Prova Capelao Ev. 2006-7

CONCURSO: CAPELES
MILITARES
PROVA PARA
EVANGLICOS
MINISTRIO DA DEFESA
EXRCITO BRASILEIRO
DEP
DFA
ACADEMIA MILITAR DAS AGULHAS NEGRAS
CONCURSO DE ADMISSO
2006
QUADRO DE CAPELES MILITARES
1 Parte
LNGUA PORTUGUESA
2 Parte
REDAO
3 Parte
TEOLOGIA
(Especfica)
PROVA PARA PASTOR EVANGLICO
Continuao do Exame Intelectual para o Concurso de Admisso ao EIA/QCM 2006
Fl 02/21
INSTRUES PARA A REALIZAO DA PROVA
LEIA COM ATENO ANTES DE INICIAR A RESOLUO DA PROVA
1. Confira a constituio da prova. Esta prova est dividida em trs partes, impressas em 21 folhas;
sendo a 1 parte constituda por questes referentes a Lngua Portuguesa, a 2 parte constituda
por uma Redao, e a 3 parte referente a Teologia. Na folha 12 est impressa a orientao para a
redao. Esto sendo distribudas tambm 04 folhas anexas: 01 folha de respostas da parte de
Teologia, 01 folha de respostas da parte objetiva da Lngua Portuguesa, 01 folha de redao e
01 folha de rascunho. Solicite a presena do oficial aplicador caso constate qualquer alterao.
2.
Esta prova dever ser solucionada com caneta de tinta na cor azul ou preta. Todas as respostas
devero, obrigatoriamente, ser lanadas nas respectivas folhas de respostas. A redao, apesar de
inicialmente poder ser redigida na folha de rascunho, tambm dever ser transcrita para a folha
de redao.
3.
Preencha o seu nmero de identificao nas folhas de resposta e na folha de redao, no campo
para isso reservado. Em nenhuma hiptese, realize qualquer outra identificao na documentao
distribuda.
4.
A durao da prova ser de 240 minutos, sem intervalo. Os candidatos somente podero sair do
local de prova aps decorridos dois teros do tempo total destinado (160 minutos).
5. Ao terminar a sua prova, sinalize para o oficial aplicador e aguarde em seu local, sentado, a
passagem deste para que voc realize a entrega das folhas de respostas e da folha de redao.
Voc poder levar consigo a folha de rascunho e o caderno de questes objetivas.
6.
terminantemente proibida a utilizao de qualquer fonte de consulta (impressa, mecnica ou

eletrnica). Tambm vedada a comunicao entre os candidatos, ou entre estes e outras pessoas
no autorizadas.
BOA
PROVA!
30
FOLHA
DE
RASCUNHO
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Nr de Inscrio
FOLHA DE RESPOSTAS
(Lngua Portuguesa)
QUESTES RESPOSTAS
QUESTES RESPOSTAS
01
A B C D E
16
A B C D E
02
A B C D E
17
A B C D E
03
A B C D E
18
A B C D E
04
A B C D E
19
A B C D E
05
A B C D E
20
A B C D E
06
A B C D E
21
A B C D E
07
A B C D E
22
A B C D E
08
A B C D E
23
A B C D E
09
A B C D E
24
A B C D E
10
A B C D E
25
A B C D E
11
A B C D E
12
A B C D E
13
A B C D E
14
A B C D E
15
A B C D E
RESERVADO COMISSO DE EXAME INTELECTUAL

NMERO DE ACERTOS
NOTA
VISTO
___________________
___________________
____________________
Chefe da Comisso
Nr de Inscrio
FOLHA
DE RESPOSTAS
(Teologia)
QUESTES RESPOSTAS
QUESTES RESPOSTAS
01
A B C D E
16
A B C D E
02
A B C D E
17
A B C D E
03
A B C D E
18
A B C D E
04
A B C D E
19
A B C D E
05
A B C D E
20
A B C D E
06
A B C D E
21
A B C D E
07
A B C D E
22
A B C D E
08
A B C D E
23
A B C D E
09
A B C D E
24
A B C D E
10
A B C D E
25
A B C D E
11
A B C D E
12
A B C D E
13
A B C D E
14
A B C D E
15
A B C D E
RESERVADO COMISSO DE EXAME INTELECTUAL

NMERO DE ACERTOS
NOTA
VISTO
___________________
___________________
____________________
Chefe da Comisso
Fl 03/21
1 Parte PORTUGUS para pastor evanglico - 2006

