POLITEISMO:

Hasta el griego hay que marcharse para encontrar el origen etimolgico del
trmino politesmo, que significa doctrina que sigue a muchos dioses. Es
fruto de la suma de tres componentes de dicho idioma:
-El prefijo poli, que puede traducirse como muchos.
-El sustantivo theos , que es sinnimo de dios.
-El sufijo -ismo, que viene a indicar doctrina.

FUNDAMENTOS:
Shiv, Visn, Kali, Krisn y otros dioses. De este modo, es fcil advertir que
se trata de una religin orientada al politesmo. Si comparamos este sistema
de creencias con el catolicismo, es fcil advertir las diferencias, ya que los
catlicos creen en un nico dios (el Dios Todopoderoso).
FUNDADORES: sta doctrina que admite pluralidad de dioses, aunque en
realidad, la mayora de las ms religiones aparentemente politestas como la
griega o la hind, son monotesmos en los cuales un Ser Supremo se
manifiesta de formas diversas, como ocurre en la Trimurti hind cuyos dioses
fundamentales, Brama, Visn y Shiva, tienen una relacin entre s equivalente
a la de las personas de la Trinidad cristiana.

LIBRO: En irn surgi el zoroastrismo o mazdesmo por obra de profeta

Zoroastro que vicio en el siglo VI a. aunque se consolido mucho despus,
Zoroastro centra el politesmo redactando su libro el AVESTA donde
refera la existencia de dos fuerzas antagnicas la de bien o del mal.
PELIGRO DE FANATISMO:
No cabe duda de que los monotesmos han sido causa especfica de violencia
en muchas pocas de su historia y siguen sindolo hoy. Por eso, hay que
preguntarse si la violencia es un elemento constitutivo de la religin o algo
coyuntural. Vamos a abordar en el presente estudio las relaciones entre las
religiones y la violencia. Intento analizar cules son las races de la agresividad
que generan las religiones y valorar las tendencias al fanatismo y al sectarismo
que se dan en ellas. En este contexto veremos tambin cmo se produce la
violencia en las religiones monotestas y politestas actual de los fanatismos
religiosos y su implicacin en los conflictos sociales. . El politesmo est
relacionado con una creencia en diferentes tipos de demonios y espritus, pero
a diferencia del animismo, totemismo y culto a los antepasados, los espritus
son diferentes, pues personifican divinidades que pertenecen a una jerarqua
csmica descrita en mitos u obras sagradas. En el politesmo hay unos dioses
que son ms importantes que otros, es decir, existe un dios ms poderoso que

los otros y que es capaz de imponer su voluntad a los dems.

INTRODUCCION
Esto suscita un punto importante, esto es, la posibilidad de que el politesmo
nunca surgi por evolucin desde un polidemonismo, sino debido a que los
atributos de un solo Dios se fueron resaltando de forma diferente por parte de
diferentes personas hasta que esta gente en aos posteriores lleg a olvidarse
de que estaban hablando de la misma Persona. As, los atributos de una sola
deidad devinieron una pluralidad de deidades.
La creencia es que solo un dios fuese solo una evolucin de esta adoracin a
los espritus, encontraramos la adoracin de muchos dioses precediendo a la
adoracin de un dios ,Lo que realmente encontramos el monotesmo es la
primera etapa que podemos seguir en teologa.