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Uso expresin como lo que se entiende por expresin-caso; en caso de hablar de expresin-tipo ser
aclarado.
2
Stalnaker (2003; 166)
3
Ibid.; 167
supuesto, a los hechos del mundo que arrojan la entidad que satisface dichas condiciones); y
teoras causalistas, como la conocida teora de la cadena causal de la referencia, que hace dichos
mecanismos dependientes de una situacin externa al hablante, conectando su emisin con el
referente de la expresin a travs de una cadena de usos de la expresin. Como veremos, la
intensin primaria parte de la respuesta que se ofrezca al interrogante de la semntica
fundacional y se constituye entonces como una funcin que toma como argumento un mundo
posible y arroja como valor, dado el mecanismo de determinacin previamente establecido, el
referente de la expresin en ese mundo.
El segundo papel que se busca cargar sobre las intensiones primarias, y que quizs
constituya el ncleo de origen del bidimensionalismo, surge de la necesidad de dar cuenta de
ciertos fenmenos que plantean la aprioricidad y la aposterioricidad de los enunciados, y que
cobraron renovado inters desde que Kripke llam la atencin sobre los enunciados necesarios a
posteriori y los contingentes a priori4. Como se desprende de El Nombrar y la Necesidad, ciertos
problemas que plantean dichos enunciados no aparecen completamente resueltos por Kripke.
Mientras que sus ideas acerca de la necesidad y la posibilidad metafsica resultaron en gran
medida convincentes, sus explicaciones de las nociones epistmicas, y su relacin con aqullas,
no fueron tan satisfactorias.
Una idea ya presente en el texto mismo de Kripke, es que tenemos la fuerte sensacin de
que, en contra de la necesidad de ciertos enunciados, las cosas podran haber resultado ser de
un modo distinto a como de hecho son; por ejemplo, Hspero podra no haber sido Fsforo y el
agua podra no haber sido H2O. La manera kripkeana de desembarazarse de estas intuiciones estas ilusiones modales- consiste en apelar a las ideas de, por un lado, una situacin epistmica
cualitativamente idntica a aquella en que se encuentra el sujeto de emisin, y, correlativamente,
de un enunciado cualitativo correspondiente apropiado. As, un enunciado de identidad entre dos
nombres propios, por ejemplo, es asociado (errneamente) a uno entre dos expresiones norgidas, el cual resulta falso en algunos mundos, explicando as su contingencia, como en (i) y
(ii):
(i)
Hspero es Fsforo.
(ii)
El lucero matutino es el lucero vespertino.5
Las ideas kripkeanas, sin embargo, no resultan del todo claras en cuanto a cmo
entender estas posibilidades, ya que, por ejemplo, una situacin en la que Hspero no es
Fsforo, segn l, es una situacin no slo en la cual los hechos astronmicos son diferentes,
sino tambin en la cual el significado (total) de las palabras no es el mismo: si el significado de
un nombre propio se agota en su referente y ste cambia en determinada situacin, el nombre
tiene en esa situacin un significado completamente distinto del cual tiene en nuestro lenguaje.
Pero si esto es as, no es claro cmo es posible que una situacin tal pueda hacer falso el
enunciado (i), y explicar as la ilusin de contingencia de ese enunciado. En este sentido es que
se habla de una ilusin, que parte de una asociacin errnea entre enunciados: la idea de que
los hablantes asocian enunciados como (ii) con el enunciado original. De ese modo se puede
reinterpretar el enunciado en su duplicado epistmico, el cual da cuenta de la intuicin de
contingencia del enunciado original. Pero en ese caso se est haciendo uso de contenidos
asociados a los nombres, presuntamente ligados al modo de fijacin del referente, de los cuales
no se da cuenta de un modo claro de dnde provienen; (i) tiene su duplicado en (ii); pero, por
qu esto es as? Cmo pasamos de un enunciado al otro?
Del otro extremo, enunciados que son a priori nos parecen expresar algo que no podra
haber sido de otro modo. Pero como es sabido, existen enunciados contingentes a priori; es
decir, enunciados que, aunque a priori, admiten la posibilidad de que las cosas podran ser de
otra manera. Aunque estos casos suelen ser menos discutidos tal vez por ser menos intuitivos-,
4
Vale aclarar que no se trata de dar una teora acerca de la naturaleza del conocimiento a priori y a
posteriori, sino de ofrecer una caracterizacin intensional del carcter a priori y a posteriori de los
enunciados del lenguaje, dentro del marco general de la semntica de mundos posibles.
