Tendencias Pedaggicas a principios del Nuevo Milenio

A. La Pedagoga Tradicional
Esta tiene su origen en las revoluciones republicanas de la Europa del siglo XIII y XIX.
Su caracterstica principal fue centrar la educacin en la escuela como educacin pblica que se encarga de la
formacin de todas las clases sociales.
El docente es el sujeto de la educacin porque es el principal transmisor de conocimientos puesto que su objetivo es
informar y sus mtodos son expositivos.
La relacin entre el educador y el educando se basa en principio de la autoridad de parte del educador, provocando
una actitud respectiva, pasiva y obediente de parte de los educandos, el educador es paternalista , si sus criterios son
respetados y cumplidos, su actitud es darlo todo por el alumno.
Los contenidos son enseados en forma lineal, sin preocuparse por la interaccin entre las partes del programa,
inclusive se aslan temas, descuidando relaciones.
En esta pedagoga no existe inters por el aprendizaje ni la planificacin del trabajo tiene ese propsito. Por esta
razn se le suele llamar enciclopedista, intelectualista o academicista.
El currculo se disea para que el educando adquiera las herramientas para participar en su sociedad que es esttica.
La evaluacin se realiza sobre los resultados buscan la memorizacin del conocimiento, razn por la cual se ignora
el anlisis y el razonamiento por parte de los educandos.
B. La Pedagoga de la Escuela Nueva (Escuela Activa)
Esta tuvo su origen a fines del siglo XX, como producto de la filosofa pragmtica originada por el pensamiento
norteamericano. La Pedagoga de la escuela nueva, tambin llamada escuela activa o pedagoga activista centra su
atencin en el educando.
Segn Ada Rodrguez y Teresa Sanz Consideran que esta Pedagoga se puede resumir en tres aspectos
fundamentales:
a-El nio es el centro de la organizacin educativa.
b-La tarea del educador es promover y facilitar la actividad fsica e intelectual natural del nio.
c-El mtodo debe consistir en situar al educando en una posicin activa frente al aprendizaje.
Para que esta educacin sea posible es imprescindible la colaboracin entre la escuela, la familia y la comunidad.
Segn Dewey, los educadores deben recordar que el principio de la educacin es la accin y la experiencia de los
educandos rechaza el aprendizaje mecnico, rutinario, formal y represivo que impone el educador.
Por eso se ha dicho, que la pedagoga de Dewey es, Gentica, funcional y social.
Dewey dice que los educandos deben ser los sujetos de la educacin y es a partir de ellos que el ciudadano puede
ser til a la sociedad.
La educacin entre el educador y educando se basa en dos principios:
La naturaleza del nio que el maestro debe respetar y la experiencia del adulto su objetivos, ideas, creencias y
valores.
El currculo de la escuela debe conducir a que el nio vea como su experiencia contiene los mismos elementos
plasmados en los contenidos elaborados en los actitudes los motivos y los intereses desarrollados y organizados en el
material que se les propone.
C. La Pedagoga Tecnolgica (Tecnologa Educativa)
El avance cientfico de nuestro tiempo ha fortalecido lo que, desde hace algunos siglos, se ha pensado como la
aplicacin de la tecnologa a la educacin. Esta pedagoga se basa en resultados de las investigaciones psicolgicas,
especialmente del conductismo. Se considera que si es posible tener una tecnologa de la produccin tambin es
posible tener una tecnologa de la instruccin.
El conductismo, heredero del pragmatismo filosfico y del funcionalismo psicolgico surge en Estados Unidos
principios del siglo XX. Su objeto de estudio fue la conducta, fenmeno observable y medible, basado en estmulos
(E) y respuestas (R) sus representantes fueron E. Thorndike , J. B. Watson y B. F. Skinner .
Thorndike fue precursor del conductismo con sus conceptos de satisfaccin, ensayo-error, reflejo-disposicin
fisiolgica.
Para adquirir el nuevo comportamiento se depende de la actitud del educando hacia el aprendizaje; por eso, es
importante motivar para el trabajo, para mejorarlo, lograr su objetivo y tener la seguridad de que le traer
satisfaccin.

