59 CD 90

Cultura poltica,
Autoritarismos e
Ditaduras.
XI SEMINRIO DE PESQUISA DO DEPARTAMENTO DE HISTRIA
UNIVERSIDADE FEDERAL DO CEAR | 11-14 de novembro de 2014
CADERNO DE RESUMOS
CULTURA POLTICA,
AUTORITARISMOS E DITADURAS.
XI SEMINRIO DE PESQUISA DO DEPARTAMENTO DE HISTRIA | UNIVERSIDADE
FEDERAL DO CEAR
CADERNO DE RESUMOS
REALIZAO:
DEPARTAMENTO DE HISTRIA/UFC
APOIO:
COORDENAO DE APERFEIOAMENTO DE PESSOAL DE ENSINO SUPERIOR
CAPES/PAEP
GRUPO DE PESQUISA E ESTUDOS EM HISTRIA E GNERO
GOVERNO FEDERAL/MINISTRIO DA EDUCAO
PROGRAMA DE EDUCAO TUTORIAL PET/HISTRIA/UFC
SINDICATO DOS DOCENTES DAS UNIVERSIDADES FEDERAIS DO CEAR ADUFC
1
Reitor da Universidade Federal do Cear

Jesualdo Pereira Farias
Pr-Reitor de Pesquisa e Ps-Graduao UFC
Gil de Aquino Farias
Chefe do Departamento de Histria UFC
Knia Sousa Rios
Comit Cientfico
Adelaide Maria Gonalves Pereira
Francisca Eudsia Nobre Bezerra
Almir Leal de Oliveira
Franck Pierre Ribard
Ana Karine Martins Garcia
Frederico de Castro Neves
Ana Luiza Rios Martins
Irensia Torres de Oliveira
Ana Rita Fonteles Duarte
Jofre Teofilo Vieira
Antonio Gilberto Ramos Nogueira
Jormana Maria Pereira Arajo
Assis Daniel Gomes
Juliana Magalhes Linhares
Berenice Abreu de Castro Neves
Knia Sousa Rios
Charles Sidarta Machado Domingos
Leo Natanael de Jesus Arajo
Ccero Joaquim dos Santos
Leonardo Cndido Rolim
Cintya Chaves
Luciana Meire Gomes Reges
Daniel Camura Correia
Reginaldo Alves de Arajo
Elias Ferreira Veras
Reginaldo Alves de Arajo
Elynaldo Gonalves Dantas
Silvana CassabJeha
Eylo Fagner Silva Rodrigues
Walter de Carvalho Braga Jnior
Felipe Tavares de Arajo
Wellington Sampaio da Silva
Comisso Organizadora
Mrio Martins Viana Jnior (Presidente)
Ana Carla Sabino Fernandes
Frederico de Castro Neves
Jonatas Jonas
2
Organizao da edio:
Mrio Martins Viana Jnior
Jonatas Jonas
Ana Eliziane Sabino
Jssica Guedes
Amanda Guimares
Jos Willem Paiva
Comisso de Infraestrutura
Ana Eliziane Sabino
Juliana Baslio
Diego Belfante
Manuelle Arajo
Douglas Lima
Pedro Holanda
Jssica Guedes
Raul vila
Jonatas Jonas
Tayn Moreira
Jos Willem Paiva

Comisso de Publicao
Mrio Martins Viana Jnior
Jonatas Jonas
Ana Eliziane Sabino
Jssica Guedes
Amanda Guimares
Jos Willem Paiva.
Dados Internacionais de Catalogao na Publicao

Universidade Federal do Cear
Biblioteca de Cincias Humanas
U51c
Universidade Federal do Cear. Departamento de

Histria.
Seminrio (11.:2014:Fortaleza,CE).
Caderno de resumos: Cultura Poltica, Autoritarismos e
Ditaduras.
Coordenao, Mrio Martins Viana Jnior, Ana Carla
Sabino Fernades, Frederico de Castro Neves
Fortaleza: s.n., 2014.
157 p.; 21 cm.
ISSN: 2237-7468
1. Histria social I. Viana Junior, Mrio Martins e II.
Fernandes, Ana Carla Sabino III. Neves, Frederico de
Castro IV. Ttulo
CDD306.09
Apresentao
O Seminrio de Pesquisa do Departamento de Histria da Universidade Federal do Cear,
na sua 11 edio, traz como temtica principal "Culturas polticas, ditaduras e
autoritarismos". No ano de 2014, em que se pe em reflexo os 50 anos do Golpe de 1964,
o seminrio tem como principal interesse suscitar o debate sobre a produo do
conhecimento
histrico
concernente
ao
tema.
Nesse
sentido,
foram
convidados
historiadores e historiadoras de diferentes partes do pas para apresentarem e debaterem

suas pesquisas com os participantes do evento. O seminrio tem ainda como um dos
propsitos principais a realizao de minicursos e de espaos configurados em simpsios
temticos para que os pesquisadores socializem as suas trajetrias e escolhas tericas e
metodolgicas, fontes, bibliografia, temas, entre outros aspectos de suas investigaes, com
o objetivo de enriquecer o debate e ampliar a construo do conhecimento histrico no pas.
Ademais, o evento objetiva ainda promover uma aproximao e interao com os
professores do Ensino Fundamental e Mdio da rede pblica e privada, no sentido de
construo, troca e interlocuo de saberes e conhecimentos. Nesse sentido, esperamos a
vossa contribuio. Neste espao, o leitor ter acesso programao geral do evento e aos
resumos dos trabalhos apresentados nos Simpsios Temticos.
Programao Geral
11 de novembro de 2014 (tera-feira)
18:00 19:00
Credenciamento
Local: Sala de audiovisual da Ps-Graduo CH2
19:00
Conferncia de abertura: A ditadura nas universidades: represso, modernizao e
acomodao Prof. Rodrigo Patto S Mota (UFMG)
Local: Auditrio Rachel de Queiroz CH2
21:00
Lanamento do livro As universidades e o regime militar Autor: Rodrigo Patto S Mota
12 de novembro de 2014 (quarta-feira)

7:30 9:00
Mini-cursos
Local: Bloco Didtico de Histria CH2
9:00
Lanamento da mostra expositiva Abaixo a Dita-Dura!
Local: Ptio do Bloco Didtico da Histria CH2
9:45 11:30
Palestra Trabalhadores rurais e Justia do Trabalho em tempos de regime civil-militar
Prof. Dr. Antnio Tosses Montenegro (UFPE)
11:30
Lanamento do livro Histria e Historiografia. Autor: diversos.
OBS: Esse livro resultado do III Seminrio Internacional Histria e Historiografia e do X
Seminrio de Pesquisa do Departamento de Histria.
14:00 18:00
Simpsios Temticos
Local: Bloco Didtico de Histria
5
18:00- 19:00
Dorival Caymmi, o mar e os jangadeiros em canto. Berenice Abreu (UECE) e Grupo Vozes
do Mar (Ricardo Ribeiro, Mary Pimentel, Socorro Barreira, Marcria Pimentel e Eduardo
Holanda)
19:00- 21:00
Mesa-Redonda Prticas letradas, urbanidades e autoritarismo literatura, imprensa e
poltica em fortaleza. Professores: Dr. Gleudson Passos Cardoso (GPPUR/ CNPQ e MAHISUECE), Ms. Eduardo Lcio Guilherme Amaral (IFCE e PPGH/ UFC), Taynara Raquel
Rodrigues dos Anjos (Histria/ UECE e PIBIC/ CNPQ), Paulo Csar Freire S (MAHISUECE/ CAPES).
13 de novembro de 2014 (quinta-feira)

7:30 9:30
Mini-cursos
9:45 11:30
Mesa-Redonda As mobilizaes de gnero pela Ditadura Militar Brasileira (1974-85)
Professoras Dra. Ana Rita Fonteles e Dra. Meize Regina de Lucena
11:30
Lanamento do Livro Homens e mulheres contra o inimigo: mobilizaes de gnero na
Ditadura Militar
14:00 17:00
Simpsios Temticos
Local: Bloco Didtico de Histria
18:00 20:00
Palestra O Governo Goulart, a crise poltica e o Golpe de 1964 Prof. Jorge Ferreira (UFF)
20:00 22:00
Banda Kharavan; Banda de Rock
14 de novembro de 2014 (sexta-feira)

7:30 9:30
Mini-cursos
9:45 12:00
Mesa-redonda: As armas dos fracos: James C. Scott e a Histria Social
Frederico de Castro Neves (UFC)
Adelaide Gonalves (UFC)
Edson Holanda (UNILAB)
Tyrone Cndido (UECE-Quixad)
Local: Auditrio do Departamento de Histria - CH2
14:00 16:00
Simpsios Temticos
16:30
Conferncia de encerramento Lgrimas como bandeira: Emoes e gnero na retrica da
resistncia no Cone Sul Profa. Dra. Cristina Scheibe Wolff (UFSC)
Programao dos Minicursos

As visualidades como possibilidade de ensino de histria.
Coordenador (a): Matilde de Lima Brilhante
Local: Sala 01 do Bloco Didtico de Histria CH2
Educao histrica e ensino de histria mediado por fontes
Coordenadores (as): Augusto Ridson de Arajo Miranda; Geovanio Carlos Bezerra
Rodrigues
Histria e sensibilidades: dimenses tericas e metodolgicas
Coordenador (a): Danielle Almeida Lopes
7
Programao dos Simpsios Temticos

SIMPSIO 1 - DILOGOS INTERDISCIPLINARES: HISTRIA E ARTE
Coordenadora: Ana Luiza Rios Martins Doutoranda em Histria/UFPE
Local: Sala 01 do Bloco didtico CH2
Quarta-feira, 12/11
14-16h
A utilizao da msica para a construo do saber histrico em sala de aula. Autor (a):
Svio Enrico Rodrigues Alves; Co-autor (a): Danielle Rodrigues
BRASIL PANDEIRO: Criao musical, influncias do jazz e tenses sociais no Rio de
Janeiro.
Autor (a): Lucas Assis
Trajetria e memria: A insero de artistas cearenses na mpb da dcada de 1970.
Autor (a): Bruno Rodrigues Costa
Calabar Elogio ao Silncio.
Autor (a): Washington Mota Menezes
16-18h
Eu quero ver seu corpo lindo, leve e solto. A sonoridade disco music e suas relaes
com o consumo atravs da atuao musical das frenticas (1977-1978).
Autor (a): Stnio Ronald Mattos Rodrigues
Da viola guitarra eltrica: Instrumentos da moda na trajetria musical brasileira.
Autor (a): Jos Fernando Saroba Monteiro
Histria e dana: reflexes terico-metodolgicas sobre o estudo dos cocos como
prticas das culturas populares.
Autor (a): Camila Mota Farias
Histria e arte juntas na sala de aula
Autor (a): Damaryz Rodrigues Cavalcante; co-autor (a): Brbara Barbosa Guimares Lima.
Quinta-feira, 13/11
14-16h
A histria vista de um projetor: o cinema como um objeto de construo histrica da
segunda guerra mundial.
Autor (a): Joo Joel de Oliveira Neto
Estrada para Ythaca: a amizade no cinema cearense
Autor (a): Antnio Elionardo Da Silva Saraiva
Uma construo do passado-presente atravs do cinema: O filme Edvard Munch, de
Peter Watkins.
Autor (a): Antnio Andr de Morais Neto
8
A histria da praa em imagens: uma anlise das fotografias da Praa do Ferreira e

sua importncia nas transformaes de fortaleza na primeira metade do sculo XX.
Autor (a): Thiago Eloi Bahia
16-17h
Narrativas fotogrficas: o Cear na Frana em 1908. lbum de vistas do Estado do
Cear.
Autores (as): Jos Maria Almeida Neto; Thiago Eloi
Juazeiro sem Padre Ccero: uma cidade em runas?
Autor (a): Amanda Teixeira da Silva
A imagem de deus invisvel: A representao de deus pai no ocidente medieval
Autores (as): Leandro Domingues Maia; Danilo Bezerra de Lima
SIMPSIO 2 - (DES) FIANDO AS TEIAS FAMILIARES: ENTRE ESTRATGIAS,
NEGOCIAES E REDES NO BRASIL NOS SCULOS XIX E XX.
Cintya Chaves - Professora mestre; Luciana Reges - Professora mestre
Local: Sala 11 do Bloco didtico CH2
Quarta-feira, 12/11
14-16h
Reinventando um personagem: Raimundo Giro e a construo de si.
Autor (a): Cndida Clara de Arajo Barbosa
Famlia escrava e compadrio na freguesia de piracuruca Piau, 1871 1874.
Autor (a): Francisco Helton de Araujo O. Filho
Uma histria de famlia: partilhas, negociaes e laos de parentescos na vila de
limoeiro/ce (1850-1884).
Autor (a): Luciana Meire Gomes Reges
16-18h
O catolicismo romanizado na diocese de limoeiro do norte
Autor (a): Olvia Bruna de Lima Nunes
Cotidiano em transio na fortaleza da dcada de 1940: classes abastadas, famlias e
hibridizao dos costumes.
Autor (a): Reverson Nascimento Paula
Entre tramas e teias familiares: o papel da estrutura familiar nas relaes polticas
locais de Limoeiro do Norte-CE (1924-1964)
Autor (a): Cintya Chaves
9
SIMPSIO 4 - CULTURA, TRABALHO E MOVIMENTOS SOCIAIS

Jormana Maria Pereira Arajo (UFC); Leo Natanael de Jesus Arajo (UFC)
Local: Sala 03 do Bloco Didtico CH2
Quarta-feira, 12/11
14-16h
Os Trabalhadores da Light e a experincia de sua formao.
Autor (a): Lucas Alysson De Lima Carneiro
O labor em fortaleza: o lugar social do trabalhador negro nos anos de 1943-1950.
Autor (a): Jssica Martins Guedes De Souza
Entre o mutualismo e sindicalismo: aes dos trabalhadores porturios de fortaleza
(1912- 1937).
Autor (a): Ngila Maia de Morais
16-18h
O primeiro de maio na tradio do operariado de Fortaleza.
Autor (a): Antnio de Pdua Almeida Jnior
A efetivao da CLT e as relaes trabalhistas (19681970).
Autor (a): Dbora dos Santos Silva
Na Batalha dos Direitos: operrios da fbrica Santa Ceclia, Fortaleza (1950-1960).
Autor (a): Jormana Maria Pereira Arajo
Quinta-feira, 13/11
14-16h
Das reclamaes trabalhistas produo de uma memria em torno dos conflitos de
terra no norte da zona canavieira do estado de Pernambuco (1980-1990).
Autor (a): Samuel Carvalheira De Maupeou
Memria das comunidades impactadas pelos permetros irrigados no Cear.
Autor (a): Jaqueline Bernardo De Almeida; co-autor (a): Marcelo De Sousa Lima
Contribuio historiogrfica da teoria da dependncia: um estudo a partir dos
apontamentos de Ruy Mauro Marini.
Autor (a): Pedro Rafael Costa Silva; co-autor (a): Francisco Thiago Cavalcante Garcez
16h-17h
Cultura, infncia e trabalho de feirantes no Recncavo Sul da Bahia.
Autor (a): Hamilton Rodrigues dos Santos
As experincias dos scios do centro social de monte grave - Milh/CE (1973 a 2000).
Autor (a): Antnia Natlia de Lima
10
SIMPSIO 5 - ESPAO E POLTICA: CONCEPES DE ESPAOS, USOS POLTICOS

DE ESPAOS E POLTICAS ESPACIAIS NO SCULO XX.
Elynaldo Gonalves Dantas; Felipe Tavares de Arajo
Quarta-feira, 12/11
14-16h
Geopoltica e Igreja Catlica: Apontamentos Historiogrficos;
Autor (a): Antonio Ferreira de Melo Junior
A Expanso Diocesana no Rio Grande Do Norte (1889-1930);
Autor (a): Gideo Pedro Galvo
A Construo dos Lugares de Memria do Major-Coronel Theodorico Bezerra (19491965)
Autor (a): Marcondes Alexandre da Silva; co-autor (a): Bartolomeu Humberto de Souza
16-18h
Os vultos da nao no discurso integralista barrosiano;
Autor (a): Elynaldo Gonalves Dantas
Viosa do Cear na Era Vargas: Cotidiano, Memria e Poder;
Autor (a): Atoane do Nascimento Machado
Rixa de Santanopole: Memria Sociopoltica dos Coronis em Santana do Cariri nos
Anos 20 E 3
Autor (a): Matheus Cndido Neves
Quinta-feira, 13/11
14-16h
Arraial Moura Brasil X Progresso Urbano: O Incmodo e a Necessidade
Autor (a): Angerlnia da Costa Barros
Um Caf com Aluzio: a Cidade da Esperana e a tentativa de aproximao do
governador do Rio Grande do Norte com os trabalhadores sindicalistas 1964
Autor (a): Felipe Tavares de Arajo
A historiografia do movimento diretas j!, o partido dos trabalhadores e a luta
parlamentar dos deputados federais petistas: consideraes iniciais
Glauber Eduardo Nascimento Ribeiro Santos
Rdio e ideologia: polticas de propaganda de massa no rdio camocinense na eravargas (1930-46)
Anandrey Cunha
Espaos de saber e de poltica: intelectualidade catlica e consolidao poltica em
fortaleza (1934-1945)
Janilson Rodrigues Lima
11
SIMPSIO 7 HISTRIA DA MORTE E DOS MORTOS

