ORGANIZADORES:

Eliane Marta Teixeira Lopes

Luciano Mendes Faria Filho
Cynthia Greive Veiga

500 AN OS DE EDUCA\=AO NO BRASIL

Autentica
Belo Horizonte
2003

A EDUCA~AO DE
IMIGRANTESNO BRASIL
LUCIO KREUTZ

partir do seculo XIX, urn

expressivo mimero de imigrantes de diversas etnias contribuiu
para a formac;ao de urn pluralismo
etnico e cultural mais visivel nas regioes suI esudeste do Brasil. Parte dos
imigrantes italianos, alemaes, japoneses e poloneses fixaram-se em areas
rurais, formando micleos populacionais com caracteristicas e estrutura fortemente etnico-culturais, 0 que lhes
deu essa maior visibilidade. Imigrantes espanh6is e portugueses, instalando-se mais em zonas urbanas, nao
deram tanta enfase a manutenc;ao de
caracteristicas etnico-culturais. 0 processo escolar etnico foi caracteristica
quase exclusiva do primeiro grupo.
Entre os imigrantes a heterogeneidade foi muito grande, tanto entre
as diversas nacionalidades quanto
numa mesma, como

e 0 caso

dos italia:

nos e alemaes, que, pela hist6ria de

seus paises, tiveram marcantes especificidades regionais. Em relac;ao aos
imigrantes alemaes essa heterogeneidade ainda se tornou maior pela sua
divisao entre cat6licos e luteranos.
Houve diferenciac;oes tambem ent~e

componentes de urn mesmo grupo

etnico na enfase dada a tradic;ao cultural de origem, dependendo da sua
localizac;ao urbana ou rural. Alguns
imigrantes poloneses provenientes
de uma regiao entao politicamente
subordinada a RUssia foram classificados como russos. E importante ter
presente essa heterogeneidade entre
grupos etnicos de imigrantes e mesmo dentro do pr6prio grupo para que
se entenda a dinamica diferenciada
em relac;ao as escolas etnicas.
Estudos mostram que normalmente os imigrantes conservavam alguma forma de identificac;ao etnica,
especialmente os que vier am ao Brasil no seculo XIX como colonos es1/

trangeiros", sinonimo de trabalhador.

Substituindo 0 trabalho escravo e com
dificuldade para obter 0 direito a naturalizac;ao (cidadania) foram os que
tiveram as iniciativas mais marcantes quanto a manutenc;ao de especificidades culturais como idioma,
organizac;ao religiosa, associativa e
escolar. Porem e mais caracteristica
do final do seculo XIXe das primeiras decadas do seculo XXa formac;ao

500 anos de educarao no Brasil

de institui~6es comunitarias para a manuten~ao da tradi~ao

cultural, especialmente entre imigrantes de areas rurais nos
estados do suI. As escolas etnicas foram marcantes nesse contexto e periodo hist6rico. No entanto, nao saD fruto apenas da
preocupa~ao de imigrantes com sua tradi~ao cultural. Parte
dos imigrantes provinha de forte tradi~ao escolar em seu pais
de origem, era alfabetizada e conscia da importancia da escola, porem, nao encontrando escolas publicas nem muitas perspectivas para verem atendido seu pleito, os imigrantes
puseram-se a organizar uma rede de escolas comunitarias. No
Japao, na Alemanha, e em parte na Italia e na Polonia, a rede
escolar publica estava bastante difundida por ocasiao da imigra~ao. A organiza~ao de escolas etnicas deve ser atribuida
mais as especificidades do contexto de imigra~ao do que a
uma op~ao previa dos imigrantes.
Ao se falar de escolas etnicas neste texto, limita-se a expressao as escolas elementares de imigrantes, de 1820ate 1939,
quando, em contexto de acentuado nacionalismo e de declara~ao de guerra aos paises de origem dos grupos que tinham
a rede escolar mais expressiva, essa experiencia foi suprimida
por meio da legisla~ao nacionalista do ensino. Escolas etnicas
de grupos nao considerados imigrantes ou posteriores a 1939
nao entram em considera~ao neste trabalho. Restringe-se aqueles com numero mais expressivo de escolas etnicas. Apresenta-se urn panorama dos objetivos do governo com a imigra~ao,
sua configura~ao basica, sua iniciativa diferenciada em rela~ao ao processo escolar e os motivos que levaram a supressao
das escolas etnicas. Atualmente estao sendo desenvolvidas
pesquisas em rela~ao ao processo escolar de praticamente todos os grupos de imigrantes. No entanto, ainda nao ha uma
sistematiza~ao de informa~6es, e as que se tern saD bastante
divergentes, especialmente em rela~ao a numeros. Como essa
experiencia mais sistematizada de escolas etnicas terminou
de forma compuls6ria, em clima tenso entre govemo e grupos etnicos, promoveram-se informa~6es distorcidas, ocultamen to e destrui~ao de fontes. As pesquisas ora em
desenvolvimento, recorrendo-se tambem a fontes orais, contribuirao para uma melhor explicita~ao da tematica. Porem
neste texto, apenas e possivel apresentar uma visao bem esquematica, de carater introdut6rio, em rela~ao ao processo
escolar dos imigrantes no Brasil. A dimensao do etnico e a
diferenciada concep~ao de na~ao/nacionalidade entre imigrantes foram elementos fortemente presentes na articula~ao
348

A educapo de imigrantes no Brasil- LcJcioKreutz

de seu processo escolar e de algurna

forma marcam a perspectiva do olhar
da presente analise.
PROJETO POLITICO
PARAANA<;Ao
BRASILEIRA E A IMIGRA<;Ao

Diversos motivos levaram 0 governo brasileiro a incentivar a imigra;ao. Proclamada a independencia,

tornou-se mais intensa a discussao de
urn projeto de na;ao.0 rapido desenvolvimento dos Estados Unidos, com
grandes levas de imigrantes ha decadas, come;oua ser considerado como
urn exemplo a ser seguido pelo Brasil.
Em publica;6ese em debates politicos
falava-se dessa imigra;ao,da rapida
expansao do povoamento, do incentivo it.pequena propriedade, do crescimento das cidades e do incremento de
suas atividades artesanais e manufatu-

era "a cren;ana superioridade inata

do trabalhador europeu, particularmente daqueles cuja ra;aera distinta
da dos europeus que tinham colonizado 0 pais". Houve urn ideal de
branqueament03 que se aglutinara ao
liberalismo politico e economico dos
representantes da elite cultural brasileira. Por isso, os nucleos de imigrantes teriam de ser preservados das
"contamina;oes e preconceitos" do
ambiente contra 0 trabalho manual,
impedindo-se 0 estabelecimento de
colonos nativos nos nucleos oficiais
de imigrantes a nao ser em numero
inexpressivo.4

Ao se iniciar a imigra;aoitaliana, a partir de 1875,a orienta;aooficial

ja foi a de evitar grandes extensoes de
colonias etnicamente homogeneas, separando-as por terras particulares,
pertencentes it.popula;ao luso-brasileira. E a partir do periodo republicano a orienta;ao foi pela forma;aode
reiras, progresso esse atribuido em colonias mistas. Porem, da parte dos
grande parte it.imigra;ao.Apontava- imigrantes, houve urna tendencia conse a pequena propriedade como fonte tinuada it.forma;aode nuc1eosetnicafundamental de todas as virtudes.
mente homogeneos, pois favorecia sua
A imigra;iiotambem come;oua organiza;aoreligiosa, social e escolar
ser vista como forma de garantir a ocu- em perspectiva comunitaria.
pa;iiodo espa;ogeografico, especialA partir de 1850a politica imimente na regiao suI, em constante
gracionista oscilou, no governo, entre
conflito de fronteira com os paises do pequena propriedade e mao-de-obra
Prata. Varios autoresapontam tam- para 0 cafe, de acordo com as compobem motivos de ordem racial na op;iio si;oesno poder. A partir da proc1amado governo imperial pela imigra;ao.1 ;aoda Republica, a coloniza;aopasDava-se preferencia it.imigra;aode eu- sou a ser atribui;aodos estados e, em
ropeus, que "foram escolhidos a dedo conseqiiencia, teve varia;oes regiopara branquear 0 pais". As colonias de nais. Porem, urna constante na politiimigrantes criadas pelo governo impe- ca oficial de coloniza;ao foi a de farial careciam de fundamento economi- vorecer a imigra;ao europeia. E 0
co porque 0 Nordeste tinha muita
incentivo oficial para a forma;ao de
mao-de-obra disponiveP 0 motivo colonias etnicamente homogeneas
349

