ANTROPOMORFISMO BBLICO

Antropomorfismo (Gr.: antropos [humano] + morfe [forma]), a atribuio de caractersticas humanas s coisas
no-humanas. Os antropomorfismos bblicos so usados principalmente em referncia a Deus, que no visvel
(Joo 1:18), nem humano (Nm 23:19; 1 Sm 15:29). Eles tambm so usados para atribuir caractersticas humanas
aos anjos (Gn 16:7; 18:1-19:1), Satans (1 Cr 21:1; Lucas 13:16), e os demnios (Lucas 8:32). O mal tambm
personificado; descrito como matando (Salmo 34:21) e prosseguindo (Pr 13:21). Raramente qualidades humanas
so atribudas aos animais (Nu 22:28 -30) ou vegetao (Jud 9:7-15).
O uso da terminologia humana para falar de Deus necessria quando ns, em nossas limitaes, desejamos
expressar verdades sobre a Divindade que, por Sua natureza, no podem ser descritas ou conhecidas. Desde os
tempos bblicos, at o presente, as pessoas se sentiram compelidas a explicar como Deus, e no h outras
expresses do ponto de vista humano que sejam capazes de transmitir qualquer aparncia de significado para o
indescritvel. Assim, em Gnesis, apenas Deus cria (1:1), move (1:2), fala (1:3), v (1:4), divide (1:4), coloca (1:17),
abenoa ( 1:22), planta (2:8), anda (3:8), fecha (7:16), cheira (8:21), desce (11:5), dispersa (11:8), ouve (21:17),
testa (22:1), e julga (30:6).
Talvez o antropomorfismo mais profundo seja a representao de Deus estabelecendo um pacto, pois a realizao
de pactos uma atividade totalmente humana. Deus entra em um acordo (pacto) com Israel no Sinai (Ex 19:5-6),
uma consequncia de um pacto anterior que Ele tinha feito com Abrao (Gn 17:1-18). Mais tarde, este acordo
transformado em uma nova Aliana atravs de Jesus Cristo (Mt 26:26-29). Teologicamente, o compacto jurdico
iniciado por Deus torna-se o instrumento atravs do qual Ele estabeleceu uma relao ntima e pessoal com o povo,
tanto coletiva quanto individualmente. Sem expresses antropomrficas, esta realidade teolgica permaneceria
praticamente inexplicvel.
Antropomorfismos tambm atribuem forma humana Deus. Deus resgata Israel da escravido egpcia com um
brao estendido (Ex 6:6). Moiss e seus companheiros veem a Deus, e eles comem e bebem com Ele (xodo
24:10-11). Outros textos se referem s costas, rosto, boca, lbios, ouvidos, olhos, mo e dedo de Deus. A
expresso a ira ardente do Senhor (Ex 4:14) interessante. Uma traduo literal do hebraico o nariz do Senhor
queima.
Indiretamente, expresses antropomrficas tambm aparecem, como a espada e o arco do Senhor, o trono e o
escabelo de Deus.
Relacionado s expresses antropomrficas tambm so as expresses antropopticas (Gr.: antropos [homem] +
patos [paixo]), usadas para se referir s emoes de Deus. Deus ciumento (xodo 20:5) odeia (Am 5:21) e fica
irritado (Jeremias 7:20), mas Ele tambm ama (xodo 20:6) e agradado (Deuteronmio 28:63).
Antropomorfismos e antropopatismos so figuras de linguagem que transmitem verdades teolgicas sobre Deus
para a humanidade. Somente quando tomadas literalmente so mal interpretadas. Tomadas como expresses
metafricas, elas fornecem, por analogia, um quadro conceptual em que o Deus que est alm da nossa
compreenso se torna uma pessoa a quem podemos amar. No Novo Testamento, a analogia se torna realidade no
mistrio da encarnao (Joo 1:1-18).
Keith N. Schoville
Bibliografia
J. Barr, HBD, p. 32; E. W. Bullinger, Figures of Speech Used in the Bible; M. Eliade, ed., The Encyclopedia of
Religion, vol. 1; W. E. Miles, ed., Mercer Dictionary of the Bible.