Carrasco

LOS LINAJES DEL MXICO ANTIGUO

SOCIEDAD AZTECA
TLATOANI (REY O LDER)

TEUCTLI (SEOR CON TIERRAS)

NOBLEZA
PILLI (DESCENDIENTE DEL
TEUCTLI PERO NO
TIENEN
TIERRAS)

POCHTECA
(MERCADERES)
PLEBEYOS O CAMPESINOS
MACEHUALES
(CAMPESINOS O
ARTESANOS)

Idea incorrecta: El carcter igualitario de la sociedad azteca

<<rechazar esa idea>>. La idea correcta: EL CALPULLI ERA UN
BARRIO, no era un clan.
En la nobleza, se puede hablar de grupos de ascendencia comn, de linajes, o
sea grupos de parientes descendientes de un antecesor comn. Los nobles
eran los pilli, el noble que posea tierra TEUCTLI (seor de las tierras), las
tierras de ese seor se denominan TECALLI (casa seorial).
El tecalli es parte esencial del sistema de estratificacin social, porque:
-TEUCTLI (Titular de las tierras);

-PILLI (descendientes del teuctli pero no tienen tierras).

-MACEHUALES (le deban tributo al TEUCLTI, trabajaban para l a cambio
reciban tierras para subsistir).

El TECALLI (la tierra), estn divididas en distintas categoras, asignadas a

satisfacer las necesidades de los miembros del tecalli en sus
diferentes rangos: -Hay tierras destinadas al TEUCTLI, que cultivan los
MACEHUALES sujetos al TECALLI.
-Los descendientes del TEUCTLI tienen el rango de PILLI, se le asignan tierras
PILLALI.
-Otras tierras se distribuyen a los MACEHUALES, tienen obligacin de dar
tributos y servicios personales.
Los TEUCTLI ejercan cargos en la organizacin poltica central, trabajo
poltico/administrativo (ejrcito o religioso). Para suceder a un puesto de
TEUCTLI, el TLATOANI (rey o lder o seor supremo) elega o tambin era
elegido por los familiares del TEUCTLI muerto, pero no era un cargo que
reciba slo el primognito sino que se elega al que lo mereca, al
ms capaz, al carismtico, el ms calificado (asociarlo a los lderes
carismticos que describe SERVICE).
El nuevo TEUCTLI, tena que pasar por varias ceremonias que culminaban con
la instalacin de su puesto. En la ceremonia el nuevo TEUCTLI reciba regalo
que tena que acumular y luego distribuir (asociar a la REDISTRIBUCIN).
El trmino CALPULLI no implica la idea de parentesco, sino de la
subdivisin poltica y administrativa.
LA ECONOMA DEL MXICO PREHISPNICO
El imperio Azteca era una confederacin de distintas ciudades/estado unidas
entre s en diversos grados de integracin poltica y econmica. Era una unidad
desde la organizacin tributaria de algunos pueblos sometidos que pagaban al
imperio como a una sola entidad. Pero en lo fundamental TENOCHTITLAN,
TEZCOCO y TLACOPAN eran distintas unidades paralelas, cada una con
sus ciudades dependientes y sus provincias tributarias.
Carrasco
trabaja
la
produccin,
analiza
las
instituciones
fundamentales son los que organizan la produccin y estudia la base
econmica de la clase dominante (para entender la sociedad en su
conjunto, asociar con los conceptos de Polanyi y los de Marx). La
actividad econmica de la clase dominante, la fuente de sus ingresos,

la manera que se apropia del plusproducto (excedente) nos permite

identificar la organizacin fundamental en un sistema econmico.
En el Mxico Antiguo la economa estaba dirigida y regulada por el
organismo poltico, la base de la economa era una estructura de
dominacin definida por la existencia de dos estamentos
fundamentales: -Los Nobles: Los PIPILTIN, formaban la clase
dominante, controlaba los medios materiales de produccin.
-Los plebeyos o campesinos: Los MACEHUALES, la clase trabajadora
dependiente poltica y econmicamente de la nobleza.
La rama ms importante de la produccin era la agricultura, produca
no slo alimentos sino tambin las materias primas para las
artesanas.
Los medios de produccin fundamentales son: TIERRA y TRABAJO, los
dos controlados por el mecanismo poltico.

