Chuvas de bnos. (Ezequiel 34.

26)
Aqui est a misericrdia soberana farei descer a chuva a seu tempo. No isto a
soberana e divina misericrdia? porque quem pode dizer: Eu vou dar-lhes chuva,
exceto Deus? H apenas uma voz que pode falar s nuvens, e dize-lhes para gerarem
a chuva. Quem faz cair a chuva sobre a terra? Quem espalha as chuvas sobre a relva
verde? No sou eu, o Senhor?
Assim tambm, a graa o dom de Deus, e no pode ser criada pelo homem. A graa
tambm necessria. O que seria do solo sem as chuvas? Voc pode quebrar os
torres de terra, voc pode plantar suas sementes, mas o que voc pode fazer sem a
chuva?
Quo absolutamente necessria a bno divina. Em vo vocs trabalham, at que
Deus lhes conceda chuva farta, e assim tambm sucede com a salvao. Ento, isto
graa abundante: farei descer a chuva a seu tempo.
No dito: farei cair gotculas, mas chuvas abundantes. E assim tambm com a
graa. Se Deus d a bno, ele geralmente a d em tal medida que no h espao
suficiente para receb-la. Graa abundante! Ah! queremos a graa abundante para
nos manter humildes, e para nos levar a orar para que nos faa santos. Graa
abundante para nos fazer zelosos, para nos preservar em meio a esta vida e,
finalmente, nos conduzir ao cu.
Ns nada podemos fazer sem chuvas abundantes de graa. E ainda, isto graa
sazonal. farei descer a chuva a seu tempo. Qual a tua estao neste dia? a
estao da seca? Ento essa a poca para chuvas. uma estao de grande tristeza
e nuvens negras? Ento essa uma poca para chuvas. Assim como os teus dias
ser a tua fora. E aqui est uma beno variada: sero chuvas de bnos. A
palavra est no plural. Deus enviar todos os tipos de bnos. Todas as bnos de
Deus caminham juntas, como elos de uma corrente de ouro. Se ele d a graa da
converso, ele tambm dar o conforto da graa. Ele enviar chuvas de bnos.
Olhe para cima hoje, planta ressecada, e abre tuas folhas e flores para a irrigao
celestial.
Texto de Charles Haddon Spurgeon, em domnio pblico, traduzido e adaptado pelo Pr
Silvio Dutra

Comentrio da Bblia EZEQUIEL 34

E neste capitulo ns vemos esta misericrdia e cuidado pelo Seu rebanho, como se
fosse uma explanao mais ampla das parbolas da Ovelha e da Moeda Perdidas e do
Filho Prdigo, nas quais o Senhor sai procura daqueles que Lhe pertencem, por
fazerem parte do Seu rebanho, que estar para sempre com Ele no Seu redil, debaixo
do pastoreio de Cristo, que a Porta do redil, e o Pastor das ovelhas, porque Ele
designado como Davi na profecia (v. 24), sob quem estaria o cuidado pelas ovelhas.
Por isso este capitulo iniciado com uma palavra de juzo dirigida contra os maus e
falsos pastores que dispersaram o rebanho do Senhor.

Israel fora disperso por tais pastores, mas o Senhor mesmo procuraria e buscaria as
Suas ovelhas que haviam sido desgarradas debaixo do falso ensino e das cobias
destes maus pastores (v. 11).
Ele buscaria as Suas ovelhas em todas as naes em que se encontrassem dispersas,
e as reuniria num s rebanho debaixo de um s Pastor, a saber, dEle mesmo, nosso
Senhor Jesus Cristo.
Ele faria as Suas ovelhas repousarem em bons pastos verdejantes.
Ele as apascentaria com justia cuidando das suas feridas e enfermidades, para
serem fortalecidas. E at mesmos sobre as ss colocaria a Sua vigilncia, para no se
desviarem da Sua presena.
Ele seria o juiz das ovelhas, fazendo distino entre ovelhas e ovelhas, entre carneiros
e bodes.
Sabemos que os bodes sero colocados esquerda do Senhor para um juzo de horror
eterno.
Todavia, as ovelhas no deixaro de ser julgadas, apesar de serem livradas de tal tipo
de juzo, porque sero julgadas segundo as Suas obras, no Tribunal de Cristo.
Porque a graa do evangelho no dada ao rebanho de Cristo para ser pisada.
O sangue precioso da Nova Aliana com o qual as ovelhas so purificadas, no deve
tambm ser pisado por elas, de maneira que haver um julgamento entre ovelha e
ovelha, para que sejam distinguidas as que foram mais fiis, obedientes,
consagradas, vontade do Seu Pastor.
As ovelhas gordas e fortes que usam a sua fora para espalhar as fracas, sero tidas
em honra se usarem a sua fora (cristos espirituais) para fortalecerem as que so
fracas (cristos carnais).
Por isso se faz necessrio que o Senhor julgue entre ovelhas e ovelhas (v. 22).
Jesus, o Pastor das ovelhas do rebanho de Deus, no apenas o Pastor, como tambm
o Rei delas (v. 23, 24).
Atravs do Senhor Jesus seria feita uma aliana de paz com as ovelhas do rebanho de
Deus, para que estejam em segurana para sempre (v. 25). Esta uma clara
referncia Nova Aliana.
E o Senhor faria chover chuvas de bnos nos lugares onde estivessem o Seu
rebanho (v. 26). Sabemos que estas chuvas de bnos se referem especialmente ao
derramar do Esprito Santo.
Estas so as melhores e superiores promessas da Nova Aliana, que removeram
inteiramente as maldies que havia sob o regime da Antiga, ao qual Israel estava
submetido no perodo do Velho Testamento desde os dias de Moiss.
Veja que Ezequiel estava falando em pleno perodo de vigncia da Antiga Aliana,
quando as suas maldies estavam sendo impostas aos judeus, de um perodo futuro

de bnos, que se cumpriria com a vinda do Grande Pastor do rebanho de Deus, a

saber, nosso Senhor Jesus Cristo.
Quando o rebanho de Deus, o verdadeiro Israel, composto tanto por israelitas, quanto
por gentios convertidos a Cristo, estivesse debaixo do Seu pastoreio, ento estariam
seguros para sempre da ameaa de qualquer condenao futura, e teriam o seu
alimento a seu tempo (a Palavra do evangelho), para que no houvesse mais nenhum
jugo sobre os seus pescoos, os quais seriam quebrados pelo Senhor.