AGRADECIMIENTO

Gracias al profesor porque es un gran

maestro y a la vez por motivarnos el estudio
y la responsabilidad. De igual manera
agradecemos
brindarnos

al

una

instituto

CESCA

oportunidad

de

por
poder

estudiar y trabajar al mismo tiempo.

INTRODUCCIN
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El hombre tiene diferentes necesidades, ha nacido con ellas, de alguna

manera lo definen como ser viviente. Conforme se ha ido desarrollando en
sociedad, las necesidades han ido cambiando; siempre en base de sus
necesidades biolgicas, pero evidentemente cambian, pues al relacionarse con
los dems de su especie forzosamente tiene que preocuparse porque las
necesidades de todos sean satisfechas para as conservar la armona en su
medio social.
Entender al hombre en su naturaleza social y por ende en conjunto, en
sociedad. Estas son Individuales y colectivas, las primeras se refieren a las
necesidades de cada hombre, que aunque inicialmente biolgicas, ya estando
inmersas en la sociedad se han vuelto ms complejas, involucrando un grado
determinado de desarrollo de la humanidad en cuanto a su conciencia de ser
vivo, nico e irrepetible. Las necesidades colectivas se refieren a las que tiene
el hombre como sociedad como por ejemplo, la necesidad de sentir
garantizada la seguridad.
La produccin se basa en el trabajo, para lograrlo, el hombre se vale de
los medios de produccin, los cuales pueden ser variados, pues comprenden
todos aquellos objetos que le ayudan para desempear su trabajo y obtener
bienes, por ejemplo, las maquinas, vagones, qumicos, etc. Cuando hablamos
de los medios de produccin que se han transformado durante el proceso de
trabajo como los minerales y algunos elementos qumicos, estamos hablando
de los llamados objetos de trabajo. Ahora bien los llamados medios de trabajo
son las herramientas con las que logra la transformacin y trabaja directamente
los recursos, por ejemplo, las pinzas o las hachas.
Los bienes obtenidos del trabajo se dividen en dos, los bienes indirectos y
los bienes directos siendo los primeros los que son el resultado inmediato del
trabajo pero aun no satisfacen las determinadas necesidades para las que fue
elaborado ese bien.

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1. HISTORIA
El estudio de las necesidades humanas no es nuevo, de hecho podemos
remontarnos a postulados de Aristteles, aunque el significado de necesidad ha
ido modificndose con las transformaciones sociales y polticas.
En la industrializacin y pos industrializacin el estudio de las necesidades
adquieres una mayor relevancia (Kehl, 1993). Durante este periodo los
principales criterios eran la productividad y la idea de acumulacin de bienes,
ambos elementos eran esenciales para explicar el bienestar de un individuo, en
este sentido, el progreso del capitalismo y el desarrollo se supona que podran
satisfacer las necesidades humanas. Sin embargo, en periodos en los que se
entra con la crisis del Estado de Bienestar es cuando se fomenta ms la
realizacin de estudios sobre las necesidades humanas desde otras
perspectivas.
La primera vez que aparece la nocin de necesidades humanas bsicas, fue
en el seminario internacional patrocinado por UNCTAD (United Nation
Conference on Trade and Development) y por el UNEP (United Nations
Environmental Program) realizado en 1974 en Mxico, llamado tambin la
Declaracin de Cocoyoc. La nocin de necesidad humana se entiende en el
sentido de desarrollo de los seres humanos y no en el sentido de desarrollo de
pases o produccin de bienes materiales. Desde este planteamiento, el
desarrollo orientado hacia las necesidades va sustituyendo el concepto de
bienestar ligado solamente al crecimiento econmico (Kehl, 1993; Ballester,
1999). Desde las perspectivas sociolgicas se ha profundizado en el concepto
de necesidad, pudindose clasificar los enfoques segn el periodo en el que
han ido apareciendo.
En general, los planteamientos giran en torno a dos grandes grupos: la postura
relativista y la postura universalista. Los relativistas consideran que las
necesidades se establecen en funcin de diversos factores entre los que se
destaca el sexo, la edad, la raza, la cultura y las normas sociales adquiridas
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como elementos claves que influyen en la percepcin de las necesidades. Por

otro lado, la posicin universalista, piensa que debe haber algo independiente a
los gustos y preferencias individuales, que puede producir un prejuicio grave
para todos.
El concepto de necesidad se debe estudiar desde la evolucin del constructor y
su significado. En el siglo XIX, perodo de la industrializacin, autores como
Karl Marx, Durkheim, Georg Simmel y Max Weber dan su visin sobre el
significado de necesidad. La perspectiva de Marx se centra sobre todo en el
concepto de escasez o carencia, se entiende con ello la falta de bienes para
cubrirla y su superacin se impone al sujeto con gran prioridad para poder
continuar su vida individual. Marx distingue entre impulsos permanentes como
el hambre y el instinto sexual, que se modifican en la forma de expresarlo
segn el contexto cultural, y los impulsos relativos, cuyo origen depende de la
estructura social y de las condiciones de comunicacin y produccin.
Las referencias aisladas que Marx expresa sobre las necesidades, mantienen
un marcado carcter ambivalente que se debate entre la universalidad de las
necesidades y la subjetividad de las mismas, marcada por un contexto
capitalista. Durkheim, a partir de sus teoras sobre la anomia, describe que los
apetitos humanos son insaciables, y que slo una autoridad moral puede parar
las necesidades ilimitadas del ser humano. Este autor define los hechos
sociales como formas de actuar, de pensar y de sentir, que son externos al
individuo, siendo las caractersticas bsicas que representan a dichos hechos,
la exterioridad, la coercin y la colectividad. Por otro lado, Max Weber, insiste
en que la motivacin y las ideas del ser humano son las fuerzas que impulsan
el cambio, Weber mantiene que los individuos disponen de la capacidad para
actuar libremente y conformar su futuro (Giddens, 2007). El siglo XX, destaca
por la revolucin tecnolgica y por el cuestionamiento del Estado de Bienestar
y proliferan los estudios sobre cmo evolucionan y se incrementan las
necesidades humanas, dando lugar a nuevas corrientes que discuten sobre
estas necesidades.

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2. ORIGEN
Por mucho que cueste admitirlo, el ser humano necesita de otros seres
humanos para vivir en sociedad. Un hombre solo no puede nada. Dice el Dr.
Miguel Oscar Menassa, que el poder de un hombre, son sus relaciones
sociales. Las diferencias entre una vida y otra, depende del grado de
interaccin que una persona tiene con lo social.
Tal es as que las personas sociables, tienen una vida mucho ms atractiva
que aquellas que no lo son. La pregunta que uno debe hacerse a s mismo es
sobre las causas inconscientes que llevan a una persona a no querer
relacionarse o relacionarse mal en la vida con otros semejantes. Poderosas
fuerzas inconscientes, determinan el modo de vivir y de trabajar del hombre, el
cual no deja de ser ms que un esclavo de sus pasiones. Todo rechazo al
mundo, a relacionarse, a mantener un orden de equilibrio emocional con los
dems, est dictaminado por la relacin que toda persona tiene con sus
propios fantasmas emocionales. Existe una importante relacin entre el
desarrollo emocional del adulto y el camino recorrido desde la etapa infantojuvenil hasta la edad madura. Tal es as, que segn el modo en que fueron
establecidas las primeras relaciones afectivas en la infancia, influir
poderosamente en el modo de relacionarse del sujeto adulto. Podemos afirmar
que el hombre vive acompaado toda su vida de aquello que conform sus
primeras relaciones con el mundo: la familia.
La familia es determinante en el desarrollo de la personalidad y en el
equilibrio psicoemocional del hombre. Los lazos emocionales que se
establecen perduran incluso ms all de la muerte. No se puede pensar
ninguna relacin del hombre adulto con la sociedad si previamente no se tiene
estudiado la relacin inicial que mantuvo con las figuras familiares. Todos los
trastornos emocionales, afectivos y econmicos del adulto, guarda una ntima
relacin con el modo de renuncia o aceptacin de los vnculos familiares
establecidos en la etapa infantil.

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3. TIPOS
Los tipos de necesidades humanas son:
a-

Necesidades fisiolgicas (aire, agua, alimentos, reposo, abrigos etc.)

b-

Necesidades de seguridad (proteccin contra el peligro o el miedo,

etc.)

c-

Necesidades sociales (amistad, pertenencia a grupos, etc.)

d-

Necesidades de autoestima (reputacin, reconocimiento, respeto a s

mismo, etc.)

e-

Necesidades de autorrealizacin (desarrollo potencial de talentos,

dejar huella, etc.)

Maslow cree que el hombre es un ser cuyas necesidades crecen y cambian

a lo largo de toda su vida. A medida que el hombre satisface sus necesidades
bsicas o primarias, otras ms elevadas como las secundarias ocupan el
predominio de su comportamiento y se vuelven imprescindibles. Maslow
plantea que el ser humano est constituido y compuesto por un cuerpo fsico,
cuerpo sociolgico y cuerpo espiritual y que cualquier repercusin o problema
que ocurre en cualquiera de estos cuerpos repercute automticamente sobre el
resto de los cuerpos de la estructura.
La teora de Maslow plantea que las necesidades inferiores o primarias
(fisiolgicas, de seguridad, sociales y autoestima) son prioritarias y por lo tanto
ms influyentes e importantes que las necesidades superiores o secundarias
(autorrealizacin; trascendencia).
Existen una serie de diferencias entre las necesidades superiores y las
inferiores segn la pirmide de Maslow:
- Cuanto ms elevada es la necesidad menos imprescindible es para la
supervivencia del individuo.
- A medida que se cubren las necesidades superiores existe un mayor nivel de
supervivencia de la persona.

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- Si se cubren las necesidades superiores se producen resultados subjetivos

ms deseables, por ejemplo ms felicidad, pero depende de cada individuo.
- Es necesaria una serie de condiciones externas buenas para la cobertura de
las necesidades superiores, son precisas unas condiciones muy buenas para
hacer posible la autorrealizacin.
- La satisfaccin de las necesidades inferiores es mucho ms palpable, ms
tangible que la satisfaccin de las necesidades superiores, y se mide ms en
trminos cuantitativos.
- Las necesidades superiores son desarrollos de evolucin tarda; son menos
exigentes y se pueden retrasar ms en el tiempo.
Las necesidades de Maslow, de acuerdo a la estructura ya nombrada son;

3.1. Necesidades Fisiolgicas.

Dentro de estas necesidades se encuentran las relacionadas con la
sobrevivencia del individuo, es decir, las primordiales, bsicas, esenciales,
elementales, en fin como se les quiera llamar, las ms importantes para la vida,
de las cuales el ser humano necesita para vivir, y se encuentran dentro de
estas necesidades: alimentacin, sea, abrigo, deseo sexual, respiracin,
reproduccin, descanso o sueo, acariciar, amar, comportamiento maternal,
mantenimiento

de

la

temperatura

corporal,

homeostasis(esfuerzo

del

organismo por mantener un estado normal y un constante riego sanguneo),

alivio de dolor, etc.
Las necesidades fisiolgicas pueden definirse a partir de tres caractersticas
principales: origen somtico, independencia relativa, y potencia.
a) Origen somtico: el adjetivo 'fisiolgicas' va al hecho de que estas
necesidades tienen un origen corporal, y en este sentido se diferencian
del resto de las necesidades como las de seguridad, de amor, etc. En
algunos casos, como en los clsicos ejemplos del hambre, la sed y el
deseo sexual, hay una base somtica localizada especficamente en

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ciertas partes del cuerpo, cosa que no sucede en otros casos como la
necesidad de descanso, de sueo o las conductas maternales.
b) Independencia relativa: las necesidades fisiolgicas son relativamente
independientes entre s, as como con respecto a otras necesidades no
fisiolgicas y con respecto al conjunto del organismo. Con esto, es
probable que Maslow haya querido decir que el hambre, la sed y el
deseo sexual, por ejemplo, se satisfacen independientemente porque
saciando la sed no se deja de estar hambriento ni sexualmente
insatisfecho,

aunque

puede

hacer

estas

necesidades

momentneamente ms soportables.
c) Potencia: Si una persona carece de alimento, seguridad, amor y estima,
probablemente sentir con mayor fuerza la ausencia del alimento antes
que otra cosa, y por tanto intentar satisfacer en primer lugar la
necesidad fisiolgica. Las necesidades fisiolgicas son, por tanto, las
ms potentes. As, si todas las necesidades estn sin satisfacer, el
organismo estar dominado por las necesidades fisiolgicas, mientras
que

las

otras

podrn

ser inexistentes

simplemente

quedar

desplazadas al fondo.

3.2. Necesidades de Seguridad.

Cuando se satisfacen razonablemente las necesidades fisiolgicas,
entonces se activan estas necesidades.
Por su naturaleza el hombre desea estar, en la medida de lo posible, protegido
contra el peligro o la privacin, cubierto de los problemas futuros; requiere
sentir seguridad en el futuro, estar libre de peligros y vivir en un ambiente
agradable, en mantenimiento del orden para l y para su familia.
El aspecto de la seguridad es particularmente importante para los nios.