(25 idias)
Em todas as questes, h apenas uma alternativa correta.
Marque com um X a letra correspondente na folha de respostas.
Leia atentamente o texto e responda s questes a seguir.
CHAPEUZINHO VERMELHO
Era uma vez uma menina chamada Chapeuzinho Vermelho que morava com sua me ao lado de
uma floresta. Um dia, a me de Chapeuzinho lhe pediu para levar uma cesta de frutas frescas e gua mineral
casa de sua vovozinha no porque isso fosse trabalho de mulher, vejam s, mas porque era um ato
generoso e que propiciava filha uma viso comunitria sobre a vida. Tenho a acrescentar que sua
vovozinha no estava doente, mas em plena sade fsica e mental, sendo totalmente capaz de tomar conta
de si mesma como adulta madura que era.
E assim Chapeuzinho Vermelho partiu de sua casa, com sua cesta, floresta adentro. Muita gente
acreditava que a floresta era um lugar cheio de pressgios e perigos, e nunca punha os ps l. Chapeuzinho
Vermelho, no entanto, em sua sexualidade emergente, tinha confiana em si e nenhuma argumentao
freudiana to bvia a intimidava.
No caminho para a casa da vovozinha, Chapeuzinho foi abordada por um lobo, que lhe perguntou
o que havia na cesta. Ela respondeu: Alimentao natural e saudvel para minha av, que uma adulta
amadurecida e, obviamente, capacitada a cuidar de si mesma.
O lobo respondeu: Sabe, querida, no seguro para uma menina andar pela floresta sozinha.
Chapeuzinho retrucou: Considero sua observao sexista e extremamente ofensiva, mas vou
ignor-la, por voc desempenhar um papel tradicional de pria da sociedade. Agora, se voc me desculpa,
preciso seguir caminho. E Chapeuzinho foi andando pela estrada afora.
Como todos os quadrpedes que habitam as florestas, e que no conseguem se organizar poltica
e socialmente, os lobos so desprovidos do pensamento linear ocidental e, por isso mesmo, tm uma viso
imediatista sobre tudo o que os cerca. Sendo assim, o lobo no conseguia pensar em Chapeuzinho
Vermelho sem dissoci-la da imagem de algumas batatas e um bom molho ferrugem!
E foi pensando nisto que ele pegou um caminho mais curto para a casa da vov. Mal chegou, foi
logo comendo a velhinha. Uma ao inteiramente vlida para o carnvoro que era. E ento, desvinculado de
noes rgidas e tradicionalistas do que masculino e feminino, vestiu as roupas da vov e se meteu na
cama.
Chapeuzinho Vermelho entrou na casinha e disse: Vov, trouxe alimentos desnatados e sem sal
para lhe homenagear como matriarca sbia e nutridora que .
Da cama, o lobo disse suavemente: Chegue mais perto, filha, para que eu te veja melhor.
E Chapeuzinho respondeu: Oh, ia me esquecendo que, como os morcegos, a senhora
oticamente cega. Mas, vov, que olhos grandes voc tem!
Eles muito viram e muito perdoaram, minha querida.
Vov, que nariz grande voc tem relativamente, claro e, certamente, bonito a seu modo.
E o lobo respondeu com falsa modstia: Precisa ver o resto...
Vov, que dentes grandes voc tem!
E o lobo disse: Estou contente com quem eu sou, e com o que sou! Dito isso, saltou da cama e
agarrou Chapeuzinho Vermelho, pronto para devor-la. A menina ficou assustada com o lobo vestido
daquele jeito, mas evitou qualquer piada preconceituosa e de mau gosto sobre a opo sexual do animal,
mas ps-se a gritar devido deliberada invaso de seu espao pessoal.
Seus gritos foram ouvidos por um lenhador (ou tcnico florestal, como ele mesmo preferia ser
chamado). Quando entrou na cabana e viu a luta, o lenhador tentou intervir. Mas, quando ergueu o
machado, Chapeuzinho e o lobo pararam.
E o que voc pensa que vai fazer?, perguntou Chapeuzinho.
O lenhador piscou e tentou responder, mas as palavras no vieram.
Fl 04/21
Invadindo nosso espao como um homem de Neandertal! Confiando em armas em lugar do seu
prprio pensamento!, exclamou, Sexista! Especiesta! Falocentrista! Aougueiro de rvores! Como ousa
supor que mulheres e lobos no podem resolver seus problemas sem a ajuda de um homem?!
Ao ouvir o discurso passional de Chapeuzinho Vermelho, a vov pulou de dentro da boca do lobo, pegou o
machado do lenhador e cortou-lhe a cabea.
Superado esse contratempo, Chapeuzinho Vermelho, vov e o lobo sentiram uma certa
comunho de propsitos. Decidiram ento estabelecer uma comunidade alternativa, baseada no respeito
mtuo e na cooperao, e viveram juntos na floresta, felizes para sempre.
GARNER, James Finn. Contos de fadas politicamente corretos: uma verso adaptada aos nossos tempos. Traduo
e adaptao de Cludio Paiva. 2 ed. Rio de Janeiro: Ediouro, 1996, p. 11-15.
QUESTO 01
Sobre o texto, correto dizer que
A
B
C
D
E
marcado por uma absoluta originalidade, apresentando temas e figuras desconhecidos em nossa
cultura.
utiliza as personagens de um conhecido conto de fadas, reforando os valores morais desse gnero
de texto.
veicula juzos de valor pejorativos sobre as personagens femininas, vistas como refratrias ao
dilogo.
promove uma crtica ao sistema de valores contemporneo comumente chamado de politicamente
correto.
denuncia os instintos violentos comuns a seres humanos e animais, que se revelam incapazes de
resolver conflitos sem recorrer ao uso da fora.
QUESTO 02
Considerando o ttulo e o subttulo da obra em que est inserido o conto Chapeuzinho Vermelho (ver
referncia bibliogrfica), bem como as idias presentes nesta prpria narrativa, possvel inferir que
A
B
C
D
E
os contos de fadas tradicionais no causam mais interesse nos dias atuais, por difundirem valores
morais e ideologias ultrapassados.
em cada poca, s existe uma interpretao possvel para os textos tradicionais que fazem parte de
nossa base cultural.
a viso de mundo da sociedade contempornea permite interpretar sob novos ngulos alguns textos
do passado.
a razo de se promover a adaptao das narrativas tradicionais que elas transmitem um saber
atemporal, vlido em qualquer poca.
os valores morais tidos como politicamente incorretos devem ser combatidos por todos os meios, o
que inclui a reescritura dos textos tradicionais.
QUESTO 03
Fl 05/21
A linguagem e o modo de contar a histria permitem afirmar que o narrador trata a matria narrada num
tom
A
ldico.
srio.
panfletrio.
iconoclasta.
reverente.
QUESTO 04
Em o discurso passional de Chapeuzinho Vermelho, a palavra em destaque, no contexto, denota
A
a indiferena de Chapeuzinho Vermelho com a situao de conflito.
o comprometimento afetivo de Chapeuzinho Vermelho com o contedo de seu discurso.
a ligao inusitada que passa a existir entre o lobo e Chapeuzinho Vermelho.
a comprovao de que a histria se baseia na teoria psicanaltica de Freud.
a mescla de atrao e repulso que marca a relao de Chapeuzinho Vermelho com o lobo.
QUESTO 05
O conto de fadas possui estruturas que se repetem na maioria das narrativas desse gnero. Aps a anlise
dos itens abaixo, marque a alternativa correta:
I. Era uma vez uma menina chamada Chapeuzinho Vermelho. Nesse trecho, demarca-se o incio do
conto, com a apresentao da protagonista da histria.
II. E foi pensando nisto que ele pegou um caminho mais curto para a casa da vov. Mal chegou, foi logo
comendo a velhinha.. Destaca-se, nesse trecho, a ruptura da paz que reinava na histria: o heri desliga-se
de sua vida concreta e mergulha no desconhecido.
III. Decidiram ento estabelecer em comunidade alternativa, baseada no respeito mtuo e na cooperao, e
viveram juntos na floresta, felizes para sempre. Nesse trecho, encontra-se o desfecho da histria, momento
em que a paz volta a reinar na narrativa.
A
B
C
D
E
todos esto corretos;