SOOanos de educafffo no Brasil

favoreceu urn conjunto de iniciativas dos imigrantes quanto a

uma estrutura comunitaria em apoio ao projeto escolar, religioso e socia-cultural.
OS IMIGRANTES E 0 MOMENTO
HIST6RICO DA NACIONALIDADE
No seculo XIX, 0 Brasil teve urn afluxo pequeno

de imi-

grantes em rela~ao a urn contexto mais amplo de imigra~ao

europeia para a America. Dessa imigra~ao,24% foi para a America do Sul e 68% para a America Anglo-Saxa. De 1820 a 1861,
mais de 5 milhoes de pessoas, provenientes especialmente da
Europa, dirigiram-se para os Estados Unidos. E ate 1850 menos de 50.000 imigrantes haviam entrado no Brasil. Na America do SuI, 0 maior contingente optou pela Argentina, que,
de 1856a 1932, recebeu 6.405.000imigrantes. 0 Brasil, em segundo lugar, teve 4.903.991 imigrantes entre 1819 e 1947.5
Os alemaes formaram a primeira corrente imigratoria
para 0 Brasil de forma mais sistematica a partir de 1824 em
Sao Leopoldo, RS. Anos antes, pequenos grupos haviam se
estabelecido nos estados da Bahia e do Rio de Janeiro. Ate
1947 entraram no Brasil em torno de 253.846 imigrantes alemaes. Os italianos vieram a partir da decada de 1870 e formaram 0 contingente maior: 1.513.151
No secllio XIX, 0
imigrantes. No mesmo periodo vieram
Brasil tcvc II/II nflllxo
1.462.117portugueses, 598.802espanhois,
pCqllCIIO dc ill/igrnlltcs
CIII
188.622 japoneses (a partir de 1908),
rcln~fio n 11111
COlltCXtOIIwis
123.724 russos, 94.453 austriacos, 79.509
nll/plo de ill/igr{/~fio
siria-libaneses, 50.010poloneses e 349.354
cllropein pnra n AII/ericao
de diversas nacionalidades. A partir de
1950,e especialmente nessa decada, entraram ainda em torno
de 500.000 imigrantes no Brasil. Diegues Junior e Lynn Smith
calculam urn nillnero maior de imigrantes japoneses do que
de alemaes.6Em ordem nurnerica decrescente teriam sido italianos, espanhois, portugueses, japoneses e alemaes.

E questionci-

vel 0 numero de poloneses, ja que muitos teriam sido

classificados como russos. E importante levar em conta que
houve muita heterogeneidade tanto entre etnias quanto entre
imigrantes da propria etnia. a que propiciou maior visibilidade foram os grupos que se estabeleceram em nucleos etnicamente homogeneos, caso dos alemaes, dos poloneses e parte
dos italianos e japoneses.
350

. A educarao de imigrantes no Brasil- Lticio Kreutz

ISEUBSTES

Os periodos de imigra<;aomais
intensa ao Brasil foram:7

.
.

decada de 1850: 117.000imi-

AB.UI!I

grantes;
de cada de 1880: 527.000 imi-

IRTCHSTA.BIERU~D

grantes;

decada

i...ESEBtJCH.
~.

de 1890: 1.200.000 imi-

., ,,. ..~

grantes;
de cada de 1900: 649.000 imigrantes;
decada de 1910: 766.000 imi-

, 'f tllt"HI!.Uf ..idol ,.,.""

loWf' 1111", ni"",,~.

.
.

fl;u nlO~-hst fu.r"die C~lol1i<> V'on

ST. LBOPO:tDC.
~~

grantes;
decada de 1920: 846.000 imigrantes.

A imigra<;aopara 0 Brasil deuse no momenta historico intemacional

de enfase na forma<;aoda nacionalidade. Urn conjunto de estudos8 mostra que a nacionalidade e a maneira
como ela foi se constituindo a partir
do final do seculo XVllI, no Ocidente, tern a ver com uma tendencia de
afirma<;ao da unidade. Estabeleceuse gradativamente urn espa<;ohierar-

PORTO AU'~GRE.
::e,lruckl tlnlt ':11J.obllnin der llul"lldrClc7ctl"t~
'!"I)nC. DV/JREUlT.
flIul Cm/l.l"
1 832.
"0 mais novo livro de abecediirio e leitura para a
ColOniad Siio Leopoldo"(tradUflio do capa) tinha
conw epigrafe "I)que foiiozinho niio aprende foiio
niio aprendrti mais" (1832).

quizado em que se definia 0 que seria entendido como verdadeiramente

nacional eo que seria excluido dessa
compreensao. Buscava-se urn pretenso coletivo, operava-se uma universaliza<;ao no conceito de povo e de
na<;ao em detrimento das especificidades e diferencia<;5es culturais. 0
nacionalismo desencadeava urn movimento de afirma<;aode uma unidade simbolica, necessaria pela moderniza<;ao econpmica. Apoiava-se na
expansao de urn sistema escolar igualitario, com a fun<;aode difundir uma
cultura uniforme. Inventava culturas
amplamente desprovidas de toda
base etnica, com a finalidade de unificar 0 imaginario das na<;5es.Por isso,

.'

'

segundo Hobsbawm, institucionalizava-se uma lingua em detrimento de

outras, criando-se. centros de identifica<;aobasica para a nacionalidade.
Tentava-se assegurar a lealdade dos
cidadaos difundindo e legitimando
uma concep<;aode mundo semelhante, imposta pelo Estado e transmitida especialmente pelo sistema escolar. A escola foi chamada a ter urn
papel central na configura<;aode urna
identidade nacional, sendo ao mesmo
tempo urn elemento de incentivo a exclusao de processos identitarios
etnicos. Em rela<;aoas divers as etnias
construia-se uma representa<;ao que
melhor corresponde?se a edifica<;ao

351

SOOanos de educa~ao no Brasil

do projeto nacional. Independentemente de origem social e

cultural, de experiencias vivenciadas, 0 aluno era simplesmente aluno, retratando pouco a diversidade. 0 que para uma
etnia pode ser urn percurso de afirma'Sao, para outras foi urn
processo problemcHico e, por vezes, traurnatico. Assim, ao se
promover a escolariza'Sao na modemidade, sob 0 movimento
de forma'Sao dos Estados Nacionais, essa mesma escolariza'Saotornou-se fortemente urn fator de imposi'Sao da lingua nacional e de desautoriza'Sao e desencorajamento de expressoes
regionais e de dialetos. A escola foi entao concebida como urn
dos instrumentos privilegiados para levar a interioriza'Sao da
ideia de que os conhecimentos tratados nurna perspectiva generalizante saD superiores aos saberes particulares e locais. A
escola deveria ser ativada em perspectiva monocultural, tratando as diferencia'Soes culturais como algo a ser superado. 0
Estado situava-se no centro do processo de forma'Sao da identidade nacional. No processo historico brasileiro isso nao foi
urn movimento constante, retilineo. Recorrendo-se a imigra'Saocom 0 objetivo de modernizar a economia, branquear a
popula'Sao e garantir as fronteiras em disputa, certamente a
elite politica nao seguiu os dmones entao prevalentes para a
forma'Saodo Estado-na'Saoem rela~o a forma de govemo (monarquia) e ao descaso com a rede publica de ensino, permitindo a forma'Sao de escolas etnicas. Esse quadro foi se modificando aos poucos a partir do periodo republicano, com maior
enfase a partir de 1920-1930.
Porem, a identidade etnica tambem nao e urna realidade
muda. Ela e urna das instfu1ciasfortes no engendramento do processo historico, mesmo quando marginalizada no imagincirio
nacional. Em cada grupo etnico ha uma historia de lutas pela
determina'Sao de suas metas e valores. Nesse sentido nao se entende 0 etnico como algo constituido e estavel, mas fundamentalmente como urn processo, urn eixo desencadeador de conflitos
e intera'SOes.9Entende-se que a etnia perpassa os simbolos de
urna sociedade, sua organizac;aosocial, como da mesma forma
em relac;aoao genero.tOIsso significa que ~ processo hist6rico e
etnicizado, atravessado pela etnia. Ao longo do processo historico, a sociedade caracteriza, classificae decide sobre 0 espac;odos
grupos etnicos, fazendo-o com disputas e conflitos.u Isso quer
dizer que as estratmcac;6ese divis6es feitas em termos de divisaDetnica sao, por vezes, mais fund antes que as de classe.
As iniciativas dos imigrantes em relac;aoao processo escolar devem ser entendidas nessa perspectiva, isto e, vinculadas ao
352