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3.3. Necesidades Sociales.

Tambin llamadas de amor, pertenencia o afecto, estn relacionadas con
las relaciones interpersonales o de interaccin social, continan luego de que
se satisfacen las necesidades fisiolgicas y de seguridad, las necesidades
sociales se convierten en los motivadores activos de la conducta, las cuales
son; tener buenas relaciones con los amigos y sus semejantes, tener una
pareja, recibir y entregar afecto, pertenecer y ser aceptado dentro de un grupo
social, las necesidades de tener un buen ambiente familiar, es decir un hogar,
vivir en un buen vecindario y compartir con los vecinos, participar en
actividades grupales, etc.

3.3. Necesidades de Estima.

Tambin conocidas como las necesidades del ego o de reconocimiento.
Incluyen la preocupacin de la persona por alcanzar la maestra, la
competencia, y el estatus. Maslow agrupa estas necesidades en dos clases: las
que se refieren al amor propio, al respeto a s mismo, a la estimacin propia y
la autoevaluacin; y las que se refieren a los otros, las necesidades de
reputacin, condicin, xito social, fama, gloria, prestigio, aprecio del resto, ser
destacado dentro de un grupo social, reconocimiento por sus iguales, entre
otras que hacen que el hombre se sienta ms importante para la sociedad y
con esto suba su propia autoestima.
Cuando satisfacemos esta necesidad de autoestima se conduce a
sentimientos de autoconfianza, y a un sentimiento de ser til y necesario,
mientras que su frustracin genera sentimientos de inferioridad, debilidad y
desamparo.

3.4. Necesidades de Autorrealizacin.

Tambin

conocidas

como

necesidades

de

auto

superacin,

auto

actualizacin.Las necesidades de autorrealizacin son ms difciles de describir

porque son distintas y nicas, y varan adems de un individuo a otro. Para
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Maslow la autorrealizacin es un ideal al que todo hombre desea llegar, se

satisface mediante oportunidades para desarrollar el talento y su potencial al
mximo, expresar ideas y conocimientos, crecer y desarrollarse como una gran
persona, obtener logros personales, para que cada ser humano se diferencie
de los otros. Los hombres que logran la autorrealizacin ptima, para Maslow
se consideran seres ntegros. Maslow en 1971 agrego a su jerarqua de
necesidades 2 clases ms a saber; Necesidad de saber y comprender. Estas
necesidades de orden cognoscitivo no tienen un lugar especfico dentro de la
jerarqua, pero a pesar de ello fueron tratadas por Maslow. Estas necesidades
seran derivaciones de las necesidades bsicas, expresndose en la forma de
deseo de saber las causas de las cosas y de encontrarse pasivo frente al
mundo. Se basa en la necesidad que tiene el hombre por saber y descubrir
cosas nuevas y de las que ya lo rodean en el mundo, as como tambin
explorar lo desconocido.

3.5. Necesidades estticas.

Las necesidades estticas estn relacionadas con el deseo del orden y de
la belleza, tanto de lo que lo rodea como de s mismo. Estas necesidades
estticas incluyen: necesidad por el orden, necesidades por la simetra, la
necesidad de llenar los espacios en las situaciones mal estructuradas, la
necesidad de aliviar la tensin producida por las situaciones inconclusas y la
necesidad de estructurar los hechos, necesidad de tener ambientes gratos que
rodeen a los hombres, etc.

4. CLASIFICACIN
4.1. Necesidades primarias o biolgicas
Estas necesidades de carcter vital, porque de su satisfaccin depende la
conservacin de la vida. Estas necesidades son de orden biolgico porque se
derivan de los requerimientos de nuestro organismo para su funcionamiento y
conservacin. Comprenden a este grupo la alimentacin, habitacin, el
descanso, vestidos, etc.
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4.2. Necesidades secundarias

Se les llama tambin generales o de existencia social ya que son
importantes para el desarrollo social o personal, pero muchos de ellos se
pueden satisfacer o no como por ejemplo: el estudio, el deporte, jugar, hacer
compras, pasear, bailar, etc.
En las sociedades econmicamente desarrolladas la idea de bienestar ha
ido evolucionando y se ha ampliado el concepto de necesidades bsicas. Por
ejemplo, hoy da la educacin y la salud se consideran imprescindibles, y se
entienden como necesidades primarias tambin

aquellas que hay que

satisfacer para vivir dignamente como ciudadanos. El bienestar humano no se

concibe como la mera supervivencia, sino como el desarrollo integral de la
persona (econmico, social y cultural).
Sin embargo, en la mayora de los pases del mundo, los menos desarrollados,
ni siquiera estn cubiertas las que se han llamado "necesidades bsicas" en la
clasificacin. Las cifras de muertes diarias por falta de alimento o de agua
potable son escalofriantes.
En cualquier caso, a medida que una sociedad se desarrolla, tambin lo
hacen sus necesidades, que evolucionan hacia formas ms sofisticadas, como
el ocio, la comunicacin o el arte.

4.3.

Necesidades suntuarias o superfluas

Llamadas tambin de lujo, son necesidades que estn de ms o slo sirven

para motivar la vanidad, la distincin econmica, el lujo de las personas. Caen
a esta categora las joyas, el confort, los perfumes, los automviles de lujo, los
viajes, las mansiones, etc.

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5.

CARACTERSTICAS

Las necesidades humanas presentan varias caractersticas o cualidades

llamadas tambin leyes de las necesidades y son:

Ilimitadas en su nmero.-

El nmero de necesidades es ilimitado,

stas varan infinitamente de lugar a lugar y de poca a poca. Se da un

aumento de las necesidades a medida que el hombre avanza hacia la
civilizacin. Es pues, imposible fijar o determinar el nmero de
necesidades que pueden existir.

Limitadas en capacidad.- Se dice as porque el organismo tiene un

lmite para la satisfaccin de las necesidades, esto sucede porque las
necesidades decrecen a medida que se les va satisfaciendo hasta que
llega un momento en que la sensacin penosa y la exigencia
desaparecen. (Ley de Gossen o principio de saturacin, que sostiene
que el deseo decrece a medida en que se satisface la necesidad).

Concurrentes.- La concurrencia se manifiesta porque todas las

necesidades se presentan juntas, pero el hombre satisface primero las
ms intensas o apremiantes, de tal modo que la satisfaccin de una
implica el sacrificio o la renuncia de otra.

Por ejemplo: deseo ir al cine y a la vez estudiar. Se opta por aquella que
es ms importante o ms apremiante

Sustituibles.- Una misma necesidad puede ser satisfecha de distintas

formas. El hombre elige la manera que ms le convenga, sustituyendo
una forma de satisfaccin por otra. Una necesidad nueva generalmente
desplaza a otra antigua, la sustituye. Esto se da tambin por los
progresos que se han dado para la satisfaccin de dichas necesidades.
Por ejemplo deseo ir al cine, de no poder hacerlo veo televisin. Dentro
de esta caracterstica se ubica la llamada ley de los equivalentes
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econmicos que se define como la tendencia del hombre a buscar

sustitutos del bien que se usa para satisfacer sus necesidades.

Se hacen costumbre (tienden a fijarse).-

Las diversas formas de

satisfacer las necesidades tienden a fijarse en hbitos, usos y

costumbres sociales que resisten a la sustitucin; es decir a ser
reemplazadas por nuevas formas. Ejemplo: compro panetn en Navidad,
ponerse hbito en octubre, etc.

Varan en intensidad.- Significa que las mismas necesidades se nos

presentan en diversas circunstancias con mayor o menor urgencia; la
urgencia se determina de acuerdo al momento en que se d dicha
necesidad. Por ejemplo: en verano usamos menos ropa que en invierno.

6. NECESIDADES BSICAS DEL SER HUMANO Y LA

CREACIN.
6.1. Necesidades humanas bsicas.
Se ha credo tradicionalmente, que las necesidades humanas tienden a ser
infinitas; que estn constantemente cambiando; que varan de una cultura a
otra, y que son diferentes en cada perodo histrico. Pero tales suposiciones
son incorrectas, puesto que son producto de un error conceptual, que consiste
en confundir las necesidades con los satisfactores de esas necesidades. Las
necesidades humanas fundamentales son finitas, pocas y clasificables.
Adems las necesidades humanas fundamentales son las mismas en todas las
culturas y en todos los perodos histricos. Lo que cambia, a travs del tiempo
y de las culturas, son la manera o los medios utilizados para la satisfaccin de
las necesidades. Las necesidades fundamentales son: subsistencia (salud,
alimentacin, etc.), proteccin (sistemas de seguridad y prevencin, vivienda,
etc.), afecto (familia, amistades, privacidad, etc.) entendimiento (educacin,
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comunicacin, etc.), participacin (derechos, responsabilidades, trabajo, etc.),

ocio (juegos, espectculos) creacin (habilidades, destrezas), identidad (grupos
de referencia, sexualidad, valores), libertad (igualdad de derechos).Concebir
las necesidades tan slo como carencia implica restringir su espectro a lo
puramente fisiolgico, que es precisamente el mbito en que una necesidad
asume con mayor fuerza y claridad la sensacin de "falta de algo".
6.2.

Necesidades humanas y la creacin.

La Biblia nos habla acerca, de que cuando Dios haba creado todo, el miro
y vio que todo era bueno, siguiendo los relatos de Gnesis acerca de l orden
como Dios fue ejecutando la creacin, podemos ver que el hombre fue lo ltimo
que Dios creo, pero no por esta razn, podemos entender de que fuese creado
con menor importancia, al contrario, el libro de Gnesis hace referencias a que
cada uno de los elementos de la creacin fueron hechos, con el poder de la
Palabra que Dios pronunciaba, mientras que al hombre, la Biblia nos relata que
fue creado, con las propias manos del Creador. Adems, que nos afirma que
Dios, expreso crear al hombre conforme a su semejanza. Claramente esto nos
hace comprender que es evidencia, del papel protagnico del hombre ante la
creacin, y as nos lo confirma, el hecho de que Dios finalmente le dio al
hombre una orden muy especfica, en la cual, le daba toda autoridad y dominio
sobre todo lo creado. Tambin podemos analizar como Dios haba dispuesto de
antemano, todo lo que el hombre necesitara para poder vivir, alimentarse,
crear, dominar, y llevar su funcin de Seor sobre la tierra. Esto nos hace
pensar, que de alguna forma Dios, haba creado todo lo necesario y
abundancia, para el hombre, para que no experimentara escasez ni necesidad.
Sin embargo, a medidas que vamos estudiando el libro de Gnesis, vemos
como el hombre decide llenar sus propias necesidades a su manera, y como
consigue traer consecuencias debidas a tal decisin. El hombre fue tentado a
creer que Dios, en realidad le estaba tratando como a algo sin valor, y sin
importancia, y que haba un sin nmero de cosas que el hombre desconoca y
debera buscar por s mismo la forma de conocerlo, fue tentado a creer que el

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mismo desconoca quien era, desconoca lo que poda llegar a ser, y

necesitaba muchas cosas ms importantes que las que ya tena.
7. COMO INFLUYE LA ECONOMA EN LAS NECESIDADES

HUMANAS?
Los deseos y necesidades humanas son ilimitados, pero no todas pueden
ser satisfechas al mismo tiempo. Seguramente a ti te gustara tener o hacer
muchas cosas, pero sabes que slo puedes adquirir o realizar algunas de ellas.
Tanto las familias, como las empresas y los gobiernos de los distintos
pases del mundo, deben priorizar (establecer una jerarqua) en funcin de la
importancia de las necesidades que tienen sus integrantes (alimentacin,
vivienda, educacin, salud, entretencin), basndose en la cantidad disponible
de recursos y la factibilidad de obtenerlos (cercana, presupuesto, precios,
etc.).Todo lo anterior es parte del mbito de inters de la economa. Ahora
conocers las nociones bsicas para que entiendas de qu se trata esta
ciencia.
La economa. Es la ciencia que estudia el intercambio, produccin,
distribucin y consumo de los bienes y servicios y se ocupa de la
administracin de los recursos, que son necesarios y deseados por el hombre.
El trmino economa viene de un vocablo griego que se refera al arte o
ciencia de administrar un hogar, en especial en relacin al presupuesto
familiar. En la actualidad el significado se ha generalizado, incluyendo desde la
administracin de recursos de una familia o una empresa, hasta el manejo de
los recursos de un pas y del mundo.
Esto no sera necesario si en el mundo todo estuviera libremente
disponible en cantidades ilimitadas y sin que el hombre tuviese que trabajar
para conseguirlo. Como la realidad es otra, ya que los recursos son escasos, el
hombre se ve obligado a administrar esta escasez, estableciendo prioridades
entre sus necesidades y deseos.
En economa, una necesidad representa la carencia de algo, ms el
deseo de obtener ese algo para satisfacerla.