nenhum est correto;
I e II esto corretos;
II e III esto corretos;
I e III esto corretos.
QUESTO 06
Fl 06/21
No trecho Ela respondeu: Alimentao natural e saudvel para minha av, que uma adulta amadurecida
e, obviamente, capacitada a cuidar de si mesma, as palavras em destaque receberam acentos de acordo
com as normas gramaticais.
As palavras acentuadas, respectivamente, segundo a mesma regra das grifadas no fragmento acima
so:
A
juza, p, av
nvel, p, p
C
D
E
possvel, canap, ch
amvel, cs, cu
chapu, man, at
QUESTO 07
O hfen foi usado corretamente na grafia da palavra
A
B
C
D
E
extra-ordinrio.
infra-estrutura.
ante-viso.
anti-especiesta.
auto-controle.
QUESTO 08
Nos perodos abaixo, o acento grave no vocbulo sublinhado ocorre e obrigatrio apenas em:
A
B
C
D
E
Chapeuzinho Vermelho foi a casa da vov e l encontrou o lobo.

O lobo ficou face a face com a vov.
O lobo no obedece a lei humana alguma.
A menina foi a sua cesta e apanhou os alimentos que havia trazido para a vov.
O lobo estava a ponto de tambm devorar Chapeuzinho Vermelho.
QUESTO 09
O nico caso em que o pronome relativo sublinhado nos perodos abaixo no tem funo de sujeito :
A
B
C
D
E
Ele um dos quadrpedes que habitam as florestas.

Era uma vez uma menina que morava com sua me ao lado de uma floresta.
Chapeuzinho foi abordada por um lobo, que lhe perguntou o que havia na cesta.
Estou contente com quem sou, e com o que sou!
Minha av, que uma adulta amadurecida, aderiu ao vegetarianismo.
Fl 07/21
QUESTO 10
Considere o termo destacado no perodo Sabe, querida, no seguro para uma menina andar pela
floresta. Pode-se dizer que exerce a funo sinttica de
A
B
C
D
E
objeto.
sujeito.
adjunto adnominal;
predicado.
predicativo do sujeito.
QUESTO 11
Considere o perodo Chegue mais perto, filha, para que eu te veja melhor. Constata-se que entre as
oraes se estabelece um vnculo de
A
B
C
D
E
causalidade.
conseqncia.
explicao.
conformidade
finalidade.
QUESTO 12
Chapeuzinho Vermelho saiu para a floresta ________ ss, no se preocupando com o perigo que corria.
_________ manh, o sol estava radiante e nada poderia impedi-la de ver sua av. Ela, que nunca dera
importncia ________ recomendaes da sua me sobre a conduta na floresta, encontrou um lobo que
andava _______ toa.
A seqncia que corresponde ao correto preenchimento das lacunas :
E
B
C
D
E
a quela s ;
a Naquela a ;
Naquela s ;
Naquela a a;
quela as a.
Fl 08/21
QUESTO 13
Considere o perodo: Um dia, a me de Chapeuzinho disse filha que esta teria que levar uma cesta de
frutas frescas e gua mineral para a vov, ordem que a menina acatou prontamente. Nele, a classe
gramatical das palavras destacadas , respectivamente:
A
B
C
D
E
conjuno preposio pronome.

pronome pronome conjuno.
pronome preposio pronome.
conjuno conjuno preposio.
preposio pronome pronome.
QUESTO 14
_________ o lobo comeu a vov? __________ era um carnvoro. Qual o ________ de Chapeuzinho
Vermelho seguir pela floresta? ___________ se achava pronta para enfrentar perigos.
As formas que se encaixam de forma correta nos espaos so, na seqncia:
A
B
C
D
E
Por que Por que porqu Porque.

