2010volume1 - Cadernodoaluno - Sociologia - Ensinomedio - 1aserie - Caderno Do Aluno PDF

Caro(a) aluno(a),
O mundo contemporneo marcado pela diversidade, que se revela na riqueza

de lnguas, religies e modos de viver, de se alimentar, de se vestir, enfim, de
produzir cultura.
Na escola, essa diversidade se manifesta no currculo de todas as reas, mas
especialmente em Cincias Humanas que ela tomada como objeto de estudo.
Os lugares, os tempos, as sociedades humanas e suas formas de pensar e de produzir conhecimento so objetos de estudo da Filosofia, da Geografia, da Histria
e da Sociologia.
Durante o ano letivo, aps o contato com os conhecimentos produzidos pelas
Cincias Humanas, voc poder compreender melhor a vida em sociedade e as
transformaes que ocorrem no mundo, em seus aspectos sociais, econmicos,
polticos e culturais. Voc perceber como a interveno humana em aspectos
naturais do planeta pode transformar as relaes de trabalho, promover o desenvolvimento e, ao mesmo tempo, gerar problemas ambientais, sociais, guerras e
conflitos entre povos e naes. Alm disso, as aulas o ajudaro a compreender que
a aproximao entre diferentes povos e culturas estimula o intercmbio entre eles,
podendo reforar identidades e criar novos laos de solidariedade. Voc tambm
ter oportunidade de estudar temas relacionados produo de conhecimento
tecnolgico, artstico e cultural , que se expressam em diferentes linguagens,
formas de expresso e movimentos sociais e culturais.
Nas disciplinas dessa rea, voc perceber tambm a importncia dos valores e
atitudes que envolvem a solidariedade, o respeito vida, natureza, s diferentes
culturas, a democracia, a tica, alm de outros valores fundamentais para a preservao do planeta.
Assim, desejamos que voc, estudante do Ensino Mdio, ao apropriar-se dos
conhecimentos das Cincias Humanas, possa atuar de forma respeitosa e cidad
no mundo em que vivemos.
Coordenadoria de Estudos e Normas Pedaggicas CENP
Secretaria da Educao do Estado de So Paulo
Equipe Tcnica de Cincias Humanas
CAA SOCIO 1a vol1_6.indd 1
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Sociologia - 1 srie - Volume 1
Para comeo de conversa

Caro aluno,
Voc comea neste ano a conhecer mais uma disciplina cientfica, a Sociologia. Ao longo das
trs sries do Ensino Mdio voc entrar em contato com um conjunto de temas e questes e
vai perceber como a Sociologia os analisa e constri uma explicao a respeito deles. Ao final desse
percurso, esperamos que voc tenha desenvolvido um olhar sociolgico, que lhe permita entender
a sociedade em que vive, situando-se nela e agindo de forma consciente, tanto na ordenao e na
busca de sentido dos fatos de sua prpria vida como nos da sociedade. Dois grandes temas sero
tratados neste primeiro ano: a Sociologia e o trabalho do socilogo, e o homem como ser social. H
grandes desafios para a compreenso da vida de homens e mulheres em sociedade e procuraremos
fazer isso de diferentes formas ao longo do ano. Mas, fundamentalmente, inicia-se aqui a preocupao
de desenvolver uma sensibilidade que lhe permita buscar uma explicao de como e por que os
fenmenos sociais ocorrem, recusando sempre as explicaes de que sempre foram assim ou devem
ser assim. O recurso metodolgico para isso dado pelo princpio do estranhamento, ou seja, o
olhar da Sociologia para o objeto de sua anlise um olhar distanciado.
O estranhamento, portanto, acompanhado pela desnaturalizao do olhar, pelo desenvolvimento de uma atitude que
evite considerar como natural
o que acontece nossa volta. Ao
longo do ano veremos que a maneira como olhamos as coisas
que nos cercam, que todo olhar
humano socialmente construdo.
Ele depende, portanto, de nossa
educao, de nossos hbitos e costumes, do pas em que moramos,
da idade que temos, entre muitos
outros fatores. Esperamos que voc
aceite o nosso convite e nos acompanhe nesse trabalho sociolgico
de descoberta de como homens e
mulheres tecem a sua vida em
M.C. Escher. Olho, 1946.
sociedade.
2008 The M.C. Escher Company-Holland. Direitos Reservados: <www.mcescher.com>.
Objeto ou objeto de estudo o nome dado pelos socilogos e cientistas sociais para
os fenmenos que eles estudam, e estranhamento um olhar de afastamento e de crtica
com relao a tudo que lhe aparece como natural, como verdadeiro e definitivo.
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SITUAO DE APRENDIZAGEM 1
O PROCESSO DE DESNATURALIZAO
OU ESTRANHAMENTO DA REALIDADE
PESQUISA DE CAMPO
Estamos acostumados a olhar para o que acontece ao nosso redor, para as pessoas que nos cercam,
e encarar tudo como natural, como se o mundo fosse assim e sempre o tivesse sido. As explicaes
que somos capazes de dar para os acontecimentos da vida em sociedade so marcadas por uma forma
de conhecimento orientado por prenoes e juzos de valor. Para desenvolver um olhar sociolgico
preciso mudar essa forma de encarar a realidade.
Juzo de valor um juzo que enuncia uma apreciao negativa ou positiva das coisas,
ou seja, um julgamento baseado em valores.
A proposta desta Situao de Aprendizagem fazer justamente isso: mostrar a voc que h outras
formas de ver a realidade. No caso da Sociologia, isso passa pelo olhar de estranhamento da realidade, ou
seja, de desnaturalizao da nossa maneira de ver o mundo. A primeira atividade para essa desnaturalizao
uma pesquisa de campo que ser realizada em grupo. Leia com ateno as orientaes a seguir:
Organize-se em grupos, pois uma forma de diminuir o desconforto que por acaso possa
sentir ao ir a um lugar diferente.
Dirija-se a um lugar em seu bairro ou fora dele que no costuma frequentar e faa uma
descrio em grupo: 1) do que acontece ali; 2) das pessoas; e 3) de como elas interagem entre
si e com o meio.
Essa descrio deve ter como base somente o olhar. um treino do olhar. Ou seja, voc
s pode descrever o lugar e as pessoas a partir do que seus olhos veem.
Nesta atividade, vamos partir do olhar que voc e seus colegas dirigem para as coisas que
os cercam. Esse olhar, contudo, no neutro, nem natural. Ele est repleto de valores,
prenoes e maneiras de ver o mundo, que so a expresso das diferentes influncias
culturais que recebem. Dependem, portanto, das origens tnicas, raciais e culturais que
caracterizam a populao brasileira.
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c)
c) Olho castanho de pessoa ocidental.
b) Olho de pessoa oriental.
c) WoodyStock/Alamy-Otherimages;
d) Redmond Durrell/Alamy-Otherimages.
a) Olhos de pessoa negra.
b)
d)
d) Olho verde de pessoa ocidental.
e)
f)
e) Olhos castanhos de criana.
e) Bailey-Cooper Photography/
Alamy-Otherimages; f ) Jupiter/
Grupo Keystone.
a)
a) Dennis MacDonald/Alamy-Otherimages;
b) Jupiter/Grupo Keystone.
f) Olhos de pessoa oriental.
O que interessa nessa observao no apenas descrever o ambiente, mas, principalmente, as pessoas
que l esto, o que fazem, como se comportam. Isso porque o objeto da Sociologia o homem e a sua ao
no ambiente em que vive, nos grupos sociais aos quais pertence, suas relaes e interaes sociais.
Faa uma descrio desse lugar sem conversar com ningum. No pode pedir explicaes sobre
como funciona o local ou o significado dele, nem para que servem os objetos que ali esto. Por qu?
Neste momento, estamos interessados em sua capacidade de ver as coisas, e no na explicao dos
outros, nem no modo como os outros veem a realidade.
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Voc no pode pedir explicaes, mas deve pedir permisso para entrar e permanecer em lugares como igrejas, templos e outros locais, pois poder ser facilmente
identificado como diferente das pessoas que normalmente o frequentam. Em vrios
lugares pblicos, como shoppings e supermercados, no h necessidade dessa permisso.
Esse um cuidado tico importante e que s vai ajud-lo.
Ser tico ter respeito pelas pessoas e crenas, costumes, hbitos e proibies dos locais
que so diferentes daqueles que estamos acostumados a frequentar.
Ao chegar no lugar escolhido, diga s pessoas que um trabalho descritivo para a escola, feito
com base na observao; que um treino do olhar. Voc est ali para treinar o seu poder de
observao.
Escolha um lugar que:

