PENINA, UMA MULHER VENCIDA PELO CIME

"Abalizadas autoridades da sade tm verificado que as causas mais profundas de muita doena
esto nas reaes emocionais perante a vida. dio prolongado e acerbo pode danificar o
crebro, e pode provocar desordens no corao, tenso alta e indigesto aguda todas
suficientemente graves para matarem uma pessoa".
Robert D. Foster *
1 Samuel 1:1-8
Provrbios 6:24 "Para te guardarem da m mulher e das lisonjas da lngua estranha"
Provrbios 14:30 "O corao com sade a vida da carne, mas a inveja a podrido dos ossos".
Provrbios 27:4 "Cruel o furor e a impetuosa ira, mas quem parar perante a inveja?"
Penina viveu num tempo de declnio. Israel havia chegado a um dos pontos mais escuros da sua
histria. Depois de Moiss e Josu terem governado a nao com tanta capacidade, chegara o
tempo dos juzes.
O prprio Deus queria dirigir. Contudo, o povo estava pouco interessado em Deus e voltava-se
cada vez mais para o culto aos dolos.
Assim, o governo teocrtico falhou.
O declnio resultou em anarquia. As leis do governo j no eram obedecidas. Cada
homem fazia o que parecia reto aos seus olhos. Ju. 21:25. O cima espiritual no era
melhor do que o poltico e social. A ira de Deus estava-se a acumular sobre a cabea
de Eli, o principal sacerdote, porque tolerava o mau procedimento dos seus filhos
Hofni e Finias.
Eli viu que eles comiam o melhor dos sacrifcios oferecidos a Deus pelo povo. Sabiam
que degradavam o tabernculo, envolvendo-se em atividades sexuais. Contudo, no
os repreendeu. 1 Sam. 2:12-33. O juzo de Deus estava s portas. A casa de Eli tinha
perdido a sua influncia e a nao estava prestes a ser cercada pelo inimigo, os
filisteus.
Mas ainda mais terrvel do que isto, era que Deus mal falava naqueles tempos. Havia
pouca comunicao entre Ele e o Seu povo. 1 Sam. 3:1b. Penina viveu durante este
perodo. Elcana, seu marido, tinha duas mulheres. Deus determinara que cada homem
tivesse uma s mulher e cada mulher tivesse um s marido. Gn. 2:18; Mat. 19:4-6; 1
Cor. 7:2. Mas, uma vez que o povo se desviou do ideal de Deus, Ele precaveu-Se
destas excees, principalmente para proteger o primognito. Deut. 21:15-17
Como Elcana viu por experincia, qualquer pessoa que se desvia dos planos de Deus
acarreta dificuldades sobre si mesma e sobre os outros. A atmosfera no seu lar era
insuportvel. O fato de Penina ter filhos, enquanto que a outra esposa, Ana, no tinha,
agravava o conflito.
Pelo menos a forma de religio tinha o seu lugar prprio na famlia de Elcana. Mas,
embora todos os membros pagassem os seus tributos religiosos, Deus no era real
para Penina. Ela estava descontente. No se sentia grata ao Senhor pelos seus filhos
e pelas outras coisas que possua. A sua vida estava paralisada pela falta de gratido.
Ela no se deve ter apercebido de que Deus desejava outros tributos; por exemplo,
amar as outras pessoas. Ela tinha tudo o que uma mulher poderia desejar, pois tinha
muitos filhos. Esta era geralmente uma prova do favor de Deus. Ela iria continuar a
viver no futuro atravs da vida dos seus filhos, muito para alm da sua morte.