A educarao de imigrantes no Brasil

momenta hist6rico da nacionalidade,

cuja afirma~ao/ rearticula~ao se da em
rela~ao ao privilegiamento ou a nega~aode processos identitarios etnicos. 0
conceito de na~ao tambem implicaessa
perspectiva dinamica, redefinindo-se
constantemente no processo hist6rico.
hnporta perceber como os diferentes
discursos sobre a concep~ao de nacionalidade foram se constituindo, a quem
eo que projetaram como expressao autorizada de povo brasileiro. Entre a tradi~ao latina e a anglo-saxa havia uma
forma diferenciada de se entender a
rela~ao entre cidadania (patria) e nacionalidade. Os imigrantes alemaes
professavam sua nacionalidade alema
concomitantemente com a cidadania
brasileira. Para a tradi~ao latina nao
era facil entender como alguem poderia dizer-se cidadao brasileiro e, no
entanto, insistir simultaneamente na
tradi~ao etnico-cultural alema, isto e,
ser cidadaobrasileiro de nacionalidade alema.12 Importa que se leve em
conta esse contexte com seus aspectos
diferenciados e contradit6rios, para se
entender a dinamica do processo escolar dos imigrantes.
o PROCESSO ESCOLAR
ENTRE IMIGRANTES NO BRASIL
A tradi~ao escolar era bastante
diferenciada entre os diversos grupos
de imigrantes. Urn levantamento da
Secretaria da Agricultura de Sao
Paulo, feito entre 1908 e 1932, registrou 0 indice de alfabetiza~ao dos
imigrantes que entraram pelo porto de
Santos. 0 grau de alfa~etiza~ao por
grupo etnico foi: imigrantes alemaes:

- Lucio

Kreutz

91,1%; imigrantes japoneses: 89,9%;

imigrantes italianos: 71,3%; imigrantes portugueses: 51,7%; imigrantes
espanh6is: 46,3%.13Esses dados referem-se somente aos imigrantes que
entraram pelo porto de Santos e nao
podem ser tornados como representa~ao completa de cada grupo etnico. Estudos indicam que mesmo entre
as etnias com maior tradi~ao escolar
havia varia~6es consideraveis, dependendo da regiao de proveniencia. No
periodo de maior entrada dos mesmos, na decada de 1890, 0 Brasil tinha urn sistema escolar altamente
deficitario, com uma popula~ao de
mais de 80%de analfabetos. Esse quadro levou alguns grupos de imigrantes a pressionarem 0 Estado em favor
de escolas publicas. Outros, especialmente os que haviam se estabelecido
em nucleos mais homogeneos, investiam em escolas etnicas.
Para se entender a dinamica do
processo escolar entre imigrantes no
Brasil e preciso estar atento nao s6 as
diferencia~6es entre os grupos etnicos mas tambem a diferenciada dinamica de sua inser~ao no Brasil. No
estado de Sao Paulo, por exemplo,
com maior contingente de imigrantes,
os mesmos nao se concentraram tao
fortemente em colonias isoladas como
os do Rio Grande do Sul, Santa Catarina, Parana e Espirito Santo. Nesses
estados a carac~ristica principal foisua
concentra~ao em nucleos etnicamente
homogeneos, estimulados tanto pela
politica oficial quanto pela aspira~ao
dos pr6prios imigrantes. Essas colonias "alemas", "italianas" e "polonesas", isoladas por longo periodo,

353

500 anos de educa~o no Brasil

tendo pouco contato com a popula~ao nacional, empreenderam urna ampla estrutura comunitaria de apoio ao processo
escolar, religioso e sociocultural, com caracteristicas dos paises
de origem. Para a organiza~ao ffsicados mlcleos de imigrantes
tinha-se como principio que determinado nmnero de imigrantes (entre 80 a 100 familias) pudesse organizar-se em tomo de
urn centro para a comunidade, com infra-estrutura de artesanato, comercio e atendimento religioso-escolar, devendo ter as
condi~Oesbcisicas para a integra~ao entre os moradores. Essa
estrutura ffsica foi a base sem a qual nao teria sido possivel a
rede de organiza~6es socioculturais e religiosas a animar toda
a dinamica de vida comunitiria.
As iniciativas quanto ao processo escolar dos imigrantes foram estimuladas inicialmente por diversos estados pelo
fato de nao terem condi~6es para oferecer escolas publicas. 0
administrador de Sao Leopoldo, nucleo original dos imigrantes alemaes no Rio Grande do Sul, queixava-se ao Presidente da Provincia da
As cscoills dos
deficiencia do ensino publico no municipio, dizendo que havia apenas tres escolas publicas para 23 da imigra~ao, das
quais somente uma ensinava em portugues, e pedia urna lei obrigando 0 ensino
em lingua nacional. Contra sua expectativa, 0 governo promulgou lei permitindo 0 ensino em alemao tambem nas poucas escolas publicas da regiao colonial.14
Os estados com nmnero expressivo de imigrantes tiveram convivencia relativamente pacifica e ate estfmulo governamental as escolas etnicas ate a Primeira Guerra Mundial.
Na decada de 20, 0 numero de escolas etnicas diminuiu expressivamente no estado de Sao Paulo, que nesse momento
historico estava sendo 0 centro para a discussao de referencias para a na~ao brasileira. Nos estados com 0 processo escolar de imigrantes mais concentrado em area rural, 0 nmnero
de escolas etnicas ainda foi aurnentando ate os primeiros anos
da decada de 30. Come~ava ja urn processo de nacionaliza~ao
preventiva, abrindo-se escolas publicas perto das etnicas, porem sem impedir as iniciativas dos imigrantes. A partir de
1930, numa tendencia polftica crescentemente nacionalista, as
escolas etnicas ja foram vistas com mais restri~ao. E em 19381939, momento da nacionaliza~ao compuls6ria, foram fechadas ou transformadas em escolas publicas por meio de uma
sequencia de decretos de nacionaliza~ao.

ill/igrnlltcs cralll
COlllllllitl7rias, pllrticlllllrcs
1'/011pcrtcllcclltcs a IIII/a
. colIgrccr;;a~-iio
r1'ligiosll.

354

A educarao de imigrantes no Brasij- Lticio Kreutz

As escolas dos imigrantes eram

comunitarias, particulares e/ou pertencentes a uma congrega~ao religiosa. Tambem houve diferen~as entre
as escolas etnicas urbanas e as da regUio rural. Com exce~ao do caso de
Sao Paulo, a grande maioria das escolas etnicas foi de mlcleos rurais. Assim, mesmo que se use a expressao,
por exemplo, de escolas dos imigrantes italianos ou de outra etnia, nao se
pode entende-Ia em sentido unlVOCO.
Ha diferen~a, inclusive, no processo
escolar de uma mesma etnia, de estado para estado. Por exemplo, as escolas italianas de Sao Paulo tiveram

uma dinamica diferente daquelas da .

mesma etnia em mlcleos rurais do Rio
Grande do SuI e de Santa Catarina.
A etnia com maior mimero de
escolas de imigra~ao no Brasil ate
1939 foi ados imigrantes alemaes,
com 1.579 escolas, seguindo-se ados
imigrantes italianos, com 396 escolas
em 1913 (e 167 escolas na decada de
30). as imigrantes poloneses tiveram
349 escolas e os imigrantes japoneses
178.No entanto, 0 mimero de escolas
dos diversos grupos etnicos tambem
nao e questao pacifica. No periodo da
nacionaliza~ao compuls6ria a partir
de 1938, segundo 0 entao secretario
de Educa~ao do Rio Grande do SuI,
Coelho de Souza, havia no estado
2.418 escolas etnicas alemas. a entao
interventor no estado, Cel. Oswaldo
Cordeiro de Farias, afirmava que
eram 1.841. E na listagem das duas
associa~5es dos professores da imigra~ao alema, na qual se especifica
nome e localidade das escolas, seu mlmero e de 1.041, em 1937.15

Entre outros grupos de imigrantes tambem houve algumas iniciativas

de escolas etnicas, porem em pequeno mlmero. Adiante apresento algumas informa~5es especificas do processo escolar entre as etnias que the
deram maior enfase, 0 que permitira
perceber uma dinamica diferenciada
em rela~ao a escola nao s6 de um grupo etnico para 0 outro mas tambem
no interior do mesmo grupo.
ESCOLAS DA
IMIGRA(::AO ALEMA

as imigrantes alemaes vieram

de regi5es com acentuada tradi~ao escolar. Nao encontrando escolas publicas na regiao de imigra~ao, uniram-se
para constru~ao de escolas etnicas,
manuten~ao do professor e produ~ao
de material didatico. A estrutura ffsica dos nucleos rurais favorecia a uniao
de 80 ou mais familias em tomo de
uma estrutura comunitciria basica, na
qual a escola vinha em primeira instancia. Nos primeiros anos usavam
cartilhas manuscritas e em 1832, oito
anos ap6s a chegada dos pioneiros, imprimiram 0 primeiro abecedario para
suas escolas. Ate 1875 0 crescimento
foi lento, havia no Rio Grande do Sui
99 escolas da imigra~ao alema, sendo
50 cat6licas e 49 evangelicas. Porem, a
partir de entao, 0 processo escolar come~ou a ser assumido mais diretamente pelas igrejas, respectivamente
cat6lica e evangelica, recebendo conota~ao confessional. Na passagem do
secuIo eram 308 escolas da imigra~ao
alema no RS.