de preferncia voc nunca frequentou ou que conhece pouco;
sinta-se confortvel para frequentar;
ache interessante conhecer.
Lugares que, de alguma forma, possam coloc-lo em risco devem ser descartados. O
grupo deve escolher um local seguro e fcil de chegar.
Muitos podem ser os lugares, dependendo de onde voc mora e o seu entorno. Aqui sero dadas
algumas sugestes, mas cabe ao professor verificar se a escolha do grupo vivel.
Ao escolher o lugar, voc pode levar em conta: diferenas de gerao (visitar uma creche ou um asilo),
diferenas de sexo (visitar o cabeleireiro ou o barbeiro), diferenas de religio (igreja catlica, evanglica,
centro esprita, terreiro de umbanda ou candombl, templo budista, mesquita, sinagoga etc.), diferenas
de origem (ir a um centro cultural de tradio diferente da sua, ou onde se realizam atividades que no
costuma praticar), diferena de atividade e costumes (se voc s ouve msica sertaneja, pode ir a um show
de rock, os que jogam futebol podem acompanhar uma competio de jud).
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Nome dos integrantes
Data de entrega
Lugar escolhido
Principais observaes
para redigir a descrio
Essa descrio deve ter no mximo duas pginas.
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Leitura e Anlise de Texto