TIERRA
Para cada uno de los estamentos y rangos haba distintos tipos de tierra.
TLATOCAMILLI: Tierras del TLATOANI (REY). Estas tierras el comn de la
poblacin, MACEHUALES, tena la obligacin de cultivar, para producir bienes
destinados al TLATOANI
TECALLI: Tierras que tenan los seores de la categora TEUCTLI (los jefes de la
casa seorial). En estas casas haba bajo el TEUCTLI: -un grupo de parientes
suyos que eran los nobles o PIPILTIN de esa casa; -haba adems MACEHUALES
adscriptos a la casa. El TEUCTLI, como jefe de ella, ejerca la autoridad sobre
las tierras y labriegos que dominaba, participaba en la organizacin poltica del
seoro en su totalidad.
Los TLATOANI y los TETEUCTIN (singular TEUCTLI) para hacer posible
que desempearan sus obligaciones se les daba ciertas tierras que los
mantenan a ellos y a sus dependientes.
Los PIPILTIN (singular PILLI) eran miembros de una u otra casa seorial,
descendientes de un TEUCTLI y le corresponda otro tipo de tierra, la PILLALLI
asignada a ellos por el TEUCTLI de quien dependan. Los PILLI gozaban de
estas tierras tena la obligacin de servir: unos eran militares, otros
eran embajadores, otros CALPIXQUE (mayordomos, colectores de
tributos). Reciban tierras para poder dedicarse de lleno a esas
actividades.

Otra categora de tierras, CALPULLALLI, tierras de pueblos o barrios que

ocupaban las comunidades o campesinos. Estos campesinos o
MACEHUALES tenan tierras en los CALPULL para el uso de sus
miembros, reciban estas parcelas de uno familiar por las cuales
tenan la obligacin de dar servicios personales y pagar tributos.
Tambin los productores tenan que generar un excedente, destinado
a los miembros del grupo dominantes (TLATOANI, TEUCTLI, PILLI).
No haba propiedad privada, la tierra la reciban para mantenerse
mientras se dedicaban a pleno a su actividad. No eran personas
privadas con propiedad plena de la tierra sino funcionarios pblicos
que, como tales, reciban tierras para sostenerlos en el desempeo de
sus funciones.
Estas tierras vitalicias vinculadas al status se pueden relacionar como
una remuneracin que implica la obligacin de servir en la casa
pblica y las tierras adscriptas a un puerto poltico, servan como un
sueldo especfico adicional asignado a algunos puestos.
El TLATOANI dispona tanto de las tierras del seoro en virtud de su cargo y
tambin tena tierras patrimoniales, heredados de sus antecesores.
El rey daba tierras a sus servidores y a guerreros distinguidos como premio a
sus hazaas y que se los quitaba a los delincuentes como castigo.
Los distintos tipos de tierras ocupadas por individuos (desde el rey
hasta los macehuales) se transmitan de generacin a generacin por
herencia sujeta a la aprobacin de la autoridad superior y al
mantenimiento de las obligaciones.
Haba ventas de tierras pero eran secundarias y muy limitadas, tambin haba
apuestas por tierras en juegos de azar pero slo los nobles podan hacerlo.
El rgimen de la tierra demuestra que dominaba la distribucin
polticamente determinada, la tierra, medio fundamental de
produccin, a cada estamento y a cada institucin y puesto pblico
corresponda un tipo especial de tierras destinadas a sostener a sus
poseedores en el ejercicio de las funciones de ellos requeridas en la
organizacin poltica.

TRABAJO
Tambin estaba administrado por el organismo poltico, todos los individuos
obligados a dar su TEQUITL (oficio, trabajo o tributo), o sea, obligacin que
todo individuo tiene de contribuir algo a la sociedad (el rey su tequitl era

gobernar, el sacerdote su tequitl era rezar, el guerrero su tequitl era batallar).

El TEQUITL fundamental en la organizacin econmica era el que daba
el MACEHUAL, el que daba el productor, la gran masa de gente comn,
ellos producan para el sostenimiento del estado en su totalidad. Los
miembros de la clase dominante dependan de ellos para sobrevivir. El
MACEHUAL, reciba una parcela para su sustento, a cambio pagaba un
tributo en especie y en trabajo, tena que trabajar las tierras de la
nobleza. Era ms comn que la gente comn de sus prestaciones en
trabajo ms que en especie.
Predominaba el
MERCADERES.

tributo

en

especie

entre

los

ARTESANOS

Haba esclavos tambin pero no eran considerados como cosas (eran

considerados como cosas en el modo de produccin esclavista o antiguo).
Tenan sus derechos o algunos en especial los guerreros eran utilizados para el
sacrificio. Los esclavos en su mayora eran ocupados en tareas productivas.
Tambin era posible obtener trabajadores mediante un trato con el soberano
local.
En el trabajo agrcola era a travs de ayuda mutua, denominaba
MACOA (asociar a la reciprocidad).
NO HABA TRABAJADORES ASALARIADOS.

