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Cuando una mujer de cierta tribu de frica sabe que est embarazada, se interna
en la selva con otras mujeres y juntas rezan y meditan hasta que aparece la
cancin del nio.
Ellas saben que cada alma tiene su propia vibracin que expresa su particularidad,
unicidad y propsito. Las mujeres encuentran la cancin, la entonan y cantan en
voz alta. Luego retornan a la tribu y se la ensean a todos los dems. Cuando
nace el nio, la comunidad se junta y le cantan su cancin.
Luego, cuando el nio va a comenzar su educacin, el pueblo se junta y le canta
su cancin.
Cuando se inicia como adulto, nuevamente se juntan todos y le cantan.
Cuando llega el momento de su casamiento, la persona escucha su cancin en
voz de su pueblo.
Finalmente, cuando el alma va a irse de este mundo, la familia y amigos se
acercan a su cama y del mismo modo que hicieron en su nacimiento, le cantan su
cancin para acompaarle en el viaje.
En esta tribu, hay una ocasin ms en la que los pobladores cantan la cancin:
RDENES EMOCIONALES
FAMILIA JIMNEZ JORDN
OSCAR HERNN: Naci en octubre de 1964. El 1 del padre y de la madre
ANA CLEMENCIA INS: Naci en Abril de 1973. La 5, es decir, la 1 del padre y la
4 de la madre
LUZ CRISTINA: Naci en marzo de 1977. La 6 del padre, es decir, la 2 del padre y
la 5 de la madre, es decir, la 1.
De esta manera, al ser Luz Cristina hija 2 por parte paterna, se caracteriza por su
sensibilidad, por su amor incondicional, su inteligencia emocional y por ser una
persona confiable.
Al ser Luz Cristina, la hija 1 de la madre, tambin es independiente, lder, le
encanta la buena vida, es inteligente y arriesgada.
DESRDENES EMOCIONALES
1. POR EDAD
Los padres de Luz Cristina tenan caractersticas de abuelos, ya que cuando ella
naci tenan 36 aos. Esto se evidenci de diferentes formas en cada uno de los
padres: el padre se mostraba distante de las labores del hogar y la crianza, poco
dado a establecer lmites y normas; y la madre, por su lado muy presente, sola
tener posiciones rgidas y anticuadas al momento de la crianza.
2. PARENTALIZACIN
Debido a que el padre estaba fuera de casa la mayor parte del tiempo a pesar de
que viva all, la madre opt por cumplir tanto funciones de nutricin afectiva, como
de soporte, proteccin y establecimiento de lmites, por lo que en ocasiones
descargaba algunas labores "conyugales" en Luz Cristina, al hacerla confidente de
las dificultades de pareja y las infidelidades de su esposo.
3. SUPLANTACIN
Luz Cristina y su hermana han tenido la sensacin en diferentes momentos vitales
de estar reemplazando funciones que iban a ser destinadas para su hermano que
falleci en la infancia. De esta manera, el padre de Luz Cristina en ocasiones
pone sus expectativas intelectuales en ella, impulsndola a continuar sus estudios,
lo que segn el marco de referencia de su padre, es algo que se debe fomentar en
los hombres especialmente.
4. POR MANDATO
La madre de Luz Cristina tena la costumbre de ordenar mandatos
culpabilizadores como: "cra cuervos y te sacaran los ojos" o consignas acerca del
mal caracter de Luz Cristina, lo que la condenara a estar soltera ya que nadie
querra compartir su vida con ella. Este tipo de sentencias, dejaron huellas de
culpa e inadecuacin que se disolvieron con la ayuda de importantes procesos
psicoteraputicos.
5. SECRETOS
Al parecer existen algunos secretos familiares relacionados con infidelidades del
padre que provocaron momentos crticos en la pareja, lo cual reperciti en la
estabilidad del hogar y en el bienestar de todos los miembros.
HIPTESIS GENEALGICAS
*Cmo se entienden y configuran la parentalidad y la conyugalidad en esta
familia en la que los hijos hombres no sobreviven y finalmente quienes pudieron
seguir adelante con su vida fueron Luz Cristina y Ana Clemencia?
*Qu acontecimientos y vinculos estn asociados a la posibiidad que tuvieron
Luz Cristina y Ana Clemencia de estar vivas, mientras sus otros hermanos no lo
estn?
*La madre de Luz Cristina y su hijo mayor abren y cierran su ciclo de la siguiente
manera: la madre nace en junio y muere en octubre, mientras su hijo, nace en
octubre y muere en junio. De esta manera, como para la madre su propia muerte
significa un nuevo nacimiento (como tanto lo predic), esta muerte se da en
octubre encontrndose en el nacimiento de su hijo.
YO ES NO VIVIDOS
1996 Luz Cristina lamenta no haber aprovechado ms su viaje a Canad en el
sentido de haber aprendido ms ingls, haber viajado ms y haber
prolongado el tiempo de estada en ese lugar.
1990 - 1994 Luz Cristina desaprovech momentos valiosos para compartir con su
madre por engancharse en conflictos intiles. Por lo tanto, un "yo no vivido"
tiene que ver con uno en donde se hubiera podido construir una relacin
ms slida, sana y armoniosa con su madre durante la adolescencia.
GIROS DEL DESTINO
2003 Muerte de la mam cambi radicalmente el sentido de vida y el proyecto
vital
2008 Convivencia y matrimonio con Javier Patio, recobra sentido de pertenencia
y proyecto de vida
CARTOGRAFIA
Los techos de vida de la familia de Luz Cristina son:
ABUELO PATERNO:
LZARO JIMNEZ: muri a la edad de 66 aos debido a un cncer de estmago.
ABUELOS MATERNOS:
CLODOMIRO JORDN: muri a la edad de 52 aos de un infarto
HELENA CALVO: muri a la edad de 94 aos de un infarto masivo.
MADRE:
INS JORDN: muri a la edad de 63 aos de cncer de ovario.
Vale la pena mencionar que la abuela paterna de Luz Cristina est prxima a
cumplir 100 aos
Luz Cristina siendo la hija nmero 2 debe mirar a la madre y sus enfermedades.
Adicionalmente, como su madre es la nmero dos a su vez, entonces Luz Cristina
analizar las enfermedades de la abuela materna.
De esta manera, cabe recordar que la abuela materna tena dificultades del
corazn, la madre tena miopia y muri de cncer de ovario.