Por que Porque por qu Porque.
Porque Por que por qu Porque.
Por que Porque porqu Porque.
Porque Porque porqu Porque.
QUESTO 15
Observe o perodo Mal chegou, foi logo comendo a velhinha. O uso da vrgula deu-se pelo mesmo
motivo em:
A
B
C
D
E
O lenhador pisou e tentou responder, mas as palavras no vieram.

Vov, que dentes grandes voc tem!
Quando entrou na cabana e viu a luta, o lenhador tentou intervir.
A menina, assustada, evitou fazer qualquer comentrio ou dizer qualquer piada preconceituosa.
Levava alimentao natural e saudvel para sua av, que era uma adulta amadurecida.
Fl 09/21
QUESTO 16
Considerando o uso culto, o pronome pessoal destacado foi empregado de forma incorreta no perodo:
A
B
C
No seguro para mim andar pelas ruas do centro da cidade.

Houve um entendimento profundo entre eles.
Existem diferenas inconciliveis entre eu e os fundamentalistas.
Os chefes de torcida comearam a brigar entre si.
Gosto quando voc traz boas notcias para mim e para meus pais.
QUESTO 17
Em Chegue mais perto, filha, para que eu te veja melhor, temos o uso coloquial da lngua. Abaixo
seguem algumas propostas de transposio desse perodo para o registro culto. Analise-as e em seguida
assinale a alternativa correta.
I - Chega mais perto, filha, para que eu te veja melhor.
II - Chega mais perto, filha, para que eu a veja melhor.
III - Chegue mais perto, filha, para que eu a veja melhor.
IV - Chegue mais perto, filha, para que eu lhe veja melhor.
Esto em conformidade com a lngua culta:
A
B
I e II
I e III
II e III
II e IV
III e IV
QUESTO 18
A alternativa em que, segundo a norma culta, a lacuna deve ser preenchida pelo pronome relativo que, no
antecedido de preposio, :
A
B
C
D
E
Os meios ______ disponho so bastantes para cumprir a misso.

Ele alcanou todas as metas ______ aspirava desde a infncia.
Gostei de todas as apresentaes musicais ______ assisti.
Os documentos _____ me esqueci precisavam ser fotocopiados.
Todos os amigos _____ voc lembrou esto ausentes.
Continuao
do Exame
Intelectual
para para
o Concurso
de Admisso
ao EIA/QCM
2006
Continuao
do Exame
Intelectual
o Concurso
de Admisso
ao EIA/QCM
2006 Fl 03/20
Fl 10/21
QUESTO 19
Existe incorreo na concordncia em:
A
B
C
D
E
Esta questo ser facilmente resolvida por todos os candidatos a capelo militar.
Todos os tenentes daquela turma foram promovidos a capito no ms passado.
O setor pblico e o privado sofreram com o desequilbrio cambial no passado recente.
necessrio pacincia diante dos complexos desafios que se nos apresentam hoje.
Pretendo deixar bem claro, neste instante, minhas sugestes para a soluo dos impasses.
QUESTO 20
Em Sexista! Especiesta! Falocentrista! Aougueiro de rvores! temos uma seqncia de palavras
formadas por derivao:
A
B
C
D
E
imprpria.
regressiva.
prefixal.
parassinttica.
sufixal.
QUESTO 21
A forma verbal destacada est empregada corretamente em:
A
B
C
D
E
Quando vermos algum lobo, deveremos evit-lo.

Quando ele propor um acordo, ns o apoiaremos.
Quando formos ao campo, banhar-nos-emos no lago.
Quando ele manter contato, procuraremos ouvi-lo atentamente.
Quando dispormos de tempo, iremos floresta.
QUESTO 22
Assinale a alternativa em que a colocao pronominal est em desacordo com a norma culta.
A
B
C
D
E
Se voc me permite, farei um breve comentrio sobre o tema.

No indignar-se com tal situao inimaginvel.
O que voc nos diz sobre a pesquisa com clulas-tronco?
Direi-lhes tudo o que sei sobre os fatos.
Eu te proponho seguirmos juntos na mesma estrada.
Fl 11/21
QUESTO 23
Existe erro de concordncia em:
A
B
C
D
E
Faltam, nesse instante, exatamente cinco minutos para as onze.

No houve dvidas a respeito do assunto.
Fui eu quem fez a leitura.
Tanto meu irmo quanto eu estive nessa cidade.
Os sertes a obra-prima de Euclides da Cunha.
QUESTO 24
Analise as oraes abaixo.
I - Moro numa casa situada na Rua Nova.
II - A converso de Joo ao Xintosmo causou espcie.
III - A invaso da fazenda foi notcia no jornal local.
IV - J estou acostumado a essas variaes climticas.
So condizentes com a norma culta, quanto regncia nominal:
A
B
C
D
E
I, II, III e IV
I, II e III
II, III e IV
I, II e IV
II e III
QUESTO 25
O verbo destacado no perodo classificado como intransitivo em:
A
B
C
D
E
A garotinha incauta entrou na floresta destemidamente.