GRUPOS DOMSTICOS
Unidades donde se llevaba a cabo la produccin: El MACEHUAL, tena sus
tierras a cambio de trabajo y tributo o sea que sus tierras eran controladas por
el TLATOANI (dominio poltico siempre presente).
El MACEHUAL reciba su parcela, pero tena que cultivarla
continuamente, la perda si dejaba de cultivarla por dos aos.
Todos los plebeyos fuertemente explotados (por eso algunos ayudaron a Corts
en la conquista).
Los labriegos, artesanos y comerciantes pagaban un tercio de lo que producan.
El servicio personal en obras pblicas y el servicio militar, se daba sin tasa y sin
limitacin alguna.

Hogar de labradores y hogar de artesanos, es una UNIDAD COMPLEJA, poda

comprender varias parejas, generalmente emparentados. Estas unidades
complejas, podan tener algunos esclavos y criados. Esta unidad compleja
cooperaban todos ellos en la produccin destinada al consumo del hogar.
DIVISIN DEL TRABAJO
El hombre se dedicaba al cultivo y casi todas las artesanas
La mujer se dedicaba al hilar y a tejer (tambin ayudaba en la fabricacin de
artesana).
Los labradores se prestaban ayuda mutua
(ASOCIARLO CON RECIPROCIDAD).

MACOA (dar mano).

El campesino obtena sus tierras por herencia, pero poda cambiar de

lugar de residencia y obtena tierras nuevas por las autoridades locales a
cambio de la obligacin de tributo.
El tributo de los macehuales recogido por mandones (encargado de recolecta
tributo y de llevar a sus dependientes a trabajar en las obras pblicas).
ESPECIALISTAS
Haba artesanos especializados que producan para el mercado, tributaban en
especie o en trabajo conforme a su oficio. Estaban separados de los
macehuales de sus barrios, estaban organizados en cuadrillas de especialistas
para la aportacin de tributos y servicios personales.
Especializaciones principales: carpinteros, canteros, albailes, alfareros,
canasteros.
Especializaciones ms especficas: trabajo en obsidiana, fabricacin de sal o la
de papel.
Especializaciones ms finas que se practicaban en los palacios: orfebres,
plumajeros, escultores y pintores.
Estos especialistas eran mantenidos por los macehuales, pero tenan que
tenan que contribuir en especie. Muchos artesanos tenan tambin tierras de
modo que no se dedicaran a la artesana tiempo completo.
Haba artesanos que reciban tierras como recompensa por el ejercicio de su
oficio.
El artesano
especies.

daba

prestaciones

en

trabajo

especializados

en

El artesano transmita el conocimiento de su oficio a sus hijos que heredaba la

casa con las obligaciones de prestar los servicios propios del oficio.
Tantos los labriegos como los artesanos, era una produccin domstica
(trabajo), destinada a mantener a la familia ms un excedente para el
intercambio con otras unidades domsticos y para el pago de tributo en
especie.
Adems deban prestar servicios personales para los trabajos en comn, ya sea
en tierras dedicadas a los gastos comunes del barrio, un seor o un rey; o
tambin servicios para obras pblicas.
Las tierras asignadas a cada familia macehual eran la manera de
proveer al mantenimiento de los trabajadores que el estado
necesitaba, es decir, la reproduccin de la fuerza de trabajo.

BARRIO
CALPULLI: Es un error pensar el calpulli, como comunidad campesina igualitaria
con base en el parentesco, o sea, una especie de clan. LO QUE ERA EN
VERDAD, SON SUBDIVICIONES POLTICO-TERRITORIAL EN DISTINTOS NIVELES
DE SEGMENTACIN O DISTINTOS NIVELES DE ESTRATIFICACIN SOCIAL.
INCLUSO EN LOS CALPULLI INFERIORES DE POBLACIN CAMPESINA
HAY DIFERENCIACIN INTERNA ENTRE LOS JEFES DEL BARRIO Y EL
COMN, ES DECIR, QUE EL CALPULLI ES UNA UNIDAD LOCAL
ADMINISTRADA DESDE ARRIBA, MS QUE DE UNA COMUNIDAD
DEMCRATICA DE TIPO TRIBAL.
En estas comunidades campesinas, haba parcelas dadas a cada miembro y
tambin campos del comn que se cultivaban para producir lo necesario para
las actividades del CALPULLI. Tambin el jefe del CALPULLI tena sus propias
tierras que la cultivaban los miembros del CALPULLI.
Los hombres solteros dedicados a la guerra u obras pblicas (casa de solteros),
tambin tenan tierras que se tenan que cultivar por ellos.

