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Rituales de Masonera Azul

Manual del Aprendiz


Masn Egipcio
OMEMM

Orden Masnica Egipcia de


Menfis y Misraim

RITUAL DE INICIACION Y RECEPCION


EN EL GRADO DE
APMAS EGIPCIO
Basado en el Ritual de 1786
Este Liber es propiedad privada de la OMEMM

PRELIMINARES DE LA INICIACION AL 1ER. GRADO


Luego de la investigacin preliminar tradicional por los HH y si la Logia est de
acuerdo, el candidato ser convocado al interrogatorio acostumbrado bajo la venda, no
en una reunin regular. Los MM le harn las preguntas que juzguen til, que permitan
al candidato manifestar sus opiniones respecto a la religin, la metafsica, la filosofa y la
poltica. Este interrogatorio debe ser dirigido siempre con la ms alta cortesa y en el tono
de la tolerancia perfecta que debe reinar en el corazn de una logia masnica bien
conducida, respecto a las declaraciones del profano.
Cuando el interrogatorio ha terminado y el candidato es conducido de regreso al Parvis,
los MM decidirn por la acogida o la negativa de la candidatura del Profano
mencionado anteriormente, en balotaje secreto. Si es aceptado, el Secretario de Logia le
convocar a una reunin posterior, durante la cual, la ceremonia de recepcin tendr
lugar. Pero primero, debe dar su palabra de conservar silencio sobre todo lo que ha visto
o escuchado.
Estando la logia abierta, el VM invita al HG a iniciar el Ritual de la Recepcin.
El proponente entrega el candidato al HExp (quien usa mscara) y se dirige al
Templo. El Exp rapta al candidato en el Parvis, venda sus ojos cuidadosamente y le
hace dar muchos rodeos, y le dice:

Exp- Postulante, van a comenzar las ceremonias de vuestra admisin en la


Francmasonera Universal, accediendo a vuestra espontnea peticin. Si en algn
momento os arrepents del paso que vais a dar, servos indicrmelo, y saldris de
este recinto sin ser molestado y sin obstculos de ningn gnero Estis dispuesto?
(Si la respuesta es afirmativa, le entrega al HG:
Exp- HG, conducid al postulante a travs del seno de la Tierra y que permanezca all
por un tiempo.
(El HGusar mscara en los momentos en que el candidato se halle
desprovisto de venda y llevar una espada desnuda en su mano derecha.
El HG lo prende con una cadena (preferible de hierro) y lo conduce
simulando hacerlo pasar por una gruta subterrnea y pisando sobre tierra.
Esto es hecho en absoluto silencio y en su transcurso se le har andar de lado
para pasar por sitios angostos y agachndolo en lugares cuyo techo irregular
est a poca altura.

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Al llegar a la puerta del Cuarto de Reflexiones hace ruido de cerradura, abre


la puerta y lo introduce en l Lo debe sentar ante una mesa, sencillamente
amoblada con un crneo humano, una vela encendida y consumida hasta la
mitad, el Rollo Triangular Egipcio, pluma y tinta. El asiento es un taburete sin
la parte posterior.
Enciende mirra, el perfume fnebre tradicional, un poco en una esquina de la
habitacin).
G- Seor(a), a solas, abandonado a vos mismo, ante una imagen de la terminacin de la
vida terrestre, os invito a que escribis vuestro Testamento Filosfico. La
ceremonia por la que estis a punto pasar, a travs de su simbolismo esotrico, os
har vivir el proceso posterior a la muerte, el de la separacin de los elementos que
constituyen el Ser. Con el propsito de que absorbis el verdadero propsito de la
real iniciacin masnica, os pido que meditis sobre tres trminos metafsicos que
dominan la entera cuestin de la existencia humana. Por eso, os invito, en este lugar
y en este momento, a que pongis vuestra concepcin de los elementos principales
sobre los servicios del ser humano hacia El Creador, hacia el mundo, y para
consigo mismo. Solamente cuando te quedis solo y con esta puerta cerrada de
nuevo, te es permitido quitarte la venda.
(El Gabandona la Cmara de Reflexin lo ms silenciosamente posible, y
cuando ha cerrado la puerta hace ruido de cadenas y cerraduras, luego da un
golpe en ella con el pomo de la espada.
Cuando el candidato ha retirado su venda, encuentra tres preguntas sobre la
mesa, que debe contestar escribiendo (Hoja adjunta).

1- RECEPCION DEL CANDIDATO


VM .- HTerr, aseguraos que el candidato haya hecho su Testamento para que
podamos conocer la forma en que se deshace de esas cosas con que El Creador le
ha bendecido.
(El G regresa para llevar el Testamento del profano. Para esto, lleva su
mandil, su collarn y su espada. El G coloca el Testamento en la punta de
su espada, lo lleva al VM quien lo lee y somete al escrutinio de los HH.
Si no hay oposicin, se contina con la ceremonia.
Solo el G sale y golpea la puerta una vez con el pomo de su espada y tras
advertir al postulante que se cubra los ojos con la venda, entra en la
Cmara).
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G .- Debis entregadme los metales y bienes materiales que tengis en vuestro poder, en
este instante. Para que podamos dar cumplimiento a vuestra ltima voluntad debis
ser despojado/s de cuanto signifique vanidad.
(El/los candidato/s lo hace/n).
G .- Ahora voy a retirarme, fijad vuestra atencin en las inscripciones que estn en los
muros de este recinto y sobre los objetos que os rodean, con el objeto de que
meditis con serenidad su significado. Cuando apreciis un fuerte golpe sobre la
puerta, debes quitarte la venda de los ojos y permanecer en este lugar hasta que
vuelva a buscarte.
(El Gua regresa al Templo con los metales. Luego de unos momentos, el
VM ordena):
VM .- HTerr, vuestra es la importante tarea de someter al candidato a las pruebas
fsicas, de dirigirlo en sus viajes misteriosos y de pasarlo por esos elementos que
debe pasar antes de llegar a la puerta del Templo.
VM- HExp, vuestro deber es orientarlo durante esas pruebas y cuidarlo mientras el
HTerr nos informa del progreso que ha hecho despus de cada viaje. Vayan
HH mos, y que el SADLM est con ustedes. HExp, traednos al
candidato, retiradlo del Reino de la Tierra y de las Tinieblas de la Noche y
entregadlo al HTerr para que pueda realizar su primer viaje y nos informe de su
progreso.
(Todos los Hermanos salen a Pasos Perdidos, excepto las Tres Luces, que se
quedan en el Atrio del Templo en su orden. El Gua, dirigindose nuevamente
a la Cmara de Reflexiones, golpea la puerta una vez con el pomo de su
espada y tras advertir al postulante que se cubra los ojos con la venda, entra
en la Cmara.
Estando vendado los ojos del candidato otra vez, le viste de acuerdo con el
ritual, a saber: sin sombrero, con los ojos vendados, en mangas de camisa, el
brazo y el pecho izquierdo desnudo, sin ligas y con la rodilla derecha
desnuda, el pie izquierdo "descuidado", es decir, descalzo, contina llevando
alrededor del cuello el cable de remolque, con el que el Gua le conduce
suavemente).
G- Seor, en el Mundo Antiguo, ser iniciado era "Aprender a morir". La cadena que
ahora estis usando sobre vuestro cuello no debe ser vista como una humillacin o
un castigo. Ciertamente, no es con el propsito de una burla vana.

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Esta cadena es un cordn simblico y es la imagen de la cadena fludica que


vincula vuestro cuerpo sutil con la envoltura carnal, de la cual la muerte material lo
ha privado. Dejando la Cmara de Reflexin y su mobiliario fnebre, t estis
cruzando ahora como en un sueo sombro el Amenti melanclico, el Hades, la
esfera de muertos. Guiado por el Hermes subterrneo, el Seor Anubis, el
conductor de las almas hacia el Ms All, ciegamente seris llevado/s hacia la Luz
inefable bajo su nica gua.
Que esto pueda ayudaros a penetrar las enseanzas esotricas de nuestro ritual;
porque sin la Intervencin Providencial, sin un poco de Predestinacin Oculta y
Misteriosa, hay poca oportunidad para el Alma humana que, viviendo en la
oscuridad, encuentre otra vez el sendero a su Libertad original. Esa es la enseanza
formal de la Gnosis.
Exp- Postulante, tras haber reflexionado y contemplado todo lo que te rodea persists en
vuestro deseo de ser recibido francmasn?
(Responde el postulante).
Exp- Tendris el suficiente coraje para proseguir con las pruebas que an os aguardan?
(Si la respuesta es afirmativa, el Explo entrega al HTerr)
VM- Seor, le felicito por su valor. Sin embargo, debis saber que las pruebas que os
aguardan, aunque simblicas, tienen paralelo en "Niveles" ms sutiles donde tienen
una comprensin inmediata y duradera. No es a su valenta fsica a la que apelo,
sino a vuestra audacia moral. Hay umbrales que, una vez que se cruzan, no le
permiten que regrese jams. De acuerdo con el adagio popular: "Solamente el
primer paso es costoso", pero, vos todava estis en ignorancia de cul ser el
costo!
Otra vez, seor, antes de continuar "Viviendo" esta ceremonia, os pido que
reflexionis. Consents en realizarla?
Cand- Si, lo consiento.

2- LOS VIAJES
VM- HTerr, conducid al postulante en su primer viaje y que sea purificado por el
Agua.
(El Venerable Maestro da un *. El Gua toma al Candidato y le dice):
G- Amigo mo, venid conmigo.
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(El tumulto estalla en la Logia. Los HHhacen ruido con las hojas de sus
espadas e imitan el sonido de lucha. Durante el viaje, los HH simulan que
empujan y acosan al nefito a lo que pasa, y el Gua lo dobla de vez en
cuando con sacudidas al cordn. Al llegar frente al SV este empuja el
candidato bruscamente, presionando con su mallete su pecho y diciendo):
SegVig- Quin va?
G- Un Profano que pide ser recibido como un Masn.
SegVig- Cmo se atreve a esperar esto?
G- Por ser nacido libre y de buenas costumbres.
SegVig- En tal caso, dejadlo pasar y que sea purificado por el Agua.
(El Gua conduce al candidato hasta el Mar de Bronce y, tras remangarle el
brazo derecho, le sumerge la mano y brazo hasta el codo tres veces en el agua
y en la tercera la cadena queda en el agua. Luego le seca y le arregla
abrochndole el puo derecho).
G- VM, el postulante ha terminado su Primer Viaje, ha atravesado el elemento Agua
y est libre de la Cadena que lo prenda.
VM- Seor, qu enseanza esotrica cree que puede ser alcanzada de este primer
viaje simblico?
(La respuesta del candidato debe ser expresada libre y profanamente dicha,
segn su propio entendimiento)
Cand-. . ?
VM- Seor, otra vez os digo que toda esta ceremonia masnica est siendo llevada en
paralelo en los niveles ms sutiles, en una comprensin oculta. El viaje que acabis
de hacer, despus de vuestra partida de la Cmara de Reflexin, es smbolo de su
primer contacto postmortem con sus regiones espirituales inmediatamente arriba
del plano fsico. El tumulto y los varios obstculos que impidieron su avance son
una imagen de las dificultades de todo tipo que son colocados contra los intentos
del alma humana para liberarse de la sombra del materialismo y las bajas pasiones.
De forma semejante, es una representacin viva del prejuicio, de las creencias
errneas, y del ciego y tenaz odio que se alza ante cualquier intento de levantar el
Templo Misterioso, considerado como el smbolo de toda la Humanidad o
simplemente de uno de sus integrantes.