355

500 anos de educarao no Brasil

Escola Evangelica
de Linha Nova

(RS),1914.

A partir de 1900,0 processo escolar dos imigrantes alemaes, concentrados predominantemente no Rio Grande do
Sui e em Santa Catarina, teve urn grande surto de desenvolvimento. Alem de ampla prodw;ao de material didcitico, foi
criada toda uma estrutura de apoio para 0 processo escolar.
Algumas iniciativas eram interconfessionais, no en tanto, a estrutura bcisicade apoio para 0 funcionamento das escolas era
confessional. Toda a a\ao escolar foi planejada, incentivada e
reestruturada como assunto de interesse comum, ~ssumido
pelas respectivas confissoes religiosas. Assim, quando se introduziu a obrigatoriedade escolar minima de quatro anos a
partir de 1900,e de cinco anos a partir de 1920,isso valeu para
todas as escolas e localidades, sendo cobrado com san\oes religiosas. Por isso, criou-se toda urna estrutura de apoio direto
a escola. Em nivel confessional, cat6licos e luteranos tiveram
sua associa\ao de professores, seu jomal do professor, sua escola normal, suas reunioes locais e regionais de professores,
cursos e semanas de estudo e amplo incentivo a produ\ao de
material didcitico. Em nivel interconfessional e interestadual,
professores teuto-brasileiros tiveram um fundo de pensao e
aposentadoria, realizaram congressos e criaram a Associa~o
Brasileira de Professores da Imigra~ao Alema.16
No Rio Grande do Sui tiveram ainda urna revista especializada sobre 0 livro escolar, editada de 1917 a 1938, e produziram mais de 150 manuais didciticos para uso especifico
na escola teuto-brasileira.
Segundo levantamento das associa<;oesde profess ores,
havia no Rio Grande do Sui em 1920 urn total de 787 escolas
teuto-brasileiras, sendo 310 cat6licas, 365 evangelicas e 112
mistas. Em 1935 eram 1.041 escolas, sendo 429 cat6licas, 570
356

A educarao de imigrantes no Brasil- LLicio Kreutz

dessas escolas situava-se nos dois es-

evangelicas e 42 mistas. Em Santa

Catarina foram 340 escolas em 1937,
tendo tambem sua associa<;aoe seu
jornal do professor. Nos demais estados 0 reduzido nmnero de escolas de

tados do suI, sendo predominantes as

do Rio Grande do SuI.
Em 1937,segundo levantamento das Associa<;6esde Professores, 0
numero de escolas da imigra<;aoalema no Brasil era de 1.579, distribuindo-se da seguinte forma pelos
estados: RS, com 1.041; SC com 361;
SP com 61; RJ com 16; ES com 67, outros estados com 33.

imigra<;ao nao favoreceu essas iniciativas de a<;aoconjunta.17

A Associa<;aoBrasileira de Professores da Imigra<;ao Alema elaborou, na decada de 1930, uma lista
nominal de professores e das escolas
de cada estado com imigrantes alemaes. Relatam-se ai 0 nome do professor, a localidade, a escola, 0 ana de
funda<;aoda escola, 0 numero de alunos, se 0 professor era subvencionado ou nao e a vincula<;aoreligiosa da
escola. Trata-se de uma c6pia manuscrita, encontravel nos arquivos do
Instituto Hans Staden em Sao Paulo.

As escolas de imigra<;ao alema na regiao rural eram escolas comunitarias porque foram criadas e
mantidas pelas comunidades teutobrasileiras. Porem, na maior parte
dos casos, eram consideradas tambem escolas confessionais. As estruturas de apoio eram animadas e
supervisionadas pelas respectivas confiss6es religiosas. As igrejas, cat6lica

Percebe-se ai que a maioria absoluta

RELA<;Ao DAS ESCOLAS DA IMIGRA<;Ao ALEMA EM 1931

ESTADO

T9TA!Escola IAlunos I Escola I Alunos I Escola IAlunos I Escola I Alunos

I.

RS

549

18.938

362

16.666

41

1.474

952

37.078

SC

116

4.874

80

4.920

82

3.052

297

12.346

PR

10

309

1.142

17

731

34

2.182

SP

295

690

21

2.261

29

3.165

RJ

30

400

430

ES

21

705

12

22

717

MG

76

76

BA

67

67

PE

20

20

GO

15

15

Total

I'l-7i c.;45[',,0 .2Rq'j.

Fonte: LehrerKalender.1I

357

8.0321.3.45

56.596

SOOanos de educarao no Brasil

e evangtHica, assurniam a questao escolar como seu principal

ponto de apoio para a ac;aocontinuada e estruturada nos nucleos rurais. E, em contrapartida, para quem nao se compremetesse com a escolarizac;ao dos filhos e a manutenc;ao da
escola e do professor, as sanc;oestambem eram religiosas. Esse
projeto nao seria aceito, nao valeria de forma identica, no essencial, para mais de mil nucleos rurais se nao houvesse urn
forte simbolismo, urn claro projeto cultural e urna forte estrutura comunitaria, com ampla rede de associac;oes19criadas e
dinamizadas nurna perspectiva comurn. Isso permitiu que nas
dtkadas de 20 e 30, quando 0 indice nacional de analfabetismo ainda estava em tome de 80%, os nucleos de imigrantes
alemaes tivessem poucos analfabetos.
Com 0 periodo de nacionalizac;ao compuls6ria a partir
de 1938,alem da destruic;ao/ dispersao de fontes, criou-se tambem urn clima de silencio constrangedor sobre 0 tema. Hoje
percebe-se que a destruic;ao nao foi generalizada e que boa
parte das fontes sac recuperaveis, necessitande-se de urn esforc;o coletivo dos pesquisadores em interac;ao com instituic;oes de pesquisa e com localidades de origem teuta. Por
exemplo, no Rio Grande do SuI ja conseguimos localizar a
colec;ao do Jomal/Revista do Professor Cat6lico, de 1900 a
1939; boa parte da colec;ao do Jomal/Revista do Professor
Evangelico, de 1902 a 1939; a colec;aoda revista sobre 0 livro
escolar intitulada Das Schulbuch, de 1917 a 1939; e 134 livros
didaticos elaborados especialmente para escola dos imigrantes alemaes. Ainda ha muito a se avanc;ar em relac;ao a localizac;ao/ recuperac;ao de fontes. Porem, as que foram localizadas
ja permitem urn leque mais ampliado de pesquisas. Nesse sentido, alem do processo de configurac;ao e solidificac;ao dessa
rede escolar, chamam a atenc;ao pelos seus aspectos tambem
singulares a figura do professor comunitario, 0 metodo pedag6gico e a produc;ao do material didatico.
ESCOLAS DA
IMIGRAyA.O IT ALIANA

Tambem nao podemos falar genericamente de escolas

da imigrac;aoitaliana. Ha diferenciac;Oesmotivadas pela regiao
de proveniencia dos imigrantes, pelo contexte socioeconomico
regional no qual se inseriam (regiao urbana, trabalhador assalariado em fazenda de cafe ou pequeno proprietario de terra em localidades etnicamente homogeneas) e tambem pelas
358

A educafffo de imigrantes no Brasij- Lticio Kreutz

diferenciadas iniciativas dos estados

em rela\ao ao processo escolar, uma
vez que na Primeira Republica 0 ensino primario era responsabilidade
dos mesmos.
Dependendo da regiao de proveniencia, os imigrantes italianos tinham maior ou menor vincu1a\ao com
o processo escolar. Enquanto 0 censo
feito no porto de Santos registra que
71,36% dos imigrantes italianos que
entraram por esse porto eram alfabetizados, 0 censo municipal de 1906
apresenta os imigrantes de Alfredo
Chaves (RS)com alto grau de analfabetismo. Dos 22.707habitantes, 16.110
eram analfabetos. 0 mesmo ocorria
em Antonio Prado e em outras localidades povoadas predominantemente
por imigrantes italianos no Rio Grande do Sul. Em Santa Catarina a situa\ao era semelhante entre os imigrantes
italianos de Criciu.ma,Nova Veneza e
outras localidades.20A igreja era 0 centro para a organiza\ao cultural. Nao
estabeleciam vincula\ao direta entre
igreja e escola. A igreja (ou capela) nao
era apenas 0 lugar para 0 culto. Entendiam-na como 0 espa\o para 0 qual
convergiam as dimensoes sociais, culturais e comerciais. Assim, em 1924,
havia no Rio Grande do Sul 950 igrejas (250em alvenaria) e somente 57 escolas anexas as igrejas ou capelas.
Interessavam-se relativamente pouco
pela constru\ao de escolas, atribuiam
essa tarefa ao poder publico e as congrega\oes religiosas.21 Nao ha indica\ao de que houvesse toda uma
estrutura de apoio ao processo escolar, como associa\ao de professores,
escola normal e produ\ao de material
didatico. Boaparte era subsidiada pelo

governo italiano, especialmenteo material didatico.