El fundador del conductismo fue Watson quien hizo investigaciones con primates y concluyo con el comportamiento
humano era mecnico, objetivo y ambiental. La conducta humana estaba formada por reacciones secretoras y
musculares determinadas por estmulos externos observables. Para que se diera el aprendizaje cambio del
comportamiento, se busca el mbito que se obtiene del fortalecimiento del nexo neural entre estimulo y respuesta.
Para lograrlo se necesitan dos leyes bsicas: unir E-R (Ley de frecuencia) y comprender que es la respuesta la que
tiene mayor probabilidad de vincularse con el E (ley de proximidad temporal) de estas dos leyes depende la
formacin de un condicionamiento.
Quien ms influyo en la pedagoga tecnolgica fue Skinner quien concibi al ser humano mecnico pero
determinado por variadas contingencias de reforzamiento. Los procesos psicolgicos son complejos como
fenmenos observables e ignora la naturaleza histrico social de la personalidad humana, pues ciencia es el proceso
de explicar hechos y no desarrollarlos. Establece diferencias entre condicionamiento respondiente y operante: es
respondiente cuando se da una conducta y respuesta y un estimulo especifico, es operante cuando no se presentan
estmulos especficos, pues la conducta opera sobre el ambiente para originar consecuencias. El condicionamiento
operante Skinner lo llamo condicionamiento tipo R (reforzamiento) su mayor aporte fue un programa de refuerzo
para influir el aprendizaje.
Rojas y Corral dicen que la enseanza programada tienen las siguientes cuatro caractersticas: la funcin de
enseanza lo asume el programa; su asimilacin se a bajo la orientacin del programa; el educando recibe del
sistema de enseanza los resultados de actividad y el sistema de enseanza se adapta a las caractersticas individuales
de los educandos.
Esta pedagoga piensa al profesor como programador de programas de cursos. El alumno se autoeduca y es atendido
individualmente por el programa de acuerdo con su propio ritmo de asimilacin.
Esta pedagoga comenz a ser utilizada a partir de la dcada de los aos sesenta y setenta (siglo XX) especialmente
en los pases desarrollados, bajo diferentes nombres, extensin educacin a distancia y universidad abierta. Tambin
ha tenido gran acogida en los pases subdesarrollados tales como en Oceana, frica, y Amrica Latina a pesar de su
escaso desarrollo tecnolgico.
Uno de los recursos ms importantes para la educacin es la psicologa entendida como ciencia del comportamiento,
porque ella ofrece un anlisis conductista del proceso de enseanza, procedimiento til y prctico para la
investigacin y visin del proceso educativo.
Las caractersticas de esta pedagoga segn Otmara Gonzales, se podran resumir en los siguientes puntos:
En primer lugar, el educador se libera de trabajos rutinarios y secundarios porque llega a ser el autor de las
instrucciones de estudio y de actividades que se deban cumplir. Para elaborar el programa, el educando debe tener
dominio de la materia, experiencia docente, habilidad para formular objetivos, capacidad para preparar pruebas de
control y dominar las instrucciones para el estudio independiente.
D. La Pedagoga Personalizada
Tuvo su origen en el SIP Sintona Introduccin Personalizada J Keller 1968
Sip se escribe en concepto condicionamiento opprante de Skinner
Taxonoma objetivos de Educ.- Benjamn S. Bloom y en las partes de la tecnologa educativa
Europa, USA, y Amrica latina aplico a nivel Educacin Superior la propuesta de Koller.
Uno de los recursos ms importantes de la educacin es la Psiclogo ciencia que estudia comportamiento ofrece;
Anlisis conductista del proceso de enseanza
Procedimiento til y prctico para la investigacin y visin del proceso educativo.
Tiene como referencia el reforzamiento.
CARACTERISITICAS DE ESTA PEDAGOGIA SEGN OTMARA GONZALES:
1)

El educador si elabora trabajos rutinarios y secundarios, se convierte autor de instrucciones, estudio y actividades a
cumplir, consulta, consejero y examinador proceso creativo.

Para elaborar el programa el educativo debe de tener dominio en la materia

Experiencia docente
Habilidad para formular objetivos
Capacidad para preparar pruebas de control
Y dominar las instrucciones para el estudio independiente
2)
los educandos deben lograr un estudio individual privado a su propio ritmo.

El educando deja de ser oyente y anotador pasivo se convierte en sujeto activo que depende de sus
capacidades y recursos acadmicos de su conveniencia y ritmo de trabajo y responsabilidad y autocontrol.
3)
La relacin del educador y educando son especiales de consulta y exmenes. La relacin social los estudiantes
se inclinan a personalizar su significado e individualizar
4)

Currculo flexible, sencillo y funcional

El plan de estudio debe tener troncos comunes:
rea de la carrera especifico
Los objetivos de la carrera y cada
El tiempo que debe cubrir el mismo
Sus Aspectos Tcnicos
Su evaluacin

5) Los objetivos de los cursos deben satisfacer grado de dificultad y tiempo para lograrlos.
Para compararse con los resultados alcanzados
6)

Los contenidos son conocimientos y valores acumulados por las generaciones anteriores, los que organizan en
unidades de estudio por semana o por 2 semanas, siguiendo el principio que va de lo simple a lo complejo
7)

Rendimiento debe expresarse, actitud observables y contables.

Cuenta con un sistema en el cual se han creado alternativas con 2 criterios.

Ponerle atencin al tipo de estudiante que no pueda participar en forma permanente en los programas recurriendo
a las Universidad Abierta, para que los estudiantes reciban cursos, unidades de estudio, guas para exmenes y
prcticas.
Luego fortalecer el sistema tcnico dando Audio-tutoras, con material audiovisual, computadoras, ejercicios,
exmenes, repaso anlisis del a conducta del sistema.
E. La Pedagoga Autogestionaria
Es una pedagoga de expresin educativa, con movimientos polticos, ideolgicos y sociales en la que no se puede
generalizar ni se puede cambiar.
Los antecedentes de la pedagogia son Rossean (1712-1778) Fourier (1772-1837) Prodhan (1809-1865), Balcunin
(1814-1876).
La comuna de Paris, organizaciones de trabajadores en Rusia, Italia y Espaa, la organizacin estatal de Yugoslavia,
movimientos sindicales y organizaciones polticas que han luchado por la democracia industrial, el autogobierno la
auto dirigencia, la congestin, la autogestin y la participacin.
1.
2.
3.
4.

la escuela es un grupo social en Vida propia sus miembros participan en forma directa.
los educandos deben aprender y perfeccionarse, por eso se cultiva una progresiva responsabilidad que se
logra con ejercicios e iniciativas de diversas complejidad.
el educador se rige por la demanda a solicitud del grupo, renunciando a los privilegios del poder tradicional.
la relacin cordial y abierta entre el educador y el educando hace agradable para ambos que estn en la
escuela. La discusin de los problemas en grupo disminuye la tensin.

Se ha realizado con experiencias en la que evidencia grandes problemas y ha experimentado muchas experiencias de
varios lugares, Como ser:
-

La intervencin en la vida institucional a nivel interno

Organizacin escolar
Los programas
La relacin Educador- Educando
La evaluacin
El presupuesto

El nombramiento de los profesores

Las actividades
Los mtodos y los recursos de trabajo.

