[a que vace precisa saber sabre...

Tftulo
Hist6ria

da Educa<rao

Eliane Marta
Ana

Maria

Teixeira Lopes

de Oliveira

Ga/viio

Colc9io
[0 que voc~ precisa saber sobre...]
Organizadores
Paulo Ghiraldelli

Jr. (Unesp, Marilia)

e Nadja Hermann

(UFRS)

ConseUw Edirorial
Alberto

Tosi Rodrigues

L. Henrique

(UFES) , James Marshall

(Auckland

University),

Araujo Dutra (UFSC), Michael Peters (Auckland

Waldomiro

University),

Jose da Silva Filho (UFBA)

Edicores Associados

Caetano Emesto Plastino (USP), Marcus Vinicius Cunha (Unesp, Araraquara),

Pedro Pagni (Unesp, Marilia), Silvio Gallo (Unicamp), Raquel Moraes (UnB),
T.~rsoBonilha Mazotti (UFRJ), Sofia Srein(UFGO), Srella Accorinti (Argentina)

Eliane Marta Teixeira Lopes

Ana Maria de Oliveira Galvao

RCliisao deprovas
Daniel Seidl
ProjelO

gYlifico

Historia da Educa~ao

e diagrama,iio

Maria Gabriela Delgado

Capa
Rodrigo Murtinho

2il edi~ao
CIP-BRASIL.
Cataloga,ao-na-fonte
Sindicato Nacional dos Editores de Livros, RJ
851h
Lopes, Eliane Marta Teixeira
Historia da Educa,ao IEliane Marta Teixeira Lopes, Ana Maria de Oliveira
Galvao. - Rio de Janeiro: DP&A, 2005, 2. ed.
. - (0 que voce precisa saber sobre)

14x21cm
lZOp.
Inclui bibliografia
ISBN: 85-7490-346-9
I. Educa,ao

- Historia.

\. Galvao, Ana Maria de Oliveira.

II. Tftulo III. Serie.

CDD 370.9
CDU 37(091)

DP&A
editor

a.

Aguisa de condusao

A LITERATURAE UMA DAS MANEIRAS DE EXPRESSARa vida atraves

da

linguagem, em prosa ou verso; de forma popular ou erudita;

agradando a muitos ou a poucos. "Minha escola", 0 poema a
seguir, talvez se refira a escola que freqiientou seu autor. Outros
escritores ja trataram desse tema: no Brasil e em outros pafses
do mundo, na atualidade ou em seculos anteriores, a escola
vem sendo tematizada pel a literatura. Assim, certamente cabe
a pergunta: por que este poema e nao outro? Mas cabe a resposta:
por que nao este? Fizemos um exerdcio de decriptar2 0 poema,
nao para que ele ficasse mais acessfvel, pois ele ja 0 e, alem de
delicado e bonito. Apenas esbo~amos este trabalho para que 0
leitor e a leitora sintam-se convidados a conferir significados,
atraves de associa~oes e de remissoes ao que nao esta no texto situa~oes, palavras, informa~oes... - e, assim, fazer uma das
muitas leituras possfveis do ponto de vista da Historia, da Historia
da Educa~ao. Ressaltamos que 0 que fizemos nao
nenhum
tipo de pesquisa: e uma leitura, ja que para formarmos esses
links, essas liga~oes, muitas outras pessoas fizeram pesquisas em
muitas areas do conhecimento. Se tivessemos feito uma pesquisa
propriamente dita, certamente muitas outras associa~oes teriam
sido feitas para que, depois, pudessemos escrever um novo texto
e contar uma historia... Pesquisa, como procuramos deixar claro,
se faz com fontes, e quantas mais houver, melhor.

2 De-

+ -cript(o)- + -ar

tern a chave.

= Traduzir

ou decifrar mensagens

cifradas, das quais nao se

98

HIsr6RIA

DA EDUCA<;:AO

Minha escola

Ascenso

Ferreira

99

A GUISA DE CONClUSAO

Nao sabe? Passe a mao a palmatoria!

- Bern, amanha

quero isso de cor...

Felizmente, a boca da noite,

Eu tinha uma velha que me contava hist6rias...

