Vises tericas sobre

a histria da educao
Dcio Azevedo Marques de Saes*

Resumo

A difuso da ideologia ps-moderna nos meios acadmicos

tem contribudo para mudanas de orientao nos estudos
histricos. O ps-modernismo, como ideologia, estimula o
estudo dos fenmenos educacionais como objetos culturais,
separados dos fenmenos econmicos, sociais e polticos, que
exprimem a estrutura social global da sociedade capitalista. A
luta ideolgica, dentro do mundo universitrio, contra o ps-modernismo exige a defesa de uma perspectiva totalizante, que
relacione instituies e processos com a estrutura social global.
Palavras-chave: Ps-modernismo, fragmentao, estruturas,
totalizao.

Theoretical visions about history of

education
Abstract

The diffusion of post-modern ideology in the academic world

has contributed to change the direction of historical studies.
Post-modernism ideology stimulates the study of educational
facts as cultural matters, far from the economic, social and
political facts that express the whole social structure of capitalist society. The ideological strain against postmodernism,
inside the academic world, requires the defense of a totalizing
perspective that relates institutions or systems and the whole
social structure.
Keywords: Postmodernism, fragmentation, structures, totalization.

* Programa de Ps-Graduao em Educao. Faculdade de Humanidades e Direito.

Universidade Metodista de So Paulo.

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Visiones tericas sobre la historia de la

educacin
Resumen

La difusin de la ideologa pos-moderna en los ambientes

universitarios ha colaborado con el cambio en la orientacin
de los estudios histricos. El pos-modernismo, en tanto que
ideologa, induce el estudio de los fenmenos educacionales
como objetos culturales, apartados de los fenmenos econmicos, sociales y polticos, que exprimen la estructura social global
de la sociedad capitalista. La lucha ideolgica, en el mundo
universitario, contra el pos-modernismo exige la defensa de una
perspectiva totalizante, que relaciona instituciones o procesos
y la estructura social global.
Palabras-clave: Pos-modernismo, fragmentacin, estructuras,
totalizacin.

Introduo: o processo ideolgico

contemporneo e a histria da educao

Como disciplina, a histria da educao tem um lugar

reservado nos cursos de graduao em Pedagogia; e, como
linha de pesquisa, ainda contemplada pelos programas de
ps-graduao em Cincias da Educao. A despeito dessa
presena, a expanso acadmica da pesquisa em macro-histria
da educao enfrenta hoje um poderoso obstculo ideolgico:
o clima intelectual ps-moderno, que predomina nos meios
acadmicos e culturais de todo o Ocidente. Em que consiste
esse clima e qual sua relao com a mentalidade neoliberal,
frequentemente encarada como a forma de pensamento hegemnica nas sociedades capitalistas atuais?
Certos autores de orientao crtica, partindo da inteno
louvvel de argumentar simultaneamente contra o ps-modernismo e o neoliberalismo, terminam por amalgamar essas duas
tendncias ideolgicas. Ora, a ideologia ps-moderna pode ter
algumas afinidades com a ideologia neoliberal; registram-se,
porm, diferenas importantes entre ambas. O neoliberalismo
uma ideologia visceralmente otimista: ele ainda est comprometido com a ideia de que a humanidade vive um processo de
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evoluo social. Mais especificamente, o neoliberalismo um