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Gracias a su proteccin hermtica, vos finalmente pas por la primera "Puerta", y el


Arconte que la protege le dio la entrada, una vez que se hubo sometido a la primera
necesaria purificacin, la del Agua. Vos sois ahora Mundus.
SegVig- Otras pruebas, fsicas o morales, lo aguardan en el Segundo Viaje. Se cree lo
suficientemente fuerte para enfrentarlas, y no lamentar nada de lo que le pueda ser
infligido?
Cand- S, deseo continuar.....
VM- HTerr, conducid al postulante en su segundo viaje y que sea purificado por el
Aire.
G- Mi discpulo, seguidme....
(En este viaje el candidato pasa por una fuerte corriente de aire, en medio de
truenos, rayos y relmpagos, y algunos obstculos. Luego, le coloca delante
del PV, que golpea al Nefito sobre el pecho, y le dice):
PrimVig- Quin va?
G- Un Profano que pide ser recibido como un Masn.
PrimVig- Cmo se atreve a esperar esto?
G- Por ser nacido libre y de buenas costumbres.
PrimVig- En tal caso, dejadle pasar y que sea purificado por el Aire.
(Entonces, an con sonidos de tempestad, recibe tres enrgicos soplos en la
cara (puede usarse un abanico) y a la ms terrible de las tempestades le
sucede la ms profunda calma. Tras andar un trecho en silencio y sin
obstculos pregunta):
G- Habis sentido temor?
(El postulante responde).
G- Estis firme en vuestra resolucin?
Si la respuesta es afirmativa, dice:
G- VM, el postulante ha completado su Segundo viaje, ha pasado a travs del
elemento Aire y persiste en su resolucin.
VM- Seor, qu enseanza esotrica cree que puede ser adquirida de este Segundo
Viaje simblico?
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(Todas las respuestas en lo sucesivo y, como la anterior, deben ser expuestas


con libertad de parte del candidato)
Cand- ?
VM- Seor, este viaje contina la serie de purificaciones naturales a las que el Alma
humana accede en su ascenso hacia lo Divino. Desechando las sucesivas envolturas
sutiles que visten esta chispa divina que llamamos el Alma, usted ha llegado a la
regin del Medio, la esfera intermedia, donde la pesadez de las pasiones sensuales,
simbolizada por el Agua, ya est olvidada, pero aqu es dnde viven las creencias
intelectuales, simbolizado por el Aire.
Si las necesidades de la carne son cosas que estn definitivamente muertas para
usted, las pasiones del espritu permanecen, arrogantes e irrazonables. Ahora, para
llegar a ser un Sabio, seor/a, sepa que nada debe quedar de todo lo que pueda
engaarnos aqu abajo. Ninguna contingencia merece que el hombre, a menudo
voluntariamente, se convierta en su siervo.
Ninguna creencia, ninguna opinin se acerca suficientemente a la Verdad Total
para merecer una esclavitud semejante. Y es aqu donde debemos retornar a la
afirmacin de uno de nuestros QQHH, llamado Goethe, que nos dijo: "Ningn
pasado merece ser revivido; el Eterno Nuevo es creado solamente desde fuera de
los elementos desarrollados de lo Viejo, y el deseo ardiente y puro debe ser siempre
productivo, con el fin de llegar a cosas nuevas y mejores". Esta frase simple,
resume a la Masonera, la cual, en el camino de convertirse en luminosa, nos ha
mostrado por muchos siglos el camino hacia la Belleza ideal.
PrimVig- Su ruta, seor, todava es larga. Otras pruebas, como ya se le ha dicho, le
aguardan. Acepta usted hacer el Tercer Viaje?
Cand- !
Si la respuesta es afirmativa dice el:
VM- En tal caso, H Gua, que el Nefito haga su Tercer Viaje y que sea purificado
por el Fuego.
G- Amigo mo, apoyaos en m.
(Durante el Tercer Viaje, en medio del silencio y sin obstculos, atraviesa el
Elemento Fuego. Se dispone al comienzo del camino de tierra, que ya se
utiliz anteriormente, una bandeja con brasas, encendidas).
(El postulante es detenido ante ella, se le agacha acercndole las manos a las
brasas para que sienta el calor y se le vuelve a levantar).
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G- Postulante, ahora vais andar sobre un camino de brasas, encendidas. Si el coraje y la


confianza que habis demostrado hasta ahora son igual de fuertes que vuestra
conviccin, no sufriris dao alguno.
(Mientras tanto, se ha retirado la bandeja sigilosamente).
(El G sujeta con firmeza al postulante y rpidamente le obliga a correr
unos pasos sobre la tierra. Luego lo conduce donde el VM que le golpea
rudamente con su mallete sobre el medio de su pecho y pregunta):
VM- Quin va?
G- Un Profano que pide ser recibido como un Masn.
VM- Cmo se atreve a esperar esto?
G- Por haber nacido libre y de buenas costumbres.
VM- En tal caso, dejadlo pasar y que sea purificado por el Fuego.
(El MC, con una vela roja rodea con la flama el aura del candidato por 3
ocasiones de arriba hacia abajo. La primera por la izquierda, la segunda por
delante y la tercera por la derecha.
G- Persists en vuestra resolucin?
(Si la respuesta es afirmativa, dice el:)
G- VM, el postulante ha completado su Tercer viaje, ha pasado a travs del elemento
Fuego y persiste en su resolucin.
VM- Seor, qu enseanza esotrica cree que puede ser sacada de este Tercer Viaje
simblico?
Cand- !
VM- Seor, este tercer viaje le ha conferido a usted el carcter que las liturgias
antiguas llaman Purus, o Puro.
El bautismo del Agua lo hizo Mundus, lavado o bautizado. El Fuego lo ha hecho
Purus, o Purificado. El Agua puede purificar el cuerpo de carne, pero, solamente el
Aire, el elemento mediano en el cuaternario energtico universal, puede alcanzar la
purificacin de El Doble, el mediador intermediario entre la Forma corprea y el
Espritu. Ahora, le pertenece al Fuego, el elemento solitario, superior, oculto y
divino, conseguir del Alma el principio divinizado que le anima, esa realidad
imperecedera del Ser.
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Su viaje fue hecho sin ningn obstculo, para que nada pueda molestar el silencio
interior de su Ser. Es as porque ahora usted ha arribado a esas esferas espirituales
donde todo es Belleza, Sabidura y Armona.
En un plano en el que an est ciego, sin embargo y a pesar de todo, usted puede
intuir el esplendor inminente de la Luz muy cercana.
G- Postulante, qu esperis encontrar entre nosotros?
(El postulante responde).
G- Dos pruebas finales os aguardan. Son quizs ms peligrosas que aquellas a las que te
habis sometido, y son requeridas para demostrarnos vuestra sinceridad y vuestra
futura dedicacin a nuestra Orden. Os aviso que grandes peligros os esperan.
Consents en continuar vuestro viaje?
(El postulante responde).
G- Habis pasado victoriosamente a travs de los elementos. Ahora continuareis en
solitario. Proseguid vuestro viaje y si tenis coraje, el SADLM os guiar
hasta donde yo espero que lleguis.
(Todos los hermanos entran al Templo y ocupan sus sitiales. El Expy el
GTemp, armado/s con sus espadas, se sitan en la entrada. El postulante
en este momento se encuentra cerca de la entrada del Templo. Le es permitido
ir solo y sin ayuda algunos pasos hacia adelante, siendo detenido por los dos
HH que apoyan la punta de sus espadas en el pecho del postulante).
Exp- A dnde vais?
(El postulante responde): (Al Templo de la Sabidura)
Exp- Habis cumplido con todas las condiciones necesarias para ser admitido?
(El postulante responde): (he llegado hasta aqu)
Exp- Sabis que para entrar en nuestra Orden es necesario tomar un juramento terrible,
que es para nosotros, tanto en este mundo como en el otro, una garanta de
discrecin? Esta obligacin no es incompatible con ningn deber que podis tener
en relacin con vuestro pas, religin, y honor. Consents en tomarlo?
(El postulante responde): (s/no)
(Si la respuesta es afirmativa, el Exp contina):
Exp- Escuchad atentamente, estos son sus puntos principales:
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Primero: Silencio absoluto de lo que podis escuchar o aprender entre nosotros.


Segundo: La obligacin de practicar esas virtudes que emanan de la Divinidad para
combatir las pasiones que desgracian y deshonran al Ser humano, para ayudar a
vuestros HH por todos los medios en vuestro poder, incluso con el costo de
vuestra vida.
Tercero: cumplir y obedecer los Estatutos y Normas de nuestra Orden y su Constitucin, y
los reglamentos de esta Logia.
Estis dispuesto/s a tomar esta obligacin?
(Si la respuesta es afirmativa, prosigue:)
Exp- Visto que habis aceptado todo lo que se ha dicho, ir a pedir permiso para que
entris en el Templo, pero reflexionad de nuevo, puesto que una vez que hayas
entrado en el Templo ya no puedes retroceder.
(El Exp entra y anuncia en voz baja al VM quien le autoriza el ingreso.
Regresa y le indica al Gua que proceda).
(El Gua lleva suavemente al Nefito hacia la puerta de la Logia. Al llegar
ante la entrada, pide al Nefito que llame a la puerta varias veces
desordenadamente. Se abre la puerta a medias).
VM- Quin es ese audaz mortal que tiene el coraje de golpear profanamente en la
puerta del Templo y perturbar nuestros Misterios?
G- Es un Profano, que pide ser recibido como un Masn.
VM- Cmo se atreve a esperar esto?
G- Por ser nacido libre y de buenas costumbres.
VM- Preguntadle su nombre y si realmente desea hacerse masn.
(El G lo hace y el candidato responde).
VM- Preguntadle como ha conseguido llegar hasta el umbral del Templo, visto que tal
cosa es imposible para un profano.
(El G le hace esta pregunta y el H Exp responde por el):
G- Como es que habis conseguido llegar hasta el umbral del Templo, visto que tal cosa
es imposible para un profano.

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Exp- El ha dejado el Mundo y ha penetrado en el seno de la tierra y en la morada de la


muerte, ha atravesado todos los caminos de la vida y habiendo sido purificado por
el Agua, el Aire y el Fuego, ha emergido libre de las manchas del vicio.
VM- En tal caso, dejadle entrar, pero por prudencia invito a esta respetable Asamblea
que observe las medidas discrecionales acostumbradas.
(Los presentes llevan mscaras negras y empuan sus espadas (si las poseen,
si no apuntaran con sus manos extendidas hacia el profano). El hermano
GT abre las dos puertas del Templo, y el Gua, dirigindose al candidato,
le dice):
G- Seor, inclinad vuestra cabeza y doblad vuestro cuerpo ante este umbral, porque esta
puerta es muy baja.
(Desde que entra el profano hasta que se sienta, el VM y los dos VVig
baten sus malletes).
(Llegado el candidato a su sitio el VM da un golpe fuerte y restablece el
silencio. El Nefito es presentado, doblado en dos, en la Logia, es ayudado a
sentarse sobre un taburete frente a las dos Columnas "J" y "B", mirando
hacia oriente).
VM- Seor, la fraternidad secular a la que ha pedido ser afiliado ha mostrado
confianza en usted hasta ahora.
Pero antes de permitidle que pase a la prxima parte del ritual de recepcin, os
pido, en nombre de todos los hermanos aqu presentes y en el mo, solemnemente
reitere su primer voto del Silencio. Juris que, pase lo que pase, ya sea que esta
ceremonia sea interrumpida o que prosiga su curso, vos no revelareis nada a nadie,
ni siquiera a un pariente cercano, ni a un confesor, ni siquiera a un hermano o
cnyuge, de lo que va a ver o escuchar, hacer o someterse?
Cand- Yo as lo juro.
VM- Seor, la Masonera, heredera de las antiguas cmaras de reunin esotricas y
ocultas, ha mantenido el secreto de una bebida muy antigua, un verdadero filtro,
compuesto de plantas reunidas en los perodos lunares precisos, trabajado y hecho
una infusin con otras plantas, y finalmente consagrado en conformidad con los
Ritos milenarios. Esta bebida tiene el efecto de despersonalizarlo. Unas pocas
semanas despus de su ingestin, mientras que su salud fsica de ninguna manera
ser afectada, su personalidad anterior se disolver lentamente. Gradualmente, con
el tiempo, usted llegar a ser otro Ser.