A escola que eu freqiientava era cheia de grades como as pris6es.

Eo meu Mestre, carrancudo como urn dicionario;
Complicado como as Matematicas;
Inacessfvel como Os Lusfadas de Cam6es!

Asua porta eu estava sempre hesitante

De urn lado a vida... A minha adoravel vida de crian~a:
Pinh6es... Papagaios... Carreiras aosol...
Voos de trapezio a sombra da mangueira!
Saltos de ingazeira pra dentro do rio...
Jogos de castanhas...

-0

meu engenho

de barro de fazer me!!

Do outro lado, aquela tortura:

'~s armas e os bar6es assinalados!"
- Quantas ora~6es?
- Qual e 0 maior rio da China?

- A2 + 2AB =

quanto?

- Que e curvilfneo, convexo?

- Menino,

venha dar sua Ii~ao de retorica!

- "Eu come~o, atenienses,

invocando

a prote~ao dos de uses do Olimpo

para os destinos da Grecia!"

Muito bem! Isto e do grande Demostenes!

- Agora a de frances:
- "Quand Ie christianisme
- Basta.
- Hoje temos sabatina...

avait apparu sur la terre..."

- 0 argumento e a bolo!
- Qual e a distancia da Terra ao Sol?
-I!!

Lindas hist6rias do reino da Mae-d'Agua...

Erne ensinava a tomar a ben~ao a lua nova

Minha escola
Ascenso Ferreira I

A escola que eu freqiientava era cheia de grades como as pris6es.2

FERREIRA,

Ascenso

Pernambuco,

(1895-1965).

regiao de engenhos

Nasceu

em Palma res, zona da" mat a de

de ac;ucar, onde viveu a infancia. "Por esse

tempo Ascenso nao era ainda, como e hoje, grande em tres dimensoes. Ate os
vinte e quatro anos foi tao magro que Ihe puseram apelido de 'tabica de
senhor de engenho'. Depois e que principiou a botar corpo. Meteu-se na
polftica e por causa dela teve de deixar a cidade natal. No Recife, onde se
fixou, entrou a recitar nas ruas e em casa de amigos os seus primeiros versos,"
(Manuel

Bandeira).

De inicio parnasiano,

ficou conhecido

mesmo por seus

poemas modernistas, feitos mais para serem recitados em voz alta em seroes
pnitica comum na epoca - do que para serem lidos solitaria e
coletivos
silenciosamente.O
ritmo e marca fundamental de seus poemas mais conhecidos.

A arquitetura das escolas, freqiientemente, e associada

aquela das prisoes. Inspirados na arquitetUra de
conventos, manicomios e seminarios, os colegios
religiosos, antes do advento das escolas publicas, eram
quase uma contin'oac;ao dos presidios, cercados de
grades, com separac;oes por todos os lados, disciplina
rigida, ordem meticulosamente observada. Por muito
tempo, 0 internato, mesmo leigo, foi concebido como 0
espac;o educativo por excelencia: nele as crianc;as se
conservariam longe dos perigos da vida mundana, em
urn local sistematicamente
planejado para serem
formadas. As escolas publicas mudam urn pouco essa
concepc;ao arquitetonica, mas a ideia de separac;ao do
mundo e lugar de tortura, porque separadas das coisas
que as crianc;asamam, permanece. Permanece tambem a
ideia de que a escola, assim como os presidios, servem
para corrigir e modelar as crianc;as. Quase todos os
autores de romances, memorias, autobiografias quando
vao se referir as suas escolas fazem comparac;oes com as
prisoes. Muitos dizem que, no internato, tal como ocorre
entre os presidiarios, ficavam riscando os dias, nos
calendarios, que ainda restavam para que tcrminassem
de cumprir a "sentenc;a".