Ccero Joaquim dos Santos (Doutorando em Histria/UFC) e Francisca Eudsia Nobre
(Mestranda em Histria / UECE)
Quinta-feira, 13/11
14-16h
As sensibilidades relacionadas experincia da morte em Fortaleza entre o final do
sculo XIX e a primeira metade do sculo XX.
Autor (a): Pedro Holanda Filho
Levantamento do campo lexical das causas de morte em certides de bitos do
sculo XIX.
Autor (a): Fernanda Kcia de Almeida
Um crime e muitas verses: Maria das Quengas e a identidade de santa.
Autor (a): Ruan Carlos Mendes
16-18h
Agora e na hora de nossa morte, amm!: prticas fnebres no municpio de
Jaguaruana-CE (1960-1980)
Autor (a): Anderson Coelho da Rocha
Um canto vida eterna: memrias das incelenas de Barbalha-CE
Autor (a): Emmanuela Harakassara R. de Lima
O choro das almas na tradio oral de sertanejos cearenses
Autor (a): Ccero Joaquim dos Santos
SIMPSIO 9 - HISTRIA E DIREITO: PERSPECTIVAS METODOLGICAS
Quinta-feira, 13/11
14-16h
Apontamento Histrico-Normativo do Cdigo Tributrio Nacional: conceito LgicoJurdico e Jurdico-Positivo.
Autor (a): Tonny talo Lima Pinheiro.
O fascismo como modelo: incorporao da Carta del Lavoro na legislao
trabalhista brasileira da dcada de 1930.
Autor (a): Fabio Gentile.
Justia de transio e historiografia: olhares ao passado divergentes.
Autor (a): Gisele Lecker de Almeida.
A Cidade Como Lugar De Justia: A Prtica Do Poder Judicirio Na Espacialidade
Sertaneja. (Senador Pompeu-Ce 1901 A 1930).
Autor (a): Lucas Pereira de Oliveira
12
16-18h
Saber jurdico e polticas prisionais no Brasil: do Imprio primeira Repblica. Autor
(a): Hugo Pessoa Cordeiro.
Os direitos sociais na Repblica Velha: um dilogo entre Ruy Barbosa e Oliveira
Vianna.
Autor (a): Igor Moreira Rodrigues.
Histria Social da pena de morte no Cear (1830-1843).
Autor (a): Diego Gomes da Silva; co-autor (a): Maria Alexandra Moreira Ribeiro.
Razo tcnica e cidadania mecnica nos anos 50: Anlise do filme 12 homens e uma
sentena.
Autor (a): Daniel Camura Correia.
SIMPSIO 10 - HISTRIA E GNERO: PERSPECTIVAS E ABORDAGENS DE
PESQUISA
Ana Rita Fonteles Duarte (UFC); Elias Ferreira Veras (UFSC)
Quarta-feira, 12/11
14-16h
Uma revista bem moderna e bem crist catolicismo, gnero e modernidade na
revista Maria (1915-1965).
Autor (a): Maria Lucelia de Andrade
O papel da oralidade nos estudos de gnero: uma experincia de pesquisa
Autor (a): Maria Elcelane de Oliveira Linhares
Brasileiras em movimento: redes migratrias e rearticulaes em relaes familiares e
de gnero
Autor (a): Elton Francisco
16-18h
Dicas e conselhos prticos para o lar para uma boa dona-de-casa, na segunda metade
do sculo xx
Autor (a): Camila Parente da Costa
A casa e suas mulheres: o feminino retratado em geraes
Autor (a): Liliane Viana da Silva
Quinta-feira, 13/11
14-16h
A estratgia psicossocial na educao brasileira uma leitura da disciplina de
educao moral e cvica.
Autor (a): Brena Lima Colao
13
As representaes do gnero feminino na obra o quinze, de rachel de queiroz:

(des)caminhos
Autor (a): Edvnia Martins Lopes
16-18h
As paixes no cyber-espao: a educao dos sentidos na era digital e as relaes de
sexo e gnero no mundo virtual
Autor (a): Vera da Costa e Silva Lima
Identidades masculinas em trnsito:
O uso de aplicativos de celulares para encontros homoerticos
Autor (a): Rafael Arajo Saldanha
SIMPSIO 11 - HISTRIA E LITERATURA

Adelaide Gonalves (UFC) e Irensia Oliveira (UFC)
Quarta-feira, 12/11
14-16h
Entre a Literatura e a Histria Lima Barreto: narrativas da pobreza nas primeiras
dcadas do Brasil Repblica (1889-1922).
Autor (a): Marcos Renan Praciano da Silva
O subrbio e o espao social da vida cotidiana em Lima Barreto
Autor (a): Jos Wellington Dias Soares
Vises de um destino: as migraes ao territrio amaznico na literatura naturalistacientificista (1899-1906)
Autor (a): Daniel Barreto Lopes
16-18h
Um copo dgua e um palito...: Habitus e prticas de sociabilidades nos
quiosques e cafs de Fortaleza (1886 1920)
Autor (a): Paulo Csar Freire S
Modernidade, memria(s) e morte na potica de Augusto dos Anjos (1900 1920)
Autor (a): Danilo Linard e Rgis Lopes Ramos
Uma leitura do legado da histria: a metrpole de Caio Fernando Abreu
Autor (a): Jos Humberto Torres Filho
Os limites entre o real e o imaginrio: a representao literria da ditadura militar na
literatura brasileira contempornea
Autor (a): Mariana Oliveira Martins
14
Quinta-feira, 13/11
14-16h
A Histria como chave da ironia em Ea de Queirs
Autor (a): Jos Carlos Siqueira
Terra sonmbula e o vo da distopia na histria moambicana
Autor (a): Sueli Saraiva
Historiografia ocidental e literatura africana: aproximaes e distanciamentos Autor
(a): Marcela Magalhes de Paula
16-18h
Entre crticas e elogios: a recepo das obras literrias no meio letrado fortalezense
(1890-1900)
Autor (a): Rafaela Gomes Lima
"Bibliotheca Social A Innovadora: educao libertria e leitura como prtica
emancipatria (1917-1927)"
Autor (a): Camila Queiroz Maciel
Ensinando a ser crente: autores e temas da revista Lies Bblicas das Assembleias
de Deus no Brasil (1930-1945)
Autor (a): Francisco Alexandre Gomes
A servio da lngua ptria: a escrita racheliana em O menino mgico
Autor (a): Gilberto Gilvan Souza Oliveira
Sexta-feira, 14/11
14-16h
Para alm de Eva e Maria: representaes idealizadas das mulheres na Idade Mdia
Autor (a): Lauryane Mayra L. Vasconcelos
A divindade que muitssimo maior e superior a ti: o enaltecimento do cristianismo
na construo literria da Kristni Saga
Autor (a): Jos Lucas Cordeiro Fernandes
O justo e sacro; o ardente e corts: os modelos cavaleirescos de Galaaz e Tristo na
literatura romanesca medieval (sculos XIII-XIII)
Autor (a): Luan Lucas Arajo Morais
15
Das cantigas satricas medievais e seus sujeitos: uma histria social das experincias
dos poetas pobres (jograis) ibricos (sculos XI-XIII)
Autor (a): Jos Willem Carneiro Paiva
SIMPSIO 12 - HISTRIA E POLTICA, INTERFACES: CULTURA POLTICA NO CEAR
DOS OITOCENTOS
Eylo Fagner Silva Rodrigues (UFC) e Reginaldo Alves de Arajo (UFC)
Quarta-feira, 12/11
14-16h
Dos Regimentos de Pretos, Pardos e ndios aos Batalhes de Cidados: Aspectos
de transformao da Cultura Poltica no Brasil Oitocentista.
Autor (a): Jos Airton Ferreira da Costa Jnior
A lei do co: a rebelio dos cerca-igrejas e o constitucionalismo luso de 1820 na
Provncia do Cear.
Autor (a): Reginaldo Alves de Arajo.
A arte de afirmar-se pelo no: pobreza e cidadania em fortaleza, 1884-1916.
Autor (a): Eylo Fagner Silva Rodrigues.
16-18h
As sotainas polticas e os projetos de nao no cear oitocentista: os padres na
construo do estado nacional brasileiro (1817-1842).
Autor (a): Cristina Fernandes Moreira Aguiar.
Jos de Alencar: teoria e cultura poltica.
Autor (a): Bruno Cordeiro Nojosa de Freitas.
A confederao do equador atravs da imprensa do rio de janeiro de 1824: (re)
pensando o separatismo nortista.
Autor (a): Francisco Weber Pinto Porfrio.
SIMPSIO 13 - HISTRIA, LUGARES DE MEMRIA E PROCESSOS DE
PATRIMONIALIZAO
Antonio Gilberto Ramos Nogueira (UFC) e Ana Carla Sabino Fernandes (UFC)
Quarta-feira, 12/11
14-16h
A cidade, o patrimnio e um museu.
Autor (a): Alex da Silva Farias
Programa nacional de museus: revitalizar para qu (m)?
Autor (a): Yazid Jorge Guimares Costa
16
Museu histrico do cear e a construo da memria em torno de general Tiburcio

como ''heroi cearense''
Autor (a): Karla Cristine Rodrigues
16-18h
Das reconstrues da memria: projetos de patrimonializao, discursos e prticas.
Autor (a): Aterlane Martins
Paisagem urbana e o conjunto histrico e arquitetnico da cidade de viosa do cear
(1999-2012)
Autor (a): Monalisa Freitas Viana
Quinta-feira, 13/11
14-16h
O patrimnio histrico em fotografia: bahia e suas representaes na dcada de 1940.
Autor (a): Lgia Conceio Santana
Colees, patrimnializao e a construo do passado: a coleo Arthur Ramos
Autor (a): Maria Josiane Vieira
16-18h
Patrimonializao ou apropriao? O caso do acervo do gabinete de leitura viosense
Autor (a): Jorge Luiz Ferreira Lima
Padre Ccero e devotos partir das cartas e telegramas
Autor (a): Amanda Guimares da Silva; co-autor (a): Jssica Martins Guedes de Souza
O ensino primrio nos grupos escolares de Limoeiro do Norte e tabuleiro do norte na
dcada de 1950.
Sexta-feira, 14/11
14-16h
Da produo ao consumo. Um estudo da cultura material atravs da aquisio de
mercadorias europeias de uso domstico pelas elites aracatienses (1850 - 1890)
Autor (a): Ana Paula Gomes Bezerra
O turismo e a valorizao da cultural popular no cear (1970-1980)
Autor (a): Ana Amlia Rodrigues de Oliveira
Relaes entre turismo e patrimonio cultural na regio do cariri
Autor (a): Jos Italo Bezerra Viana
Mito, patrimnio e semiforo
Autor (a): Vagner Silva Ramos Filho
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SIMPSIO 14 - HISTRIA, NATUREZA E CULTURA: NOVOS DESAFIOS PARA A

HISTRIA.
Knia Sousa Rios (UFC)
Quarta-feira, 12/11
14-16h
Produtos da terra: espao e tcnica nas Exposies Industriais (1861-1922).
Autor (a): Paulo Csar dos Santos
Tempo, Natureza e Tcnica: a carnaba e o cientificismo oitocentista
Autor (a): Jos Felipe Oliveira da Silva
Do humano ao monstruoso: natureza e cultura em Maurice Sendak
Autor (a): Joo Victor de Sousa Cavalcante
16-18h
Pecuria semi-selvagem: modernizao tcnica, natureza e tempo nas crticas
cientficas sobre os mtodos de criao de gado no cear na primeira metade do
sculo XIX.
Autor (a): Alberto Rafael Ribeiro Mendes
Prticas cientficas e percepes de tempo no cultivo de algodo no cear do final
dos oitocentos
Autor (a): Jnatas Jonas Silva dos Santos
Natureza e determinismos cientificistas no cear em fins do sculo XIX
Autor (a): Jamily Marciano Fonseca
SIMPSIO 15 - HISTRIAS DE GENTES DOS RIOS E MARES
Berenice Abreu de Castro Neves (UECE) e Silvana Jeha (Pesquisadora residente da
Fundao Biblioteca Nacional)
Quinta-feira, 13/11
14-16h
O rio jaguaribe entre o oral e o escrito: reflexes a partir da construo do aude
ors. 1958 2004
Autor (a): Kamillo Karol Ribeiro e Silva
A pesca artesanal em ponta grossa Icapu (ce) nas ltimas dcadas
Autor (a): Tayn Moreira da Silva; co-autor (a): Raul Victor Vieira vila de Agrela
18
A bordo da jangada lima verde: guas desconhecidas, prises e o encontro com o

presidente Mdici.
Autor (a): Jssica Lilian Rodrigues Furtado
16-18h
Entre a terra e o mar: Cultura maruja nos sculos XIX e XX
Autor (a): Silvana Jeha
Caymmi : o cantor da alma dos homens do mar
Autor (a): Berenice Abreu de Castro Neves
SIMPSIO 16 - OPRESSES E RESISTNCIAS NA HISTRIA DO BRASIL PS-1945:

MEMRIA, COTIDIANO E PRTICAS URBANAS E RURAIS.
Wellington Sampaio da Silva (UFC); Assis Daniel Gomes (UFC)
Quinta-feira, 13/11
14-16h
A poltica de Guaraciaba do Norte-CE em tempos de ditadura (1963-1988)
Autor (a): Antonia Luanna Soares Ribeiro
Memria e trauma das vtimas testemunhas do regime militar em curtas metragens
Autor (a): Cristina Rodrigues Furtado
A saga da eletrificao: embates polticos em torno da eletrificao urbana do cariri
cearense (1949-1972)
Autor (a): Assis Daniel Gomes
Tempo da clandestinidade: a poltica dos militantes do PC do B no cotidiano dos
moradores do Araguaia (1966-1974)
Autor (a): Wellington Sampaio da Silva
16-18h
Sexta-feira, 14/11
14-16h
As prticas repressivas da dops-ce (delegacia de ordem e poltica social) e do SEI-CE
(servio estadual de informaes) no cear no tempo da ditadura civil- militar (19641985)
Autor (a): Andr Pinheiro de Souza
A terra da luz em tempos de autoritarismo: legitimidade, consenso e consentimento
(cear, 1964-1985)
Autor (a): Jos Valdenir Rabelo Filho
19
Redemocratizao e participao em Santana do Acara: o conselho e a nova

poltica santanense (1989 1992)
Autor (a): Rafael Jnior dos Santos
Fontes para a histria poltica de IPU-CE no perodo ditatorial (1964-1985)
Autor (a): Maria Regiane Gomes Barros
SIMPSIO 17 - ORIGENS E ANTECEDENTES DO GOLPE DE 1964: CULTURAS
POLTICAS E PROJETOS DE PAS EM DISPUTA.
Charles Sidarta Machado Domingos (IFSUL- Campus Charqueadas)
Quinta-feira, 13/11
14-16h
A Igreja Catlica e o combate ao comunismo em Sobral-CE (1941-1945)
Autor (a): Ricardo Luiz Martins
Notas sobre os comunistas em Sobral CE nos anos de 1950-60
Autor (a): Edvanir Maia da Silveira
O projeto de Nao do governo Joo Goulart: o Plano Trienal e as Reformas de Base
(1961-1964)
Autor (a): Cssio Silva Moreira
16-18h
Movimento dos Sargentos no Cear em defesa da Democracia (1962-1965)
Autor (a): Flvio da Conceio
UDN e PSD: poltica partidria na Furna da Ona
Autor (a): Marylu Alves de Oliveira
Os primeiros anos 60 no Brasil: elementos de uma cultura poltica nacional-reformista
Autor (a): Charles Sidarta Machado Domingos
SIMPSIO 18 - PRTICAS E REPRESENTAES DA SADE E DA DOENA NA
HISTRIA
Ana Karine Martins Garcia (UFC) e Frederico de Castro Neves (UFC)
Quarta-feira, 12/11
14-16h
O medo e a ao durante a epidemia de clera no sculo xix.
Autor (a): Dhenis Silva Maciel
O mdico dos lzaros: discursos e prticas de antnio justa no combate lepra
(1928-1941)
Autor (a): Francisca Gabriela Bandeira Pinheiro
20
O cemitrio dos vivos: loucura e lucidez na experincia manicomial de Lima Barreto.