dispositivo ideolgico tpico do mundo empresarial, dos crculos governamentais do Ocidente e dos segmentos profissionais
ligados grande empresa capitalista. J o ps-modernismo uma
ideologia essencialmente pessimista, avessa ideia de evoluo
social, e configura-se como um dispositivo ideolgico tpico,
no dos meios econmicos e empresariais, e, sim, do mundo
acadmico e dos meios intelectuais1.
Neste texto, abordaremos, sobretudo, os efeitos (a nosso
ver, negativos) do clima ideolgico ps-moderno sobre a pesquisa em histria da educao. O neoliberalismo , hoje, como
o ar que respiram as faculdades de Economia, Administrao de
Empresas e Gesto de Negcios. J nas faculdades de Educao,
Filosofia ou Cincias Humanas, a atmosfera ideolgica predominantemente ps-moderna e, muitas vezes, as inclinaes ps-modernas abrem espao para surpresa dos que gostariam de
fazer a crtica simultnea e articulada s duas tendncias para
a denncia do iderio neoliberal. Por isso mesmo, uma anlise
crtica deve comear pelo exame isolado dos efeitos da ideologia
ps-moderna sobre a pesquisa em histria da educao, sem prejuzo para uma investigao ulterior sobre os efeitos conjugados
do ps-modernismo e do neoliberalismo nessa rea de pesquisa.
Examinemos, portanto, o ps-modernismo como ideologia.
Afastando-se da ideia, tipicamente moderna, de que a histria da
humanidade tem um curso racional (curso esse definido de modo
variado por diferentes autores modernos, como Hegel, Marx ou
Weber), os pensadores ps-modernos sustentam que intil
buscar o significado do processo histrico: a Histria, a rigor,
no tem qualquer significado. Do ponto de vista metodolgico,
o pesquisador que se submete ao clima ideolgico ps-moderno
tende a assumir uma atitude acadmica de descompromisso com
a busca das tendncias objetivas da evoluo social. O pesquisador ps-moderno tende a abandonar a busca da totalidade, a
1

Marisa Bittar e Amarlio Ferreira (1999) fazem uma sugestiva caracterizao do enfoque ps-moderno, tal qual ele se faz presente nos estudos de histria da educao;
David Harvey (1993, 2008) faz uma apresentao geral da ideologia ps-moderna
e do iderio neoliberal em duas obras diferentes; Pierre Vilar (1979) detecta um
enfoque legitimamente totalizador na teoria marxista da histria.

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desconsiderar as conexes entre os fenmenos e a direcionar

a pesquisa para micro-objetos, isto , processos ou fenmenos
previamente fragmentados e isolados.
No terreno especfico da pesquisa em histria da educao,
a ideologia ps-moderna leva o pesquisador a construir objetos de pesquisa isolados dos fenmenos econmicos, sociais e
polticos que exprimem a estrutura social global da sociedade
capitalista. E tais objetos tendem, ento, a ser encarados pelo
pesquisador como objetos de natureza puramente cultural,
cuja presena na vida social se explica por si mesma. O ps-modernismo induz, portanto, o pesquisador prtica de uma
micro-histria da educao, na qual est ausente a preocupao
com a hierarquizao dos objetos de pesquisa, dos mais importantes para a reproduo do modelo vigente de sociedade
(aquilo que Gramsci chamaria fenmenos orgnicos) aos mais
irrelevantes para a reproduo social (fenmenos inorgnicos,
segundo Gramsci).

Histria da educao: parte da histria global

de uma formao social

De um ponto de vista cientfico, a perspectiva que nos permite um conhecimento mais profundo das instituies escolares
e dos processos educacionais no a perspectiva fragmentadora
e culturalista, e, sim, a totalizante, que relaciona instituies ou
processos com a estrutura social global. A perspectiva totalizante
viabiliza dois grandes tipos de pesquisa em histria da educao.
O primeiro consiste no estudo de uma instituio escolar ou
processo educacional, num momento histrico determinado,
partindo do objetivo de demonstrar que suas caractersticas refletem a estrutura social global, ou uma subfase dessa estrutura.
Tomemos como exemplo o estudo da conexo entre educao
e escravismo colonial. Pode-se, de um lado, fazer uma pesquisa
que busque as caractersticas mais gerais da educao ao longo
de todo o perodo dominado pelo escravismo no Brasil (o conjunto dos perodos colonial e imperial). De outro lado, possvel
se concentrar nas caractersticas educacionais prprias a alguma
subfase da sociedade escravista brasileira: a) a fase colonial,
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marcada por um baixo grau de urbanizao e desenvolvimento