Segn Selestin Freinet puso en evidencia cambios que involucran al educador y al educando.
Tanto las escuelas como la clase son instituciones que pueden ser cuestionados tanto por los educadores como los
educandos. Por lo que la accin grupal est en constante anlisis y perfeccionamiento ya que a nivel Psiquitrico ha
sido muy positivos.
Esta pedagoga se formula con la participacin de la educacin que se hizo con los:
-Educandos
-Educadores
- Y padres de familia
En la que crea una innovacin del aprendizaje con la formacin de valores con un cambio social, con el fin de sacar
un mayor provecho.
Se considera la autogestin como una tcnica excelente
La teora de grupos que ha logrado muchos logros en el aprendizaje con una dimensin socio efectivo y la
restauracin creadora del ser humano.
F. La Pedagoga Personalista
El problema de la pedagoga tradicional consiste en que transmite contenidos y se esfuerza por asegurar esa
transmisin. Por eso, la educacin se centra en la iniciativa, actividad y autoridad del educador, mientras el educando
permanece dependiente y pasivo. La influencia de Dewey, Rank, James, Gestalt y Carl R. Rogers proponen la
Pedagoga Personalista.
Para que la educacin forma la personalidad del educando y sus potencialidades se propone crear un nuevo modelo
educativo que se mueva entre dos elementos:
a. Transmitir informacin cultural
b. Asimilar, desarrollar y enriquecer la cultura recibida con iniciativas propias.
Caractersticas principales de Otomara Gonzlez, siguiendo a Rogers:
Todos los seres humanos tienen una tendencia a actualizarse.
Para que exista el funcionamiento adecuado, eficaz y satisfactorio, la conciencia se debe fundamentar en la
experiencia, en la libertad para reaccionar frente a ella, reelaborarla y crear sentimientos tal como sienta que deba
hacerlo.
El sujeto de expresar su actitud ntima.
Lo esencial de la comunicacin interna es la libertad.
Cuando interviene el terapeuta, pedagogo, formador o padre de familia, se encuentra con una persona
relativamente congruente. El paciente, alumno o hijo debe presentarse tal cual es.
La actitud del psiclogo debe ser comprensin simptica, debe sentir lo del cliente , sus valores y su intimidad
como propias.
El ser humano necesita de valoracin positiva y aceptacin para realizar su trabajo y desarrollar su personalidad,
es una visin optimista del ser humano.
Al tomar en cuenta que la educacin no-directiva concibe un educador que renuncia a su poder y su trabajo
consiste en facilitar la determinacin individual y colectiva del educando.
Rogers y sus colegas iniciaron la enseanza reuniendo a los educandos y desconcertndolos al proponer las
posibilidades de los materiales que consideraron necesarios pero dejndolos en libertad para proponer iniciativas y
que tomaran en cuenta sus intereses y preocupaciones.
La experiencia a nivel universitario fue que algunos asumieron su responsabilidad de su propia educacin y otros
no. Todos los puntos anteriores llevados a la prctica produjeron grandes problemas. Lo que llev a la conclusin de
que para llevar a la prctica los puntos mencionados es necesario una buena preparacin terica y prctica del

educador, tiempo para conocer las caractersticas de los educandos y generar el nacimiento de grupo (no ms de 17
miembros), recursos econmicos y la individualizacin para lograr superar la educacin tradicional.
Rogers puso sobre la mesa la discusin de la posibilidad de atender las necesidades personales de los educandos,
darle importancia a la autodireccin , la evaluacin y actualizacin permanente, la intervencin no directiva, la
perspectiva global del aprendizaje y la empata. Existen dos tipos de aprendizaje:
Memorstico (educacin tradicional)
Vivencial (aprendizaje significativo) donde el educador es psicoterapeuta, un facilitador.
G. La Pedagoga Cognitiva
Su punto de partida es la teora del conocimiento desde la perspectiva Psicolgica sin ignorar las teoras filosficas,
campo en el cual usualmente se trabaja esta teora. Todo conocimiento es activo, por lo cual implica bsqueda y no
transmisin.
El conocimiento es una construccin a partir de los datos de los sentidos y no se queda en la asociacin de datos sino
que va ms all de ella. Su punto de partida no es el asociacionismo ni el funcionalismo-conductismo- pues el sujeto
conoce no adaptndose sino participando activamente desde su interioridad, elabora y modifica los datos, los anticipa
y los transforma.
De acuerdo con Roberto Corral, las caractersticas de la Pedagoga Cognitivapre computacional son dadas por
Jerome S. Bruner:
En primer lugar, Bruner parte del estudio sobre la relacin entre percepcin y pensamiento, y la relacin que hay
entre aprendizaje y la enseanza. El propsito de este estudio es adquirir la mxima informacin y controlar el
fracaso.
Los estudios se centran en los mediadores culturales creados, conservados y transmitidos para superar la experiencia
individual; el proceso es posible por los factores internos-biolgicos- expresados en la voluntad de aprender.
En segundo lugar, Bruner elaboro una teora de la instruccin que tiene los siguientes aspectos:
Identificar las condiciones que estimulan el aprendizaje.
Determinar la estructura del objeto de estudio para que el trabajo sea rpido y efectivo.
Establecer el orden de la presentacin del objeto, los castigos las recompensas y sus congruencias.
Estos aspectos necesitan ser atendidos en la preparacin de la clase, del currculo, de los materiales de enseanza, de
la evaluacin continua y de las motivaciones del estudiante y sus posibilidades.
El Cognitivismo posterior a la computacin comienza en la dcada de los aos 1950 como resultado de la
revolucin ciberntica, la crisis de los modelos conductistas y el desarrollo de la inteligencia artificial.
La ciberntica determin la creacin y el perfeccionamiento de las computadoras y su uso para la investigacin. Las
caractersticas de esta segunda etapa que Corral apunta son las siguientes:
En primer lugar, existe analoga entre el ser humano y la computadora porque ambos resuelven problemas
intelectuales: Analoga en la solucin de problemas, en los recursos internos, en el tipo de programas y en sus
estrategias cognitivas.
En segundo lugar, el ser humano es un sistema que procesa informacin, cuenta con mecanismos para captar el
medio, tienen diferente calidad y definen la forma de adquirir conocimiento y de transformarlo en estado sucesivos.
El sujeto tiene tambin mecanismos de salida por medio de los cuales el ser humano interacta con el ambiente,
tambin tiene mecanismos especiales que seleccionan y deciden el tipo de proceso que debe ejecutar y aplicar,
mecanismo de memoria que almacena la informacin procesada para ser utilizada posteriormente.
En tercer lugar, el esfuerzo por comprender la manera de cmo el ser humano conoce, modifica y ha mejorado los
sistemas computacionales.
En cuarto lugar, el cognitivismo concibe el aprendizaje como modificacin sucesiva de estructuras cognitivasinfluencia de Piaget- que es lo que explica el comportamiento humano. Por eso, lo importante no es el resultado sino
el proceso de conocimiento.
En quinto lugar, las investigaciones hechas sobre la manera como conocen expertos y novatos oblig a diferenciar
conocimientos, procedimientos y utilizacin de los mismos.
En sexto lugar, las investigaciones hechas sobre el surgimiento y la modificacin de las estructuras ha distinguido la
adicin de nuevos conocimientos a estructuras existentes para retener y utilizar nuevos datos.