5
Kripke (1980; 138-139).
podemos ilustrarlos mediante un enunciado que, haciendo uso de un nombre propio introducido
estipulativamente, es decir, introducido para designar a aquel individuo quienquiera que sea que
satisfaga una propiedad, adscriba al individuo seleccionado la misma propiedad con la que se lo
identifica, como en (iii) o (iv):
(iii)
Julius es el inventor del cierre6.
(iv)
Julius invent el cierre.
Dado que introdujimos el nombre estipulativamente, para nombrar a quienquiera que
haya sido el inventor del cierre, podemos saber la verdad del enunciado a priori. Ahora bien,
(iii)/(iv) es un enunciado contingente, puesto que, la persona que de hecho haya inventado el
cierre podra no haberlo hecho. Algn otro individuo podra haberlo inventado, y esta posibilidad
contrafctica hace que el enunciado sea falso en ese mundo7. Sin embargo, la intuicin modal en
este caso parece ser que el enunciado expresa una verdad necesaria, derivando su apoyo
probablemente del hecho de que sabemos la verdad del enunciado a priori: si no necesitamos de
la experiencia jugando un rol justificatorio para saber la verdad del enunciado, parece que
sabemos que en ningn escenario ese enunciado resultar falso. Nuevamente, aplicando el
esbozo de respuesta kripkeano, interpretamos esta ilusin aludiendo a un enunciado
cualitativamente apropiado, que de algn modo est mezclado con el original, y que nos genera
la confusin. No estoy completamente seguro de cul sera ese enunciado. Tal vez podramos
reconstruirlo sustituyendo el nombre por la propiedad identificadora, como en
(v)
El inventor del cierre invent el cierre.
Puesto que, en todo mundo posible quienquiera que haya inventado el cierre es el inventor
del cierre/invent el cierre, el enunciado ser necesario. Mediante este enunciado explicamos
entonces la ilusin modal.
La intensin primaria de las expresiones se propuso inicialmente como una dimensin
que nos permitiera reflejar el status epistmico de los enunciados y los problemas relacionados
que acarreaban desde las ideas kripkeanas. Se busca, en definitiva, mediante ella, dar una
explicacin sistemtica del fenmeno de las ilusiones modales.
Voy a mencionar otros dos problemas, en este caso especficos de los enunciados
necesarios a posteriori, antes de pasar a introducir el sistema bidimensionalista de Stalnaker. En
primer lugar, una de las maneras de ver el conflicto entre necesidad y aposterioricidad, surge de
algunas ideas bsicas acerca de la naturaleza de la investigacin emprica. Si un enunciado es
cognoscible slo a posteriori, se necesita evidencia emprica para establecer su verdad. Y, se
supone, el rol que juega esta evidencia es descartar posibilidades en las que el enunciado sea
falso. Pero esto colapsa con el hecho de que el enunciado es necesario: ser necesario, para un
enunciado, es ser verdadero en todo mundo posible; pero, si el enunciado es realmente a
posteriori, debe haber genuinas posibilidades en las que el enunciado resulte falso. Si esto ltimo
es el caso, el enunciado no es en definitiva necesario8.
En segundo lugar, el conflicto se manifiesta en el hecho de la informatividad que poseen
los enunciados a posteriori. Esta lectura se debe a las ideas de Robert Stalnaker, acerca de lo
que es una proposicin y de qu es lo que est involucrado en el acto de realizar una asercin en
una conversacin.
Siguiendo a Stalnaker, entonces, partimos del hecho de que una proposicin puede ser
entendida como un conjunto de mundos o situaciones posibles: aquellas que son compatibles con
el modo en que el mundo es representado mediante lo que decimos. Otro modo alternativo de
entender una proposicin es como una funcin que divide el espacio de posibilidades en dos: el
conjunto de posibilidades en las que resulta falsa y el conjunto en las que resulta verdadera. El
contenido de una emisin (una proposicin) nos permite descartar as las situaciones que no son
6
compatibles con la representacin que se hace acerca del carcter del mundo: al realizar una
asercin, nos proponemos excluir del conjunto de contexto9 de una conversacin las posibilidades
en las que la proposicin aseverada es falsa. A su vez, todo enunciado que sea informativo nos
permitira llevar a cabo nuestro propsito.
