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Teologia e Cosmoviso Crists
Por que estudar teologia?
1. Todo cristo um telogo!
a.

Desmistificando a teologia
i. Teologia = estudo acerca de Deus
1. Cristo ou no cristo
2. Leigo ou profissional
3. Expresso formal ou manifestaes populares e culturais
ii. Teologia de cosmoviso = a busca da humanidade por Deus
1. Indagao humana a respeito das questes fundamentais da vida
a. Metafsica = estudo acerca da realidade fsica
b. Epistemologia = estudo acerca do conhecimento humano
c. Lgica = estudo acerca do raciocnio humano
d. tica = estudo acerca dos costumes e padres da vida
humana
e. Esttica = estudo acerca da beleza
iii. Teologia crist = Deus procurando pela humanidade
1. Indagao humana a respeito das questes fundamentais da vida
luz da revelao de Deus
a.

F em busca de entendimento (fides quarens intellectum)

i. A f crist norteia a razo humana
1. No h razo neutra, imparcial ou imaculada
(Rm 12:2; 2Co 10:5)
ii. A teologia crist completa e consuma a teologia de
cosmoviso (Grenz & Olson, pg. 19)

b. Creio para poder entender (credo ut intelligam)

b. Dois focos de resistncia teologia (reflexo) crist:
i. Preguia: analfabetismo bblico, anemia teolgica, amnsia histrica;
ii. Orgulho: o saber ensoberbece, no importa qual ou quanto for o saber.

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2. Nem todas as teologias so iguais
a.

A vida no examinada no vale a pena ser vivida (Scrates)

b. A f no examinada no vale a pena ser vivida

i. 5 tipos de teologia:
1. Teologia popular: a crena no-refletida que se deleita com
sentimentos subjetivos produzidos por clichs ou lendas e recusa
submeter-se a exame (pg. 32)
a. Ingenuidade, espiritualidade forada e respostas simplistas
b. F simples e singela x f simplria e simplista (pg. 65)
i. Crena simplria = f em troca da razo
2. Teologia leiga: a crena refletida, singela e respeitosa, que no se
contenta com a ingenuidade da teologia popular
3. Teologia ministerial: a f refletida por ministros treinados e
educadores nas igrejas crists (pg. 34)
4. Teologia profissional: a crena refletida que auxilia na instruo
de leigos, educadores e ministros nas igrejas crists
5. Teologia acadmica: a crena altamente especulativa e
predominantemente filosfica, divorciada da vida crist autntica e
da comunho das igrejas crists
i. Crena acadmica = razo em troca da f
ii. Interdependncia = Teologia leiga Teologia ministerial Teologia
profissional

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Teologia e Cosmoviso Crists
A definio e a defesa da teologia
1. Definio de Teologia
a. Teologia crist refletir sobre a vida e as crenas centradas em Deus, que os
cristos compartilham como seguidores de Jesus Cristo, e articul-las, com o
propsito de glorificar a Deus em tudo que os cristos so e fazem. (pg. 55)
i. Focos centrais de reflexo crist (pg. 44):
1. Teologia propriamente dita
2. Antropologia
3. Cristologia
4. Pneumatologia
5. Eclesiologia
6. Escatologia
ii. Uso perene da reflexo crist: da converso ao discipulado cristo
1. convices sagradas levam ao viver consagrado, e o viver
consagrado glorifica a Deus (pg. 54)
b. Definio alternativa: teologia a disciplina atravs da qual aprendemos a
ver, compreender e viver a vida sob a tica de Deus.
c. O alvo da teologia e da espiritualidade crist, portanto, a CONTEMPLAO
(Lc 10:38-42; Sl 27:4; Is 6:1-8)
i. O alvo da teologia e da espiritualidade contemporneas: AO
1. Sndrome do ativismo e imediatismo evanglico
ii. Resposta de Andrew Louth, Teologia e Espiritualidade (1972):
1. O cristianismo certamente tem um aspecto ativo: o mandamento
para amar duplo [amar a Deus e ao prximo]. Porm, a ao
verdadeira nasce da contemplao, [pois] o segundo mandamento
nasce do primeiro. Somente dessa forma ns levamos o amor de
Deus ao homem... E me parece que a teologia salva da sua
irrelevncia narcisista no atravs do abandono parcial da
teologia para gastar o tempo economizado amando o nosso
prximo; mas, sim, atravs do aprofundamento do cerne da
teologia: a contemplao. A contemplao torna a teologia
possvel. Ela tambm o aperfeioamento da teologia e, atravs
deste aperfeioamento, a alma movida pela compaixo para
amar o prximo em Deus com um amor muito mais profundo do
que qualquer boa vontade humana.