Entre os autores que tratam do
processo escolar dos imigrantes italianos ha muitas divergencias sobre 0
nu.mero de escolas etnicas. A fonte
mais completa encontrada e a do Ministerio de Rela\oes Exteriores do governo italiano. Segundo essa rela\ao,
o estado de Sao Paulo foi 0 que teve 0
maior contingente, com 187escolas em
1913, seguido do Rio Grande do Sul
com 91 e Santa Catarina com 60. Nos
demais estados com imigrantes 0 numero de escolas etnicas era pequeno:
30 no Espirito Santo, oito no Parana,
sete no Rio de Janeiro, seis em Minas
Gerais, quatro em Pernambuco e tres
em Mato Grosso. No ano de 1913registrou-se 0 maior nu.mero de escolas
da imigra\ao italiana no Brasil:foram
396. Na decada de 20 0 nu.mero reduziu-se a menos da metade em Sao
Paulo (de 187 para 87), porem ainda
aumentou no Rio Grande do SuI (de
91 para 123) e em Santa Catarina (de
60 para 83). Nos demais estados tamhem diminuiu. A partir da decada de
20 em Sao Paulo, e de 1930 nos estados sulinos, as escolas da imigra\ao
italiana foram passando gradativamente para escolas publicas, de modo
que em 1938,inicio da nacionaliza\ao
compuls6ria, ja nao tinham muita
expressao. 0 secretario de Educa\ao
no Rio Grande do SuI no periodo da
nacionaliza\ao compuls6ria dizia
que "na colonia italiana (...) 0 problema da nacionaliza\ao em rigor
nao existe". Referia-se a 30 escolas
dessa etnia vinculadas a par6quias
que ja nao ofereciam resistencia a
a\ao nacionalizadora.22

359

SOOanos de educarao no Brasil

A tabela abaixo apresenta urn quadro comparativo da

evolw;ao das escolas de imigrac;ao italiana nos diversos estados brasileiros. 05 dados ai constantes discrepam com 05 de
algumas publicac;6es regionais, porem sao do Ministerio de
Relac;6esExteriores do governo italiano, que dava subsidio a
essas escolas, especialmente por meio de material didatico.
Entre as quatro etnias de imigrantes com maior mimero
de escolas etnicas, os italianos foram os que menos vinculavam
a escola com suas perspectivas de organizac;ao comunitaria e
ESCOLAS PRIMARIAS ITALIANAS NO BRASIL, NA ARGENTINA
ENOS ESTAOOS UNlOOS -1908-1930
(ENTRE PARENTESES, AS ESCOLAS DAS CAPITAlS DE ESTAOO)
"'>,.,..,,"v,.-..-.."=""'"

,ESTADOS

1908

1911

1913

1924

1930

Escola Aluno

Escola Aluno

Escola Aluno

Escola Aluno

Escola Aluno

901

2(2)

101

307

5(1)

321

7(1)

708

7(2)

708

4(4)

5(1)

656

3(3)

61

91(4)

91(4)

123 (5)

4.085

38(6)

3.686

122(80)

187(121)

87(46)

10.626

56

6.934

.RiodJaneir9

3(2)

7(4)

7(3)

4(4)

spirito Santo
,
Minas Gerais

13

29

30

15

7(1)

6(1)

6(1)

'ParOitj!,

9(2)

8(1)

8(1)

.Pernambuco

3(3)

4(4)

Rio Grande

47(4)

115(80)

I
I

4(1)

do Sui
h

SiiO Paulo

(25)
SantJl'CatlHha

33(1)

33(1)

60

83(3)

1.627

56(5)

2.010

:Mato Grosso

3(1)

3(1)

Para

1(1)

30

BRASIL

232

13.656

303

16.295

396

23.323

329

18.940

167

13.821

ARGENTINA

59

6.644

71

6.801

87

9.393

82

13.301

90

21.691

ESTADOS

80

8.044

98

17.395

97

20.340

146

37.734

112

28.550

.QNIDOS

,. ",,

Fonte:

Ministerio

degli

Affari

1911,1913,1924,1930;

Esteri, Annuario delle scvo/e italiane all' estero govemative e sussidiate (Roma, 1908,
In: Trento, 1989 p. 182)23

cultural, sendo que a igreja tinha peso maior. Isso tera ajudado
a que reivindicassem mais cedo 0 acesso a escola publica. No
caso de Sao Paulo, alem das iniciativas governamentais, 0 contexto socioeconomico e a localizac;ao tambem terao influido para

360

A educapo de imigrantes no Brasij- Ltido Kreutz

que houvesse urn refluxo reipido das

escolas etnicas italianas ap6s a Primeira Guerra Mundial. Em 1913,das 187
escolas etnicas italianas no estado de
Sao Paulo, 121estavam sediadas na capital. Nos estados do sul predominayam as de nucleos rurais.

Assim, uma grande parte deles era analfabeta. Porem, no Brasil, somaram imediatamente esfor\os para organizar 0
processo escolar, construindo escolas e
formando urna estrutura de apoio, tanto para 0 treinamento de professores
quanto para a produ\ao de livros dideiticos.Jeiem 1891,Jeronimo Durski publicou 0 Manual para escolaspolonesasno
Brasil, e em 1905 os imigrantes fundaram a Sociedade das Escolas Polonesas

IMIGRA<;Ao POLONESA

Em 1876foi fundada a primeira

escola da imigra\ao polonesa no Parana. No Rio Grande do Sul, foi a partir
de 1890.Segundo Stawinski,24a maior
parte dos imigrantes poloneses proveio
de regi6es ocupadas por porencias estrangeiras (RUssiae PrUssia)que haviam dificultado 0 processo escolar.

no Brasil como instancia de promo\ao e

organiza\ao de seu processo escolar.
Segundo levantamento
realizado por Kasimierz Gluchowski, 0
nUmero de escolas e de alunos da imigra\ao polonesa em 1914 tinha a seguinte distribui\ao por estados:

ALUNOS E ESCOLAS DA IMIGRA~AO POLONESA, POR ESTADO, EM 1914

'"

ALUNOS

ESCOLAS

Parana

1.860

46

Rio Grande do SuI

425

17

Santa Catarina

180

ESTADO

Sao Paulo
, .._...

Total

73

2.465
""

Fonte: Gluchowoski, apud Wachowicz, 1970, p. 35. 2S

Ao contreirio da experiencia
entre imigrantes italianos, as escolas da imigra~ao polonesa tiveram,
a semelhan\a das alemas, urn crescimento ate 0 periodo da nacionaliza\ao compuls6ria. Chegaram a ter
urn total de 349 escolas e 344 professores.