Olhamos o mundo e parece que simplesmente vemos as coisas tal como elas so.
Entretanto, ao olhar alguma coisa e nome-la, preciso ter antes uma ideia do que ela
seja; as pessoas tm em suas cabeas alguma ideia do que um carro, e por isso, quando
veem diferentes carros, podem dizer que viram um. O olhar humano sempre
est repleto de prenoes sobre a realidade que nos ajudam a compreend-la. E elas esto
repletas de conhecimento do senso comum. O conhecimento do senso comum
uma forma vlida de pensamento, mas no a nica possvel. H, por exemplo, o
conhecimento cientfico. O conhecimento cientfico parte do senso comum para olhar a
realidade, mas ele sempre precisa ir alm do senso comum.
Nosso olhar nunca um olhar neutro, ele est sempre repleto dessas prenoes que vm
do senso comum. Para lanar um olhar sociolgico sobre a realidade necessrio
afastar-se dessa forma de observ-la. E necessrio um mtodo. Mtodo a forma pela
qual um cientista observa e analisa seu objeto de estudo. Ou seja, o modo como estuda
a realidade. Os mtodos variam de uma cincia para outra, dependendo do seu objeto de
estudo, ou seja, daquilo que elas estudam.
Toda construo cientfica um lento processo de afastamento do senso comum.
No se pensa sociologicamente imerso no senso comum. O problema que estamos imersos
nele. Nossa maneira de pensar, de agir e de sentir est repleta desse tipo de conhecimento.
Apesar de ser uma forma vlida de conhecimento, no cincia. A cincia se constri
a partir de um cuidado metodolgico ao olhar a realidade que procura se afastar dos juzos
de valor tpicos do senso comum. E para construir um olhar sociolgico sobre a realidade
o primeiro recurso metodolgico o olhar de estranhamento.
Elaborado especialmente para o So Paulo faz escola.
Com base no texto apresentado, e nas definies de seu professor, explique as seguintes caractersticas do senso comum e responda questo:
1. Caractersticas do senso comum.
Imediatista
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Superficial
Acrtico
Cheio de
sentimentos
Cheio de
preconceitos
Outros
2. Por que importante se distanciar do olhar do senso comum para fazer cincia?
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Leitura e Anlise de Texto e Imagem
M. C. Escher. Auto retrato, 1923, xilogravura.
Foto de M. C. Escher.
Maurits Cornelis Escher (1898-1972) era holands e nasceu na cidade de

Leeuwarden. Seu pai queria que o filho seguisse alguma carreira relacionada s
Cincias Exatas. Observou que o filho tinha jeito para as artes plsticas e achou que
ele poderia se tornar arquiteto. Escher at estudou Arquitetura, mas no se formou.
Gostava mesmo era de desenhar. Seus professores de Arte no o consideravam um
artista. De qualquer forma, seu pai acreditava nele e o sustentou no incio da carreira.
Depois sua obra foi mundialmente reconhecida, e hoje visto como um dos grandes
artistas grficos do sculo XX. Fez gravuras, litografias, ilustrou livros, pintou murais,
entre outros trabalhos.
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A obra do artista holands M. C. Escher o ajudar a compreender de forma ldica

as questes do imediatismo, da superficialidade e dos preconceitos do olhar.
Escher gostava de brincar com o nosso olhar, com o imediatismo do olhar. Para ele,
desenho iluso.
M. C. Escher. Desenhar, 1948, litogravura.
O desenho procura mostrar em uma superfcie bidimensional algo que tridimensional. Por meio de sua obra possvel refletir sobre a superficialidade do olhar e debater
a questo do certo e do errado.
Todas as imagens a seguir apresentam algum tipo de distoro ou brincadeira com o nosso
olhar. Elas contm uma espcie de pegadinha visual. Olhamos e achamos que entendemos,
mas, na verdade, vrias delas so distores, impossveis. Escreva a anlise feita em sala sobre
cada uma delas.
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a)
M. C. Escher. Um outro mundo, 1947, xilogravura.
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b)
M. C. Escher. Belvedere, 1958, litogravura.
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c)
M. C. Escher. Queda dgua, 1961, litogravura.
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d)
M. C. Escher. Relatividade, 1962, litogravura.
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Perceber tudo isso com um primeiro olhar impossvel. Pode-se dizer que a est a primeira
verdade revelada pela Sociologia as coisas no so o que parecem ser. Essa tambm uma afirmao
ilusoriamente simples. Logo deixa de parecer to simples. A realidade social apresenta-se como
possuidora de muitos significados. A descoberta de cada novo nvel modifica a percepo do todo.
(BERGER, Peter. A sociologia como passatempo individual. In: Perspectivas sociolgicas, Petrpolis:
Vozes, 1976. p. 32-33).
Esses desenhos nos ajudam a refletir sobre a relatividade dos nossos pontos de vista, de nossa
perspectiva, pois, quando mudamos o ngulo por meio do qual vemos algo, podemos s vezes
compreender isso de uma forma melhor. Isso ajuda a refletir a respeito da questo dos preconceitos,
pois nosso olhar no s cheio de prenoes, mas tambm de juzos de valor que desqualificam sem
conhecer. No caso da Sociologia, deve-se ter em mente que sempre ser necessrio fazer o esforo
mental de procurar diferentes ngulos para conseguir dar conta da realidade. Afastar-se dos juzos
de valor um cuidado metodolgico fundamental do socilogo para entender as situaes sociais.
LIO DE CASA

Como tarefa a ser realizada em casa, pesquise outras imagens em que M. C. Escher brinca
com o nosso olhar. Se possvel, cole-as no espao a seguir e faa sua anlise.
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VOC APRENDEU?
1. Explique trs caractersticas do olhar do senso comum.
APRENDENDO A APRENDER
As obras de arte no servem apenas para ser apreciadas. Elas tambm podem nos dizer
muito sobre um perodo histrico ou nos ajudar a refletir sobre questes atuais, ou ainda
sobre questes atemporais (questes filosficas). Toda vez que voc for a um museu de arte
ou encontrar um quadro que representa alguma pessoa ou situao do passado, procure
prestar ateno na diferena que existe entre o modo de viver atual e os anteriores.
No caso desta Situao de Aprendizagem e das imagens criadas pelo artista plstico holands
M. C. Escher aprendemos tambm que, para apreciar um quadro, uma pintura, enfim, uma
obra de arte, muitas vezes preciso lanar um olhar mais cuidadoso e demorado.
PARA SABER MAIS

Gostou das gravuras e litografias de Maurits Cornelis Escher? Ento voc pode acessar:

THE OFFICIAL M. C. Escher Website. Disponvel em: <http://www.mcescher.com>.