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2. CONTEMPLAO i.e. a viso do intelecto e o encontro ntimo
com Deus atravs da orao, reflexo e meditao deve ser o
ponto de encontro entre a teologia e a espiritualidade:
a. Teologia: um dos frutos da contemplao, a tentativa de
expressar e articular o qu ns vemos e com quem nos
relacionamos atravs da orao, reflexo e meditao
b. Espiritualidade: a preparao da alma que antecede e a
devoo que prossegue da contemplao
c. Contemplao: a auto-revelao de Deus ao homem, que
requer preparo e reflexo, mas que no pode ser alcanada
pelos esforos e mritos humanos
3. Equilbrio entre TEOLOGIA e ESPIRITUALIDADE
2. Defesa da Teologia
a. Quatro objees comuns teologia:
i. A objeo estraga-prazer
1. Desvendando o sentimentalismo e emocionalismo
2. Incomodando a f simplria e ingnua
3. Necessidade de anlise, exame e autocrtica para a sade espiritual
ii. A alegao de discrdia
1. Desmascarando o slogan que Jesus une, a teologia divide
a. Jesus tambm divide e a teologia tambm une
i. Equilbrio entre amor e verdade (Ef 4:15; 2Jo 1-6)
iii. A acusao de especulao
1. Confundindo opinio e especulao com verdades concretas
2. Equilbrio entre rigor teolgico e humildade intelectual
iv. A denncia por irresoluo
1. Desafiando a falsa expectativa por unanimidade
2. Trabalhando pelo consenso, progresso e harmonia
3. Balano Parcial
a. Todos os cristos so telogos, mas nem todos so o mesmo tipo de telogo
i. Diferentes capacidades => diferentes dons => diferentes responsabilidades
b. Todos os cristos so telogos, mas nem todos so bons telogos
c. O alvo da teologia: amar a Deus e ao prximo atravs do nosso testemunho e do
nosso discipulado cristos (Mt 28:18-20)

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Teologia e Cosmoviso Crists
Tarefas, tradies e ferramentas da teologia
1. Tarefas e tradies da teologia crist
a. Tarefa crtica da teologia
i. Exame e avaliao das crenas crists
1. Toda gerao encara desafios diferentes verdadeira f crist
ii. Categorizao das crenas vlidas em dogma, doutrina ou opinio
1. Todas as verdades so importantes, mas nem todas so igualmente
importantes
2. Dogma = crenas essenciais f crist
a. P.ex. =Artigos do Credo Apostlico = Trindade,
Encarnao, morte e ressurreio de Cristo, etc.
b. Rejeio de dogma implica em apostasia (rejeio da f)
3. Doutrina = crenas consideradas importantes, mas no essenciais,
na tradio crist ou numa tradio denominacional especfica
a. P.ex. = predestinao e livre-arbtrio, os sacramentos, o
governo eclesistico, a escatologia, etc.
b. Rejeio de doutrina implica em heresia (ensino errneo)
4. Opinio = crenas de cunho pessoal
a. P.ex. = detalhes sobre a escatologia e adiforos (p.ex.
vegetarianismo, absteno, etc.)
b. Rejeio de opinio implica em diferenas interpretativas
5. Desafio = alcanar um equilbrio entre dogma, doutrina e opinio
b. Tarefa construtiva da teologia
i. Construo de modelos para unificar os ensinamentos bblicos
1. Sntese do testemunho das Escrituras Sagradas (p.ex. Trindade)
2. Reconhecendo os valores e limites dos modelos acerca de Deus
ii. Apresentao desses modelos de forma relevante cultura contempornea
c. Tradies da teologia crist = carter em vez de caricaturas (Mt 7:1-5, 12)
i. Teologia ortodoxa oriental

