Antes de entrar a la conceptualizacin de lo que es la Tecnologia es preciso diferenciar de la Tecnica.Historicamente la Tecnica precedi a la Tecnologia.Las culturas pre-incas e incaicas y prelatinoamericanas en general utilizaron una serie de tcnicas de diferentes tipos para solucionar sus problemas agrcolas,econmicos,sociales,culturales y artisticos.Los ejemplos mas emblemticos son Macchu Picchu,los Andenes Agricolas,los huaru huaru,los quipus,el camino longitudinal que atravezaba toda america,entre otros.Ejemplos parecidos se encuen tran en las otras culturas como los Mayas y y los Aztecas.Las tcnicas se utilizaron hasta antes de la poca moderna y aun despus de ella se continuaron usando junto con las tecnologas. La invencin del telescopio por Copernico y Galileo,la imprenta,la maquina a vapor etc son ejemplos de tcnicas sin base cientfica.Es con la Revolucion Industrial que el hombre moderno percibe la posibilidad y la necesidad de aplicar la ciencia,las leyes o los conocimientos cientficos para dominar,transformar la naturaleza,La economa de acuerdo a su racionalidad calculista.Aqui empieza la articulacin ,para el hombre moderno europeo,entre aparato productivo,estado y ciencia y tecnologa en cuyas investigaciones se invierten grandes sumas de dinero hasta la actualidad. A esta altura es necesario destacar los elementos constitutivos de la Tecnologia:la necesidad o el problema,el conocimiento cientfico,el diseo,la prueba de su eficacia,eficiencia y operatividad y los objetivos y fines que se persiguen con la invencin,la innovacin de tecnologas determinadas y concretas.Esto conduce a sealar el carcter teleolgico valoratico de la tecnologa que refuta la idea equivocada que es neutral,objetiva y con una racionalidad calculista,eficientista y mercantilista.no es cierto ,pues,la afirmacin que la tecnologa es neutral porque no es ni buena n i mala sino depende del uso que se le de.Esta tesis se sostuvo y mantuvo hasta el siglo XX.Fueron los intelectuales europeos con Bernal,Meyer y los latinoamericanos como Varsavsky y Amilcar Herrera entre otros quienes identificaron el carcter ideologico y valorativo de la Tecnologia.En el campo de la filosofa lo hizo Jurgen Habermas. Historicamente europa y los pases angloamericanos,Rusia,China y Japon principalmente han hecho investigacin cientfica y tecnolgica principalmente con fines de dominacin de la naturaleza,la economa,la sociedad,la cultura y el hombre aplicando los conocimientos cientficos pertinentes.El caso mas importante es la invencionde la bomba atmica como producto de la aplicacin de los estudios de la estructura interna del atomo,la fusion y la fision nuclear,la ingeniera gentica,la biotecnologa,la guera bacteriolgica y la ingeniera neurolgica.Ultimamente desde Pascal hasta Bill Gates y otros la invencion de la computacin,informtica,ingeniera de sistemas,ciberntica que ha llevado a
sobrevalorar la tcnica por encima de lo natural, social,lo cultural ,lo poltico y
lo humano. Se ha cado en una posicin normativista,determinista,instrumentalista de la tecnologa que ha conducido a la formacin de la tecnocracia autoritaria internacional que pretenden gobernar el mundo desplazando a lo politico,lo cultural y lo humano.La tecnocracia internacional quiere gobernar todo el mundo. Pero las consecuencias de la sobrevaloracin de lo tecnolgico y econmico por encima de todo ha conducido a la destruccin del equilibrio hombre-naturaleza a nivel de los ecosistemas,medio ambiente,contaminacin ambientel,el efecto invernadero.cambio climatico.Frente a esta situacin negativa y destructiva han surgido posiciones de defensa del equilibrio hombre- naturaleza,hombre y economa,hombre y sociedad,hombre y cultura,hombre y poltica y hombre y politica ,y posiciones contra la manipulacin mental con los psicosociales y la manipulacin del cerebro humano para convertir al ser humano en una maquina,en un robot manejable de acuerdo a los objetivos e intereses de los pases dominantes y de los intereses de corporaciones transnacionales como la de Monsanto con los transgnicos Y por ultimo,tenemos la utilizacin de la instruccin virtual,los elearning,moodes,ec para sustituir a la escuela ,a la universidad y a los docentes, educadores, el fin es entrenar,no formar,domesticar