Wachowicz relata que entre os

imigrantes poloneses havia a preocupa~ao de manter os valores etnicoculturais e, simultaneamente, 0 desejo
de que os filhos aprendessem 0 portugues e se inserissem como cidadaos
ativos em seu contexto. Fator retratado pelo curriculo nas escolas da
361

500 anos de educa(:3o no Brasil

QUADRO DAS ESCOLAS E oos
PROFESSORES DA IMIGRA<;:Ao POLONESA, EM 1937

ESTADO

ESCOLAS

PROFESSORES

Parana

167

190

Rio Grande do SuI

128

114

Santa Catarina

51

36

Espirito Santo

Sao Paulo

349

344

Total
Fonte: Wachowicz,

1970, p. 62 e 65.

imigra~ao polonesa no Parana em 1937: das 167 escolas, 143

eram bilingiies, 14lecionavam s6 em portugues e 10 s6 em polones. Das 167 escolas, 137 eram leigas e 30 eram de congrega~Oesreligiosas.
as imigrantes poloneses fundaram duas Escolas de Forma~ao de Profess ores Rurais, respectivamente em Guarani das
Missoes, RS,e em General Mallet, PR, ao b?rmino da Primeira
Guerra Mundial. No entanto, Wachowicz retrata em pesquisa
que a maior parte dos prntessores nao tinha qualifica~ao pedag6gica adequada. Diz que dos 190 professores da imigra~ao no Parana, somen te nove tinham preparo pedag6gico
formal. Por isso, a Uniao dos Profess ores das Escolas Polonesas Particulares no Brasil, fundada em 1921, promovia treinamentos intensivos de profess ores em periodo de ferias e
mantinha bibliotecas volantes, com acompanhamento de professores. Procurava vincular do melhor modo possivel 0 processo escolar com a realidade dos alunos, fomentando a
elabora~ao de material didatico e editando manuais, como,
por exemplo, a Cartilha para as crianfas polonesas no Brasil,
e as Normas prdtico-metodol6gicas para as escolas polonesas
no Brasil, em 1926.
Tambem entre imigrantes poloneses manifestou-se, especialmente a partir da decada de 20, 0 dilema entre a manuten~ao
das escolas etnicas e 0 envio dos filhos as escolas pUblicas,quando acessiveis.Porem, como a grande parte dessas escolas fundonava em localidades rurais etnicamente homogeneas,
362

A educaro de imigrantes no Brasil

- Lticio

Kreutz

prevaleciam as escolas etnicas, com 0

apoio da Igreja. Em 1938, com 0 processo de nacionaliza<;ao,essa experiencia de escolas etnicas polonesas
tambem findou.

estado de Sao Paulo. Os japoneses vinham com tradi<;ao escolar: 89,9%

eram alfabetizados e manifestavam

Para a imigra<;aopolonesa, de

da comunidade japonesa, escolas criadas pelas companhias de imigra<;aoe

escolascriadas por entidades religiosas.

muita preocupa<;ao com a educa<;ao

dos filhos, reunindo-se imediatamente
em associa<;6espara a organiza<;ao
Em As escolasda colonizafao
de
escolas etnicas. Antes mesmo de
polonesa no Brasil, Wachowicz apresenta urna rela<;aode todas as escolas providenciar urna sede para sua assoda imigra<;ao polonesa no Brasil em cia<;aoe para seus encontros sociais,
1937, estado por estado, especifican- os japoneses procuravam construir a
do a localidade da escola, 0 munici- escola para os filhOS.26
Nao obstante,
pio a que pertencia e 0 nome do(s) muitas familias japonesas, especialprofessor(es). 0 que chama a aten<;ao mente as que moravam na cidade de.
e que dos 190componentes do magis- Sao Paulo, optaram pela escola
terio no Parana, 102eram professoras; publica. Em 1932, todas as escolas
dos 114 componentes no Rio Grande publicas da capital tinham alunos de
do Sul, 20 eram professoras e em San- origem japonesa.
ta Catarina, dos 36 componentes, 10
Segundo Demartini, nao havia
eram professoras. Portanto, sobre urn urn padrao Unicode escolajaponesa,pototal de 344, 134eram do sexo femini- dendo-se classifica-lasem escolas surno. Diferenciava-se da imigra<;aoale- gidas da uniao de familias, escolas
ma que mantinha urn magisMrio
fundadas por individuos com recursos
predominantemente masculino.
para atender a demanda por educa<;ao
forma semelhante

a alema,

0 processo

escolar tinha urna vincula<;ao direta

com a conserva<;ao dos valores reliOs imigrantes japoneses tamgiosos e etnico-culturais. 0 motivo bem criaram escolas noturnas com 0
religioso e 0 fato de se perceberem com objetivo de acompanhar a forma<;ao
tradi<;aoetnica muito distinta daque- dos jovens. Tiveram pouco apoio do
la do contexto brasileiro, aliado a 10- govemo japones para suas escolas. A
caliza<;ao em nucleos homogeneos,
partir da decada de 30, 0 Departamenterao influido tambem na enfase dada to de Educa<;aodo Estado de Sao Pauao processo escolar etnico. Isso, no en- lo tornou obrigat6rio 0 registro das
tanto, nao impedia seu esfor<;o em escolas japonesas como Escola Mista
aprender 0 portugues e professar sua Rural. Isso facultava 0 ensino do japocidadania brasileira.
nes como disciplina extracurricular,
sendo 0 curriculo regular em portuIMIGRA<;Ao JAPONESA
gues. N.esseperiodo, 40% das escolas
construidas pelos imigrantes japoneA imigra<;ao japonesa iniciou ses ja tinham sido passadas para a
em 1908,fixando-se especialmente no rede oficia!.
363

500 anos de educafio no Brasil

ESCOLAS DA IMIGRA<;:AOJAPONESA EM 1932

Sao Paulo e suburbio

10

618

Santos e Santos-Juquiii

10

364

Registro e vizinhan~a

10

427

E. F. Paulista

13

544

Sao Paulo-Railway'

120

E. F. Central do Brasil

140

E. F. Mojiana

E. F. Araraquara

181

E. F. Douradense

46

E.F.Sorocabana

36

1.760

E. F. Noroeste

83

4.669

178
Fonte: Uma epopeia modema, 1992, p. 126.
. Atual Santos-Jundiaf

Os imigrantes japoneses, tendo vindo de boa tradic;ao

de escolas publicas, tambem se defrontaram com urn entrecruzamento de pressoes para decidirem entre escolas etnicas e publicas. Houve empenho pelas escolas etnicas para
assegurar lingua e tradic;oes de origem. Porem, tendo chegado apenas a partir de 1908,encontraram 0 estado de Sao Paulo
numa grande efervescencia de transformac;oes socioeconomicas e de debates sobre a questao da nacionalizac;ao do ensino, levando-os a estimular e, a partir de 1927, a pressionar
em favor das escolas publicas. Porem, 0 contexto de transformac;oes rapidas tambem levou os imigrantes a aceita-Ias
mais facilmente.
A NACIONALIZA<;AO DO ENSINO: TERMINO
DAS ESCOLAS ETNICAS DOS IMIGRANTES

Ha referencias de que desde 0 inicio da imigrac;ao governantes externavam preocupac;ao quanto as escolas de
imigrantes. Mas esbarravam na dificuldade de oferta de escolas publicas e principalmente de professores. 0 governo provincial, no RiQ Grande do SuI, instituiu em 1864 a Lei 579,
364

A educarao de imigrantes no Brasij- Llicio Kreutz

estabelecendo remunera<;ao especial

para professores que ensinassem 0
portugues. Paiva real<;aque 0 sentido dessa lei, associado a posterior influencia positivista na Primeira Republica, marcou profundamente a
politica rio-grandense em rela<;aoas
escolas etnicas. A total liberdade de
ensino concedida as escolas particulares, juntamente com urna relativa
autonomia cultural para imprensa
pr6pria e urn associativismo, era barganhada com a troca de apoio politico. 0 Rio Grande do SuI foi 0 estado
sulista mais tolerante com as escolas
de lingua estrangeira. Chegou a ter
1.041escolas etnicas da imigra<;aoalema. A partir de 1909, condicionou 0
subsidio aos professores ao ensino de
duas horas diarias em portugues. E, a
partir de 1920, usou a estrategia de
abrir escolas publicas junto as dos imigrantes, fato que provocou 0 fechamento de escolas etnicas, especialmente em nucleos com menor nu.mero de
familias. 0 apelo da gratuidade e a
possibilidade de os alunos aprenderem melhor 0 portugues come<;avam
a falar mais alto do que 0 apelo as escolas etnicas para muitas familias.
Durante a Primeira Guerra Mundial, especialmente ao termino da mesma, 0 governo brasileiro teve restri<;5esas escolas da imigra<;ao,coibindo
o uso de idiomas que nao 0 portugues
e fechando temporariamente a imprensa de grupos etnicos. Em 1918,
find a a legisla<;ao de guerra, iniciou
com subven<;6es federais para a nacionaliza<;ao do ensino. Foi nesse penodo que 0 governo do estado de Sao
Paulo teve uma politica de expansao

da escola publica entre imigrantes,

interferindo simultaneamente na organiza<;ao curricular das escolas etnicas. No Rio Grande do SuI e em
Santa Catarina, 0 governo ampliou
a politica de subven<;ao e absor<;ao
de escolas particulares pelas administra<;6es municipais. No en tanto,
devolveu total liberdade de ensino
as escolas particulares.
o final da decada de 30,em contexto de acentuado nacionalismo e de
conflitos internacionais, registra tamMm 0 final das escolas dos imigrantes. 0 governo, em nivel federal e
estadual, ap6s ter encorajado e depois
tolerado a iniciativa dos imigrantes em
rela<;aoao processo escolar, real<;ando
que mantinham com esfor<;opr6prio
o que na verdade era dever do Estado, come<;oua interferir com legisla<;aocoibitiva. Com 0 Decreto 406 de
maio de 1938, ordenou que todo 0
material usado na escola elementar
fosse em portugues, que todos os professores e diretores de escola fossem
brasileiros natos, que nenhurn livro de
texto, revista ou jornal circulasse em
lingua estrangeira nos distritos rurais
e que 0 curriculo escolar tivesse instru<;aoadequada em hist6ria e geografia do Brasil.Proibia 0 ensino de lingua
estrangeira a menores de 14 anos e ordenava que se desse lugar de destaque
a bandeira nacional em dias festivos,
rendendo-lhe homenagem.
Em 10 de dezembro de 1939, 0
presidente da Republica assinou outro
Decreto, 0 de numero 1.006, estabelecendo que 0 ministro da Educa<;aosupervisionasse todos os livros
usados na rede de ensino elementar e