Bruner sugiere que una teora de la educacin se debe basar en cuatro aspectos que se pueden plantear en los
siguientes trminos: caractersticas de entrada, estructura de conocimiento, secuencia de presentacin, premios y
castigos.
H. La Pedagoga Operatoria
Ha sido creada bajo la inspiracin del pensamiento de Jean Piaget (1896-1980), fundador de la Epistemologa
Gentica. Lo que se propuso fue explicar las formas ms simples del origen del pensamiento humano y sus
diferentes desarrollos hasta niveles de mayor complejidad.
Su punto de partida es la biologa, la psicologa-gentica- y su relacin con otras ciencias matemtica, lgica,
filosofa etc.-, especialmente con la teora del conocimiento, la epistemologa.
El problema fundamental que aborda es cmo el ser humano conoce, en forma objetiva, su realidad a partir de la
estructura ms simple de la niez. TeresaSanz y Roberto Corral resumen el pensamiento de Piaget en la siguiente
forma:
En primer lugar, la relacin entre un ser vivo y su ambiente se explica en el equilibrio. En un ambiente cambiante,
el ser humano-como cualquier otro ser vivo cambia su comportamiento-adaptacin y su estructura internaorganizacin-para sobrevivir, principio que tambin es aplicable al conocimiento.
En segundo lugar, la relacin entre adaptacin y organizacin-tiene su origen en la accin del sujeto sobre su
ambiente mediante la interiorizacin que va formando estructuras internas; como ser:
Sensorio-motriz-con reflejos condicionados, que busca el xito de la accin- del nacimiento a los dos aos.
El preoperatorio-pensamiento pre-conceptual, intuitivo, egocntrico, determinado por la percepcin,
dominado por su interioridad, de dos a siete aos.
El operatorio concreto-operaciones ligadas a objetos reales que clasifica, organiza en serie y conserva de
los siete u ocho a los once o doce aos.
El lgico formal-hipottico deductivo que llega a deducciones a partir de hiptesis explicitas, nivel
adecuado para interpretar la realidad objetiva de once o doce, a los quince o diecisis aos.
Estas cuatro estructuras anteriores son las que permiten construir la realidad.
En tercer lugar, las dems reas de la personalidad afectiva, moral y motivacional-se basan en las estructuras
operatorias. Es el desarrollo intelectual el que permite el desarrollo de toda la personalidad.
En cuarto lugar, la formacin de las estructuras son el resultado de una maduracin natural y espontnea, con pocao ninguna-influencia social ni de la educacin. Lo que la educacin hace es facilitar-no entorpecer- el proceso de
adquisicin y consolidacin de las operaciones intelectuales.
Piaget es el cientfico que ha llevado a la observacin emprica el conocimiento para explicar el desarrollo
intelectual, especialmente infantil; su estudio ha puesto en evidencia la necesidad de superar la educacin tradicional
y el conductismo, especialmente a nivel preescolar y escolar.
Su pensamiento se ha utilizado para realizar diagnsticos del desarrollo intelectual del nio, aclarar el proceso de
aprendizaje, el planeamiento de programas de estudio, observar la relacin entre contenidos y nivel de desarrollo
intelectual del educando.
La pedagoga operatoria tiene como propsito desarrollar las estructuras intelectuales-operatorias, y as ayudar al
nio para que las construya evitando as el aprendizaje mecnico.

I. La Pedagoga de la Investigacin-Accin
Esta pedagoga tuvo su origen con Kurt Lewin (1890-1947) quien-en la dcada de los aos treinta-la inicio en
Estados Unidos y la incorporo al campo de la investigacin social y educativa.
La interaccin entre el investigador y su objeto hace que la investigacin social-y tambin educativa- adquiera un
carcter peculiar.
La enseanzas y el aprendizaje son un proceso cuya investigacin estn vinculada a la accin, pues pone la
estrategias de la accin en observacin, en reflexin y cambio, tiene una perspectiva metodolgica y epistemolgica
participativa, relaciones informe sistemtica la teora de la realidad investigada y gua de su prctica.