El problema de los enunciados necesarios a posteriori es que, justamente por ser
necesarios, sern verdaderos en toda situacin o mundo posible. Como es sabido, un enunciado
de identidad entre dos designadores rgidos, por ejemplo (i), es verdadero en todo mundo
posible, y en esto se funda su necesidad. Y, dado que esto es as, no hay posibilidades que
puedan ser excluidas del contexto de conversacin al realizar una asercin con ese contenido. Sin
embargo, y contrastando con esto, este tipo de enunciados parece ser informativo; es decir que,
siguiendo el sistema stalnakereano de la asercin, deberamos poder excluir posibilidades a partir
de su emisin; por lo cual debera haber posibilidades en las que resulten falsos. El problema
entonces consiste en explicar la informatividad de estos enunciados, es decir, cmo es que, aun
siendo necesarios, pueden excluir situaciones posibles.
Ambos problemas parecen apuntar al mismo objetivo: encontrar un modo de dar cuenta
de situaciones posibles en las cuales los enunciados necesarios a posteriori resulten falsos.
Resumiendo, las intensiones primarias que buscamos definir en este proyecto
bidimensionalista deben:
(a) recoger y modelar las consideraciones en torno a temas de semntica fundacional.
(b) dar cuenta del carcter a priori y a posteriori de los enunciados.
Voy a pasar ahora a considerar uno de los modelos principales del bidimensionalismo, tal
como fue concebido por Robert Stalnaker, y que podemos denominar la interpretacin
contextual del marco general. El objetivo de este trabajo es analizar, a partir de esta propuesta,
algunas de las condiciones que las intensiones primarias deben cumplir para lograr,
fundamentalmente, el segundo objetivo10. Para ello, comienzo exponiendo las ideas centrales de
Stalnaker; luego hago foco en algunos problemas que encuentro en este modelo; en tercer lugar,
presento la alternativa de Manuel Garca-Carpintero, que se considera como un desarrollo del
marco stalnakereano que evita los problemas del mismo. Finalmente, a la luz de la evaluacin de
la viabilidad de esta postura, establezco que, para explicar las nociones epistmicas, es necesario
incluir, en las intensiones primarias, factores descriptivos de los referentes de los trminos en el
mundo actual.
LA INTERPRETACIN CONTEXTUAL
Como vimos anteriormente, una manera particularmente interesante de plantear el
problema de los enunciados necesarios a posteriori consiste en sealar el conflicto que existe en
conciliar la idea de la necesidad de un enunciado con la informatividad que parece implicar su
aposterioricidad. Si un enunciado es necesario, y por lo tanto verdadero en todo mundo posible,
no existe en principio una manera en que el mundo podra haber sido que haga a dicho
enunciado falso. Ahora bien, suponemos creo que correctamente- que los enunciados a
posteriori son informativos, es decir, nos dicen algo acerca del carcter del mundo actual; y, si
consideramos que un enunciado informativo nos permite descartar posibilidades aquellas
incompatibles con el modo en que se nos dice que el mundo de hecho es- deberamos esperar
que haya mundos en los que el enunciado resulte falso. Esto entra en conflicto con la idea de
necesidad anteriormente vista. Este es, muy resumidamente, el modo en que Stalnaker plantea
9
el problema11.
Para llegar a la solucin que Stalnaker ofrece a este problema, debemos indagar cmo
entiende l la interaccin entre valores semnticos y contexto. En la propuesta de Stalnaker, el
valor semntico de las expresiones puede depender de los hechos de dos maneras: por un lado,
lo que es dicho depende de hechos acerca del mundo y de hechos semnticos, en cuanto es un
hecho contingente que las expresiones tengan los referentes que tienen por ejemplo, que el
nombre Hspero refiera al objeto que refiere (y lo mismo para Fsforo). Como es sabido, en el
marco stalnakereano se sostiene la teora de la referencia directa, y en cuanto a la cuestin
fundacional, se acepta la postura causalista, segn la cual la determinacin de los referentes de
las expresiones est dada por una cadena de usos que remiten al referente mismo, sumado a la
intencin del hablante de mantenerse en esa cadena de usos. De este modo, Stalnaker afirma,
por ejemplo, en torno a las expresiones involucradas en (i):
In possible worlds where the astronomical facts are different, the semantic values of
names referring to astronomical bodies may be different, and so different propositions may be
expressed with those names.12
Un mundo en el que Hspero no es Fsforo es un mundo en el que al menos uno de los
dos nombres no es utilizado para referir a Venus, o, de modo ms general, donde los nombres
son utilizados para nombrar dos cuerpos distintos.