PALACIO
Casa seorial o palacio (TECALLI): Tambin es una unidad social, poltica y
econmica.

El TECALLI, comprenda: -el linaje noble: .encabezado por el seor de la casa

TEUCTLI
-Inclua a los nobles, descendientes de los seores
de la casa PIPILTIN
-Contaba con macehuales adscritos a la casa
TECCALEQUE.
El TECALLI tena tierras distribuidas en distintas parcelas para el TEUCTLI, para
los PIPILTIN, para los MACEHUALES (residentes de distintas aldeas o barrios,
que tenan la obligacin de contribuir con tributos y trabajo en la casa del
seor TEUCTLI).
ESTAS ALDEAS SUJETAS AL TECALLI NO FORMABAN UNA UNIDAD TERRITORIAL
CONTIGUA SINO QUE ESTABA DISPERSA POR TODO EL TERRITORIO DEL
SEORO
El TECALLI tambin tena artesanos.
LA BASE PRODUCTORA DEL TECALLI ERA EL MACEHUAL.
EL TLATOANI O EL TEUCTLI tenan mayordomos encargados de organizar la
produccin, en base al trabajo de los plebeyos asignados al palacio.
EL PALACIO ERA UNA IMPORTANTE UNIDAD DE PRODUCCIN, LA PRODUCCIN
ARTESANAL TAMBIN ERA PARTE DE LA ECONOMA DE LOS PALACIOS (los
plumajeros trabajaban en el palacio, los orfebres tambin)
Los CALPIXCAN recaudadores del tributo tambin trabajaban en el palacio.
A LOS PALACIOS LLEGABAN MATERIAS PRIMAS APORTADAS POR LOS
MAYORDOMOS DEL REY, A LOS ALMACENES LLEGABAN DISTINTOS PRODUCTOS
(TRIBUTOS) PARA LA PRODUCCIN DE OBJETOS SUNTUOSOS COMO EL
ALGODN QUE TEJAN LAS TEJEDORAS DEL PALACIO.
Tambin haba otros artesanos en el palacio como lapidarios, escultores,
talladores de madera.
LOS SEORES DEPENDAN DE LOS MACEHUALES PARA LA REPARACIN
Y CONSTRUCCIN DE SUS PALACIOS.
OBRAS PBLICAS
El poder poltico, el gobierno, diriga las grandes obras pblicas:
construccin de templos, palacios, monumentos, obras hidrulicas.
TODO ESTO SE HACA EN BASE AL TRABAJO DE LA GENTO COMN

(MACEHUAL) O GRUPOS ESPECIALISTAS CONTROLADOS DESDE EL

PALACIO.
Los mayordomos (CALPIXQUE o TEQUITLATOQUE) y mancebos organizaban la
produccin, disponan de bienes aculados como parte del tributo (materias
primas y alimentos para mantener a los obreros).
Tambin los mandones y mancebos ordenaban
especializados que acudieran a dar su trabajo.

los

trabajadores

LAS CUADRILLAS TRIBUTARIAS DABAN SU TRABAJO POR TURNOS.

Los mandones y mancebos actuaban como capataces y directores de las obras.
EL TRABAJADOR ERA ALIMENTADO DURANTE LA DURACIN DE SUS TURNOS.
LAS GRANDES OBRAS PBLICAS ERAN LA CONSTRUCCIN DE OBRAS
HIDRULICAS, LA INTERVENCIN DEL ESTADO EN ESTAS OBRAS ERAN
UN SINGO DEL DOMINIO POLTICO DE LA ECONOMA. ESTAS OBRAS
CONSTITUAN PARTE ESENCIAL DE LA INFRAESTRUCTURA QUE HACA
POSIBLE LA CONSERVACIN Y EXPANSIN DEL SISTEMA PRODUCTIVO.