Autor (a): Adeliana Alves Barros
Sade do trabalhador professor
Autor (a): Raquel Figueiredo Barretto
16-18h
... Em contacto com a ral de Fortaleza: a representao dos corpos das areias em
varola e vacinao do cear de Rodolfo Tefilo (1904)
Autor (a): Germana Nayara Lopes Lima
Revolta da vacina: representaes e apropriaes
Autor (a): Caio B.Barreira; co-autor (a): Natanael S. Barbosa
Curandeiros, Benzedeiras e Rezadores memrias de indivduos numa perspectiva
Histrica, Jaguaruana-Ce.
Autor (a): Ronald Felipe Barreto de Sousa
Quinta-feira, 13/11
14-16h
Do valor da vacina, como factor do progresso, engrandecimento de um povo: a
biopoltica na obra varola e vacinao de Rodolfo Tefilo.
Autor (a): Andr Brayan Lima Correia
Notas sobre o exerccio do poder pastoral na histria da medicina ocidental moderna
Autor (a): Antonio Nelorracion Gonalves Ferreira
Dietas, regimentos, regimes e resguardos.
Autor (a): Aline da Silva Medeiros
SIMPSIO 19 - RELAES DE PODER E SOCIEDADE NO CEAR COLONIAL (16501824)
Almir Leal de Oliveira (UFC) e Leonardo Cndido Rolim (USP)
Local: Sala do Mestrado em Histria CH2
Quarta-feira, 12/11
14-16h
Os trabalhadores do termo da Vila de Sobral no sculo XVIII (1773-1799)
Autor (a): Adriana dos Santos Oliveira
Medio e demarcao de terras no Siar Grande: conflito de poderes na atuao do
desembargador Christvo Soares Reimo (1703-1717)
Autor (a): Rafael Ricarte da Silva
16-18h
Para reduzir-se prtica o referido procjeto: a colonizao dos sertes do norte no
Roteiro do Maranho a Goiz pela capitania do Piauhy (c. 1770 c.1790)
21
Autor (a): Leonardo Cndido Rolim

A Junta Real da Fazenda e o Errio Rgio no Primeiro Quartel do Sculo XIX: cultura
econmica, administrao fazendria e liberalismo no Cear
Autor (a): Joo Eudes Alexandre de Sousa Jnior
Quinta-feira, 13/11
14-16h
As carnes secas do norte e as dinmicas econmicas do Atlntico portugus
setecentista
Autor (a): Gabriel Parente Nogueira
Casos de bigamia na capitania do Cear Grande (1749-1778)
Autor (a): Adson Rodrigo Pinheiro
16-18h
Misses e o direito dos gentios: o padre Antnio Vieira na Ibiapaba, 1656
Autor (a): Almir Leal de Oliveira
SIMPSIO 20 - TRABALHADORES LIVRES E ESCRAVOS NO BRASIL OITOCENTISTA:
DIFERENAS E IDENTIDADES.
Jofre Teofilo Vieira (UFC) e Juliana Magalhes Linhares (UVA)
Local: Sala do Doutorado CH2
Quarta-feira, 12/11
14-16h
Forjando a liberdade: a lei do ventre livre e a criao da colnia agrcola de So Pedro
de Alcntara para o trabalho e educao dos libertos das fazendas nacionais do Piau.
(1873-1880)
Autor (a): Francisca Raquel da Costa
Trabalhadores do serto: relaes de trabalho e mandonismo no serto do Piau 18741888.
Autor (a): Mnica Valria Monteiro de Carvalho
F na liberdade para destruir o monoplio do povo: o processo abolicionista nas
vilas de So Bernardo das Russas, Limoeiro e Morada Nova.
Autor (a): Wandressa Lima de Oliveira
SIMPSIO 21 - VIOLNCIA, CRIME E DISCURSOS
Walter de Carvalho Braga Jnior (UFC)
Local: Sala de grupos de estudos CH2
Quarta-feira, 12/11
14-16h
Cidade e polcia: contatos e tenses na cidade de Fortaleza (1871-1891)
22
Autor (a): Patrcia Marciano de Assis.

Uma discusso metodolgica: a polcia por entre as mensagens do governo e os
processos-crime (1916-1933).
Autor (a): Francisco Adilson Lopes da Silva.
Enredos e tramas da criminalidade: So bernardo das Russas nos inquritos policiais
e processos-crime (1929-1935).
Autor (a): Francisca Fernanda dos Santos.
"Males para as famlias e para a sociedade": condutas transgressoras no discurso do
O Nordeste.
Autor (a): Maria Adaiza Lima Gomes.
SIMPSIO 22 - DINMICAS IDENTITRIAS E TNICAS.
Franck Ribard (UFC)
Local: Auditrio da Ps-Graduao em Histria CH2
Quarta-feira, 12/11
14-16h
Irmandade de Nossa Senhora do Rosrio de Quixeramobim: famlia, patrimnio e
manifestaes culturais (1899-1923).
Luciana Maria Pimentel Fernandes
Canes de cidadania: histria e cidadania na sala de aula a partir de msicas de
capoeira
Autor (a): Diego Bezerra Belfante; co-autor (a): Marcela Souza Santos
Entre charangas e organizadas: transformaes nas torcidas de futebol em fortaleza
(1965-1993)
Autor (a): Caio Lucas Morais Pinheiro
Narradores do cariri: oralidade e reinveno do passado
Autor (a): Pryscylla Cordeiro; co-autor (a): Snia Meneses
16-18h
Usos do torm enquanto lugar de memria e espao de formao e resistncia no
contexto da educao escolar diferenciada indgena trememb de almofala.
Autor (a): Renata Lopes de Oliveira
Escritos escolares dos indos xacriab
Autor (a): Raul Victor Vieira vila deAgrela
Escravas e forras na ribeira do acara: famlia e sobrevivncia nas imediaes da vila
do sobral (capitania do siar grande, 1750-1788)
Autor (a): Maria RakelAmancio Galdino
Quinta-feira, 13/11
14-16h
23
Etnicidade e resistncia: construo de uma resposta s teorias raciais do sculo xix

por meio de jornais de 1888-1919
Autor (a): Douglas Lima Oliveira
Os povos rabes e o isl: um estudo sobre a liderana de muhammad e sua
concepo de famlia na arbia medieval
Autor (a): Ana Eliziane Sabino
A tenso entre o novo e o velho na cozinha do terreiro de camdombl do pai cleudo
jnior.
Autor (a): Jssica de Sousa Brito
ST 1. DILOGOS INTERDISCIPLINARES: HISTRIA E ARTE
Ana Luiza Rios Martins (UFPE)
A IMAGEM DE DEUS INVISVEL:
A REPRESENTAO DE DEUS PAI NO OCIDENTE MEDIEVAL
Leandro Domingues Maia1
Danilo Bezerra de Lima2
Trs pessoas (Pai, Filho e Esprito Santo), mas um s Deus. Esse aparente paradoxo pode
ter sido a chave para a assimilao do cristianismo pelo paganismo greco-romano, uma vez
que este possua, segundo Jacques Le Goff, uma tendncia crescente a considerar que os
diferentes deuses constituam uma pessoa coletiva. Portanto, pela porta do Imprio
Romano que esse Deus oriental vai se firmar no ocidente, sendo uma das principais
heranas deixadas para a sociedade medieval e moderna. A Igreja Catlica, ento, para
reforar a sua mensagem e alcanar at - e principalmente - a populao analfabeta, passa
a investir, especialmente durante o perodo Carolngio, na produo de imagens e figuras
que transmitam a sua catequese e os fundamentos de sua crena. a partir desse processo
que percebemos que o Deus cristo, diferente de Jav e Al, comea a ser
antropomorfizado, isto , ganhar corpo e ser representado. Os objetivos do presente
trabalho so, portanto, compreender esta sociedade medieval em formao, a apropriao
da religio crist em sua realidade e analisar as artes como forma de representao
imagtica da antropomorfizao de Deus Pai no ocidente medieval. A pesquisa detem-se
na imagem de Deus Pai porque, dentre as trs pessoas da Trindade, Jesus (o Deus Filho) j
possuia uma figura humana e o Deus Esprito Santo possuia diversas representaes
visveis citadas na Bblia, livro sagrado do cristianismo; a figura de Deus Pai, contudo, no
era conhecida pela cultura escrita crist. Quanto s fontes, sabemos que as pesquisas feitas
sobre o medievo possuem certa dificuldade, porm, como este trabalho feito a partir da
anlise imagtica, utilizando o dilogo da Histria com a Arte, possvel utilizar-se de
diversos meios para encontrar fontes que apoiam a pesquisa. Assim, esta detem-se na
1
Autor. Aluno graduando da Universidade Federal do Cear. E-mail para

leandroomaia@hotmail.com
2
Coautor. Aluno graduando da Universidade Federal do Cear. E-mail para
danilo.bezerradelima@yahoo.com.br
contato:
contato:
24
anlise de quadros e obras de arte produzidas dentro do recorte temporal do sculo IV,
perodo do Conclio de Nicia, at o sculo XIII.Ento, apoiando-se em trabalhos como os
de Jacques Le Goff e Umberto Eco, bem como trabalhos sobre a arte na Idade Mdia, esta
pesquisa mostra que para representar sua maior divindade, o Deus uno e trino, a Igreja
Catlica precisou definir um corpo para a figura de Deus Pai, aproximando-o da populao e
trazendo-a para dentro de sua comunidade crist. Conclumos, desta forma, que o Deus que
antes era oculto, passa a mostrar, gradativamente, o seu corpo, at o momento em que se
revela por inteiro como majestade, colocando, assim, ordem na sociedade medieval em
formao.
A HISTRIA VISTA DE UM PROJETOR: O CINEMA COMO UM OBEJTO DE
CONSTRUO HISTRICA DA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL.
Joo Joel de Oliveira Neto 3
O presente trabalho pretende versar sobre a questo de dois filmes (A Lista de Schindler,
EUA, 1993 / V e Veja, URSS, 1985) enquanto objetos de compreenso da 2 Guerra
Mundial, visando problematizar e questionar os elementos histricos inseridos dentro desses
dois filmes. Elementos esses que esto envoltos em um manto ideolgico, estando
propensos a manipulaes. O trabalho tambm discute principalmente acerca dos silncios
que so encontrados nos dois filmes a serem analisados. Buscando indagar o porqu
destes silncios e levantando problemas que podem acarretar em esteretipos na
compreenso do perodo estudado (2 Guerra Mundial). Sendo assim, o trabalho ir
identificar alguns silncios, como por exemplo, o filme A Lista de Schindler no mostra a
tortura e a dor do holocausto nas outras minorias (Testemunhas de Jeov, Homossexuais,
Ciganos e etc..), entendendo isso, objetiva-se trazer os silncios tona e 25roblematiza-los
luz da Historiografia. O cinema ocupa um importante lugar para a compreenso de muitos
acontecimentos histricos do sculo XX, e quando se fala em Segunda Guerra Mundial,
esse status do cinema aumenta ainda mais. Partindo desse pressuposto, v-se necessrio o
estudo e a problematizao de algumas obras cinematogrficas que esto presentes em
vrias discusses sobre 2 guerra, principalmente o Holocausto. Os filmes so A Lista de
Schindler e V e Veja, obras distintas, de pases diferentes, anos diferentes, mas que
carregam um ponto em comum, o ataque sensibilidade humana com o fim de transmitir
suas ideias sobre o Holocausto. E esse fator foi decisivo na escolha dos dois filmes, o
sentimentalismo expresso no filme, a forma como os dois so recebidos por ns, e por que
um se tornou um grande sucesso e o outro permaneceu no anonimato durante muito
tempo. instigante pensarmos o comportamento desses dois filmes, por que um
conhecido estando entre os principais a serem citados quando se fala em holocausto (A
Lista de Schindler) e por que outro, que em termos de qualidade pouco conhecido (V e
veja). de suma importncia promover a dessacralizao de alguns filmes, entende-los e
problematiza-los mister para compreender a inteno do filme. preocupante a
sacralizao de filmes no campo histrico, mesmo os filmes de qualidade possuem uma
ideologia, carregam em suas entrelinhas vrias intenes, e perceb-las o primeiro passo
para se obter uma percepo crtica da obra flmica. Pensar os silncios encontrados nos
filmes um fator que deve ser lembrado, e praticado, pois importantssimo termos a
conscincia de que trazer esses silncios a priori, uma tarefa obrigatria na compreenso
e no uso dos filmes para fins de estudo histrico, o problema reside basicamente em deixar
Joo Joel de Oliveira Neto cursa o 6 perodo em licenciatura em histria pela Universidade
Estadual do Cear (UECE), bolsista do Programa de Educao Tutorial (PET), com nfase nos
estudos da relao entre cinema e histria.
25
o filme falar por si mesmo, e isso deve ser combatido, pensar e tentar solucionar os
problemas que derivam dessa condio a preocupao e a tarefa central desse trabalho.
CALABAR ELOGIO AO SILENCIO
Washington Mota Menezes
O presente trabalho resultado de nossa pesquisa de Mestrado "As mscaras enunciativas
do discurso dramtico-musical de Chico Buarque" (UFC, 2005), na qual estudamos as vrias
relaes discursivas entre o teatro e a cano em quatro peas do autor carioca: Roda Viva
(1967/8), Calabar (1973), Gota d'gua (1975) e pera do Malandro (1978). Analisando a
prtica literomusical brasileira, percebemos, em vrios momentos, sua aproximao da
atividade dramtica. Em nosso estudo, tentamos compreender em que medida a prtica
cancional se articula com a prtica teatral, isto , pretendemos observar como os
constrangimentos prprios de cada prtica condicionam-se mutuamente e refiguram sua
manifestao discursiva. Importa-nos entender que a juno das prticas teatral e
cancionista faz surgir uma terceira manifestao enunciativa, que aqui denominamos
discurso dramtico-musical. No Brasil, entendemos esse investimento eminentemente
intersemitico como sendo resultante da pretenso constituinte do discurso literomusical,
aliada multiplicidade enunciativa e fora performativa prprias da prtica teatral. O
presente artigo investiga os investimentos artsticos e autorais de Chico Buarque e Ruy
Guerra na obra dramtico-musical "Calabar O elogio da traio". O processo envolvendo a
produo da pea sofreu um daqueles embargos to comuns na poca da ditadura militar
no Brasil a censura tendo o espetculo sido encenado somente aps o incio da abertura
poltica. O texto conta as desventuras de Calabar, personagem histrico da colonizao de
Pernambuco, que foi morto quando entregou os portugueses aos holandeses. A pea
revive um dos mais polmicos episdios da nossa Histria, quando o Brasil pertencia
Coroa Espanhola sendo, portanto, a colnia de uma colnia e suscita a pergunta que d
mote ao texto: o que trair? Nosso objetivo analisar como se d o embate polmico entre
os posicionamentos dos autores e a poltica de silenciamento da Censura durante a ditadura
militar no Brasil. Para tanto, nos baseamos em alguns conceitos da corrente francesa da
Anlise do Discurso, principalmente as noes de posicionamento e paratopia
(Maingueneau, 2001; 2006), princpio de autoria (Chartier, 1999; Foucault, 1970/2002),
silencio (Orlandi, 2002) e carnavalizao (Bakhtin, 1999).Os jogos de silenciamento e
desaparecimento da linguagem geram imagens picas atravs da utilizao da cano e do
discurso agonstico das personagens. Respondendo ao Silncio Oficial, os autores driblam
as imposies, deslocam os sentidos e constroem novas significaes estticas e
ideolgicas que nos fazem compreender diferentemente a memria histrica.
TRAJETRIA E MEMRIA: A INSERO DE ARTISTAS CEARENSES NA MPB DA
DCADA DE 1970.
Bruno Rodrigues Costa4
O cenrio de efervescncia da produo cultural, com transformaes em diversas
expresses artsticas, e o contexto poltico de recrudescimento da represso, com o advento
do regime militar, se constituram enquanto ricos mosaicos para vivncias nas dcadas de
1960 e 1970. No Cear, assim como no resto do Brasil, uma gerao de jovens artistas,
militantes e bomios engajaram-se na produo cultural, com participaes nos festivais
4
Graduado em Histria pela Universidade Estadual do Cear e mestrando em Histria e Culturas pela
mesma universidade, com bolsa da FUNCAP. ligado ao Laboratrio de Estudos e Pesquisas em
Histria e Culturas DCTIS.Email para contato: brunocosta616@gmail.com
26
musicais e nos programas de televiso.O destaque no cenrio local gerou oportunidades