No permita Deus que eu morra sem que volte para l.
Foi ao jardim, e colheu as flores que l havia.
Voc tem idia do poder que o cargo lhe confere?
Somos todos filhos de Deus.
Fl 12/21
2 Parte : Redao
(Valor: 25 idias)
Ikkyu
O sbio chins Ikkyu era um monge que vivia isolado nas montanhas, numa vida de contemplao
religiosa. Como era muito respeitado, um dia foi convidado para um grande banquete em sua homenagem,
pelo prprio governador da provncia onde morava.
No dia do banquete, o homenageado apareceu na entrada do palcio do governo provincial, trajando
as suas roupas de sempre, muito simples e, embora no mal cuidadas, bastante velhas. Sua figura em nada
se diferenciava dos pedintes que rondavam o palcio costumeiramente. Ao abord-lo, os porteiros do
palcio o expulsaram, dizendo: Fora daqui, mendigo. Hoje haver uma recepo suntuosa para um homem
muito importante. Sua presena vai estragar a festa.Em seguida, os guardas o empurraram at longe da
entrada, orientados pelo mestre-de-cerimnias, que acompanhara tudo desde o incio.
Ikkyu no se perturbou. Voltou a sua morada, onde guardava um traje digno de reis presente que
ganhara h anos de um peregrino, e que nunca achara ocasio de usar. Apresentou-se novamente porta do
palcio, agora to elegante quanto qualquer alto dignitrio da nao. Desta vez, os porteiros se curvaram em
mesuras e indicaes, e os guardas lhe prestaram continncias impecveis.
Mais tarde, j mesa no lugar de honra ao lado do anfitrio, Ikkyu ouviu muitos louvores a sua
grandeza espiritual, da parte de sucessivos oradores. Ento pediu a palavra. Seu discurso foi breve:
Honorveis senhores, h pouco compareci aqui em meus trajes simples, de uso cotidiano, e no me
deixaram entrar. Fui arrastado para longe de suas honorveis figuras. Voltei, pouco depois, com estes trajes
de gala que vem agora. Os portes se me abriram, e todas as honrarias tm sido prestadas a este velho
monge desde ento. Da eu concluir de que no sou de fato o homenageado, mas sim minhas roupas de
luxo. Deixo-as, portanto, com os senhores, uma vez que est claro que elas que conseguiram entrar, e elas
que tm merecido todas as homenagens. Elas, sim, devem ocupar o lugar de honra. Com licena.
E, diante de todos os presentes, Ikkyu despiu as roupas de luxo, colocou-as no lugar de honra, e foi-se
retirando do palcio, sereno.(Adaptado de uma histria zen-budista)
Aps refletir sobre o texto acima, produza um texto dissertativo abordando a temtica da oposio
entre a essncia e a aparncia nas relaes humanas. Antes de escrever, leia as orientaes a seguir.
OBSERVAES IMPORTANTES:
1. D um ttulo ao seu texto.
2. O texto dever ter no mnimo 20 (vinte) linhas e no mximo 30 (trinta) linhas.
3. No transcreva partes do texto de apoio.
4. Use, se quiser, a folha de rascunho.
5. Casos em que a redao ser invalidada (nota zero):
a) mudana na modalidade de texto solicitada;
b) fuga total proposta;
c) texto incompreensvel e/ou ilegvel;
d) texto com qualquer marca que possa identificar o candidato;
e) no transcrio do texto definitivo na folha de redao;
f) no observao do nmero mnimo ou do mximo de linhas previstas;
g) texto escrito a lpis ou com tinta de cor diferente de azul ou preta.
Fl 13/21
3 Parte Teologia (Evanglicos)

(valor: 25 idias)
QUESTO 01
Segundo Gleason L. Archer Jr., em seu livro Merece Confiana o Antigo Testamento, o termo cnone
derivado da palavra grega kanon, cujo significado vara reta, beira reta, rgua, originando o conceito de
cnone, que significa, em teologia, obras escritas que se conformam com o padro da inspirao e
autoridade divinas. Sobre os livros do Antigo Testamento considerados cannicos pelas diferentes
confisses religiosas, o autor afirma que:
A
B
C
D
E
judeus e protestantes aceitam 37 livros, e a Igreja Catlica Romana 37 livros mais 7

livros apcrifos.
livros apcrifos.
livros apcrifos.
livros apcrifos.
livros apcrifos.
pores de
pores de
pores de
pores de
pores de
QUESTO 02
De acordo com Henry Virkler, em Hermenutica Avanada, Princpios e Processos de Interpretao
Bblica, a Hermenutica cincia e arte da interpretao bblica. Identifique abaixo o papel da crtica
textual na Hermenutica, segundo o autor.
A
B
Estuda as circunstncias contemporneas que cercam a composio de determinado livro.

Organiza os significados histricos do texto.
Visa determinar os livros que trazem o selo da inspirao divina e os que no o trazem.
Procura averiguar o fraseado primitivo de um texto.
uma aplicao dos princpios da Hermenutica compreenso do significado que o autor

pretendia dar.
QUESTO 03
Os evanglicos tm grande apego s Escrituras Sagradas, e uma das questes mais relevantes para a sua
liderana eclesistica compreender corretamente a Bblia. Um dos princpios gerais para interpretar os
textos bblicos, defendidos por Walter A. Henrichsen, em Princpios de Interpretao da Bblia, :
A
A Escritura tem somente um sentido e deve ser tomada literalmente.
A Bblia seu intrprete; a Escritura explica melhor a Escritura.
Interpretar a palavra em relao sua sentena e ao seu contexto.
Interpretar a passagem em harmonia com o seu contexto.
Interpretar as palavras no sentido que tinham no tempo do autor.