a los seres humanos,llamados alumnos para que estn en la onda de la llamada sociedad del conocimiento.Voy a plantear una alternativa de concepcin y utilizacin de la tecnologa desde una ptica o enfoque social y humano,recogiendo los aportes de varios pensadores europeos,norteamericanos y latinoamericanos. Mas alla de las propuetas y criticas a las posiciones de las denominadas Tecnologias apropiadas,intermedias me inclino por las Tecnologias de orientacin social.Para desarrollar este punto estoy de acuerdo con lo desarrollado y propuesto por argentino Hernan Thomas del CONICET O Concejo Nacional de Investigacion cientfica y tecnolgica que esta relacionada con el Ministeriode Ciencia,Tecnologia e Investigacion Productiva,instituciones que no hay en el Peru como polticas,financiamiento y alto nivel de articulacin.Las tecnologas sociales,que siguen en gran parte las lineas planteadas por Oskar Varsavsky-,son formas de disear,desarrollar,implementar y gestionar tcnologias orientadas a resolver problemas sociales y ambientales,generando dinamicas sociales y econmicas de inclusin social y de desarrollo sustentable. Propone la creacin de redes de tecnologa social con productos,tecnicaos y metodologas reaplicables desarrolladas con la participacin de la comunidad con el fin de buscar y lograr la transformacin social.Thomas pone como ejemplos el Proyecto Pais que consite en la produccin agroecolgica integrada y autosustentable en el pas de Brasil.Dice que es una tecnoogia de
organizacin de la produccin agropecuaria..Se busca la resolucin de
problemas de pobreza y exclusin social.El segundo ejemplo es el de colectores de niebla en Chile que busca la captura de la humedad ambiental para la provision de agua potable y el tercer ejemplo es el Programa de Biodigestores en la India que consiste en la produccin de gases mediante reactores de biomasa para hervir los alimentos.Este programa supone una organizacin social con capacidades cognitivas para la administracin social. La tecnologa social consiste,pues,en la aplicacin de conocimientos cientficos y tecnolgicos orientados a la resolucin de problemas de subsistencia,salud,educacin,envejecimiento y discapacidad. En el Peru no existe,no se da una situacin parecida a pases que han tomado en serio la cuestin de la produccin de conocimientos cientficos y tecnolgicos ,menos humansticos.En toda la llamada Republica ningn gobierno,con excepcion al de Velasco,se planteo la necesidad de formular lineamientos de poltica cientfica y tecnolgica articulada a lo ecolgico,econmico,social,cultural y educativo que se plasmara en una organizacin institucional articulada,integrada y dirigida a lograr fines y objetivos nacionales de resolucin de los grandes problemas nacionales.Y con institutos y centros de investigacin descentralizados a nivel nacional que investigaran para determinar las soluciones de la problemtica diversificada que tiene nuestro pas tanto a nivel ecolgico como socioeconomico,cultural,educativo y humano. Todos saben que el Peru es un pas fragmentado,dividido,desarticulado,incomunicado en todos sus partes y aspectos.A esta situacin defectiva se aade el centralismo asfixiante de Lima. No se ha llegado a ser una nacin unida y diversificada,una republica y un estado plurinacional,plurietnico.Esta situacin se refleja en el campo de la ciencia y la tecnologa,porque no existe una especie de sistema nacional de ciencia,tecnologa,sociedad e innovacin,tal como se planteo en la dcada de los setenta.Tenemos un concejo de ciencia y tecnologa-CONCYTEC- que funciona sin referentes polticos ,cientficos,y una gran cantidad de institutos,centros de investigacin que funcionan cada uno por su cuenta,no articulados e integrados que apunten a objetivos nacionales y regionales.No esta,pues,organizada la produccin de conocimientos cientficos,tecnolgicos y humansticos. La situacin se agrava porque no tenemos un proyecto nacional de desarrollo multidimensional,diversificado y unitario que sea la atalaya a donde se dirijan las instituciones de investigacin.El aparato productivo,el estado y la universidad y otros institutos,no estn articulados encaminados a objetivos comunes de tipo socioeconomico,sociocultuarl,ecolgico para beneficio de la comunidad nacional,regional y local.