Canto seis.

Continuacin de la batalla (Catlogo, compasin de Menelao, crueldad

de Agamenn)
El poeta cuenta cmo contino la batalla, utiliza un catlogo para nombrar
algunos de los guerreros troyanos a los que se dio muerte. Para esto
comienza nombrando a dos de los aristoi aqueos (Diomedes y Ayante). Puede
decirse que esto se presenta as para impresionar al auditorio. Adems ilustra
la crueldad de esa guerra al dar algunos detalles de la muerte de los troyanos,
a modo de ejemplo podemos mencionar el verso 9 acertle en la cimera del
casco guarnecida con crines de caballo, la lanza se clav en la frente, la
broncnea punta atraves el hueso y las tinieblas cubrieron los ojos del
guerrero. Para dar algunos datos sobre la biografa los guerreros troyanos
muertos el poeta utiliza vietas.

La crueldad y el odio de los aqueos hacia los teucros puede verse claramente
en su mayor representante Agamenn, el anax andrn, cuando en medio de
la batalla Menelao se compadece de Adrastro, (quien suplica por su vida,
ofreciendo como rescate su fortuna) vindolo Agamenn increpa a Menelao,
aqu puede verse claramente el odio del rey hacia los Troyanos y tambin la
crueldad de este en la guerra. ninguno de los caigan en nuestras manos se
libre de tener nefasta muerte, ni siquiera el que la madre lleve en el vientre, ni
ese escape (Verso 57 aprox)
Tambin encontramos una splica, escena tpica (Verso 46 al 50 pg 197)

Intento de retirada de los teucros (aqu ofrecemos dos interpretaciones).

1. Los troyanos pensaban retroceder y perder la batalla, pero esto iba en

contra del boul dios1 (plan de Zeus) si se quiere esto justifica la
intervencin de Hleno el mejor de los augures quien detuvo a Hctor y
Enas para que que ofrezcan una hecatombe a la diosa Atenea para
que esta salve a los nios y mujeres troyanas de Diomedes porque
teman que este les diera muerte. Hctor obedeci a su hermano y
anim a los troyanos a seguir peleando y los argivos retrocedieron.
2. Los troyanos iban a retroceder porque estaban siendo matados por los
Aqueos, pensaban volver a Ilin para que su ejrcito no sea aniquilado,
buscar nuevas estrategias y volver a la batalla, esto no sucedi porque
intervino Hleno, el mejor de los augures, y habl a Hctor y Enas
(aqu puede identificarse un discurso directo 77ss pg. 198) dicindole
que ofrezcan una hecatombe a Atenea para que los nios y mujeres

Si los troyanos retrocedan significara que los aqueos no necesitaran de Aquiles y esto iba
en contra de lo que Zeus haba prometido a Tetis.

troyanos se salven de Diomedes, Hctor obedeci a su hermano y

anim a los teucros para que sigan peleando y los argivos retrocedieron.
En esta parte tambin podemos identificar una escena tpica muy importante la
ofrenda a Atenea esta es realizada por las mujeres troyanas.

Intervencin de Hleno Pramida (augur), hermano de Hctor (para que

los teucros no abandonaran la batalla, les dice que realicen una ofrenda
a la diosa Atenea).
Hctor accede a regresar (anima al ejrcito a seguir en la batalla para
que no retrocedan y va al palacio a pedir a las mujeres que hagan una
hecatombe para la diosa).
Enfrentamiento entre Glauco y Diomedes.

En ciento treinta hay un relato enmarcado en dilogo y una anacrona. Este

relato da cuerpo al dilogo porque lo hace ms extenso, adems recupera una
historia, la de Licurgo, ilustra el argumento que da cuenta de por qu Diomedes
no quiere desafiar a un dios, ese relato enmarcado en dilogo ejemplifica el fin
que aguarda a quienes osan desafiar a los dioses. Adems el pasado se hace
presente utilizando una anacrnica que presenta una leyenda que es utilizada
como exemplum.
En el encuentro entre Glauco y Diomedes surge una charla en la que
Diomedes pregunta a Glauco si es un dios, este le cuenta su linaje y Diomedes
evita el combate porque Glauco provena de un linaje de hroes y su padre,
Belerofonte, fue husped en la casa del padre de Diomedes, por ello deciden
evitar el combate y trocar sus armaduras
En 146 a 149, hay un smil que es usado para dar cuenta que Glauco
desciende de un linaje de hroes, explicando que este se va renovando de
generacin en generacin.

Ofrenda a la diosa.

En esta parte del canto el poeta hace una descripcin de lugares en pasado, se
detiene especialmente en el palacio de Pramo y lo hace porque a l est por
entrar Hctor el ristos teucro. La descripcin est entre los versos (243 250,
pg 204)
Tambin hay otra escena tpica, la ofrenda de vino a los dioses, en ella puede
verse que primero hay que ofrecerle el vino a Zeus y luego a los otros dioses.
Tambin vemos que es importante tener las manos limpias y no estar
manchado en sangre ni polvo, esto nos lleva nuevamente al guin narrativo
propuesto por Minchin. En 300 nuevamente aparece la splica.

En la ofrenda a Atenea hay distancia porque esta no responde al pedido de las

mujeres troyanas.

Encuentro de Hctor y Paris.

Hctor se dirige al palacio de Pars y lo increpa para que vaya a la batalla,

Tambin intercede Helena para que Hctor se tranquilice. Helena se siente mal
por todo lo que est pasando, hacindose responsable ella de lo que ocurre a
los troyanos. Esto se presenta a travs de un discurso directo, dilogo, entre
Hctor y Hlena

Encuentro de Andrmaca y Hctor.

Hctor fue a su palacio a ver a su esposa e hijo, es escena muy romntica en

donde Andrmaca, llorando, le pide que se quede en el palacio y que no
vuelva a la batalla. Sin embargo Hctor no accede l asegura no ser cobarde u
asume que su muerte llegar segn el destino lo disponga. El llanto de
Andrmaca deja ver su tristeza y el dolor que siente por el temor de que su
esposo no regrese del combate. Tambin se ve el amor que Hctor siente por
su hijo al encomendrselo a Zeus, suplicndole que el nio sea ilustre como l.
En esta parte hay un relato enmarcado en dilogo que nombra a Aquiles y
cuenta cmo este tom la ciudad de Tebas y mat a toda la familia de
Andrmaca, esto hace que ella tenga mucho miedo de perder, en manos de
Aquiles, a su marido (414 a 429 pg 210)
Tambin hay un discurso indirecto se ponen palabras en boca de los dems
(460 a 464 pg 212)

Regreso a la batalla de Hctor y Paris

Paris alcanza a su hermano y vuelve a la batalla, tambin hay dilogos en el

texto y comienza con un smil que da cuenta de qu Paris sali apresurado del
palacio para alcanzar a Hctor (506 a 511 213)