A Importncia da Famlia por Luciano Subir

Cresci ouvindo meu pai citar (muitas e muitas vezes) o versculo: Deus faz que o solitrio viva em famlia (Sl 68.6). A razo pela qual ele enfatizava tanto isso
tem a ver com sua histria. Ele cresceu em uma famlia que no servia a Jesus (quase todos vieram a se converter depois), de modo que, pela ausncia de
valores bblicos, apresentou inmeras deficincias. Meu av paterno suicidou-se quando meu pai tinha apenas doze anos. O fato dele no ter morrido
imediatamente aps o autoenvenenamento ameniza um pouco a situao, uma vez que deu claras mostras de arrependimento no perodo de quase um dia
que levou at que, infelizmente, morresse. Porm, mesmo antes da trgica morte de meu av, o meu pai no tinha uma vida familiar exemplar; falta de afeto,
rigidez excessiva na disciplina e muitos outros fatores contriburam para grandes lacunas emocionais.
O fato que meu pai cresceu no apenas sentindo a falta de uma famlia estruturada, mas, depois da converso, deparou-se com o que, para ele, era mais do
que uma promessa, era a revelao de um propsito divino: Deus faz que o solitrio viva em famlia. De alguma forma, seja ao mencionar tanto esse
versculo, ou ao ensinar outros princpios bblicos para a famlia, meu pai conseguiu encher meu corao com um sentimento de muito valor para com a
famlia. E, mesmo reconhecendo que o lar em que cresci no era perfeito, percebo que meu pai me fez acreditar e sonhar com o plano divino para a famlia. E
entendo que muito do que o Senhor deseja fazer em nossas vidas depende do nosso entendimento acerca do valor da famlia.
Portanto, penso que a melhor forma de iniciar este livro seja destacando a importncia que a famlia tem. Quero, contudo, enfatizar a importncia da famlia na
tica espiritual, aos olhos de Deus e luz do que a Bblia ensina.
Muita gente s enxerga o valor emocional, sentimental da famlia; mas o problema desta avaliao que a famlia somente boa quando as circunstncias
respaldam tal sentimento. Quando h crise, problemas de relacionamento e uma srie de outros fatores que contribuem para que as emoes se desgastem, o
valor atribudo famlia seriamente comprometido. Atribuir famlia apenas o valor sentimental pode ser algo muito traioeiro.
Precisamos ir alm disso e entender o valor que o Pai Celestial agregou famlia. E ento, somente ento, poderemos trabalhar o valor emocional permitindo
que ele se alinhe ao que as Escrituras Sagradas nos ensinam. Portanto, para consolidar o conceito do valor familiar, quero discorrer sobre os princpios e
valores bblicos acerca da famlia.
DEUS PENSA EM TERMOS DE FAMLIA
O Senhor no trata apenas com indivduos, mas tambm com famlias. claro que a salvao individual, e a f e a escolha (com suas consequncias)
tambm. O juzo vindouro tambm tem essa caracterstica, e por isso que a Palavra de Deus declara: Assim, pois, cada um de ns dar conta de si mesmo
a Deus (Rm 14.12). Contudo, quando falamos a respeito de propsito (no de responsabilidade), percebemos que a Bblia apresenta um Deus que pensa em
termos de famlias, e no apenas de indivduos.
Quando o Senhor chamou o patriarca Abrao (na ocasio ainda chamado de Abro), e fez com ele uma aliana, ainda que estivesse tratando com um
indivduo, estava tambm focando a famlia:
Ora, o Senhor disse a Abro: Sai-te da tua terra, da tua parentela, e da casa de teu pai, para a terra que eu te mostrarei. Eu farei de ti uma grande
nao; abenoar-te-ei, e engrandecerei o teu nome; e tu, s uma bno. Abenoarei aos que te abenoarem, e amaldioarei quele que te
amaldioar; e em ti sero benditas todas as famlias da terra. (Gnesis 12.3)
Observe que o Senhor fala de multiplicar a famlia de Abro com o propsito de abenoar TODAS as famlias da terra. Ou seja, Deus est prometendo
abenoar uma famlia para, atravs dela, poder abenoar todas as demais famlias do planeta (em todas as pocas). evidente que o Criador, em seus planos
e propsitos para a humanidade, pensa em termos de famlia. Encontramos este padro (salvao individual mas propsito familiar) nas histrias bblicas.