das atividades administrativas (nessa fase no h ensino superior interno e o aparelho escolar catlico prepara as elites para
estudos superiores nas metrpoles coloniais: Portugal, Frana);
b) a fase imperial, marcada pela intensificao da urbanizao
e pelo desenvolvimento de atividades administrativas internas
(nessa fase surge a preocupao em internalizar a formao superior das elites e, com isso, instauram-se faculdades de direito,
medicina, politcnica etc.).
Uma das virtudes acadmicas desse primeiro tipo de estudo
totalizador est em que ele dificulta a prtica do anacronismo,
vcio metodolgico que consiste em atribuir a fenmenos do
passado caractersticas de fenmenos do presente (ou o inverso)
e em ignorar a especificidade de cada perodo histrico. Vejamos
um exemplo simples de tendncia ao anacronismo em histria da
educao: o debutante em estudos educacionais, ao ouvir uma aluso educao medieval, pode supor, por analogia, que o ensino
superior medieval se baseava, dominantemente, na sala de aula e
no ensino coletivo, concomitante e padronizado, quando, na verdade, ele recorria, em ampla escala, ao atendimento individualizado
e sucessivo em lugar do atendimento coletivo e concomitante.
Esse primeiro tipo de pesquisa totalizante, que busca o
relacionamento entre instituies ou processos e estrutura social
global, tambm pode servir a um propsito comparativo. Ou
melhor: o pesquisador pode ser movido pelo objetivo de aperfeioar, por meio do contraste, a compreenso da natureza de
instituies, ou processos do passado e do presente. O enfoque
comparativo tem uma utilidade especfica na pesquisa cientfica.
A saber: a comparao entre fenmenos diversos amplia os
limites do processo de pensamento ao dar maior visibilidade a
algum aspecto positivo ou negativo para o observador do
objeto de pesquisa. No pargrafo anterior mencionamos a prtica
do ensino individualizado e sucessivo nos estudos superiores da
Europa medieval. Se voltarmos, munidos desse dado, anlise
do sistema educacional do presente, perceberemos que o ensino individualizado, por mais que parea invivel em sociedades
capitalistas, no um absurdo em si mesmo: ele pode voltar
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a ser cogitado numa sociedade ps-capitalista, desde que esta

tenha sua origem imediata numa sociedade capitalista altamente
desenvolvida ou afluente.
Passemos agora a um segundo tipo de pesquisa totalizante
em histria da educao. Ele consiste no estudo da evoluo de
uma instituio escolar ou do processo educacional, na passagem
de uma fase da estrutura social global para outra. O desenvolvimento econmico e social, dentro de um mesmo tipo histrico
de sociedade (isto , dentro de uma mesma estrutura social
global), no leva alterao da funo geral de uma instituio
ou processo, pois essa funo est conectada com as caractersticas essenciais e permanentes da estrutura social global. Tal
desenvolvimento provoca, porm, alteraes: a) em caractersticas
secundrias da instituio ou processo; b) no modo pelo qual
a instituio ou o processo desempenha sua funo geral. O
processo histrico brasileiro permite-nos exemplificar a conexo
entre a evoluo de uma instituio, ou processo, e a passagem
de uma fase para outra da estrutura social global. No incio dos
anos 1930, a industrializao era incipiente, a atividade agrcola
era predominante no PIB e a populao rural era amplamente
majoritria no seio da populao total. Em razo do carter
predominantemente agrrio do Pas, o ensino pblico, gratuito
e obrigatrio instaurado em 1931 acabou destinando-se,
em grande parte, classe mdia urbana. J no perodo 19601990, a parcela do PIB gerada pela indstria ultrapassou a da
agricultura, e a populao urbana tornou-se majoritria. Com
a ampliao do contingente de trabalhadores urbanos, a escola
pblica passou por uma importante transformao social (que,
por sua vez, teve consequncias pedaggicas). Deixou de ser
um espao prioritrio das famlias de classe mdia, que passou a
migrar para estabelecimentos escolares privados com o intuito
de evitar a coexistncia com as classes baixas.
Uma modalidade de estudo histrico, que interessa particularmente aos cientistas da educao, o exame da variao dos
efeitos prticos produzidos por certas ideias educacionais. Essa
variao pode ocorrer dentro de um mesmo pas, por exemplo,
e geraes diferentes podem ler de modo diferente as mesmas
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ideias, como o positivismo, o spencerianismo, o pensamento de