Por outro lado, a outra esposa de Elcana, sentia-se profundamente oprimida por no
ter filhos. Ana no foi afetada pelo esprito do tempo em que viveu. Porque Deus
ocupava o centro dos seus pensamentos, os atos dela eram inspirados pela f. Era
atraente e indulgente. Elcana via claramente a diferena entre as duas mulheres. No
podia deixar de preferir Ana a Penina.
Mas Penina no se sentia inspirada pelo exemplo de Ana. De fato, a sua reao foi
exatamente ao contrrio. Exaltava-se a si mesma acima de Ana, porque tinha dado
luz filhos muitos filhos. O fato de que fora Deus quem lhe dera possibilidades de os
ter no penetrava na sua mente.
Penina tinha cimes de Ana. Provocava-a incessantemente, e em particular quando
chegavam as festividades dos judeus. De qualquer modo, estes dias causavam a Ana
uma dor ainda maior, porque constituam celebraes da famlia, durante as quais a
nao se movia, por agregados familiares, at casa de Deus em Silo. Parecia que
Penina ainda se tornava mais mordaz para com Ana durante essas ocasies.
Penina tinha consentido que a amargura se enraizasse no seu corao. Heb. 12:15. E,
uma vez que no tinha guardado o corao (Prov. 4:23), a vida dela foi envenenada
pela inveja. Esta inveja brotava da rivalidade, do egosmo e falta de humildade. A
inveja s busca os seus prprios interesses, no os dos outros. A Bblia adverte-nos
fortemente contra ela. Filip. 2:3,4. A inveja no uma daquelas pequenas fraquezas
de carter que Deus poderia permitir na vida do homem. Ele coloca-a numa lista de
pecados que a sociedade considera muito graves: adultrio, idolatria, feitiaria, etc.
Gl. 5:19-21.
"O cime o furor dum homem" escreveu Salomo. como um fogo. Se no for
sufocado rapidamente, no se poder deter, porque afeta outras partes do corpo. Isto
especialmente verdade no que se refere lngua. Rom. 3:14. Penina um exemplo
de como uma pessoa pode usar a lngua para descarregar a sua inveja. Sendo um dos
membros do corpo mais pequenos, a lngua pode causar um incndio capaz de
destruir vidas inteiras. Tg. 3:16. No admira que em tal caso a Bblia diga que a
pessoa que usa mal a lngua "inflamada pelo inferno". Tg. 3:2-8.
O cime devora a pessoa porque tem a sua raiz em Satans. De fato, ele destruiu o
prprio Satans. Este teve inveja de Deus. No seu orgulho, quis ser igual a Ele, e isso
causou a sua queda. Isa. 14:13-15. Portanto, Satans sente-se feliz todas as vezes
que um ser humano cai nesta armadilha que ele preparou. Muitas vezes, obtm
grande xito, pois as pessoas so invejosas por natureza. ridculo que os homens
possam permitir que um mesmo membro, a lngua, que usam para falar com Deus e
para O honrarem, seja tambm inspirado por Satans.
A inveja comea na mente. Se no detectada a tempo, e levada a Deus (2 Cor.
10:5), arruna toda a vida da pessoa e impede as relaes entre os indivduos.
Tambm sutil. um perigo muito maior para a pessoa que a alberga, do que para
aquela a quem dirigida. Como um bumerangue, volta pana o invejoso. Penina
experimentou isso: no conseguiu resolver os seus problemas, embora a soluo
estivesse ao seu alcance. Tudo o que precisava fazer era observar e seguir o exemplo
da f de Ana.
Penina, uma mulher vencida pelo cime
(1 Samuel 1:1-8; Prov. 6:34; 14:30; 27:4)

Perguntas:
1. Que palavras importantes l no relato do comportamento de Penina em relao a
Ana?
2. Sendo uma mulher judia com filhos, Penina era mais privilegiada que a estril Ana.
Por que que ela tratava Ana daquele modo?
3. Como que a inveja e os outros pecados mencionados em Glatas 5:19-21 so
classificados? O que que o impressiona ao comparar este vcio com os outros
mencionados ali?
4. Considere a vida de Penina luz de Provrbios 4:23 e 2 Corntios 10:5. Que
concluses tira da?
5. Que que pode aprender da vida dela, quando a v luz de Tiago 3:2-8?
6. H coisas na sua vida que gostaria de corrigir depois de ter estudado Penina? Ore
acerca disso, e depois resolva como h de comear a faz-lo.