Basta recordar o que aconteceu com No:
Porque eis que eu trago o dilvio sobre a terra, para destruir, de debaixo do cu, toda a carne em que h esprito de vida; tudo o que h na terra
expirar. Mas contigo estabelecerei o meu pacto; entrars na arca, tu e contigo teus filhos, tua mulher e as mulheres de teus filhos. (Gnesis
6.17,18)
No chamou a ateno de Deus com sua integridade. Ele, sozinho, conseguiu isso. Mas o livramento se estendeu a toda a sua famlia. Vemos o mesmo com
L:
Ento disseram os homens a L: Tens mais algum aqui? Teu genro, e teus filhos, e tuas filhas, e todos quantos tens na cidade, tira-os para fora
deste lugar; porque ns vamos destruir este lugar, porquanto o seu clamor se tem avolumado diante do Senhor, e o Senhor nos enviou a destru-lo.
Tendo sado L, falou com seus genros, que haviam de casar com suas filhas, e disse-lhes: Levantai-vos, sa deste lugar, porque o Senhor h de
destruir a cidade. Mas ele pareceu aos seus genros como quem estava zombando. E ao amanhecer os anjos apertavam com L, dizendo: Levantate, toma tua mulher e tuas duas filhas que aqui esto, para que no pereas no castigo da cidade. Ele, porm, se demorava; pelo que os homens
pegaram-lhe pela mo a ele, sua mulher, e s suas filhas, sendo-lhe misericordioso o Senhor. Assim o tiraram e o puseram fora da cidade. Quando
os tinham tirado para fora, disse um deles: Escapa-te, salva tua vida; no olhes para trs de ti, nem te detenhas em toda esta plancie; escapa-te l
para o monte, para que no pereas. (Gnesis 19.12-17)
O que podemos dizer da famlia de L? Sua mulher, ao sair de Sodoma, olhou para trs (desobedecendo ordem divina e demonstrando saudade daquele
lugar) e foi julgada por Deus. Seus futuros genros no creram em sua mensagem e ainda zombaram dele. Suas filhas o embebedaram para cometer incesto.
Voc consegue enxergar uma grande justia na vida destes familiares? Eu no! Alis, vale ressaltar que quem foi chamado de justo pelas Escrituras foi o
prprio L:
Se, reduzindo a cinza as cidades de Sodoma e Gomorra, condenou-as destruio, havendo-as posto para exemplo aos que vivessem impiamente;
e se livrou ao justo L, atribulado pela vida dissoluta daqueles perversos [porque este justo, habitando entre eles, por ver e ouvir, afligia todos os
dias a sua alma justa com as injustas obras deles]; tambm sabe o Senhor livrar da tentao os piedosos, e reservar para o dia do juzo os injustos,
que j esto sendo castigados. (2 Pedro 2.6-9)
Mas ainda que a salvao seja individual, Deus, em termos de propsito, tambm trata com as famlias. Continuamos encontrando este fato nas pginas do
Novo Testamento:

E ele nos contou como vira em p em sua casa o anjo, que lhe dissera: Envia a Jope e manda chamar a Simo, que tem por sobrenome Pedro, o
qual te dir palavras pelas quais sers salvo, tu e toda a tua casa. (Atos 11.14)
Responderam eles: Cr no Senhor Jesus e sers salvo, tu e tua casa. (Atos 16.30)
Precisamos compreender esse propsito divino para a famlia. Entender o projeto de Deus nos ajudar a discernir o valor que Ele atribui famlia.
BNOS FAMILIARES
Vimos em Gnesis 12.1-3 que, no plano de Deus, a famlia tanto abenoada como tambm abenoadora. O Senhor disse que abenoaria a Abrao e sua
descendncia (famlia) e que, atravs da famlia do patriarca, todas as demais famlias da terra seriam abenoadas.
interessante notar que, na Bblia, sempre que Deus abenoa algum, tambm abenoa a sua famlia. Vemos isso na vida de Potifar, capito da guarda do
Fara: Desde que o ps como mordomo sobre a sua casa e sobre todos os seus bens, o Senhor abenoou a casa do egpcio por amor de Jos; e a bno
do Senhor estava sobre tudo o que tinha, tanto na casa como no campo (Gn 39.5).
