Breve historia de la teora de la

argumentacin.
Michael Gilbert captulo 1
La filosofa est ntimamente ligada a la argumentacin; los filsofos utilizan
la argumentacin para determinar si un razonamiento o una posicin tienen
fallas y debilidades.
Desde los tiempos de Aristteles ha habido dos modos bsicos de estudiar
la argumentacin dentro de la filosofa. El primero es formal y utiliza los
modelos de la lgica deductiva. El segundo, es prctico y se lo ha venido a
llamar "lgica informal" o "pensamiento crtico". En tiempos recientes, sin
embargo, cambios dramticos han tenido lugar en el tipo de trabajo que se
hace en argumentacin, de tal modo que ahora podemos decir que un
campo virtualmente nuevo ha sido creado sobre los viejos fundamentos.
Bajo el nombre de "teora de la argumentacin, esta nueva arena de
indagacin acadmica hunde sus races en la dcada de los 50 del siglo XX,
pero es hasta aos recientes que ha asumido una forma que es lo
suficientemente definible como para que se le considere una sub-rea
(relativamente) independiente. La primera nota distintiva es un nfasis
fuerte en la argumentacin dialgica, es decir en dos personas que
argumentan en conversacin o discusin, antes que la tradicional persona
sola que se enfrenta con un trozo de texto. La segunda nota distintiva es
que los tericos de la argumentacin ven crecientemente las
argumentaciones como situadas o como ocurriendo en un contexto
localizable, el cual puede de suyo tener un impacto tanto en las
argumentaciones como en los argumentadores.
Aristteles haba introducido una crucial distincin entre Dialctica y
retrica:
La dialctica busca la verdad mediante la lgica y el razonamiento mientras
que la retrica usa la persuasin y la emocin para influir sobre la mente de
un auditorio.
De acuerdo con esta distincin, convencer es usar la razn, la dialctica y la
lgica, mientras que persuadir es apoyarse en la emocin, el prejuicio y el
lenguaje.
De la mano con esa distincin va la separacin de la retrica por Aristteles
en tres reas distintas: logos, ethos y pathos. El resultado de esta divisin
de la retrica ha sido suponer que se trata de tres campos distintos, cada
uno de los cuales se refiere a la argumentacin de una manera muy
diferente y no relacionada con los otros dos. As fue que se desarrollaron
tres reas distintas virtualmente independientes entre s. La lgica formal

(logos) se enfocaba sobre los aspectos estructurales de los argumentos y en

particular sobre la articulacin y amplificacin para algunos dolorosamente
exacta del concepto de validez formal. El ethos, hasta donde se le concedi
atencin por parte de los filsofos, se convirti en una parte de la Lgica
Informal manifestada en nociones como los argumentos ad hominem, ad
misericordiam y ad verecundiam. En cuanto al pathos o la emocionalidad,
que Aristteles vea como central, se le dio aun menos atencin.

La nueva retrica de Perelman.

La nueva retrica de Perelman se basa fundamentalmente en la forma en
que se argumenta delante de un auditorio y el comportamiento ante un
grupo de personas a las que se intenta persuadir o convencer.
El auditorio. Se puede definir como el conjunto de aquellos a quienes el
orador quiere influir con su argumentacin. Aunque se puede decir que
adems de influir, el orador quiere persuadir y convencer.
Para que la argumentacin sea efectiva se tiene que ajustar a la realidad. El
orador debe tener la imagen adecuada del auditorio, debe de conocer la
realidad, la cultura y el contexto del auditorio.
Se puede hacer una clasificacin de los tipos de auditorios lo cual determina
como debemos dirigirnos y aun ms, determina el tipo de lenguaje que
vamos a utilizar en la argumentacin.
Existen auditorios heterogneos y el orador hace uso de mltiples
argumentos para poder adaptarse a ese auditorio heterogneo. An cuando
se trate de un grupo heterogneo de personas cada uno tiene una ideologa
propia, y el auditor debe adaptarse a ese auditorio.
Segn Perelman el auditorio supone es una audiencia, un pblico. Incluso la
reflexin solitaria en donde uno mismo es el auditorio. Podra decirse que el
auditorio, desde el punto de vista retrico, es el conjunto de aquellos en
quienes el orador quiere influir con su argumentacin.
El auditorio Universal est conformado por cada persona dotadas de razn.
Cada individuo, cada cultura, tiene su propia concepcin del auditorio
universal. Y la finalidad de este auditorio es el convencimiento. Para el
convencimiento se usan argumentos slidos, de datos fuertes, datos duros,
como estadsticas.
El auditorio particular est conformado por un grupo o personas concretas,
con un inters y emociones precisas. A este tipo de auditorio se dirigen
argumentos especficos como para un objetivo. La finalidad de este
auditorio es persuadir, para la persuasin se usan todo tipo de argumentos
no importando que no sean comprobables o verdaderos.
Elementos que constituyen la argumentacin segn Perelma: orador,
discurso, auditorio.

Toulmin y el modelo DWC.

Toulmin introdujo el concepto de campos de argumento, en los usos de la
argumentacin, Toulmin seala que algunos aspectos de los argumentos
varan de un campo a otro, y por lo tanto son llamados "dependientes de
campo", mientras que otros aspectos de la argumentacin son los mismos
en todos los sectores, y son por lo tanto se llama "campo invariante."
La conexin entre los campos de Toulmin y los auditorios de Perelman tiene
que ver con la importancia de reconocer la variabilidad como un
componente legtimo en el anlisis de argumentos. Los tipos de datos que
se ofrezcan, el grado de apoyo que proporcione y el nivel de apoyo
requerido para que se acepte una tesis no sern los mismos en todas las
arenas de ocupacin humana. Dicho brevemente,
Toulmin estaba de acuerdo con Perelman en que la situacin es relevante a
cmo se juzga un argumento: el lugar en que ocurre, el asunto que se
discute, la persona que defiende una postura. Sin embargo, el grado en que
la situacin es relevante era limitado en Toulmin, cuya bsqueda se
enfocaba en encontrar los rasgos campo-invariantes que podan aplicarse y
estudiarse en todos los casos, si bien siempre en escenarios naturales de
discusin.
Modelo de Toulmin:

Ejemplo en funcionamiento:

El precisamiento de Arne Naess.

Naess desarroll reglas para las interacciones que colocaban la dialctica en
el centro del escenario.
Naess especficamente vea al lenguaje como dependiente del contexto. Un
conjunto de palabras que tienen un significado particular en una ocasin,
pero, podran "expresar algo completamente diferente en otro contexto"
Las palabras slo tienen significado en cuanto usadas por personas en un
contexto particular. Por consecuencia, lo que se vuelve crucial es entender
la terminologa usada en una situacin dada: los significados en cuanto
comunicados entre usuarios del lenguaje. Con esto en mente Naess se
enfoca en la nocin de "precisamiento", una tcnica para crear acuerdos
lingsticos cada vez ms finos entre los protagonistas. Naess est
preocupado por encontrar un mtodo para hacer las expresiones cada vez
ms precisas de manera que los participantes en un dilogo se acerquen a
la comprensin mutua y la resolucin.

Los dialcticos.