Nietzsche ou o marxismo. Mas o caso de variao que mais interesse aos pesquisadores talvez seja aquele que resulta da chegada
de uma corrente doutrinria, enraizada em alguma rea do globo,
a um novo pas. Quando o pas de origem e o pas de chegada
vivem em estgios diferentes de desenvolvimento econmico e
social, dentro de uma mesma estrutura social global, muito
provvel que, na passagem de um pas para outro, mude a funo
ideolgica geral do corpo doutrinrio em questo. Essa mudana
de funo das ideias (educacionais ou outras), em sua conexo
com a variao do contexto histrico, indica que o poder das
ideias jamais absoluto. Tal poder sempre relativo, e ele s
pode atuar, como fora material, se for colocado a servio de
um grupo social cuja capacidade material de ao derive de sua
insero na estrutura econmica e no sistema de classes. Na
verdade, so as necessidades sociais de alguma classe social,
interna ao pas receptor das novas ideias, que determinam, no
s o fato da apropriao de ideias estrangeiras, como tambm o
modo particular de apropriao dessas ideias. Ora, o modo de
apropriao pode determinar a reformulao da funo social
preenchida pelas ideias trazidas para o pas.
interessante, a esse respeito, relembrar o que ocorreu
com o pensamento escolanovista em sua passagem dos EUA
para o Brasil. Nos EUA, a reflexo educacional do filsofo John
Dewey desenvolveu-se num momento as primeiras dcadas do
sculo XX em que j se havia implantado, com ampla participao do ensino confessional pago, um sistema de educao
nacional. Isso explica que a reflexo de Dewey tenha se voltado, menos para a poltica educacional, e mais para as questes
pedaggicas. No centro de seu pensamento educacional no se
colocava a busca de estratgias para a promoo do acesso da
maioria social escola, pois isso j estava acontecendo, embora
persistisse o problema da integrao completa da populao
negra ao sistema escolar. Seu objetivo central, em consonncia
com sua orientao doutrinria (o pragmatismo filosfico), era
libertar a pedagogia dos mtodos tradicionais e instaurar um
ensino individualizado, pragmtico e antiteoricista, primordialE d u c a o & Linguagem v. 15 n. 26 65-76, jul.-dez. 2012
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mente voltado para a resoluo de problemas. J no Brasil dos

anos 1920-1930, o pensamento escolanovista teve de se adaptar
a um contexto histrico diferente, marcado pela ausncia de um
sistema de educao nacional. Por isso, a prioridade educacional
para os intelectuais escolanovistas brasileiros (Ansio Teixeira,
Loureno Filho, Fernando Azevedo, entre outros) foi, na prtica,
no a reforma pedaggica de orientao escolanovista (isto ,
a instaurao de um ensino individualizador e pragmtico), e,
sim, a implantao da escola pblica, dentro de uma estratgia
educacional que implicava a difuso de um ensino de massa e
padronizado. Na verdade, os escolanovistas brasileiros participaram, como intelectuais, da campanha pelo ensino pblico,
gratuito e obrigatrio (que no se configurava como meta prioritria dos escolanovistas norte-americanos) e, como agentes
governamentais, pouco puderam fazer, aps a Revoluo de
1930, pela deflagrao de uma revoluo pedaggica de carter
escolanovista, embora sua produo escrita tenha contribudo
para a difuso ideolgica dessa corrente no Brasil2.
A anlise histrica indica, portanto, um claro deslocamento da funo ideolgica do pensamento escolanovista, em sua
passagem do capitalismo central (EUA) para o capitalismo perifrico (Brasil). Mais precisamente, o pensamento educacional da
burguesia liberal e protestante de um pas capitalista avanado
foi reapropriado pela classe mdia ilustrada de um pas capitalista atrasado. E essa classe social procurava integrar sua ao
educacional luta, propriamente poltica, pela centralizao
poltico-administrativa e pelo retraimento de poderes privados
tradicionais, como a grande propriedade fundiria e a Igreja.
O estudo da migrao de doutrinas educacionais, de um
contexto nacional para outro, sempre relevante no caso de pases capitalistas perifricos e dependentes, pois dificilmente uma
mesma forma de pensamento educacional produz os mesmos
efeitos intelectuais, polticos e ideolgicos em pases passando
por estgios diferentes de desenvolvimento capitalista. Ilustremos esta afirmao com outro exemplo, mais recente, extrado
2