Por otro lado, la dependencia entre valores y hechos se produce del modo ms obvio:
una vez que fijamos lo que es dicho, su verdad o falsedad depende de los hechos acerca del
mundo. Dado el mundo actual, (i) es (necesariamente) verdadera. Si el mundo hubiera sido
diferente en sus hechos astronmicos, (i) podra haber sido (necesariamente) falsa.
Estas dimensiones de interaccin pueden reflejarse mediante la construccin de una
matriz, en la cual las filas reflejan la intensin secundaria, mientras que las columnas reflejan la
dimensin primaria de la relacin entre contenido y mundo. Los mundos involucrados en esta
dimensin son entendidos aqu como contextos de emisin13. Esta matriz constituye lo que
Stalnaker llama el concepto proposicional de la emisin. Supongamos un mundo A en el que los
hechos son idnticos a los del mundo actual; y un mundo B en el que Hspero es usado para
referir a otro cuerpo celeste digamos, al cuerpo al que en el mundo actual nos referimos
mediante Marte- que aparece en el cielo brillando al atardecer. De este modo, el enunciado (i),
puede ser evaluado en relacin a estos distintos escenarios del siguiente modo:
A
est persiguiendo el objetivo de realizar una asercin, debemos reinterpretar el enunciado como
expresando, no su proposicin ordinaria, sino la proposicin diagonal de la matriz. Si hacemos
eso, el enunciado, como (i) por ejemplo, resulta informativo, en tanto nos permite descartar
posibilidades (el mundo B), y se logra as el objetivo de la asercin. La tensin entre
informatividad y necesidad queda entonces resuelta.
A partir de estas consideraciones, a su vez, se deriva un tratamiento de las nociones
epistmicas en las que estamos interesados, el cual ser retomado en distintos modelos: un
enunciado ser a priori si su proposicin diagonal/intensin primaria es necesaria, y ser a
posteriori si es contingente. Es decir, la aprioricidad y la aposterioricidad de los enunciados se
refleja en la evaluacin a travs de los distintos mundos considerados como actuales, cuando el
enunciado es evaluado con respecto a esos mundos en otras palabras, cuando el mismo mundo
del contexto de emisin es considerado a su vez el de la circunstancia de evaluacin.
Veamos ahora los principales problemas que presenta este modelo. Mi objetivo es
mostrar que, al asumir una postura que no admite mediacin semntica de ningn tipo entre las
emisiones y la determinacin de los referentes de dichas emisiones, la explicacin que se da de la
aprioricidad no resulta viable. Por otro lado, intento marcar un problema ligado al contenido
comunicado por un enunciado necesario a posteriori cuando debe ser reinterpretado como
expresando la proposicin diagonal.
Podemos entender que los inconvenientes que presenta este modelo estn centrados
principalmente en el hecho de que carece de una restriccin en la intensin primaria, o, ms
precisamente, en su modo de operar en los distintos mundos posibles considerados como
actuales. Comencemos por el segundo de los puntos sealados arriba. Al explicar cmo
entendemos un mundo en el que Hspero no es Fsforo, solemos idear, al igual que el propio
Stalnaker, una situacin en la que hay un cuerpo celeste que aparece en la noche en la posicin
en la que de hecho aparece Venus, y un cuerpo celeste distinto que aparece en la maana en la
posicin en la que de hecho aparece Venus (o dicho de una manera ms conocida y descuidada:
una situacin en la que el lucero vespertino no es el lucero matutino)14. Sin embargo, esta
descripcin es fcil de obtener cuando tenemos algo parecido a los contenidos descriptivos
asociados a los trminos -en este caso, cuando asociamos a Fsforo una descripcin del tipo el
lucero que brilla al amanecer y a Hspero, el lucero que brilla al anochecer. Sin algo que haga
este trabajo, las intensiones primarias que entran en consideracin son altamente
indeterminadas, ya que cuanto mucho podremos exigir que los trminos oficien de nombres
propios y refieran a individuos u objetos particulares15. Pero en este caso, imaginemos un mundo
C, en el que Hspero y Fsforo refieran a una misma persona. Si ampliamos la matriz anterior
con este nuevo escenario, obtenemos la siguiente:
A
B
C
A
V
F
V
B
V
F
V
C
V
F
V
Por lo tanto, C ser un mundo en el que la emisin del enunciado de identidad ser
verdadera, y formar parte del conjunto de mundos con el que se identifica a la proposicin
diagonal una vez que llevamos a cabo la reinterpretacin del enunciado que el hablante quiere
afirmar. Esto es, cuanto menos, raro.