Acesso em: 5 out. 2009. Fundao M. C. Escher. Pgina oficial do artista na internet.
ESCHER in het Paleis. Disponvel em: <http://www.escherinhetpaleis.nl>. Acesso

em: 5 out. 2009. Site do Museu M. C. Escher.
Existem muitos outros sites que voc pode descobrir sozinho com ferramentas de busca.
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O HOMEM UM SER SOCIAL
Nesta Situao de Aprendizagem discutiremos um tema central para a Sociologia: o homem e

sua relao com a sociedade. Para isso, procuraremos entender como o homem adquire sua identidade
enquanto ser humano e os meios fundamentais para a sua sobrevivncia, e tambm a sua relao
com o espao (onde), a temporalidade (quando) e o modo (como) vive, atentando para tudo o que
os homens produzem e que faz deles seres humanos e sociais.
Para trabalhar essa questo, propomos duas atividades.
Dependendo dos recursos disponveis em sua escola, seu professor optar por uma das propostas
a seguir:
Proposta 1 Leitura da obra Robinson Cruso, de Daniel Defoe

Para trabalhar o tema central desta Situao de Aprendizagem, sugerimos a leitura da obra
Robinson Cruso, de Daniel Defoe. A edio que recomendamos a verso adaptada por Werner
Zotz, da Editora Scipione, Srie Reencontro. Caso voc no tenha acesso a essa edio ou tenha
dificuldade em encontr-la, pode realizar a atividade utilizando os trechos selecionados a seguir.
Antes de comear, responda: Voc conhece a histria de Robinson Cruso?
( ) Sim, conheo, e inclusive j li o livro.
( ) Sim, j ouvi falar, mas nunca li o livro.
( ) No, no conheo.
Para quem no conhece, aqui esto algumas informaes sobre o autor e a obra
Autor: Daniel Defoe nasceu na Inglaterra, em 1660, filho de burgueses de origem
holandesa. Educado como protestante e dotado de grande esprito crtico, escrevia
e distribua panfletos criticando o rei catlico Jaime II e, posteriormente, a rainha Ana,
que procurou renovar a Igreja anglicana. Por essa razo, foi preso duas vezes. Em sua vida,
viajou a Portugal e Espanha, onde aprendeu sobre a vida nas colnias portuguesas e
espanholas na Amrica. Escreveu tambm O capito Singleton, O coronel Jack, Roxana, O
capito Carleton e a sua obra-prima As aventuras e desventuras de Moll Flanders.
Obra: escrita em 1719, Robinson Cruso a obra que o tornou famoso. O romance foi
inspirado na histria verdica de um marinheiro escocs, que por quatro anos viveu isolado
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na Ilha de Juan Fernandez, no Caribe. O livro conta a vida do jovem ingls Robinson
Kreutznaer, logo conhecido como Robinson Cruso. Tendo gosto por aventuras, torna-se
marinheiro e experimenta toda sorte de peripcias, chegando inclusive a viver por algum
tempo no Brasil. Em uma expedio malsucedida rumo frica, o navio em que viajava
encalha e o bote salva-vidas naufraga com todos a bordo. Cruso o nico sobrevivente e
passa a viver sozinho em uma ilha desabitada, utilizando apenas os recursos que consegue
salvar dos destroos do navio encalhado e sua prpria engenhosidade em produzir as
ferramentas e os utenslios necessrios para a sua sobrevivncia durante os anos em que vive
na ilha.
Agora que voc j sabe um pouco a respeito da histria de Robinson Cruso, que tal ler um
trecho do livro, para conhecer mais de perto essa personagem?