Unos de sus representantes ms recientes ha sido L. Etenhouse y John Elliot en Inglaterra y en otros pases, quienes
tienen marcada influencia en su concepcin el proceso educativo. Miran Gonzales y Otmara Gonzales resumen las
caractersticas ms importantes de esa pedagoga en los siguientes:
En primer lugar el fin ltimo de la educacin es la transformacin de la sociedad para que todos sus miembros gocen
de una vida mejor.
En segundo lugar, la investigacin nace de la realidad-comunidad o grupo social-que la define, analiza y resuelve. Su
punto de partida es el inters de los participantes, toda la comunidad participa en el proceso de investigacin y la
participacin preciso y autentico, una conciencia de sus propio recursos un cambio endgeno.
En tercer lugar, en el saln de clase se da el debate de los temas que se genera en la investigacin, y es ah donde se
discute y se comprende.
En cuarto lugar, el docente debe ser investigador; al l o a ella le corresponde asegurar las condiciones que permite
el aprendizaje de significativo y de calidad.
En quinto lugar, el educando asume la responsabilidad de su propio aprendizaje: es investigador y aprende mientras
investiga, su actitud desactiva.
En sexto lugar, la enseanza y el aprendizaje se dan en forma simultnea, son parte de la comunidad de
investigadores, son activos y auto dirigidos, consecuencia del trabajo de investigacin que se realiza.
En sptimo lugar, tanto los educadores como los educando aprende.
En octavo lugar, el currculo es hecho a partir del proceso de enseanza y aprendizaje, donde no caben conceptos
lineales, atomizados, simplificados ni reduccionistas. El currculo educativo es proceso que se verifica en el aula
formada por educadores y educandos, todos investigadores que tiene como propsito el conocimiento y su
desarrollo.
En noveno lugar, los objeto de educacin-educadores y educando-adquieren una formacin cientfica
psicopedaggica de excelente calidad en la enseanza. Pesar de que esta pedagoga Ha tenido experiencia en Europa
y en algunos lugares de Amrica latina-Mxico, Venezuela y ecuador-es una accin que no ha tenido amplia
explicacin.
Sin embargo, esta pedagoga tambin ha comenzado a tener aceptacin en los estados unidos en Amrica latina. Se
ha valorado el aporte a la educacin superior, a la concepcin activa del educando, a la investigacin en el proceso de
enseanza-aprendizaje, al desarrollo del compromiso social del educador y del educando, a la incorporacin de los
profesos en el diseo curricular y a la exigencia del perfil docente-investigador del educador.
Algunos de estos principios se inspiran a los aporte de pablo Freire, una pedagoga que resuelve una parte de las
criticas planteadas.
J. La Pedagoga Crtica
La pedagoga crtica tiene sus antecedentes en cuatro pensadores marxistas europeos: el francs Louis Althusser, el
ingls Basil Bernstein, y los alemanes Walter Benjamin y Jrgen Habermas.
Althusser pretende comprender e interpretar el pensamiento de Marx y distingue la filosofa de la ciencia: el
problema del positivismo consiste en que esconde la relacin teora-mtodo, oculta la teora y reduce la ciencia al
rigor metdico.
Bernstein tuvo influencia primero de Durkheim y ms tarde de Marx.
Benjamin y Habermas se mantienen en el ambiente marxista pero con actitud crtica.
Como seguidores de Althusser tienen importancia los psiclogos franceses Pierre Bourdieu, Jean Claude Passeron,
Claude Baudelot y Roger Establet.
Althusser deca que lo que hace la escuela es reproducir la sociedad capitalista y que lo que se hace en las aulas es
imponer esa cultura y en forma arbitraria.
Bordieu y Passeron consideran la escuela como violencia simblica camuflada por la reproduccin e imposicin
arbitraria de la cultura dominante, que inculcan la interiorizacin y durabilidad de la ideologa capitalista y sus
relaciones de produccin.
Baudelot y Establet consideran que en Francia la educacin no tiene escuela nica sino dual burguesa y
proletaria. Esta educacin tiene como objetivo que los educandos se sometan a la ideologa dominante.
Gadotti dice que aunque el sistema educativo liberal-burgus sostenga y defienda la educacin democrtica,
reproduce la divisin social del trabajo, perpeta la injusticia y defiende los ideales de vida del sistema capitalista:
competencia, individualismo, consumo, explotacin, etc.
La influencia alemana vino por medio de Benjamin y Habermas, ambos de la Escuela de Frankfurt. Benjamin
comparti desde joven el pensamiento progresista de su tiempo e inici su crtica a la enseanza universitaria por su
burocracia. Tambin le preocup que el nio fuera visto como adulto, defendi el valor del juguete y la ilustracin de
los libros infantiles.