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Las necesidades son variables, relativas, ilimitadas y jerarquizarles

dependiendo de la edad, el nivel educacional y socioeconmico, el tamao de
la familia, el lugar donde se vive, la poca del ao, las creencias religiosas, el
ingreso y los estilos de vida, entre otros factores.
Las carencias y necesidades son relativas y variables, porque la
importancia de estas cambia de una persona a otra -dependiendo de todos los
factores mencionados anteriormente-, entre los pases, y de un continente a
otro. As, por ejemplo, la carne puede ser escasa para una familia pobre, de
gran asequibilidad para una familia adinerada e innecesaria para una familia
vegetariana. Por otra parte, las frutas se encuentran en gran abundancia en las
zonas tropicales y templadas, y son parte del consumo cotidiano de las
personas que habitan esas regiones del planeta; pero son muy escasas y
deseadas por quienes viven en las zonas fras y polares. Las necesidades son
ilimitadas en la medida en que todos podemos desear una infinidad de cosas.
Tambin son jerarquizarles, debido a que para poder satisfacerlas se escogen
aquellas que se consideran prioritarias o ms importantes. Por ejemplo, t
podras necesitar un plato de comida, porque no has almorzado y tienes
hambre; tambin desear viajar a la Luna, hacer un safari, jugar con tus amigos
y conversar con tus padres porque durante el da no los ves debido a que estn
trabajando. Quieres hacerlo todo, pero claramente no puedes. Entonces
escoges entre lo ms importante para ti y lo que efectivamente es factible de
realizar: comer, jugar con tus amigos y disfrutar con tus padres. El resto
quedar entre tus deseos, esperando por si algn da pueden hacerse realidad.
Las necesidades son la causa de la actividad econmica, y su contexto es la
permanente falta de recursos. La escasez se define por la relacin entre la
disponibilidad, o cantidad de recursos con los que se cuenta, y la deseabilidad,
Resumiendo: la premisa bsica de la economa es que los deseos y
necesidades de las personas exceden los recursos limitados con que cuenta la
humanidad para satisfacerlos. El problema econmico consiste en buscar la
forma de satisfacer estas mltiples e ilimitadas necesidades, mediante la
administracin de los recursos limitados con los que cuenta un pas,
distribuyndolos en forma racional y equitativa entre su poblacin, con el
objetivo de lograr la mayor eficiencia econmica posible. Se trata de obtener,

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con los recursos que se tienen, la mayor cantidad de bienes y servicios

requeridos.
Por qu entonces hablar de una economa para la vida y no de una
economa para satisfacer las necesidades? Despus de todo, la vida, en su
generalidad, no es algo especfico, mientras que las necesidades humanas
siempre son especficas (histricamente determinadas). Hablar de una
economa para satisfacer las necesidades, o una economa para resolver el
sustento del hombre (Polanyi), parece ser algo ms concreto e idneo.
No obstante, y segn el enfoque que desarrollamos en nuestro libro (Hacia una
economa para la vida), en sentido estricto, el ser humano no tiene
necesidades (especficas), dadas de una vez y para siempre, ya que siendo
en primera instancia un ser natural, no es un ser especificado a prioritario. El
ser humano, en cuanto ser natural (parte de la Naturaleza), corporal, viviente,
no es un sujeto con necesidades (especficas), sino que es un sujeto
necesitado.
Las necesidades especficas son un resultado de la propia historia
humana: histricamente especificadas, socialmente condicionadas. Como ser
necesitado, el ser humano tiene, ante todo, que integrarse en un circuito natural
de la vida y debe hacerlo desde su propia vida humana. Por eso, el ser humano
no trabaja o produce (metabolismo socio-natural) para satisfacer sus
necesidades, sino que, a partir de un proceso histrico, se va determinando en
necesidades especficas la necesidad fundamental: su integracin en el circuito
natural de la vida. As, la historia humana es un proceso de especificacin de
necesidades (y de satisfactores), lo que siempre va unido al proceso de
produccin, ya que ste se tiene que orientar por las posibilidades de producir
(estatus y desarrollo de las fuerzas productivas).
Si las necesidades son histricamente determinadas y si stas son
producidas junto con el proceso de produccin, una economa cuyo criterio de
racionalidad sea la reproduccin de la vida, no se puede fundar, en ltima
instancia, en las necesidades (siempre especficas). Se necesita un criterio
(anterior) para el propio desarrollo de las necesidades, que segn nuestra tesis
no puede ser otro que la reproduccin de la vida humana inserta en el circuito
natural de la vida.

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Hay una ancdota de la revolucin francesa que puede ilustrar este

punto (que sea enteramente cierta o no es aqu secundario). La reina Mara
Antonieta escuchaba desde su palacio de Versalles los gritos de las masas
enardecidas que llegaban de Pars, por lo que pregunt a uno de sus
mayordomos qu suceda, y ste respondi: Su Majestad, se han rebelado
porque no tienen pan para comer. Y ella replic: No tienen pan?, por qu
entonces no comen pasteles? Era una pregunta cnica, y pag con su vida;
pero si hubiera estado en Beijing, el mayordomo habra contestado: no tienen
arroz para comer. Y en ciudad de Mxico habra dicho: no tienen maz. Y en
Berln: no tienen patatas.
Para que la economa se base en la satisfaccin de las necesidades
(especficas), las necesidades tendran que tener un carcter a prioridad,
anterior a la vida humana misma, lo cual no tiene sentido.
Por eso, una economa para la vida no se puede constituir simplemente a
partir de las necesidades, sino a partir de la necesidad de la integracin del ser
humano en el circuito natural de la vida. Mediante la satisfaccin de qu
necesidades especficas eso se logra, depende de muchos factores, pero el
marco de variacin del proceso de especificacin le da la referencia a la vida, y
esta referencia no puede ser especfica, por eso no tiene una definicin formal.
No es especfica porque solamente como tal sirve para explicar la
especificacin de las necesidades humanas. Se puede argumentar que la
referencia a la vida no es algo preciso, pero precisamente por eso es el punto
de partida adecuado.

8. TEORIA ECONOMICAS RELACIONADAS A LAS

NECESIDADES HUMANAS.
8.1. Indicadores socioeconmicos.

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Los indicadores econmicos sirven para medir o cuantificar la distinta

situacin en que nos encontramos los seres humanos en relacin con la
satisfaccin de las necesidades. Los indicadores que reflejan el nivel de
desarrollo de un pas deben abarcar tanto variables econmicas como sociales
y polticas que pongan de manifiesto el bienestar alcanzado por los
ciudadanos. Destacaremos: Indicadores sociales: esperanza de vida, nivel de
formacin de la poblacin, grado de cualificacin de la mano de obra y de
conflictividad laboral. Indicadores econmicos: nivel de crecimiento econmico
medido con el PIB, grado de uniformidad alcanzado en la distribucin de la
renta, peso especficos de los distintos sectores en la produccin nacional o
porcentaje de PIB destinado a Investigacin y Desarrollo. Indicadores polticos:
grado de democracia alcanzado, nivel de regulacin de la actividad econmica
por parte del sector pblico. El programa de las Naciones Unidas para el
Desarrollo (PNUD) utiliza para clasificar y ordenar a los distintos pases, el
ndice de desarrollo humano (IDH) que est basado, entre otras, en las
siguientes variables: Esperanza de vida. El PIB per cpita. La tasa de
alfabetizacin de adultos.

Tasa de matriculacin de enseanza primaria,

secundaria y terciaria.
8.2.

necesidades econmicas y bienes econmicos

Actividad econmica es toda actividad encaminada a la produccin de

bienes y servicios y a su transformacin, elaboracin y distribucin posterior.
Tiene como finalidad la satisfaccin de necesidades humanas empleando
medios escasos con arreglo al principio de mximo aprovechamiento, es decir,
la satisfaccin de necesidades econmicas. Las necesidades humanas se
pueden clasificar atendiendo a distintos criterios entre los que destacamos:
Segn su carcter: econmicas y no econmicas. Segn su importancia:
primarias o bsicas y secundarias. Segn el tiempo: presentes o futuras. Segn
el sujeto: individuales o colectivas. Las necesidades humanas se consideran
econmicas cuando se emplean recursos escasos para satisfacerlas. Las
necesidades primarias o bsicas son aquellas de cuya satisfaccin depende la
supervivencia del individuo. Tiene una base fundamentalmente fisiolgica. Ej.:

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respirar, alimentarse, beber, dormir, evitar el fro,... Las necesidades

secundarias son aquellas cuya satisfaccin aumenta el bienestar del individuo
una vez cubiertas las primarias. Ej.: ver un partido de ftbol, hacer turismo,
conectarse a internet.

9. SATISFACCIN DE LAS NECESIDADES

HUMANAS.
Las necesidades humanas se satisfacen con bienes y servicios procedentes de
tres fuentes:
1.

De la produccin econmica, distribuida a travs del mercado o del

estado (muebles, vehculos, lecciones recibidas en la escuela o atencin

mdica en un hospital).
2.

Del intercambio no mercantil con otros seres humanos (crianza, afecto,

cuidados, identidad, reconocimiento social).

3.

Y del medio ambiente natural (agua para beber, aire para respirar,

petrleo para quemar).

Cuando la primera de esas fuentes es escasa y las otras dos son
abundantes, entonces el crecimiento econmico contribuye mucho al bienestar,
porque permite obtener ms de lo que ms falta, porque incrementa lo que
escasea. Porque el desarrollo es precisamente expansin de la esfera
econmica a costa de las otras dos. El problema comienza cuando hay mucha
produccin econmica pero las otras dos fuentes del bienestar humano se han
vuelto escasas; que es lo que pasa hoy.
Ms desarrollo econmico no comporta ms bienestar, sino menos. El
desarrollo tiene siempre costes sociales y ambientales: con l se gana poder
adquisitivo pero se pierde calidad en los contactos humanos y se pierden
funciones tiles de la naturaleza. Hay ms dinero para pagar cuidadores de
nios, de ancianos y de perros, consejeros personales, restaurantes y viajes en
automvil a bosques o playas lejanos; pero falta tiempo para disfrutar de los

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hijos o de una larga y lenta comida con los amigos y amigas (y el aire de la
propia ciudad es un asco y las playas prximas una cloaca).
Este intercambio es inevitable: para poder dedicar todo el tiempo a ganar
ms dinero hay que sacrificar los contactos humanos y destruir el medio
ambiente. Llega un momento en que las prdidas superan a los beneficios. Y
entonces ms crecimiento ya no produce mayor bienestar, sino al contrario. El
desarrollo se convierte entonces en una condena.
En muchas sociedades ricas, y seguramente tambin en la nuestra, ese
umbral ya ha sido traspasado. El crecimiento es an posible, pero ya hace
aos que no es realmente deseable. Lo que ocurre es que nadie sabe cmo
parar la mquina sin dar paso al caos, pero est muy claro que esa mquina no
nos lleva ya a ninguna parte. En el menos malo de los casos, supone un
esfuerzo extenuante para permanecer en el mismo sitio.

10.

CLASIFICACION

DE

LOS

BIENES

SERVICIOS.
Para satisfacer las necesidades necesitamos bienes y servicios. Los bienes
y servicios se pueden clasificar atendiendo a varios criterios:

10.1. Segn su materialidad: distinguimos entre Bienes y Servicios:

a) Bien: Son aquellos elementos materiales que satisfacen, directa o
indirectamente, los deseos o necesidades de los seres humanos: el
mvil, un reloj, el pan, lpiz, un ordenador, etc...
b) Servicios: Son aquellas actividades (inmateriales) que se destinan
directamente o indirectamente a satisfacer las necesidades humanas:
un viaje, educacin, un seguro,..etc.

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10.2. Segn su carcter:

distinguimos entre bienes libres y bienes

econmicos:
a) Libres: son muy abundantes o ilimitados, no tienen propiedad y son
gratuitos. No requieren realizar ninguna actividad econmica para
consumirlos o utilizarlos: el aire, el bosque, el agua del mar, etc. No son
objeto de estudio para la Economa.
b) Econmicos: son escasos en relacin a los deseos que hay de ellos.
Son apropiables y requieren la realizacin de alguna tipo de actividad
econmica: un mvil, el pan, el petrleo, el agua de consumo, etc. Los
bienes econmicos son el objeto de estudio de la Economa. Los
podemos clasificar en 3 tipos en funcin de la relacin que tengan:
1- Bienes complementarios: dos bienes son complementarios
cuando el consumo o la utilizacin de uno aumenta el
consumo o la utilizacin del otro. Por ejemplo el lpiz y la
goma.
2- Bienes sustitutivos: dos bienes son sustitutivos cuando el
consumo o la utilizacin de uno disminuye el consumo o la
utilizacin del otro. Por ejemplo el lpiz y el porta-minas.
3- Bienes independientes: cuando no hay relacin alguna entre
ambos. Por ejemplo: un lpiz.