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Despacio, pero con seguridad, el Egrgor que acelera y dirige a nuestra sociedad
antigua lo penetrar, sustituir su voluntad por la suya y en el aniversario de su
recepcin, nada del ser humano que actualmente es, permanecer. Entonces usted
no ser ms. Como dicen las palabras de una frmula antigua y muy oculta:
"Semejar al cadver que el dial de la rueda de los muertos gira y gira otra vez y
como quiere". Por ltima vez, seor, consentis en morir a vuestra vida anterior?
Cand- Lo consiento.
VM- Que as sea entonces! H Gua, haced que el Nefito participe de la Copa del
Olvido.
(El Gua pone en la mano izquierda del candidato una copa que contiene la bebida
mencionada anteriormente).
(El candidato bebe el contenido despacio. Una vez hecho, el Gua toma la copa).

VM- Seor, es una tradicin de nosotros marcar a nuestros nuevos HH con un Sello
de hierro caliente, sobre el brazo izquierdo. El diseo esotrico hecho por este Sello
es a la vez, una marca discreta impresa sobre su carne y una firma requerida que
usted deposita en el corazn de la Esfera Invisible.
Es la manifestacin del consentimiento que usted da para la creacin de un Pacto
mstico con los Poderes del Desconocido, los animadores y los conductores de
nuestra Orden, en su alma, como en su carne. Una vez ms, seor, est de acuerdo
con esto?
Cand- !
Si la respuesta es afirmativa dice el:
VM- En tal caso, H Gua, tiernamente marcad al Recipiendario con el Sello de
nuestra Augusta Fraternidad, sobre su carne y con fuego.
(El Gua descubre el antebrazo izquierdo y luego de extinguir la llama de su
vela deja caer cera tibia sobre el).
VM- Seor, le felicito por su valor. Solo queda una prueba final. La Obligacin
solemne a la que usted se est acogiendo ahora, escrito sobre vitela de acuerdo a la
costumbre y con el fin de poder ser proyectada por Fuego en el corazn de lo
Invisible, debe ser firmada con su propia sangre. Todos los Pactos, sean infernales
o divinos, siempre han sido hechos as. Acepta usted la herida necesaria que debe
ser infligida sobre su Carne, la cual para nosotros ser el compromiso esotrico de
que, si se requiere en una futura fecha, no vacilareis en derramarla, voluntariamente
y con felicidad, para la defensa de toda la Masonera?
Cand- ! ....
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(Si la respuesta es afirmativa el MCer entonces pincha el brazo izquierdo


ligeramente, debajo de la quemadura levemente).
VM- Seor, le felicito por su coraje. H Gua, por favor devolved al Profano al
Gabinete de Reflexin, y esperad con l.
(El Gua lleva el candidato a la Cmara de Reflexin).
(Despus de poco tiempo, lo lleva de regreso a la logia, todava vendado).
(Durante este tiempo, todas las luces son extinguidas. El H Aprendiz ms
nuevo, vestido con una camisa ensangrentada, con una espada masnica
cruzando el pecho, es colocado en el suelo.
Arreglado en un semicrculo alrededor de l, mirando hacia la puerta
occidental, los otros HH, enmascarados en negro, espadas en mano,
apuntan sus armas hacia el Nefito que el Gua acaba de ubicar delante.
Solamente dos antorchas iluminan la Logia, a cada lado del "Cadver").
(El H, que acta el papel del Maestro castigado, debe tener sus pies sobre
el primer peldao del estrado oriental, los brazos en una cruz y su cabeza
hacia el Oeste. Simboliza a Adam Kadmon despus de la cada en la
Kabbalah y el Pentagrama invertido).
(La venda del Recipiendario es retirada. Hay unos instantes de silencio.
Luego, el VM habla muy despacio y en tono amenazante).
VM- Amigo mo, ved aqu el destino mortal que pertenece a los perjuros, a los
traidores y a los profanadores.
(Se coloca al nefito nuevamente la venda).
VM- Si usted ha intentado penetrar a nuestra orden con ese motivo escondido, le
instamos a que reflexione inmediatamente sobre la gravedad de la obligacin que
usted est a punto de tomar, sin ninguna restriccin mental posible. Incluso si sus
HH lo perdonan, la maldicin ritual, lanzada de antemano contra usted, y por
usted mismo, seguramente pondr en accin las Fuerza Fatales; y la Desgracia, la
Miseria, el Deshonor y una Muerte violenta sern los tristes acontecimientos de su
vida terrenal. Otra vez, seor, reflexione sobre la gravedad de su obligacin. H
Gua, devolved al Nefito a la Cmara de Reflexin.
(El Gua conduce al candidato a la Cmara de Reflexin. Durante este
tiempo, todo es puesto en orden en la Logia, las luces son encendidas, y los
HH toman sus lugares respectivos).

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(Despus de un rato breve, el Gua va por el Nefito y lo trae a la Logia. Lo


sienta en el Oeste entre las columnas).
VM- Seor, debido a que es su deseo, venga lo que venga, en hacerse un Masn, y
debido a que usted libremente ha aceptado las consecuencias de este entero ritual
esotrico, sobre usted mismo y dentro de usted mismo, es su derecho continuar su
asimilacin lenta del Espritu de nuestra Augusta Fraternidad.
Hace un momento bebi la Copa del Olvido, destinada a despersonalizarlo y
eliminar su voluntad actual. He aqu una segunda Copa con la Bebida de la
Memoria, el Agua de Mnemosine. Cuando usted absorba esto, usted ser
completamente posedo.
El Espritu oculto de la Masonera pasar completamente a usted. Y dondequiera
que usted est en el mundo entero, usted ser siempre uno con todos sus HH, y
sus gustos y aversiones sern los suyos. As como la Copa del Olvido hizo de usted
un cuerpo muerto, sin su propia voluntad, as, el Agua de la Memoria har de usted
un Mason militante, el verdadero Hijo de la Viuda. Bbalo en tres sorbos, seor.
(El HM de Cer da la Copa al Candidato, ste la toma con su mano
izquierda y la vaca en tres sorbos (esta bebida es una infusin amarga de
genciana).
VM- HMde Cer, ya que el Nefito ha soportado todos los sufrimientos para
encontrar la Luz, hacedle subir los tres peldaos del Templo, mas sostenedle y no
lo abandonis, para que pueda llegar hasta la Cmara de los Aprendices.
(El M de Cer, ayudado por el Exp, pone los dos pies del candidato en
escuadra, y le hacen subir, mediante tres pequeos pasos masnicos en
direccin a la Col del Or, los tres peldaos. Lo detiene en el rellano de la
cifra 3 y dice):
M de Cer- VM, el Recipiendario ha subido los tres peldaos del Templo, ha
llegado hasta el pie de vuestra columna, pero le falta el signo de Aprendiz.
(Le hacen descender por los peldaos, de espaldas).
VM- Hacedle pasar a la Cmara de los Aprendices mediante los tres pasos de
Aprendiz. Le conduciris a continuacin al Punto Geomtrico donde contraer Su
Obligacin. Es all donde ha de recibir el carcter y los signos que le son
necesarios.
(El M de Cer y el Exp le hacen poner los pies en esc, con la punta del
pie derecho sealando a Or, la punta del pie izquierdo sealando al N,
por la va del Occ le hacen dar los tres pasos de Apr; los dos OOf le
sostienen por los brazos mientras da estos tres pasos).
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(Luego, el H Gua lleva al recipiendario al Altar ante el cual se queda de


pie mirando hacia Oriente).
VM- Seor, primero le leer el texto de la Obligacin de Lealtad a la Orden Masnica,
que usted debe tomar ante esta Respetable Asamblea, y los smbolos del Sublime
Gran Arquitecto de los Mundos le servirn de soporte para cuando usted repita la
obligacin con voz clara y comprensible.
(El Venerable Maestro lee el texto de la Obligacin a la Orden Masnica sin
interrupcin).
VM- HGua, suavemente aseguraos que el candidato se mantenga en posicin con su
mano izquierda sujetando la espada ritual, apuntando hacia su corazn, y su mano
derecha sobre el Libro Sagrado, el Comps, la Escuadra y la Regla. HH, en pie y
Al Orden, tomad vuestras espadas.
(El H Gua pone la espada ritual en la mano izquierda del candidato y
coloca la palma de su mano derecha sobre el Libro y los tres smbolos, la
Regla, el Comps y la Escuadra, entrelazados).
VM- Seor, repetid despus de m, palabra por palabra.
(El candidato atentamente repite el texto que le es dictado).

3- JURAMENTO DE ADMISION
Obligacin (Juramento) de Admisin a la Orden Masnica para el
Primer Grado, Aprendiz Masn Egipcio
(El Exp o el G mientras el VM da lectura ejecutan las acciones
correspondientes sobre el Recipiendario).

Yo, () (Primero Apellidos y ltimo Nombres), en


presencia del Supremo Arquitecto de los Mundos y de esta Respetable Asamblea de
Masones, solemne y sinceramente prometo y juro por mi honor como un hombre libre, y
sin reserva mental de ninguna clase, no revelar nunca ninguno de los Misterios y Secretos
de la Francmasonera, los cuales me estn siendo confiados, excepto a un verdadero y
legtimo H, o en una Logia o Tringulo Masnico regularmente constituido; que yo
nunca los escribir, calcar o grabar sin la autorizacin de mis ltimos Superiores, ni
forma o trazo mediante el cual los Secretos de la Orden Masnica puedan ser revelados,
bajo pena de que mi garganta sea cortada, de ser deshonrado y de ver mi nombre inscrito a
perpetuidad en la Columna de la Infamia, mientras que mi cuerpo sea enterrado en la arena
del mar para que el reflujo y flujo me lleven a un eterno olvido.
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Prometo y juro considerar de ahora en adelante a todos los francmasones como mis HH,
protegerlos, asistirlos y ayudarlos con sus necesidades, tanto temporales como espirituales.
Desde este da y desde este momento, esparcir las enseanzas que recibir para que una
Luz clara ilumine el sendero de todos los Seres humanos, mis HH, sin distincin de
ninguna clase. Luchar por ser un ejemplo de todas las virtudes, habiendo sacrificado todo
deseo vano de honor, ambicin y vanidad. Esto lo har, no por un orgullo estril, sino con
el nico objetivo de inspirar en todos un deseo de adquirirlas. Practicar la Fraternidad
humana en toda su extensin para mostrar progresivamente sus beneficios.
Ser un soporte para el dbil, adversario de la injusticia, oponindome a toda violencia
inmerecida de dondequiera que venga, sea sta dirigida hacia el cuerpo o hacia el alma.
Para todo esto, pueda el Arquitecto Sublime del Universo prestarme Su ayuda, as como
los Smbolos Vivientes sobre los que estoy apoyando mi mano.
(Cuando la lectura ha terminado, el H M de Cer clava el Testamento
Filosfico del Recipiendario (que es sujetado por el Venerable Maestro) sobre la
punta de una espada, y lo pone a arder en la Vela de la belleza del Altar).

