Miradas de la Sociologa: Dnde est la Franja Amarilla?

En el siguiente ensayo hace un recuento de lo que ha sido la historia poltica desde la

colonia hasta la fecha y que permiten una explicacin desde la visin de la psico gnesis
y el socio gnesis interactuando a travs de preguntas en las cuales estarn explicados
los objetivos que daremos a entender en el ensayo.
1. QU SE ENTIENDE, SEGN JORGE ELIECER GAITN, POR EL PAS POLTICO Y
QU POR EL PAS NACIONAL?
Estos dos conceptos, que utiliza Gaitn, hacen referencia a dos realidades que viva el
pas en la poca pues a partir del estudio histrico-poltico de nuestro pas parece que
exista un pas poltico que se preocupaba en sus ambiciones personales. La manera
como los dirigentes se vean favorecidos por la poltica y en qu manera podan manipular
el poder. Igualmente, vivan preocupados por la lucha interna, la cual no responda a las
necesidades de la poblacin. El pas nacional, como su etimologa latina lo indica, hace
referencia al pueblo, considerado por Gaitn como la otra parte del pas que se inquieta
por los derechos mnimos como la salud, la educacin, una vida digna. Acciones
desestimadas por el pas poltico.
De esta manera se entiende entonces que Gaitn comprendi dos pases en uno slo:
Colombia. En este sentido es una crtica fuerte que hace Jorge Eliecer Gaitn a la poltica
bipartidista que se confabulaba para saquear el pas y beneficiarse de l a espaldas de la
mayora como lo afirma William Ospina en este interesante escrito y que no es una
situacin que ha cambiado en nuestro contexto actual.
2. SEGN WILLIAN OSPINA, CULES FUERON LOS TRES HECHOS POLTICOS
MAS SOBRESALIENTES O SIGNIFICATIVOS QUE SE DIERON EN COLOMBIA EN LA
SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XX?
1. La muerte de Jorge Eliecer Gaitn.
2. Violencia de los aos cincuenta.
3. El frente nacional.
* LA MUERTE DE JORGE ELIECER GAITN
Como la historia nos ha dado conocer ste fue un hecho desastroso y repugnante para la
poltica colombiana. El 9 de abril de 1948 se da la muerte del candidato presidencial Jorge
Eliecer Gaitn, hecho por el cual, se reconoca en su persona un talento poltico y un
personaje con las capacidades de ofrecer un proyecto democrtico serio llamado
Proyecto Nacional. En dicho proyecto la poltica deba ser expresin de la sociedad
aplicada de acuerdo a las realidades de los pueblos as como lo realiz como alcalde de
Bogot o como ministro con el proyecto educativo radical. Este hecho no slo trajo
desesperanza e indignacin sino tambin provoc una arremetida contra los
simpatizantes conservadores y las propiedades del estado. As, esta furia del estado sac

a la superficie las viejas pugnas existentes entre liberales y conservadores. Todos estos
hechos son conocidos como el Gran bogotazo.
* VIOLENCIA DE LOS AOS CINCUENTA.
Esta ola de violencia, segn nos cuenta William Ospina en su libro, fue un terrorismo de
liberales y conservadores pobres pues se cree que obedecan a unos altos y poderosos
polticos incitaban a la violencia y la financiaban.
Uno de los grupos ms afectados, como nos lo muestra en el libro, fue el partido liberal.
Motivo por el cual reaccionaron dando lugar a la creacin de grupos armados que se
convirtieron en guerrillas con nombres propios. El fin aparentemente se da con una
alianza como parte a la solucin del conflicto entre Alberto Lleras y Laureano Gmez que
sosegaba la guerra generalizada en Colombia dejando un saldo aproximado de 300 mil
muertos y unas llagas profundas que todava hoy nuestro pas no ha podido sanar. Este
pacto fue llamado el frente Nacional.
* EL FRENTE NACIONAL
El frente Nacional fue un pacto realizado entre los dos partidos existentes en Colombia, el
Partido Liberal y el Partido Conservador. Estos dos movimientos, que en un principio se
oponan de manera radical, son ahora un solo partido con dos colores y una sola bandera
como afirma el autor del libro.
Este proyecto propona un establecimiento de un equilibrio poltico que permitiera la
alternancia en el poder de liberales y conservadores, un hecho totalmente antidemocrtico
y excluyente. Dicho acontecimiento pretendi sellar el hueco que abrieron con la violencia
as como prohibir en el marco legal toda oposicin poltica, etc. El Frente nacional se vio
incapaz de cumplirle al pas mxime cuando seguan llegando a las grandes metrpolis
las familias humildes desplazadas por la violencia. Paradjicamente este acuerdo sirvi
para detener de cierta manera la guerra bipartidista. Tambin abon el campo para que se
iniciara el conflicto armado que llega hasta hoy, toda vez que los acuerdos del Frente
Nacional se hicieron entre las lites de los dos partidos dejando por fuera a las masas de
poblacin campesina que haban movilizado durante los aos que dur la violencia. De
ste se podra decir entonces que fue un fracaso porque el pas no super las dificultades
que tena, sino tambin la poltica era manipulada por una lite y sin espacio para la
democracia.
Uno de los movimientos polticos que combati al frente nacional fue un sector del
liberalismo llamado Movimiento Revolucionario Liberal (MRL) liderado por las ideas del ex
presidente Alfonso Lpez Michelsen. Este Movimiento se opona a que la democracia de
un pas estuviera dominada por los dos partidos existentes, el liberal y el conservador.
Adems consideraban que el pas, en estas condiciones, estaba guiado por la burguesa.
De esta manera el Movimiento representa el mayor esfuerzo poltico de la izquierda
colombiana en la segunda mitad del siglo XX.