10.3. Segn su naturaleza: distinguimos entre bienes de capital y

bienes de consumo:
a) Bienes de capital: son aquellos bienes que no satisfacen directamente
las necesidades humanas. Se utilizan para producir otros bienes o
servicios como por ejemplo una excavadora.

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b) Bienes de consumo: son aquellos bienes que satisfacen directamente

las necesidades humanas. Mediante su uso o consumo como por
ejemplo el pan, un mvil, etc. Pueden ser:
- Duraderos: permiten un uso o consumo prolongado: un coche, una televisin,
una lavadora,..etc.
- No duraderos: les afecta el paso del tiempo y solo pueden utilizarse una vez:
el pan, el pescado,...

10.4. Segn su funcin: Distinguimos entre bienes intermedios y

bienes finales:
a) Intermedios: deben ser transformados antes de convertirse en bienes de
consumo o de capital: el acero, el petrleo, la harina, pan precocinado,
etc.
b) Finales: ya han sido transformados y estn listos para su uso o
consumo: el mvil, un coche, etc.
10.5. Segn sea su consumo o utilizacin (segn sea su

propiedad): distinguimos entre bienes privados y pblicos:

a) Privados: son de personas privadas y pueden prohibir su uso o consumo
por otra persona: el mvil, una vivienda, etc.
b) Pblicos: son de la sociedad y pueden ser consumidos o utilizados por
varias personas simultneamente sin exclusin: un parque pblico, el
alumbrado, etc.

11.

EFECTOS DE LA INSATISFACCIN DE LAS

NECESIDADES BSICAS.

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El ser humano es capaz de resistir por largo tiempo situaciones ms o

menos adversas, esto es, situaciones en las que le est permanentemente
negada la satisfaccin de alguna o algunas de sus necesidades bsicas. Pero,
normalmente, la personalidad no puede entonces mantener su equilibrio, su
normalidad, y sufre una deformacin en su constante esfuerzo por adaptarse a
la situacin. Solamente el individuo que ha conseguido una autntica madurez
psicolgica puede mantener el equilibrio y la cohesin psquica ante muchas de
las situaciones que sin duda derrumbaran moral y hasta fsicamente al hombre
corriente.

La insatisfaccin puede existir por dos motivos:

Por carencia total de aquello que permitira satisfacer la necesidad.
Por carencia parcial, pero constante dficit permanente de lo mismo.
En el primer caso, es evidente que la persona o no podr subsistir si se
trata de las necesidades primarias biolgicas de conservacin, o sufrir serios
trastornos en su funcionamiento psicolgico. Pero en este caso precisamente
por tratarse de una carencia total, por fuerza ser percibida de inmediato la
causa y se podr buscar el remedio conveniente.
En el segundo caso, en cambio, por tratarse de una carencia parcial, puede
pasar fcilmente inadvertida. La persona ir experimentando lentamente una
serie de cambios en su estado de nimo o en su salud, sin que quiz ni
remotamente se le ocurra relacionarlos con determinadas condiciones de su
ambiente.
Muchas de estas deficiencias han sido ya estudiadas por la Medicina y la
Psicologa industrial, tales como dficits alimenticios, carencias vitamnicas,
necesidad de aire puro, buena luz, descanso, etc. Ms recientemente, se han
empezado a estudiar en forma sistemtica, las deficiencias correspondientes a
otros niveles distintos del fsico: necesidad de afecto, de aceptacin, de
libertad, de seguridad interior, de prestigio, etc.

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Los efectos de toda insatisfaccin de las necesidades bsicas, son

principalmente los siguientes:
Intranquilidad, malestar, tensin, irritabilidad.
Disminucin en calidad y regularidad del rendimiento en general.
Aumento artificial, pero urgente, de otras necesidades.
Estas seales no hacen siempre su aparicin de un modo brusco e
inmediato ante su carencia, sino que van surgiendo solapadamente, de manera
lenta y progresiva.
11.1. La intranquilidad, la tensin y la irritabilidad
Son la primera reaccin, generada a menudo en el inconsciente, ante la
situacin adversa y viene a ser la sorda protesta de la personalidad ante tal
situacin. Lo curioso de estos procesos es que con mucha frecuencia, por
ocurrir por debajo del umbral de la conciencia, el propio sujeto no se da cuenta
en absoluto de lo que est pasando y registra tan slo el sntoma final la
irritacin y el descontento que no sabe a qu atribuir.
11.2.

la

disminucin

en

calidad

regularidad

del

rendimiento
Es la consecuencia natural del primero. La tensin interior y el malestar
alteran el equilibrio y la agilidad del cuerpo, de la afectividad y de la mente, y
producen un estado de crispacin, de contractura en dichos niveles.
Disminuir, por consiguiente, la fluidez y continuidad de sus actividades, le
costar concentrarse, mantenerse ocupado en la misma tarea, pensar y actuar
con agilidad y adecuacin. Muchas veces, no obstante, aparece al lado de
estos sntomas negativos, un aumento en intensidad de su accin, ocasionado
precisamente por la tensin interior, y as, la persona muestra de repente un
deseo sorprendente de hacer ms cosas, de abarcar ms actividades o asumir
nuevas responsabilidades, etc. En la medida en que esto sea un subproducto
del desajuste interior, no hemos de confiar demasiado en que esta supe
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actividad sea persistente y que tenga un carcter constructivo. En otras

ocasiones, en lugar de esta reaccin de activismo se produce una reaccin
de depresin, de desgana y se desea huir de todo cuanto tenga carcter de
obligacin.
11.3. El

aumento

artificial,

pero

urgente,

de

otras

necesidades
Viene como consecuencia del malestar e insatisfaccin que provocan en la
persona la necesidad de experimentar otras satisfacciones a ttulo de
compensacin. En esto hemos de ver la explicacin de los abusos que tan a
menudo se hacen de las funciones fisiolgicas sexuales, como asimismo del
comer y del beber. Ante una insatisfaccin, la tensin acumulada busca
descargarse de un modo u otro. En la persona controlada toda la tensin que
se acumula por una causa u otra, puede encontrar un cauce positivo de
expresarse, una funcin constructiva donde invertirse. Pero en la persona no
controlada, la insatisfaccin provoca la urgente necesidad de una inmediata
satisfaccin del modo ms fcil, y por ello se ve compelida con mucha
frecuencia a descender de nivel, utilizando su cuerpo fsico para que le
proporcione una satisfaccin que es artificial, ya que no responde en este caso
a ninguna verdadera necesidad fisiolgica.
Digamos, incidentalmente, que siempre que se utiliza un nivel inferior de un
modo artificial, inmediatamente despus del placer se produce una verdadera
depresin. Mientras que si la satisfaccin es producto de una autntica
necesidad de aquel nivel, esta depresin nunca se presentar. Ante la
depresin, el sujeto siente la necesidad de buscar nuevos estmulos
agradables que le compensen del malestar, y as sucesivamente, con lo que va
quedando envuelto en un verdadero crculo vicioso de hbitos perjudiciales que
le desvan de su lnea positiva de accin y le merman una cantidad
considerable de energas.
La fuerza de todas estas motivaciones desaparecera instantneamente,
desde luego, si la persona se preocupara con seriedad de determinar qu es
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lo que hace falta realmente en su vida y adoptara ante ello una actitud
inteligente.

12.

LAS

NECESIDADES

HUMANAS

LA

POBREZA
La economa trata de resolver el problema de cmo satisfacer las
necesidades humanas con recursos escasos y susceptibles de usos
alternativos. La finalidad de la actividad econmica realizada por los seres
humanos es la satisfaccin de sus propias necesidades. Necesidad es una
sensacin de apetencia de un determinado objeto, originada biolgica o
psicolgicamente. Las necesidades tienen carcter econmico si los recursos
de que se dispone para satisfacerlas son escasos.
Los problemas econmicos no surgen slo por las necesidades materiales;
las necesidades inmateriales (la apetencia de seguridad y paz, cultura y arte,
de bienestar espiritual, etc.) tambin tienen carcter econmico en cuanto los
medios para satisfacerlas sean escasos. As, por ejemplo, la paz espiritual que
proporciona la asistencia a una ceremonia religiosa requiere una serie de
medios (edificios especiales, sacerdotes o lderes espirituales, ropajes
ceremoniales, objetos litrgicos) todos ellos escasos y susceptibles de usos
alternativos.
Podemos distinguir entre las necesidades bsicas, que son las que
comparte el hombre con el resto de los seres vivos y las necesidades sociales,
que son las originadas por el momento histrico y el contexto social en que se
vive. Vestirse para protegerse del fro o del sol es una necesidad bsica; el que
el vestido tenga forma de traje de chaqueta, chilaba o shari, es una necesidad
social. A veces se clasifican tambin las necesidades en primarias y
secundarias, considerando como necesidades primarias todas las que una
sociedad considera imprescindibles para un ciudadano normal o medio. Este
anlisis de las necesidades humanas podra servir de base para una definicin
absoluta de pobreza. Podramos decir que "una persona es pobre si no tiene
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cubiertas todas sus necesidades primarias (o todas sus necesidades bsicas)".

El problema que plantea este tipo de definicin es que la lnea que separa los
tipos de necesidades est muy borrosa ya que se basa en la opinin de la
sociedad, lo que es muy difcil de medir.
Alternativamente podemos utilizar la definicin relativa de pobreza que
dice: "pobre es todo aquel que gana menos de la mitad de la renta per cpita
de su pas (o regin, o ciudad, o territorio en el que se haga el estudio
estadstico)". Esta definicin es la utilizada ms frecuentemente en los estudios
estadsticos y por organismos internacionales. Por simetra podemos concluir
que "rico es todo aquel que gana ms del doble de la renta per cpita media de
un pas". Esta definicin tiene la ventaja de que se puede medir con absoluta
precisin en trminos monetarios, pero tiene tambin muchos inconvenientes
ya que muchos pobres de los pases ms ricos podran ser considerados ricos
en los pases ms pobres.
Segn datos ofrecidos por organismos internacionales, hay mil doscientos
millones de personas, una quinta parte de la poblacin mundial, que todava no
tiene acceso a agua potable, alimentacin adecuada y atencin bsica de la
salud. Cien mil personas mueren diariamente vctimas de las enfermedades
causadas por la desnutricin de las que cuarenta mil son nios menores de
cinco aos. La pobreza no est excluida de ningn lugar del mundo. Incluso en
los pases ms avanzados viven personas a las que resulta difcil satisfacer sus
necesidades ms elementales. Por otra parte, el explosivo crecimiento de la
poblacin mundial no hace sino agravar estos problemas.

12.1. La pobreza
La pobreza est asociada, segn Boltvinik (1990), a un estado de
necesidad, a carencia, y sta se relaciona con lo necesario para la vida. Es
decir, volvemos al tema de la satisfaccin de las necesidades por lo que el
concepto de pobreza segn Blanco (1997), "incorpora la insatisfaccin absoluta
y relativa de necesidades, podra ser entendida como la expresin extrema de
la desigual distribucin de recursos con que cuenta una sociedad".

La

desigualdad segn el Banco Mundial, -citado por Blanco (1997)- hace alusin a
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las "condiciones de vida relativas a una sociedad". Blanco (1997), comenta al

respecto, que calidad de vida es el "grado de satisfaccin de necesidades
bsicas, bienestar o privacin en un perodo de observacin". En este sentido
se forma un crculo; la satisfaccin de necesidades lleva a cierta calidad de
vida, sta podr ser apreciada de una forma desigual por los individuos segn
el grado de satisfaccin de sus necesidades hasta que de alguna manera
alcancen el nivel inferior donde la carencia los conduce (en casos extremos) a
la pobreza. Esta, repercutir en la calidad de vida que se expresa en la
desigualdad de la satisfaccin de las necesidades.

Es por lo tanto segn

Salles (1994), que "el modo de satisfaccin" es lo que da a la "necesidad el

carcter social", por lo tanto, el "grado de pobreza" depender en el modo en
que las necesidades se satisfacen.
Lo caracterstico de los pases pobres en general, es que se destacan por
los bajos ingresos econmicos, la escasa o nula educacin escolar, los altos
ndices de enfermedades fsicas, de desempleo, de delincuencia, de vicios
como la drogadiccin y el alcoholismo, as como de las condiciones psimas de
higiene en general y los altos ndices de desnutricin asociados con otras
patologas generalmente crnico-degenerativas. Mxico est considerado
como pas en vas de desarrollo, los cinturones de miseria en las zonas
urbanas aumenta cada da, el sub y desempleo an de profesionistas son
indicadores de los efectos de las polticas sociales, donde no se puede hablar
de democracia e igualdad para los ciudadanos, sobre todo en aquellos grupos
indgenas, donde el etnocidio cobra auge por las polticas de concentracin de
capital en un reducido nmero de la poblacin mundial. Estas polticas
indudablemente disminuyen -si es que no imposibilitan- tener acceso a la
satisfaccin de las necesidades humanas para el sostenimiento de las
condiciones materiales indispensables para la vida. Sin la satisfaccin de stas
el hombre y la mujer son incapaces de preservarse; la satisfaccin de las
necesidades bsicas constituye la condicin sine qua non

para la

sobrevivencia de la especie humana.