Andei sem rumo pela costa, pensando nos meus amigos, todos desaparecidos, com
certeza mortos. O mar transformara-se em tmulo, alm de carrasco.
Longe, mar adentro, o navio continuava imvel, encalhado. Eu estava molhado, sem gua
e sem comida. Nos bolsos, apenas uma faca, um cachimbo e um pouco de tabaco. A noite
avizinhava-se. Afastada da praia, encontrei uma pequena fonte de gua doce. Matei a sede.
Para enganar a fome, masquei um naco de fumo. Sem abrigo, sem armas e com medo de feras
selvagens, subi numa rvore para passar a noite. Consegui encaixar o corpo cansado no meio
de grossos galhos, sem perigo de cair durante o sono. Adormeci logo. [...] (p. 23)
O navio, trazido pela tempestade, havia se deslocado para um ponto bem prximo
praia. Continuava inteiro, sinal de que, se tivssemos permanecido a bordo, estaramos agora
todos com vida. (p. 23) [...] Em primeiro lugar salvei os animais domsticos que viajavam
no navio: um cachorro e quatro gatos. (p. 24) [...] Rapidamente fiz uma revista geral para
ver o que podia salvar da carga. [...] J havia decidido trazer do navio todas as coisas possveis
de serem transportadas. Sabia no ter muito tempo: a primeira tempestade faria o barco em
pedaos. (p. 25) [...] Ia para bordo a nado e voltava sempre com uma nova jangada,
aproveitando para salvar assim tambm o madeirame do navio. Consegui desse modo valiosas
riquezas para um nufrago: machados, sacos de pregos, cordas, pedaos de pano encerado
para vela, trs ps-de-cabra, duas barricas (pequeno recipiente de madeira, destinado a
armazenar mercadorias) com balas de mosquete (antiga arma de fogo, parecida com uma
espingarda), sete mosquetes, mais outra espingarda de atirar chumbo, uma caixa cheia de
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munies, o barril de plvora molhada, roupas, uma rede, colches e surpresa! na quinta
ou sexta viagem, quando j acreditava no haver mais provises a bordo, encontrei
uma grande reserva de po, trs barris de rum e aguardentes, uma caixa de acar e um
tonel (grande recipiente de madeira formado por dois tampos planos e tbuas encurvadas
unidas por aros metlicos) de boa farinha... [...] (p. 25-26)
Meu futuro no parecia to bom... Na verdade prometia ser triste, com poucas
esperanas de salvao. Sozinho, abandonado numa ilha deserta, desconhecida e fora das
rotas de comrcio, no alimentava a menor perspectiva de sair dali com vida. J me via
velho e cansado, passando fome, sem foras para nada: morreria aos poucos. Isto se eu no
morresse antes, vtima de alguma tragdia.
Muitas vezes deixei-me levar pelo desnimo. No foram poucas as lgrimas que salgaram
meu rosto. Nessas ocasies, recriminava e maldizia a Deus. Como podia Ele arruinar suas
criaturas de modo to mesquinho, tornando-as miserveis, deixando-as ao completo
abandono? [...] (p. 29)
Depois de dez dias, fiquei com medo de perder a noo do tempo. Improvisei um
rstico, mas eficiente calendrio. [...] Todos os dias, riscava no poste um pequeno trao.
De sete em sete dias, fazia um risco maior para indicar o domingo. Para marcar o final do
ms, eu traava uma linha com o dobro do tamanho. Dessa forma, podia acompanhar o
desenrolar dos dias, conseguindo situar-me no tempo.
Entre tantos objetos, havia trazido do navio tinta, papel e penas para escrever. E,
enquanto a tinta durou, mantive um dirio, relatando de forma resumida os principais
fatos acontecidos. (p. 30) [...] A falta de ferramentas adequadas tornava alguns servios
extremamente demorados. Mas, afinal, para qu pressa? Eu no tinha todo o tempo do
mundo? [...] Tambm descobri que o homem pode dominar qualquer profisso que queira...
Aos poucos, tratei de deixar mais confortvel o meu jeito de viver. [...] (p. 31)
Foi nessa poca que fiquei doente, com febre, e tive alucinaes. Vendo a morte muito
prxima, fui incapaz de ordenar minhas ideias e coloc-las com clareza no papel. Hoje sei
que esse perodo foi um dos piores da minha vida. A febre veio de mansinho. (p. 36) [...]
Num momento de lucidez, entre um ataque e outro de febre, lembrei-me de que, no Brasil,
se usava fumo para curar a malria. E eu tinha, num dos caixotes, um pedao de fumo em
rolo e algumas folhas ainda no defumadas. Foi a mo de Deus que me guiou. Buscando
o fumo, achei uma Bblia, guardada no mesmo lugar.
O fumo curou-me a febre: no sabia como us-lo, por isso tentei diversos mtodos ao
mesmo tempo. Masquei folhas verdes, tomei uma infuso de fumo em corda com rum,
aspirei a fumaa de folhas queimadas no fogo. No sei qual dos mtodos deu resultado:
talvez todos juntos. A verdade que sarei em pouco tempo. A Bblia foi um bom remdio
para a alma. [...] (p. 37)
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Sempre quis conhecer a ilha inteira, ver cada detalhe dos meus domnios. Acreditei
que tinha chegado a hora. Peguei minha arma, uma machadinha, uma quantidade
grande de plvora e munies, uma poro razovel de comida e pus-me a caminho,
acompanhado de meu co... (p. 42) [...] Na volta, apanhei um filhote de papagaio. Os
colonos brasileiros costumavam domestic-los e ensin-los a falar. Pensei em
seguir-lhes o exemplo. [...] (p. 43)
Foi no incio da estao das chuvas. Passando perto da paliada (cerca feita com estacas
apontadas e fincadas na terra), num canto em que o rochedo projetava sua sombra, meus
olhos fixaram-se em pequenos brotos germinando. Nunca tinha visto aquelas plantinhas ali.
Curioso, aproximei-me e acreditei estar presenciando um milagre: uma ou duas dzias de
pezinhos de milho surgiam da terra. Era milho e da melhor espcie, no havia dvida.
(p. 32) [...] Reconhecido, agradeci Divina Providncia por mais esse cuidado. S passado
algum tempo que me lembrei de um fato acontecido dias antes. Precisava de algo para
guardar restos de plvora. Procurando no depsito da caverna, achei um velho saco de estopa.
Pelos vestgios, no passado servira para armazenar gros: no seu fundo havia cascas e migalhas
de cereais. Para limpar o saco, sacudi esses restos num canto, perto da cerca: milagrosamente
haviam germinado! [...] (p. 33)
Precisava de algo para moer o milho e transform-lo em farinha. Sem instrumentos
para fazer um pilo de uma pedra, fiz um de madeira, usando a mesma tcnica que
os ndios brasileiros empregavam na confeco de suas canoas: queimavam a madeira,
escavando-a, a seguir, com a plaina (ferramenta manual para aplainar, desbastar, facear
e alisar madeiras). [...]
Poll, meu papagaio, aprendera a falar e acompanhava-me aonde quer que eu fosse.
Fazia-me bem ouvir outra voz alm da minha: pena no ser de algum homem. (p. 54)
DEFOE, Daniel. Robinson Cruso A conquista do mundo numa ilha.
Traduo e adaptao Werner Zotz. So Paulo: Scipione, 1986 (Srie Reencontro).
LIO DE CASA
Aps a leitura do texto, responda s seguintes perguntas:
1. Quais so as primeiras coisas que Robinson Cruso fez ao despertar em terra, aps o naufrgio?
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2. Ao descobrir que o navio, trazido pela tempestade, encontrava-se prximo praia e continuava
inteiro, Robinson decide ir at ele e ver o que podia salvar da carga. Que tipo de utenslios e
ferramentas ele recupera do navio e por que os considera valiosas riquezas para um
nufrago?
3. Descreva as condies em que Robinson se viu, nos primeiros meses de seu exlio na ilha, e o
seu estado de esprito.
4. Alguns comportamentos adotados por Robinson Cruso no so relacionados diretamente