365

500 anos de educafao no Brasil

de segundo grau. Porem, 0 Decreto de nacionaliza~ao mais importante talvez tenha sido 0 de numero 1.545,de 25 de agosto
de 1939,instruindo os secretarios estaduais de Educa<;aoa construir e a manter escolas em areas de coloniza<;aoestrangeira; a
estimular 0 patriotismo por parte de estudantes; a fiscalizar 0
ensino de linguas estrangeiras; a intensificar 0 ensino de hist6ria e geografia do Brasil; a proibir expressamente que uma escola fosse dirigida por um estrangeiro ea se fazer uso de alguma
lingua estrangeira em assembleias e reunifies pUblicas. Tambem ordenava que a educa<;aoffsica nas escolas etnicas fosse
realizada sob a dire<;aode um oficial ou sargento das For<;as
Armadas indicado pelo comandante militar da regiao.
Em 8 de mar<;ode 1940,0 Decreto de n11mero2.072criava a organiza<;aoda Juventude Brasileira, tornando-a obrigat6ria para todas as escolas. Jovens de 11 a 18 anos deveriam
sujeitar-se a educa<;aoffsicacomo instrumento importante para
uniformizar diferen<;asetnicas por meio de exercicios em comum. E, com 0 Decreto 3.580,de 3 de setembro de 1941,proibia-se a importa<;aode livros-texto de lingua estrangeira para
o ensino elementar e sua impressao em territ6rio nacional.27
Alem da legisla<;aofederal, os estados com escolas de
imigra<;aotambem promoveram medidas nacionalizadoras. Foi
um processo com varia<;6esregionais, mas com muita tensao
entre agentes de nacionaliza<;aoe lideran<;asmais ligadas a promo<;aodas escolas etnicas. Houve exageros, destrui<;aode material didatico ou seu ocultamento por parte de imigrantes,
prisao de professores e de lideran<;asmais exarcebadas.

Escola da
Comunidade
Evangelica de
Taquara (RS)
em 1911.

366

A educarao de imigrantes no Brasij- LtJdo Kreutz

No entanto, para uma correta

compreensao do processo em que
findaram as escolas da imigra~ao,
nao podemos ater-nos unicamente
as medidas restritivas do governo.
De fato, elas foram compuls6rias e
dificultaram de tal forma 0 funcionamento das escolas etnicas que, na
verdade, significaram seu termino.
Porem, nesse periodo, ja estavam
em curso uma serie de fatores que
aos poucos provocavam a transforma~ao do projeto escolar dos imigrantes. A estrutura escolar e comunitaria come~ava a ceder a pressoes
intern as e externas. Internamente
havia uma tendencia crescente de
pais e alunos que, sentindo a necessidade de se habilitarem melhor no
aprendizado do portugues e de terem melhores condi~oes para os desafios da atividade pro fissional,
aderiam ao apelo da escola publica
gratuita. De fora dessas comunidades, uma serie de fatores concorria
para sua transforma~ao. as meios
de comunica~ao e os novos e melhores meios de transporte quebraram
o isolamento anterior dos nuc1eos
rurais e abriram caminho para
transforma~oes socioeconomicas.
Era urn contexte de tran~forma~oes
que dificultava crescentemente 0
funcionamento das escolas etnicas.
As me did as de nacionaliza~ao compuls6ria do ensino apenas precipi-

taram urn processo de transforma~ao ja em curso.28

Todo 0 projeto escolar dos imigrantes permite perceber que a dimensae etnico-cultural estava permanentemente presente na maneira
peculiar com que se inseriam no
novo contexto. Na sua grande maioria, nao pensavam retornar ao pais
de origem. Confessavam-se abertamente cidadaos brasileiros, porem
querendo manter especificidades
culturais. Essa forma de desenvolver
o processo identitario, diferenciado
entre etnias, gerou as possibilidades
para 0 processo escolar etnico entre
imigrantes alemaes, italianos, poloneses e japoneses e fez com que outras etnias, tendo vindo inclusive em
numero maior do que estas - excetuando-se italianos -, nao desenvolvessem urn processo escolar especifico. Permite perceber tambem que
no Brasil houve condi~oes politicas
para a cria~ao de escolas etnicas, dificultando-se 0 processo na medida
em que 0 nacionalismo avan~ava. A
dinamica do processo escolar entre
imigrantes desenvolveu-se fortemente no tensionamento entre a
afirma~ao do processo identitario
etnico e 0 processo de forma~ao do
Estado-na~ao. Dependendo da conjun~ao desses com outros fatores,
prevalecia a afirma~ao do etnico ou
do nacionaJ.29

NOTAS
I

FURTADO,Celso. Forma~aoeconomicado Brasil. Sao Paulo: Nacional, 1972. IANNI,

Octavio. "Aspectos politicos e economicos da imigrac;aoitaliana". In: Imigra~aoitaliana:
estudos.Caxias do SuI:Universidade de Caxias do SuI,Escola Superior de Teologia Sao
367

500 anos de educafffo no Brasil

Louren~o de Brindes, 1979,p. 11-28.SCHORERPETRONE,Maria Tereza. 0 imigrante e

a pequenapropriedade.Sao Paulo: Brasiliense, 1982.
2
3

FURTADO,op. cit., p. 124.

Cf. SKIDMORE, Thomas. Preto no brancoJaneiro: Paz e Terra, 1976.

rafll e nacionalidade diJpensamento brasileiro. Rio de

BUARQUEDE HOLLANDA,Sergio. Hist6riageral da dvilizario

brasileira: 0 Brasil Monar-

quico3: rea~oes
etransa~oes.
2.ed. SaoPaulo:DifusaoEuropeiado Livro,1968,v.2,p. 225.
5 CARNEIRO,Jose Fernando.lmigrartio
e coloniza{:t1o
noBrasil.Riode Janeiro:Universidadedo

Brasil,1950.BRUIT,Hector. Acumulil(:ao
capitalistanaAmirica Latina.SiioPaulo: Brasiliense,
1982. DIEGUES JR, Manuel. Regii5esculturaisdo Brasil.Rio de Janeiro: CBPE, INEP, MEC,
1960. & Etnias e culturas no Brasil.5. ed. Rio de Janeiro: Civiliza~ao Brasileira, 1976. VIOTTI
DACOSTA,M. E.DaMonarquiaa Republica:momentosdecisivos.Sao Paulo: Grijaldo, 1977.
6SMITH, T. Lynn. Brasil: povoeinstitui~oes.Rio de Janeiro: Bloch, 1967. E DIEGUESJR.

op. cit.

CARNEIRO,op. cit.; SCHORERPETRONE,op. cit.

8 BEOZZO,Jose Oscar. Leise regimentos
dasmissoes.Politicaindigenistano Brasil. Sao Paulo:
Ed. Loyola,1983.ENGUlTA,MarianoFernandez.Escuelay etniddad:el casodel pueblo
gitano. Madrid: EdicionesPiramide, 1996.GIROUX,Henry A. "Praticando estudos culturais nas faculdades de educa~ao". In: SILVA,Tomaz Tadeu da (arg.). Alien{genasna sala
de aula.Umaintrodu~iio
aosestudos culturais em educario.Petr6polis: Vozes, 1995, p. 85-103.
7

GRIGNON, Claude. "Cultura dominante, cultura escolar e multiculturalismo

popular".