Jorge Nagle (1974) expe o desvio de funes a que se submeteu o escolanovismo

norte-americano em sua passagem ao contexto histrico brasileiro (anos 1920-1930).

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da histria do Brasil. No incio do regime militar (isto , entre

1964 e 1968), o produtivismo dos assessores educacionais norte-americanos, inspirados na teoria da educao como geradora
de capital humano, no logrou dobrar o governo federal brasileiro, pois logo se evidenciou que o produtivismo educacional
norte-americano chocava-se com os propsitos polticos dos
burocratas do novo regime. Para estes, era essencial conservar,
dentro do sistema de educao pblica, um espao de ao
(universidades federais de baixo padro intelectual, faculdades
de educao sem condies para funcionarem como verdadeiros
institutos de cincias) no qual as foras polticas tradicionais,
aliadas do novo regime (as chamadas oligarquias regionais),
pudessem se alojar. O regime militar teve, portanto, de implementar, em funo da heterogeneidade de suas alianas polticas,
uma estratgia educacional que combinava prticas produtivistas,
tecnocrticas, cartorialistas e empreguistas. Pode-se imaginar o
carter ecltico da doutrina educacional oficial que tivesse de
legitimar essa combinao de prticas to heterogneas.

Histria da educao e histrias de vida

A reconstituio, por meio de entrevistas ou depoimentos,

de histrias de vida de professores e alunos , hoje, uma parte
importante da atividade acadmica classificada como histria da
educao. Ocorre, entretanto, que as histrias de vida so uma
expresso tpica da chamada micro-histria, ou seja, histrias
de indivduos, a partir das quais difcil fazer inferncias gerais.
Essa limitao crnica da reconstituio de histrias de vida no
constitui problema para aqueles historiadores que se colocam
estritamente em busca da singularidade e rejeitam a escalada
rumo generalidade. Mas deve-se refletir, no plano terico,
sobre o uso que o historiador, voltado para a macro-histria,
poderia fazer das histrias de vida.
Para que as histrias de vida possam ser teis macro-histria, preciso que seja redefinido o estatuto terico da primeira. Em Razes prticas: sobre a teoria da ao (2005), Pierre
Bourdieu faz a crtica da concepo dominante de histria de
vida. Para esse autor, os defensores convencionais dessa tcnica
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de pesquisa encaram a histria de vida de uma pessoa como um

conjunto de acontecimentos dotados de um sentido previamente
definido pela psicologia individual, ou seja, como um conjunto
de fatos biogrficos de carter unidirecional3.
Para Bourdieu, o modelo epistemolgico da histria de
vida, em sua forma predominante, a filosofia idealista da histria, tal qual praticada por Hegel: traa-se a linha da histria
(de um indivduo, da humanidade) como se ela resultasse de um
projeto originrio, com um significado definido desde o incio.
Nesse modelo de histria de vida, entrevistador e entrevistado
convergem, inconscientemente, ao encarar a vida de uma pessoa
como um conjunto coerente e integrado; os fatos biogrficos
so dispostos numa ordem, no s cronolgica, mas tambm
lgica, e a narrao vai de um princpio, encarado como a causa de tudo, at um fim, entendido como o objetivo de toda a
existncia. Os pressupostos da histria de vida, segundo essa
concepo, so, portanto: a) a preocupao com a cronologia;
e b) a representao da vida como histria.
A difuso desse modelo de histria de vida, no contexto
acadmico atual, instaura um enorme paradoxo. A maioria dos
intelectuais critica a busca de significados em termos de macro-histria. Ao mesmo tempo, a busca de sentido se difunde na
micro-histria por meio da prtica da histria de vida, e , inclusive, usada para desviar os pesquisadores da busca de macrossignificaes. Essa difuso resulta, em parte, da influncia exercida
por certos centros internacionais de pesquisa histrica, mas ela
tambm se deve ao fato de que grande parte de entrevistadores
e entrevistados est impregnada da ideia de que a vida de um
indivduo corresponde realizao de um projeto pessoal, que se
delineia desde o incio de sua existncia. Entre os entrevistados,
nota-se o desejo inconsciente de melhorar a imagem que eles
tm de si mesmos, e que procuram transmitir aos outros. Entre
os entrevistadores, nota-se a tendncia a conduzir o discurso do
entrevistado na direo de uma narrativa literria clssica, em
3

