ve es, mientras que la palabra no
corresponde a lo verdadero. En este modelo teraputico sin
embargo y al mismo tiempo propuesta de humano, la palabra
tambin cura.

3.
Ensalmo:
Ensalmo es un rezo, solo o acompaado de procedimiento o

aplicacin de remedios, al que se atribuyen poderes mgicos para


sanar a los enfermos. Tambin se pueden definir como frmulas
rituales de carcter mgico-religioso, que a veces van acompaadas
de oraciones, y aplicaciones de medicina natural, que procuran la
curacin de enfermedades.
Referencias:
Freud,S (1917)Conferencias de Introduccin al
psicoanlisis.Conf.1: Introduccin, Vol 15, p.13-21
Freud,S (1917)Conferencias de Introduccin al psicoanlisis.
Conf. 16: Psicoanlisis y Psiquiatra, VOl 16, p. 223-235
Freud, S (1926e) Puede los legos ejercer el anlisis? Dilogos
con un juez imparcial. Vol XX, Introduccin y captulo 1. Pp.
171-178.

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