PRESERVEN LA IDENTIDAD DE LA IGLESIA, PERO

MINISTREN A LA COMUNIDAD HOMOSEXUAL,

DICEN PANELISTAS ADVENTISTAS
EN LA CUMBRE DE SEXUALIDAD
Adventist Review/ANN staff
Un panel de expertos de la cumbre sobre sexualidad de la Iglesia
Adventista analiz en el da de ayer cules son las mejores maneras de negociar
las cuestiones relacionadas con la comunidad homosexual de una manera que
conserve la identidad teolgica de la iglesia y reconozca las realidad que
enfrentan las personas que luchan con su orientacin sexual.
Esas realidades ya estn impactando la vida de la iglesia, dijeron los
panelistas este 18 de marzo en la cumbre sobre sexualidad que organiza la
Iglesia Adventista en Ciudad del Cabo (Sudfrica).
La feligresa de la iglesia incluye a personas que son homosexuales
activos y a otros que niegan esa realidad, dijo Willie Oliver, director del
departamento de Ministerios de Familia de la Iglesia Adventista mundial. Hemos
encontrado [estas realidades] en todos lados durante aos. La gente sufre y
experimenta sentimientos que algunos de nosotros preferiramos no reconocer.
En la actualidad, los gobiernos de 18 pases y de 15 estados de los
Estados Unidos reconocen el matrimonio entre personas del mismo sexo. Ms
de cien pases han descriminalizado la conducta homosexual. En frica, sin
embargo, 34 de 54 pases, la consideran un delito, dijo Karnik Doukmetzian,
asesor general de la Iglesia Adventista mundial, en un anlisis de las realidades
legales.
Participen en comprender las leyes del pas, dijo. Las cuestiones
legislativas estn progresando; las leyes estn cambiando constantemente.
Un ejemplo prctico, dijo Doukmetzian, es si un pastor adventista puede
escoger legalmente no casar a las parejas del mismo sexo, citando un conflicto
de conciencia. Asegrense de que la legislacin de su pas permite que el
pastor diga que no, dijo, e inst a los administradores y pastores a trabajar
juntos para preparar de antemano una respuesta basada en las doctrinas y
creencias adventistas.
Tambin en la esfera laboral, la legislacin puede afectar a la Iglesia
Adventista, dijo Lori Yingling, directora asociada de Recursos Humanos de la
sede central de la Iglesia Adventista en Silver Spring (Maryland, Estados
Unidos).
Dado que somos una organizacin religiosa, en los Estados Unidos
tenemos una posicin legal que nos permite contratar solamente a los
adventistas, dijo Yingling, destacando que la excepcin permite que las
instituciones religiosas exijan condiciones de empleo sobre la base de los
reglamentos eclesistico-administrativos y creencias de la iglesia que los
potenciales empleados tienen que leer y firmar.