102
HIST6RIA DA EDUCA~AO

Eo meu Mestre, Jcarrancudo como um dicionario;4

que ensina; professor; aquele que e

103

DE CONCLusAo

Complicadocomoas Matematicasj5

lnac=fveI como0, L",raJa,deC'mO,,"

Uma disciplina, aparentemente como outra qualquer,

a matematica e sempre 0 bicho-papao dos estudantes.
Tambem os professores se convertem em bichos-papoes e
sao detestados pela maioria dos alunos.)a que alguns ate
acham que e uma ma-tematica, afinal, por que tanta
dificuldade? Por que ao longo da hist6ria sustenta-se 0
medo pelos calculos, pela aritmetica e a matematica? Nao
sera certamente por falta da inova~o em metodos e tecnicas
de ensino, modifica~oes nos currfculos e grades
curriculares. Por que sera, entao?

perito ou versado numa ciencia ou arte;

homem superior e de muito saber;
artifice em rela\;ao aos seus oficiais;
titulo dado a artista,
cientista
ou
escritor eminente, em sinal de respeito;
chefe de operarios; mestre-de-obras;
diretor espiritUal; mentor, confessor;
aquele que tern 0 mestrado; capitao de
embarca\;ao; titulo dado aos compositores

I
I

J No diciomlrio Aurelio vamos encontrar

varias acep\;oes para "mestre": homem

mais famosos de musica religiosa

bizantina; Bras.N.E. Titulo dado a todo
born tocador, principalmente de sanfona;
mestre de meninos; mestre-escola;
mestre de primeiras letras.
o feminino e mestra. 0 professor era
assim chamado: mestre-escola, mestre
das primeiras letras. No Brasil, no
periodo colonial, no seculo XIXe mesmo
no inicio do seculo XX, quando era
ainda pequena a existencia de espa\;os
fom1ais de escolariza\;iio, era bastante
freqiiente
a contrata~ao
de urn
professor,0 mestre-escola, por donos de
engenhos ou fazendas, para ensinar a
seus filhos no interior das propriedades
rurais. Ele era, ao mesmo tempo, 0
mestre e a escola. A professora era
Ben~a,
mestra: "A gente chegava
Mestra",lembra Cora Coralina.

A GUISA

6 Os LusEadase urn poema epico de Luis de Cam6es e foipublicado em

1572. Portugal, pais que colonizou terras de ultramar, foi chamado
pelos romanos de Lusitania. Lusiada e uma referencia a mitologia,
ao filho ou descendente

de Baco

Luso

que

teria

povoado

parte mais ocidental da Peninsula Iberica. A a\;ao do poema descreve

a descoberta dos caminhos para india por Vasco da Gama.

Havia uma ideia de que 0 dicionario
era para gente sabia e erudita, em geral
confundida com carrancuda, malhumorada, emburrada - talvez pelo
emprego didatico e obrigat6rio nas
escolas que 0 torna cada vez menos
urn objeto de respostas a curiosidades
das pr6prias pessoas. Em vez disso, 0
dicionario e urn utensilio de trabalho
e e imensa a riqueza que a consulta
entre os de varias especialidades pode
trazer.

Em quase todas as escolas estudava-se

que e urn poema de muita dificuldade,

muito cedo Os LusEadas,

embora de muita beleza.

Na epoca a que se refere Ascenso Ferreira em seu poema, era

ainda relativamente
pequena a produ\;ao de livros didaticos
brasileiros (que s6 se inicia sistematicamente
na segunda metade
do seculo XIX) e a obra de Camoes era utilizada com esse fim,
como atestam varias outras fontes. Temos em nossos acervos uma
edi~ao da obra Nooa edi~ao escalar brasileira F.T.D. Para usa dos
estudantes do cursa ginasial. da "Colec\;ao de livros classicos ET.D.",
da Livraria Francisco Alves, sem data, mas aproximadamente
de
1930. Comparando com a edi\;ao completa ve-se que foram feitos
muitos cortes, sobretudo nas partes consideradas "picantes", por
aqueles que autorizaram a publica\;ao. ou seja, a Igreja Cat6lica.
Sem poder alongar-nos nesses comentarios, ha aqui urn manancial
quase inesgotavel para pesquisa em Hist6ria da Educa\;ao,
em Portugal, mas tambem no Brasil.

nao s6

104

HIST6RIA

Asua porta

DA EDUCAC;:AO

AGUISA

105

DE CONCLUSAO

- Quantas

eu estava sempre hesitante

ora<;6es?9

- Qual e0 maior rio da China?