Tambm vemos o mesmo com as parteiras que, por temor a Deus, desobedeceram a ordem do Fara de lanar no rio Nilo os recm-nascidos dos hebreus que
eram do sexo masculino: Tambm aconteceu que, como as parteiras temeram a Deus, ele lhes estabeleceu as casas (x 1.21).
As Escrituras tambm enfatizam isso acerca de Obede-Edom: E ficou a arca do Senhor trs meses na casa de Obede-Edom, o gitita, e o Senhor o abenoou
e a toda a sua casa (2 Sm 6.12).
H uma evidente relao entre as bnos divinas e a famlia. Uma das primeiras bnos mencionadas como consequncia da obedincia ao Senhor em
Deuteronmio 28 bendito o fruto do teu ventre (v.4).
Quem pregou na cerimnia do meu casamento foi meu pai. Na ocasio, o pastor Juarez Subir falou de um texto bblico que cresci escutando ele mencionar, o
Salmo 128. Veja os quatro primeiros versculos desse Salmo:
Bem-aventurado todo aquele que teme ao Senhor e anda nos seus caminhos. Pois comers do trabalho das tuas mos; feliz sers, e te ir bem. A
tua mulher ser como a videira frutfera, no interior da tua casa; os teus filhos como plantas de oliveira, ao redor da tua mesa. Eis que assim ser
abenoado o homem que teme ao Senhor. (Salmo 128.1-4)
Deus fala de prosperidade material e da famlia. E depois de falar da bno sobre a famlia de quem teme ao Senhor, o salmista enfatiza: assim ser
abenoado o homem que teme ao Senhor. A bno da famlia parece vir at mesmo antes das outras:
Sejam os nossos filhos, na sua mocidade, como plantas bem desenvolvidas, e as nossas filhas como pedras angulares lavradas, como as de um
palcio. Estejam repletos os nossos celeiros, fornecendo toda sorte de provises; as nossas ovelhas produzam a milhares e a dezenas de milhares
em nossos campos; os nossos bois levem ricas cargas; e no haja assaltos, nem sortidas, nem clamores em nossas ruas! Bem-aventurado o povo
a quem assim sucede! Bem-aventurado o povo cujo Deus o Senhor. (Salmo 144.12-14)
Algo interessante que percebo nas Escrituras que Deus no somente abenoa a famlia, mas tambm v a prpria famlia em si mesma como uma bno
oferecida aos homens:
Deus faz que o solitrio viva em famlia; liberta os presos e os faz prosperar; mas os rebeldes habitam em terra rida. (Salmo 68.6)
Ele faz com que a mulher estril habite em famlia, e seja alegre me de filhos. Louvai ao Senhor. (Salmo 113.9)
Durante muito tempo eu acreditei que o Senhor abenoava a famlia porque ela era importante para ns. Portanto, como forma de nos agradar, pelo valor que
ns damos famlia, o Pai Celeste a abenoava.
Contudo, descobri (e falarei disso mais adiante) que Deus no abenoa a famlia apenas por ser importante para ns. muito mais do que isso, uma vez que a
famlia importante para Ele! E as bnos prometidas em todo o tempo sobre as famlias somente fortalecem esse conceito.
MANDAMENTOS FAMILIARES
Alm das bnos sobre a famlia (que revelam o quanto o Senhor a aprecia e quer que vivamos o Seu melhor), encontramos na Palavra de Deus, tambm, a
questo dos mandamentos familiares.
Desde que instituiu a famlia, o Criador a protegeu, dando aos homens leis que deveriam proteger a instituio chamada famlia. Nos Dez Mandamentos,
temos dois deles diretamente ligados questo familiar (a ordem de honrar os pais e a de no adulterar sem contar o de no cobiar a mulher do prximo).
As Sagradas Escrituras esto repletas de mandamentos familiares ordens divinas acerca da vida familiar.
Esses mandamentos, se obedecidos, trazem bnos sobre a vida daqueles que os praticam. Por outro lado, a quebra desses mandamentos, que denomino
pecados familiares, tambm traro consequncias diferenciadas (falarei mais sobre isso num captulo com o mesmo tema). A ordem divina de honrar os pais,
por exemplo, chamada de o primeiro mandamento com promessa:
Vs, filhos, sede obedientes a vossos pais no Senhor, porque isto justo. Honra a teu pai e a tua me (que o primeiro mandamento com
promessa), para que te v bem, e sejas de longa vida sobre a terra. (Efsios 6.1-3)
Obedecer aos mandamentos que protegem a famlia nos faro ser bem-sucedidos em tudo e ainda aumentar nossos dias de vida. Prosperidade e longevidade
num pacote s!