VM- Con el propsito de que el ther invisible conserve un vestigio imborrable de la


Obligacin tomada aqu por el Candidato, HM de Cer, por favor, proyecta la
firma del Candidato y su Testamento Filosfico por el Fuego. La palabra humana
puede ser modificada y borrada, pero lo que est entregado al Fuego perdura para
siempre. (Tomad asiento HH mos)
(Se lo hace)
(El H M de Cer se asegura que el testamento est quemado totalmente.
Cuando el documento es consumido completamente, el Venerable Maestro se pone
de pie y da un golpe con su mallete. El candidato es colocado entre columnas).

VM- Recipiendario, antes de proseguir, debemos asegurarnos de un ltimo requisito.


Amigo mo, los masones de toda raza, credo y condicin, esparcidos por la faz de
la Tierra, nos amamos los unos a los otros porque somos HH en virtud del
espritu que abrazamos y de los altos ideales que compartimos.
Si al retirar la venda que os priva de la luz, te hallareis encarando a vuestro peor
enemigo, estaras dispuesto a perdonadle?
(El candidato responde).

VM- Pensamos que vuestra respuesta es sincera, y esperamos que hagis honor a ella
si se diera tal circunstancia.
HG, puesto que el postulante ha sido purificado, se halla libre de manchas y ha
prestado su juramento, arregladle y presentadlo entre columnas.
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(El HG se retira con el postulante y lo ayuda a vestirse correctamente,


conservando la venda. Luego vuelve con l, obligndolo a agacharse al cruzar el
umbral, como si cruzara una puerta muy pequea, y lo coloca entre columnas.
Los HH se colocan con las espadas en direccin al candidato, apuntado sus
aceros directamente a las rodillas).
(El Gua conduce al Nefito al frente del Ara y el VM desciende de su
estrado (Dais) al otro lado del Ara, frente al Recipiendario).

VM- HPrimVig, vos que sois una de las CCol de nuestro Templo Qu peds
para el recipiendario?
PrimVig- La Luz! VM
VM- HSegVig, vos que sois otra de las CCol de nuestro Templo Qu peds
para el recipiendario?
SegVig- La Luz! VM
VM- Recipiendario, qu peds de nosotros?
Cand- LUZ
VM- *
PrimVig- *
SegVig- *
VM- Vos estis en la oscuridad, al tercer golpe de mi Mall yo os doy * * * La
Luz.
(El VM da tres golpes espaciados sobre su pedestal. En el tercero y final, el
H Gua retira rpidamente la venda que cubre los ojos del Recipiendario. La
Estrella Ardiente destella por un breve momento con toda su refulgente
luminosidad).
(El G coge el espejo y lo sostiene detrs del nefito a la altura de su cara).

VM- Querido Nefito, dijisteis que estabais dispuesto a perdonar incluso a vuestro
peor enemigo. La desventura ha permitido que ese, que sin duda es vuestro peor
enemigo, se halle a vuestra espalda. Vulvete y mralo, y dinos si sigues dispuesto a
perdonarle.
(El nefito da la vuelta y se hace una pausa esperando respuesta y dice:)
Cand- S lo perdono!
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VM- HM de Cer, colocad en la forma debida a nuestro nuevo H para que,


siendo enteramente libre, pueda confirmar su Obligacin.
(El M de Cer ubica al Nefito frente al Altar de los Juramentos. Lo
instruye para que se arrodille con la pierna derecha sobre el Pavimento y la
izquierda en escuadra, la mano derecha sobre las Luces de la Masonera y
con la mano izquierda apoya una punta del Acero que se le entrega sobre su
corazn).
VM- Nefito, (.), te ratificis en vuestros juramentos
y os sometis a las penas que os has impuesto?
(Si la respuesta es afirmativa, los HH se pueden quitar los antifaces. El M
de Cer levanta al nefito quitndole la espada para que tenga los brazos
extendidos a lo largo del cuerpo).
(El VM suavemente coloca la hoja de su espada sobre sus hombros y
cabeza del candidato y golpea con el mallete sobre la hoja, y dice):
VM- En el nombre y a la Gloria del Sublime Arquitecto de los Mundos, bajo los
auspicios de la Masonera Universal, en presencia de los Miembros de esta
Venerable Logia, te Creo (* hombro derecho), te Nombro (* hombro izquierdo) y
te Constituyo (* cabeza) Aprendiz Masn, Primer Grado de la Masonera
Simblica.
(El Gua conduce al Nefito a su puesto al noroeste).
VM- Como un smbolo de Igualdad, te vestimos con esta prenda de vestir que
consideramos sagrada y que simboliza tu Cuerpo Espiritual, en el que Todos somos
Uno. Esta tnica te hace uno entre tus iguales.
(El H M de Cer le cie con la tnica de color negro).
VM- Como un smbolo del secreto, te entregamos esta mscara que es un emblema de
la Secreca jurada a la Cofrada que siempre debes conservar, a la vez que te
protege de influencias ajenas y extraas.
(El H M de Cer le entrega la mscara negra).
VM- Como un signo de adopcin, te vestimos con esta prenda de vestir que
consideramos sagrada. Este mandil es un emblema de la pureza que siempre debes
poseer y simboliza a tu Cuerpo Material y el mtodo por el cual el Espritu deber
ejercer dominio sobre l.

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Este mandil os da el derecho a tomar asiento entre nosotros y sin l, nunca deberis
estar en Logia
(El H M de Cer le cie con el mandil de color blanco).
VM- Mi H, desde tiempos inmemoriales, en la Masonera existe la costumbre de que
aquellos que han llegado a ser nuestros HH se presenten con un par de guantes
blancos. T los llevars y les dars el mismo uso que ha sido dado por los presentes
en esta Insigne Logia.
(El H M de Cer le entrega los guantes blancos)
(El H M de Cer conforme el VM da la instruccin, realiza los Sig
Toq y Pal)
Mi QH, y este es el nico ttulo que recibiris y daris en esta Logia, nosotros
tenemos, con el fin de reconocernos, seales, palabras y toques.
El Signo es dado poniendo la mano derecha en forma de una escuadra en la garganta,
manteniendo los cuatro dedos juntos y levantando el pulgar hacia la mejilla derecha. Al
mismo tiempo, levanta el codo derecho y forma un tringulo rectngulo, apuntando con el
codo hacia el Ara o el Or y la garganta descansa sobre la Escuadra formada en la mano.
ste es lo que llamamos "Ponerse al Orden". Ahora, arrastra la mano horizontalmente a
travs del hombro derecho y djala caer perpendicularmente, esto es, formando una
escuadra y completando el signo. Esto es llamado el signo gutural y/o penal, te recuerda la
obligacin y el castigo por su infraccin.
El Toque, agarre o gripa es dado poniendo el pulgar derecho sobre la primera articulacin
del ndice derecho y presionando ligeramente tres veces.
La Palabra es B _ _ Z cuyo significado es Fuerza. Es el nombre de una de las columnas de
bronce colocadas en la puerta del Templo de la Sabidura. La palabra es deletreada B _ A
_. Esta palabra no debe ser pronunciada y cuando es pedida, debes responder: No s leer
ni escribir, solo s deletrear. Dadme la primera letra y yo os dar la siguiente. En este
grado no hay Palabra de Pase.
Ya te he dicho, mi H, que la Francmasonera es conocida en todo el universo, y aunque
est dividida en varios Ritos sus principios son los mismos, y un Verdadero Masn debe
tener el mismo sentimiento fraterno hacia todos los masones, sin importar el Rito al que
pertenecen y, aunque ellos no sean recprocos.
Recibe ahora el Beso de Paz.
(El Venerable Maestro baja de su estrado, coloca su pie derecho contra el pie
derecho del H y su mano derecha sobre el hombro izquierdo, y le da el beso
Fraternal)
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(El M de Cer lo conduce para que tambin lo reciba de los VVig


VM- Id ahora y sed instruido por el H Seg Vig
(El Seg Vig Experto conduce al nuevo Aprendiz ante el Pavimento
Mosaico y le ensea cmo dar los "Pasos" rituales, cmo ponerse al Orden
como Aprendiz, a recibir y dar el Toque del Grado, a dar y recibir las
contraseas, Batera, etctera)
(Al concluir el H Exp lo lleva al lugar que de ahora en adelante ocupar
en Logia, en la cabeza de la columna del Norte; a un costado del Trono del
HSegVig)
SegVig- VM todo ha sido justo y perfecto.
VM- HSeg Vig, que nuestro nuevo Aprendiz ejecute su primer trabajo sobre la
Piedra Bruta.
(El H Seg Vig acompaa al Ap y da 3 golpes con el mazo sobre el cincel en
la Piedra Bruta que son repetidos por el Aprendiz)
SegVig- VM, el H Aprendiz ha trabajado sobre la Piedra Bruta.
VM- An queda un Rito final para terminar la ceremonia. Nuestra fraternidad secular
ha tomado a su cargo el mantenimiento de una Viuda desafortunada y su Hijo.
Es en el nombre de esta Viuda y de este Hurfano que os pido que generosamente
recibis de vuelta las sustancias metlicas profanas que os fueron retiradas en la
Cmara de Reflexin y que fueron recuperadas por nuestro H Experto. Que la
Iniciacin que acabis de recibir pueda permitirte que comprendis la importancia
de este acto de Caridad!
(El H M de Cer va donde el H Hosp y lo lleva hacia el nuevo
Aprendiz con el Saco de la Viuda)
Hosp- Cunto deseis dar para la Viuda y el Hurfano?
(El nuevo Aprendiz hace su oferta al H Hosp)
VM- Mi H, en nombre de todos los Miembros de esta Logia, te agradezco
profundamente por vuestra generosidad. Sin embargo, entended que cuando os
habl de limosna para la Viuda y el Hurfano, no fue una limosna material, ni a
personas de carne a las que estaba haciendo la alusin. La Viuda y el Hurfano,
esas entidades principales de las que la Masonera solamente afirma ser la mano de
accin y el sirviente fiel, no son, de hecho, de este mundo. Para vuestra educacin
actual, es importante que veis algo muy diferente en estos smbolos.
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Debis saber que estas entidades, puedes creerlo o no, somos la suma de toda la
humanidad - o el Ser Humano Total - pero privado de nuestro Animador original, y
que el objetivo de la Masonera es reconstruir ese distante Hogar donde la
Humanidad creci, y donde conoci la inefable felicidad.
Ya concebirs que la construccin necesaria de un Templo Social aqu abajo - tarea
inmediata de la Masonera - es paralelada en los niveles ms sutiles y en las
"regiones espirituales", tan lejos de las criaturas carnales, con la construccin de
otro Templo, colocado en un Jardn Mstico, en el pleno corazn de esa Esfera
Eterna que la Masonera llama el Oriente Eterno.
Pero antes de eso, es dentro de nosotros mismos que debemos construir este
Templo, de conformidad con el antiguo adagio: "OMNIA AB UNO ET IN UNUM
OMNIA que significa: "Uno est en todo y Todo en Uno". Las piedras de este
Templo son nuestras posibilidades. Depende por lo tanto, de nosotros, entender que
a travs de desbastarlas y cortarlas lleguen a ser virtudes morales, intelectuales y
espirituales.
VM- *
PrimVig- *
SegVig- *
(El M de Cer coloca al nefito entre CCol y le proclama; al trmino
todos ocupan sus puestos)
VM- HH, en pie y Al Orden, cara hacia las Ccol H M de Cer proclamadle.