satisfao de necessidades bsicas como alimentao, abrigo e descanso. Dentre as atividades
citadas na obra, descreva duas que no se referem propriamente sobrevivncia.
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5. Em diversos momentos do texto, Robinson utiliza-se de conhecimentos adquiridos no Brasil

para atingir um objetivo. Voc pode citar alguns exemplos?
6. Originalmente, Robinson era marinheiro e explorador. No conhecia muito dos ofcios que
viria a desenvolver na ilha. Com base na leitura do texto, o que ele aprendeu a fazer, nos
anos em que viveu isolado, tendo apenas as poucas ferramentas que recuperara do navio e
os conhecimentos que detinha na poca (sculo XVII)?
7. Durante os anos em que viveu sozinho na ilha, Robinson criou diversos animais de estimao,
dentre eles um papagaio chamado Poll, ao qual ensinou a falar. Voc poderia explicar por que
ele fez isso?
Questes extras para quem leu o livro

a) Aps viver durante anos solitrio na ilha, Robinson encontra a marca de um p humano
descalo. Quais foram os sentimentos que essa descoberta despertou? Por qu?
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b) Qual era a origem do medo de Robinson Cruso com relao aos visitantes ocasionais da
ilha?
c) Qual foi o episdio que conduziu novamente Robinson Cruso esperana de deixar a ilha
e o desejo de retornar civilizao?
Proposta 2 Discusso sobre trechos do filme Nufrago, de Robert Zemeckis

Voc conhece a histria de Nufrago?
( ) Sim, conheo, e inclusive j vi o filme.
( ) Sim, j ouvi falar, mas no vi o filme.
( ) No, no conheo.
Para quem no conhece, aqui esto algumas informaes sobre

o longa-metragem
O filme Nufrago conta a histria de Chuck Noland (Tom Hanks), um engenheiro
de sistemas de uma companhia de correio e de entregas, que vive para o trabalho. Em
uma de suas inmeras viagens, o avio da companhia, sobrevoando o Oceano Pacfico,
defronta-se com uma tempestade, e uma sbita e inexplicvel pane nas turbinas leva a
uma queda no mar. Noland consegue acionar o equipamento de emergncia e, a bordo
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de um pequeno bote salva-vidas, chega a uma minscula ilha no meio do Oceano

Pacfico, onde vive sozinho durante quatro anos, tendo como recursos apenas algumas
caixas com encomendas da companhia que salva do acidente. Sua nica motivao
para permanecer vivo a lembrana da namorada Kelly (Helen Hunt), cuja fotografia
ele mantm em um relgio de bolso que ela havia lhe dado no ltimo encontro antes
do acidente.
LIO DE CASA