Habermas tambin de la Escuela de Frankfurt ha tenido amplia influencia en las ciencias sociales y la educacin.
Sostiene que todas las ciencias estn determinadas por un inters. La forma como l ve las ciencias explica mejor lo
que sucede en la investigacin educativa, su quehacer cientfico no es neutral, ella es tributaria a algn inters:
control, accin o cambio.
Habermas influye en el campo de las ciencias sociales y especialmente en el campo educativo. Se puede detectar su
influencia en educadores del Reino Unido, Australia, Espaa, Estados Unidos y Amrica Latina, especialmente
Brasil.
McLaren considera que la Pedagoga Crtica en Estados Unidos tiene los siguientes conceptos principales:
En primer lugar, opta por una teora dialctica que implica una forma abierta de pensamiento. La dialctica
detecta las contradicciones que demandan pensamiento nuevo, dinmico y de accin para superarlas.
En segundo lugar, la dialctica considera que la escuela es un espacio cultural que prepara para crear una
sociedad ms justa. La Pedagoga Crtica est en contra de los intereses de clase, raza o gnero.
En tercer lugar, la pedagoga crtica observa, en forma dialctica, la relacin entre conocimiento tcnico y
prctico. El conocimiento tcnico usa coeficientes de inteligencia, niveles de lectura y exmenes para clasificar,
regular y controlar a los educandos. El conocimiento prctico, sin instrumentos de medicin ni procedimientos
estadsticos, pretende comprender y evaluar la conducta y la interaccin de los estudiantes.
En cuarto lugar, la superacin de la discriminacin; superacin que se expresa en forma econmica, social, y
poltica, son las dimensiones que gobiernan la vida.
En quinto lugar, la educacin es accin cultural y comprende como cultura las formas particulares en las
cuales un grupo social vive y da sentido a sus circunstancias y condiciones de vida, formas que se dan dentro de un
concepto de cultura ms amplio.
En sexto lugar, la hegemona de la cultura dominante crea consenso en las prcticas sociales, en las formas
sociales, y en las estructuras. La hegemona es liderazgo moral e intelectual de la clase dominante que utiliza el
consentimiento para evitar el uso de la fuerza, coercin, y las regulaciones.
En sptimo lugar, la educacin no est libre del inters, juicio econmico, social, poltico y cultural. La
educacin no es neutra porque la ideologa permea toda la vida.
K. La Pedagoga de la Liberacin Latinoamericana
La Pedagoga Latinoamericana tiene una historia de importantes educadores como Simn Rodrguez, quien realiz la
Reforma Universitaria de Crdoba, diversos intentos de educacin alternativa en Centroamrica , importantes
aspectos de la Educacin en la Cuba Revolucionaria y el surgimiento de la Universidad Autnoma de Xochimilco en
Mxico, la Crtica a la escuela por Icn Illich en Mxico, la educacin liberadora de Paulo Freire en Brasil, la
pedagoga de la comunicacin de Francisco Gutirrez en Costa Rica y la pedagoga crtica de Carlos Aldana
Mendoza en Guatemala.
Dos fueron los educadores ms influyentes del siglo XX a nivel mundial: John Dewey y Paulo Freire, pero es ste
ltimo y su Pedagoga de la Liberacin el que representa la pedagoga de Amrica Latina.
Freire plante la base de un pensamiento crtico, dialctico y liberador, la educacin problematizadora.
Freire tuvo tres momentos importantes en su vida que determinaron sus pensamientos:
1. El inicio de su trabajo en Recife, Estado de Pernambuco(Brasil), que se ampli a todo el pas (Pedagoga del
Oprimido) . Trabajo de alfabetizacin.
2. Vida en el exilio , de Brasil sali a Bolivia y despus vivi en Chile, luego fue profesor de la Universidad de
Harvard y fue asesor del Consejo Mundial de Iglesias. Discusin y profundizacin de su pensamiento.
3. Retorno a Brasil ponindole atencin a la educacin formal, especialmente la escuela, sin dejar de ser profesor
universitario ni dejar de interesarse por la educacin de adultos y la educacin popular.
Los libros de mayor influencia de Freire fueron La Educacin como Prctica de la Libertad y Pedagoga del
Oprimido.
Para la alfabetizacin Freire propuso cinco fases:
1. Obtencin del universo vocabular de los grupos con los que se trabajara.

2. Seleccin del universo vocabular estudiado.

3. Creacin de situaciones existencial tpicas del grupo con que se va a trabajar.
4. Elaboracin de fichas como material de apoyo.
5. La preparacin de fichas como la descomposicin de las familias fonticas que corresponden a los vocablos
generadores.
Para la alfabetizacin Freire propuso la formacin de equipos interdisciplinarios (socilogos, psiclogos,
semilogos, educadores, lingistas, etc) de acuerdo con las necesidades de la comunidad donde se iba a educar.
Preparar el material didctico y mtodos. La educacin liberadora consideraba al educando como sujeto. El mtodo
por excelencia era el dilogo que significaba comunicacin y superacin de la verticalidad. La educacin es un acto
cultural que rompe con la educacin tradicional y establece una relacin dialctica entre lo local y lo global, la teora
y la prctica, lo subjetivo y lo objetivo.
Principios pedaggicos de Freire:
La sociedad cerrada y conservadora buscaba la domesticacin y la manipulacin; la educacin abierta
buscaba una educacin libre.
Una educacin democrtica se debe concebir en sentido horizontal. La educacin deba provocar colaboracin,
participacin y responsabilidad, virtudes individuales, sociales y polticas. Por eso, su mtodo es el dilogo, su
prctica educativa es Pedagoga de la pregunta.
Una educacin democrtica tiene disciplina acadmica. La orientacin , el estmulo y la autoridad del profesor
radica en su capacidad de crear condiciones para que esa disciplina sea construida y asumida por los alumnos. La
educacin como prctica de libertad significa prctica democrtica que va ms all de una democracia formal.
Freire educa para la comprensin de la situacin de opresin en la cual se vive y para salir de ella- pedagoga
de y desde el oprimido. Educa para la participacin poltica, la decisin en todo aquello que significa la propia
realizacin y el cumplimiento de la propia responsabilidad.
Rechaza cualquier tipo de solucin prefabricada y de cualquier tipo de invasin cultural. Las experiencias no
se trasplantan sino que se reinventan. La educacin deba ser un proceso creador, proceso cultural propio.
La educacin debe tomar en cuenta el conocimiento con el cual llegan los estudiantes. La educacin es un
proceso de construccin de conocimiento. El educador debe darle importancia al conocimiento con que llega el
estudiante porque el mismo explica la forma como el educando piensa el contenido que se le presenta y hace posible
el dilogo.
Freire no era un educador liberal sino un educador revolucionario (no significaba un educador violento o
manipulador). La educacin formal tanto como la no formal, mantenan una cultura de silencio y se limitaban a slo
adquirir destrezas e informacin sin ocuparse de la participacin cultural y poltica.
La educacin establece una relacin entre la lectura de la palabra y la lectura de la realidad. La educacin
formal tampoco poda separarse de la realidad del pueblo en el cual tena lugar. La realidad local y el saber popular,
el conocimiento de lo propio, era el punto de partida para estudiar otras realidades, para conocer lo universal.
Las escuelas, los colegios y las universidades deben comenzar por ubicarse, contextualizarse y comprender su
propio mundo, las condiciones econmicas, sociales, polticas y culturales donde se realiza la prctica educativa.
Esto no significa que la educacin se queda a nivel local, pues ella debe estar abierta a los adelantos cientficos y
tecnolgicos actuales. La discusin pedaggica no se limita slo a mtodos y tcnicas, pues ella es, sobre todo,
discusin ideolgica y poltica.
Moar Gadotti, uno de los colaboradores ms cercanos de Freire expresa que sus pensamientos se comparan con
pedagogos contemporneos como Vygotsky y dinmico intecambio con pensadores como Ivan Illich.
La pedagoga es la permanente sistematizacin interdisciplinaria de la experiencia tenida en la prctica educativa.
A partir de la ltima parte del siglo XIX, las nuevas pedagogas han ingresado al escenario pedaggico, intentando
superar la prctica y la teora explcita o implcita de la pedagoga tradicional, por lo menos en Amrica Latina.
Si se toman en cuenta los avances de la vida moderna , especialmente los cientficos y tecnolgicos, la pedagoga
tradicional es inadecuada.