Pasemos a la primera cuestin que mencion antes. Si bien inicialmente16 este marco
14
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19
descriptivo a las intensiones primarias que restrinja de modo ms preciso el modo en que
operan, y de delimitar as ms fuertemente el conjunto de mundos con los que se identifica a la
proposicin.
Como marco general para explicar el fenmeno en cuestin, podemos tomar la siguiente
idea de Garca-Carpintero: los enunciados, al ser emitidos, expresan una proposicin singular
constituida por lo que es dicho de acuerdo con las reglas semnticas normales; esta proposicin
es el contenido oficial de la emisin el cual identificamos con la proposicin secundaria. Pero
esto no es todo lo que podemos extraer como componente semntico del enunciado: a partir de
la idea de qu se requiere para entender la contribucin de los trminos de referencia singular (o
designadores rgidos) al contenido oficial, se deriva un componente a priori de este conocimiento,
el cual se supone que un hablante competente posee. La intensin primaria (proposicin
diagonal) se modela a partir de este componente a priori21. Este componente presenta una serie
de caractersticas. Por un lado, se hace eco del mecanismo involucrado en la determinacin del
referente de la emisin del trmino. Por otro lado, y para lograr aquello, se apela a informacin
referente a la emisin del ejemplar de la expresin; en este sentido, la propuesta es una teora
ejemplar-reflexiva -o reflexiva del caso- de la determinacin de referentes. Por ltimo, este
componente es una proposicin presupuesta en la emisin del enunciado que contiene el
trmino. La nocin de presuposicin es entendida aqu en el sentido adoptado por Stalnaker,
segn el cual un enunciado S presupone que P si y slo si el uso de S sera inapropiado en un
contexto en el que el hablante no estuviera presuponiendo que P.
Veamos entonces cules son estas reglas, y cmo reflejan esta serie de caractersticas.
Voy a tomar ac las consideraciones que Garca-Carpintero hace en otros de sus textos22, en el
cual se propone defender una teora neo-fregeana del significado. Esta teora es neo-fregeana en
cuanto reconoce que el contenido proposicional de una emisin est compuesto por dos
ingredientes conceptualmente distinguibles: un componente ligado al mbito de la referencia,
que podemos identificar con las condiciones de verdad de una proposicin russelliana, o lo que
en el prrafo anterior llamamos contenido oficial; y un componente que llama valor epistmico,
el cual juega un rol explicativo de la manera mediante la cual se da la relacin entre las
expresiones y la condicin particular objetiva que establece la condicin de verdad de la emisin.
En el caso de los trminos de referencia singular, su valor epistmico est determinado en parte
por la regla semntica del tipo al que el trmino pertenece, aunque no se agota en ella. As, el
valor epistmico, en su aspecto semntico, de l sera algo como el individuo masculino ms
saliente en las circunstancias de la emisin de (el enunciado) u que incluye la instancia de l.
Aunque esta regla no agota el valor epistmico de l, contribuye a su determinacin
constrindolo. A su vez, esta regla es una presuposicin semntica, en el sentido de
presuposicin visto arriba23.
Puesto que esta regla opera en todo contexto en que el trmino singular es emitido,
podemos saber a priori la verdad de un enunciado como
(vi)
l es el individuo masculino ms saliente en el contexto de esta emisin
-dado el supuesto de que la emisin es exitosa, es decir, que logra referir. Pero (vi) claramente
no es necesario, en el sentido de que l (el individuo referido mediante el uso de la expresin)
podra no haber sido el individuo saliente del contexto. Este enunciado contingente a priori es el
componente que podemos extraer de los enunciados en los que figura el trmino singular, y nos
muestra la presuposicin presente en todas las emisiones de l: la descripcin asociada que fija
la referencia de la emisin del trmino.
20
El segundo problema que Garca-Carpintero encuentra en este modelo est, en rigor, relacionado con el
modelo de corte griceano de reinterpretacin de la proposicin expresada en el caso de los enunciados
necesarios a posteriori. Creo, sin embargo, que puede ser utilizado tambin para responder al problema
ms amplio de la manera en que construimos un concepto proposicional.
21
Garca-Carpintero, (Two Dimensionalism, 187)
22
Garca-Carpintero (manuscrito)
23
Consideraciones similares pueden ser hechas para otros indxicos.
Por cuestiones de espacio no voy a tocar aqu este punto. Si bien es discutible, creo que ciertas
consideraciones generales de Garca-Carpintero al respecto son viables.