para uma srie de cantores e compositores cearenses de insero na indstria da msica.
Dentre eles, Antnio Carlos Belchior conseguiu se sobressair, assinou contratos com
gravadoras, lanou lbuns e se tornou um dos principais artistas da MPB na dcada de
1970. Sua trajetria sntese do processo de insero dos msicos cearenses no mercado
fonogrfico desse perodo, marcado pela reconfigurao do cenrio nacional da MPB, no
qual novos artistas e novas musicalidades buscavam construir e conquistar espaos.A
articulao entre sujeitos a partir de prticas no mesmo sentido: o uso dos festivais musicais
para projeo de suas obras, a apropriao de plataformas miditicas como o rdio e os
programas televisivos, e, principalmente, a ida regio sudeste do pas para buscar a
profissionalizao no mercado fonogrfico, demonstram a vivncia desses sujeitos em torno
de uma cultura jovem que foi construda pelos mesmos e que forjou as trajetrias de cada
um deles dentro da dinmica da indstria fonogrfica.Atravs de uma anlise em escala
reduzida do processo de profissionalizao dos artistas cearenses no meio musical, se torna
possvel aprofundar uma compreenso sobre sujeitos e processos que impulsionaram
mudanas no cenrio nacional da Msica Popular Brasileira na transio da dcada de 1960
para 1970. E a partir do trabalho com a memria e a oralidade dos que conviveram com
Belchior nesse perodo se torna possvel produzir uma narrativa sobre sua trajetria onde se
compreenda a relao dos msicos cearenses com a indstria fonogrfica da poca.
HISTRIA E ARTE JUNTAS NA SALA DE AULA
Damaryz Rodrigues Cavalcante1
Brbara Barbosa Guimares Lima2
A interdisciplinaridade uma maneira de ligar uma determinada rea do conhecimento
outra rea distinta para aprofundar o conhecimento e tornar mais empolgante para os alunos
o assunto abordado. Sendo capaz de mudar a perspectiva sobre um determinado tema.
Esse trabalho visa mostrar a interdisciplinaridade entre o ensino da Histria e a Arte e como
os dois juntos podem dar mais dinmica aula. Uma pintura pode mostrar muito sobre um
momento histrico ajudando o professor a mostrar sobre outra perspectiva o assunto da
aula. Esse fato vai possibilitar ao aluno ver com um pouco mais de clareza o que o professor
est ensinando, uma imagem capaz de despertar a curiosidade dos alunos. A pintura
uma grande aliada da Histria, pois h quadros que retratam vrios momentos histricos e
sobre diversos ngulos diferentes. Os quadros so sempre muito bonitos e ricos em
detalhes, capazes de capturar a essncia do momento. Assuntos como o Renascimento
tornam-se totalmente apaixonantes quando so usadas pinturas para mostrar o que
acontecia naquele momento histrico. Mostrar pinturas como a Monalisa de Leonardo da
Vinci e as pinturas de Michelangelo fazem os alunos enxergarem a beleza da Histria que
ela muda e como ela tambm muda a pintura, a escultura e elas so capazes de contar uma
histria. A unio dessas duas disciplinas torna a aula mais interessante e ajuda ao professor
a ter uma maior fluidez em suas aulas. Deixado um pouco de lado aquela monotonia que
pode ser uma aula de Histria. Desse modo a interdisciplinaridade uma aliada na hora de
fazer uma aula diferente, mais empolgante. As reas de conhecimento esto cada vez mais
ligadas e sabendo us-las tem-se uma grande ferramenta na hora de dar aula. Atravs do
livro A Histria da Arte de E.H. Gombrich, que conta a histria da arte comeando com a
Pr-Histria e as pinturas rupestres e continua at o Modernismo. Esse livro mostra
belssimas pinturas e esculturas capazes de cada uma delas retratarem seu momento
histrico, muito delas carregadas de intencionalidade. Quando olhamos uma pintura mil
coisas nos vem cabea inevitavelmente, o nosso sentido viso aguado e levado h
outro nvel independendo de gostarmos ou no do que vemos, por isso to importante
juntarmos essas duas reas uma vai enriquecer mais a outro tornando a aprendizagem mais
prazerosa.
27
NARRATIVAS FOTOGRFICAS: O CEAR NA FRANA EM 1908. LBUM DE VISTAS

DO ESTADO DO CEAR.
Jos Maria Almeida Neto5
Thiago Eloi6
Este trabalho traa relaes entre a fotografia e narrativa, fotografia e cidade. Considera os
lbuns fotogrficos enquanto coleo que apresenta uma determinada linha narrativa. Um
texto visual no com a juno de palavras, mas imagens. Configurado pelo ordenamento
das imagens fotogrficas no seu interior. A partir da leitura visual de um lbum de vistas do
Estado do Cear impresso na Frana em 1908, prope-se uma metodologia de abordagem
dos lbuns e imagens fotogrficas que busca tecer uma narrativa inserido um sentido
preciso, procurando dar e ver a cidade/ Estado com feies modernas. O lbum de vistas do
Cear foi publicado a partir de uma iniciativa da firma Boris Frres e cia, a mais poderosa
das firmas estrangeiras do estado, editado pela mesma e impresso em Nice, na Frana. So
mais de 150 fotografias reunidas que apresentam uma Fortaleza bela, desenvolvida e um
desejo bem claro de divulgao de uma cidade que era, na leitura capitalista, um grande
mercado urbano a ser explorado. O lbum trazia uma seleo de fotos que atestam o seu
aformoseamento e progresso no incio do sculo XX, como jardins urbanos, praas
remodeladas, estabelecimentos comerciais, praias, cafs, mas no somente a capital do
Cear. No lbum possvel encontrar vistas dos interiores como Quixad, Quixeramobim,
Baturit dentre outros, porm nessas fotografias, o que predominam so as inovaes
tcnicas e no os sujeitos, o trem, a estrada de ferro e as pontes metlicas, construdos e
introduzidos no recm-iniciado sculo ganham destaques. O lbum fotogrfico ao selecionar
e reunir determinadas imagens fotogrficas remete coleo e narrativa, ambas ligadas
memria. Desta forma ao recorrer a fotografia, analisamos tambm textos, os de
memorialistas em crnicas da cidade, escritos historiogrfico sobre o perodo, que doam um
sentido e um significado ao percurso instaurado no lbum. Essa continuidade ganha sentido
ao ter na construo da narrativa um lcus privilegiado da tessitura do espao urbano,
elemento visual preponderante na imagem fotogrfica. A partir dessa fonte/ objeto pretendese refletir sobre como a cidade de Fortaleza era construda material e socialmente a partir
da fotografia no comeo do sculo XX.
JUAZEIRO SEM PADRE CCERO: UMA CIDADE EM RUNAS?

Amanda Teixeira da Silva7
Esta pesquisa nasce do desejo de investigar a cidade de Juazeiro do Norte no momento
posterior morte de Padre Ccero e analisar os diferentes discursos literrios produzidos
sobre a localidade antes, durante e depois desse perodo. interessante notar que
numerosas obras sobre Juazeiro se encerram em 1934, ano em que Padre Ccero deu seu
ltimo suspiro. Os estudos mais recentes costumam acrescentar a esse quadro uma anlise
da cidade e das romarias na atualidade. Pouca ateno vem sendo dada, no entanto, ao
momento de incertezas iniciado aps a morte do Padrinho. PadreCcero morre em 1934.
5
Graduado em Histria (UFC). Mestrando em Histria Social/ PPGHS-UFC. Bolsista Funcap. Membro
do Grupo de Estudo e Pesquisa Histria e Documento: reflexes sobre fontes histricas. Contato:
neto.almeida88@yahoo.com.br
6
Graduando em Histria (UFC) no stimo semestre. Bolsista do Programa de Aprendizagem
Cooperativa em Clulas Estudantis (PACCE). Contato: thiagoeloi12@gmail.com
7
Mestre em Histria pela Universidade Federal da Paraba UFPB. Doutoranda em Histria pela
Universidade Federal do Cear UFC. Bolsista CAPES. E-mail para contato:
tsilva.amanda@gmail.com
28
Comeam,ento,as especulaes.A cidade ainda cresceria aps sua morte ou enfrentaria

um momento de estagnao? Oculto personalidade do Padre permaneceria por muito
tempo ou se extinguiria com sua morte? Como passariam a viver os seguidores protegidos
por ele at aquele momento? Juazeiro seria tomada por cangaceiros, ladres e assassinos?
O temor do abandono da cidade pode ser percebido em diversos relatos. O presente
trabalho toma como fonte prioritria o caderno de memrias de Agostinho Balmes Odsio,
escultor italiano que viveu em Juazeiro do Norte entre 1934 e 1940. Os escritos de Odsio se
configuram como um gnero hbrido de dirio, caderno de memrias, obra literria e estudo
histrico. Seu texto aborda temas como a seca, a fome, as condies de habitao dos
juazeirenses, a arquitetura, o cenrio urbano e o abastecimento de gua. Elenca ofcios que
sustentavam os homens simples e esclarece aspectos referentes alimentao popular.
Conduz um passeio pela feira semanal e critica as condies de higiene da cidade.
Apresenta as possveis diferenas entre Juazeiro e Canudos. Lembra os problemas do
analfabetismo, da dificuldade de acesso a hospitais e descreve muitos elementos da
fervorosa religiosidade popular. Odsio ainda se debrua sobre a condio feminina, o
trabalho infantil, as peculiaridades polticas da cidade e a misria de sua populao.Esta
pesquisa parte da hiptese de que Agostinho Odsio engendrou uma nova prtica
memorialstica. As marcas dessa ruptura so o cuidado em descrever o dia a dia da cidade
e, especialmente, o fato de no ter se detido nos grandes personagens de Juazeiro do
Norte (Padre Ccero, Beata Maria de Arajo, Floro Bartolomeu), mas sim nos homens e
mulheres simples e em seus hbitos e costumes. Ele se preocupa com aquilo que Agnes
Heller define como a vida cotidiana. Odsio traz no caderno de memrias sua experincia,
mas tambm causos,anedotas,histrias que ouviu falar e personagens ilustres e annimos
que so corriqueiros em sua oficina e nas ruas.
ESTRADA PARA YTHACA: A AMIZADE NO CINEMA CEARENSE 8

Antnio Elionardo Da Silva Saraiva9
Este trabalho pretende analisar o filme Estrada para Ythaca realizado em 2010 pelos Irmos
Pretti (Ricardo e Luiz) e Primos Parente (Guto Parente e Pedro Digenes), e produzido pelo
coletivo e produtora cinematogrfica Alumbramento Filmes situado em Fortaleza, Cear. No
filme, quatro amigos viajam rumo a Ythaca, um lugar desconhecido, em busca de outro
amigoque no est mais presente. Refletiremos a partir da tica da amizade em Michel
Foucault, uma existncia coletiva que tambm esttica ao fugir das formas
individualizadas historicamente submetidas ao modo de produo cinematogrfica. Com
isso, pensaremos como o filme reflete o que Francisco Ortega conceituou como uma politica
da amizade, ou seja, uma nova forma de pensamento que possa surgir das relaes de
amizade, sem qualquer tipo de dominao. De forma independente, e sem se acomodar em
aguardar os escassos investimentos do Estado, o coletivo acredita na amizade e no amor
pelo cinema para a produo dos seus filmes. No tomaremos o filme Estrada Para Ythaca
apenas como documento histrico, pois entendemos que o cinema exige um olhar mais
atento por parte do historiador, no fazendo do filme apenas um registro que representa o
passado, intacto e sem movimento, mas como uma fonte que se encontra em redes de
apropriaes, como uma partilha do sensvel, a qual conceituou Jacques Rancire. Para
isso, nos apropriaremos tambm da leitura de peridicos e sites direcionados a criticas e
entrevistas sobre o filme. Dialogaremos tambm com a Histria do Tempo Presente, por
8
Resumo para o Simpsio Temtico: Dilogos Interdisciplinares: histria e arte.

Aluno do curso de Licenciatura em Histria pela Universidade Estadual do Cear .
29
entender que o filme foi produzido recentemente, mas para alm da distncia cronolgica,
estamos imersos nessa relao tnue entre o tempo historiogrfico e o tempo de produo
do filme, o que exige deste trabalho uma postura com a construo do presente a partir de
uma cartografia que perceba o movimento de sensibilidades coletivas, sem posies
representveis e hierarquicamente condicionadas como fixas, mas em devir. Vemo-nos na
urgncia de ver no atual cinema contemporneo do coletivo Alumbramento, no apenas
uma representao do nosso tempo, mas uma nova forma de buscar, atravs da amizade,
uma atuao politica feita coletivamente dentro das suas articulaes. Dessa forma, no
afirmaremos apenas que a Histria do Tempo Presente se faz no calor do tempo presente,
mas de sensaes desse tempo, tentando compreender com um pouco de distanciamento,
os aspectos que contribuem para uma tica e uma poltica da amizade no filme Estrada para
Ythaca.
A UTILIZAO DA MSICA PARA A CONSTRUO DO SABER HISTRICO EM SALA

DE AULA
Svyo Enrico Rodrigues Alves10;
Danielle Rodrigues11.
A utilizao de msicas em sala de aula ainda um tabu por parte de alguns professores de
Histria. Tendo em vista que a prpria discusso sobre msica-histria recente, no
entantonos ltimos anos esse quadro tem mudado, vrios trabalhos que utilizam fontes
sonoras tem brotado nas universidades brasileiras.Se partirmos do pressuposto de que o
meti do profissional da Histria no se reflete apenas na pesquisa, mas tambm na
capacidade de tornar suas reflexes inteligveis atravs do ensino de Histria, podemos
comear a pensar sobre a utilizao da msica em sala de aula. Entretanto essa prtica
encontra resistncia e os motivos para essa averso so diversos e variam de problemas na
estrutura precria escolar at a falta de preparao e motivao por parte dos docentes em
utilizar esses outros meios para se pensar a histria. interessante perceber que a msica
feita com uma intencionalidade distinta, em outras palavras, quando uma letra composta
ela est repleta de valores, sejam eles econmicos ou ideolgicos, ou seja, a msica
construda atravs dos diversos extratos sociais com o intuito de atend-los. Vendo isso
podemos ter a dimenso da dificuldade de se trabalhar a msica em sala de aula, pois
sabemos que mesmo o Historiador usando-a como material didtico ou fonte histrica ela
no tem essencialmente essa dimenso. E isso requer do profissional uma preparao que
muitas vezes ele no tem.
HISTRIA E DANA: REFLEXES TERICO-METODOLGICAS SOBRE O ESTUDO
DOS COCOS COMO PRTICAS DAS CULTURAS POPULARES
Camila Mota Farias*
10 Graduado em Histria pela Universidade Federal do Cear (UFC) e professor temporrio do
Estado do Cear. E-mail: savyo.enrico@hotmail.com
11 Graduanda em Histria pela Universidade Federal do Cear (UFC). E-mail:
danirodrigues92@hotmail.com
30
Este trabalho tem como objetivo discutir a produo de conhecimento a partir de uma dana
popular, o Coco, relacionando a experincia subjetiva da pesquisadora com reflexes
terico-metodolgicas. Entendemos a cultura, ou as culturas, como as teias de significados
tecidas e transmitidas pelos homens a partir de suas interaes com a natureza e a
sociedade (GEERTZ, 1989). Como construo social as culturas so produzidas no
cotidiano dos sujeitos, em tessituras de tenses e de conflitos, as culturas so hbridas e
dinmicas, esto em movimento (BHABHA, 2003). As prticas culturais populares realizadas
no cotidiano de sujeitos socialmente e historicamente marginalizados ganham sentidos e
realidades prprias em contextos especficos, no so isoladas e homogneas, estabelecem
dilogos com as culturas letradas e de massas (MARTN-BARBEIRO, 1997). Assim,
compreendemos o Coco como uma prtica das culturas populares brasileiras que pode ser
encontrada no litoral e no serto nordestino. Seus estudiosos afirmam a sua origem afroindgena eacreditam que a introduo dessa manifestao no Nordeste brasileiro se deu
atravs dos escravos africanos que catavam e quebravam coco em um ritmo de trabalho no
qual emergiu a msica (CASCUDO, 1980; ANDRADE, 2002). Nesta pesquisa estudaremos
os Cocos danados. Nestes identificamos a presena de elementos indgenas, os
movimentos em roda e a estrutura potico-musical, e de elementos das culturas negras, o
os instrumentos de percusso, o ritmo e o canto com estrofes, normalmente, improvisadas e
refro fixo. Os Cocos articulam vrias linguagens que precisam ser compreendidas de forma
entrelaada msica, dana e poesia. Inicialmente trabalhamos com o Coco de Praia da
Comunidade de Balbino e atualmente com o Coco de Serto do Cariri, ambas localidades
no Estado do Cear. Propomos uma abordagem que parte da histria, mas se constitui da
transdisciplinariedade ao dialogar com teorias e mtodos da antropologia, da lingustica e
das artes. Tal opo metodolgica se deu a partir do lugar social da pesquisadora
(CERTEAU, 1982). Compreendendo a msica como produtora de saberes, de
sensibilidades e de relaes (NAPOLITANO, 2006), trabalhamos com as metodologias da
histria oral e da etnografia, assim como a escuta sensvel no tratamento das msicas
(MORAIS, 2008). Utilizamos, assim, como fontes: memrias e musicas para compreender
grupos e comunidades em suas invenes, pois identificamos que ao cantarem os(as)
coquistas expressam e revelam aspectos de suas vidas, sejam crenas, prticas, ou ideias.
A prtica investigativa tem desafiado a entrada em campo por meio da formao de uma
rede de contatos para aproximao com os sujeitos pesquisados e a apreenso e
articulao dos elementos musicais constituintes dos Cocos relacionados a cada contexto
especifico, mesclando elementos da vida local com a criatividade dos mestres(as).
A HISTRIA DA PRAA EM IMAGENS: UMA ANLISE DAS FOTOGRAFIAS DA PRAA