4- PROCLAMACION
M de Cer. A LGDSADLM, en su Nombre, por la Confraternidad
Universal, y bajo los auspicios de la Orden Masnica Egipcia de Menfis &
Misram, proclamo de Oriente a Occidente, desde este momento y para siempre,
como Aprendiz Masn y miembro activo de esta respetable Logia reunida bajo el
nombre de (.) del Santuario de OME
MMM a nuestro QH () y pido que
ustedes HH lo acepten, reconozcan y proclamen como tal y que le ayuden y
protejan siempre que sea necesario.
TODOS- lo acepto, reconozco y proclamo como tal.

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VM- HHVVig, invitad a los HH de vuestras respectivas CCol a unirse a


nosotros para congratularnos por la adquisicin de un nuevo H y de un nuevo
amigo, para la Orden y para la Logia.
PrimVig- HH de la Col del Sur, os invito a que os unis a nosotros para
congratularnos en la adquisicin de un nuevo H y de un nuevo amigo para la
Orden y para la Logia.
SegVig- HH de la Col del Norte, os invito a que os unis a nosotros para
congratularnos en la adquisicin de un nuevo H y de un nuevo amigo para la
Orden y para la Logia.
VM- HH mos, por el Signo del Ap
(Hacen el signo).
VM- Por la Triple Batera de Jbilo
TODOS- * Libertad * Igualdad * Fraternidad
(Por 3 veces 3)
(Todos apuntan con la mano derecha al Nefito).
VM- Por la aclamacin
Todos- HH- KHABS AM PEKHT
VM- Mi H Or os explicar ahora los varios smbolos que habis visto durante la
ceremonia. Poned gran atencin a lo que os diga porque estos smbolos esconden
las ms importantes verdades y del correcto entendimiento de ellos depende el
conocimiento que te puede ser comunicado en el futuro.
VM- QHOr podis ofreceros vuestra palabra.
(El Orador pronuncia su Discurso)
(Al terminar dice):
Or- VM QQHH Todos es mi palabra.
(En este punto, si se mira conveniente, el VM procede a la Instruccin por
medio de la Liturgia del Grado de Aprendiz).
(Despus de esto, el VM ordena la circulacin del Saco de la Logia y
luego el Saco de la Viuda. Luego, se cierran los trabajos).

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LITURGIA DEL GRADO DE


AP DE MAS EGIPCIO
CATECISMO DE INSTRUCCIN DE PRIMER GRADO

VM- Qu es la Masonera?
SegVig- Es un credo que se entreg a los primeros hombres para rendir homenaje a la
Divinidad.
VM- Eres un Masn?
SegVig Todos los hermanos me reconocen como tal.
VM- Qu es un Masn?
SegVig Un hombre libre, de alta moralidad, amigo por igual del pobre y del rico si es
virtuoso.
VM- Qu se requiere del aquel que desea ser un Masn?
SegVig Primero, pureza de corazn. Segundo, someterse sin reparo alguno a las
formalidades de la Ceremonia de Iniciacin.
VM- Qu entiendes por la palabra Masn?
SegVig Cuando los poetas antiguos hablaban de la fundacin de una ciudad, ellos
entendan que esto representaba el establecimiento de una doctrina que no tiene al poder
material como su base; de esta manera, Neptuno, el Dios de la Razn y Apolo, el Dios de
Cosas Ocultas, se presentan a s mismo como Masones ante Laomedon, para ayudarle en la
construccin de la ciudad de Troya, en otras palabras, en la formacin de la grandiosa
religin Troyana.
VM- Cul es la base de la Masonera?
SegVig La Masonera se presenta como la ms noble carrera para quien est ansioso
por aprender; rene las dos caractersticas que causan que la humanidad se acerque a la
Divinidad - el Culto de la Verdad y la Prctica de Caridad; la Escuela de la Sabidura. La
Masonera florece por su ejemplo; realiza el vnculo sagrado entre los hombres, desdea
las fronteras que separan a las naciones. Toda Virtud es su provincia; cada accin noble y
generosa encuentra un eco en sus Templos. Esta institucin tiene a las Leyes de la
Naturaleza como su base; estas leyes sirven como un comps a las leyes del estado; la
Masonera estudia a las dos; por consiguiente, tiene una tendencia a la perfeccin de la
legislacin, de las artes y ciencias, a las cuales acoge.

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Uno aprende a hablar en el tiempo correcto, habla con la sabidura, objeta con amabilidad,
cede de buen grado, ordena sin dureza, dobla la rodilla sin servilismo; el extranjero
encontrar all a un hermano, el amigo necesario, y el vencido encontrar un salvador.
VM- Cules fueron las formalidades en relacin con tu Iniciacin?
SegVig Fui presentado por un amigo a quien desde entonces he reconocido como un
hermano, luego fui dirigido, por hombres desconocidos, a una habitacin cerca de la Logia,
donde, luego de que se me pregunt si persista en mi intencin de hacerme un Masn, fui
abandonado a solas.
VM- Qu representaba este lugar secreto?
SegVig El Centro de la Tierra y la Morada de la Muerte, para ensearme que todo
debe regresar all; el ser humano debe estar listo en cualquier momento para enfrentar a su
Juez Supremo; que el profano que desea hacerse un Mason primero debe morir, para que
pueda vivir para la Virtud.
VM- Qu hiciste en ese lugar?
SegVig Hice mi profesin de fe.
VM- En qu estado fuiste puesto all?
SegVig Una venda cubra mis ojos y fui despojado de los metales con la excepcin de
una pesada cadena que me fue atada.
VM- Por qu tenas los ojos vendados, por qu se te quitaron los metales y por qu
fuiste encadenado con una cadena pesada?
SegVig Tena los ojos vendados para recordarme las nubes de la ignorancia en la que
cada hombre que no ha visto la luz vive. Los metales son el smbolo del vicio, se me
ense que deba entregarlos para hacerme un Masn (Nota: los antiguos sacerdotes
egipcios, antes de ofrecer sus sacrificios al sol, se despojaban de sus anillos y ornamentos
de oro y de plata).
La cadena era el smbolo de los prejuicios de los que tena que librarme a mismo, que era
el primer eslabn de la cadena de mi purificacin.
VM- Qu hiciste mientras estabas en este estado?
SegVig Se me hizo pasar por un viaje largo y doloroso.
VM- Qu significa este viaje?

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SegVig Adems de su significado verdadero, que era purificarme y prepararme para


recibir importantes secretos, tiene un significado moral y representa todas las vicisitudes de
la vida humana, desde el parto hasta la muerte; tambin tiene un significado misterioso y
representa a la Naturaleza en s misma, que dio a los seres sabios de la antigedad la clave
del conocimiento.
VM- A dnde te llev este viaje?
SegVig A una piscina de la que emerjo libre de esas cadenas que me atan; all, un
amigo me explic algunas de las verdades que estn escondidas en los smbolos del Primer
Viaje.
VM- Qu ocurri luego?
SegVig Despus de asegurar que deseaba continuar, este hermano me llev ms lejos
en mi Viaje.
VM- Qu debas enfrentar en este Segundo viaje?
SegVig Fui puesto en una regin de Aire; relmpagos, granizo y meteoritos me
rodearon; por fin, a esta terrible tempestad le sucedi la calma ms profunda.
VM- Qu significa esta tempestad?
SegVig Seala a la perplejidad que el ser humano encuentra en la plenitud de la edad,
y que dura hasta el final de su vida.
VM- Qu ocurri luego que pasaste al tercer elemento?
SegVig Un hermano me ofreci una bebida amarga, smbolo del disgusto y el asco que
el hombre encuentra en su vida, y que el sabio soporta sin queja; entonces, me invit a que
continuara mi viaje.
VM- Qu obstculos conociste?
SegVig Un brasero en llamas apareci en mi camino, y fui forzado a cruzarlo.
VM- Qu representa este fuego?
SegVig La violencia de la pasin y la clera de la juventud, los cuales son obstculos a
la perfeccin moral del ser humano.
VM- Qu hiciste despus de eso?
SegVig Mi Gua permiti que continuara mi viaje y me encontr en la puerta al
Templo.

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VM- Qu encontraste all?


SegVig Dos hermanos, que me detuvieron, y despus de haberse asegurado que haba
pasado a travs de los elementos, me explicaron las obligaciones que debera tomar;
despus de eso me hicieron golpear tres veces.
VM- Qu representan estos tres golpes?
SegVig Pide y recibirs; busca y encontrars; llama y se te abrir.
VM- Qu ocurri luego?
SegVig El VM me realiz varias preguntas a las que respond; despus, con el
consentimiento de todos los hermanos, fui conducido hasta el Altar con el propsito de
tomar mi Obligacin.
VM- Cmo fuiste puesto mientras tomabas la Obligacin?
SegVig De pie, en el tercer escaln del Altar, con la mano derecha sobre el Libro de
Ley, la Escuadra y el Comps y en la mano izquierda una Espada smbolo del Honor
colocado en el punto de mi corazn.
VM- Qu hizo entonces el VM?
SegVig Me concedi la Luz.
VM- Qu viste en ese momento?
SegVig Las Tres Grandes Luces de la Masonera: el Sol, la Luna y el VM
VM- Qu relacin hay entre estas dos Grandes Luces y el VM?
SegVig As como el Sol gobierna el da y la Luna reina durante la noche, as el
VM preside la Logia para iluminarla. El Sol ilumina el Universo; debemos imitar a
esta Estrella benfica; la Luna suaviza la penumbra con que las sombras de la noche cubren
la tierra; esto muestra que no hay oscuridad lo suficientemente densa para esconder un
crimen del Ojo del Arquitecto Sublime de los Mundos.
VM- Qu viste luego?
SegVig Tres objetos preciosos, smbolos de nuestros deberes.
VM- Cules eran esos objetos?
SegVig El Libro de las Leyes, que contiene nuestros deberes con el Sublime
Arquitecto; el Tronco de la Viuda para recibir las ofrendas que debemos a nuestros
hermanos y una Espada para recordarnos el castigo reservado para los perjuros.
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VM- Qu entiendes por el castigo reservado para los perjuros?


SegVig El da que ellos deben morir para la Masonera; es decir, que despus de haber
sido juzgados legalmente por el comit que delibera las irradiaciones, sus nombres son
eliminados del Libro Dorado, quemados en los templos, y sus cenizas dispersadas a los
cuatro vientos para que su memoria, manchada por su pecado, sea execrada por todos, y
recordada con horror por todos los hombres de buena voluntad, y por los Masones en todo
el mundo.
VM- Qu hizo despus el VM?
SegVig Me dijo que avanzara al Oriente, a reiterar mi Obligacin; entonces me dio el
Signo, la Palabra y el Toque de un Aprendiz Aceptado como Masn.
VM- Qu nombre mstico te dio el VM?
SegVig B_a_
VM- Dadme el Signo.
SegVig (El signo es dado) Significa que preferira tener mi garganta cortada antes que
revelar los secretos de la Masonera; me recuerda que he prometido amar a mis hermanos,
ayudarles cuando lo necesiten, y trabajar diligentemente a fin de perfeccionar mi Ser, y
vencer mis pasiones; este Signo es llamado Gutural.
VM- Da el Toque a nuestro Hermano Experto.
Exp- (Lo recibe) Est correcto, VM
SegVig Significa: busca y encontrars; llama y se te abrir; pide y recibirs.
VM- Qu significan el Comps, la Escuadra, el Nivel, la Plomada, la Palanca, la
Piedra Bruta y la Cadena borlada?
SegVig El Comps, la exactitud y la correccin de nuestra moral; la Escuadra sirve
para medir la justicia de nuestras acciones; el Nivel indica que todos los seres humanos
somos iguales; la Plomada, la estabilidad de la Orden elevada por todas las virtudes; la
Paleta, que debemos esconder las faltas de nuestros hermanos; la Piedra Bruta es smbolo
de la mente, susceptible a las buenas y malas impresiones; la Cadena borlada, que est
entretejida, indica la unidad y sintona que deben existir entre los hermanos.
VM- Dadme la Palabra.
SegVig No se me ense as. La frmula es: No s leer ni escribir, solo se deletrear;
dadme la primera letra y yo os dar la segunda (B_A_) (la Palabra es dada). Significa
Fuerza o Fortaleza.
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VM- Qu hizo despus el VM?