De um lado a vida... A minha adonivel vida de erian<;a:

Pinh6es... Papagaios... Carreiras ao sol...
Voos de trapezio a sombra da mangueira!
Saltos de ingazeira pra dentro do rio...
Jogos de castanhas...
- 0 meu engenho de barro de fazer meJ!1

- A2 + 2AB = quanta?
- Que e eurvilfneo, eonvexo?IO
- Menino, venha dar sua li<;aode ret6riea!\1

- "Eu eome<;o,atenienses,

invoeando
a prote<;ao dos de uses do Olimpo
para os destinos da Grecia!"
- Muito bem! Isto e do grande Dem6stenes!
- Agora a de franees:

Do outro lado, aquela tortura:

'~s armas e os bar6es assinalados!"8

"Quand

Ie ehristianisme

avait apparu sur la terre..."

- Basta.
7 Nessa estrofe, 0 poeta se refere a varias brincadeiras comuns
em seu tempo, caracterlsticas de sua vida de crianc;a.
Algumas delas ainda podem ser encontradas entre n6s:
o piao, que tambem era chamado de pinhao e que certameme
se sofisticou no decorrer do tempo; 0 papagaio ou a pipa;
a brincadeira nas arvores (mangueiras, ingazeiras e
certamente tantas outras); os banhos de rio; e 0 jogo de
castanhas (os cajueiros eram comuns na regiao, certamente
em outro lugares nao se jogam(vam) castanhas, mas pedras,
saquinhos com feij6es etc.). 0 pr6prio engenho onde,
segundo outras fontes, os meninos gostavam de ficarouvindo
as conversas dos mais velhos ou observando as engrenagens
da maquina, tambem era considerado um lugar de lazer.
As brincadeiras a que se refere Ascenso remetem a
liberdade, a ausencia de comrole, ao corpo em movimento
0 que certameme contrastava com 0 que vivia no outro
lado da porta a escola.

8 Este eo primeiro verso de Os Lusiadas. Informa nosso

livro didatico da decada de 1930 que bar6es nao significa
tItulo de nobreza e sim uma das grafias posslveis para
varoes. Outras observac;6es VaGsendo feitas para tomar
a literatura didatica.

o epico

Os Lusiadas, como mostram

diversas

fontes, era freqiientemente

utilizado para
ensinar os alunos a fazer analise sintarica.

Ea essa

pratica

esta se referindo

que, provavelmente,

0 autor

no verso.

\0 Perguntas de geografia, algebra e

geometria... Que mais deveriam
perguntar? 0 que fazia parte do
programa? Coisas tao importantes
quanto essas?

\I Esta palavra vem do grego - rhetorike, "a arte da ret6rica" - e passou pelo
latim rhetorica. Quer dizer hoje eloqiiencia, orat6ria; no entanto sua trajet6ria
e longa: vem, como sua etimologia indica, das Sete Artes Liberais do currlculo
na Grecia Antiga, que passou depois para 0 currlculo romano. Dem6stenes
foi 0 mais ilustre dos oradores gregos: viveu entre 384-322 a.C. Durante
quinze anos, ele se bateu contra Felipe da Macedonia e contra 0 seu projeto
de dominar a Grecia. Sua eloqiiencia e sua ret6rica foram postas a servic;o
da polltica, na luta pela independencia

de sua patria. Nao se era ret6rico e

tampouco se ensinava ret6rica com fins omamentais ou inuteis. No Brasil,

a ret6rica, ate 0 seculo XIX, ocupava um lugar importante nos currlculos
das escolas secundarias.

106

HIST6RIA

AGUISA

- Hoje temos sabatina...'2

- 0 argumento e a bolo! 13
- Qual e a distancia da Terra ao Sol?

- Bern.,rn,nh.qu,,""'0dwn..."

estudadas

durante

e era, na escola, uma repeti~ao,

a semana.

em suas praticas pedag6gicas.