Os filhos devem a seus pais no apenas obedincia, mas tambm honra. Ao se casarem, os filhos deixam pai e me e se unem ao seu cnjuge; isso pe fim
necessidade de obedincia, mas no de honra:
Mas, se alguma viva tiver filhos, ou netos, aprendam eles primeiro a exercer piedade para com a sua prpria famlia, e a recompensar seus
progenitores; porque isto agradvel a Deus. (1 Timteo 5.4)
Os filhos devem recompensar seus pais (que os criaram) quando esses chegam velhice; devem suprir seus progenitores no s em suas necessidades
materiais. Ainda que no devam mais a obedincia de quando viviam sob seu teto, devem honra. Sempre!

Alm dos mandamentos que determinam a conduta dos filhos para com os pais, tambm encontramos na Bblia os mandamentos que determinam a conduta
dos pais para com os filhos, especialmente a ordem de cri-los no temor do Senhor:
E vs, pais, no provoqueis ira vossos filhos, mas criai-os na disciplina e admoestao do Senhor. (Efsios 6.4)
Que [o bispo] governe bem a sua prpria casa, tendo seus filhos em sujeio, com todo o respeito (pois, se algum no sabe governar a sua
prpria casa, como cuidar da igreja de Deus?) (1 Timteo 3.4,5)
Tambm h mandamentos dados por Deus para os cnjuges. O marido deve amar sua mulher, honr-la e trata-la de forma correta; a esposa deve submeter-se
e respeitar seu marido:
Assim devem os maridos amar a suas prprias mulheres, como a seus prprios corpos. Quem ama a sua mulher, ama-se a si mesmo. (Efsios
5.28)
Vs, maridos, amai a vossas mulheres, e no as trateis asperamente. (Colossenses 3.19)
Vs, mulheres, submetei-vos a vossos maridos, como ao Senhor; porque o marido a cabea da mulher, como tambm Cristo a cabea da igreja,
sendo ele prprio o Salvador do corpo. Mas, assim como a igreja est sujeita a Cristo, assim tambm as mulheres o sejam em tudo a seus maridos.
(Efsios 5.22-24)
A FAMLIA EM NOSSA ESCALA DE VALORES
A escala de valores de muitos cristos est desordenada. Alguns esto vivendo de modo desordenado porque no fazem a menor ideia do que as Escrituras
ensinam a respeito do assunto; outros porque, mesmo tendo os valores e prioridades devidamente ordenados no conceito mental, no conseguem mant-los
na prtica.
Para quem deseja viver no lugar correto de importncia famlia atribuda por Deus, a primeira coisa a ser feita conhecer a escala de valores do ponto de
vista de Deus, ou seja, aquilo que a Bblia ensina. Depois, lutar para fazer funcionar.
Deus em primeiro lugar
No h nada, absolutamente nada, que possa ocupar o primeiro lugar de nossas vidas, a no ser Deus. O mandamento dado a Moiss foi lembrado e
enfatizado pelo prprio Senhor Jesus:
Aproximou-se dele um dos escribas que os ouvira discutir e, percebendo que lhes havia respondido bem, perguntou-lhe: Qual o primeiro de
todos os mandamentos? Respondeu Jesus: O primeiro : Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus o nico Senhor. Amars, pois, ao Senhor teu Deus de
todo o teu corao, de toda a tua alma, de todo o teu entendimento e de todas as tuas foras. E o segundo este: Amars ao teu prximo como a ti
mesmo. No h outro mandamento maior do que esses. (Marcos 12.28-31)
Amar ao Senhor de todo o nosso corao, alma, entendimento e foras, coloc-lo em primeiro lugar nas nossas vidas. Jesus deixou bem claro a qualquer
que quisesse segui-lo como discpulo, que deveria reconhec-lo em primeiro lugar em suas vidas, na frente das pessoas que normalmente nos so as mais
amadas e queridas:
Se algum vier a mim, e no aborrecer a pai e me, a mulher e filhos, a irmos e irms, e ainda tambm prpria vida, no pode ser meu discpulo.
