Estrutura Funcional do Pr-Encontro

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Quatro reunies

O local das reunies deve ser proporcional ao nmero de

encontristas, com o ambiente adequado ao bom desempenho
do processo ensino-aprendizagem.
As ministraes so especficas e direcionadas de acordo
com o programa proposto.
No ltimo dia do pr-encontro, aps a ltima lio o
ministrador dever tratar dos seguintes pontos:
Confirmar o dia, o local e horrio de sada para o Encontro.
Deves mencionar tambm o destino.
Estabelecer o dia, local e horrio de retorno.
Informar o que se deve levar para o encontro (material de
higiene pessoal, roupas, prato, talheres, copo, duas ou mais
canetas, caderno para anotaes, Bblia).
Informar o que no se deve levar para o encontro (lanches,
gravador, rdio, walkman, chicletes, livros, material extra de
trabalho, telefones celulares, Pager, etc.).
Informar quem poder ir ao Encontro: apenas os que fizeram
o pr-encontro satisfatoriamente.
Confirmar se todos j se inscreveram e se existem
pendncias.
No levar crianas pequenas, de colo, ou amamentando. O
encontrista dever aguardar a prxima oportunidade para que
possa ir livremente.

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previamente marcadas:
Uma vez por semana rigorosamente
Exatamente uma hora de reunio

Termos usados no encontro

Encontrista O crente novo convertido que est inscrito no

encontro e que participou das reunies dos pr-encontros.
Encontreiro Obreiro que trabalha para que todo o Encontro
seja um sucesso.
Ministrador O que trar o ensino do dia, em reunio
especfica.

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Discipulador Aquele que tem discpulos e que tem um

discipulador acima dele.
Discpulo Aquele que tem o corao ensinavel, e que est
debaixo da cobertura de um discipulador.
Adoratrio lugar de concentrao das ministraes.

O PECADO E SUAS CONSEQUNCIAS

ORIENTAES PARA O MINISTRADOR

1
2
3
4

Dar uma palavra de boas-vindas.

Dar palavras de nimo e de vitria.
Motivar os candidatos a encontristas a irem ao encontro.
Enfatizar que Deus nos tirou do reino das trevas para o
Reino do filho do seu amor, portanto somos templos do
Esprito Santo.
5 Levar os encontristas a confessarem que so pecadores
(h 240 textos que dizem que somos pecadores).
6 Explanar sinteticamente o que a igreja do Senhor Jesus.
1 INTRODUO
Ao Criar o universo, Deus o fez Debaixo de princpios
espirituais, eternos regidos por ele mesmo. Estes princpios so
inviolveis, pois Ele Justo e bondoso. Deus colocou limites entre o
cu e a terra, estrelas, sol e lua, planetas e planetas, continentes e
pases, departamentos e estados. Existe uma fronteira entre o
homem e Deus: o nosso pecado fez separao entre Deus e o
Homem (Is 59:2). Essa fronteira s removida pela obra da cruz (Gl
3:13).
Ao criar o homem Deus buscou nele um amigo, um filho, um
herdeiro de tudo aquilo que ele mesmo possui, mas este homem
deveria ter poder de deciso para interagir com o Senhor do
Universo em toda a dimenso. Este homem pecou e distanciou-se
de Deus, a partir da uma nova srie de situaes novas passaram
a ocorrer, afetando diretamente os rumos da humanidade. Passo a
passo entenderemos os propsitos eternos de Deus e o seu desejo
de que este homem tenha um ENCONTRO com ele (I Tm 2:4)