25
Garca-Carpintero, (Two-Dimensionalism, 188-189)
26
Es importante mencionar nuevamente que el valor epistmico que est a la base de dicha explicacin
juega un rol explicativo y de mostrar lo que est involucrado en el vnculo entre expresiones y referentes
objetivos.
10
condiciones de verdad de las expresiones, es decir, fijar el valor semntico o referente, en este
caso, de los nombres propios30. Un conjunto de estos actos puede constituirse para formar una
prctica apelativa, que podemos entender como una cadena de actos de nombrar, dependiente
de algunos primarios, constitutivos de la prctica, y otros causalmente dependientes de estos.
Todos los actos de la prctica tienen un propsito en comn, que es determinar el referente de la
expresin en cuestin. Las prcticas apelativas son lo que permite explicar la relacin entre las
emisiones de los nombres propios y sus referentes: toda emisin de un nombre propio se basa
en una prctica apelativa, y esta conlleva el propsito de recoger un individuo que hace el aporte
semntico a las condiciones de verdad.
Ahora bien, la competencia lingstica exigida para un usuario de un nombre propio
consiste en su conocimiento de la prctica en la que su uso se basa. Sin embargo, en el caso
particular de los nombres propios, este conocimiento no involucra conocimiento general acerca
del mundo, sino meramente un conocimiento lingstico puro, que refleja un modo singular de
poner en contacto instancias del nombre con el referente:
In the case of proper names, it is enough to know that N is being called N, to be a
competent user of the name.31
Por lo tanto, un hablante no necesita poseer informacin general acerca del referente
para ser un usuario competente del nombre propio. Slo necesita saber que la instancia del
nombre N refiere a aquel individuo o aquello que es recogido por la prctica apelativa en la que
la emisin se basa. La prctica apelativa en cuestin parece basarse en un proceso de tagging o
etiquetacin; es decir, un procedimiento que nos permite confiablemente ligar emisiones del
nombre con su referente, y que exige slo el conocimiento bsico de que el referente de N es el
individuo llamado N.
En base a este conocimiento lingstico, podemos derivar cierto conocimiento a priori que
el hablante tiene en relacin con los trminos que figuran, por ejemplo, en (i):
(x) Fsforo es aquel o aquello que es salientemente llamado Fsforo cuando ese
ejemplar de Fsforo es emitido. (Y el enunciado correspondiente para Hspero)32
En conclusin, los dos rasgos distintivos de la teora del significado de los nombres
propios de Garca-Carpintero son, por un lado, que los nombres tienen sentidos o valores
epistmicos asociados (al igual que los indxicos), y, por otro, que estos se constituyen por
conocimiento puramente lingstico y no involucran conocimiento general acerca propiedades de
los objetos (a diferencia de los indxicos, que incluyen en sus valores epistmicos informacin
general acerca de sus referentes).
Nuevamente, estos sentidos son los que entran en juego a la hora de explicar la ilusin
modal respecto a (i); aunque en este caso, el enunciado confundido con el original contendra
esta informacin puramente lingstica acerca de los referentes, resultando algo como (ii):
(ii): El objeto salientemente llamado Hspero es el objeto salientemente llamado
Fsforo.
Este enunciado, representado en la proposicin diagonal o por la intensin primaria, es
claramente contingente.
Voy a exponer ahora lo que me parece que constituye una deficiencia de este sistema, y
a intentar luego esbozar una solucin desde sus principios mismos. Como vimos, los valores
epistmicos constituidos por las reglas semnticas presupuestas nos ofrecen un modo preciso
30
Estos actos son explicaciones del significado de una unidad lxica, dados para introducir en la prctica a
alguien que est aprendiendo un lenguaje, para clarificar los propios usos, etc., y pueden ser descriptivos,
ostensivos o de otro tipo relevante para dicha explicacin. (Ibid, 12)
31
Ibid, 23.
32
Garca-Carpintero, Two-Dimensonal Semantics, 198. La propiedad ser salientemente llamado N es el
modo en que remitimos la determinacin del referente a la prctica apelativa vista de los nombres propios,
la cual es la que juega el rol fundamental del sentido de los nombres propios visto arriba.