Ja os

jesuftas

utilizavam

a sabatina

Ate meados do seculo xx, a sabatina

(ou

vida escolar: atraves dela, que poderia ocorrer acompanhada de puni~oes

ffsicas para aqueles que nao acertavam as respostas, 0 professor "tomava
a Ii~ao" (mesmo no infcio do seculo XX, 0 metodo individual
escolas

-0

professor

nao "dava

aulas"

- como

ocorre

prevalecia
no metodo

simultaneo
mas "tomava as 1i~6es" de cada aluno individualmente
mesmo que todos estivessem juntos) e avaliava a aprendizagem do aluno.
Mesmo quando, na sociedade brasileira (mas isso ocorre tambem em
outros pafses), a oralidade vai cedendo lugar as praticas de escrita (que
se tornam, senao centrais, legftimas no espa~o escolar) e parece anacronico

realizar "provas orais", a ideia da sabatina perrnanece nos questionarios

que por tanto tempo caracterizaram
0 ensino de algumas disciplinas,
como hist6ria, geografia etc. Figuradamente,
sabatina tomou, alem do
sentido de questionario,
0 de discussao e debate. Na decada de 1960
havia um programa de TV que se chamava "Sabatinas Maizena". Hoje em
dia, esses programas tem 0 nome de "Quiz Show", sempre com 0 sentido
de competi~ao de conhecimento...

13Como dissemos acima, algumas vezes a sabatina

(ou 0 argumento)

era acompanhada de puni~6es ffsicas e a palmat6ria, de que falaremos

a seguir, era 0 instrumento mais utilizado para concretiza-Ias. Cada
uma das aplica~oes do instrumento
nas maos das crian~as era
chamada de "bolo". As vezes 0 pr6prio professor se encarregava de
aplicar os bolos nos alunos que nao acertavam
as questoes.
As vezes, delegava ao estudante que se safa bem na atividade a
tarefa de dar bolos nos colegas. Assim. quem acertasse as Ii~oes
recebia 0 "premio" de poder bater no colega.

~
I

H A palmat6ria e uma pequena pe~a circular de

madeira, com cinco oriffcios e um cabo, que servia
para bater nas palmas das maos. 0 sinonimo erudito
mais pr6ximo ao latim e a outras Hnguas latinas e
ferula. Bastante utilizada pelos proprietarios de
terras para castigar fisicamente os escravos, a
principio foi prescrita - e algumas leis provinciais do
seculo XIXno Brasilatestam isso- como instrumento
pedag6gico que servia para punir tanto os meninos
que nao aprendessem a Ii~ao quanto os que fossem
indisciplinados. Era 0 terror das crian~as e de
algumas ainda e, pois, embora desde meados do
seculo XIX sua utiliza~ao nas escolas tenha passado
a ser criticada, desaconselhada (sobretudo pelos
higienistas, que abominavam os castigos ffsicos), e
mesmo proibida em alguns locais, sua "aplica~ao"
ainda e uma pratica em escolas, internatos e abrigos
que conservam a tortura como modo de educar.

no sabado, das

o argumento, como tambem era chamada), que nao mais ocoma somente
aos sabados, mas em outros dias da semana, era uma pratica central na

em muitas

107

DE CONCLUSAO

_ N1iosabelPassea maoa palmat6ria!14

-? !!

12Vem de sabato (sabado)

Ii~oes

DA EDUCAc;AO

15Acreditava-se

que 0 cora~ao (do latimcor) era 0 motor

da aprendizagem e da mem6ria. Assim, aprender de

cor significa guardar na mem6ria, que se situava no
cora~ao. Dizer um poema de cor e dize-Io sem ler onde
esta escrito. Em sociedades, comunidades ou mesmo
entre

grupos e indivfduos

que se utilizam

mais da

tradi~ao oral do que das praticas de escrita, acreditase que a verdadeira aprendizagem s6 ocorre quando
se sabe de cor, ou seja, de mem6ria. No perfodo em
que estudou Ascenso, como mostram outras fontes,
em que pesem as renova~oes nos metodos de ensino
apregoadas pelas vanguardas pedag6gicas da epoca, a
mem6ria constitufa a base do ensino. Para isso, alunos
e professores lan~avam mao de recursos mnemonicos,
freqiientes no cotidiano escolar, como a cantoria ou a
cantilena, muitas vezes acompanhadas de movimentos
do corpo (como 0 balan~ar das pernas).