Fl14/21
QUESTO 04
Marque a opo em que aparecem somente lugares visitados por Paulo na sua primeira viagem missionria.
A
Chipre, Antioquia da Pisdia, Listra, Icnio e Derbe.
Filipos, Tessalnica, Beria e Atenas.
Atenas, Cencria, Corinto e feso.
Chipre, Mileto, feso, Esmirna e Derbe.
Atenas, Cencria, Corinto e Beria.
QUESTO 05
Em Joo 3:14,15 Jesus diz: E do modo por que Moiss levantou a serpente no deserto, assim importa que
o Filho do homem seja levantado, para que todo o que nele cr tenha a vida eterna. Esta passagem
considerada por Henry Virkler, em seu livro Hermenutica Avanada, Princpios e Processos de
Interpretao Bblica, um exemplo de:
A
B
C
simbologia.
tipo e anttipo.
alegoria e profecia.
analogia.
simbologia e profecia.
QUESTO 06
Earle E. Cairns, em seu livro O Cristianismo atravs dos sculos, menciona o fato de que judeus, gregos e
romanos contriburam efetivamente para o surgimento e a consolidao do Cristianismo. Identifique a
opo que apresenta corretamente as reas de contribuio atribudas aos judeus, gregos e romanos,
respectivamente.
A
B
Religio, direito e cultura

Direito, cultura e religio
Cultura, direito e religio
Religio, cultura e direito
Cultura, religio e direito
QUESTO 07
Fl 15/21
Segundo Bengt Hagglund, em seu livro Histria da Teologia, o gnosticismo o nome comum a vrias
escolas diferentes de pensamento que surgiram nos primeiros sculos da era crist. Sobre o gnosticismo
podemos afirmar:
A
B
Defendiam que no foi o Cristo corpreo que sofreu na cruz pela humanidade, mas apenas um
fantasma.
Seu principal dogma era que Cristo apenas parecia ter sofrido na cruz.
Sua doutrina de salvao salientava o livramento do esprito de sua servido na esfera material.
Ensinavam que Cristo morreu pela humanidade, mas que a salvao era tambm obra do
conhecimento.
Ensinavam que Cristo sofreu e morreu pela humanidade.
QUESTO 08
Earle E. Cairns, em seu livro O Cristianismo atravs dos sculos, afirma que Macednio, bispo de
Constantinopla, cria que o Esprito Santo era uma criatura subordinada ao Pai e ao Filho, o que levava ao
erro teolgico de negao da divindade do Esprito Santo. Sobre as idias equivocadas de Macednio,
podemos afirmar que foram condenadas no Conclio de:
A
B
C
D
E
Nicia, em 325 d.C.

Calcednia, em 451 d.C.
Toledo, em 589 d.C.
Constantinopla, em 381 d.C.
Constantinopla, em 680-681 d.C.
QUESTO 09
Segundo Koehler, em sua obra Sumrio da Doutrina Crist, a questo da hierarquia entre os ministros
evanglicos deve ser vista da seguinte forma:
A
Nenhum ministro tem categoria superior nem possui maior poder e autoridade do que outro.
Na medida do crescimento da igreja possvel que as funes ministeriais se organizem numa

hierarquia entre os pastores.
Na sua funo ministerial cada pastor tem uma atribuio especial concedida como uno para o
exerccio do ministrio, sendo perfeitamente possvel uma hierarquia entre eles.
Os que so chamados e ordenados so diferenciados por autoridade divina, formando uma

hierarquia humana e espiritual na direo da igreja.
Os bispos, presbteros e pastores mencionados na Bblia so termos que exemplificam a