Un movimiento literario que atac el frente nacional es el Nadasmo quien, segn el poeta
Colombiano Gonzalo Arango, existi gracias a la muerte de Jorge Eliecer Gaitn. Como
ya se haba comentado en clase el Nadasmo tena como fuente de inspiracin denigrar el
orden instaurado en la poca en el campo de lo poltico, religioso, social y literario. Una
rebelda juvenil en una dcada inolvidable, renovando el lenguaje literario y la conciencia
crtica de su tiempo. Este movimiento naci en Medelln hacia el ao 1958.
En el texto aparecen varias, enumer algunas de las cuales el Frente Nacional afect de
manera preponderante.
1. La dictadura militar de Rojas Pinilla.
2. Impotencia y desesperacin que ahora vive nuestro pas con el desarrollo de la guerrilla
en Colombia.
3. Se cerr el acceso a la riqueza para las clases medias emprendedoras, lo cual llev a
las personas hacer actos ilcitos como el contrabando y el narcotrfico. Si por los medios
legales no se poda llegar a obtener benficos, por el lado de la ilegalidad tenan sta
oportunidad.
4. La exclusin del pueblo humilde lo cual dej eco en la sociedad actual ya que se ve
crecer de manera desenfrenada una miseria material y moral. Lo que el estado ofrece se
da de manera limosnera ya que la clase baja no est representada en el estado.
5. Prohibir la oposicin legal en donde se cierra una puerta a la democracia y un
abandono abismal con las clases ms pobres. Adems, aboliendo la oposicin y toda
vigilancia ciudadana el Estado se convirti en un nido de corrupcin.

5. En todo el libro William Ospina expone una clara crtica a los dos partidos tradicionales
representados en el color azul del Partido Conservador y el color rojo del Partido Liberal.
En este sentido y la pregunta que all se plantea es el ttulo de este libro Dnde est la
franja amarilla? De esta manera se expresa un sediento anhelo de cambio, un nuevo aire
que proporcione a los colombianos un pas ms justo, digno y sin corrupcin, con un
proyecto nacional como lo so Gaitn. Esa franja amarilla la formamos los colombianos
que no hemos sido tenidos en cuenta. Podramos identificar tres caractersticas de la
sociedad que la conforman:
* Una repblica con un Proyecto Nacional que no sea excluyente, que se incentive el arte,
la industria, la ciencia, la tecnologa, un pas que no resuelva los problemas con ms
violencia, sino con inversin social.
* Los personajes histricos que le han dado glorias a nuestro pas en el mbito del arte, la
cultura, la ciencia, la literatura, el esfuerzo de polticos que soaron con una revolucin
progresista pero que cayeron muertos por la envidia y la ambicin de otros.

* Un pas democrtico en donde se tomen en cuenta las ideas del pueblo. Un pas que
viva con esperanzas. Un pas en donde sean respetados los derechos fundamentales de
las personas y en donde sean valoradas las comunidades indgenas a quienes les han
apagado su estilo y hoy sufren los desplazamientos forzosos.
CONCLUSIN
Este ejercicio acadmico me lleva a reflexionar que somos un pas sin memoria. Un pas
en que nos conformamos con la mediocridad olvidando que hay tanto por hacer, que la
manera ms concreta de salir de esta crisis es poniendo de nuestra parte por medio del
voto. Exigiendo a nuestros mandatarios y poniendo al servicio de todos nuestros talentos
as como hacer un trabajo honesto y serio pero sin quedarnos esperando que poder hacer
por nosotros sino, nos quedaremos sin conocer la franja amarilla de la que habla William
Ospina.
Me llam la atencin cuando lea el texto saber que hoy odiamos las FARC por todo lo
que ha hecho, cuando hoy la mayor fuente de los delitos de la sociedad no es la
delincuencia, ni los grupos armados, sino la delincuencia comn que parte de una
ignorancia del resentimiento de la pobreza y de las condiciones poco humanas en las que
vivimos.
Por ltimo la sociedad es reflejo del Estado. Cmo queremos ser un pueblo desarrollado,
justo, equitativo, cuando no hemos tenido ejemplo del gobierno que nos acompaa? Esto
me lleva a pensar que, con la situacin que vivimos, antes somos buenos cuando
podramos ser peores.
FRASES REFLEXIVAS DEL TEXTO Dnde EST LA FRANJA AMARILLA?
Los millones de pesos que se dejaron de invertir en evitar los males de la pobreza, los
tienen que gastar en armas para reprimir a los hijos del resentimiento de la miseria
William Ospina
la guerra puede servir para justificar presupuestos gigantes, pero no para alcanzar la
reconciliacin ni la superacin del conflicto
William Ospina