SegVig Me visti con una tnica negra, me entreg un antifaz negro y me coloc un
mandil blanco, smbolo de la pureza y de mis deberes en mi nueva vida; el me dio unos
guantes blancos, smbolo de la sinceridad, y me recomend nunca manchar su pureza;
luego pidi que fuera revisado y evaluado por el Hermano Experto, despus de lo cual me
proclam como un Aprendiz Masn Recibido debidamente en el Antiguo y Primitivo Rito
Egipcio Operativo.
VM- Qu era Menfis?
SegVig Una ciudad en Egipto.
VM- Qu conexin existe entre Egipto y la Masonera?
SegVig La Masonera, que es el conocimiento de las leyes y verdades de la naturaleza,
fue mantenido en Egipto por hombres sabios que la escondieron de la mirada vulgar
revistindola con smbolos ingeniosos. Fue as como la Masonera fue perpetuada, y fue
transmitida desde los santuarios de El Nilo a cada pas en el mundo entero, donde ms o
menos, ha perdido su objetivo original, el cual nos fue transmitido por los primeros
Masones bajo el nombre de Los Misterios o La Iniciacin.
VM- Cul es el rito masnico ms antiguo?
SegVig El rito de Menfis, porque es el nico depositario de la ms alta Masonera, el
genuino Rito Primitivo, el Rito por excelencia; el que ha venido a nosotros casi sin
alteracin; y por consiguiente, el nico que puede justificar su origen y ejercitar esas
constituciones de las cuales es imposible dudar de su autenticidad.
El rito de Menfis, o el rito Oriental, es el rbol Masnico legtimo, y todos los otros
sistemas, cualesquiera que sean, son solamente las ramas separadas de esa institucin tan
altamente respetada debido a su genuino reclamo de antigedad, el cual tuvo su nacimiento
en Egipto.
VM- Quines componen una Logia?
SegVig Tres gobiernan una Logia, Cinco forman una Logia y Siete la hacen Justa y
Perfecta.
VM- Quines son los Tres que gobiernan una Logia?
SegVig El VM y los dos Vigilantes.
VM- Por qu dices que Tres Gobiernan una Logia?

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SegVig Porque el Ser Humano est compuesto de Cuerpo, Mente y un Espritu, que es
el intermediario que une los otros dos.
VM- Por qu Cinco Forman una Logia?
SegVig Porque el Ser Humano tiene cinco sentidos, de los cuales tres son
fundamentales para los Masones: la vista para ver cosas, el odo para escuchar la palabra y
el tacto para apreciar el Toque. Tambin representan las cinco luces de la Logia.
VM- Por qu Siete la hacen Justa y Perfecta?
SegVig Porque hay Siete oficiales principales en una Logia, y porque este nmero
contiene por s mismo grandes y sublimes misterios. Representa tambin los siete das que
el Sublime Arquitecto tom para crear el universo y los siete aos que fueron necesarios
para construir el Templo. Muestra tambin las siete esferas celestes, correspondientes a los
siete das de la semana, a los siete colores primitivos y a los siete tonos armnicos;
finalmente, las propiedades del nmero son tales que los antiguos afirmaron que ste
nmero gobernaba el Universo.
VM- Qu comprendes por Logia?
SegVig El mundo, las formas del universo, la Logia y los Masones reunidos en Logia
son apenas porciones de la Logia Universal; por lo tanto, cada Masn, cualquiera sea la
Logia a la que asiste, forma parte de la Logia ms grande, porque la Masonera es Una a
pesar de sus diferentes ritos, tal como la raza humana es una, a pesar de la diversidad de
sus lenguas. El Altar de la Tolerancia debe ser levantado en el Templo de la Sabidura;
estamos unidos por la misma Idea; viajamos hacia el mismo objetivo; todos los Masones
deben dar y recibir el beso de la paz y formar el vnculo insoluble que la filosofa masnica
ha tejido.
VM- Cul es el soporte de la Logia?
SegVig Tres grandes pilares, que son llamados la Sabidura, la Fuerza y la Belleza.
VM- Quin representa la Sabidura?
SegVig El VM que se sienta en el Oriente, porque desde all dirige a los obreros y
mantiene la armona en la Logia.
VM- Quin representa la Fuerza?
SegVig El Primer Vigilante en el Suroeste.
VM- Quin representa la Belleza?

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SegVig El Segundo Vigilante en el Noroeste.


VM- Por qu son llamados la Fuerza y la Belleza?
SegVig Porque la Fuerza y la Belleza son la Perfeccin de todo; la Sabidura inventa,
la Fuerza y la Belleza sostienen.
VM- Cmo est decorada tu Logia?
SegVig Por una bveda celeste, decorada con las estrellas, y dos grandes luces que
desde lejos disipan las nubes.
VM- Posee la Masonera un secreto, aparte de sus Signos y Palabras?
SegVig Los Antiguos Misterios no eran solamente un curso terico y prctico de
filosofa moral y religiosa, sino tambin una institucin para perpetuar las costumbres ms
tempranas de la raza humana.
Cada iniciado, al trmino de su iniciacin aprenda la Sabidura a la que llamar Virtud;
disfrutando de completa felicidad, por el conocimiento de las maravillas de la Naturaleza;
que inspiraba en su interior un sentimiento que lo elevaba encima de sus congneres.
Tal era el objetivo de los Grandes Misterios de los Antiguos; tal es tambin el objetivo de
la Masonera hoy.
Los verdaderos principios de la Masonera, escritos en caldeo, estn conservados en el
Arco Sagrado del Rito de Menfis, o Rito Oriental, y en parte, en las Grandes Logias de
Escocia en Edimburgo, y en las bvedas del convento Maronita sobre el monte Lbano, y
conservado y ritualizado por el inefable Martines de Pasqually y su Orden de los Elus
Cohen del Universo y el Martinesismo.
El objetivo moral no es el objetivo directo de la Masonera. Algunas rdenes como la
Orden Escocesa de San Andrs y los Caballeros de Palestina slo conocen un secreto, pero
el secreto de la Masonera es, por su naturaleza, invaluable; porque el masn que lo
conoce, ciertamente lo guarda para s mismo y no lo comunica, incluso a sus hermanos en
los que tiene total confianza, ya que aquellos hermanos que no han sido capaces de obtener
ese conocimiento por s mismos, seran incapaces de apreciarlo, incluso si se les
comunicara oralmente; nuestro objetivo nunca ha sido el de comunicar el secreto sagrado
al pblico en general; nosotros lo sabemos, y ste ha atravesado las edades sin tener que
someterse a la ms mnima alteracin.
l existe hoy tal como l era. Escondido en los misteriosos templos de Tebas y Eleusis, el
secreto despert la veneracin de todo el mundo.

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Mientras que el Masn corriente, satisfecho con un misterio aparente, est contento con
pronunciar Palabras de las cuales ignora el significado, y repetir Signos incorrectos, el
observador filosfico indaga en las eras anteriores por las primeras causas, por el objetivo
verdadero de nuestras instituciones.
Si un poco de xito ha coronado sus esfuerzos, si la lmpara del estudio ha podido guiar
sus pasos en el laberinto obscuro de los Misterios, y anhela mayor instruccin, ser entre
los sucesores de los antiguos hombres sabios de Menfis entre los que vendr a buscar
nuevos conocimientos, y golpear en las puertas de nuestros Templos.
VM- Cmo es que la Masonera, que originalmente constaba de siete grados
solamente, ahora tiene 99 grados?
SegVig Es verdad que originalmente la Masonera constaba de Siete grados, pero en el
estado actual de nuestras costumbres, no es posible que nuestras Logias estn constituidas
de tal forma que todos sus miembros, sin excepcin, hayan alcanzado los conocimientos
que la Masonera ejemplificaba en el Sptimo Grado.
Para eso sera necesario re-establecer el Noviciado, y exigir el mismo tiempo de convento
que en los tiempos antiguos. Las actuales condiciones sociales estn en contra de ese
mtodo de progreso regular, que es el ideal de las Escuelas de Misterios; por tanto, la
Masonera ha tenido que encontrar refugio en los Altos Grados.
VM- Cundo celebra el Rito de Menfis la Fiesta de la Orden?
SegVig En el Equinoccio de Primavera, bajo el nombre de "Despertar de la
Naturaleza"
VM- Por qu la mayora de Masones relacionan a San Juan como el Patrono de la
Orden y celebran su fiesta?
VM- Esa es una desviacin del sentido original. Los dos trminos: "Juan" y "Cordero",
significan apacible.
Juan simboliza al Sol ingresando al verano en el signo zodiacal del Cangrejo y la brisa
apacible que sopla en ese perodo. En esa fecha concluye el perodo primaveral que inici
en el equinoccio cuando el Sol ingres en el signo del Carnero. Juan, el Gran Maestro,
acompaado por un cordero, anuncia la resurreccin de la naturaleza, del Sol. La fiesta de
San Juan es el solsticio de verano y en los misterios egipcios, Anpu o Anubis era el dios de
esta fecha. En las dinastas muy antiguas, Anpu era el Dios al que originalmente se lo
asociaba con el Ojo de Horus y era un Dios ms Antiguo que Osiris.

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En los Misterios Egipcios, Anpu o Anubis, junto a Horus, pesan las almas de los
muertos, de los iniciados egipcios. Anubis es el Dios Gua o Dios Terrible que ayuda al
cadver a atravesar el reino de la oscuridad hasta la Luz Oculta de Osiris. En el Templo
de la Sabidura Egipcia, el HG simboliza la energa de Anubis o Anpu.
VM- Qu edad tenis?
SegVig Tres aos, que es el tiempo que los iniciados de Egipto pasaban en su
Noviciado, a la expiracin del cual eran iniciados en el primer grado.