12.1.1.

Pobreza rural.- Desde que predomina el modelo extractivo

primario peruano, han ido incorporndose a su dinmica externa

diversos frentes econmicos internos en la costa, sierra y selva
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peruanas. Si bien, por un lado, estas nuevas o renovadas actividades

extractivo exportadoras han dinamizado econmicamente las zonas
urbanas y localidades cercanas en las que operan; de otro lado, no
parecen haber contribuido significativamente a la reducir la
desigualdad y pobreza rural alto-andinas y amaznicas en el Per.

13.

EL SER HUMANO,LA SALUD Y SOCIEDAD

CONDICIONES

DE

VIDA:

FACTORES

SOCIO-

SANITARIAS, EMPLEO, EDUCACIN, RECREACIN

Algunas consideraciones generales en torno al proceso de salud-enfermedad.
Iniciamos esta exposicin desde la ptica de la epidemiologa que como
rama tcnica auxiliar de la medicina, permite proponer hiptesis acerca de la
ocurrencia de las enfermedades en grupos poblacionales.
La epidemiologa, segn Ahlbom y Norell (1993), se define como ``la
ciencia que estudia la frecuencia de las enfermedades en las poblaciones
humanas (p.1). De esta forma los epidemilogos no contemplan la
enfermedad integralmente, sino que describen tan slo la ocurrencia de sta,
su clasificacin, sus factores de riesgo y su descripcin por mtodos
estadsticos, as como su relacin que tiene con otras ramas; de la medicina
como la medicina preventiva o la salud pblica. Es decir, que establece cmo
se genera y distribuye la enfermedad (morbilidad), la muerte (mortalidad) y el
estar sano (sanidad) de los individuos a travs del esquema causal.
Para subsanar el problema de que la epidemiologa mdica ``clsica o
tradicional no ha abordado el proceso de salud-enfermedad colectivo desde la
perspectiva de las ciencias sociales, Laurel (1977), incursion en este terreno a
travs de las propuestas de la epidemiologa social. Al respecto, Laurel
coment: ``mi proposicin de considerar la enfermedad como un fenmeno
colectivo significa, entonces, que es un hecho social y que debe ser manejado
como tal tanto en trminos tericos como metodolgicos. Esto sugiere que el
concepto de la salud-enfermedad colectiva no es reductible al fenmeno
biolgico individual, aunque es la expresin concreta del primero (pg. 80).
Esta visin nos ha permitido considerar a la enfermedad como un fenmeno
Pgina | 30

social y por lo tanto colectivo, sin embargo, la intencin no es conocer si a cada

fenmeno social le corresponde una enfermedad, sino determinar los procesos
histricos de las sociedades, particularmente los sociales lleven a la generacin
de enfermedades.
Desde una perspectiva similar, Lpez y Blanco (1994), partiendo de la
tesis de modelos de salud-enfermedad (SE) desde lo social, identifican el doble
componente social-biolgico que conforma las condiciones de SE de las
poblaciones. El papel fundamental que los procesos sociales juegan en la
determinacin y la multicausalidad jerarquizada que opera en su generacin del
proceso de salud-enfermedad colectivo es abordado en sus recientes trabajos
donde se especifican las diferencias entre un modelo y otro, y se ubican en el
reconocimiento de la especificad en lo social, en la interpretacin sobre las
formas de operacin y en los mecanismos de la determinacin de lo social. Se
especifica que los componentes sociales tienen la misma importancia en la
generacin de la enfermedad (inclusive que los etiopatognicos) y, por ello,
proponen en el estudio, que la determinacin de la enfermedad no slo sea a
travs de la identificacin de factores causales naturales, ecolgicos y sociales,
sino que haya una reflexin complementara de lo biolgico y lo social.
Dentro de la misma corriente de pensamiento de la epidemiologa
social, Brehil y Granda (1985:45-64), consideran que el ``objeto de estudio de
la epidemiologa es la salud-enfermedad como proceso particular de una
sociedad, lo que significa que contrariamente a la corriente de la
epidemiologa clsica que considera a la enfermedad desde lo individual a lo
social; los autores presentan a la epidemiologa social como un proceso ms
incluyente que permite estudiar a los grupos sociales determinados y su
relacin con el proceso colectivo de salud, enfermedad y muerte. Breilh, un ao
despus (1986), aborda la epidemiologa con la construccin de una tesis bajo
el mtodo de anlisis cientfico del materialismo histrico, considerando que ``el
proceso de salud-enfermedad constituye una expresin particular del proceso
general de la vida social. En su anlisis utiliza la categora de reproduccin
social, que se configura en un sistema de contradicciones dialcticas segn
cada clase se desenvuelve.
Bajo el mismo tema, Possas (1989), aborda el problema del proceso de
salud-enfermedad

desde

la

epidemiologa

social

jerarquizando

las

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determinaciones de forma coherente partiendo de los niveles de amplitud y

subordinacin entre las causas ms generales y las ms especficas,
especificando que ``el complejo causal que incide en la determinacin del
proceso salud-enfermedad requiere del establecimiento de nexos jerarquizados
de causalidad segn los niveles de generalidad y especifidad de las causas
identificadas y segn su importancia relativa en la determinacin de los
fenmenos observados (pg.190-191).
Los conceptos analticos de calidad y condicin de vida vistos desde diferentes
ciencias.
En este apartado, se da una visin general de algunas consideraciones
que al respecto de la calidad y condicin de vida se tienen desde diferentes
ciencias. Con el fin de tener una idea de estos conceptos, planteamos la
pregunta de Cules son los conceptos analticos para determinar la saludenfermedad colectiva que sean ms adecuados para que, desde una
perspectiva terica nos permita construir un puente entre los procesos sociales
y los procesos biolgicos?
Resulta un reto definir los conceptos analticos ms tiles que
correspondan a la especifidad del objeto de estudio, que es en este caso son
los determinantes de la salud-enfermedad. Cabe sealar que en el nivel ms
terico general, los conceptos de calidad y condicin de vida permiten derivar
otros conceptos y categoras para explicar el proceso de salud-enfermedad
colectiva. En la sociologa, la psicologa, la medicina y sus ciencias auxiliares
como la epidemiologa y la salud pblica, o desde otras ciencias como la
antropologa, as como, la medicina social; existe la diferencia conceptual entre
calidad y condicin de vida, inclusive, cmo evaluar cada una.
Las acepciones de: trmino, nocin, concepto y categora de calidad de
vida,

se

mencionan

indistintamente

por

varios

autores

desde

1960

aproximadamente, durante este periodo los cientficos sociales han recolectado

datos sobre los aspectos socioeconmicos, la educacin y la vivienda como
una alternativa para evaluar la calidad de vida. Algunos investigadores han
sugerido que se debe realizar una diferenciacin respecto a la calidad de vida
relacionada con la salud, que tiene que ver con el valor de los aspectos mismos
de la vida y que no son considerados habitualmente tales como: el ingreso, la
libertad y la calidad del medio ambiente, entendiendo que ste concepto es una
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preocupacin encaminada de los individuos por su enfermedad que padecen

ms que por la ausencia de su salud, es decir, se relaciona con un sentimiento
de valor. Algunos autores que han abordado el tema se citan a manera de
ejemplo: los psiclogos Day y Jankey (1996), han sugerido mediciones
subjetivas para evaluar de forma individual la calidad de vida, a travs de
indicadores como la satisfaccin individual respecto de la vida. Meeberg
(1993), considera que generalmente la calidad de vida se ha relacionado con la
interpretacin subjetiva donde intervienen factores psquicos y somticos de los
individuos, utiliza al menos cuatro conceptos para el anlisis de la calidad de
vida:
a. sentimiento de satisfaccin de la vida en general,
b. capacidad

mental

para

evaluar

cada

uno

de

nuestras

satisfacciones,
c. un estado ``aceptable fsico, mental, social y emocional como
determinante de la salud del individuo y,
d. una evaluacin objetiva de otra persona que ha vivido
condiciones similares.
El Dr. Leidy (1994), ha sugerido que el estado funcional ptimo,
consiste en el entero dominio de las funciones vitales y lo define ``como un
concepto multidimensional caracterizado por la capacidad de proveerse de las
necesidades para la vida, esto es, lo que la gente rene para sus necesidades
bsicas en el curso normal de su vida, que cumple con sus funciones y
mantiene su salud y bienestar. El dominio de las funciones a las que Leidy
hace referencia, no est solamente confinado al funcionamiento fsico, incluye
tambin el funcionamiento psicolgico, social y espiritual. Sin embargo, la
tendencia ha sido considerar el valor relativo de las funciones solamente en el
plano fsico. Evidencia de ello, es la utilizacin de la escala de Karnofsky
diseada en 1947, que evala o mide la habilidad personal para cumplir con las
actividades de la vida diaria (AVD), como sera baarse o alimentarse uno
mismo. Esta escala contempla una gradacin de 0 a 100. Para Leidy el estado
funcional no es coincidente con el concepto de calidad de vida por dos razones.
La primera, es que para evaluar tan slo se utiliza la escala funcional de

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Karnofsky y segundo, porque siendo medido el estado funcional de forma

objetiva no se consideran los aspectos subjetivos para su interpretacin.
Por otro lado, Ebrahim (1995) ha relacionado la salud con la calidad de
vida. Definiendo la calidad de vida como: ``el valor asignado a la duracin de la
vida como modificacin del estado funcional, percepciones y oportunidades
sociales que han sido influenciadas por la enfermedad, dao, tratamiento o las
polticas.
El estado de salud como ya es conocido, no solo es la ausencia de
enfermedad, de hecho como Brown (1996) lo seala: ``la salud es con
frecuencia citada como uno de los componentes ms importantes que
determina la calidad de vida de los individuos, pero tambin la calidad de vida
determina la salud de estos. As mismo, Kaplan y Anderson (1996) definen
``la salud como la ausencia de enfermedad y sntomas, y adems relacionan la
salud con la calidad de vida como el efecto de las condiciones de
salud/enfermedad sobre las funciones. Padilla (1996), relaciona la salud con
calidad de vida ``como determinante de la forma en la cual se dan los cambios
en la salud, particularmente por enfermedades severas o crnicas, condiciones
de

con-morbilidad

tratamientos relacionados

con

afectacin

las

dimensiones de bienestar. Vista de esta manera, la concepcin que se tiene

de salud, no se puede reducir a la simple ausencia de la enfermedad y
sntomas, siendo que para los individuos la salud/enfermedad es ms que eso.
Bowling (1995), observa esto y apunta adems que depende inclusive de la
cultura, la edad, el gnero, el nivel de educacin y el estatus socioeconmico.
Mount y Cohen (1995), definen a la salud como ``una sensacin de la
integridad personal o entereza, comprendida as como el dominio fsico,
mental-emocional y espiritual-existencial. En este sentido, no queda claro si
la salud se subsume a la calidad de vida; o si sta es determinante de la
salud/enfermedad o ms an, si todas ellas son sinnimas. Lo que si queda
claro es que cada investigador ha desarrollado su propia concepcin de lo que
es la calidad de vida relacionada con el fenmeno del proceso de saludenfermedad.
Los organismos internacionales para la salud como la Organizacin
Panamericana de la Salud (OPS, 1994), ha propuesto que para evaluar las
condiciones de vida, por ejemplo, tan slo se requiere de dos factores: los
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recursos econmicos disponibles y el grado de acceso al desarrollo social. Este

ltimo, construido a partir del indicador global de accesibilidad al desarrollo
social acumulado (IGADSA), y que no incluye la mortalidad y morbilidad.
El IGADSA considera cinco variables: el acceso a servicios bsicos de
salud; el acceso a recursos econmicos (representado en Mxico por el salario
mnimo);

el acceso al sistema educativo (educacin bsica); el acceso a

nutrientes (fundamentalmente para la subsistencia) y, el acceso a saneamiento

bsico elemental. As el IGADSA pretende reflejar el grado de accesibilidad de
la poblacin a componentes bsicos de mnimo nivel, para asegurar las
condiciones de vida mnimas de subsistencia relacionados con la situacin de
salud.