TRIBUTOS
EN EL PALACIO SE ACUMULABAN LOS TRIBUTOS. Esos tributos llegaban en
especie.
Distintas procedencias del tributo: 1ro El excedente econmico provena de la
posicin interna del territorio y de la gente bajo dominio del soberano. En los
almacenes del palacio se concentraba la produccin de las tierras reservadas al
TLATOANI, tambin la que producan los artesanos y las mujeres que tejan.
Tambin se acumulaba los tributos en especie de los artesanos y mercaderes.
2do: LA MAYOR CANTIDAD DE LOS TRIBUTOS LLEGABA DE LOS PUEBLOS
SOMETIDOS (POR ESO LA IMPORTANCIA DE LA GUERRA PARA SOSTENER
Y AMPLIAR LA BASE ECONMICA DE LOS CENTROS POLTICOS). CADA
VEZ QUE LOS MEXICANOS CONQUISTABAN UNA PROVINCIA SE FIJABA UN
TRIBUTO, EN LUGARES CERCANOS TAMBIN SE TOMABAN TIERRAS PARA
REPARTIR A LOS REYES y SEORES.
EN LOS PUEBLOS CONQUISTADOS, CASI SIEMPRE, SE MANTENA AL REY LOCAL
Y TAMBIN NO SE CAMBIABA LA FORMA DE PRODUCCIN Y DE LA OBTENCIN
DEL EXCEDENTE, QUE AHORA IBA GRAN PARTE PARA LOS MEXICAS.
Los tributos que se tomaban de los pueblos sometidos: -Productos agrcolas
(maz, frijoles, chile, cacao, miel, sal).

-Materias primas para la construccin y las artesanas (madera, cal, algodn,

cochinilla, plumas).
-Llegaban productos ya elaborados (papel, asientos, petates)
-Productos de gran valor (oro en polvo, joyas ya elaboradas, cobre, pieles,
plumas, cuentas).
En cada pueblos EL REY TENIA TIERRAS REALES, una vez cosechado sus
productos esas tierras quedaban a disposicin del mayordomo para atender
sus necesidades.
3ro: Otra forma de fijar tributo eran los BIENES CONFISCADOS, Y LA
CONTRIBUCIN DE LOS MERCADERES.
CIRCULACIN Y DISTRIBUCIN
LA CIRCULACIN Y DISTRIBUCIN SE DABA EN BASE A LOS DERECHOS
ADSCRIPTOS, CADA QUIEN RECIBA SEGN SU STATUS, SEGN
DERECHOS Y DEBERES EN LOS MEDIOS DE PRODUCCIN Y SEGN LA
PARTICIPACIN DE CADA QUIEN EN EL PROCESO DE PRODUCCIN.
PARTE FUNDAMENTAL DE LOS BIENES CIRCULABA EN FORMA DE
TRIBUTO DEL PRODUCTO A SU SEOR.
EL TRIBUTO SERVA: -PARA MANTENER A LA LITE DOMINANTE Y A LOS
TRABAJADORES A SUS RDENES.
-TAMBIN SE USABA PARA EL SUMINISTRO DE OBJETOS DE LUJO, QUE
SERVAN PARA INTERCAMBIOS DE REGALOS, QUE TENAN COMO
FINALIDAD LA REDISTRIBUCIN DE BIENES EN CELEBRACIONES
PBLICAS Y FORTALECAN EL CARIZ DE GENEROSIDAD Y CON ELLO EL
LIDERAZGOS. TAMBIN ESOS REGALOS SERVAN COMO RECOMPENSAS
PARA FUNCIONARIOS Y GUERREROS.
-TAMBIN ERAN UTILIZADOS PARA MANTENER A LOS GUERREROS Y A
LOS TRABAJADORES DE LAS OBRAS PBLICAS Y COMO RECURSOS O
MATERIALES PARA LAS OBRAS.
-EN SITUACIONES DE CRISIS SE USABA LOS TRIBUTOS PARA ATENDER
LAS NECESIDADES DE LA POBLACIN LOCAL.
BUENA PARTE DE LOS BIENES ACUMULADOS POR EL TLATOANI SE
REPARTAN CEREMONIALMENTE EN GRANDES FESTIVIDADES PBLICAS
(LEGITIMACIN CON LA GENEROSIDAD) COMO FIESTAS DEL
CALENDARIO, CAMPAAS MILITARES, INAUGURACIN DE UN TEMPLO,
CASAMIENTOS Y FUNERALES DE LOS SEORES.