DO FERREIRA E SUA IMPORTNCIA NAS TRANSFORMAES DE FORTALEZA NA
PRIMEIRA METADE DO SCULO XX
Thiago Eloi Bahia12
Este trabalho se prope a analisar as fotografias da Praa do Ferreira da primeira metade
do sculo XX e perceber, levando em considerao que a fotografia possui uma
extraordinria capacidade imagtica de informao, como ela foi importante para a cidade
de Fortaleza no perodo proposto. A partir da leitura visual das fotografias da praa e de seu
entorno, um objetivo deste trabalho apurar o nosso olhar para trs aspectos: como atuava
o comrcio no entorno da praa; quem era retratado nas fotografias e assim ter uma ideia de
quais os grupos sociais que frequentavam o local e, por fim, perceber as mudanas no
*
Mestranda do Mestrado Acadmico em Histria da Universidade Estadual do Cear (MAHIS/UECE)

com bolsa CAPES, graduada em Histria pela Universidade Estadual do Cear (UECE) e integrante
do Laboratrio de Estudos e Pesquisas em Histria e Culturas (DICTIS).
12
Graduando em Histria (UFC) no stimo semestre. Bolsista do Programa de Aprendizagem
Cooperativa em Clulas Estudantis (PACCE). Contato: thiagoeloi12@gmail.com
31
aspecto fsico da praa durante o perodo em anlise. A Praa do Ferreira tem seu nome em
referncia Antnio Rodrigues Ferreira (boticrio Ferreira) que em 1842, exercendo a
presidncia da cmara municipal, ordenou a construo da praa que se chamaria Praa
Pedro II, mas que ficou mais conhecida como Feira Nova. A praa passou por vrias
mudanas na sua nomenclatura at chegar ao atual, alm de empreendimentos e grandes
eventos da sociedade e da cultura fortalezense que aglutinaram-se na praa que hoje
considerada Corao da Cidade pela populao e Marco Histrico e Patrimonial de
Fortaleza pela lei municipal 8.605 de 20 de dezembro de 2001. At o fim da primeira metade
do sculo XX, quando Fortaleza vai passar por uma expanso urbana e criao de outros
polos de desenvolvimento, a Praa do Ferreira era o centro dos principais acontecimentos
na cidade. Todas as fotografias so oriundas dos arquivos do Museu da Imagem e do Som
(MIS) de Fortaleza, totalizando 75 fotos da Praa do Ferreira de 1900 at o final da dcada
de 1950. Para uma maior compreenso da importncia da praa na histria da cidade no
incio do sculo XX, foi feito uma anlise tambm de textos de memorialistas em crnicas da
cidade e escritos historiogrficos sobre o perodo, alm de artigos e textos que buscam
explicar o lugar da fotografia nas pesquisas de Histria e como obter o maior proveito
possvel das suas informaes, acreditando que fotografar eternizar o momentneo,
documentar episdios e fatos contemporneos, cristalizar os mais variados acontecimento e
que a leitura das imagens ocorrem sempre do presente em direo ao passado.
EU QUERO VER SEU CORPO LINDO, LEVE E SOLTO. A SONORIDADE DISCO MUSIC
E SUAS RELAES COM O CONSUMO ATRAVS DA ATUAO MUSICAL DAS
FRENTICAS (1977-1978).
Stnio Ronald Mattos Rodrigues13
Buscamos, por meio deste trabalho, problematizar o impacto cultural vivido no Brasil com As
Frenticas, grupo musical feminino composto por seis mulheres que atuaram no campo
artstico e que alcanou grande xito no mercado fonogrfico na segunda metade do
decnio de 1970. Contextualizando o momento, constatamos que a febre do gnero musical
disco music (tambm definido como discoteca ou discoteque) havia chegado ao pas.
Gnero musical danante to em voga nos Estados Unidos, logo foi introduzido ao Brasil,
transformando significativamente o mercado fonogrfico, tornando-se assim a tendncia
musical da vez, o que possibilitou um negcio rentvel para diversos setores, principalmente
para a indstria fonogrfica no Brasil, fomentando, dessa forma, o ciclo mercadolgico da
msica, caracterstica bsica desse setor. Deste modo, problematizaremos o impacto que o
grupo, por meio da popularizao do gnero musical disco music, causou no pas por meio
da moda, bem como sobre o mercado de discos e outros setores industriais que foram
amplamente beneficiados aps o surgimento do referido gnero que se popularizou por
diversos meios miditicos, tais como a televiso, as trilhas sonoras de telenovela e assim
por diante. Buscamos, pois, um referencial terico da Histria Cultural, especificamente
atravs da historiografia sobre Histria e Msica. Metodologicamente, enfatizaremos atravs
de suas experincias registradas nos peridicos, livro de memria e imagens por ns
coletados a contribuio que estas tiveram, atravs da publicizao de suas imagens
perante o pblico consumidor de seus trabalhos fonogrficos, para com os meios de
produo e circulao de produtos diversos destinados ao consumo em massa. Nesse
aspecto, partimos da anlise e compreenso de seus trabalhos enquanto experincias
musicais resultantes de suas vivncias, onde a atuao no ambiente de discoteca permeou
o processo de formulao sequente de seus trabalhos e impactou significativamente a
13
Graduado em Histria pela Universidade Estadual do Cear UECE, atualmente cursando a psgraduao em Histria do Brasil pela Universidade Vale do Acara UVA. E-mail:
stenioronald@hotmail.com
32
sociedade brasileira e a sua relao com o consumo ligado ao fenmeno do disco music na
segunda metade da dcada de 1970.
DA VIOLA GUITARRA ELTRICA: INSTRUMENTOS DA MODA NA TRAJETRIA
MUSICAL BRASILEIRA.
Jos Fernando Saroba Monteiro14
Atravs de pesquisa bibliogrfica, utilizando-se de fontes diversas, valorizando o conceito de
documento reconhecido pela revoluo documental, contemplando o mais amplo material
do qual se disponha, sejam: escritos; gravaes de udio; gravaes audiovisuais; ou
iconografias, pretende-se aqui compreender, e aqui se faz objeto, a trajetria da interao
entre a msica praticada no Brasil e os instrumentos musicais utilizados para sua execuo,
privilegiando aqueles instrumentos que contaram com uma maior aceitao popular, seja
por msicos profissionais, seja por diletantes, envolvendo o aprendizado regular, ou
simplesmente a tendncia de um determinado perodo (zeitgeist).A fundamentao terica
que mantm nossa argumentao se encontra na historiografia musical brasileira que,
dentro de uma perspectiva evolutiva da Msica Popular Brasileira, sempre associa um
instrumento musical, aos gneros musicais que se encontram em voga, o caso da
modinha com a viola, do maxixe com o piano, do choro e do samba com o pandeiro, do
baio com a sanfona, da bossa-nova e da MPB com o violo e do rock com a guitarra
eltrica. Torna-se, deste modo, indispensvel o conhecimento dos instrumentos utilizados
para a execuo dos diferentes gneros, para enfim, compreendermos a prpria
musicalidade brasileira e as formas como se desenvolveu ao longo de sua
histria.Pretendemos, portanto, apontar como ocorreu na trajetria musical brasileira, a
assimilao de um instrumento especfico para cada gnero musical que se destacou e
ganhou o gosto popular, demonstrando ainda que alguns destes instrumentos chegaram
mesmo a se tornar marcas dos gneros que acompanham e/ou ainda mais do que isso,
tornaram-se smbolos e representantes de uma identidade nacional brasileira, em outras
palavras, sinnimo de brasilidade.
BRASIL PANDEIRO: CRIAO MUSICAL, INFLUNCIAS DO JAZZ E TENSES

SOCIAIS NO RIO DE JANEIRO.
Lucas Assis.15
Esta pesquisa temporintenoinvestigarasexperinciasmusicaisno Brasil e, em especial, na
cidade do Rio de Janeiro, como prticas sociais num processo de tentativas de delimitao
do que seria uma msica sria, uma msica brasileira e uma msica europeia/estrangeira
nasdcadas de 1920a1950. Apreender aquele que, no de modo unvoco ou monoltico,
escuta, que dana ou escreve algo a respeito do Brasil sonoro. Pensaremos, pois, como se
d a constituio de um discurso em torno da construo de um carter nacional (no caso
especfico, de uma msica erudita baseada no folclore brasileiro e da subtrao dos
estrangeirismos), ancorado em escritos como o do folclorista Mrio de Andrade e de Renato
14
Mestrando em Histria do Imprio Portugus [e-learning] pela Universidade Nova de Lisboa,

Especialista em Teorias da Comunicao e da Imagem pela Universidade Federal do Cear,
Licenciando em Msica pela Universidade Federal do Cear e Licenciado em Histria pela
Universidade de Pernambuco. Participou dos grupos de estudos Histria e Imagem, TVez e Discuta,
todos pela Universidade Federal do Cear. E-mail para contato: jfmonteiro@hotmail.com.
15
Mestrando em Histria Social Universidade Federal do Cear
e-mail: lucasassis1@yahoo.com.br
33
Almeida e de sujeitos como Vasco Mariz, Luiz Heitor Correa de Azevedo e Eurico Nogueira
Frana que tambm se empenharam na escrita da histria da msica no Brasil.Relativo
insero do jazz no perodo nos deteremos s crticas especializadas, a questo do rdio e
do disco como veculos impuros e produo do maestro, arranjador e compositor
Radams Gnattali que estaria dividida, segundo alguns crticos e musiclogos como Vasco
Mariz e Luiz Heitor, entre a msica sria e a msica comercial. Esta estaria intimamente
relacionada ao trabalho nas rdios como a Rdio Nacional, nas orquestraes e na
degradante influncia do jazz.Pretendemos, portanto, perceber como se d a criao
musical neste perodo e as delimitaes como popular, erudito e folclrico que a envolvem.
Atravsdocotejamento entre os acervos musicais, os peridicos (jornais como Correio da
Manh e Ultima Hora e a Revista da Msica Popular editada por Lcio Rangel), os livros
publicados
no
perodo
ea
bibliografia
que
possveisrespostasparaosquestionamentoseanseiosaqui propostos. Em relao aos estudos
acadmicos, a pesquisa almeja dialogar com os trabalhos do Prof. Arnaldo Contier, sobre as
tenses entre nacionalismo e vanguarda; do Prof. Jos Miguel Wisnik, as observaes
concernentes s vises modernistas sobre msica e cano e do Prof. Roberto Schwarz a
ateno desperta para as tendncias de definir o nacional por subtrao, ou seja,
detectando o que fosse considerado como estrangeiro, pastiche ou cpia/imitao.
UMA CONSTRUO DO PASSADO-PRESENTE ATRAVS DO CINEMA: O FILME
EDVARD MUNCH, DE PETER WATKINS
Antonio Andr de Morais Neto16
Peter Watkins um diretor ingls, nascido em 1935 que tambm atua como roteirista,
montador, ator e terico. Seus filmes, cuja produo vai dos anos de 1950 at 2001,
escapam a quase toda categorizao. Misturando elementos do jornalismo televisivo e do
documentrio clssico com elementos convencionais para filmes de fico, constri um tipo
particular de filme: o documentrio hbrido.Dentre sua extensa filmografia, destaco Edvard
Munch, cuja verso para televiso numa coproduo norueguesa e sueca de 1974 (a
verso para o cinema de 1976). um filme que Ingmar Bergman, sempre severo com
seus pares, considera um trabalho de gnio. O filme trata dos primeiros anos da vida
adulta de Edvard Munch, conhecido pintor noruegus, antes de seu reconhecimento no
meio artstico.O filme desenvolve uma maneira particular de conceber o tempo, atravs das
relaes entre presente e passado (como flashbacks), o tempo cronolgico (a cada ano
comenta-se os fatos histricos previamente) e o tempo da experincia social (os conflitos
familiares e amorosos, assim como seu relacionamento com grupos artsticos, polticos e
intelectuais) e da experincia esttica. O corte seco predomina em todo o filme, assim como
recursos de estranhamento como as falsas entrevistas, peculiaridade de Watkins, que
consiste em fazer entrevistas absurdas com atores/atrizes que interpretam personagens do
sculo XIX, onde no existia tais meios como a televiso. Destaco tambm o close-up com
os atores/atrizes olhando diretamente para a objetiva, quebrando um paradigma do cinema
clssico de que o ator/atriz no pode olhar diretamente para a cmera. Watkins ainda
organiza uma forma colaborativa/coletiva de criao, na qual os intrpretes dos
personagens so encorajados a improvisarem e contribuir na criao do roteiro.A intriga
dentro da narrativa cinematogrfica de Edvard Munch estabelecida atravs de dois
conflitos que impulsionam o personagem biografado: as relaes de gnero, em especial o
16 Mestrando no Programa de Ps-Graduao da Universidade Federal do Cear. Email:
andreoasis@gmail.com
34
amor livre e suas contradies, e as relaes entre o trabalho do artista com o mundo
poltico e social. A relao do indivduo com social, marcado no por um confronto entre
ambas as partes nem subsumindo um elemento no outro, mas apresentando uma dinmica
complexa de relao recproca e contraditria, onde h espao e tempo para a experincia e
a imaginao.No coincidncia que Peter Watkins utiliza esses dois temas como centrais
no seu filme. Sobretudo a partir dos anos 1960, houve um questionamento cada vez mais
radical tanto ao capitalismo como as formas de luta ligadas ao comunismo (que privilegiam a
tomado do estado e que so baseadas numa vulgata economicista), para pensar novas
formas de luta atravs da tica e da esttica, do modo de vida como poltico. Nesse sentido,
(re)emergem movimentos sociais como o feminismo e de libertao sexual, assim como
uma crtica severa das vanguardas artsticas (e polticas). Ento, ao retomar as discusses
sobre essa problemtica do ltimo quarto do oitocentos, inspira-se na larga tradio
libertria do sculo XIX, interrompida pela ascenso do leninismo aps o estabelecimento
da Revoluo Russa (1917-1922), para participar de um debate em processo no presente.
Como herdeiro tardio das vanguardas artsticas, Peter Watkins, assume um Modernismo
poltico que parte do mesmo pressuposto dos formalistas russos dos anos 1920: No h
revoluo sem forma revolucionrio. Para Watkins, a funo dos artistas, dos criadores,
interromper/interferir no processo de (re)produo do poder estatal e capitalista atravs da
criao de formas alternativas de apresentao do mundo, assim como questionamento das
formas dominantes. Portanto, retomar as dificuldades de Munchn os seus primeiros 20 anos
como pintor, pensar como certas formas radicais so importantes formas de interferncia
na ordem vigente, no mero reflexo do que existe. E Watkins o faz tanto atravs do
contedo do filme, como de sua forma de apresentao.
ST 2. (DES) FIANDO AS TEIAS FAMILIARES: ENTRE ESTRATGIAS, NEGOCIAES E

REDES NO BRASIL NOS SCULOS XIX E XX
Luciana Meire Gomes Reges (UFC);
Cintya Chaves (UECE).
O CATOLICISMO ROMANIZADO NA DIOCESE DE LIMOEIRO DO NORTE

Olvia Bruna de Lima Nunes17
A presente pesquisa se trata de um breve apanhado de referncias historiogrficas abordando a
presena do catolicismo no Brasil, religio esta, que se faz aqui presente desde o perodo
colonial, quando os metropolitanos procuraram transplantar para a Amrica Portuguesa, todo um
conjunto de crenas e costumes, atuando como um importante aliado no processo de converso
dos primeiros habitantes. Compreendendo a complexidade da instituio devido suas atividades
e direcionamentos estarem em constantes modificaes, sempre se adequando aos princpios
do clero, de seus representantes, e, sobretudo, s conjunturas scio, poltica e cultural, importa
atentar a um importante marco na histria do catolicismo brasileiro: a Romanizao. Este
processo teve a pretenso de implantar uma Igreja hierrquica, piramidal, um catolicismo
17
Universidade Estadual do Cear (UECE) / Faculdade de Filosofia Dom Aureliano Matos