108

HIST6RIA

DA EDUCA~AO

Felizmente, a boca da noite,

Eu tinha uma velha que me contava historias...

Bibliografia utilizada e sugestoes para leitura

Lindas historias do reino da Mae-d' Agua...

E me ensinava a tomar a benc;ao a lua noval6
COMO NOS REFERIMOS
NA APRESENTAC;AO,
ao

160 poeta conclui 0 poema se referindo, assim como fizeram outros

escritores (como Manuel Bandeira, que deseja a presen<;a de
Rosa em Pasatgada), a esses personagens meio magicos para os
olhos de hOje, bastante familiares naquele momento: os contadores
de historias. Representados

em geral por velhos e velhas, e no

Brasil freqiientemente associados a transmissao oral (de gera<;ao

em gera<;ao) de tradi<;6es indfgenas e africanas, esses homens e
mulheres fascinavam, seduziam, levavam para outros espa<;os,
para mundos nao conhecidos, meninos e meninas que, se de
urn lado viviam a repeti<;ao,
0 tedio, 0 corpo inerte,
caracterfsticos
da escola, de outro, podiam - a boca da noite _
experimentar

escrevereste livro

utilizamos textos escritos por outros(as) autores(as) e por nos

mesmas, em outros momentos. lncluimos aqui as referencias
desses artigos e livros sobre os quais nos baseamos ou a que nos
referimos, indicando-os, ao mesmo tempo, como sugest6es de
leitura para quem quiser se aprofundar nos assuntos de que
tratamos. Evidentemente, nao tivemos a pretensao de fazer uma
indica<;ao exaustiva de textos sobre cada urn dos temas
abordados, mas selecionamos alguns titulos, priorizando aqueles
que estao disponiveisno Brasile que julgamosmais interessantes,
seja porque ja sao considerados classicos, seja porque trazem
abordagens inovadoras.

a imagina<;ao, a criatividade,

Historiografia, historia da educa~ao e fontes

BLOCH,Marc. IntrodUfoo a histfrria. Lisboa: Publicac;6es Europa-America,

s.d.

BURKE,Peter. A Revolu~ao Francesa da Historiografia: a Esco/a dos Annales

(1929-1989). Sao Paulo: Unesp, 1991.

a poesia.

BURKE,Peter (arg.) A escrita da historia: novas perspectivas. Sao Paulo:

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CARDOSO,Ciro Flamarion, VAINFAS,Ronaldo (arg.) Dominios da historia:
ensaiosde teoria e metodologia.Rio de Janeiro: Campus, 1997.
CARVALHO,Marta Maria Chagas de. A configurac;ao da historiografia
educacional brasileira. In: FREITAS,
Marcos Cezar (arg.) Historiografia
brasileiraem perspectiva,Sao Paulo: Comexto, 1998. p. 329-353.
CARVALHO,
Marta Maria Chagas de e NUNES,Clarice. Historiografia da
educac;ao e fontes. Cademos ANPEd, n. 5, set. 1993, p. 7-64.
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110

HISTORIA

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Difel,s.d.

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comparatif sur la faqon dont elles'ecrit. Paris: INRP/Peter Lang, 1995.

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Mariano (compiladores). Escuela, historia
y poder: miradas desdeAmerica Lntina. Buenos Aires: Ediciones Novedades

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FARGE,Arlette. Le gout de l'archive.Paris: Seuil, 1989.

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Em Aberto. Brasilia, v. 9, n. 47, juI./set. 1990.
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Educaqaoem Revista, Belo Horizonte, n. 27, 1998, p. 35-46.
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VEYNE,Pau\. Como se escreve a hist6ria. 2" ed. Brasilia: UnB, 1992.

WARDE,Miriam Jorge. Contribui~6es da Hist6ria para a Educa~ao. Em Aberto.
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elementarno seculoXIX: 0 metodomonitorial/mutuo. Passo Fundo: Ediupf,
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