As

mismo,

al

realizar

una

comparacin

entre

los

pases

Latinoamericanos seala la OPS que las condiciones de vida de las

poblaciones de cada pas estn correlacionadas con el nivel de desarrollo
econmico alcanzado, el cual se traduce en la magnitud de los recursos
disponibles y establece tambin la correlacin con el modelo de desarrollo que
ha predominado en la regin; el cual corresponde a una mayor o menor
accesibilidad de la poblacin a los recursos bsicos para su salud y el
bienestar. Con esto se infiere que las condiciones de vida estn relacionadas
con el nivel de desarrollo econmico y con la accesibilidad al desarrollo social
acumulado en el respectivo pas (adems de sus variables).
Del modelo biomdico y el determinismo biolgico hacia la Medicina Social,
una breve consideracin histrica
Histricamente, despus de Descartes, el modelo conocido como
mecanicista, ha considerado al cuerpo humano como una mquina, la
enfermedad como consecuencia de la avera de la mquina, y a la tarea del
mdico como la actividad reparadora de sta mquina. La biologa y la
medicina han desarrollado ntimos vnculos cientficos. Los avances cientficos
han permitido comprender cada da ms el proceso de salud-enfermedad sobre
todo en el aspecto biolgico, sin embargo, ha persistido el enfoque
reduccionista y mecanicista.
Los cientficos que han contribuido al desarrollo de la medicina como
Pasteur, Koch, Bernard entre otros ms introdujeron nuevos conceptos, ideas y
descubrimientos que dieron mayor nfasis a las teoras biolgicas en la

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medicina, partiendo desde los niveles de la microbiologa; la invencin de los

instrumentos de diagnstico como el estetoscopio y el esfigmmetro.
El avance de la ciruga ha favorecido por otro lado el desplazamiento
del mdico del paciente, es decir, lo ha alejado de ste concentrndose en la
enfermedad, en lugar de prestar mayor atencin al proceso del mantenimiento
de la salud. Amn de sta situacin, fue necesario considerar que la
enfermedad no slo tiene bases biolgicas, sino que en ella influyen los
factores del medio ambiente, as como los psicolgicos y sociales para
potenciarla o disminuirla. El surgimiento de la salud pblica, ha permitido la
disminucin (hasta cierto punto) de las enfermedades infecciosas causantes de
muchas muertes. Durante el siglo XIX se crea en la teora de los grmenes, ya
que aceptaban que la enfermedad tena su origen en la pobreza, la
desnutricin y la falta de higiene; en realidad los cientficos no estaban tan
alejados de la verdad, pues en la actualidad se consideran estos factores como
propiciatorios de la enfermedad o por lo menos como condicionantes para que
sta se presente, al respecto sabemos que adems de stos, que los factores
sociales, econmicos, polticos y culturales en general inciden en la salud de
los pueblos.
Muy recientemente, Lewontin (1991), haciendo referencia a la ideologa de la
nueva derecha, el determinismo biolgico manifiesta lo siguiente: "la ideologa
de la nueva derecha se ha desarrollado en Europa y Norteamrica en
respuesta a las crisis social y econmica de la dcada pasada". Sin embargo,
la ideologa de la nueva derecha hace hincapi en el individualismo, que es la
prioridad del individuo sobre la colectividad, tiene sus races en una visin de la
naturaleza humana. Segn Hobbes la condicin humana se deriva de la
comprensin de la biologa humana, que se enmarca en las posturas filosficas
siguientes: el reduccionismo, que es el conjunto de mtodos y modos de
explicacin general del mundo de los objetos y de las sociedades humanas. En
este sentido los reduccionistas intentan explicar las propiedades de conjuntos
complejos en los trminos de las unidades de que estn compuestas estas
molculas o sociedades.

El determinismo biolgico, afirma que la

naturaleza humana est determinada por nuestros genes, implicando que las
causas de los fenmenos sociales se hallan en la biologa como los actores
individuales en una escena social, es ms, la herencia gentica, es siempre
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invocada como expresin de la inevitabilidad; lo que es biolgico lo es por

naturaleza y por lo tanto es demostrado por la ciencia como inmodificable. Un
enunciado bsico reduccionista y determinista biolgico es que los fenmenos
sociales son la suma de los comportamientos de los individuos. El
determinismo biolgico o biologismo ha sido un poderoso medio para explicar
las desigualdades de estatus, riqueza y poder que ahondan an ms la
desigualdad en salud.
Por su parte, Rosen (1986), refiere que en el siglo XIX los mdicos
alemanes ligados a las luchas populares, hicieron muchas propuestas para la
explicacin de la distribucin y determinacin de la enfermedad; la Medicina
Social en sa poca planteaba que la salud del pueblo concierne a la sociedad
entera, y que las condiciones econmicas y sociales tienen un importante
efecto sobre la salud y la enfermedad, por lo que esas relaciones deben ser
investigadas. Las ideas de Virchow, por ejemplo, fueron retomadas por la
Medicina Social Latinoamericana considerando y reconociendo que existe una
estrecha relacin entre los problemas de pobreza y la enfermedad; as naci un
movimiento poltico social que propone modificar las condiciones de salud de
los individuos resolviendo los fenmenos de la desigualdad social.
Hoy da la Medicina Social (MS) se presenta como una corriente de
pensamiento alternativa que estructura un mtodo distinto al de las ciencias
biolgicas o del modelo biomdico para el estudio del proceso de saludenfermedad colectivo, ya que se plantean teoras diferentes a la salud pblica o
a la epidemiologa. El carcter especfico de la MS radica en el reconocimiento
de que la salud-enfermedad para su estudio, utiliza marcos analticos de las
ciencias sociales, interpretando a la sociedad y a su historia, es decir, deja
claro que el enfoque interpretativo histrico-social es indispensable. La MS
generalmente, pero no necesariamente, parte de los conceptos centrales del
materialismo histrico para explicar el carcter social de la realidad sanitaria,
reflexionando sobre los retos necesarios para la construccin de una sociedad
ms equitativa en materia de salud. Sin embargo, la MS no representa una
contradiccin absoluta ante las ciencias mdicas; ya que la crtica, por ejemplo
a la Salud Pblica ha permitido a la Medicina Social definir claramente algunos
objetos de estudio como los determinantes de la salud-enfermedad, el saber
mdico y la prctica mdica; por lo que existe entonces, planteamientos
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alternativos o complementarios que explican el proceso de salud-enfermedad,

sus determinantes y su distribucin. Por otro lado, desde la epidemiologa se
ha consolidado la idea de la determinacin social del proceso saludenfermedad y se ha mostrado la desigualdad de su distribucin.
Para (Blanco, 1994), la definicin de calidad y la condicin de vida de
los grupos, colectividades o sociedades humanas y su relacin con el estado
de salud y enfermedad no son hechos recientes. El reconocimiento de esta
relacin desde la perspectiva de la Medicina Social explica Blanco, ``surge
simultneamente en varios pases europeos a mediados del siglo XIX con un
grupo de reformadores sociales, entre los que destacan los higienistas y
promotores del movimiento de reforma mdica. Por lo que, la MS ha jugado
un papel hasta ahora incomprendido por los cientficos biomdicos de "lnea
dura".
Los conceptos analticos de calidad y condicin de vida y su relacin con
algunas categoras empleadas en la Medicina Social.
Es menester resaltar que la calidad y la condicin de vida de los
individuos son conceptos que por s mismos no definen o determinan con
precisin el proceso de salud-enfermedad colectivo. Como se ver en los
siguientes apartados, es necesario articularlos con otras categoras como la
reproduccin social, la clase social, la desigualdad y la pobreza que ayudan a
entenderlos, y que permiten abordar los procesos de salud-enfermedad desde
una visin que va ms all de la medicina positivista o biologisista. En el caso
de la salud pblica y la epidemiologa, stas

pretenden explicar que

determinadas condiciones y calidad de vida tienen por si mismas un peso sobre

la salud o la enfermedad de las sociedades, as como, prestan apoyo para
analizar algunas de las investigaciones realizadas en el campo de las ciencias
sociales concretamente de la Medicina Social.
El problema de la satisfaccin de las necesidades humanas, en ltimo
trmino lleva a una determinada calidad de vida. Blanco (1997), como define a
la calidad de vida como: "el grado de satisfaccin de necesidades bsicas,
bienestar o privacin en un periodo de observacin"; entendindose que el
nivel de satisfaccin de stas necesidades va a permitir la estimacin de la
calidad de vida de la sociedad. La satisfaccin de estas necesidades, desde la
perspectiva del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD),
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incluye el grado de nivel econmico alcanzado por los pases como factor
preponderante. Sin embargo, la relacin entre crecimiento econmico y
satisfaccin de necesidades humanas es necesaria pero no suficiente. Se
requiere de medidas adicionales y en consecuencia no es automtico el
impacto del desarrollo econmico en la calidad de vida de toda la poblacin
(CELATS, 1991).

Estas medidas adicionales frecuentemente se usan para

expresar las condiciones de vida definidas por la OPS (1994) como: ``las
relaciones con el nivel de desarrollo econmico y accesibilidad al desarrollo
social acumulado en el respectivo pas". Se incluyen adems otras variables
como el empleo, desempleo, subempleo, salario, gasto pblico, precios en los
alimentos, accesos a los servicios bsicos, tasas de natalidad y mortalidad,
fecundidad, analfabetismo, ingreso per cpita, educacin, salud, etc., y que en
el presente trabajo no sern revisados. Lo anterior nos habla de que es
condicin necesaria que la magnitud de los recursos disponibles, sobre todo
econmicos, sean suficientes para la satisfaccin de las necesidades de los
individuos de una sociedad y que estas acten como determinantes para un
mayor acceso a los servicios de salud, de educacin, de alimentacin, de
vivienda y desde luego a salarios o sueldos "decorosos".
En materia de la calidad y condicin de vida es conveniente hacer
referencia, a Brehil y Granda (1985), que abordan el proceso de saludenfermedad visto bajo el criterio de la epidemiologa al describirlo como: "la
sntesis de un conjunto de determinaciones que operan en una sociedad
concreta y que producen en los diferentes grupos la aparicin de riesgos o
potencialidades caractersticas, las cuales a su vez se manifiestan en la forma
de perfiles o patrones de enfermedad o de salud". En segundo trmino, lo
relacionan con la exposicin de los procesos de riesgos: "que provocan la
aparicin de enfermedades y forma de muerte especficas". Para la condicin
de vida, la relacionan con el perfil de salud-enfermedad en tres dimensiones a
saber:
a) La dimensin estructural formada por los procesos de desarrollo de la
capacidad productiva y las relaciones sociales que operan en el contexto donde
ha aparecido un cierto problema epidemiolgico.
b) La dimensin particular formada por los procesos llamados de reproduccin
social y,
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d)

La dimensin individual formada por los procesos que en ltima instancia

llevan a enfermar o morir, o que por el contrario, sostienen la normalidad y

desarrollo somticos y psquicos.
Es decir, por un lado dependiendo de la calidad de vida de los
individuos sern los riesgos que lo lleven a la enfermedad e incluso a la muerte
y, por otro lado, que la condicin de vida se relaciona con las dimensiones de
las capacidades desarrolladas por los individuos dentro de las relaciones
sociales y productivas, determinando as un perfil especfico de saludenfermedad.
Citando a Nunes (1986), propone que el anlisis epidemiolgico se
analice en conjunto con "el proceso de salud-enfermedad y la sociedad, o sea
que aborda el problema de las condiciones sociales bajo las que se produce,
desarrolla y difunde el fenmeno salud-enfermedad". Esto lo lleva a cabo a
travs de dos categoras que expresan las formas de insercin socioeconmica: condiciones de trabajo y condiciones de vida, que explican segn
la autora, la distribucin de los diferentes riesgos de morbimortalidad de la
poblacin. Possas (1989), en este mismo sentido, precisa que las condiciones
de vida estn "relacionadas a la dimensin espacial de la ocupacin del
espacio urbano y rural, a la densidad poblacional en las periferias urbanas, a
las condiciones de alimentacin, habitacin saneamiento, transporte y medio
ambiente, entre otros". As mismo hace referencia a la diferencia entre
condiciones de vida que como se aprecia son relativas a las condiciones
materiales para la subsistencia, y los estilos de vida son referidos a las formas
sociales y culturalmente determinadas de vida.
condiciones de existencia

Ambas dimensiones son

que caracterizan el modo de vida

que es la

categora ms general que abarca las condiciones bsicas de subsistencia y

aspectos de comportamiento de la naturaleza socio-cultural de los individuos.
En este sentido resulta interesante que los autores citados, articulan las
condiciones de vida, estilos de vida, modo de vida y condiciones de existencia
como un todo, pero no delimitan o precisan cmo cada una de ellas influye en
el proceso de salud-enfermedad colectivo dentro del anlisis epidemiolgico
que hacen referencia.

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Pasamos en los siguientes apartados a describir las categoras ms

empleadas en Medicina Social para el anlisis de las condiciones y calidad de
vida.

