Latn

Castellano

Adoro te devote, latens Deitas,

Te adoro con devocin, Dios escondido,

Quae sub his figuris vere latitas:

oculto verdaderamente bajo estas apariencias.

Tibi se cor meum totum subiicit,

A Ti se somete mi corazn por completo,

Quia te contemplans totum

deficit.

y se rinde totalmente al contemplarte.

Sed auditu solo tuto creditur.

pero basta el odo para creer con firmeza;

Credo quidquid dixit Dei Filius:

creo todo lo que ha dicho el Hijo de Dios:

Nil hoc verbo Veritatis verius.

nada es ms verdadero que esta Palabra de

verdad.

Al juzgar de Ti, se equivocan la vista, el tacto,

Visus, tactus, gustus in te fallitur, el gusto;

In cruce latebat sola Deitas,

At hic latet simul et humanitas;
Ambo tamen credens atque
confitens,

En la Cruz se esconda slo la Divinidad,

pero aqu se esconde tambin la Humanidad;
sin embargo, creo y confieso ambas cosas,

Peto quod petivit latro paenitens.

y pido lo que pidi aquel ladrn arrepentido.

Plagas, sicut Thomas, non

intueor;

No veo las llagas como las vio Toms

Deum tamen meum te confiteor.

pero confieso que eres mi Dios:

haz que yo crea ms y ms en Ti,

Fac me tibi semper magis

credere,

que en Ti espere y que te ame.

In te spem habere, te diligere.

Memorial de la muerte del Seor!

O memoriale mortis Domini!

Pan vivo que das vida al hombre:

Panis vivus, vitam praestans

homini!

concede a mi alma que de Ti viva

Praesta meae menti de te vivere

Seor Jess, Pelcano bueno,

Et te illi semper dulce sapere.

lmpiame a m, inmundo, con tu Sangre,

Pie pellicane, Iesu Domine,

de la que una sola gota puede liberar

Me immundum munda tuo

sanguine.

de todos los crmenes al mundo entero.

Cuius una stilla salvum facere

Totum mundum quit ab omni
scelere.
Iesu, quem velatum nunc
aspicio,

y que siempre saboree tu dulzura.

Jess, a quien ahora veo oculto, te ruego,

que se cumpla lo que tanto anso:
que al mirar tu rostro cara a cara,
sea yo feliz viendo tu gloria.

Oro fiat illud quod tam sitio;

Ut te revelata cernens facie,
Visu sim beatus tuae gloriae.

Amn.

Amen

COMENTARIO SOBRE EL ADORO TE DEVOTE:

La Eucarista es para el hombre, para el cristiano, el fundamento y la expresin ms
acabada de su Fe. El objeto ms directo de su Fe; y, a la vez, el fundamento ms
firme de esa Fe. Por qu?
En qu creemos cuando adoramos con Fe la Eucarista?
Te adoro con devocin son las primeras palabras que pronunciamos ante Cristo
Eucarista. Al adorar, nuestro espritu se abre a la Verdad de Dios, a la Luz de Dios.
Se abre, y anuncia con fe al Hijo de Dios, su creador, su redentor, escondido en el
Sagrario.
La Fe en la Presencia real sacramental de Cristo en la Hostia Santa lleva consigo la
Fe en la divinidad de Cristo. No adoramos a ningn hombre. Adoramos, y nos
arrodillamos ante Dios hecho hombre realmente presente con su Cuerpo, con su
Alma, con su Sangre y su Divinidad.
Al afirmar mientras adoramos- esa Presencia Real Sacramental, es Cristo
Resucitado Quien est en la Eucarista, sin dejar de ser el mismo Cristo que padeci
y muri en la Cruz, reafirmamos nuestra Fe en estos tres grandes misterios:
la Encarnacin del Hijo de Dios;
su Resurreccin de los muertos;
la Vida Eterna.
La Encarnacin. El cristiano cree firmemente que Quien late, Quien se esconde
en la Eucarista es el verdadero Hijo Unignito de Dios hecho hombre. No cree,
sencillamente, en una cierta presencia, en una cierta significacin, en un cierto
simbolismo, en una cierta figura. No. Cree que all, en el Sagrario, est el Cristo
cansado que camin por los recovecos del mundo; el Cristo real, personal, que sufri
muerte en la Cruz; el mismo que qued dormido sobre el cabezal de la barca,
mientras los apstoles, angustiados, clamaban por su salvacin.
Y es tal la alegra de la fe, que el inquieto espritu del hombre descansa en el Seor
y se llena de gozo.
Fe en la Eucarista. Quiz nos puede suceder lo que ya ha ocurrido a tantos buenos
hijos de la Iglesia, de Cristo, de Dios, a lo largo de los siglos. A veces, nuestra
inteligencia y nuestro corazn se encuentran con oscuridades, con nubarrones, que
hacen muy difcil hacer un Acto de Fe en la Presencia Real de Cristo; y como
consecuencia, llega el desnimo, la desorientacin.
San Agustn recibi un da a un grupo de monjes que se quejaban de que no vean
a Cristo, como lo haban visto los Apstoles, y por eso, notaban que se
amedrentaban ante las dificultades. El santo, despus de escucharles con calma, les

hizo solamente una recomendacin: que adorasen la Eucarista, que rogaran con Fe;
y descubriran en el Sagrario la Presencia del mismo Cristo que vivi con los
Apstoles.
Fe en Cristo vivo en el Sagrario. Una iglesia en la que arde sin cesar la lmpara
junto al sagrario, est siempre viva, es siempre algo ms que un simple edificio de
piedra: en ella est siempre el Seor que me espera, que me llama, que quiere
hacer eucarista mi propia persona. De esta forma me prepara para la eucarista,
me pone en camino hacia su segunda venida (Card. Ratzinger).
Y nuestra alma est viva cuando mantiene esa lmpara de la Fe. La Vida eterna. La
Eucarista es prenda de vida eterna. No slo anuncio; no slo adelanto; no slo
seal. Prenda. Y prenda, no slo en el sentido de darnos como un derecho a la
vida eterna. No. La Eucarista es ya Vida Eterna.