En las grandes ceremonias se reparta bienes a distintos individuos segn su

rango, principalmente tejido y comida.
En las fiestas toda la poblacin reciba comida del rey.
En ciertas fiestas invitaban y repartan regalos a reyes extranjeros
incluso enemigos (forma de demostrar tu poder sobre el otro y
someterlo de una manera simblica).
Los palacios de los reyes locales y jefes de casas seoriales tambin eran
centros de acumulacin y redistribucin de bienes.
ESTOS TRIBUTOS DADOS POR EL MACEHUAL VOLVAN COMO
REDISTRIBUCIN A TRAVS DE OBRAS PBLICAS Y REDISTRIBUCIN
DE BIENES, RECIBAN TIERRAS, PROTECCIN EN LOS CONFLICTOS,
BENEFICIOS DEL CULTO PBLICO ORGANIZADO POR LOS SEORES.
EL MACEHUAL PENSABA QUE VIVA GRACIAS A LOS SEORES QUE LE
DABAN TIERRAS, QUE LO PROTEGA DE LOS DIOSES Y LES DABA
ALIMENTOS EN TIEMPOS DE HAMBRUNA.
EL EXCEDENTE, APROPIADO POR EL NOBLE, MANTENA A REYES,
SEORES, NOBLES, SACERDOTES Y GUERREROS (TODA ESTA GENTE
VIVA A COSTA DE LOS MACEHUALES), LA REDISTRIBUCIN
DEMUESTRA QUE EL ESTADO TENA UNA DOBLE FUNCIN ECONMICA:
1RO COMO REPRESENTANTES DE LA SOCIEDAD Y 2DO COMO RGANO
DE GOBIERNO Y DE APROPIACIN DE EXCEDENTE A FAVOR DE LA
CLASE DOMINANTE. EL CARCTER PUBLICO Y CEREMONIAL DE LA
REDISTRIBUCIN DE PRODUCTOS SERVA PARA OSTENTAR Y
MANTENER EL PRESTIGIO DE LOS SEORES COMO GOBERNANTES Y
DETENTORES DE LA RIQUEZA. POR ESO LA REDISTRIBUCIN ES UN
INSTRUMENTO DE DOMINIO IDEOLGICO.

MERCADO
El tributo o lo econmico no estaba controlado por un centro poltico nico,
estaba integrado por un conjunto de entidades econmicas centralizadas pero
separadas. LA FALTA DE UNIFICACIN POLTICA MUESTRA LA IMPORTANCIA DEL
MERCADO (incluso el macehual en el mercado obtena los productos que no
reciba en la redistribucin o de su produccin).
El mercado es un sistema de intercambio en el que participan ofertores de
ciertos bienes y demandantes que quieren obtenerlos con libertad de escoger,
se puede negociar mediante el regateo o mediante tarifas establecidas. En el
primero (el regateo) el mercado es libre, hay libertad general para toda la

poblacin de acceso al mercado, el precio se alcanza del juego de la oferta y la

demanda. NO EXISTA ESTE MERCADO LIBRE EN MESOAMRICA, EL QUE
EXISTA ERA EL MERCADO DIRIGIDO.
LOS DERECHOS DE PROPIEDAD ESTN RESTRINGIDOS POR LA ORGANIZACIN
ESTAMENTAL. CIERTOS BIENES ESTN LIMITADOS A LOS MIEMBROS DE CIERTOS
ESTAMENTOS MEDIANTES REGLAS SUNTUARIAS (ESTRATIFICACIN DE CLASES).
EL CONTROL DEL MERCADO SE BASA EN PRECIOS TASADOS O FIJOS
POR LA AUTORIDAD, EL OBJETIVO DEL MERCADO ERA EFECTUAR EL
INTERCAMBIO ENTRE LOS PROVEEDORES DE DISTINTOS BIENES PARA
LOGRAR
LA
DISTRIBUCIN
DE
STOS
(FOMENTANDO
LA
REDISTRIBUCIN Y EL LIDERAZGO)

TRFICO Y COMERCIO
CIRCULACIN INTERREGIONAL

TRFICO

INTERCAMBIO MERCANTIL

COMERCIO

EL COMERCIO: Es un mecanismo para los cambio interregionales (trfico) o

tambin para los cambios locales o internos.
PUEDE HABER TAMBIN TRFICO: Basado no en el comercio sino en el
intercambio recproco de presentes entre moradores de distintos lugares.
Tambin en la redistribucin a distintas regiones de los bienes acumulados por
un soberano.
Hay dos formas en que se dan las transacciones o comercio:
1RO La plaza o local de mercado, denominado TIANGUIS, sitio donde se
congregan compradores y vendedores de la localidad, suelen concentrarse en
el comercio interior de bienes de consumo.
2do Puerto de trfico, es la factora, el lugar en un pas lejano donde se
efectan intercambios internacionales con la intervencin de los agentes de los
pases que intercambian.