13.1. La reproduccin social

La categora de reproduccin social es una de las ms utilizadas para
explicar la calidad y la condicin de vida de los individuos dentro de una
sociedad. Blanco (1997), partiendo desde un nivel terico general, menciona
que "la calidad de vida se refiere a las condiciones objetivas y subjetivas en
que se realiza la reproduccin social de los grupos humanos". Esto significa
que la categora de reproduccin social explican y hasta cierto punto la calidad
de vida; profundizando hasta niveles muy complejos de la operacionalizacin.
La categora de reproduccin social la considera como la base fundamental
para explicar el proceso de salud-enfermedad colectivo, desdoblndola para su
anlisis a travs del proceso de consumo, produccin y el territorio. Este ltimo
como el concepto mediador para la aproximacin de la generacin de saludenfermedad y muerte en las poblaciones. Segn la clase social de pertenencia
determina las condiciones de existencia (equivalente de condicin de vida)
dentro de un territorio en especfico, -en ste sentido apuntara que el
asentamiento en ``X territorio tambin expresa la cultura de determinada
poblacin- contribuyendo a establecer la calidad de vida de sa colectividad o
grupo social.
Por su parte Breilh (1986), aport desde la epidemiologa social, una
teora donde el hecho epidemiolgico se analiza a travs de la categora de la
reproduccin social, de la determinacin y distribucin del proceso de saludenfermedad, entendiendo como: "el perfil epidemiolgico el conjunto integrado
por el sistema de contradicciones (reproduccin social) que modela la calidad
de vida y los patrones de salud-enfermedad resultantes".
Aos ms tarde, recapitul Breilh (1989), que "el proceso de saludenfermedad constituye una expresin particular del proceso general de la vida
social".
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Utilizando para su anlisis la categora de reproduccin social que se configura

en un sistema de contradicciones en que cada clase se desenvuelve. Bajo sta
teora las condiciones materiales juegan un papel determinante para evaluar la
calidad de vida sobre todo de los que se refieren al consumo y posesin de
bienes en calidad y cantidad, acceso a los servicios y a la satisfaccin de las
necesidades bsicas no slo para vivir, sino para acumularlos a travs del
tiempo. Continuando con Breilh (1992), anot que la condicin de vida "es
mejor mientras ms adecuadas sean las condiciones para la reproduccin
social, para los procesos vitales y para la acumulacin gentica de ventajas
biolgicas". Como un ejemplo complementario a Breilh, citamos a Goldemberg
(1991), que haciendo referencia a la reproduccin social cit que: la
produccin material de los individuos, las condiciones de vida, en torno de las
cuales se estructuran las condiciones de salud de las poblaciones, deben ser
remitidas al movimiento de reproduccin social". Se infiere que hace alusin a
la produccin de elementos materiales necesarios para la reproduccin de los
individuos, as como a la reproduccin social para la mejora de las condiciones
de salud.

13.2. La clase social

Sin lugar a dudas, al hablar de la salud-enfermedad como fenmeno
colectivo y como una expresin general de la vida social de los individuos, no
se puede dejar a un lado la clase social que permite a travs del anlisis
diferencial de los distintos grupos sociales, encontrar como la calidad y
condicin de vida determinan la salud-enfermedad colectiva. Blanco (1994),
refiere que "la clase social de pertenencia determina, en un sentido general, las
condiciones de existencia, la salud-enfermedad se expresa segn la clase
social a la que pertenecen los individuos y depende en gran medida de sus
particulares condiciones de vida y de trabajo". Esta categora tiene que ser
abordada desde el materialismo histrico que permite dar un marco conceptual
definido a un nivel de alta abstraccin del modo de produccin; donde los
individuos se diferencian entre s por el lugar que ocupan en un sistema de
produccin.
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Vsquez (1995), explica desde la perspectiva de la salud pblica que

sta "extiende su visin de lo individual-biolgico a lo colectivo-social, su objeto
de estudio es la salud-enfermedad con sus determinantes sociales,
econmicos, polticos, culturales y epidemiolgicos". El autor comenta que
dentro del espacio de lo colectivo, para entender la dinmica de las
poblaciones respecto del proceso de salud-enfermedad es a partir del anlisis
de "sus clases y sectores de clase con sus diferentes condiciones de vida y de
trabajo que se van a expresar en unas condiciones de salud o enfermedad,
cuya apreciacin cientfica nos hablar en el lenguaje de los nmeros y de los
atributos, de la calidad de vida". Para entender como la calidad de vida queda
inserta en el proceso de salud-enfermedad colectivo, la categora general de
reproduccin social es de mucha mayor utilidad, ya que se propone como una
categora que permite sistematizar el estudio de los condicionantes directos de
la calidad de vida de los miembros de una cierta colectividad o de sus clases
sociales. Lo anterior nos lo confirma Breilh (1987) -citado por Blanco (1994)-,
que recurri a la categora de clase social "como instrumento tericometodolgico fundamental". Breilh consider que "en cada una de las clases
sociales se resume la historia de sus condiciones de trabajo y de consumo que
modulan la calidad de vida y el aparecimiento de deterioros de los elementos
integrantes de la misma". Cuestin que ya ha sido revisada en prrafos
anteriores, y que en sntesis permite enunciar que, la salud o enfermedad de
las clases (sociales) es el resultado de las condiciones de trabajo, sus
condiciones de vida y que se reflejan necesariamente en su calidad de vida. En
este sentido la investigacin-accin aporta a la salud pblica, nos permite
conocer-haciendo avances, para las interrogantes que surgen acerca de la
integracin de lo biolgico y lo social en los procesos de salud-enfermedad
colectivos.
Otro punto de vista, es el de Bronfman y Tuirn (1984), que emplean la
categora de clase social como mediadora de un "complejo conjunto de
factores" que perfilan las condiciones materiales de existencia (o condiciones
de vida). A travs del trabajo realizado por ellos acerca de la mortalidad infantil,
pretendiendo establecer la relacin que existe entre clase social y sta, con el
objetivo de construir una base emprica que d cuenta del PSE partiendo del
funcionamiento del todo social y ubicando a la clase social como categora
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central para la explicacin de la mortalidad como fenmeno social.

Contrariamente, Possas (1989), pone en duda la utilidad de la categora de
clase social para la distribucin diferencial de la salud-enfermedad ya que
"acaba implicando la reduccin del fenmeno epidemiolgico a la naturaleza de
las relaciones de produccin". Lo anterior explica que la distribucin de los
riesgos de enfermar, segn las distintas formas de insercin socio-econmica,
no pueden estar limitada a la actividad productiva sino a dos condiciones
implcitas que son las de trabajo y las de vida, que ya se revisaron en prrafos
anteriores.
Desde el punto de vista de los autores que se han citado, nos explican
que para analizar el proceso de salud-enfermedad colectivo y, dado que las
clases sociales necesariamente participan en las relaciones de produccin y
que stas tienen que ver con la propia dinmica del capitalismo; no se pueden
quedar al margen las condiciones de vida de los grupos, clases o agregados
sociales, ya que los cambios que se operan en las formas de acumulacin de
capital van transformando las condiciones laborales y stas a su vez las
condiciones de vida de las poblaciones.

13.3. La desigualdad social

El hablar de desigualdad remite necesariamente al criterio de las
necesidades

insatisfechas.

Definidas

stas

ltimas

por

el

Centro

Latinoamericano de Trabajo Social CELATS (1991), como "el conjunto de

condiciones de carencia claramente identificadas y de validez universal,
inherentes a la naturaleza del hombre y para cuya resolucin ste tiene
potencialidades".
La privacin de stas necesidades o la carencia de alguna de ellas
como la alimentacin, pueden llevar (y de hecho conducen) a determinadas
patologas, y que no necesariamente estn entre la lnea de la pobreza y la
riqueza. Es decir, la distribucin desigual o diferencial de las condiciones
materiales para la satisfaccin de necesidades para la vida se da en diferentes
niveles de las clases sociales. Dicho de una manera muy coloquial, nadie est
satisfecho con lo que posee an dentro de su misma clase social pues siempre
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habr argumentos para alegar alguna desigualdad. La desigualdad no slo se

aprecia a travs de los factores econmicos, tambin se puede apreciar en el
acceso a los servicios como agua potable, salud, vivienda y alimentacin
dentro de una misma poblacin sea sta rural o urbana. La desigualdad que se
ha estudiado tradicionalmente, ha sido la distribucin diferencial de los riesgos
(causas de enfermedad y muerte) y los daos (determinantes) a la salud de
acuerdo con ciertas variables como edad, sexo, grupos social (estratificado por
ocupacin, escolaridad, ingreso, etc.), y la distribucin diferencial de los
recursos para la salud; por lo tanto, el anlisis tradicional de las dimensiones de
la desigualdad social consiste bsicamente en la descripcin, cuantificacin y
explicacin de las diferencias entre riesgos y daos.
Por lo anterior, se hace necesario que el anlisis de la desigualdad
social no slo sea descriptiva (positivista), sino que se relacione con otras
categoras para su anlisis como las clases sociales que tambin nos hablan
de la desigualdad social. Berlinguer (1989:23), nos refiere a la desigualdad
social como "un hecho evidente (cuando se estudia) que la desigualdad, la
explotacin y la opresin concurren para producir o agravar las enfermedades".
Tambin se refleja en las condiciones de vida de los individuos y que en este
caso se relaciona con las desigualdades de desarrollo econmico, poltico e
ideolgico en una sociedad.
Continuando con Breilh (1984), reconoce que "las condiciones de vida y
salud-enfermedad, constituyen una expresin del desarrollo econmico, poltico
e ideolgico de una sociedad", y las desigualdades en estos "desarrollos" que
han sido "heredadas de las formaciones pre-capitalistas... se desarrollan con
las ``miserias modernas que acompaan al capitalismo monoplico.... as se
producen formas de vida contrastantes. El efecto de todas aquellas miserias
heredadas y modernas, detienen el progreso en la salud y an producen
efectos devastadores en algunos grupos....lo que enferma y mata no es el
progreso sino el modo capitalista de progresar".
Por lo anterior, se expresa claramente que el modo de produccin
capitalista

es un determinante

de la enfermedad en grandes ncleos de

poblacin, sobre todo en aquellas donde el trabajo no es lo suficientemente

remunerado o que repercute en un salario mnimo de subsistencia y por lo
tanto, para el trabajador como para su familia provee escasos recursos en la
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alimentacin, en la vivienda y en general para llevar condiciones de vida

ptimas. En otras palabras significa que existen privaciones en el consumo
bsico, por ejemplo de nutrientes, lo que repercute en conformar perfiles de
salud-enfermedad de las clases sociales determinadas por la privacin o
deterioro en el consumo bsico. Relacionndolo con lo dicho por Berlinguer las
desigualdades son condicionantes como productoras o agravantes de la salud
o propiciatorias de la enfermedad.

14.

ESTILOS DE VIDA, CALIDAD DE VIDA Y

SALUD
14.1. Estilo de vida.
Forma de vida que se basa en patrones de comportamiento
identificables, determinados por la interaccin entre las caractersticas
personales individuales, las interacciones sociales y las condiciones de vida
socioeconmicas y ambientales.
Incursionar en la temtica de Estilos de Vida Saludables, no es posible hacerlo
a travs a un listado de comportamientos individuales y colectivos que definen
el que hacer o no hacer para vivir ms o menos aos, independiente de cmo
se viven. Es necesario en primera instancia, adentrarnos en el concepto de
Calidad de Vida y un poco ms all en este como componente del desarrollo
humano orientado hacia qu hacer, individual y colectivamente, para la
satisfaccin de las necesidades humanas.

14.2. Concepto del Desarrollo Humano.

El desarrollo debe entenderse como un proceso de transformacin que
persigue el mejoramiento de las condiciones de vida para lograr mejor calidad
de vida y alcanzar mantener la dignidad de la persona humana en la sociedad.
Esta transformacin exige la participacin de la poblacin.