In: SILVA,Tomaz Tadeu da. Ibidem, p. 178-89.HALL,Stuart. A identidadeculturalna p6smodemidade.Rio de Janeiro: DPeA Editora, 1997.HOBSBAWM, E.J. Na~oese nacionalismo desde1780. Programa,mito e realidade.Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1990.JULIANO,
Dolores. Educacionintercultural: escuelay minorias etnicas.Madrid: Eudema, SA, 1993.
PUJADAS,Joan Joseph. Etnicidad. ldentidad cultural en 105pueblos.Madrid: EUDEMA,
1993. SILVA, Tomaz Tadeu da. Documentos de identidade:uma introdu~iio as teorias do
curriculo.BeloHorizonte:Auh~ntica,1999.WEBER,
JoaoHernesto.A narioe0para{so.A
constru~iioda nacionalidadena historiografia literaria brasileira. Florian6polis: Editora da
UFSC, 1997, entre outros.
9

BETANCOURT,
Raw-Fornet.Aprenderafilosofar desdeel dialogode las culturas. Trabalho
apresentado

no II Congresso Internacional

de Filosofia Intercultural,

Sao. Leopoldo:

UNISINOS,abril, 1997. Questoesde metodopara umafilosofia intercultural a partir da lberoAmericana.Sao Leopoldo: Ed. UNISINOS,1994.
10SCOTT,Joan. "Genero: uma categoria util de analise hist6rica". In: Educa~iioeRealidade.
Faculdade de Educa~ao da UFRGS, Porto Alegre, v. 16, n. 2, jul/ dez. 1990, p. 5-22.
11 A esse respeito
12 A respeito

veja-se estudos de Epstein, Sutton, Blumer, apud Pujadas (1993).

dessa diferencia~ao ver estudos de SEYFERTH,Giralda. "A identidade teu-

to-brasileira numa perspectiva hist6rica". In: MAUCH, Claudia e VASCONCELLOS,

Naira (orgs.). Os alemiiesno sui do Brasil: cultura, etnicidade e hist6ria. Canoas: Ed.
ULBRA,1994,p. 11-28.RAMBO,Arthur Blasio.A escolacomunitariateuto-brasileira.Sao
Leopoldo: Ed. UNISINOS, 1994.
t3 DEMARTINI, Zeila de Brito Fabri. A educa~iioentrefamz1iasde imigrantesjaponeses:elementospara a historia da educa~iiobrasileira. Texto apresentado no IV Congreso IberoAmericano de Hist6ria de la Educaci6n Latinoamericana. Santiago, Chile, maio 1998
(texto), p. 2.

368

A educafao de imigrantes no Brasij- LtJcioKreutz

14

CARNEIRO,op. cit., p. 88.

15FARIAS, Oswaldo Cordeiro. "Relat6rio apresentado ao Exmo. Sr. Dr. Getulio Domeles
Vargas, DO. Presidente da Republica". In: SILVA, Mourecy Couto et alii (orgs.). Rio
Grande do Sui: imagem da terra gaucha. Porto Alegre: Cosmos, 1942, p. 9-15. KREUTZ,
Lucio. 0 professorparoquial:magisterioe imigra{:Do
alemii. Porto Alegre: Editora da Universidade/UFRGS; Florian6polis: Ed. Da UFSC; Caxias do SuI: EDUCS, 1991 & Material
didtitico e currirulo na escola teuto-brasileira. Sao Leopoldo: Ed. UNISINOS, 1994a. RAMBO, 1994. SOUZA, J. P. Coelho. Carta enviada ao Exmo. Sr. Cel. Oswaldo Cordeirode Farias,
Interventor Federal no Rio Grande do Sui. Porto Alegre, 30 de julho de 1940. Deniincia: 0
nazismo nas escolasdo Rio Grande do Sui. Porto Alegre: Thurmann, 1941. "A educa~ao no
Rio Grande do SuI." In: SILVA, op. cit., p. 266-88.
16

A referencia completa a todos estes itens, citando-se titulos, nomes oficiais, periodo e localiza~ao atual das fontes, inclusive de cada livro didatico, encontra-se em Kreutz, 1994a.

]7DALBEY, Richard O. The german private schools of southern Brazil during the Vargasyears,
1930-1945: German nationalism vs. Brasilian nationalization. Indiana University, USA, 1969.
(Tese doutorado em Filosofia); KREUTZ, op. cit.
18LEHRERKALENDER. Merk und TaschenbuchJilr Lehrer an deutschen Schulen in Brasilien.
Sao Leopoldo: Rotermund, 1931, p. 98.
19

Jomais, anuarios e todo urn conjunto de publica~6es teuto-brasileiras trabalhavam constantemente essa perspectiva.

20

DE BONI,Luis Alberto (arg.) Presenra italianano Brasil.Porto Alegre: EST,1987,p. 219.

2]

DE BaNI, Luis Alberto; COSTA, Rovllio. Os italianos no Rio Grande do Sui. 2. ed. Porto
Alegre: EST, Caxias do Sui: UCS, 1982, p. 82-7.

22
23

SOUZA,op. cit.,p. 12.

Outras noticias sobre a consistencia numerica das escolas italianas no Brasil podem ser
encontradas, para 1905, em 11Brasile egli italiani; para 1900 (porem parciais), em "Popolazione delle scuole italiane all'estero". In: MAE, ago. 1900, p. 506-72; para 1907, 1910,
1921, 1925, em MAE, Annuario dellescuoleitalianeall'esterogovernativeesussidiate,Roma,
1907,1910,1921,1925; para 1923, em CGE, L'emigrazione italiana dal1910 a11923. (Trento,
1989, p. 182).

24STAWINSKI, A. V., apud GARDOLINSKI, E. Escolasda colonizariiopolonesa no Rio Grande do Sui. Caxias do SuI: Universidade de Caxias do SuI e Escola Superior de Teologia
Sao Louren..o de Brindes, 1977.
25WACHOWICZ, Ruy Cristovam. "As escolas da coloniza~ao polonesa no Brasil". In:Anais
da comunidade brasileiro-polonesa.Curitiba: Superintendencia do Centenario da Imigra~ao
Polonesa no Parana, 1970, v. 2, p. 13-110.

japonesano Brasil.Sao Pau26VARIOS AUTORES. Uma epopeiamoderna:80 anosdaimigrariio

lo: Hucitec/Sociedade Brasileira de Cultura Japonesa, 1992, p. 126.
DALBEY,op. cit., p. 199-202.
28 Em KREUTZ,Lucio. "A escolateuto-brasileira cat6licae a nacionaliza~aodo ensino". In:
27

MOLLER, Telmo Lauro. Nacionaliza{:Doe imigrariio alemii. Sao Leopoldo: Ed. UNISINOS,
1994. MOLLER, Telmo Lauro (org.). Nacionaliza{:Do e imigrariio alemii. Sao Leopoldo: Ed.
UNISINOS, 1994. PAIVA, Cesar. "Escolas de lfngua alema no Rio Grande do SuI. 0
nazismo e a polftica de nacionaliza~ao". In: Educa{:Doe Sociedade.Revista Quadrimestral

de Ciencia da Educa~ao.Ano IX,n. 26, abril, Campinas, 1987,p. 5-28 apresenta-se urn
estudo bem mais amplo sobre a nacionaliza~aodo ensino.
369

500 anos de educarao no Brasil

29

Pode-se ainda recorrer itseguinte bibliografia: AMSTAD, Theodor. "Hundert Jahre Deustschtum". In: Rio Grande do Sui, 1824-1924. Porto Alegre: Typographia do Centro, 1924.
CARNEIRO, Jose Fernando. "0 Imperio e a coloniza~ao no sui do Brasil". In: Fundamentos da cultura riograndense. Porto Alegre: Faculdade de Filosofia, Universidade Federal
do Rio Grande do Sui, 1960. DALMORO, Selina M. Escola, Igreja e Estado nas colonias
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1987. DE BONI, Luis Alberto. "A coloniza~ao no sui do Brasil atraves dos relatos de
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Schule und Familie. XXVJahrgang. Wolfenbuettel: Heckners, 1933. GALIOTO, Antonio.
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(org.). A presen~aitaliana no Brasil. Porto Alegre: Escola Superior de Teologia,1987, p. 293313. GIRON, Loraime Siomp. As sombras do Littorio: 0fasdnio no Rio Grande do Sui. Porto
Alegre: Parlenda, 1994. HANDA, Tomoo. imigrante japones:hist6rias de sua vida no Brasil. Sao Paulo: T. A. Queiroz/Centro de Estudos Nipo-Brasileiros, 1987. "Hundert jahre
deutschturn in Rio Grande do Sui, 1824-1924". Herausgegeben vom VerbandDeutscher Vereine. Porto Alegre: Typographia do Centro, 1924. ROCHE, Jean. A coloniza~o alemii e 0
Rio Grandedo Sui. Porto Alegre: Globo, 1969. TRENTO, Angelo. Do outro ladodo Atlantico:
um seculo de imigra~o italiana no Brasil. Sao Paulo: Nobel, 1989.

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