Quem no leva a sua cruz e no me segue, no pode ser meu discpulo. Assim, pois, todo aquele dentre vs que no renuncia a tudo quanto possui,
no pode ser meu discpulo. (Lucas 14.26,27 e 33)
O Senhor deve estar frente dos pais, cnjuge, filhos e qualquer outro familiar. Ele deve ser o primeiro valor em nossa lista ou escala de prioridades. Deve vir
antes de nossa prpria vida. Deve vir antes de nossos bens ou qualquer outra coisa. Quando falamos sobre Deus vir antes, no porque as coisas que nos
dispomos a renunciar no tm mais lugar em nossas vidas; apenas elas vm depois.
Por exemplo, se o meu cnjuge, incomodado com minha f me d um ultimato e me manda escolher entre ele ou o Senhor, me disponho a sacrific-lo e ficar
com Deus, pois Deus o maior valor de minha vida. Mas se, mesmo no sendo cristo, meu cnjuge no se importa que eu busque ao Senhor, ento ele
passa a ser meu segundo maior valor ou prioridade (1 Co 7.12,13). O primeiro lugar de nossa vida, indiscutivelmente, de Deus:
Mas buscai primeiro o seu reino e a sua justia, e todas estas coisas vos sero acrescentadas. (Mateus 6.33)
Repetindo: isso no quer dizer que as outras coisas no caibam em nossas vidas; to somente que elas vm depois de Deus.
Famlia em segundo lugar
Muita gente tem errado ao pensar que a igreja ou o ministrio vem logo depois de Deus. Na verdade, a famlia vem em segundo lugar. Conheci, quando ainda
era um adolescente, uma senhora (do interior de So Paulo) que disse que Deus a chamou para uma misso e desapareceu de casa por mais de um ms.
Quando os irmos da congregao perceberam o que estava acontecendo, tiveram que cuidar dos filhos dessa mulher, que no tinham o que comer e nem
vestir. O marido estava furioso porque roupas chegaram a apodrecer no tanque enquanto a famlia aguardava ansiosa o trmino da misso. Isto um
absurdo! Uma mulher destas, ainda que se intitule missionria, no conhece a Bblia. At no caso de diminuir a intensidade do contato fsico para se dedicar
orao, o casal deve estar em acordo (1 Co 7.5). Mas aquela mulher no consultou seu marido, e apenas disse: Deus me chamou e eu estou indo. E ainda
por cima, dizia que o marido que era um carnal ao ponto de no discernir a voz de Deus.
Como declarou D. L. Moody, o grande evangelista: Acredito que a famlia foi estabelecida muito antes da igreja, e o meu dever primeiro com minha famlia.
No devo negligenciar minha famlia. Veja o que as Sagradas Escrituras ensinam acerca do lugar da famlia na nossa escala de valores:
Mas, se algum no cuida dos seus, e especialmente dos da sua famlia, tem negado a f, e pior que um incrdulo. (1 Timteo 5.8)
No h dvida de que a famlia nossa segunda prioridade depois de Deus. Se algum negligenciar sua famlia por causa da igreja, do ministrio, ou de
qualquer outra coisa, por mais espiritual que parea, estar contra a Palavra de Deus. Paulo disse que tal pessoa est negando a f e pior do que um
incrdulo. Agora veja, o apstolo estava falando com os crentes que iam igreja mas estavam negligenciando o lar. Logo, conclumos que a famlia vem antes
da igreja na nossa escala de valores. H um outro texto que mostra claramente a famlia como uma prioridade antes da igreja e do ministrio. o conselho
pastoral que Paulo queria estender a todos os ministros debaixo da superviso de Timteo:
necessrio, pois, que o bispo seja irrepreensvel, marido de uma s mulher, que governe bem a sua prpria casa, tendo seus filhos em
sujeio, com todo o respeito (pois, se algum no sabe governar a sua prpria casa, como cuidar da igreja de Deus?) (1 Timteo 3.2,4 e 5)

Observe que o homem de Deus deve ser exemplar quanto sua famlia. Fiel sua esposa, e governando bem sua casa e seus filhos; caso contrrio, no
poder cuidar de igreja e ministrio.