Aps ter assistido ao filme ou aos trechos selecionados pelo professor, responda s
perguntas:
1. Quais so as primeiras coisas que Chuck Noland faz ao despertar na praia, aps o acidente?
2. De que formas Noland procura se comunicar para pedir socorro?
3. Ao descobrir os cocos verdes, Noland tenta abri-los a fim de beber a gua e alimentar-se da
polpa deles. Enumere a ordem das etapas empreendidas no esforo para abri-los.
( ) Utilizar uma outra pedra para parti-los.
( ) Atir-los contra uma parede de pedra.
( ) Utilizar duas pedras combinadas, uma como martelo, outra como cinzel, para furar o coco.
( ) Esmurrar o coco contra a parede de pedra.
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) Utilizar uma pedra lascada como ferramenta para cortar a casca.
) Tentar abri-los esmurrando-os contra uma rocha pontiaguda.
4. A certa altura, Noland saiu em explorao pela beira da gua. Quais eram seus objetivos?
a) Descobrir onde estava.
b) Reconhecer o territrio.
c) Perceber os limites geogrficos do local.
d) Encontrar outros seres humanos.
e) Todas as alternativas anteriores.
5. Quais foram suas descobertas?
6. Durante a expedio, Noland avista o que parece ser um dos seus companheiros do acidente.
Desesperado, corre at ele, mas, ao chegar, encontra apenas um cadver. Com base no que
voc viu no filme, responda: O que levou Noland a correr desesperadamente em direo quilo
que vira do ponto mais alto da ilha?
7. Ao constatar que seu colega de trabalho estava morto, por que Noland se deu o trabalho de
trazer o corpo at a ilha e enterr-lo?
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8. Quais so os rituais que Noland realizou durante o funeral?
9. Quais foram os objetos que Noland encontrou ao abrir as caixas recolhidas do acidente?
a) Relgio de bolso, pager, vestido, fitas de videocassete, papis de divrcio, bola de vlei,
patins de gelo.
b) Carto de aniversrio, lanterna, fitas de videocassete, vestido, bola de vlei, patins de gelo,
plstico bolha.
c) Papis de divrcio, fitas de videocassete, bola de vlei, patins de gelo, carto de aniversrio,
pager, sapatos pretos.
d) Fitas de videocassete, papis de divrcio, carto de aniversrio, bola de vlei, patins de gelo,
vestido.
10. Descreva, com suas prprias palavras, de que modo a personagem utiliza esses objetos para
transformar os recursos naturais e mesmo aquilo de que dispunha em meios para a sua
sobrevivncia.
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11. Como Noland conseguiu fazer fogo? Descreva as etapas percorridas para que ele conseguisse e os
fatores que o levaram a ter sucesso.
12. Quem Wilson?
PESQUISA EM GRUPO
O objetivo deste trabalho produzir um painel ilustrativo cuja inteno comunicar, para
um grupo de jovens visitantes de outro pas, que no fala a nossa lngua, o que a sociedade
brasileira. Nesse sentido, propomos que, por meio de pesquisa de imagens, textos e outros materiais, voc e seu grupo busquem expressar, por meio do painel, aquilo que nos identifica enquanto
brasileiros, nossa herana cultural, onde e como vivemos hoje.
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A pesquisa dever ser realizada utilizando recursos consumveis, isto , revistas, jornais,
materiais impressos, textos e imagens obtidos na internet, que voc possa imprimir, recortar
e colar. O painel deve ser ilustrativo, portanto, o uso de desenhos, pintura, colagem e outros
recursos livre. Lembrem-se, entretanto, de que o grupo de jovens para quem esse painel
dirigido no fala a nossa lngua. Assim, quanto mais imagens vocs utilizarem para expressar ideias, melhor. Ao final, o painel dever ser apresentado para a classe, que poder
votar e eleger o melhor trabalho.
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A SOCIOLOGIA E O TRABALHO DO SOCILOGO
Nesta Situao de Aprendizagem descobriremos um pouco mais sobre como o socilogo trabalha.
Para tanto, leia a entrevista com o socilogo e professor da Universidade de So Paulo (USP), Jos
de Souza Martins, concedida ao jornal O Estado de S. Paulo, sobre o tema linchamento.

No fim de semana passado, trs homens suspeitos de roubo foram linchados na periferia
de Salvador. No sbado, Emlio Oliveira Silva e Michael Santa Izabel, acusados de saquear
residncias da vizinhana, foram linchados por mais de 30 pessoas. Emlio foi morto a
pauladas. Domingo, a vtima foi um homem de identidade desconhecida. Ele tambm foi
perseguido por mais de 30 moradores, que o acusavam de roubar uma TV. Morreu no local,
a 200 metros de onde Emlio e Michael foram atacados. Na noite de segunda-feira, em Ribeiro
Preto (SP), o estudante Caio Meneghetti Fleury Lombardi, que invadiu um posto de gasolina,
atropelou o frentista Carlos Pereira Silva e tentou fugir, sofreu uma tentativa de linchamento.
Por fim, na quinta-feira, um adolescente da Fundao Casa (ex-Febem) foi linchado at a
morte por outros internos, em Franco da Rocha (SP).
Foram cinco casos noticiados em 6 dias. No se trata de uma epidemia em nosso
contexto, algo normal. Jos de Souza Martins, socilogo e colaborador do Alis, estuda
linchamentos h quase 30 anos e documentou 2 mil casos. [...]
O Brasil o pas que mais lincha no mundo?
Possivelmente. Isso nos ltimos 50 anos, perodo que minha pesquisa abrange. No d
para ter certeza, porque linchamento o tipo de crime inquantificvel. Mesmo os americanos,
quando tentaram numerar seus casos, tiveram fontes precrias. O linchamento um crime
altrusta, ou seja, um crime social com intenes sociais. O linchador age em nome da
sociedade. um homem de bem que sabe que est cometendo um delito e no quer
visibilidade. Por outro lado, no Cdigo Penal brasileiro no existe o crime de linchamento,
somente o homicdio. Ento, ele no aparece nas estatsticas. Os casos so diludos. Estimo
que aconteam de 3 a 4 linchamentos no pas por semana, na mdia. So Paulo a
cidade que mais lincha. Depois, vm Salvador e Rio de Janeiro.
Que anlise o senhor faz de um pas habituado ao linchamento?
As sociedades lincham quando a estrutura do Estado dbil. H momentos histricos
em que isso acontece. Na Frana, depois da 2a Guerra Mundial, quando no havia uma
ordem poltica, havia a tonsura (a raspagem dos cabelos) de mulheres que tiveram relaes
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sexuais com nazistas. Era uma forma de estigmatizar, para que ela ficasse marcada. O linchamento original, nos Estados Unidos, tinha essa caracterstica.
O que configura um linchamento?
uma forma de punio coletiva contra algum que desenvolveu uma forma de
comportamento antissocial. O antissocial varia de momento para momento e de grupo para
grupo. Na Frana, ter trado a ptria era um motivo para linchar. No caso da Itlia, aconteceu
o mesmo. No Brasil, o fato de no termos justia, pelo menos na percepo das pessoas
comuns. Nesse caso do atropelamento de um frentista em Ribeiro Preto, por exemplo, o
delegado decidiu inicialmente por crime culposo (depois mudou para doloso). As pessoas
que tentaram linchar o rapaz acreditavam que no haveria justia, j que a pena seria mais
leve por conta da atenuante.
Qual o perfil de quem linchado?
Em geral, linchado o pobre, mas h vrias excees. H uma pequena porcentagem
superior de negros em relao a brancos. Se um branco e um negro, separadamente,
cometem o mesmo crime, a probabilidade de o negro ser linchado maior.
Que criminoso mais vulnervel?
O linchado pode ser desde o ladro de galinha at o estuprador de criana. Sem dvida,
os maiores fatores so os casos de homicdio. Se a vtima do assassino uma criana ou um
jovem, ou se houve violncia sexual, os linchamentos so frequentes. H muitas ocorrncias
por causa de roubo, especialmente se o ladro contumaz. Acredito que tenha sido o caso
dos rapazes em Salvador. A prpria populao estabelece uma gradao da pena que vai
impor ao linchado. Esta a dimenso de racionalidade num ato irracional.
Como funciona essa gradao?
Um ladro de galinha vai sair muito machucado e pode acontecer de ele morrer. Mas
o risco de ser queimado mnimo. Com o estuprador o contrrio. H tambm uma escala
de durabilidade do dio. Se um ladro sobreviver durante 10 minutos de ataque, est salvo.
Tem havido muitas tentativas de linchamento em acidentes de trnsito. Mas normalmente
a polcia chega logo e evita o ataque.
Mulheres so linchadas?
rarssimo. Nos 2 mil casos que estudei, h dois ou trs em que uma mulher foi a
vtima. Agora, h muitas mulheres linchadoras no Brasil. Mulheres e crianas.
Quem so os linchadores no Brasil?
No h tanto uma diviso de ricos e pobres. De modo geral, os linchamentos so
urbanos. Ocorrem em bairros de periferia. Porm, h linchamentos no interior do pas, onde
quem atua a classe mdia. O caso mais emblemtico o de Matup, no Mato Grosso. O
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linchamento foi filmado e passado pela televiso, no noticirio. Trs sujeitos assaltaram o banco,
a populao conseguiu linch-los e queim-los vivos. Isso foi a classe mdia. E quando a classe
mdia lincha, a crueldade tende a ser maior, porque ela tem prazer no sofrimento da vtima. O
pobre igualmente radical, porm mais ritual na execuo do linchamento.
[...]
Estamos todos sujeitos a participar de um linchamento?
Se voc tem valores bem fundamentados, no vai participar de um linchamento. Ele
envolve pessoas cuja referncia social frgil. O problema que elas so maioria no Brasil.
Estima-se que 500 mil brasileiros tenham participado de linchamentos nos ltimos 50 anos.
No um nmero pequeno.
Quinhentos mil contra um. Entrevistado: Jos de Souza Martins. Entrevistadora: Flvia Tavares. O Estado de S. Paulo, 17/02/2008.
Caderno Alis. Disponvel em: <http://www.estadao.com.br/suplementos/not_sup125893,0.htm>. Acesso em: 13 out. 2009.
Crime culposo: praticado sem a inteno de causar dano.