No obstante, ms all de las cuestiones legales y laborales se encuentran

las luchas de personas reales, dijo Brett Townend, presidente de la Asociacin
de Australia Septentrional de la Iglesia Adventista.
Pensamos en reglamentos, polticas y protocolos, pero esto se refiere a
personas, dijo Townend. Si solo formulamos declaraciones que empeoran las
heridas abiertas, no estamos siendo de ayuda. Tenemos que preservar nuestra
iglesia y enfrentar el dolor tan real que estn experimentando esos individuos.
Los panelistas tambin analizaron la creciente necesidad de ministrar a
los jvenes adventistas que exploran o luchan con cuestiones de identidad
sexual.
Lo que estamos viendo, en particular en el campus de las universidades,
es a jvenes que procuran descubrir quines son, dijo Elaine Oliver, directora
asociada del departamento de Ministerios de Familia de la Iglesia Adventista
mundial.
Triste es decirlo, muchos padres cristianos no hablan del tema, dijo
Oliver. Cuando no nos referimos a cuestiones relacionadas con la identidad de
nuestros hijos, hay muchas voces dispuestas a ayudarles a determinar cmo
hacer frente a su identidad. Ya no podemos darnos el lujo de seguir callados.
Ekkehardt Mueller, director asociado del Instituto de Investigaciones
Bblicas de la Iglesia Adventista mundial, se mostr firmemente de acuerdo. Los
jvenes de hoy en da, dijo, son bombardeados con los mensajes de los
medios. Mueller destac un cambio en la forma de pensar, dado que las
generaciones ms jvenes se refieren cada vez ms a las cuestiones del
homosexualismo a travs de los lentes de la justicia social, no de la moralidad.
El panel, que estuvo moderado por Pardon Mwansa, vicepresidente de la
Iglesia Adventista mundial, analiz tambin si se debera hacer miembros a las
personas que sienten atraccin por otras del mismo sexo pero que no pasan a la
accin en ese sentido.
Lo mnimo que podemos hacer es reconocer que la orientacin en s
misma no es pecaminosa, dijo Townend. Muri Jess por [los que sienten
atraccin por otros del mismo sexo]? Quiere l que ellos cultiven una relacin
con l? Yo los bautizara sin dudarlo mucho.
Townend reconoci que una medida semejante podra aumentar el
dilogo al respecto en las congregaciones locales, pero dijo que las discusiones
tienen que empezar a partir de la posicin de escuchar, no de condenar. La
iglesia, dijo l, debera ser un lugar seguro en los que se asigne mentores a los
recin bautizados que an luchan con su identidad sexual.
Cuando se le pregunt cmo respondera a una persona que siente
atraccin por otra del mismo sexo y que est esforzndose activamente para
cambiar esa orientacin, pero no lo logra, Peter Swanson, profesor asociado de
Atencin Pastoral de la Universidad Andrews, dijo que l afirmara la
persistencia de la persona, pero preguntara si los objetivos de la persona son
irreales o inalcanzables. Otro factor, dijo, podra ser determinar si la persona
tiene el amor y el apoyo de un crculo de amigos y familiares cristianos.
Unas horas antes, Kwabena Donkor, director asociado del Instituto de
Investigaciones Bblicas de la Iglesia Adventista mundial, present la

hermenutica, o interpretacin, de la homosexualidad en la Biblia. Donkor dijo

que los principales puntos de contencin son las interpretaciones discrepantes
de las Escrituras: la hermenutica tradicional versus la contempornea.
La hermenutica contempornea crea una distincin entre lo que el texto
quiso decir y lo que quiere decir, y esto marca el cambio de la hermenutica
tradicional, dijo Donkor. El objetivo de la hermenutica contempornea, dijo, es
poner en movimiento este as llamado mundo extralingstico, la proyeccin de
nuevos mundos de significado.
En una nota manuscrita, un delegado annimo pregunt si l, un
partidario de la hermenutica contempornea, sera aceptado en la cumbre.
Donkor replic que la iglesia necesita mantener la discusin con los que tienen
otras presuposiciones que estn arraigadas en ese enfoque.
Por ejemplo, dijo Donkor, los tericos que apoyan la hermenutica
contempornea dicen que la historia de Sodoma de Gnesis 19 est tomada
como un significador lingstico, donde el referente primario no es la
homosexualidad sino la injusticia, lo que es expresado como una violacin de las
costumbres de hospitalidad y el intento de violacin homosexual.
Estn negando la premisa bsica de que esto fue en realidad un intento
homosexual, y estn tratando de dar vueltas sobre el asunto, dijo ms tarde
Donkor al margen de la conferencia. Pero como iglesia, necesitamos dialogar
con las personas que tienen estas presuposiciones. Podemos descartarlos
llamndolos liberales, pero aplicarles un nombre no ayuda. Son personas
comprometidas, y necesitamos comprenderlos y hablar con ellos.
Fuente: news.adventist.org/es/todas-las-noticias/noticias/go/2014-03-19/preserve-identity-ofchurch-but-minister-to-gay-and-lesbian-community-panelists-at-adventist-sexua/
(March 19, 2014)