EL MERCADO PREHISPNICO TENA UNA IMPORTANCIA SECUNDARIA EN

COMPARACIN CON EL SECTOR PRODUCTIVO. EL MERCADO SERVA
PARA LA CIRCULACIN DE BIENES DE CONSUMO (ARTCULOS DE
PRIMERA NECESIDAD Y BIENES DE LUJO), PERO NO INTERVENA EN LA
CIRCULACIN Y DISTRIBUCIN DE LOS MEDIOS FUNDAMENTALES DE
PRODUCCIN (TIERRA Y TRABAJO).
RASGOS FUNDAMENTALES DEL COMERCIO MESOAMERICANO:
-Localizaciones de todas las actividades mercantiles en lugares bien definidos:
PLAZAS O TIANGUIS.
-Mercaderes profesionales: POCHTECA, tenan una organizacin propia, vivan
en barrios determinados.
-TIANGUIS: Se celebraba en das fijos, prohibido tratar fuera de esas fechas.
Todas las transacciones estaban vigiladas por las autoridades del
mercado.
Los precios estaban tasados y los vigilaban los dirigentes del
mercado (estos actuaban como mandones del tributo). EL PAGO DE LOS
MERCADERES DEL MERCADO, ERA UN PAGO COLECTIVO DEL IMPUESTO
(DEMUESTRA UNA RECIPROCIDAD Y UNA PARTICIPACIN COLECTIVA).
-Haba distincin entre las actividades de los tianguis y las te los mercaderes
que viajaban a regiones lejanas, denominados AZTOMECA.
A los Tianguis acudan tanto la poblacin local como los mercaderes
extranjeros, la diferencia era en los participantes, los bienes cambiados y el
tipo de transaccin.
Haba tres tipos de intercambio mercantil de productos: 1ro Los realizados
directamente entre consumidores y productores; 2do loca cambios en que
intervenan los REGATONES de la comarca; 3ro el trfico distante a cargo de los
POCHTECA AZTOMECA.
1RO Al TIANGUIS acuda la masa de poblacin local y regional que aportaba los
productos que ellos mismos producan. Gran parte de las transacciones que
efectuaban eran un simple intercambio de bienes, se hacan mediante trueque
o el uso de cuasi dinero (cacao o mantas) era su medio de pago, serva como
medio de intercambio. En estos tianguis no participaba el mercader
profesional.
2do Los REGATONES adquiran productos para la reventa. Los regatones podan
ser artesanos que compraron a sus compaeros de oficio o era un mercader
profesional (POCHTECA). Los precios estaban tasados, por ende, no permitan

una gran acumulacin de ganancias. Estos regatones ejercan sus actividades

llevando sus bienes de una comunidad a otra.
3ro El trfico distante estaba encomendado a los AZTOMECA, que tenan dos
actividades, 1ro el comercio en tianguis extranjeros (semejante al papel de los
regatones) y 2do el intercambio de presentes entre soberanos. No haba
trfico comercial regular entre el imperio y seoros independientes,
cuando conquistaban los mexicas se aseguraban que sus mercaderes
tengan la entrada a los tianguis de los seoros dominados (de ese
modo obtener productos, que beneficiaban la redistribucin y con ello
demostraba su generosidad y de esa manera afianzaba el liderazgo).
Los AZTOMECA obtena del exterior bienes de lujo para el consumo del
estamento dominante, adems de los bienes que comerciaban ellos mismos,
llevaban bienes contribuidos por el rey o sea que eran los AZTOMECA agentes
comerciales. No slo comerciaban en los tianguis de regiones extranjeras sino
que iban como embajadores a efectuar intercambios de presentes con
soberanos extranjeros (eso se trataba de trfico basado en reciprocidad, no de
comercio). El intercambio de presentes entre los soberanos y el comercio eran
actividades distintas, pero simultneas en estas expediciones. Adems del
comercio y el cambio de presentes, se encargaban de recolectar los tributos.
EL COMERCIO, EL INTERCAMBIO DE PRESENTES, Y EL TRIBUTO ERAN DISTINTAS
ALTERNATIVAS PARA OBTENER BIENES EXTICOS.
El trfico distante, es el que ofreca las mayores oportunidades de
acumular ganancias. Las ganancias de los AZTOMECA no eran
exclusivamente beneficios comerciales, reciban de los soberanos
insignias y regalos valiosos, las ganancias del trfico se invertan en el
patrocinio de ceremonias para subir en la escala social, es decir, que
la tica comercial de los mercaderes, iba encaminada a convertir la
riqueza en rango, gastndola en los convites esto haba de poner un
lmite a las posibilidades de acumulacin. Esta acumulacin de poder y
de riquezas del POCHTECA poda ser frenada por el soberano.
Los comerciantes POCHTECA, representan un modo de organizacin en
conflicto con los intereses de la clase gobernante, porque con el crecimiento de
la ciudad y las ciudades conquistadas haba un crecimiento de artesanos y
productos, esto aumenta la importancia y magnitud del tianguis, del trfico a
distancia y de los POCHTECA, pero este aumento de poder en TENOCHTICLAN
no es posible porque era sede del poder poltico y militar ms fuerte de
Mesoamrica, los mercaderes estaban bajo su poder. Es ms probable que se
desarrolle el poder de los mercaderes en una ciudad artesanal como el caso de
CHOLULA, centro comercial y artesanal gobernado por mercaderes, los