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El desarrollo se inicia con la identificacin de las necesidades humanas

y su objetivo final ser humanizar y dignificar al ser humano a travs de la
satisfaccin de sus necesidades de expresin, creatividad, participacin,
igualdad de condiciones de convivencia, y autodeterminacin entre otras. En
esta forma el desarrollo est ntimamente ligado con las oportunidades de
autorrealizacin de las personas como individuos o como grupos.
Necesidades Humanas Fundamentales
La persona es un ser de necesidades mltiples e interdependientes, que
conforman un sistema que se interrelaciona e interacta, complementndose y
compensndose simultneamente para lograr dinamismo en el proceso de
satisfaccin.
Las necesidades humanas universales, son iguales en todas las culturas y
momentos histricos, su variacin la determina el mecanismo o medio utilizado
para satisfacerlas.
La satisfaccin de las necesidades humanas debe darse en tres contextos,
tambin interrelacionados:
En relacin con uno mismo. - En relacin con el grupo social. - En
relacin con el medio ambiente.
Desde una perspectiva integral, es necesario considerar los estilos de
vida como parte de una dimensin colectiva y social, que comprende tres
aspectos interrelacionados:
El Material, El Social, El Ideolgico
En lo material, el estilo de vida se caracteriza por manifestaciones de la
cultura material: vivienda, alimentacin, vestido.
En lo social, segn las formas y estructuras organizativas: tipo de
familia, grupos de parentesco, redes sociales de apoyo y sistemas de soporte
como las instituciones y asociaciones.
En el plano ideolgico, los estilos de vida se expresan a travs de las
ideas, valores y creencias que determinan las respuestas o comportamientos a
los distintos sucesos de la vida.
Los estilos de vida se han identificado principalmente con la salud en un
plano biolgico pero no la salud como bienestar biopsicosocial espiritual y
como componente de la calidad de vida. En este sentido se definen como
Estilos de Vida Saludables.
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14.3. Estilos de Vida Saludables

Definidos como los procesos sociales, las tradiciones, los hbitos,
conductas y comportamientos de los individuos y grupos de poblacin que
conllevan a la satisfaccin de las necesidades humanas para alcanzar el
bienestar y la vida.
Algunos de los estilos de vida saludables podran ser:
- Tener sentido de vida, objetivos de vida y plan de accin.
- Mantener la autoestima, el sentido de pertenencia y la identidad.
- Mantener la autodecisin, la autogestin y el deseo de aprender.
- Brindar afecto y mantener la integracin social y familiar.
- Tener satisfaccin con la vida.
- Promover la convivencia, solidaridad, tolerancia y negociacin.
- Capacidad de autocuidado.
- Seguridad social en salud y control de factores de riesgo como obesidad, vida
sedentaria, tabaquismo, alcoholismo, abuso de medicamentos, estrs, y
algunas patologas como hipertensin y diabetes.
- Ocupacin de tiempo libre y disfrute del ocio.
- Comunicacin y participacin a nivel familiar y social.
- Accesibilidad a programas de bienestar, salud, educacin, culturales,
recreativos, entre otros.
- Seguridad econmica.
La estrategia para desarrollar estos estilos de vida saludables es en un
solo trmino el compromiso individual y social convencido de que slo as se
satisfacen necesidades fundamentales, se mejora la calidad de vida y se
alcanza el desarrollo humano en trminos de la dignidad de la persona.
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En sociologa, un estilo de vida es la manera en que vive una persona

(o un grupo de personas). Esto incluye:
La forma de las relaciones personales o Del consumo o De la
hospitalidad o La forma de vestir.
Una forma de vida tpicamente tambin refleja las actitudes, los valores
o la visin del mundo de un individuo.
Tener una "forma de vida especfica" implica una opcin consciente o
inconsciente entre un sistema de comportamientos y de algunos otros sistemas
de comportamientos.
La primera vez que apareci el concepto de "estilo de vida" fue en 1939
(las generaciones anteriores pudieron no haber necesitado este concepto
porque no era significativo al ser las sociedades relativamente homogneas).
Educacin para la salud y promocin de la salud: estrategias para mejorar los
estilos y la calidad de vida
La intervencin en el mbito de los estilos de vida saludables siempre ha
estado relacionada con el desarrollo de dos amplias disciplinas como son:
a. Educacin para la salud. La educacin para la salud es la disciplina
encargada de comunicar a las personas de lo que es la salud, considerando las
tres facetas que la conforman: biolgica, psicolgica y social, as como de
transmitir informacin sobre los comportamientos especficos que suponen un
riesgo para la salud y aquellos otros que por el contrario ensalzan la salud.
Podemos hablar de tres grandes reas de intervencin:

La educacin para la salud en la escuela: tiene como meta mejorar la

salud biopsicosocial de los nios y adolescentes. Entre los principales objetivos

estn: la salud comunitaria, la salud de consumo, la salud ambiental, la vida
familiar, el crecimiento y el desarrollo, la salud nutricional, la prevencin y el
control de enfermedades, la prevencin de accidentes y la seguridad, el uso y
abuso de sustancias. Esta disciplina se ha introducido en la educacin primaria
y secundaria como un contenido transversal que debe ser instruido desde
todas las asignaturas del currculo escolar. Sin embargo, la gran cantidad de
problemas y obstculos que encuentran los profesores para llevar a cabo esta
labor tan compleja y diversa hace que se est dejando a un lado y que se
dedique poco tiempo a esta ardua labor. Como consecuencia, Heaven
considera que dadas las carencias que se estn produciendo es recomendable
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introducir esta disciplina en el sistema escolar como una asignatura

independiente, recibiendo el mismo peso que el resto.

En la comunidad: en contraste con la escuela no existe un contexto

especfico ni unos objetivos claros. Se trata de programas que se realizan para

prevenir y mejorar los problemas de salud que presenta la comunidad en
general. Ejemplos de este tipo de programas puede ser una campaa
antitabaco o un programa de planificacin familiar.

La educacin de pacientes: sta se lleva a cabo fundamentalmente en

contextos mdicos donde la poblacin diana son personas que han sido
diagnosticadas de alguna enfermedad y que se encuentran bajo tratamiento
mdico. El objetivo suele ser aminorar los riesgos asociados a dicha
enfermedad. Son los mdicos los profesionales que directa o indirectamente se
encargan de esta labor.
Green plantean la existencia de tres tipos de factores que influyen en las
conductas de salud: los factores predisposiciones que son los antecedentes de
la conducta que tienen una gran fuerza motivacional en la toma de decisiones
de una conducta de salud (actitudes y creencias). Los factores facilitadores que
son las habilidades y los recursos necesarios para la realizacin de una
conducta (habilidades de lavado de dientes o el acceso a dentfricos con flor).
Por ltimo, los factores reforzadores son los refuerzos tangibles o no, los
incentivos o los castigos asociados a una conducta que contribuyen a su
persistencia o a su desaparicin (aprobacin de los pares por el consumo de
tabaco).
Otra aportacin de gran inters para el desarrollo de programas es el
denominado Mapa de Intervencin. Ha sido diseado para guiar el proceso de
desarrollo de programas de educacin para la salud basndose en la evidencia
emprica y en la teora.

Cualidades en la educacin para la calidad de vida: en medicina, los

profesionales deben actualizarse y renovar continuamente sus conocimientos,

deben reunirse e intercambiar informacin a travs de revistas publicadas y de
otras formas; compartir informacin es una caracterstica de las profesiones. Es
necesario vivir en un permanente proceso de educacin para ser capaces de
desempearnos en nuestra profesin, en todas las reas y en todos los niveles.

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El aprendizaje supone un "cambio". En cuanto al logro de la calidad de vida,

necesariamente tendremos que entrar en una dinmica de cambios constantes
que no terminan nunca. La perfeccin no puede alcanzarse, pero si es posible
acercarnos a ella con cada cambio.
Herberto Mahon reconoce dos campos de aprendizaje en el hombre: "Uno,
es el de las aptitudes o habilidades donde el hombre incorpora los
conocimientos que amplan su "saber hacer". El otro de los campos, es el de
las actitudes o conductas, donde el hombre incorpora los mensajes que el
contexto vuelca sobre l, y que, cuando alcanzan la contundencia suficiente, se
asimilan y producen as una modificacin de conducta". Consideraremos el
aprendizaje de aptitudes o habilidades como la formacin profesional y el de
actitudes y conductas como la formacin personal.
Muchos autores insisten en la formacin tcnica, aptitudes o habilidades de
cada profesin. Sin embargo, reflexionando en aquello de que no hay una
"escuela para la vida", se debe pensar que cualquier actividad profesional es
una actividad humana; se trata con personas, y de ellas depende el xito de
cualquier actividad y el trato con personas exige calidad de vida por parte del
practicante.
Albert Einstein sola afirmar: "Considero criticable tratar al individuo como
una herramienta inerte. La escuela debe plantearse siempre como objetivo el
que el joven salga de ella con una personalidad armnica y no como un
especialista. Lo primero debera ser, siempre, desarrollar la capacidad general
para el pensamiento y el juicio independientes y no la adquisicin de
pensamientos especializados".
b. Promocin de la salud. Ms que una disciplina, la promocin de la
salud es un planteamiento filosfico global sobre la salud y la calidad de vida
de las personas. La promocin de la salud se diferencia de la educacin para la
salud en que sta ltima trata de cambiar comportamientos concretos en una
poblacin especfica, sin embargo la promocin de la salud es un
planteamiento holista de intervencin. Si bien, la mayora de los autores
consideran la educacin para la salud como parte de la promocin de la salud
La promocin de la salud designa un movimiento hacia un estado positivo de
salud y bienestar. Se ocupa de las personas y su bienestar desde la
perspectiva de esas mismas personas. Como participantes, las personas
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necesitan tener tanto control como sea posible para alcanzar la salud y un
estado de bienestar. Lejos de culpabilizar a la vctima, la bsqueda de la salud
y el bienestar es una responsabilidad tanto del individuo como de la sociedad
en general. De hecho, los componentes conductuales juegan un rol importante,
pero

tambin

los

contextos

ecolgicos,

econmicos

sociales

son

especialmente relevantes.
En resumen, la promocin de la salud es un mbito de intervencin
multisectorial, requiriendo una conceptualizacin de la salud amplia y holista y
un cuidado de la salud tanto por sus consumidores como por sus proveedores.
Por consiguiente, la principal funcin de la promocin de la salud consiste en
crear las condiciones que promuevan la salud ocasionando cambios en poltica
local, nacional e internacional. En definitiva, la promocin de la salud puede ser
considerada como una responsabilidad moral. En este sentido cabe sealar
que los educadores son los principales responsables de la educacin de los
adolescentes y que por lo tanto su responsabilidad debera motivarles a estar
informados de los aspectos de salud que hay que promover y enfatizar, as
como el papel que ellos juegan y las estrategias a seguir para conseguir entre
todos el objetivo perseguido, esto es lograr que los adolescentes adquieran
estilos de vida saludables.
c. Recomendaciones en la Promocin de estilos de vida saludables.
Aunque la educacin y la promocin de la salud pueden llevarse a cabo en
grupos de todas las edades (nios, adolescentes, adultos, tercera edad), posee
mucha ms relevancia en la infancia y en la adolescencia. Esto es as debido a
que en estas edades se adquieren los hbitos de estilo de vida, que sern ms
difciles de modificar en la vida adulta.
La promocin de los estilos de vida saludables debe realizarse a partir del
diseo de programas adaptados a las caractersticas de la poblacin objetivo.
Deben ir orientados a modificar los determinantes ms potentes de las distintas
conductas de salud. Si bien, algunos de estos son imposibles de modificar,
como el gnero, las caractersticas biolgicas o el estatus socioeconmico. Los
determinantes psicolgicos y conductuales son los que ms suelen introducirse
en los programas, sin embargo, su influencia es ms dbil. En contraste, los
determinantes ambientales son de los ms potentes y suelen ser dejados de
lado en los programas. Los cambios en estos determinantes son vitales para
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modificar los estilos de vida de la poblacin, cambios como por ejemplo alterar
la influencia de los medios de comunicacin, restringir el acceso al consumo de
productos perjudiciales para la salud y facilitar el acceso a programas de
ejercicio.

CONCLUSIONES
Realizar este trabajo fue muy interesante, ya que al principio el tema se vea
muy fcil, pero poco a poco cuando empec a buscar informacin me di cuenta
de que no era tan fcil como yo cre y comenc a analizar y a leer cada texto
que tena y a comprender lo que era una necesidad y en lo que se basaba la
Teora de las Necesidades Humanas de Maslow.
Por un lado, la aproximacin procedente de las teoras universalistas, que
sostiene que las necesidades bsicas de todos los seres humanos son
fundamentalmente las mismas, sea cual sea su raza, sexo, edad o cultura, y
por otro lado, las teoras relativistas, que intentan negar la nocin de las
necesidades humanas como universales, determinando que las necesidades
son distintas en funcin del sexo, edad, raza, cultura, normas sociales
adquiridas y percepcin individual.
Se trata de rescatar el sentido originario de la economa como actividad
destinada a garantizar la base material de la vida personal, social y espiritual.
En primer lugar, somos seres de necesidad: necesitamos comer, beber, tener
salud, habitar, y otros servicios.

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WEBGRAFIAS
http://www.apostadigital.com/revistav3/hemeroteca/monpuigllob.pdf
http://html.rincondelvago.com/necesidades-humanas_1.html
http://www.pensamientocritico.info/index.php/articulos-1/goticas-de-economiacritica/economia-para-la-vida-y-satisfaccion-de-necesidades-humanas
http://www.monografias.com/trabajos65/necesidades-basicascultura/necesidades-basicas-cultura2.shtml#ixzz3huHDxTca0/economiapolitica/economia
http://www.monografias.com/trabajos7L-politica2.shtml
http://www.monografias.com/trabajos65/necesidades-basicascultura/necesidades-basicas-cultura.shtml#ixzz3hKFQzHau
http://www.monografias.com/trabajos78/condicion-humananecesidades/condicion-humana-necesidades.shtml#ixzz3hKFxSq9Y

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ANEXO

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Pgina | 56