Crime doloso: praticado com a inteno de causar dano (dolo = m-f).

Aproveite as explicaes de seu professor e a entrevista apresentada e responda:
1. Por que a jornalista pediu para que o socilogo falasse sobre o tema?
2. A partir da discusso das caractersticas do senso comum e da discusso com seu professor,
explique como o entrevistado procura fugir do senso comum ao falar do assunto.
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LIO DE CASA
Com base na leitura da entrevista com o socilogo Jos de Souza Martins e nas explicaes
do professor, responda:
1. Explique o que ele diz sobre o linchamento nas diferentes sociedades.
2. Defina o perfil do linchado.
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19.11.09 16:08:21
3. Estabelea o perfil do linchador.
VOC APRENDEU?
1. Com base nas explicaes de seu professor:

a) Faa um resumo a respeito do surgimento da Sociologia, relacionando-o Revoluo
Industrial e ao processo de urbanizao.
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b) Mostre as diferenas entre o trabalho do assistente social e o do filsofo em comparao com

o do socilogo.
PARA SABER MAIS

No interessante a forma de um socilogo analisar a realidade? Gostaria de entrar em
contato com outras anlises? O site do jornal O Estado de S. Paulo, (disponvel em: <http://www.
estadao.com.br>. Acesso em: 13 out. 2009), permite que sejam visualizadas matrias antigas do
jornal. Basta colocar no campo de busca a palavra socilogo e aparecem todas as matrias
do jornal que contm essa palavra. Voc pode tambm colocar o nome do socilogo que quer
localizar. No caso deste Caderno, possvel acessar na ntegra a entrevista com Jos de Souza
Martins realizada em 17 de fevereiro de 2008 para o Caderno Alis.
Caso voc queira ler outras entrevistas de Martins e de outros socilogos, s acessar
a pgina do jornal na internet para saber o que os socilogos tm a dizer sobre os
acontecimentos no mundo e em nosso pas.
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2010volume1 - Cadernodoaluno - Sociologia - Ensinomedio - 1aserie - Caderno Do Aluno PDF

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Caro(a) aluno(a),

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c) Olho castanho de pessoa ocidental.

b) Olho de pessoa oriental.

a) Olhos de pessoa negra.

d) Olho verde de pessoa ocidental.

e) Olhos castanhos de criana.

Sociologia - 1 srie - Volume 1

f) Olhos de pessoa oriental.

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Sociologia - 1 srie - Volume 1

de preferncia voc nunca frequentou ou que conhece pouco;

sinta-se confortvel para frequentar;

ache interessante conhecer.

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Nome dos integrantes

Essa descrio deve ter no mximo duas pginas.

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Leitura e Anlise de Texto

1. Caractersticas do senso comum.

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