-La pedagoga de la escuela nueva o activa sostiene que el conocimiento es el producto del estudio de los hechos y de
la experiencia.
- La pedagoga tecnolgica y personalizada ha generado una psicologa conductista y una invasin tecnolgica.
- El positivismo ha logrado ser la expresin de la ciencia moderna.
- La pedagoga autogestionaria, personalista, cognitiva y operatoria intentan romper los esquemas medievales desde
la perspectiva del ser humano como individuo quien llega a ser el centro de la educacin.
Las pedagogas de la investigacin accin, la pedagoga crtica y de la liberacin detectan los problemas que
hereda la pedagoga tradicional y que se fortalece con la ciencia moderna, rompen en forma radical con todas las
expresiones pedaggicas tradicionales, sean medievales o modernas.
EL PARADIGMA Y DE ESCUELA NUEVA
El paradigma de La escuela nueva
La llamada Escuela Nueva fue un movimiento pedaggico heterogneo iniciado a finales del siglo XIX. La escuela
nueva, llamada tambin escuela activa, surge como una reaccin a la escuela tradicional y a las relaciones sociales
que imperaban en la poca de sta. Se constituye en una verdadera corriente pedaggica, en una propuesta educativa
de nuevo perfil, quizs cuando al finalizar la primera guerra mundial, la educacin fue nuevamente
considerada esperanza de paz.
En la opinin de Ferriere (1982) los pedagogos de la escuela nueva fueron posedos por un ardiente deseo de paz y
volvieron a ver en la educacin el medio ms idneo para fomentar la comprensin entre los hombres y entre las
naciones, la solidaridad humana; desarrollar el amor fraternal sin importar diferencias de nacionalidad, de
tipo tnico o cultural; que el impulso de vida se impusiera por fin sobre el instinto de muerte; que se pudieran
resolver de manera pacfica los conflictos entre las naciones y entre los grupos sociales. De esta
manera, la nueva educacin tendra que ser capaz de formar a los individuos para la paz, la comprensin y la
solidaridad. Segn el movimiento de la Escuela Nueva era importante denunciar y modificar
los vicios de
la
educacin tradicional: pasividad, intelectualismo, magistrocentrismo, superficialidad, enciclopedismo,
verbalismo con el propsito de definir un nuevo rol a los diferentes participantes del proceso educativo. As pues,
tenemos que la nocin de nio en este modelo debe estar basado en planteamientos del desarrollo, y el acto educativo
debe tratar a cada uno segn sus aptitudes. No hay aprendizaje efectivo que no parta de alguna necesidad o inters
del nio, ese inters debe ser considerado el punto de partida para la educacin.
En este sentido, si se considera el inters como punto de partida para la educacin, es innecesaria la idea de un
programa impuesto. La funcin del educador ser descubrir las necesidades o el inters de sus alumnos y los
objetos que son capaces de satisfacerlos. Estn convencidos de que las experiencias de la vida cotidiana
son ms capaces de despertar el inters que las lecciones proporcionadas por los libros. Se trata de hacer
penetrar la escuela plenamente en la vida; la naturaleza, la vida del mundo, los hombres, los acontecimientos sern
los nuevos contenidos. En consecuencia, si hay un cambio en los contenidos, debe darse tambin un cambio en la
forma de transmitirlos. Entre los representantes ms destacados de esta nueva corriente pedaggica se
encuentran: ***Rousseau, ***Pestalozzi, *** Tolstoi, ***Dewey, ***Montessori, ***Ferrieri, ***Cousinet,
***Freinet, ***Piaget. ***Claparede y ***Decroly (Palacios, 1999).
El paradigma de La pedagoga liberadora
Respecto a la pedagoga liberadora resulta una obligacin ineludible comentar que fue en los aos setenta cuando el
pedagogo Paulo Reglus Neves Freire, conocido mundialmente como Paulo Freire, marco un avance
cualitativo en las ciencias de la educacin al proponer una nueva mirada sobre cmo trabaja la cultura
dominante para legitimar ciertas relaciones sociales. La propuesta liberadora parte de una mirada dialctica de la
cultura, segn la cual, sta no solo contiene una forma de dominacin, sino adems las bases para que los oprimidos
puedan interpretar la realidad y transformarla segn sus propios intereses. Los fundamentos de su propuesta
pedaggica se basan en que el proceso educativo ha de estar centrado en el entorno de los alumnos. Su
publicacin ms conocida;
Pedagoga
del oprimido (1999), est dedicada a los que trabajan la
tierra y a los que se identifican con los pobres, sufren con ellos y luchan por ellos. Para tales fines, Freire
(1999) tuvo que recurrir a ciertas nociones bsicas y hasta entonces escasamente utilizadas en el lenguaje de
la pedagoga, como es el caso del poder, la deshumanizacin, concientizacin, ideologa, emancipacin,
oprimido,
opresor,
dialogicidad,
antidialogicidad, concepcin bancaria de la educacin, educacin
problematizadora, radicalizacin, sociedad cerrada, sociedad en transicin,