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Discurso del Orador al Iniciado:


Vos, que acabis de ser iniciado en los misterios de la francmasonera, escucha con
atencin lo que digo y que tu mente est abierta para recibir estos preceptos virtuosos.
H, que tu firme y constante deseo sea llegar a la perfeccin moral de tu Ser Ms ntimo!
Ten solamente una aspiracin en tu vida, adquirir la ciencia por la virtud y la virtud por la
ciencia. No te olvides nunca, por lo tanto, satisfacer las necesidades del alma inmortal.
Busca diligentemente en tu corazn para considerar tus pensamientos ms ntimos.
Concete a Ti Mismo! Este conocimiento es el primero de todas las enseanzas
masnicas. Como Aprendiz, tu mente es la piedra spera que debes trabajar en la forma
correcta. Como un Compaero de la Gran Obra, debes pulir la piedra, y como un Maestro,
debes decorarla.
Todos los seres humanos son miembros de la Sociedad; t debes tratar de concebir un
modelo noble de perfeccin y dedicar tu vida a la realizacin de ese modelo de perfeccin.
Al hacerlo, tu pasaje sobre la Tierra no ser estril, sino que habrs logrado tu misin.
Recuerda, sin embargo, que tu modelo de perfeccin debe ser uno que beneficie a la
humanidad en general.
Vuestra boca nunca debe degradar los pensamientos secretos de tu corazn, ms bien debe
ser siempre un sirviente verdadero y fiel; pero ten cuidado de conservarte en silencio
cuando sea necesario, y nunca permitas la sospecha de que un secreto confiado a ti est en
peligro de ser divulgado. Evita toda impertinencia, y que una mentira nunca manche tus
labios. Nunca confes tus secretos a otro, a menos que sea completamente necesario; pues,
con qu derecho exigiras que otro proteja un secreto que t mismo no has podido
guardar?
Deja que una moralidad casta y severa sean tus compaeros fieles. Mantn tu mente
pura, recta y verdadera.
Deja que la honestidad sea tu regla. Nunca consideres tu condicin actual hacerlo
solamente retrasa tu progreso sin considerar la posicin que esperas alcanzar. Esta
existencia breve te da una ligera esperanza de llegar a tu objetivo. La lista de tus deberes
no debe asustarte. El camino de la virtud es tan fcil de viajar como lo es el del vicio.
Solamente es necesario iniciar el camino y luego marchar firmemente sobre l.
Esta marcha ser fcil si, mientras ms temprano, te coloques a ti mismo bajo el dominio
de esta otra virtud, la moderacin, sin la cual no hay sabidura. La moderacin es la
medicina universal, tanto moral como fsica. Se sobrio y moderado. As, prevendrs la
enfermedad del cuerpo y de la mente.

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Joven Iniciado, escchame otra vez y dame toda tu atencin. La alegora es la voz de la
sabidura. Estudia el simbolismo de los jeroglficos y los smbolos que la Orden te presenta
en cada grado.
Encerrado en un lugar oscuro, abandonado a la meditacin, en presencia de objetos tristes
y oscuros, has reflexionado sobre la vanidad de las cosas de este mundo perecedero. No
tengas ninguna duda y date cuenta que por esta alegora, la Orden Masnica te ha
enseado, que al entrar en ella, t debes haber arrojado al viejo ser en ti y muerto para toda
maldad y as renacer en la Virtud.
La venda que cubri tus ojos es el smbolo de la oscuridad en la cual el profano est
hundido. El sol ilumina el universo entero. Es tu deber copiar a esa estrella caritativa. La
luna disminuye la tristeza de la oscuridad de la noche, gua nuestros pasos tambaleantes en
medio de las sombras; su presencia anuncia que no hay oscuridad suficiente para esconder
un crimen a los ojos del Sublime Arquitecto de los Mundos.
As es con todos los smbolos. El comps demuestra la exactitud y la correccin de nuestra
moralidad. La escuadra sirve para medir la justicia de nuestras acciones. El nivel muestra
que todos los seres humanos son iguales. Respeta en tu vida civil las diferencias
establecidas o toleradas por la ley.
A menudo, una vanidad estpida las imagina; pueden ser censuradas o malinterpretadas,
pero se cuidadoso de no usarlas entre nosotros. En el Templo de la Sabidura solamente las
dignidades masnicas son honradas. Deja todos los honores civiles y condecoraciones en la
puerta de la Logia, y entra solamente con tus virtudes. No te avergences de un hombre
pobre pero honesto al cual hace poco tiempo podras haber saludado en Logia, tal conducta
hara que la Orden se avergence de ti.
La plomada y la regla indican la estabilidad de la Orden, apoyada por todas las virtudes.
Usa la paleta para esconder los defectos de tus hermanos. Un hombre sabio ha dicho:
"Nunca peses a todos tus amigos en la misma balanza, y si por casualidad la balanza del
mal es ms pesada, asume que la debilidad de la naturaleza humana ha causado que est
puesta as; incrementa el peso de la otra balanza aadiendo el regalo de la caridad.
Haciendo eso, t regocijars al Autor de todo lo bueno".
Aprende esto, que la piedra bruta es el smbolo de tu mente, propensa a las buenas y las
malas influencias.
Definitivamente, la cadena entrelazada simboliza la unin de todos los hermanos y el
secreto que debe rodear a nuestras ceremonias misteriosas.

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Muchos otros smbolos te sern mostrados, pero an no es el tiempo de hacerlo. Medita


sobre aquellos que has visto hoy. Mi H, todos los deberes de los que apresuradamente te
ha sido dada una idea general, debes llevarlos a cabo con todos los seres humanos; y ellos
son todava ms sagrados hacia tus hermanos, porque de la inmensa multitud de hombres
que forman el universo, t, por tu libre y espontnea voluntad, has elegido a los masones
como tus hermanos. Cualquier masn, de cualquier religin, nacin o condicin,
presentndote la mano derecha de la igualdad, tiene un derecho igual a tu amistad y ayuda.
Si est en peligro, apresrate en su ayuda, incluso en riesgo de tu propia vida. Una seal
sagrada te ser revelada, si se te considera digno de ello, y te indicar a un hermano que
implora tu ayuda. Si est necesitado, dale tu riqueza, y regocjate por la oportunidad de
hacerlo.
T has prometido practicar la caridad hacia la humanidad, pero le debes preferencia a tu
humildemente con todo el ingenio que tu
humanidad te puede sugerir.
Si est cometiendo un error, lejos de ti est reprocharlo, ms bien trata de volverlo al
sendero correcto por el sentimiento, la razn o la persuasin.
Si est siendo perseguido, no dudes en declararte como su amigo; s su defensor en pblico
y con tus esfuerzos, trata de ilustrar la opinin pblica en su favor.
Es una cosa noble albergar a un viajero o levantar a alguien que est cado, es como si
alguien semejante a Dios se hubiera convertido en el protector del hombre inocente que es
totalmente incomprendido. Si tu corazn est adolorido por las heridas - legtimas o
imaginarias - hechas por tus hermanos, trata de disipar esa nube inmediatamente, y si t no
lo puedes hacer, llama a otro para que sea rbitro y pdele su mediacin cordial, pero no
entres nunca en el Templo sin dejar todos tus sentimientos de odio y venganza detrs de ti,
porque en vano invocaras el nombre del Eterno suplicando que est presente en el
Templo, el cual no est purificado por la Virtud y santificado por la concordia.
A cambio de tu admisin en la Orden Masnica, t has abandonado una parte de tu libertad
natural; cumpliendo estrictamente esas nuevas obligaciones que te han sido impuestas
ahora. T seras un hermano indigno si desobedecieras las reglas de esta sociedad, y
nuestra obligacin sera expulsarte. Hay sobre todo, una regla que tienes que prometer
observarla estrictamente. Es lo relacionado a la reserva de nuestros rituales, nuestras
ceremonias, nuestros signos y la forma de nuestra Orden.
Libre como eras de pronunciar la obligacin solemne sobre la que te admitimos, ahora no
eres libre de infringirlo; el Eterno a quien t invocaste como testigo lo ha ratificado. Ten
miedo de los castigos a los perjuros. T nunca escaparas del auto reproche de tu corazn,
y perderas la estima y la confianza de una gran sociedad, que, al expulsarte, te declarara
como un ser humano sin fe y sin honor.

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Si estas lecciones son grabadas profundamente sobre tu corazn, si ests listo para recibir
esas impresiones de la virtud; si estas mximas sabias marcan cada paso que realizas en tu
carrera masnica, si las conviertes en tus firmes principios y en el inalterable gobierno de
tus actos.
Mi H todas tus acciones sern nuestro gozo! T logrars tu destino sublime y
encontrars de nuevo esa semejanza a la Divinidad que perteneca al ser humano primitivo,
en ese estado de la inocencia que los poetas han celebrado bajo el nombre de "La Era
Dorada" y que la Iniciacin Masnica ha hecho su principal objetivo.
T llegars a ser un hijo amado del cielo, sus bendiciones abundantes sern derramadas
sobre ti, y habiendo merecido el ttulo glorioso de Sabio, Libre y Feliz, caminars por esta
tierra igual que los reyes, como el benefactor de los seres humanos y un modelo para tus
hermanos.

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TESTAMENTO FILOSOFICO DEL PROFANO ()

FECHA: . /. /.
1) Teniendo en cuenta que la filosofa nos lleva a concebir y la observacin a admitir, la existencia
probable de una Inteligencia que trabaja en todo el universo, una Inteligencia cuya luz elemental es
probablemente la primera manifestacin tangible y el agente creativo y organizador de la Materia
Universal; y considerando que esta Inteligencia Universal ordena y dirige este universo hacia un fin,
cuyas perspectivas distantes apenas rozan la dbil inteligencia del ser humano, cules, en su
opinin, son los deberes que el ser humano tiene con esta Inteligencia, que las religiones humanas
llaman Dios, los Pitagricos lo identificaron con el nombre de "Dios que Geometriza", y el cual, de
la misma manera, los francmasones lo llaman "El Gran o Sublime Arquitecto del Universo"?
.
.
.

2) Pensando que la Tradicin Hermtica Antigua y la Ciencia moderna ensea que la vida reside
realmente al interior de tres reinos de la naturaleza: mineral, vegetal y animal, desde lo infinitamente
pequeo hasta lo infinitamente grande, y teniendo en cuenta que es muy probable que la Naturaleza
est en perfecto balance con el Plan Universal a travs de la gran diversidad de apariencias de sus
manifestaciones vitales, cules, en su opinin, son los deberes que el ser humano le debe al
universo?
.
.
.

3) Considerando igualmente que es muy probable que el Ser Humano, puesto sobre esta esfera es, a
travs de su inteligencia, su razn, y a travs de sus innegables potenciales materiales, el reflejo de
esa Inteligencia Universal que trabaja en todo el Universo; y considerando igualmente que cada ser
humano, individualmente, en ltima instancia, es un reflejo menor de la colectividad humana total,
llamada humanidad, cules son, en su opinin, los deberes que el Ser Humano debe, en primer
lugar hacia s mismo, y hacia la humanidad?
.
.
.

Firma:.
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MANIFIESTO
2010
A TODOS LOS HHMAS Y A LOS HERMANOS DEL GRAN
TEMPLO DE LA VIDA ESPARCIDOS EN EL UNIVERSO

ANTECEDENTES

La sociedad humana profana se debate entre la ignorancia y el fanatismo. El ser


humano se ha olvidado de su constitucin fundamental y ha exaltado la materia y la
forma sobre todo lo dems. El confort ha llevado al olvido de nuestro Ser Interno. El
trabajo esotrico ha sido velado y desprestigiado por la supersticin, la superchera,
el materialismo, el fanatismo y el intelectualismo.
Esta situacin tambin ha alcanzado a los Templos de los Misterios y, aunque sus
Santuarios ms sagrados no han podido ser profanados, la sombra de lo profano ha
cubierto los trabajos de los templos.
El Templo masnico ha sido invadido por profanos con mandil, vidos de poder
material y temporal y reconocimientos tan fciles de conceder como las medallas e
insignias que adornan sus pomposos ttulos y templos.
El Origen y Destino Sublime de la Verdadera Masonera y de los Templos de los
Misterios Sagrados ha sido denigrado por la modernizacin, la intelectualizacin y el
protocolo que impera en los templos de la Orden.
Las mutuas acusaciones de regularidad e irregularidad han desviado el verdadero
sentido de la masonera y han ocultado el sendero hacia las puertas del Templo de
los sinceros buscadores de la Verdad oculta tras ese Umbral.
Egipto ha sido despoblado de Dioses y de Hombres y son muy pocos los
hurfanos que intentan volver hacia el verdadero Amor de nuestra Madre Viuda,
por medio de trabajo operativo, investigacin seria del pasado y desnudez de
intelecto y ambicin.
El Alma del Mundo est sedienta y el Espritu de Vida anhelante.