11
Ahora bien, en el caso de los demostrativos simples, la regla tambin exige que, para
poder asignar condiciones de verdad apropiadas, la saturemos con contenidos, que en este caso
que proceden del contexto de emisin:
c) a una emisin de eso corresponde la presuposicin de que ese ejemplar de eso
refiere a aquel G que es ms saliente en las circunstancias de la emisin de u que incluye la
instancia de eso donde el G debe ser completado mediante la informacin contextual aportada
por la experiencia perceptual.
El punto que intento hacer ac se hace eco de ciertas consideraciones que cobran
renovado inters desde el debate entre minimalismo y contextualismo semntico. En este campo,
se reconoce en gran medida de ambas partes que la determinacin de las condiciones de verdad
de una emisin depende del contexto de emisin (entendido en sentido amplio) de un modo ms
abarcativo que aquel tradicionalmente tomado en cuenta, que se restringa a aportar valores
33
12
para las expresiones indxicas y demostrativas; en este sentido, el contexto aporta otros
factores, como las intenciones del hablante, el conocimiento general acerca del mundo de los
participantes en la conversacin, etc.. Entre los fenmenos que son afectados por este contexto
se encuentran la desambiguacin de tems lxicos, la identificacin de la estructura sintctica y la
determinacin de referentes, entre otros34. Podemos pensar que en el caso del anlisis que hace
Garca-Carpintero de la regla semntica para los demostrativos simples algo de esto est
involucrado, en la medida en que no podemos asignar condiciones de verdad definidas a un
enunciado en los que figuran este tipo de expresiones hasta que no hayamos procesado la
informacin contextual, es decir, hasta que no hayamos completado la regla con datos acerca del
referente aportados por el contexto siempre concediendo el punto de que la experiencia
perceptual es constitutiva de la determinacin de sus referentes. Y, esta informacin, es
informacin acerca del referente de la expresin; es por ello que afirma que el enunciado (ix) es
a priori: porque la emisin de eso es cabalmente comprendida slo cuando es completada por
esta informacin.
Lo que me gustara examinar es si no es posible plantear un movimiento anlogo para el
caso de los nombres propios. Es decir, si no podemos incorporar en la regla semntica que est
presupuesta en sus emisiones informacin acerca del referente de dichos trminos. Si tomamos
el enunciado (x), la regla tendra que tomar la forma de algo como:
d) A una emisin de N corresponde la presuposicin de que ese ejemplar de N refiere a
aquel G que es salientemente llamado N en las circunstancias de la emisin de u que incluye la
instancia de N.
La informacin que la regla nos exige que completemos en este caso (aquel G) proviene
de nuestro conocimiento acerca del referente de la expresin. Este conocimiento puede ser
mayor o menor en diferentes casos; pero en ltima instancia podemos afirmar que para ofrecer
la informacin relevante faltante es suficiente con dar informacin general; no es necesario
proveer una descripcin definida. Esta informacin, a su vez, es obtenida cuando el hablante es
puesto propiamente en rapport con la prctica apelativa relevante de un nombre propio35. Esta
ltima consideracin deriva su justificacin del hecho de que entrar en una prctica apelativa es
entrar en una cadena de actos de nombrar, los cuales vimos que son actos que apuntan a
determinar el valor semntico de una expresin, y que son usados, entre otras cosas, para
introducir a alguien en la prctica del lenguaje. En el caso de los nombres propios, la introduccin
a esta cadena parece realizarse mediante actos que aportan datos que van desde los ms
generales, como Francia es un pas o Aristteles es un hombre, hasta informacin ms
especfica que permite identificar, de entre otras, la prctica apelativa sobre la que una emisin
se est apoyando: -Debo alimentar a Aristteles; -Quin es Aristteles?36; -Aristteles es el
perro de mi vecino.
Por lo tanto, ser introducido en una prctica apelativa parece implicar cierto conocimiento
acerca del referente de los nombres propios. Y, si Garca-Carpintero est dispuesto a afirmar:
To fully understand a proper name requires also to know the appellative practice on
which its utterance relies37,
no es claro por qu no asumir que la competencia lingstica puede ser cargada con
estos contenidos38. Si lo hacemos, por otra parte, obtenemos una regla lingstica que nos remite
34
Es decir que no obtenemos condiciones de verdad plenas para una emisin hasta que no hayamos llevado
a cabo los procesos correspondientes.
35
Garca-Carpintero (manuscrito, 21)
36
Esta pregunta puede reinterpretarse caritativamente como: A qu te refieres con Aristteles?