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1. 7 conclios ecumnicos = corpo definitivo de interpretaes da
doutrina crist
2. nfase na tarefa crtica > nfase na tarefa construtiva
3. Importncia da experincia mstica crist
ii. Teologia catlica romana
1. Continuidade dos conclios ecumnicos e da tarefa construtiva
2. Importncia do magistrio
3. nfase na teologia natural
iii. Teologia protestante
1. Rejeio da tradio como de igual valor s Escrituras Sagradas
2. Rejeio da teologia natural
3. Afirmao do direito individual de leitura e interpretao bblica
4. Afirmao da natureza contnua da reflexo teolgica
iv. Teologia liberal
1. Tarefa crtica = tarefa construtiva
2. Submisso s reivindicaes da modernidade (poder da Razo)
3. Rejeio da tradio crist em prol da cincia moderna
v. Teologia fundamentalista
1. Tarefa crtica absorveu a tarefa construtiva
2. Combate teologia liberal
2. As ferramentas do telogo
a. Fontes teolgicas = matria prima da reflexo crist
i. P.ex. auto-revelao de Deus na natureza (revelao geral), nas Escrituras
Sagradas e em Jesus Cristo (revelao especfica); tradio crist;
experincia religiosa e o raciocnio humano
b. Normas teolgicas = fontes e diretrizes da reflexo crist
i. A Mensagem Bblica
1. A Bblia a norma final (cnon: padro) de f e prtica da Igreja
2. Sola Scriptura x Nuda Scriptura

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a. A Bblia somente a norma mxima da nossa f, mas ela
no uma norma que age sozinha
b. Ningum l e interpreta as Escrituras Sagradas sozinho
c. O indivduo l e interpreta a Bblia como membro do corpo
de Cristo, de uma tradio crist e denominacional
especfica, bem como da sua poca e cultura local
ii. A Herana Teolgica da Igreja
1. Exemplos de fracassos e sucessos teolgicos
2. Encontrando sabedoria na multido de conselhos
3. Credos, confisses e obras teolgicas antigas: bons servos, mas
pssimos mestres
iii. As Formas de Pensamento da Cultura Contempornea
1. Ningum vive num vcuo cultural
2. Transmitindo a f crist de forma atual e relevante
3. Equilbrio: teologia bblica, crist e relevante
a. Temos que ser responsveis dentro do nosso contexto
cultural, mas no responsveis ao nosso contexto (John
Webster)

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Teologia e Cosmoviso Crists
Construo e aplicao da teologia
1. Construindo uma teologia contextualizada
a. Uma teologia biblicamente construtiva
i. Expondo a harmonia dos diversos testemunhos das Escrituras
ii. Recorrendo a toda a Bblia, no s a uma bblia dentro da Bblia
b. Uma teologia historicamente consciente
i. No apenas consciente da nossa denominao (ICNV) ou tradio
(pentecostal), mas consciente da herana da Igreja crist (protestante,
catlica romana e ortodoxa)
ii. Carter e dilogo em vez de caricatura e rivalidade
c. Uma teologia construtiva contextualizada
i. Compreendendo e interagindo com a nossa cultura, de maneira que o
evangelho seja transmitido com clareza
ii. Desenvolvendo um vocabulrio teolgico contextualizado
d. Trilogo da teologia
i. Biblicamente construtivos, mas cientes da nossa histria e contexto
ii. Historicamente conscientes, mas em sintonia com nossa poca
iii. Contextualizados, mas no acomodados nossa cultura
e. Teologia sistemtica e o motivo integrador
i. ... motivo integrador a idia central que fornece a perspectiva temtica
luz da qual o telogo entende todos os conceitos teolgicos e lhes confere
significado ou valor relativo (pg. 126).
2. Aplicando a teologia prpria vida
a. Teologia e vida so interdependentes
b. Teologia a busca da sabedoria
i. Pensando corretamente => vivendo corretamente
c. Tornando-nos telogos praticantes
i. Ouvindo nossa cultura
ii. Analisando nossa cultura

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iii. Interagindo com nossa cultura: derivao e confrontao
d. Vendo e vivendo a vida sob a tica de Deus
3. Um convite para abraar a teologia
a. Requerimentos do bom telogo
i. Fome e sede por Deus, no s por conhecimento acerca de Deus
ii. Fome e sede pelo aprofundamento na Verdade
iii. Rigor, vigor e disciplina
b. Recompensas
i. Uma vida crist enriquecida e ampliada
ii. Respostas para perguntas importantes e desafiantes
iii. Sustento espiritual no deserto
c. Riscos
i. Intelectualismo: soberba do conhecimento
ii. Divergncias teolgicas: importncia do dilogo e transparncia
iii. M compreenso: necessidade de cautela e pacincia
d. Tornando-se um cristo reflexivo
i. Conhecendo o seu equipamento e confiando no seu treinamento