Por esas razones, Nosotros, los hijos de la Viuda, HH Masones Egipcios,

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MANIFESTAMOS
QUE
1. Reconocemos, respetamos y protegemos como nuestros Hermanos y miembros del
Gran Templo Universal de la Vida a todos los seres vivos que moran al amparo de
nuestra Madre Gea y nuestro Padre Urano.
2. Buscamos la Paz, la Armona y el avance evolutivo nuestro y de nuestros Hermanos
del Gran Templo Universal de la Vida.
3. Mantenemos la proteccin del secreto como el Velo de Isis sobre los Misterios
Masnicos y los Secretos de nuestros Templos.
4. Lucharemos sin descanso ni tregua contra la Ignorancia y sus hijos: la supersticin,
la superchera, el materialismo, el fanatismo y la intelectualizacin, nuestros nicos
enemigos, en especial, contra la ignorancia que oculta todo lo relacionado con los
verdaderos misterios de la Vida, del Ser y de la Manifestacin, los hijos de la Luz.
5. Mantendremos inflexiblemente a nuestra Masonera como Mixta, pues la polaridad
es la senda de la Manifestacin. Desconoceremos a cualquier grupo o hermano que
pretenda otra forma de trabajo que no sea esta.
6. Reforzaremos y aadiremos eslabones en nuestra gran Cadena de Unin Egipcia y
Masnica, para que la energa de nuestro Egrgor aumente y pueda ser conducida
por y en pro de nuestros trabajos personales y de Templo.
7. Seleccionaremos cuidadosamente a los profanos que tocan a las puertas de nuestro
Templo en busca de la Verdad, para que, adems de ser libres y de buenas
costumbres, sean seres comprometidos con su evolucin interior y con una
mentalidad abierta al uso de antiguas herramientas que les ayude a percibir
realidades ms profundas de su Universo Interno.
8. Intentaremos reunir a los hurfanos dispersos para que la Viuda insufle nueva vida
espiritual en ellos. Por tal razn, recibiremos fraternalmente y reconoceremos como
H MM a cualquier hermano de cualquier Or y Rito que demuestre ser un Hijo
de la Viuda y que cumpla con lo sealado en el punto anterior.
9. Buscaremos el nico Poder Real, que es el Conocimiento de Uno Mismo que lleva a
ser Maestro, Rey y Arquitecto del propio Destino.

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10.Desconoceremos a cualquier grupo, afirmacin o accin que pretenda calificar o


descalificar de regular o irregular a nuestros trabajos. Esas inutilidades superfluas las
dejamos para entretenimiento de los profanos con mandil. Nuestros trabajos siempre
sern regulares en la medida en que trabajemos por conseguir el nico Poder Real al
que lleva la Verdadera Masonera.
11.Evitaremos cualquier enfrentamiento con los mencionados disidentes de la
Verdadera Masonera ya que ello solo nos desviara de nuestro nico Objetivo y
desgastara la energa de nuestro Egrgor, afectando a todos los Masones Egipcios.
Nuestra Carta de Presentacin es nuestro Trabajo y la Luz que intentamos sembrar
en el Mundo. Las dems credenciales de Honor y formalidades profanas
acostumbradas en los templos de los masones no tienen cabida en nuestros Templos
Egipcios.
12.Dejamos a cada uno de los cofrades en plena y total Libertad de Accin en el mundo
profano, en el entorno que sea y bajo los parmetros que la inflexible Ley de su
Conciencia decida, siempre y cuando no afecte a la Masonera, al Templo o los
HHMM Que el Sublime Arquitecto de los Mundos nos ayude a cada uno para
que los pensamientos, sentimientos y actos que ejecutemos sean acordes con su
Gloria y en beneficio del Bien Comn de la Humanidad y de nuestros Hermanos del
Gran Templo Universal de la Vida. Del Templo Egipcio nunca saldr un lineamiento
de accin. Dejamos que el Egrgor de nuestra Augusta Orden sea lo que insufle en
cada uno de nosotros la Sabidura, Fuerza y Belleza necesaria para realizar nuestros
trabajos personales de construccin del Gran Templo del Nuevo Orden para la
Sociedad Humana del Nuevo En.
13.Nos esforzaremos por mantener la humildad en nuestras mentes y en nuestros
Templos para que nuestros Trabajos sean fortalecidos por la fuerza del secreto y el
anonimato. La pompa y la forma glamorosa sern eliminadas de nuestros Templos,
Paramentos y Rituales, dejando que la pureza y potencia del ritual, el smbolo y el
espritu esotrico de la Masonera sea la que adorne y magnifique los trabajos
realizados en lo secreto de nuestros Templos y de nuestro Ser.
14.Dejaremos nuestro ltimo aliento en vivir como Verdaderos Masones Egipcios hasta
cuando recibamos la Real Iniciacin entre las columnas del Gran Templo de la
Masonera Viva en el Oriente Eterno.

Dado, firmado y sellado en el Colegio Masnico Egipcio reunido en Alto Convento


Secreto el 3 da del 3 mes del ao 6013, 24 de junio del 2010 ev

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SOBRE LA ORDEN
GENERALIDADES
La Orden Masnica Egipcia de Menfis y Misram - OMEMM - es una orden
espiritualista que pone su nfasis en los estudios morales, filosficos, esotricos y
kabalsticos basados en la Tradicin Primordial. Su ritualstica, mtodo y estructura
inicitica y administrativa est basada en el Antiguo y Primitivo Rito Egipcio Operativo,
de acuerdo a la Autoridad y Poder entregado por las filiaciones y linaje inicitico y
masnico.

OBJETIVOS
Propagar los ideales de la Francmasonera en general y del Antiguo y Primitivo Rito
Egipcio Operativo (APREO) en su corriente de Menfis y Misram en particular.

FILIACIONES Y LINAJE
Filiacin 1: Garibaldi - Pessina - Deggli Oddi - Yarker - Reuss - Bricaud - Chevilon Dupont - Ambelain - Kloppel - Georgiev - Izurieta (A&PRMM, United Rites
of MM, 1981, OCI)
Filiacin 2: Cagliostro Pessina - Deggli Oddi - Yarker Reuss - Crowley
- Goncalves Izurieta (OMMAPREMM)
Filiacin 3: Frank Ripel Izurieta (MEAPRMM)
Filiacin 4: Bertiaux Greenfield Izurieta (APRMM)

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DECLARACION DE PRINCIPIOS
1. La Francmasonera del Antiguo y Primitivo Rito Egipcio Operativo es una Orden
Inicitica, Esotrica y Tradicional que tiene como Principio Esencial y Supremo al
Sublime Arquitecto de los Mundos o Gran Arquitecto del Universo.
2. La Orden Masnica Egipcia de Memphis Misram tiene por principal objetivo
posibilitar a sus miembros religarse con las enseanzas de las antiguas Escuelas de
Misterios.
3. La Francmasonera, mediante el Arte Real, forma Iniciados, apartados de toda
dominacin, libres, maestros soberanos de s mismos, con discernimiento propio, sin
sufrir la tirana de los prejuicios reinantes, procurando controlar las pasiones y en
consciencia de sus responsabilidades, brindando ejemplos y testimonios de ello.
4. La Francmasonera admite en su seno a mujeres y hombres como iguales, que sean
independientes, libres y de buenas costumbres, que slo dependan de su conciencia y
que se comprometan a poner en prctica un ideal de Paz, Amor y Fraternidad.
5. La Francmasonera promueve la Libertad, la Igualdad y la Fraternidad de todos los
seres humanos, sin prejuicios de raza, credo, nacionalidad y condicin social.
6. La Francmasonera no impone lmites a la libre bsqueda de la Verdad y para
garantizarla, demanda de todos Respeto y Tolerancia.
7. La Francmasonera promueve el Perfeccionamiento Moral de la Humanidad por
medio de una verdadera actitud de Servicio y ensea a travs de Formas Simblicas
y Esotricas que solo pueden ser reveladas por la Iniciacin.
8. Los Francmasones se renen en asambleas que toman la denominacin genrica de
Logias, para trabajar a travs del Rito con celo y perseverancia.
9. La Francmasonera, ajena a toda influencia sectaria, ensea a sus miembros el
respeto por los otros, a fin de construir un centro permanente de Unin Fraternal
donde reine la Perfecta Armona.

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CONDICIONES DE INGRESO
Para ser recibido en la OMEMM, debe poseer las siguientes condiciones:
Tener ms de 21 aos,
Ser hombre o mujer libre y de buenas costumbres
No debe haber sido condenado penalmente, y
Desear ntima y responsablemente pertenecer a la masonera como un sendero
esotrico prctico y fraternal.

REQUISITOS DE SECRETARIA
Carta manuscrita con sus motivos personales para ingresar, acompaada de sus
Generales de Ley.
Manifiesto y Programa Masnico de la Orden suscrito.
Copia de su documento de identidad.

APLOMO Y CAPITACION
En forma personal, hacer una entrevista con varios Hermanos o Hermanas distintos
denominados "Aplomos".
Responder de manera satisfactoria a las preguntas realizadas.
Ser aceptado por la Logia tras el anlisis de las respuestas y de la documentacin
presentada.
En caso de denegar el ingreso, la Orden se reserva ntimamente los motivos de dicha
determinacin.
El compromiso Masnico implica la participacin en el desarrollo, conservacin y
sostenimiento del Templo. Si no hay capitacin establecida, su Conciencia dictar la
contribucin a realizar.

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TABLA DEL PRIMER GRADO


APRENDIZ MASON EGIPCIO
SIGNO: Coloque la mano derecha en la garganta, los dedos juntos formando una escuadra;
en este puesto, uno est "Puesto Al Orden". Dirija la mano horizontalmente a travs al
hombro derecho, deje caer el brazo al costado. Esto es el signo formado por una escuadra,
un nivel y una plomada. Es llamado "Gutural" y recuerda la obligacin.
TOQUE: Tome la mano derecha del hermano a quien desea evaluar, (lo llamaremos
"Viga"), presione con el pulgar tres veces con presin igual sobre la primera falange del
ndice (sobre la articulacin entre el ndice y el metacarpo), entonces presione ligeramente
con la ua del pulgar sobre la falange - sta es la demanda para la Palabra Sagrada, que uno
da. Esto significa las tres palabras de la escritura: golpear, ver, pedir.
BATERIA: 3 golpes iguales, como golpeando el cincel con el mazo.
DIVISA: despus de dar la batera: LIBERTAD, IGUALDAD, FRATERNIDAD
ACLAMACION: KHABS AM PEKTH (Luz en expansin) o "Gloria al Sublime
Arquitecto de los Mundos".
EDAD: 3 aos
MARCHA: Tres pasos adelante, comenzando con el pie izquierdo juntar los pies despus
de cada paso.
INSIGNIA: un mandil de piel blanca, solapa levantada; ste es un smbolo del trabajo, su
blancura recuerda la franqueza de un verdadero Mason.
PALABRA SAGRADA: B_A_; significa FUERZA.
HORA DE TRABAJO: Desde pleno medioda hasta plena medianoche.
PALABRA DE PASE: Este grado no tiene.

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Este Liber es propiedad privada de la OMEMM
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