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EL PRIVILEGIO DE LA INTERCESIN
Acercndose, Jess les dijo: "Yo he recibido todo poder en el cielo y en la tierra.
Vayan, entonces, y hagan que todos los pueblos sean mis discpulos, bautizndolos en el nombre del Padre
y del Hijo y del Espritu Santo, y ensendoles a cumplir todo lo que yo les he mandado. Y yo estoy con
ustedes hasta el fin del mundo".
Mateo: 28, 18 20
En esta ocasin compartiremos este tema, que hemos seleccionado para reflexionarlo, acerca del privilegio
que tenemos nosotros los intercesores, si hermanos somos privilegiados al interceder por nuestros
hermanos necesitados. Pues el Seor nos ha escogido para seguir con la funcin que l ejerce en el cielo
junto con la Santsima Virgen Mara y los Santos y Santas, claro en diferentes niveles pero todos juntos
somos parte de ese ejrcito de intercesin.
Misin compartida. Si alguien entre nosotros hubiera tenido una capacidad infinita para llevar a cabo un
gran plan, seguro que lo hubiera realizado solo, y as se habra atribuido toda la gloria del xito. Sin
embargo, parece que Dios tiene la debilidad de querer compartir todo hasta donde le sea posible.
En primer lugar aparece la figura de Cristo como mediador con misin permanente, porque l es
"el que muri; ms an, el que resucit, el que est a la diestra de Dios y que intercede por
nosotros" (Rm 8,34). Interceder por nosotros es la funcin sacerdotal del Seor exaltado a la
diestra de Dios. l 'vive' para interceder por los suyos.
Pero hay otro intercesor de la misma dignidad y poder, el Espritu Santo, al que Jess menciona
como el "otro abogado" (Jn 14,16), que l pedir al Padre "para que est con vosotros para
siempre" (Jn 14,16). La funcin del Espritu es diferente a la que Jess llev a cabo en la tierra (cf.
Jn 17) o a la de Jess glorificado (cf. 1 Jn 2,1). Sin embargo, posee el oficio de intercesor y cumple
la funcin de ser abogado de los discpulos de Cristo y acusador de los hombres que no creen en
Cristo. Como abogado de los discpulos, que ha de permanecer para siempre con ellos (cf. Jn
14,17), el Espritu de verdad aceptar y continuar el mensaje de Jess, dando testimonio de Jess
e introduciendo a los discpulos en toda verdad (cf. Jn 14,26; 15,26; 16,13). Como acusador del
mundo, que no lo puede recibir (cf. Jn 14,17) convence a los que no creen en Cristo, de pecado, de
injusticia y de condenacin (cf. Jn 16,8-11). Pablo se refiere a la accin intercesora del Espritu,
que capacita a los discpulos para ser verdaderos intercesores: "El Espritu viene en ayuda de
nuestra flaqueza, pues nosotros no sabemos cmo pedir para orar como conviene; mas el Espritu
mismo intercede por nosotros con gemidos inefables, y el que escruta los corazones conoce cul es
la aspiracin del Espritu, y que su intercesin a favor de los santos es segn Dios" (Rm 8,26-27).
Finalmente en este trabajo asociado intervienen los discpulos de Cristo, que tambin han recibido
de lo alto la misin y la capacitacin de colaborar con Jesucristo en su mediacin, y con el Espritu
Santo, que dirige en la tierra la continuacin del ministerio intercesor de Cristo.
Hay, pues, variedad de intercesores, pero no estamos todos en el mismo plano. Jesucristo y el Espritu
Santo pertenecen al plano de la divinidad, mientras los discpulos no tenemos ms que lo que recibimos.
Esta realidad es la razn que ha de regir nuestra relacin con Jesucristo y con el Espritu Santo, si
pretendemos ejercer una funcin intercesora correcta.
Grados de participacin. La capacidad intercesora de los discpulos depende de la voluntad soberana de
Dios, que ha querido asociarnos a este servicio, de nuestra posicin en Cristo y de la colaboracin del
Espritu Santo. Injertados en Cristo por el bautismo, estamos en situacin de ejercer las capacidades que
recibimos por nuestra relacin con l. Ahora bien, cuando hablamos de capacidad, hemos de distinguir dos
clases: una que es comn a todos los discpulos, aunque vare en intensidad; y otra que corresponde a una
llamada personal del Maestro para ejercer la funcin intercesora con especial dedicacin.
Llamados al servicio de la intercesin. La Llamada de los discpulos de Cristo al servicio de la
intercesin es la resultante de tres circunstancias:
Nuestra posicin en Cristo. Si Cristo es "el que est a la diestra de Dios e intercede por nosotros"
(Rm 8,34), y nosotros hemos sido injertados en Cristo y permanecemos en l, es lgico que
participemos de esa actividad que se est llevando a cabo en el lugar en que estamos, aunque sea
un lugar espiritual.
La necesidad de la intercesin. Cuando la Palabra de Dios nos muestra a Jesucristo en una
situacin de permanencia como intercesor, quiere decir que es necesaria toda su intercesin y de
forma ininterrumpida, si quiere que el plan de Dios vaya adelante, es decir, para que la
reconciliacin que l ha hecho posible alcance a todos los hombres. Si furamos capaces de llegar
a conocer en profundidad la necesidad que el mundo tiene de intercesin, sin duda que nos
comprometeramos en la intercesin con ms responsabilidad.
El mandato de interceder. En tercer lugar, es un mandato expreso y preferente del Maestro. Sera
suficiente recordar que, al ensear a los discpulos a orar, la intercesin atraviesa su enseanza. Las
expresiones "santificado sea tu nombre, venga tu Reino, hgase tu voluntad, nuestro pan cotidiano
dnosle hoy, perdnanos nuestras deudas, no nos dejes caer en la tentacin, lbranos del mal" (cf.
Mt 6,9-13) tienen todas las notas esenciales de la intercesin: el hombre que ora a Dios para que
ste venga en socorro de los hombres en ejercicio de su misericordia. Otros textos ponen de relieve
tambin el mandato de la intercesin. Por ejemplo: "Siempre en oracin y splica, orando en toda
ocasin en el Espritu, velando juntos con perseverancia e intercediendo por todos los santos" (Ef
6,18). O ste: "Sed perseverantes en la oracin, velando en ella con accin de gracias; orad al
mismo tiempo tambin por nosotros para que Dios nos abra una puerta a la Palabra" (Col 4,2-3). O
tambin: "Orad los unos por los otros para que seis curados" (St 5,16).