A Palavra de Deus no deixa a menor sombra de dvida quanto ao lugar que nossa famlia deve ter na nossa escala de valores. Mas muitos cristos tm
negligenciado a sua famlia. Muitos pais que no do tempo e ateno aos seus filhos se queixam de v-los desviados, mas no se apercebem que esto
andando em desordem. H esposas perdendo seus maridos e vice-versa, porque no os colocaram no lugar certo na escala de valores. hora de ordenarmos
nossos passos e darmos ateno, honra e dedicao devidas famlia.
Trabalho em terceiro lugar
impressionante a facilidade com que nos levamos aos extremos. De um lado, temos na igreja pessoas que so viciadas em trabalho e cujas vidas no esto
em ordem, pois desrespeitaram a escala bblica de valores, pondo o trabalho em primeiro lugar. De outro, temos aqueles que relegaram ao trabalho o ltimo
lugar na sua escala de valores, ou que nem mesmo colocam o trabalho em suas prioridades.
Quando a Bblia fala daquele que no cuida da sua famlia sendo pior do que o descrente (1 Tm 5.8), est falando, no contexto, sobre sustento material, sobre
proviso das necessidades fsicas. Um cristo que no leva a srio o trabalho, ao ponto de deixar sua famlia passar necessidade, est violando os dois
valores mais importantes que vm logo depois de Deus.
O trabalho uma ordem bblica. o meio do homem sustentar sua casa e viver dignamente. Alm disso, por meio do seu ganho ele tambm poder servir ao
reino de Deus e ao necessitado:
Aquele que furtava, no furte mais; antes trabalhe, fazendo com as prprias mos o que bom, para que tenha com que acudir ao necessitado.
(Efsios 4.28)
A Palavra de Deus tambm diz que aquele que no trabalha est andando desordenadamente, fora do plano divino:
Porque, quando ainda convosco, vos ordenamos isto: Se algum no quer trabalhar, tambm no coma. Pois, de fato, estamos informados de que
entre vs h pessoas que andam desordenadamente, no trabalhando; antes se intrometem na vida alheia. A elas, porm, determinamos e
exortamos, no Senhor Jesus Cristo, que, trabalhando tranquilamente, comam o seu prprio po. (2 Tessalonicenses 3.10-12)
O mandamento de Deus claro: quem no trabalha, no deve ser sustentado pelos outros. Cada homem tem a obrigao e a responsabilidade de se envolver
com o trabalho; isto no apenas o prover quanto s suas necessidades, mas ocupar corretamente o seu tempo, livrando-o de outros problemas. Paulo se
orgulhava de nunca ter sido um peso para ningum, e de suas prprias mos (seu trabalho) terem lhe provido o sustento (At 20.34).
Mesmo quando Deus chama algum para o ministrio de tempo integral o que tambm trabalho deve-se ter a sensibilidade de reconhecer que, em
determinados momentos, devido falta de recursos, nada h de errado em se trabalhar em uma outra rea at que a condio de sustento mude foi isto o
que aconteceu com Paulo em Corinto (At 18.1-5).
Na vida dos que se dedicam de tempo integral, o ministrio se enquadra na prioridade trabalho. Jesus ao enviar seus discpulos para pregar e ministrar ao
povo, aplicou a eles o termo trabalhadores e mencionou seu direito de salrio, que a recompensa legtima do trabalhador (Mt 10.7-10).
Alguns estudantes crentes no sabem onde devem colocar seus estudos nesta escala. Considerando que o estudo um meio de profissionalizao e preparo
para melhores trabalhos, deve ser colocado no mesmo lugar que o trabalho. Porm, algumas famlias conseguem manter seus filhos somente estudando sem
que trabalhem, mas a maioria no. Portanto, devemos aconselhar e encorajar nossos jovens que enfrentem a correria de exercer as duas atividades, pois,
independentemente da necessidade financeira, o trabalho engrandece e amadurece a pessoa.
Se dermos o valor devido a cada uma destas atividades, mantendo-as em ordem na escala de valores e respeitando esta ordem em nosso dia a dia,
deixaremos de ter muitos dos problemas que j tem nos incomodado. O trabalho tem o propsito de servir ao cuidado familiar; mas requer muita ateno e
equilbrio de nossa parte, uma vez que alguns, por se dedicar demais ao trabalho, acabam perdendo a prpria famlia da qual deveriam cuidar, enquanto
outros, por sua vez, negligenciam o cuidado bsico.