(FAFIDAM). Graduanda em Histria, bolsista do Programa de Educao Tutorial (PET).
Oliviabruna22@hotmail.com
35
diretamente vinculado Roma, e que garantia centralidade Cria como sendo a orientadora
das prticas religiosas. Acrescenta-se ainda o fato de os sacerdotes serem considerados
enviados de Deus para preparar o homem para a vida eterna; o celebrante era tido como o
personagem central do ritual eucarstico, o mediador entre o fiel e o santo de devoo, com o
qual no se poderia manter um contato direto. Para uma melhor compreenso do processo de
Romanizao, o texto em questo aborda o crescimento institucional da Igreja Catlica na
cidade de Limoeiro do Norte, o que se d no contexto de implantao do catolicismo
romanizado, a partir da instalao da Diocese da referida cidade, entre fins da dcada de 1930 e
incio de 1940. Neste sentido, faz-se necessrio mencionar a campanha realizada pela disputa
da sede do Bispado entre as cidades de Limoeiro do Norte e Russas, tendo em vista que, sem o
subsdio financeiro do Estado, aps o fim do Padroado Rgio, cabia, prpria Igreja, amparada
nos investimentos feitos pelas sociedades locais, articuladas a partir das chamadas comisses
pr-diocese, dar curso ao processo de expanso da instituio catlica, atravs da criao de
novas dioceses. Para tanto, analisamos um Documento da Campanha Pr-Criao da Diocese
de Limoeiro do Norte, salvaguardado no acervo do Arquivo da Diocese de Limoeiro do Norte
ADLN, assim como, recorreremos bibliografia que discute este assunto. Os relatos orais, por
sua vez, nos fornecem elementos para pensar este catolicismo romanizado e hierrquico no
qual, Monsenhor Otvio, juntamente com Dom Aureliano Matos, dispunham de um papel de
destaque, por serem os mediadores entre o povo e o Sagrado.
COTIDIANO EM TRANSIO NA FORTALEZA DA DCADA DE 1940: CLASSES

ABASTADAS, FAMLIAS E HIBRIDIZAO DOS COSTUMES.
Reverson Nascimento Paula18
Este trabalho, intitulado Cotidiano em transio na Fortaleza de 1940: classes abastadas,

famlias e hibridizao dos costumes, tm como proposta analisar a transiode um
cotidiano antes influenciado pelos moldes franceses, para um cotidiano inspirado nos
costumes norte-americanos na Fortaleza da dcada de 1940, onde percebemos a juno
das influncias francesas e americanas aos prprios costumes fortalezenses. Desta
maneira, vislumbramos o surgimento de uma amlgama de influncias culturais que, ao
final, formaram um cotidiano de costumes hbridos. Assim, pretendemos refletir sobre as
transformaes das relaes sociais e das prticas culturais das classes abastadas
fortalezenses, levando em considerao o panorama familiar, as disputas de poder e as
contradies deste dicotmico processo de declnio, apogeu e confluncia hibridizada de
prticas culturais. Assim, buscaremos analisar como ocorreu esta transio de influncias
(SOUZA, 2008) dentro do dia-a-dia das famlias de maior poder econmico, levando em
considerao quais mecanismos fsicos (convivncia com estadunidenses em Fortaleza
durante a Segunda Guerra) e simblicos (propaganda governamental e veculos de
18
Mestrando em Histria e Culturas (MAHIS) pela Universidade Estadual do Cear (UECE), vinculado
linha de pesquisa de Prticas Urbanas e bolsista CAPES. Email para contato:
reverson_nascimento@hotmail.com.
36
comunicao) regeram este dicotmico processo. A partir da percepo dos modos de viver
dessa sociedade, buscaremos analisar as tenses e conflitos existentes, os quais
acreditamos ter permeado o perodo. Desta forma, a questo familiar aparece em nossa
pesquisa como uma mediadora que interliga o indivduo e a sociedade, assim filtrando e
elegendo o que deveria ser assimilado ou no. Atravs do cruzamento de fontes como os
peridicos (O Nordeste, O Povo e o Unitrio), os anurios e os livros de memrias,
tentaremos compreender este processo de hibridizao dos costumes, levando em
considerao o lugar social (CERTEAU, 1982) dos responsveis pela produo das fontes
que elegemos. Assim, nossa pesquisa se torna um campo frtil para discusses em torno de
conceitos como processo civilizador (ELIAS, 2011), tticas e estratgias (CERTEAU, 1994)
e traduo cultural (BURKE, 2009). Desta forma, tentaremos compreender este processo.
FAMLIA ESCRAVA E COMPADRIO NA FREGUESIA DE PIRACURUCA PIAU, 1871

1874.
Francisco Helton de Araujo O. Filho19
A regio de Piracuruca localizada no norte do Piau, era um dos antigos caminhos que
davam passagem queles que saindo do Maranho rumo ao Cear atingia a Serra da
Ibiapaba, e se constituiu numa tradicional regio de pecuria, com vrias fazendas de gados
e mo de obra escrava. A Freguesia de Piracuruca caracterizada predominantemente por
pequenos e mdios planteis de escravo e mo de obra baseada na produo de gado
vaccum e cavalar. No entanto, percebemos uma variedade de ocupaes e formas de
trabalho em torno da agricultura, como roceiros(as) e lavradores(as). No contexto da criao
do decreto de n 5.135 de 13 de novembro de 1872, que estabelecia critrios para a
matricula de escravos para serem libertos pelos fundos de emancipao criado com a Lei
do Ventre Livre de 1871, privilegiava as famlias escravas constitudas. A Lei do Ventre
Livre alm de tentar impedir a desagregao das relaes de parentesco, declarou livres os
filhos da mulher cativa nascidos a partir daquela data, determinando critrios sobre a criao
e o tratamento s crianas nascidas das mulheres cativas. Essa documentao apresenta
demonstra a presena de relaes de parentesco entre os escravos, inclusive para certo
alargamento dessas relaes, os quais muitos escravos se relacionavam com pessoas
livres. Atualmente, os estudos sobre famlia escrava e formas de apadrinhamento no Brasil
mostram a possibilidade de permanncia de laos familiares, evidenciando que mesmo em
regies com mdios e pequenos plantis a familia nuclear, intergeracional e extensa
(incluindo parentes ficticios era uma instituio forte e valorizada pelos escravos (SLENES,
1999, P.38). Concordamos que atravs do batismo possvel entender a organizao
familiar do escravo, conhecer suas relaes de parentesco e sua insero no mundo
escravista (ANDRADE, 2006, P. 15). Nesse sentido, o objetivo desse trabalho analisar as
possveis redes de sociabilidades e solidariedades constitudas pelos cativos da freguesia
de Piracuruca, a partir da famlia escrava e as formas de apadrinhamento, cruzando os
dados das matriculas de escravos realizada em Piracuruca somente em 1874, com os
registros de batismo do mesmo perodo, buscando perceber de que forma se deu a
participao do cativo no cotidiano da sociedade escravista.
19
Graduado em Histria pela UFPI e mestrando em Histria Social na Universidade Federal do Cear.
Email: heltonfilho89@gmail.com
37
REIVENTANDO UM PERSONAGEM: RAIMUNDO GIRO E A CONSTRUO DE SI.

Candida Clara De Arajo Barbosa
A presente pesquisa tem por objetivo realizar um estudo sobre a pessoa de Raimundo
Giro, historiador, intelectual e homem pblico. Buscando compreender a memria em torno
dele e como foi se dando enquadramento o enquadramento de sua memria. Raimundo
Giro tido como um grande historiador cearense, tendo ele escrevido sobre a economia do
Cear, histria de Fortaleza e vale do Jaguaribe, tendo tambm se destacado como
genealogista e estatstico, embora no tenha formao na rea, assim a pesquisa traz essa
problemtica, como se d a formao de um no historiador. Tomaremos como base, trs
olhares sobre Giro, o primeiro a concepo dele por ele mesmo, como ele foi construindo a
sua prpria imagem, usaremos o livro de Giro, denominado " Palestina, uma agulha e as
saudades" de cunho autobiogrfico, o segundo refere-se ao olhar da famlia sobre
Raimundo, como os parentes contriburam como atores sociais nesse processo, iremos
utilizar livros de memria da famlia e o terceiro analisar o olhar do Instituto histrico do
Cear sobre Raimundo Giro, este foi um grande representante desta instituio, atravs de
homenagens honrosas. Essa pesquisa traz uma anlise da nova histria poltica, tomando
como foco, as atuaes de homens que foram tidos como grandes. As fontes usadas sero
os livros de memria, jornais impressos e revistas do Instituto Histrico do Cear.
ENTRE TRAMAS E TEIAS FAMILIARES: O PAPEL DA ESTRUTURA FAMILIAR NAS

RELAES POLTICAS LOCAIS DE LIMOEIRO DO NORTE- CE (1924-1964)
Cintya Chaves20
Entendendo a categoria famlia como instituio que media olhares, posturas e escolhas dos
atores sociais em suas relaes com a sociedade, (TERUYA, 2000), este trabalho objetiva
refletir o papel das relaes familiares para a escolha de outros sujeitos sociais que no
pertenam famlia no sentido consanguneo, mas que por causa da amizade, do respeito,
dos interesses, de uma srie de negociaes e conflitos, escolhem os candidatos
pretendidos e defendidos por determinadas famlias como melhor opo nos pleitos
eleitorais. Neste sentido, esta comunicao enfocar tanto nas estratgias (De
CERTEAU,1994,47), como nas teias familiares estabelecidas por um grupo em especial,
que no caso era tambm uma famlia, de sobrenome Chaves, para a manuteno e
ampliao de seu poder. Alm do apoio de vrias outras famlias que serviram de parceria
para consecutivas vitrias nos pleitos, devido as possibilidades de redes sociais (BARNES,
1954, 43) articuladas, os mesmos usaram de uma compreenso de famlia nuclear
estabelecida e aceita no seio de uma sociedade para se apresentar como a melhor opo.
Desta forma, analisam-se os laos socais estabelecidos entre estas famlias, bem como os
20
Mestre em Histria e Culturas pelo Programa de Ps Graduao em Histria da Universidade

Estadual do Cear. Esta comunicao fruto de recortes de minha dissertao intitulada, A ELITE
POLTICA E O PODER LOCAL CEARENSE EM QUESTO: ESTRATGIAS E DISCURSOS PARA
NOVOS ESPAOS DE ATUAO (1934-1974) sob a orientao do Dr. William James Mello.
Universidade Estadual do Cear. cintyachaves@bol.com.br.
38
cdigos culturais que integraram este sistema dando sentidos para os votantes, eleitores
que no integravam a dimenso ampla da parentela destas famlias, mas que mesmo assim,
nos processos eleitorais, tinham suas escolhas mediadas por estas disputas familiares. A
Histria Oral, dados biogrficos dos indivduos do grupo (seguindo alguns critrios do
modelo prosopogrfico) como forma de perceber as relaes. Documentos eclesisticos,
livros memorialsticos, entrevistas, acervos orais, Anais de 1945 a 1964 da Assembleia
Legislativa, resultados Oficias das Eleies dos perodos delimitados e entrevistas. A
primeira noo revisitada nesta relao teoria e empiria a categoria de famlia entendida
aqui conforme (FARIA ,1997). Assim o conceito de famlia no se restringiria ao modelo
nuclear de pais e filhos, mas a toda uma parentela. Neste sentido, a noo de redes sociais,
(BARNES, 1954, 43 e PISELLI, 2003) se constitui fundamental para este estudo por se deter
nas relaes dos laos socais estabelecidos entre grupos, indivduos e organizaes.
UMA HISTRIA DE FAMLIA: PARTILHAS, NEGOCIAES E LAOS DE

PARENTESCOS NA VILA DE LIMOEIRO/CE (1850-1884)
Luciana Meire Gomes Reges21
Enquanto um campo interdisciplinar, a famlia foi um assunto por muito tempo desprezado
pelos historiadores. Dessa forma, esse estudo destaca os sentidos prprios, explorados nas
analise dos patrimnios sobre a famlia sertaneja, localizada na Provncia do Cear na
segunda metade do sculo XIX. A anlise dos inventrios post-mortem possibilitou
compreender o processo de partilha dos patrimnios inventariados, pois alm de catalogar e
descrever os bens possudos por um indivduo ou por uma famlia, os inventrios so
documentos pstumos por natureza e finalidade, j objetivava transmitir os bens daqueles
que feneceram a seus herdeiros, atravs dos processos de partilha. Nesse processo,
evidenciam indcios para a compreenso das relaes familiares, bem como os papis
sociais ocupados por homens e mulheres que protagonizavam esses embates em Limoeiro.
A apreciao da dinmica scio patrimonial local, que teve como embasamento os estudos
da Cultura Material e dos processos de partilha dos bens, permite pensar a constituio das
hierarquias sociais na forma de perfis que compusessem singularidades acerca dos
patrimnios familiares, e assim criar categorias que comportem esses indivduos. A
dimenso e a organizao dos patrimnios implicam na formatao do sistema econmico
familiar, bem como os padres socioeconmicos configuravam o cotidiano da Vila de
Limoeiro. A famlia, nessa perspectiva, uma extenso de atuao do campo social. O ato
de apadrinhar cria laos de solidariedade entre as famlias do padrinho e do afilhado. Alm
de um ato de estima, um jogo social caracterizado pelo beneficiamento dos indivduos
21
Mestre em Histria Social pela Universidade Federal do Cear UFC. lucianareges@bol.com.br
39
envolvidos nessa relao que aplicava racionalidade onde prevalecia a alternncia de

favores e servios. Se as relaes de compadrio aproximam e so to, ou mais, importantes
que laos sanguneos, a famlia de Dona Amlia buscava torn-las ainda mais consistentes,
criando alianas familiares que ultrapassavam a dimenso patrimonial e socioeconmica,
passando a atingir a dimenso do poltico. O estudo das partilhas dos bens, que
compunham os patrimnios familiares inventariados explicita como as relaes sciofamiliares estavam imbricadas com a dimenso patrimonial, sendo que tais arranjos
possibilitam analisar as funes e os lugares sociais de homens e mulheres no serto da
Vila de Limoeiro.
.
ST 4. CULTURA, TRABALHO E MOVIMENTOS SOCIAIS
Jormana Maria Pereira Arajo (UFC);
Leo Natanael de Jesus Arajo (UFC);
AS EXPERINCIAS DOS SCIOS DO CENTRO SOCIAL DE MONTE GRAVE - MILH/CE
(1973 A 2000).
Antnia Natlia de Lima22
O presente estudo uma leitura das narrativas dos scios do Centro Social de Monte Grave
(CSMG) que surgiu enquanto Associao no incio da dcada de 1970 e se notificou por
atividades desenvolvidas na rea da sade, educao e outros servios sociais.
Entendemos que reconstruir a formao do CSMG recuperar uma parte da histria poltica
do municpio de Milh/CE, permitindo ainda o entendimento das experincias de
movimentos sociais no Cear. Buscamos compreender como se deu a atuao, organizao
e afirmao do CSMG a partir da narrativa dos sujeitos que dinamizaram a vida social da
Associao. Reportamo-nos s falas dos interlocutores da pesquisa de mestrado, intitulada
As vozes que contam: a trajetria do Centro Social de Monte Grave - Milh/CE (1973 a
2000), dialogando com suas experincias, subjetividades e vises de mundo, tentando
entender os processos constitudos por estes e no somente as estruturas que eles
ocupam. A percepo da maneira como se envolveram nos projetos, as motivaes de
adeso e o engajamento social e poltico, so questes norteadoras da nossa anlise.Este
estudo realizado tendo como fonte, principal, entrevistas concedidas pelos scios e/ou
familiares, que falam sobre suas trajetrias no CSMG. Questes como politicagem,
sociabilidade, ausncia dos gestores municipais permeiam a abordagem. Optamos por
utilizar nessa pesquisa a metodologia da histria oral, dialogando com as discusses de
Alessandro Portelli, Gisafran Juc, Verena Alberti, Janana Amado, Marieta Moraes e Telma
Bessa, procurando reconstruir os modos de racionalidade que regulam prticas e aes, e
as relaes sociais na regio da Associao. Assim necessrio um profcuo dilogo com
Paul Ricoeur, Michel Pollak, Pierre Nora, ArlleteFarge, dentre outros autores que discutem o
22
Mestranda em Histria e Culturas no Mestrado Acadmico em Histria (MAHIS/UECE), e bolsista

