NOMBRE: MARIA JOSE BURGOS MUOZ

HUMANISMO INTEGRAL II
TERAPIA FISICA

IVCICLO

DIGNIDAD DEL MATRIMONIO Y DE LA FAMILIA

DIGNIDAD DEL MATRIMONIO Y DE LA FAMILIA
El matrimonio y la familia en el mundo actual (47)
Qu aspectos afectan la dignidad de la familia?
La poligamia, el divorcio, el llamado amor libre e incluso el amor matrimonial queda
frecuentemente profanado por el egosmo, el hedonismo y los usos ilcitos contra la
generacin, la actual situacin econmica, social-psicolgica, civil y problemas nacidos del
incremento de la poblacin

Realice un comentario personal crtico sobre estos aspectos

Hoy en da la familia se ve afectada en su dignidad por los aspectos mencionados
anteriormente ya que provocan discrepancia en los vnculos afectivos que existe
entre cada miembro de la familia ya sea de padres a hijos, entre parejas y
hermanos .Claramente podemos evidenciar que el incremento de la tasa de
divorcios por cada cien matrimonios es del 60 por ciento o sea ms de la mitad de
matrimonios terminan en divorcio que generalmente ocurre en parejas jvenes
menores a 30 aos. Otro de los factores es el egosmo ya que cuando existe dentro
del matrimonio solo se busca el inters propio dejando de lado a los dems.
Asimismo la situacin econmica lleva a uno o varios de los integrantes de la
familia a cometer actos bochornosos e inmorales, todo por la necesidad de una
vida mejor
El carcter sagrado del matrimonio y de la familia (48)
Que implica la entrega mutua de los esposos?
Implica compartir actividades, ayudarse mutuamente, adquirir conciencia de su
unidad, se da por el bien de sus hijos y van a exigir una plena fidelidad conyugal
para as edificar el matrimonio en bases slidas con la intervencin del amor divino
de Cristo
De qu manera la persona de Cristo ayuda a los esposos por medio del
sacramento de matrimonio?
Cristo bendijo el amor entre el hombre y la mujer es decir, Dios el autor del matrimonio, al
cual ha dotado con bienes y fines varios, todo lo cual es de suma importancia para la
continuacin del gnero humano, para el provecho personal de cada miembro de la familia
y su suerte eterna, para la dignidad, estabilidad, paz y prosperidad de la misma familia y
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de toda la sociedad humana o sea fortalece a la familia tanto en la maternidad como

paternidad llenando as la vida de los esposos de fe esperanza y caridad llegando cada vez
ms a la perfeccin y santidad

Del amor conyugal (49)

Cules son los beneficios del amor humano cuando ste est acompaado del
amor divino?
Lleva a los esposos a un don libre y mutuo de si mismo, mantienen actos de
ternura y su vida se impregna de felicidad ya que el amor divino unido a su amor
humano lo hace indisolublemente fiel.es as como el amor divino que est en el
amor de pareja hace que desaparezca el adulterio divorcio, llenando de
bendiciones a la familia
Comente el siguiente prrafo: Hay que formar a los jvenes, a tiempo y
convenientemente, sobre la dignidad, funcin y ejercicio del amor conyugal, y esto
preferentemente en el seno de la misma familia. As, educados en el culto de la
castidad, podrn pasar, a la edad conveniente, de un honesto noviazgo al
matrimonio.
Si se inculcan valores desde el hogar sobre lo que significa llevar un noviazgo
santo se puede preparar a los hijos para un matrimonio estable y feliz en comunin
con el amor de Cristo, educado a los hijos bajo los parmetros de la castidad para
que ellos mismo se respeten entre si y sean capaces de respetar el cuerpo h
dignidad de su futuro esposo (a)
Fecundidad del matrimonio (50)
En qu consiste la procreacin y educacin de los hijos?
La procreacin es el fruto del amor de una pareja considerado un acto de fe y de esperanza en la
vida, en s mismo, en el cnyuge y en el futuro hijo siendo as, desde luego, el centro de una
procreacin autnticamente humana, por lo que el acto de procreacin para ser plenamente humano
debe ser igualmente un acto de amor, es decir son el don ms excelente del matrimonio Pero no es
simplemente engendrar un hijo o hijos, sino tambin de educarlo o educarlos, ayudndoles en su
formacin personal, tanto humana como religiosa .En el deber de transmitir la vida humana y de
educarla, se lo considera como su propia misin de los padres siendo ellos cooperadores del amor de
Dios Creador en comn acuerdo y comn esfuerzo, por formarse un juicio recto, atendiendo tanto a su
propio bien personal como al bien de sus hijos, y teniendo en cuanta el bien de la comunidad familiar,
de la sociedad temporal y de la propia Iglesia. Es por eso que cuando los esposos cristianos cultivan el
espritu de sacrificio, glorifican al Creador y tienden a la perfeccin en Cristo con generosa, humana y
cristiana responsabilidad cumplen su misin procreadora, siendo as dignos de educar a sus hijos. El
matrimonio no necesariamente se da para la procrear, sino que la propia naturaleza del vnculo
indisoluble entre las personas y el bien de los hijos requiere que tambin el amor mutuo de los esposos
mismos se manifieste, progrese y vaya madurando a medida que pasa el tiempo. Por eso, aunque no
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existan hijos en el matrimonio debe seguir en pie el matrimonio como intimidad y comunin total de la
vida conservando as su valor e indisolubilidad.

El amor conyugal debe compaginarse con el respeto a la vida humana (51)

Realice un mapa conceptual.

PROBLEMAS
CONYUGALES
La pareja atraviesa momentos de desesperacin
llegando as a tomar drsticas decisiones que van en
contra del amor divino y de los mandamientos, por
ejemplo el aborto en adolescentes que generalmente
ocurre por el rechazo y falta de apoyo del conviviente

Solucion
es
Se debe recurrir a principios divinos ya que es nuestro
deber moral y divino proteger la vida desde la
concepcin, buscar alternativas que respeten la dignidad

Repercucione
s
Si tenemos una vida sexual activa debemos ser
responsables ,para as crear cada vez una sociedad ms
consiente por el respeto hacia la vida humana

El progreso del matrimonio y de la familia, obra de todos (52)

De qu manera: el poder civil, los cristianos, los cientficos, las asociaciones
familiares y los propios cnyuges deben aportar al bien del matrimonio y de la
familia?

Todos debemos colaborar por el bien de la familia puesto que se trata del ncleo
esencial de la sociedad. En ella nacen los hombres y mujeres que continuaran con
el legado de Dios en la tierra si se presta debido cuidado al bienestar de la familia.
El poder civil ha de colaborar elaborando legislaciones que favorezcan la dignidad
de la familia y sus valores, asegurando la moralidad pblica y favoreciendo la
prosperidad domstica. Los cristianos debemos saber distinguir lo eterno de lo
pasajero, promover los bienes del matrimonio y del familia dando testimonio de
vida a nuevas parejas y pidiendo por sabidura para los nuevos esposos .Los
conyugues deben participar activamente en pro de la familia sindose fieles
mutuamente y a sus principios encaminndose as en su perfeccin y santidad