Johnson, Dennis E. Triumph of the Lamb: A Commentary on Revelation.

Phillipsburg,
New Jersey: P&R Publishing, 2001.

I. Introduccin: Una estrategia para ver

Principios para leer Apocalipsis
1. Apocalipsis es dado para revelar. Los primeros versculos del texto nos indican el
propsito de Dios con l.
1

La revelacin de Jesucristo, que Dios le dio, para mostrar a sus siervos

las cosas que deben suceder pronto; y la dio a conocer, envindola por
medio de su ngel a su siervo Juan, 2 el cual dio testimonio de la palabra
de Dios, y del testimonio de Jesucristo, y de todo lo que vio.
3
Bienaventurado el que lee y los que oyen las palabras de la profeca y
guardan las cosas que estn escritas en ella, porque el tiempo est cerca.
(Ap 1.1-3 LBLA)
La palabra revelacin (literalmente apocalipsis, v. 1) se refiere a la remocin de un
velo para mostrar lo que hay detrs (cf. Mt 10.26). El propsito de la obra es mostrar a
sus siervos lo que est por suceder. El medio para esa revelacin son imgenes vvidas
que encienden la imaginacin. El libro fue hecho para ser escuchado (Ap 1.3), por lo
que se demuestra la intencin de que su mensaje sea claro. (pp. 6-8)
2. Apocalipsis es un libro para ser visto. El motivo de qu el profeta Juan vio es comn
en Apocalipsis (el verbo aparece cincuenta y dos veces con Juan como sujeto). En Ap
1.2, lo que Juan ve se iguala a la palabra de Dios y al testimonio de Jesucristo. Esto
indica el gnero de la obra y nos indica una estrategia de lectura para recibir el mensaje.
El texto pinta escenas para nosotros que Juan ha visto. Escribe en un libro lo que ves,
y envalo a las siete iglesias: a Efeso, Esmirna, Prgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y
Laodicea (Ap 1.11 LBLA). (pp. 8-9)
Apocalipsis, por medio de sus visiones simblicas, devela el verdadero carcter de
eventos, individuos, fuerzas y tendencias, cuya apariencia es muy diferente desde
nuestra perspectiva comn (cf. Ap 2.9; 3.1; 3.17; 11.7; 12.11; 13.7). En la historia las
cosas no son lo que parecen; los smbolos de Apocalipsis nos las revelan tal como son.
(p. 9)
3. El Apocalipsis solo hace sentido a la luz del Antiguo Testamento. El Apocalipsis de
Juan se presenta como el clmax de la profeca bblica, tomando y juntando imgenes de
las visiones profticas del AT y llevndolas a su cumplimiento. Pero su contenido no es
tomado nicamente de los libros profticos (e.g., Ap 2.7; 22.2; cf. Gn 2.9). Aunque las
citas exactas a los libros del AT son escasas, hay alusiones constantes a nombres (e.g.,
Elas, Jezabel), lugares (e.g., el Templo de Dios), metforas (Israel como esposa del
Seor), provenientes de las Escrituras veterotestamentarias. Juan no simplemente
cort y peg las imgenes del AT, ms bien las modific y recombin en nuevas
configuraciones para significar la victoria climtica del reino de Dios y su Cristo. (pp.
12-13)

4. En Apocalipsis los nmeros importan. Una de las caractersticas de Apocalipsis es el

uso de nmeros simblicos para estructurar el texto y para representar conceptos
importantes. Los nmeros siete, diez y doce, con algunos de sus mltiplos, son
particularmente importantes. (p. 14)
5. Apocalipsis se escribe para una iglesia en persecucin. El Apocalipsis de Juan
contiene numerosas instancias en las que se llama a la iglesia a perseverar en la fe. El
enemigo de los creyentes es Satans, quien ataca a la iglesia desde dentro y desde fuera
a travs de la violencia fsica, engao espiritual y seduccin material. Frente a sus
ataques y artimaas la iglesia debe sostenerse a la palabra de Dios y al testimonio de
Jess con perseverancia y pureza. En vez de enajenarse de la cultura debido a la
oposicin, la iglesia valientemente debe salir a evangelizar a la sociedad y confrontarla.
(pp. 16-19)
6. Apocalipsis concierne a lo que debe suceder pronto. Habiendo establecido que
Apocalipsis hace un uso sumamente simblico de nmeros, se debe aclarar que las
visiones de Juan tratan sobre cosas que deben suceder pronto (1.1, 3; 22.6-7). Que no
haya malos entendidos: las visiones de Juan conciernen a cosas que Dios le quera decir
a las iglesias del siglo I sobre sus propsitos. Apocalipsis una carta de Jess dirigida a
las iglesias al oeste de Asia Menor. Por eso debe tenerse mucho cuidado en forzar las
visiones de Juan a las realidades del siglo XXI (e.g., tecnologa, poltica, etc.). (pp. 1921)
7. La victoria pertenece a Dios y a su Cristo. El libro de Apocalipsis est permeado por
momentos de adoracin, cnticos de alabanza y celebracin. La razn principal de
regocijo es la victoria del Cordero sobre sus enemigos, esos que han amenazado a su
iglesia. Por esa razn los lectores y oyentes pueden sentirse confiados y fortalecidos.
Detrs del velo del mundo que se opone a Dios hay un Cristo victorioso y soberano que
tiene a las iglesias en su mano. (pp. 21-22)