CAPES. natylimaphn@hotmail.com.
40
papel da memria, pois vemos que ela pode ser compreendida como o resultado do
entrelaamento das experincias cotidianas e a importncia do lugar nas prticas
habituaisdosentrevistados.A partir dos relatos, observamos que aps a fundao da
associao CSMG, havia entre os trabalhadores uma tessitura de conflitos e solidariedades
permeando suas trajetrias de vida: o modo como conseguiram o emprego; a mudana de
cargo, a mudana nos costumes, permanncia de hbitos; a busca por recursos para a
manuteno das atividades e para novos projetos, enfim, a suas vidas estavam ligadas a
uma rede de pensamento e vivncias que girava em torno do CSMG. As narrativas dos
interlocutores foram conduzidas a partir de suas experincias que mesmo partindo de suas
subjetividades mostram o que estrutural e prprio de um grupo sem esgotar as
possibilidades sociais.
CONTRIBUIAO HISTORIOGRFICA DA TEORIA DA DEPENDENCIA: UM ESTUDO A

PARTIR DOS APONTAMENTOS DE RUY MAURO MARINI.
Pedro Rafael Costa Silva23
Francisco Thiago Cavalcante Garcez24
Buscando contribuir a tarefa revolucionria de instrumentalizar a classe trabalhadora,
procuramos nesse trabalho examinar os determinantes histricos que formataram as
relaes entre as principais classes sociais brasileiras entre: 1926-1963. Nesse perodo a
demanda por produtos industrializados (ocasionados em grande medida pela 1 Guerra
Mundial) gerou novos conchavos interclassistas decorridos do processo de industrializao
nacional, onde uma indita aliana entre o setor agroexportador e a nascente burguesia
industrial urbana disputaram o controle relativo do governo. Posto isto, recorremos aos
apontamentos da chamada Escola da Dependncia brasileira, em especial a contribuio
deixada pelo cientista Ruy Mauro Marini. Pedimos suporte ao universo conceitual do autor,
caracterizando um estudo de natureza bibliogrfica de cunho qualitativo e quantitativo.
Fixamos bases na anlise do desenvolvimento poltico e econmico-social do Brasil dando
nfase a categoria analtica de superexplorao do trabalho. Segundo Marini (2000) a
burocratizao do Estado no pode ser separa do movimento econmico da sociedade.
Para o autor, a industrializao brasileira teria sido financiada pelo conservador setor
agrrio. Esse fato deu ao capitalismo nacional um carter ainda mais nocivo. A produo de
mercadorias voltadas ao consumo externo erigiu uma ciso entre a esfera produtiva e a
circulao. Tal fenmeno, aliado a forte oferta de mo de obra caracterstica dos pases
Latino-americanos (ocasionados por fortes movimentos migratrios), ocasionaram o que
Marini (2000) denominou de superexplorao do trabalho. Esse fato se caracterizaria pela
baixa insero dos trabalhadores no nvel de consumo de mercadorias. Isso seria decisivo
no estgio da luta de classes no Brasil. Pois, se a remunerao da fora de trabalho nos
pases centrais seria acompanhada do aumento da produtividade pela insero da maisvalia relativa, alcanando bens de salrio e garantindo a reproduo biolgica do
trabalhador. O que ocorreu no Brasil nesse perodo seria um extermnio da fora de
trabalho, pois a conjuntura produtiva (com a opo clara por um desenvolvimento
dependente do capital externo) garantiria a extrao de mais-valia abaixo da remunerao
mnima a sua reproduo. Esse movimento acarretaria fortes aes civis vistas no incio da
dcada de 1960, especialmente com o Comando Geral dos Trabalhadores.
23
Mestrado Acadmico em Trabalho, Questo Social e Servio Social pela UECE.

pedrorafaelce@hotmail.com
24
Mestrado Acadmico em Polticas Pblicas e Sociedade pela UECE.thiagogarcez@outlook.com.br
41
A EFETIVAO DA CLT E AS RELAES TRABALHISTAS (1968-1970)

Dbora dos Santos Silva25
Este trabalho tem como objetivo analisar as relaes trabalhistas e a efetivao da CLT,
para tanto utilizo como fonte os processos trabalhistas colhidos no TRT 7 Regio de
Fortaleza. Com a leitura das fontes fica ntido a busca por direitos j estabelecidos pela CLT
e que na maioria das vezes burlado pelos patronato levando os trabalhadores a buscarem
a Justia do Trabalho para obterem o que lhes garantido pela Consolidao das Leis do
Trabalho.As relaes trabalhistas so conflituosas no apenas no mbito das fabricas, mas
tambm quando o trabalhador busca seus direitos. Em alguns processos verifica-se por
parte da empresa reclamada que h um julgamento prvio estabelecido de que a justia do
trabalho s leva em considerao os direitos dos trabalhadores garantidos pela CLT e que
sempre o patro busca no cumpri-los, sem levar em conta os direitos dos patronato
tambm estabelecidos pela CLT. Observa-se tambm que a maioria dos trabalhadores
analfabeta ou os que no o so tambm esto a margem da existncia da CLT, impedindo
assim que haja o cumprimento de suas normas e da efetivao de suas reclamaes junto
ao poder judicirio. Como verificado nos processos estes trabalhadores so levados a
assinarem documentos em que se estabelece o pagamento de seus direitos trabalhistas
sendo que na realidade no o so. Verifica-se que por parte das empresas empregadoras o
fato de o trabalhador buscar a justia do trabalho incomodo no s devido a condenao
que a mesma pode sofrer devido a constatao do descumprimento das normas da CLT
como tambm pode levar os demais trabalhadores a agirem da mesma forma, ou seja,
mudarem sua forma de comportamento em relao ao seu trabalho e seus direitos. A
metodologia utilizada foi a leitura dos processos colhidos no TRT 7 Regio que possibilitou
a percepo de como se estabeleciam as relaes trabalhistas no mbito da justia do
trabalho. O recorte temporal o qual esta pesquisa aborda 1968-1970 se dever ao fato de que
foi neste perodo que encontrei uma amostragem de processos significativos para que se
tornasse possvel a percepo dessas relaes trabalhistas.Atravs do conceito de
experincia de Thompson buscarei revelar como se davam essas relaes trabalhistas no
mbito da justia do trabalho. J que atravs da experincia que os trabalhadores tomam
conscincia de si, do seu papel social e da estrutura poltica e social a qual esto inseridos.
DAS RECLAMAES TRABALHISTAS PRODUO DE UMA MEMRIA EM TORNO

DOS CONFLITOS DE TERRA NO NORTE DA ZONA CANAVIEIRA DO ESTADO DE
PERNAMBUCO (1980-1990)
Samuel Carvalheira deMaupeou*
Primeiramente, esta comunicao procura analisar as relaes de trabalho estabelecidas
entre trabalhadores rurais e donos de usina de acar e grandes proprietrios de terra do
Norte da Zona Canavieira de Pernambuco entre 1980 e 1985. Para isto, utilizam-se como
fonte as reclamaes trabalhistas da Justia do Trabalho oriundas de engenhos situados
nos municpios de Aliana, Goiana e Tracunham. Tem-se por objetivo principal confrontar a
argumentao construda pelos trabalhadores aos argumentos apresentados pelos
proprietrios reclamados. Num segundo momento, com base numa historiografia mais
recente, pretende-se relacionar essas reivindicaes trabalhistas luta pela terra
25
Graduanda do Curso de Histria pela Universidade Estadual do Cear - UECE.

deborasantossilva23@gmail.com
*
Doutorado em Histria pela Universit de Toulouse 2-Le Mirail/Universidade Federal de
Pernambuco, professor de Histria da Universidade Estadual do Cear-UECE, email:
samuelcdemaupeou@yahoo.com.br
42
desenvolvida na mesma regio a partir de meados da dcada de 1980 e at o final dos anos
1990. Abordam-se, ento, algumas propriedades agrcolas, posteriormente desapropriadas
pelo INCRA para fins de reforma agrria, cujas aes na justia remontam ao incio da
dcada de 1980. O objetivo ser, portanto, tentar estabelecer uma ligao entre as causas
trabalhistas e a luta de alguns anos mais tarde em favor da conquista da terra. Procura-se
entender em que medida este recurso anterior Justia do Trabalho teria favorecido a
iniciativa posterior de promover ocupaes de engenhos a fim de reivindicar o direito de
neles permanecer. Por fim, esses conflitos sero abordados a partir dos discursos
produzidos pelos atores que os vivenciaram e os testemunharam: trabalhadores rurais,
organizaes de apoio, proprietrios de terra, autoridades pblicas, polticos e imprensa. O
objetivo consistir em observar a memria produzida pelos prprios atores sociais da luta
pela posse da terra, confrontando-a com os discursos proferidos pelos demais agentes.
Pretende-se, com isto, analisar uma memria, permanentemente ressignificada no presente,
que possibilita uma outra viso dos movimentos analisados. A mesma torna possvel sair do
lugar-comum produzido pelos demais testemunhos e ainda se aprofundar no cotidiano
vivenciado nas lutas. Algumas lembranas esto, inclusive, bastante presentes no relato que
fazem de sua experincia. Dizem respeito, principalmente, aos momentos iniciais do
movimento, s principais dificuldades enfrentadas nas barracas de lona e situao vivida
hoje. Procura-se, com isto, perceber como os atores sociais envolvidos ressignificam as
suas aes e procuram destacar a sua participao na luta.
MEMRIA DAS COMUNIDADES IMPACTADAS PELOS PERMETROS IRRIGADOS NO

CEAR
Jaqueline Bernardo de Almeida1
Marcelo de Sousa Lima2
Seguindo as diretrizes do Estado Mnimo e das polticas neoliberais, governos federal,

estadual e municipal alinharam-se para promover, atravs de rgos como o DNOCS, a
construo de barragens e permetros irrigados no Estado. O impacto ambiental e humano
dessas aes tm propores incomensurveis. Entretanto, as comunidades promovem
ampla resistncia, a exemplo do Acampamento Z Maria do Tom na Chapada do Apodi
que, desde 5/03/14, rene 32 comunidades e 1.084 famlias na ocupao da segunda etapa
do Permetro Irrigado Jaguaribe Apodi (PIJA). Diante do exposto, a atividade de extenso
que apresentamos busca potencializar a participao popular, o debate e a conscientizao
dos sujeitos em torno das temticas histrico-scio-ambiental na regio. Para tanto,
focamos em aes de preservao das memrias e de valorizao da histria local dos
integrantes das comunidades impactadas pelas polticas de modernizao da agricultura no
Cear. Metodologicamente, o referencial da Histria Oral est possibilitando a realizao de
entrevistas e filmagens na elaborao de vdeos utilizados para a formao poltica da
juventude. Em paralelo, o dilogo com os pressupostos da educao popular e o foco no
mtodo do objeto gerador para trabalhar com as diferentes memrias tm possibilitado a
realizao de oficinas e formaes educacionais. Ademais, o projeto est envolvido na (i)
confeco de material didtico a ser utilizadas pelas escolas e movimentos sociais e (ii) na
produo de um memorial online (home page) e permanente que albergue entrevistas,
vdeos e demais objetos referentes as memrias locais. Em suma, buscamos preservar e
garantir o direito memria das pessoas acampadas atingidas pelo PIJA, respeitando a
diversidade cultural (o saber-fazer agrcola) e reforando formaes identitrias no combate
s adversidades.
43
PRIMEIRO DE MAIO NA TRADIO DO OPERARIADO DE FORTALEZA

Antnio de Pdua Almeida Jnior26
O Primeiro de Maio correspondeu ao smbolo mximo da tradio de luta do operariado em
todo o mundo, pois, esta data transformou-se num ritual de afirmao da classe operria e
de reconhecimento de sua luta nos diversos segmentos do mundo do trabalho. Desta forma,
analisamos, a partir de diversos peridicos, as relaes entre a atuao do movimento
operrio de Fortaleza, durante os anos de 1904 a 1925, e as transformaes que o dia do
trabalho teve no decorrer desse tempo. Tal perodo marcado pelas primeiras aluses a
esta data na capital cearense e, consequentemente o ano final, pela decretao deste dia
como feriado nacional. Assim, percebemos as diversas metamorfoses por que o Primeiro de
Maio passou e sua relao com a coletividade dos trabalhadores na construo deste ritual
operrio e os mais variados discursos que se construram a respeito da simbologia deste
dia, notando a memria construda no s pelos trabalhadores, mas tambm pela Igreja,
pelos patres e pelo Estado. Neste sentido, encaramos o dia o trabalhador como central no
que diz respeito luta de classes, pois, esta data se tornou expoente na luta dos
trabalhadores por melhores condies de trabalho e de vida, principalmente, no que diz
respeito luta pela diminuio na jornada de trabalho, por melhores salrios e contra a
carestia da vida. Portanto, percebemos asmais variadas formas de representar o Primeiro
de Maio, ora comemorado com reivindicaes e festejos, ora visto como dia de luta/luto,
como propunham, por exemplo, os anarquistas. Contudo, grupos favorveis manuteno
do status quo tambm tinham suas formas de representar o Primeiro de Maio, assim, a
Igreja catlica tentou conferir ao dia do trabalhador um carter religioso, inclusive, tentado
alterar a data oficial para 19 de maro, dia de So Jos. Tambm observa-se como os
patres e o Estado tentavam inculcar outros valores ao Primeiro de Maio, pois, legitimandoo com um significado de conciliao entre trabalhadores e patres, com o pretexto do
avano e do desenvolvimento nacional. Neste sentido, trabalhamos no intuito de analisar a
atuao do movimento operrio de Fortaleza a partir do Primeiro de Maio, sobretudo,
focando no conhecimento das diversas manifestaes e mobilizaes em torno deste dia,
sua memria e a construo deste ritual.
ENTRE O MUTUALISMO E SINDICALISMO: AES DOS TRABALHADORES
PORTURIOS DE FORTALEZA (1912- 1937).
Ngila Maia de Morais27
A presente pesquisa objetiva analisar o movimento dos trabalhadores do Porto da cidade de
Fortaleza entre os anos 1912 1937, a partir da Associao Deus e Mar e o Sindicato dos
Trabalhadores Porturios, em um contexto marcado por resistncias, manifestaes e
prticas mutualistas, alm da presena da Igreja Catlica e as aes do Estado entre esses
trabalhadores. Devendo ser destacado o contexto histrico, o qual foi marcado pelo
fervilhamento social e fundao do Sindicato dos Trabalhadores Porturios e da Legio
Cearense do Trabalho. Utilizamos como fontes, os jornais Unitrio, A Tribuna, O jornal do
Cear, A Repblica, Primeiro de Maio, Dirio do Cear, O Correio do Cear, Gazeta do
Cear, O Cear, O Nordeste, Trabalhador Grafico, O Combate, e O Legionrio, produzidos
na cidade de Fortaleza durante poca estudada, estes que poderiam manter aproximao
tanto com a comunidade catlica, como com os grupos polticos ou com os trabalhadores.
26
Graduando. Universidade Estadual do Cear UECE. Membro do GPPUR grupo de pesquisa

prticas urbanas / eixo: conflitos sociais, capitalismo e traduo cultural.
Email:
paduajunior301@gmail.com
27
Doutoranda em Histria pelo Programa de Ps-Graduao da Universidade Federal de
Pernambuco. 1 Tesoureira- Anpuh-ce. nagilamaia@hotmail.com
44
Tambm utilizamos os Documentos do Sindicato dos trabalhadores do Porto. A partir da

anlise desses documentos e dos jornais buscamos compreender o fazer-se do movimento
dos trabalhadores porturios na cidade de Fortaleza e suas aes que variavam entre o
mutualismo, o sindicalismo e a presena do Estado Varguista.
O LABOR EM FORTALEZA: O LUGAR SOCIAL DO TRABALHADOR NEGRO NOS
ANOS DE 1943-1950.
Jssica Martins Guedes De Souza28
A pesquisa tem como objetivo analisar historicamente como o trabalhador negro era
identificado e inseridono mercado de trabalho nos anos de 1943-1950 em Fortaleza,
segundo fontes jurdicas. Por conseguinte, ser analisadaseu lugar social, como nos aponta
Certeau, atravs das suas atuaes sociais e seus conflitos. A Consolidao de Leis
Trabalhistas (CLT,1943) 29 ser tratada como fonte, bem como os processos trabalhistas
(arquivadas no TRT Cear.) investidos pelos trabalhadores contra as empresas da poca,
em Fortaleza. A questo trabalhista mote central tendo em vista o trabalhismo como
centralidade para a poltica varguista. [...]o trabalhismo como ideologia poltica centrada na
figura de Vargas, em sua obra social e no tipo de relao- direta e emocional- que ele
propunha com a massa trabalhadora. (Gomes, Angela de Castro 1988,pg 284). A anlise
feita dos processos salutar para percepo de como os patres conduziam as relaes
com os trabalhadores. A percepo racial foco e diretriz dessa pesquisa com vis da
histria social, na perspectiva de fomentar como essa relao de trabalho se consolidava
com a poltica Varguista. O trabalhismo como intento para a unificao dos trabalhadores
dentro deste governo parece, aparentemente ordeira, entretanto edificante as demandas
de resistncia. A no passividade dos trabalhadores diante das empresas, mesmo as com
concesses pblicas por mim observada. Cito, como exemplo queno 08 de agosto de
1943 um trabalhador da Empresa Cear Tramway, Light Power Cia Lmtd investe processo
no Conselho Regional do Trabalho pedindo indenizao por sua demisso, segundo a
empresa, demisso por justa causa por ter violado as regras da empresa. Por fim o
Conselho Nacional expede pagamento ao trabalhador Cr$ 2.820,00, entendendo que o
trabalhador no havia cometido tal delito. Percebemos ento, a no inapetncia dos
trabalhadores, diante das empresas que mantinha relao trabalhador/Vargas. Portanto, a
referida pesquisa tenta ver atravs e pelas fontes supracitadas a relevncia destes
trabalhadores para este momento de desenvolvimento (para quem?) no Brasil e de como (e
se) a CLT amparavam os trabalhadores negros de algum modo, tendo em vista que tais leis
foram compendiadas para regimentar a relao empregado/empregador/Estado. Outrossim,
a realidade social que o Governo Vargas quer demonstrar, questo a ser tambm
problematizadade modo categrico para entendermos tais relaes de poder na sociedade.
28
Graduanda em licenciatura em Histria na Universidade Federal do Cear. Bolsista do Programa

de Educao Tutorial. E-mail: jmartinsguedes@gmail.com Simpsio Temtico: Cultura, Trabalho e
Movimentos Sociais.
29
A CLT foi sancionada por Getlio Vargas atravs do Decreto-Lei 5.452 em 01 de maio de 1943.
45
NA BATALHA DOS DIREITOS: OPERRIOS DA FBRICA SANTA CECLIA