democratizacin, conciencia intransitiva, conciencia ingenua o mgica, conciencia crtica, educacin liberadora,
alfabetizacin y otros muchos que han contribuido a criticar los mecanismos ms usualmente utilizados en poltica
de alfabetizacin, en tanto reducen los procesos de lectura, escritura y pensamiento a meras tcnicas alienantes
que no solo ignoran la cultura del oprimido, sino que adems contribuyen a fortalecer las ideologas dominantes.
Deshumanizacin: Freire seala la deshumanizacin como consecuencia de la opresin. Esta, afecta no
solamente a los oprimidos sino tambin a aquellos que oprimen.
Educacin Bancaria: En la educacin bancaria la contradiccin es mantenida y estimulada ya que no existe
liberacin superadora posible. El educando, slo un objeto en el proceso, padece pasivamente la accin de su
educador, el saber es como un depsito.
Educacin Problematizadora: La propuesta de Freire niega el sistema unidireccional propuesto por la
Educacin bancaria ya que da existencia a una comunicacin de ida y vuelta constituyndose un dilogo liberador.
La dialogicidad: El dilogo es este encuentro de los hombres, mediatizados por el mundo, para pronunciarlo no
agotndose, por lo tanto, en la mera relacin yo-t, es la esencia de la educacin como prctica de libertad.
Finalmente, en esta corriente pedaggica se hace patente la deuda que tenemos con Freire en el sentido de
haber concebido y experimentado un sistema de educacin, as como una filosofa educativa, que se centr en las
posibilidades humanas de creatividad y libertad en medio de estructuras poltico-econmicas y culturales opresivas.
Su objetivo es descubrir y aplicar soluciones liberadoras por medio de la interaccin y la transformacin social,
gracias al proceso de concientizacin. Es importante mencionar como colofn a esta corriente pedaggica, la
posibilidad de precisar ms a fondo la cuestin de si se puede llevar a cabo una labor radical de educacin popular
en el marco de instituciones estatales o de proyectos financiados por el Estado.
El paradigma del Enfoque cognitivo
En los ltimos 30 aos, las tendencias cognitivas en su conjunto han contribuido a un entendimiento
multidisciplinario de la mente y de la cognicin en general. Su diversidad terica y metodolgica ha sido un
punto fundamental para enriquecer los avances abarcando estudios que van desde una clula nerviosa, hasta una
red neuronal; desde un individuo hasta los grupos sociales, en donde el lenguaje, la organizacin social y la
cultura juegan roles fundamentales. En trminos filosficos el cognitivismo cambi el nfasis emprico por
un nfasis
racionalista. Sin embargo, el cognitivismo reclamaba tambin su estatus cientfico y su aspecto experimental,
se
extendi
hacia
el
estudio
de problemas que no podan ser observados visual
o
externamente como depsito de informacin en la memoria, representacin
del conocimiento, metacognicin y otros. Es interesante observar cmo el pensamiento cientfico y filosfico
quede tomar la misma fuente y producir ideas que se oponen las unas a las otras. Es como tener una coleccin de
piedras, dividirla en dos y darle una parte a cada arquitecto. Con el mismo material uno de ellos se propone construir
una torre y el otro se propone construir un pozo.
El paradigma del Enfoque constructivista
Esta corriente pedaggica contempornea denominada "constructivismo", es ofrecida como "un nuevo paradigma
educativo. La idea subyacente de manera muy sinttica, es que, ahora, el estudiante no es visto como un ente
pasivo sino, al contrario, como un ente activo, responsable de su propio aprendizaje, el cual l debe construir por s
mismo.
El constructivismo es primeramente una epistemologa, es decir una teora de cmo los humanos aprenden a
resolver los problemas y dilemas
que su medio ambiente les presenta, es una teora que intenta
explicar cul es la naturaleza del conocimiento humano, o por decirlo ms crudamente es simplemente una
teora de cmo ponemos conocimiento en nuestras cabezas.
El paradigma de La teora sociohistrica
Se ha atacado a la teora socio - histrica de Vygotsky como un conductismo social en el cual la mente y
autodeterminacin del individuo s bien existen, son insignificantes frente al monstruo que es la sociedad. Los
estmulos que vienen
de
la
sociedad, las
respuestas y
hbitos
generados en
el individuo son predecibles con una asombrosa precisin estadstica.

La ciencia de la publicidad y la propaganda se encargan de dar una ilustracin perfecta de este supuesto
conductismo social. En trminos educativos la zona de desarrollo prximo es importante porque en ella se
conectan aprendizaje y desarrollo cognitivo, y adems define qu clase de aprendizaje ha de promover desarrollo.
Bien, podemos decir que no todo aprendizaje genera desarrollo cognitivo, pero s que todo
desarrollo cognitivo debe ser funcin del aprendizaje.
Estos hechos histrico-sociales determinan las posibilidades de aprendizaje.
Genes que han de proveer inteligencia natural son por s mismos casi irrelevantes en el aprendizaje del individuo.