necessidade de uma hierarquia e uma diferenciao na direo da igreja crist.
QUESTO 10
Fl 16/21
De acordo com Bengt Hagglund, em seu livro Histria da Teologia, o nome do patriarca de Alexandria que
trabalhou na formao da doutrina trinitria, e que, diferentemente dos telogos alexandrinos anteriores,
aceitava somente a autoridade da Bblia, era:
A
Sablio
Clemente
Orgenes
Irineu
Atansio
QUESTO 11
Segundo Earle E. Cairns, em seu livro O Cristianismo atravs dos sculos, a causa direta da ecloso da
reforma protestante na Alemanha foi:
A
a substituio da autoridade da Igreja Romana pela autoridade da Bblia.
o escandaloso abuso do sistema das indulgncias.
o fracasso da Igreja Romana em satisfazer as reais necessidades espirituais do povo.
a oposio das novas naes-estado da Europa a uma igreja universal que reivindicava jurisdio
sobre os estados nacionais.
a nfase renascentista no indivduo e a salvao sem a interferncia de um sacerdote.
QUESTO 12
No perodo da Reforma Protestante, os cristos que fizeram a ruptura mais radical de todos os grupos
reformadores, na busca por uma igreja modelada segundo os padres do Novo Testamento, foram os
A
Reformados.
Presbiterianos.
Anglicanos.
Luteranos.
Anabatistas.
QUESTO 13
Um dos feitos mais importantes de Lutero durante a Reforma Protestante foi a traduo da Bblia inteira
para o alemo. Em que ano isto ocorreu?
A
1518 d.C.
1522 d.C.
1526 d.C.
1530 d.C.
1534 d.C.
QUESTO 14
Fl 17/21
A Reforma Protestante na Sua teve como ator principal Huldreich Zwnglio (que viveu de 1484 a 1531).
Zwnglio serviu ao papado como capelo e fervoroso patriota suo. De acordo com Earle E. Cairns, em seu
livro O cristianismo atravs dos sculos, a primeira bandeira da reforma na Sua comeou quando:
A
Zwnglio se casou com Anna Reinhard, em 1522.
Zwnglio se ops aos abusos do sistema romano de indulgncias e imagem negra da Virgem
Maria.
Zwnglio afirmou que os dzimos pagos pelos fiis a Roma no eram uma exigncia divina; mas, ao
contrrio, uma questo de voluntariedade.
os cidados suos romperam com a prtica do jejum quaresmal, apoiados nos ensinos de Zwnglio
sobre a autoridade exclusiva da Bblia.
as autoridades catlicas resolveram promover um debate pblico com Zwnglio.
QUESTO 15
O Marcionismo, segundo o Dicionrio Enciclopdico de Teologia, de Arnaldo Schler, a doutrina
pregada por Marcio, nascido no Ponto, pelo ano 100, e falecido em cerca de 160 da nossa era. Indique,
abaixo, a opo que identifica uma das razes pelas quais a igreja crist do segundo sculo condenou as
idias de Marcio.
A
B
C
A sua negao de algumas das cartas de Paulo, consideradas por ele como mais judaicas do que
crists.
O seu desprezo de algumas das literaturas crists comprovadamente aceitas pela Igreja de sua
poca.
O seu desprezo pelo Antigo Testamento na inteno de libertar o cristianismo da influncia judaica.
A sua tentativa em criar um corpo de idias fazendo a juno entre os ensinos cristos e a filosofia
aristotlica.
A sua tentativa em criar um corpo de idias fazendo a juno entre os ensinos cristos e a filosofia
platnica.
QUESTO 16
Fl 18/21
Na poca dos mrtires da Igreja, H. Bettenson, em seu livro Documentos da Igreja Crist, afirma que
Policarpo (70-155), bispo de Esmirna, foi o mais admirvel dentre todos os mrtires. No seu julgamento,
diante do procnsul que o instava a insultar a Cristo, ele afirmou: Oitenta e seis anos h que sirvo a Cristo.
Cristo nunca me fez mal. Como blasfemaria contra meu Rei e Salvador?. Sobre o martrio de Policarpo,
podemos afirmar que ele foi:
A
flagelado e posteriormente decapitado.
morto pelas feras.
flagelado e posteriormente enforcado.
lanado de um penhasco para a morte.
apunhalado e morto na fogueira.
QUESTO 17
Os reavivamentos peridicos so uma caracterstica do cristianismo teutnico anglo-saxo e do cristianismo
norte-americano. A necessidade de alcanar os no-crentes e a necessidade de fortalecer os crentes parecem
ter motivado estes avivamentos espirituais, o que nos diz Earn E. Cairns, em seu livro O Cristianismo
atravs dos sculos. O famoso sermo Pecadores nas mos de um Deus irado (Sinners in the Hands of a
Angry God), pregado em 1741, exerceu grande impacto sobre toda uma gerao de pessoas nos Estados
Unidos e continua falando at hoje. Identifique abaixo o autor e pregador congregacional desse famoso
sermo.
A
Johnathan Edwards
George Whitefield
Gilbert Tennent
William Tennent Jr.
Shubal Stearns
QUESTO 18
Louis Berkhof, em sua Teologia Sistemtica, na doutrina da soteriologia, explana o conceito da palavra
converso, dizendo que no Novo Testamento o sentido do vocbulo aprofundado, e denota,
primariamente, uma mudana do entendimento operada pelo Esprito Santo, que faz o indivduo passar a ter
uma viso mais sbia do passado, incluindo o pesar pelo mal praticado, levando-o a uma mudana da vida
para melhor. O termo tambm pode significar, segundo Walden, uma mudana geral da mente, que se
torna, em seu desenvolvimento mais completo, uma regenerao intelectual e moral. A palavra bblica
original que expressa a melhor idia de converso no Novo Testamento, segundo Berkhof, :
A
Nacham
Metanoia
Epistrophe
Palingenesia
Metameleia
QUESTO 19
Fl 19/21
Julio Andrade Ferreira, em sua Antologia Teolgica, declara que a afirmao cristocntrica a de que Deus
est presente no Cosmos. O campo da Teologia que faz o estudo da obra de Deus a
A
Teodicia.
Cristologia.
Cosmologia.
Hamartiologia.
Antropologia.
QUESTO 20
O filsofo e telogo dinamarqus do sculo XIX que se ops fortemente ao denominado gnosticismo
hegeliano, que substitua o cristianismo por um sistema filosfico, foi
A
Rudolph Bultmann.
Paul Tillich.
Karl Barth.
Sren Kierkegaard.
Adolf von Harnack.
QUESTO 21
A conhecida sentena de que o sangue dos mrtires a semente da igreja foi cunhada por Tertuliano
(160-220), no perodo em que havia violenta perseguio aos cristos. A obra em que Tertuliano escreveu a
sua conhecida sentena denominada
A
Apologeticum
De testimonio animae
De baptismo
Adversus Praxean
Adversus Marcionem
QUESTO 22
Fl 20/21
Dentre as provas da existncia de Deus expostas por Berkhof na sua Teologia Sistemtica, o argumento
teleolgico afirma que:
A
cada coisa existente no mundo tem que ter uma causa adequada.
em toda parte o mundo revela inteligncia, ordem, harmonia e propsito.
o homem tem a idia de um ser absolutamente perfeito.
existe algum que, como legislador e juiz, tem o absoluto direito de dominar o homem.
entre todos os povos h um sentimento religioso que se revela em cultos exteriores.
QUESTO 23
O telogo nascido em Tagaste, Numsia (atual Tunsia, frica), em 354 d.C., cuja obra influenciou Lutero e
Calvino, sendo considerado o pai espiritual do Ocidente e autor de A cidade de Deus,
A
Ambrsio.
Jernimo.
Gregrio Magno.
Melanchthon.
Agostinho.
QUESTO 24
A doutrina cuja memorizao facilitada pelo anagrama TELIP (Totalidade da depravao humana,
entendendo que o homem nada pode fazer por sua salvao; Eleio incondicional e independente do
mrito humano; Limitao da redeno, restringindo a obra de Cristo somente para os eleitos;
Irresistibilidade da graa, pois o eleito salvo independentemente da sua vontade; Perseverana dos santos,
pois os salvos pela obra do Esprito Santo jamais se perdero.) faz parte do escopo da teologia de
A
B
C
D
E
Joo Calvino.
Huldreich Zwnglio.
Lutero.
Tomas Bouces.
Teodoro Beza.
QUESTO 25
Fl 21/21
De acordo com Edward W. A. Koehler, em sua obra Sumrio da Doutrina Crist, a autoridade para
escolher, chamar e ordenar ministros foi dada por Cristo:
A
aos pastores.
aos bispos.
aos apstolos.
sua Igreja.
aos conclios.
GABARITO
Prova de Lngua Portuguesa
Prova de Teologia
QUESTO
ALTERNATIVA CORRETA
QUESTO
ALTERNATIVA CORRETA
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D
C
A
B
E
C
B
A
D
B
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B
A
D
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C
B
E
E
E
C
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D
A
A
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A
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D
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A
D