37
Ibid, 21
38
Esto representa un alejamiento de la postura mnimamente milliana que Garca-Carpintero quiere
rescatar. Para l, los nombres propios funcionan como marcas o etiquetas en el sentido visto anteriormente,
de que este es el proceso en que se basa la prctica apelativa del caso. Intento hacer nfasis ac, por el
contrario, sobre lo que est involucrado en ser introducido en esa prctica, o puesto en rapport con ella.
Estas dos consideraciones entran en conflicto a la hora de definir si vamos a incorporar conocimientos
generales acerca de los referentes en el valor epistmico de los nombres.
13
a estos contenidos; y, una vez que la regla es completada en el proceso de la determinacin del
referente de la emisin, es todo ese contenido (lingstico y acerca del referente) el que entra en
consideracin en la evaluacin de la intensin primaria del enunciado en el que figura el nombre
propio. Una vez que tenemos esta intensin primaria robusta, podemos realizar una evaluacin
que no arroje verdadero en mundos en los que los usos de los nombres varan radicalmente del
nuestro, evitando as el problema que el modelo de Garca-Carpintero no lograba solucionar.
Cunta informacin estamos dispuestos a incorporar es algo que no puedo definir con
mucha precisin. Claramente no podemos incorporar contenidos altamente definidos, puesto que
estamos intentando caracterizar con estas reglas las intensiones primarias, las cuales son a su
vez la herramienta de la caracterizacin de los conceptos epistmicos. Por ejemplo, si cargamos
la intensin primaria de Aristteles con el maestro de Alejandro Magno, el enunciado
Aristteles es el maestro de Alejandro Magno resultar a priori, puesto que este contenido es
mantenido a lo largo de la evaluacin a travs de los mundos posibles considerados como
actuales. Este sera claramente un resultado indeseado. Adems, recordemos que estas reglas
buscan determinar propiedades esenciales del vnculo entre las expresiones y sus referentes. Este
tipo de informacin del individuo parece ser accidental en este sentido, puesto que el nombre
hubiera referido a l aun cuando no se dieran los hechos que la componen.
Creo que un modesto criterio sera la incorporacin de la especie o el tipo de entidad a la
que el nombre refiere. Es decir, como principio general, establecer para qu est siendo utilizado
el nombre propio. As, una especificacin de la regla puede llevarnos a la persona llamada
Aristteles mientras otra al perro; una puede llevarnos al pas llamado Francia y otra a una
mujer39. Por otra parte, esto nos acerca aunque tal vez no alcance- para mantener la idea de
que en la evaluacin de la intensin primaria estamos manteniendo algo del significado de
nuestros trminos, aunque se produzcan variaciones en el referente. Hspero y Fsforo se
utilizarn en todos los mundos actuales, al menos, como nombres de cuerpos celestes. Y esto
podra empezar a acercarnos a una solucin al problema que el modelo padece.
CONCLUSIN
El objetivo de este trabajo era analizar fundamentalmente la interpretacin contextual
del marco bidimensionalista, centrndonos en el anlisis de los enunciados que contienen
trminos de referencia singular. Hemos visto que el modelo de Stalnaker no resulta satisfactorio
para dar cuenta del carcter a priori y a posteriori de los enunciados. En su intento por resolver
las deficiencias del mismo, Garca-Carpintero realiza un intento de teora neo-fregeana del
significado. Si bien su modelo resulta aun insatisfactorio para el caso de los nombres propios,
creo que su postura plantea elementos que se encaminan hacia una interpretacin satisfactoria
del marco general. Entre ellos, destacamos la necesidad de definir ms precisamente las
intensiones primarias (lo cual l propone llevar a cabo mediante los valores epistmicos) y la
incorporacin de contenidos descriptivos en los mecanismos de determinacin de los referentes
que las constituyen (presentes para l slo en los casos de indxicos y demostrativos). Creo que
no estamos errados en pensar que estas ideas deben estar presentes si el bidimensionalismo
pretende ofrecernos una caracterizacin adecuada de las nociones epistmicas.
BIBLIOGRAFA
- Chalmers, David, The Foundations of Two-Dimensional Semantics, en GarcaCarpintero, Manuel & Maci, Josep (eds). 2006. Two-Dimensional Semantics. Oxford:
Oxford University Press.
- Garca-Carpintero, Manuel, Two-Dimensional Semantics. A Neo-Fregean Account, en
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Qu ocurre en el caso de dos hombres llamados, por ejemplo, Aristteles? Una respuesta problemtica
pero posible: este es el genuino caso de ambigedad lxica de los nombres propios. Su resolucin depende
de factores pragmticos.
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