2 PRINCPIOS ESPIRTUAIS
1 H LEIS ESPIRTUAIS.
Existem princpios que governam o mundo fsico, e que nos
conduzem ao conhecimento de Deus. Assim como existem
leis fsicas que governam o universo, existem leis
espirituais que governam seu relacionamento com Deus.
A nossa existncia no mundo fsico teve o aval do mundo
espiritual. Tudo no reino fsico tem sua base no espiritual;
tudo no reino natural tem sua origem no sobrenatural. Todo
homem precisa saber disso.
No plano espiritual o homem pecou.
Todo pecador precisa se arrepender (At 3:19). Este o
propsito de Deus (Rm 3: 23). No h excees, todos
pecaram e o salrio do pecado a morte (Rm 6:23).
Observao para o instrutor: pea aos discpulos para repetirem
essa frase: TODO HOMEM PECADOR E PRECISA SE
ARREPEDER. EU SOU PECADOR E PRECISO DE
ARREPENDIMENTO.

2.2. EXISTE RECOMPENSA PARA O PECADO

Tudo no reino natural tem origem no espiritual. Como
entrou o pecado no mundo? Atravs da quebra dos princpios
divinos, da renuncia ao governo de Deus. Isto abriu a brecha
para que o pecado reinasse e desse frutos. Agora estamos
distante da glria de Deus (Rm 3:23). Este pecado se chama
rebelio, insubmisso. uma herana maligna de Satans,
que se insurgiu contra Deus usando um agente no plano fsico
(Ado) para quebrar um princpio espiritual. Assim sendo, a
recompensa do pecado a morte eterna, separao total de
Deus.

2.3 EXISTEM LEGALIDADES PARA A ENTRADA DO

PECADO
O Pecado entrou por um homem: Ado, ele deveria dar
cobertura para Eva, mas foi negligente. Quando se fala em
Ado deve-se generalizar para homens e mulheres. Esta
palavra tambm esta relacionada ao casal pois so uma s
carne (Gn 2:24).
Pelo primeiro Ado entrou o pecado no mundo. Pelo
ltimo Ado (Jesus), a redeno.
Pela rebelio foi estabelecido o pecado (Rm 5:14).
Com o pecado o homem ficou sem comunho com
Deus (Is 59:2).
Todo homem em pecado est condenado (Rm 6:23)
Deus quer homens santos (I Pe 1:14-16)
3 EXISTE LEGALIDADE
PECADO

PARA

SE

MORTIFICAR

Jesus (o ltimo Ado) quem nos resgata (I Co 15:22;

15:45). Nele est a legalidade para se mortificar o pecado
na nossa vida.
O ltimo Ado me conscientiza de que sou criado a
imagem e semelhana de Deus.
O ltimo Ado derrota a morte e nos d a vida eterna (I J
5:11-12)
O ltimo Ado tem um plano para a minha vida e eu
preciso conhecer esse plano (I Pe 2:9b).
O ltimo Ado foi feito Esprito vivificante.
O ltimo Ado me tirou do imprio das trevas e me trouxe
para o reino de luz (Cl 1:13-18)
3.1 QUAL O PLANO DE DEUS PARA AS NOSSAS VIDAS?
POR QUE JESUS CRISTO MORREU E RESSUSCITOU?
O plano trazer para ns a sua vida, trazer restaurao.
Ele o primognito entre os irmos.
Jesus ressuscitou para restaurar a minha vida.
Todo aquele que conhece o plano do ltimo Ado no vive
no pecado; O Pecado no tem domnio sobre si (Rm 6:14)

 No estou debaixo da lei, no sou mais escravo do pecado.

Jesus Cristo o Senhor da minha vida e Ele real para
mim.

