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ABSTRACT
Sin always existed, the temptation has always existed, but which can not cease to
exist are people fighting against sin, desire and Satan. Since the foundation of the
world, human beings, especially Christians, are bombarded by the enemy
understood as the world, the flesh and the devil. As a result of the pitfalls, many
Christians have been driven by the proposals, has been tangled in the web of satan.
The Christian mind should always be connected in God, because it is the target of
Satan; it should be aligned with the thoughts of Christ. Frighteningly, Christians of
this century no longer have any sense of sin. This cauterization begins in the mind,
resulting in the decay of the spiritual life of the Christian. The thoughts must be
directed by God. Only then the Saints will be able to overcome sin that plagues the
minds.
Keywords: Christian. Mind. Sin.
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Vox Faifae: Revista de Teologia da Faculdade FAIFA Vol. 6 N 2 (2014) ISSN 2176-8986
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1 INTRODUO
Em tempos onde a igreja est em queda livre, vale repensar as atitudes e
pensamentos que tem assolado os cristos. Todo ser humano, sem exceo, j
nasce no pecado, a velha natureza est impregnada em cada um. Todos esto
presos pelo pecado, por causa da mente vazia distante sem Deus. Deus sempre
quis ter uma ntima comunho e relao com o ser humano, mas isso foi quebrado
h muito tempo no Jardim do den. Como foi o prprio satans quem quebrou essa
comunho, ele conhece os pecados, as fraquezas de cada um e por meio da
mente que consegue escravizar as atitudes de quem no est com sua mente
interligada com Deus. notrio que quem no tem o conhecimento da Palavra de
Deus ou tem, mas no a pratica, sofre e padece nas mos do inimigo.
Sabendo que o inimigo age nas mentes, como ento venc-lo? Afinal de
contas, os santos lutam contra algum invisvel, um tanto surreal. Com base neste
questionamento, o presente trabalho apresenta algumas estratgias para o cristo
conseguir se esquivar dessas tentaes. Foi utilizado como texto principal a Bblia,
seguido de alguns autores renomados.
O objetivo principal levar o cristo a se conscientizar que o pecado sempre
existiu, porm, possvel evit-lo. O pecado s consumado se a pessoa permitir.
A maior luta que existe a luta interior. inevitvel que pensamentos de variados
assuntos surjam na mente, mas na prpria mente que estes devem ser filtrados.
Todas as aes que so executadas devem ser para a honra e glria de Deus. Tudo
deve ser feito por Ele e para Ele. Ningum tem o direito de achar que mais santo
que o outro, que no comete pecados por ter aceitado a Cristo. Antes de qualquer
outro fim, primeiramente a mente deve ser guardada para o grande Dia do Senhor,
isso confirmado na primeira carta aos I Tessalonicenses 5.23: [...] e todo o vosso
esprito, e alma, e corpo, sejam plenamente conservados irrepreensveis para a
vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.
importante estar sempre relembrando sobre o pecado, pois um tema que
nunca deixou de ser atual e praticado, principalmente nessa ltima hora da igreja.
Tanto quanto o pecado importante tambm expor aos cristos como os mesmos
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importante analisar esse versculo. No somente a mente que deve servir a Deus,
mas tambm o corpo. E o que ocorre no corpo apenas o reflexo do que se passa
na mente, ou seja, mente santificada, corpo santificado. O cristo deve viver por Ele
e para Ele, assim o mesmo estar apresentando um sacrifcio vivo. No versculo
seguinte Paulo continua exortando, dizendo agora que no se pode conformar com
este sculo. Deve-se abandonar a mentalidade e o estilo de vida do mundo.
De acordo com Macdonald (2008, p. 461), Cristo morreu para nos libertar
desse mundo. O mundo est crucificado para ns, e ns, para ele. Para um cristo,
amar o mundo trair o Senhor. Quem ama o mundo inimigo de Deus. Ningum
sabe o que passa na mente e no corao de algum, mas existe um que
onisciente, ele sempre est perscrutando as intenes e as atitudes. Diante do que
j foi exposto, como ento deve ser a mente de um cristo? Como ocorre essa
mudana radical, a renovao da mente, j que todos foram concebidos no pecado?
Segundo Macdonald (2008, p. 461), para argumentar:
[...] devemos pensar como Deus, conforme revelado nas Escrituras. Ento
poderemos experimentar a direo clara de Deus em nossa vida.