mercaderes ricos no nobles, alcanzan altos puestos mediante el patrocinio de

ceremonias y la celebracin de convites.
En el Mxico antiguo la produccin estaba organizada sobre la base de
la distribucin polticamente determinada de los medios de
produccin fundamentales TIERRA Y TRABAJO. Tierra dada al
macehual para que lograra subsistir y aportara tributo y servicios
personales; tierra dada a instituciones y miembros del estamento
gobernante con el derecho de exigir tributos y servicios de los
macehuales, la clase dominante estaba organizada como personal
gobernante, TODO POSEEDOR DE TIERRAS DESEMPEABA FUNCIONES
PBLICAS.
La clase gobernante reciba sus ingresos como tributo, todo el
excedente econmico tomaba la forma de tributo. Los tributos
acumulados en los almacenes del soberano y de los seores servan a
las necesidades personales del estamento dominante y a los gastos
pblicos.
El Mercado: estaba regulado por las autoridades polticas, ocupaba una
posicin subordinada y complementara, efectuaba los intercambios no
realizados por el sector poltico de la economa. El mercado tena un papel
secundario porque no organizaba la produccin, porque ni la tierra ni el trabajo
eran mercado. En los TIANGUIS se efectuaba el intercambio de los productos de
distintos especialistas. El trfico exterior se encaminaba a la adquisicin de
bienes de lujo para consumo de la clase dominante.
La distribucin, o sea, lo que toca a cada quien del total producido, estaba
determinado por el status social, en base al cual se estipulaba cierto nivel de
vida y se asignaba cierta fuente de ingresos: -Los miembros del estamento
dominante, reciban tierras y macehuales con derecho a percibir tributos y
servicios.
-Los macehuales sus ingresos eran el producto de su propio trabajo,
menos lo dedicado a la tributacin.
-Los mercaderes y artesanos, sus ingresos de la actividad mercantil
menos el tributo.
La distribucin era desigual estaba reforzada por reglas suntuarias, que
limitaban el uso de objetos de lujo a miembros del estamento dominante y a
rangos determinantes dentro de l.
SEMEJANZAS DE LA ECONOMA DEL MXICO PREHISPNICO CON EL
MODO DE PRODUCCIN ASITICO

Esta economa de Mxico puede describirse como una variedad del MODO DE
PRODUCCIN ASITICO, porque la produccin estaba organizada en base al
control poltico de la tierra y del trabajo, la clase dominante coincida con la
clase gobernante y reciba sus ingresos en forma de tributo.
El modo asitico, esbozado por Marx, tiene las siguientes caractersticas: 1ro
comunidades campesinas autosuficientes que organizan la produccin para el
consumo interno, ms un excedente que se paga como tributo al soberano.
2do el despotismo, o sea, poder absoluto y arbitrario del soberano (la clase
dominante controlaba los medios de produccin).
3ro Sumisin poltica de toda la poblacin
4to Obras de riego y control de aguas como base material que en manos del
estado explica la concentracin del poder.
La obra de riego, elemento de los medios materiales de produccin, controlado
por el Estado constituye la base material que mantiene la concentracin del
poder en sus manos.
Para Carrasco, lo ms importante del modo de produccin asitico, es
la organizacin poltica de la economa; en la que los medios
materiales de produccin estn controlados o reglamentados por el
estado y las relaciones de produccin son relaciones polticas que
constituyen la organizacin estamental de la sociedad.
La concentracin del poder, econmica y poltica, en manos del estado, es lo
que conduce al despotismo, fundamentalmente el control poltico del
campesino quien depende del estado para la obtencin de la tierra y debe a
cambio de sta dar prestaciones en especie o trabajo.
La agricultura de riego y las grandes obras hidrulicas son grandes causantes
de la centralizacin econmica y el despotismo tpico de la sociedad asitica,
en Mxico, la localizacin de las unidades polticas dominantes en la cuenca de
Mxico demuestran que stas tenan la base hidrulica de mayor concentracin
en todo Mesoamrica.
El riego es una factor primordial para la estratificacin social y del estado, pero
no es el nico, otros sistemas de agricultura intensiva haba, por eso slo en
algunas caractersticas se asimila a Mxico el modo de produccin asitico.