4 CONCLUSO
Temos a herana do pecado e, sem Jesus, estamos
destitudos da Glria de Deus.
Somos Pecadores e se Negarmos. Se negarmos isto,
vamos atrair maldio (esprito de engano) e dizer que
Deus mentiu (I J 1:10). S Jesus nos Liberta do pecado.
Devo reconhecer que sou pecador (Rm 3:23) e, como tal,
confessar os pecados.
Se a semente de Deus est em mim, j no posso viver na
prtica do pecado, pois amo a Deus (I J 3:9)
Pela redeno do ltimo Ado somos perdoados. Se
pecarmos temos um advogado (I J 2:1)
Confesse I J 1:5-9
5 QUESTIONRIO
Informaes para o ministrador
O ministrador dever entregar cpias do questionrio, para
que seja preenchido em casa. O instrutor explica que devem
ler as passagens bblicas citadas e responder o questionrio
de acordo como o entendido. O mesmo, dever
obrigatoriamente, ser corrigido na prxima reunio de PrEncontro.
O Instrutor dever observar quem de fato fez o exerccio
(motivando todos a serem participativos).
Deve-se evitar reunies que ultrapassem a 100 pessoas
pois fica difcil o acompanhamento.
1 O que todo pecador precisa?
Arrependimento
2 Quem pecou? Rm 3:23
Todos pecaram; eu pequei

3 Qual o salrio do pecado? Rm 6:23

A morte
4 Como entrou o pecado no mundo?
Pela rebelio, insubmisso e desobedincia do homem.
5 Por intermdio de quem entrou o pecado? I Co 15:22
Ado
6 Qual a misso do ltimo Ado? Rm 5:18
Trazer justificao e vida ao homem condenado e morto.
7 Leia Rm. 6:15 e responda: O pecado tem domnio sobre
voc? Por que? Rm 6:14
No. Estou debaixo da Graa
8 Antes voc era criatura, quem voc agora no Reino?
(J 1:12)
Filho de Deus
9 Leia J 3:16 e responda: Qual a Expresso do Amor de
Deus?
Dar o seu prprio para morrer pelos nossos (meus)
pecados.
10 Leia I J 3:9 e responda: Quem nascido de Deus?
Qual sua Postura em relao ao pecado?
Aquele que aceitou a Jesus. Essa Pessoa no vive na
prtica do pecado.

ORIENTAES PARA O MINISTRADOR

Aps o questionrio, sempre que possvel, deve-se orar
como todos, ministrando sobre as dificuldades da pessoa e
de seus futuros discpulos. Deve-se renunciar os pecados e
quebrar as fortalezas das trevas.
Conduzir cada pessoa a reconhecer que pecador e a
confessar os pecados que ainda esto por ser
confessados.
Promover quebrantamento com libertao das amarras do
pecado atravs da orao.
Ministrar tocando nas vidas.
Lembre-os que tudo o que recebero, iro dar.

O Que o Pr-Encontro?

um tempo de ministrao especfica e direcionada para que o novo convertido

entenda os processos espirituais nos quais est envolvido agora que aceitou a
Jesus.
um tempo de aprender a ouvir a voz de Deus atravs da palavra ensinada,
promovendo crescimento espiritual (Fp 2:12).
Nestas reunies o novo convertido ter a oportunidade de se avaliar, de pensar
sobre sua converso e seu interesse em prosseguir nos caminhos de Jesus.
tempo de sondagem; o discipulador poder avaliar se o novo convertido est
realmente respondendo aos processos e se est apto a ir ao encontro. (Os 6:3).

Princpios do Pr-Encontro

Todos devem seguir rigidamente horrios estabelecidos, tanto o do incio como o

do trmino (tanto para a liderana como para os discpulos).
Os discpulos s podero ir ao encontro se tiverem participado de, no mnimo, trs
reunies do pr-encontro e tendo o discipulador tomado a responsabilidade de
passar, ao discpulo, o estudo que lhe faltou. Isto deve ser seguido rigidamente, s
existindo exceo em casos extremos (doenas, trabalho, etc.). Caso contrrio, o
encontrista dever ser convidado a participar do prximo pr-encontro.
Os questionrios das respectivas lies do pr-encontro, devero ser fotocopiados
e entregues ao encontrista. Isto agiliza o processo.
Os discpulos devero procurar copiar tudo, ou o que for possvel, em um caderno
pessoal, para uma melhor fixao das ministraes.