Pierre Bourdieu (BOURDIEU, 2005) critica a concepo predominante de histria

de vida nos estudos histricos atuais, relacionando-a com a iluso biogrfica.

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que todas as etapas da vida do personagem principal parecem

se encadear num percurso ordenado.
Atuando como ordenador do discurso do entrevistado, o
entrevistador sente-se orgulhoso em contribuir para dar uma
estrutura literria ao depoimento do entrevistado e mostra-se
sensvel dupla presso exercida sobre ele pela estrutura social
global: a) incitao converso dos membros de todas as classes
sociais em indivduos, posicionados de modo abstrato e isolado
perante o Estado; b) incitao homogeneizao de todos os
homens como indivduos.
Essas observaes crticas sobre a concepo predominante
na prtica institucional da histria de vida no nos conduzem ao
descarte absoluto da micro-histria. Na verdade, possvel dar
algum aproveitamento aos procedimentos micro-histricos na
prtica da macro-histria. O ponto de partida para essa integrao eficaz, da micro-histria na macro-histria, a adoo, no
plano terico, da hiptese, segundo a qual, a vida dos indivduos
fragmentria, e no orientada, de uma ponta a outra, por um
projeto. Se essa fragmentao ocorre, porque, em diferentes
momentos de sua existncia fsica, o indivduo se insere, de
diferentes modos, dentro da estrutura social global.
Como criana, o indivduo no tem participao autnoma
na estrutura econmica e no sistema de classes sociais, pois a
criana se integra, de um modo geral, a uma famlia com um
perfil de classe determinado. Como estudante do ensino profissional ou superior, o indivduo , basicamente, um aspirante a
um lugar mais ou menos especfico dentro da estrutura econmica e do sistema de classes sociais. Quando j est dentro do
sistema ocupacional da sociedade capitalista, o indivduo pode se
deslocar de uma profisso para outra, mudando, eventualmente,
o seu lugar (desempenho de trabalho no manual ou manual,
de trabalho de concepo ou de execuo) dentro da estrutura
econmica. Finalmente, o indivduo, ao envelhecer, abandona
a estrutura econmica e passa a depender, materialmente, da
proteo do Estado.
Do ponto de vista do indivduo, a passagem de uma dessas
etapas a outra aparece como uma ruptura; porm, do ponto de
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vista social, todas as etapas indicam, cada uma a seu modo, a

vigncia da estrutura social global, bem como seu impacto sobre
a vida dos indivduos. Para nomear essa reiterao contnua, por
uma via tortuosa e fragmentria, do impacto da estrutura social
global sobre os indivduos, Bourdieu prope a expresso trajetria. Essa expresso deveria substituir a noo de histria de
vida; ela designaria uma srie de posies sucessivamente ocupadas, por um mesmo agente, num espao sujeito a transformaes
incessantes. Os estudos de trajetria individual teriam, portanto,
a utilidade macroterica de indicar a efetividade da existncia da
estrutura social global, bem como das subestruturas que a compem, por meio da anlise de sua repercusso sobre a vida de
mltiplos indivduos que se inserem numa sociedade determinada.

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Submetido em: 15.8.2012
Aceito em: 21.9.2012

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