Prova Capelao Ev. 2006-7

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CONCURSO: CAPELES

QUADRO DE CAPELES MILITARES

Continuao do Exame Intelectual para o Concurso de Admisso ao EIA/QCM 2006

INSTRUES PARA A REALIZAO DA PROVA

LEIA COM ATENO ANTES DE INICIAR A RESOLUO DA PROVA

terminantemente proibida a utilizao de qualquer fonte de consulta (impressa, mecnica ou

RESERVADO COMISSO DE EXAME INTELECTUAL

RESERVADO COMISSO DE EXAME INTELECTUAL

Continuao do Exame Intelectual para o Concurso de Admisso ao EIA/QCM 2006

1 Parte PORTUGUS para pastor evanglico - 2006

O lenhador piscou e tentou responder, mas as palavras no vieram.

Continuao do Exame Intelectual para o Concurso de Admisso ao EIA/QCM 2006

a indiferena de Chapeuzinho Vermelho com a situao de conflito.

o comprometimento afetivo de Chapeuzinho Vermelho com o contedo de seu discurso.

a ligao inusitada que passa a existir entre o lobo e Chapeuzinho Vermelho.

a comprovao de que a histria se baseia na teoria psicanaltica de Freud.

todos esto corretos;

Continuao do Exame Intelectual para o Concurso de Admisso ao EIA/QCM 2006

Chapeuzinho Vermelho foi a casa da vov e l encontrou o lobo.

Ele um dos quadrpedes que habitam as florestas.

Continuao do Exame Intelectual para o Concurso de Admisso ao EIA/QCM 2006

conjuno preposio pronome.

Por que Por que porqu Porque.

O lenhador pisou e tentou responder, mas as palavras no vieram.

Continuao do Exame Intelectual para o Concurso de Admisso ao EIA/QCM 2006

No seguro para mim andar pelas ruas do centro da cidade.

Os chefes de torcida comearam a brigar entre si.

Os meios ______ disponho so bastantes para cumprir a misso.

Quando vermos algum lobo, deveremos evit-lo.

Se voc me permite, farei um breve comentrio sobre o tema.

Continuao do Exame Intelectual para o Concurso de Admisso ao EIA/QCM 2006

Faltam, nesse instante, exatamente cinco minutos para as onze.

A garotinha incauta entrou na floresta destemidamente.

Continuao do Exame Intelectual para o Concurso de Admisso ao EIA/QCM 2006

3 Parte Teologia (Evanglicos)

judeus e protestantes aceitam 37 livros, e a Igreja Catlica Romana 37 livros mais 7

Estuda as circunstncias contemporneas que cercam a composio de determinado livro.

Procura averiguar o fraseado primitivo de um texto.

uma aplicao dos princpios da Hermenutica compreenso do significado que o autor

A Escritura tem somente um sentido e deve ser tomada literalmente.

A Bblia seu intrprete; a Escritura explica melhor a Escritura.

Interpretar a palavra em relao sua sentena e ao seu contexto.

Interpretar a passagem em harmonia com o seu contexto.

Interpretar as palavras no sentido que tinham no tempo do autor.

Chipre, Antioquia da Pisdia, Listra, Icnio e Derbe.

Filipos, Tessalnica, Beria e Atenas.

Atenas, Cencria, Corinto e feso.

Chipre, Mileto, feso, Esmirna e Derbe.

Atenas, Cencria, Corinto e Beria.

Religio, direito e cultura

Cultura, direito e religio

Religio, cultura e direito

Cultura, religio e direito

Continuao do Exame Intelectual para o Concurso de Admisso ao EIA/QCM 2006

Ensinavam que Cristo sofreu e morreu pela humanidade.

Nicia, em 325 d.C.

Na medida do crescimento da igreja possvel que as funes ministeriais se organizem numa

Os que so chamados e ordenados so diferenciados por autoridade divina, formando uma

Os bispos, presbteros e pastores mencionados na Bblia so termos que exemplificam a

Continuao do Exame Intelectual para o Concurso de Admisso ao EIA/QCM 2006

a substituio da autoridade da Igreja Romana pela autoridade da Bblia.

o escandaloso abuso do sistema das indulgncias.

o fracasso da Igreja Romana em satisfazer as reais necessidades espirituais do povo.

a nfase renascentista no indivduo e a salvao sem a interferncia de um sacerdote.