Descobriremos, ainda, que, em vez de ser desagradvel e difcil, a vontade
de Deus boa, agradvel e perfeita.
O inimigo nunca parou de tentar o ser humano, seja ele cristo ou no.
Sempre usa algum, alguma circunstncia para tirar o foco. Uma de suas
artimanhas que tem atingido muitos a mdia. Barclay (apud FERREIRA, 2010, p.
20) diz que: A vida crist do casamento, da vida familiar, do dinheiro e at mesmo
da verdade e da honestidade considerada antiquada. O que certo, est ficando
errado; os valores cristos esto sendo sufocados pela mdia usada por satans.
Quando o cristo tem o hbito de sempre renovar a sua mente, ou seja, pensar
como Cristo, ter atitudes crists, ele estar crescendo espiritualmente e como
resultado, servir e agradar a Deus. Por causa dessa e de outras artimanhas de
satans existe certa dificuldade para o cristo voltar sua mente para Deus, a mente
fica alienada, bitolada ao sistema e padres do mundo. Ferreira (2013, p. 53) define
a mente crist: Uma mente treinada, informada, equipada para manejar dados de
controvrsia secular em uma estrutura de referncia que construda com
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O pecado ainda existe, mas faltam pessoas que acreditem que ele impera.
Essa falta de senso do pecado deve desaparecer.
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Hoje no existe tempo suficiente para ler a Palavra, mas essa uma das
armas principais para se vencer o inimigo. Quando se tem uma leitura regular, o
leitor aprende e consegue decorar os versculos; o prprio Jesus usou a Palavra
para contra-atacar o inimigo. A orao tambm uma forte e poderosa arma. O
grande pensador Thomas Fuller (ano, p.???) disse: No deixe de orar a Deus, pois
ou a orao far voc deixar de pecar ou a continuidade no pecado far voc
desistir de orar. Mais tarde, o escritor e pregador cristo John Bunyan (sc. XVII)
reafirmou dizendo que: A orao far o homem parar de pecar ou o pecado o
seduzir a parar de orar. No h outro mtodo de chegar presena de Deus se
no for atravs da orao, no existe outro mtodo de alcanar o corao de Deus
se no houver quebrantamento e destruio total do ego.
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5 CONSIDERAES FINAIS
Em 1 Pedro 1.15 e 16, Pedro escreve: [...] segundo santo aquele que vos
chamou, tornai-vos santos tambm vs mesmos em todo o vosso procedimento;
porque escrito est: Sede santos, porque eu sou santo. Pedro faz uma correlao
com o texto de Levtico 19.2 quando Jav (Yahweh) d as instrues ao povo por
meio de Moiss: Fala a toda a congregao dos filhos de Israel, e dize-lhes: Santos
sereis, porque eu, o Senhor vosso Deus, sou santo. Infere-se com esses texto que
todos foram chamados santidade. Santo em grego hagios, e refere-se ao estado
de ser, a [...]uma pessoa que foi separada de um modo errado de viver e reservada
para Deus, a fim de glorific-lo cada vez mais medida que sua vida
transformada (BRIGDES, 2012, p.13). O significado literal separado para Deus.
Muitos se frustram no meio da jornada, mas bom lembrar que o resultado dessa
santidade no instantneo e absoluto; ele progressivo e contnuo.
Infere-se que o pecado nasce na mente para depois ser consumado.
Ningum peca sem antes pensar no que ir fazer. Pecado sempre existiu e sempre
existir: Pois todos pecaram, e carecem da glria de Deus. (Rm 3.23). Mas cabe a
cada um lutar contra esse mal, e tentar alcanar o corao de Deus atravs da
obedincia e santidade. Deus escolheu um povo santo, irrepreensvel que faa
diferena no seu modo de ser, pensar e agir: Porm, quem perseverar at o fim,
esse ser salvo. (Mt 10.22).
REFERNCIAS
BBLIA de Estudo MacArthur. Almeida Revista e Atualizada. So Paulo: Sociedade
Bblica do Brasil, 2010.
BRIGDES, Jerry. Pecados Intocveis. So Paulo: Vida Nova, 2012.
COSTA, Hermisten Maia Pereira da. A mente cativa: um desafio pregao crist
contempornea. In: COELHO, Lzara Divina; OLIVEIRA, Wellington Cardoso de;
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