FORTALEZA (1950-1960)
Jormana Maria Pereira Arajo30
Numa manh de maio de 1957, o ex-tecelo Antnio Rabelo Vieira entra na fbrica de
tecidos que tantos anos trabalhara, para acertar suas contas, recebendo um v embora
como resposta. Indignado, acerta uma faca no corpo do Diretor Industrial Dante Buonorandi,
que faleceria poucas horas depois. A trama em si, d a entender um conflito que envolvia
somente duas pessoas: operrio e chefe, entretanto, no processo de investigao que
iniciei h pouco, percebo que durante os trs anos que trabalhou naquele Cotonifcio na
funo de tecelo, Antnio Vieira se relacionava da pior forma com o italiano Buonorandi,
mas isto no acontecia somente a ele. Recebendo a alcunha de carrasco pela categoria
operria txtil da cidade, o estrangeiro se entranhava da funo de supervisor-patro para
pressionar pela produtividade crescente; para isto cometia inmeras irregularidades, seno
atrocidades, segundo a tradio sindical, ou mesmo, a recente Consolidao das Leis do
Trabalho (CLT): demisso de operrias grvidas e de operrios considerados velhos,
manobras para a reduo de salrio, jornada extra sem remunerao, perseguio aos
acidentados no trabalho, incentivo ao conflito no interior da categoria com a contratao e
privilgios concedidos a mo-de-obra paraibana em detrimento dos demais, para citar
somente algumas. Atravs desta situao-limite, busco interpretar o modo como a direo
do Cotonifcio Leite Barbosa, fbrica de tecidos recentemente instalada no bairro
Parangaba, tratava seus trabalhadores e as questes trabalhistas ali em curso, bem como a
indignao do operrio enviado para casa dias antes quando fora sumariamente demitido ao
ser surpreendido trocando uma ideia com um companheiro de trabalho, sendo-lhe negado,
desde ento, quaisquer direitos. Deste enredo, busco analisar a trajetria de luta do
operariado txtil desta unidade fabril na conquista dos direitos trabalhistas, tendo em vista a
recente criao da Consolidao das Leis do Trabalho (CLT), que apesar do termo que
recebe, em nada estava consolidada no cotidiano das relaes de trabalho: gritos, ameaas,
negligncia era o que prevalecia entre as paredes da fbrica. Para este intento, justifico esta
pesquisa no campo da Histria Social do Trabalho, utilizando variada tipologia de fontes,
dentre elas, os jornais O Democrata e O Povo; processos trabalhistas e criminal; entrevistas;
boletins e atas sindicais, dentre outros.
CULTURA, INFNCIA E TRABALHO DE FEIRANTESNO RECNCAVO SUL DA
BAHIA.
Hamilton Rodrigues dos Santos31
Joo Nunes dos Santos32, iniciou-se no mundo do trabalho ainda criana, entre os sete e
oito anos de idade, auxiliando seus pais no plantio e colheita das roas. Ainda pequeno,
tornou-se fazedor de carvo e aos 14 anos colocava o fruto de sua produo no lombo do
animal e se deslocava da cidade de Santo Antnio de Jesus para Nazar das Farinhas na
Bahia para vender carvo na feira-livre daquela cidade. Em meio s atividades de carvoeiro,
ele dividia o tempo trabalhando em algumas propriedades rurais para ganhar mais alguns
30
Doutoranda pelo Programa de Ps-Graduao em Histria Social, Universidade Federal do Cear,

participante do grupo de estudos Histria e Literatura. E-mail: jormana_araujo@yahoo.com.br
31
Doutorando do Programa de Ps-Graduao em Histria Social UFC, Mestre em Cultura, Memria

e Desenvolvimento Regional-UNEB, Professor UNEB. hamiltonsaj@outlook.com
32
Joo Nunes dos Santos. Avenida Juracy Magalhes n 560, Santo Antnio de Jesus-Ba. Entrevista
realizada em 2006.
46
trocados. Esse feirante se deslocava do Rio da Dona33, s doze horas da noite, para chegar
em Nazar s seis ou sete horas da manh. Em sua narrativa, ele nos contou que sofria
muito porque a estrada era distante e chegava em Nazar com o corpo repleto de lama.
Ele acostumava lamentar a sua condio de vida e nutria um forte sentimento de f e
esperana que um dia aquela realidade, qual estava submetido, iria se transformar. A
partir das experincias desses homens e mulheres, aspectos como: condies materiais,
relaes de trabalho e explorao, noes de valores como autonomia e liberdade, posse
da terra, conflitos, tradio, dentre muitos outros, sugerem reflexes a partir dos fragmentos
dos testemunhos orais. Dessa forma, esta comunicao trata de uma das questes de
minha pesquisa de doutorado no sentido de pensar que as experincias do campo ou
anteriores, no podem ser ignoradas ao pensarmos nas formas como esses sujeitos se
fizeram/fazem-se feirantes ou enquanto um grupo ou categoria social. As experincias da
infncia de outrora na roa desses meninos e meninas foram mltiplas, representadas e
sentidas por eles de maneira diferenciada e so bastante significativas para entendermos
suas trajetrias de vida no mundo do trabalho e para alm dele. O meu objetivo analisar, a
partir das narrativas orais, as experincias da infncia de homens e mulheres feirantes e sua
dinmica para perceber como eles a vivenciaram, quais sentidos e representaes eles
constroem sobre elas e como essas experincias da infncia iro compor seus estilos de
vida e modos de ser e estar no mundo. O tempo da infncia no pode ser encarado como
um tempo desperdiado, a luta pela sobrevivncia a partir do mundo do trabalho parece um
costume em comum entre os feirantes e essas experincias no podem ser descartadas
da reflexo histrica quando almejamos entender o que ser um feirante no Recncavo Sul
da Bahia entre os anos 1950-1990. Esse trabalho se insere na perspectiva terica da
histria social.
OS TRABALHADORES DA LIGHT E A EXPERINCIA DE SUA FORMAO

Lucas Alysson De Lima Carneiro34
No final do sculo XIX e incio do XX, importantes capitais brasileiras, como Rio de Janeiro e
So Paulo, passaram por um processo de transformao que foi provocado por uma nova
fora emergente na sociedade brasileira e mundial e que trazia em si valores sociais,
culturais, polticos e econmicos postulados pelo capitalismo. Assim fazendo uma
construo ou remodelao social e urbana nas cidades, na tentativa de que os padres
civilizacionais e progressistas, oriundos das cidades europeias, disseminassem-se por boa
parte do territrio nacional. O perodo conhecido como a Primeira Repblica, compreendido
33
Regio rural localizada na cidade de Santo Antnio de Jesus-BA.

Aluno do curso de Histria na Universidade do Estado do Cear (UECE), Grupo de Pesquisa de
Praticas
Urbanas/
Movimentos
sociais,
Capitalismo
e
Traduo
Cultural.
Email:
lucasalysson22@gmail.com
34
47
entre 1889-1930, foi o tempo em que essas transformaes foram praticadas com maior
veemncia, e na capital do Cear, Fortaleza, no foi diferente. Foram levantadas inmeras
possibilidades de ordenao da capital no que diz respeito urbanizao, como, tambm,
s aes disciplinadoras para a populao, criadas por mdicos, farmacuticos, sanitaristas
e agentes do filantropismo-higinico.A chegada de empresas estrangeiras em Fortaleza
trouxe essa modernidade. A The Cear Tramway Light and Power foi uma dessas
companhias que tentou trazer a modernidade para a capital cearense.O principal alvo dessa
pesquisa so os operrios da Light e suas formas de mobilizao que se mostraram contra
as prticas exercidas pela empresa. Suas primeiras greves 1917, 1918, 1925 e 1929 foram
mobilizaes que buscaram a melhoria de suas condies de trabalho e vida. A pesquisa vai
focar a mobilizao de 29 que teve maior organizao, impacto, adeso da populao
fortalezense. Esse trabalho busca trazer a luta os trabalhadores da empresa Light, que
frente modernidade, que os exclua de forma gritante e que suas lutas buscavam receber
o mnimo que essa modernidade tinha a os oferecer.As fontes utilizadas so hemerogrficas
jornais da poca, Correio do Cear, Jornal Gazeta de Noticias, O Cear, O Nordeste, entre
outros que mostram de diversas perspectivas as greves dos operrios da Light. Com uma
analise rigorosa, devido s informaes que podem ser leituras, percepes adversas e
conflitantes, mas intencionais pelas vises que os formuladores das fontes possuem.No
referencial terico a rea de abordagem sobre Histria Social, utilizo os conceitos de
Experincia e Economia Moral na busca de entender como a classe operaria cearense tem
seu auto fazer-se em cada movimento de greve e o quanto a Economia Moral dos
trabalhadores aparecem em suas reivindicaes.
48
ST 5. ESPAO E POLTICA: CONCEPES DE ESPAOS, USOS POLTICOS DE

ESPAOS E POLTICAS ESPACIAIS NO SCULO XX.
Elynaldo Gonalves Dantas;
Felipe Tavares de Arajo;
RDIO E IDEOLOGIA: POLTICAS DE PROPAGANDA DE MASSA NO RDIO

CAMOCINENSE NA ERA-VARGAS (1930-46)
Anandrey Cunha35
A Era Vargas foi, sem dvidas, um perodo mpar na Histria brasileira, que como nenhum
outro referncia obrigatria quando se trata da reflexo sobre atores, estruturas e
instituies presentes at os dias atuais. Analisando a conjuntura poltica do perodo, e os
diversos entraves sociais aos quais os camocinenses estavam submetidos principalmente
a seca e a ascenso comunista alm dos veculos de comunicao e as informaes
neles transmitidas, realizo essa pesquisa relacionando imprensa e ideologia varguista entre
as dcadas de 30 e 40 em Camocim considerando o Rdio, meio de comunicao recminstalado na cidade atravs das radiadoras, e ferramenta de suma importncia para que se
compreenda a forma como se moldaram as imagens de determinados sujeitos e fatos. Com
este trabalho, procuro entender o funcionamento das polticas de propaganda de massa
atravs do rdio camocinense entre os anos de 1930 e 1946 em confronto com as ideias
comunistas ascendentes no cenrio poltico regional e mundial, de modo a compreender
como a imagem de Vargas montou-se no imaginrio popular diante de confrontos
ideolgicos to intensos por meio de pesquisas em diversas fontes. Para sua realizao, a
utilizao de fontes audiovisuais filmes, documentrios relativos temtica passando
pela anlise de documentos da poca, como documentos cartoriais, atas da Cmara dos
Vereadores de Camocim, matrias de jornais, alm do trabalho com as fontes orais torna-se
indispensvel. A leitura de obras referentes ao perodo permite criar uma viso
prosopopeica daquele momento, daquela populao e do que ela vivianos idos de 1930. Tal
oportunidade levar a construo de uma possvel representao do passado em seus
detalhes, de modo que as informaes obtidas nesse processo podero sanar aos
questionamentos que me movem nessa pesquisa. Diversos livros sobre o perodo abrem um
grande leque de conhecimentos sobre o mesmo. Entender, sob diversos ngulos, o que
acontecia, permitir dissertar sobre as diversas nuances por trs dos fatos. Dissertar sobre
as pessoas e os reflexos destes fatos na convivncia em sociedade.
35
Graduando em Histria da Universidade Estadual Vale do Acara, bolsista do Programa

PIBID/CAPES da UVA. Email para contato: anandreycunha@hotmail.com
49
GEOPOLTICA E IGREJA CATLICA: APONTAMENTOS HISTORIOGRFICOS

Antonio Ferreira de Melo Junior36
Desde a dcada de 1990, o chamado giro espacial tem motivado os cientistas sociais a
pensarem as concepes e os usos polticos de espaos em suas cincias. Dessas
concepes, a mais desconhecida do pblico brasileiro a geopoltica. Mais: praticamente
inexistente em territrio nacional a discusso acerca da relao entre geopoltica e
religio. Por isso, este trabalho objetiva discutir a relao entre geopoltica e Igreja Catlica
por meio do exame da historiografia contempornea. Para tanto, entende a geopoltica como
um saber sobre o espao, dentre diversos possveis, a ser compreendido historicamente e
toma como premissa fundamental o giro ps-secular, particularmente na demonstrao de
que muitas das concepes e polticas espaciais basearam-se em formulaes religiosas,
especialmente catlicas. Assim, empreende dois movimentos: primeiro, debrua-se sobre
textos em espanhol, ingls, alemo, francs e italiano para apontar caractersticas das
cenas europias e norte-americana. Sero contemplados autores como: John Agnew,
Manlio Graziano, Gearid Tuathail, ReinhartKoselleck, FabrizioMastrofini, Tristan Sturm e
Franz-XaverKaufmann. Segundo: sintetiza tais textos para confront-los historiografia
brasileira, tentando mostrar a viabilidade da relao entre geopoltica e espaos e Igreja e
espaos. Os dois movimentos confluem para a idia de que a Igreja encarna, enquanto
instituio global, concepes e polticas espaciais, relacionadas aos contextos regionais e
locais. A finalidade deste trabalho aprofundar entre o pblico brasileiro o conhecimento da
relao entre geopoltica e Igreja, entre Espao e Poltica.
VIOSA DO CEAR NA ERA VARGAS: COTIDIANO, MEMRIA E PODER

Atoane do Nascimento Machado37
Busca-se aqui uma interpretao do cotidiano viosense no contexto da Era Vargas. A briga
bipartidria entre marretas e democratas, a criao da Liga Eleitoral Catlica (LEC), o
Gabinete Viosense de Leitura, a Unio Operria So Jos, e a construo da Igreja do Cu
(capela Nossa Senhora das Vitrias) so elementos importantes para entendermos as
relaes de poder que operavam na cidade. A Liga Eleitoral Catlica (LEC) em viosa deu
assistncia aos Democratas, tendo como um dos principais representantes o padre
Carneiro. Em oposio, surgiu o Partido Social Democrtico (PSD) que abrigou os Marretas
de Seu Ded, lder que assumira o poder em Viosa do Cear aps a revoluo de 30.
Diante do quadro poltico que vinha se apresentando procurado aqui analisar os eventos e
acontecimentos que mobilizava as instituies da poca, representaes das disputas
polticas muitas vezes enraizadas por questes familiares e religiosas. O resgate da
memria e a correlao existente entre esses pontos so buscados como meio de
compreenso dos conflitos polticos/ideolgicos no interior do Cear num tempo de tenso
histrica nacional, conhecido como Estado Novo. O trabalho foi iniciado com as leituras
bibliogrficas acadmicas e memorialsticas, as discusses no grupo de estudo Cultura
Poltica e Imprensa, que tem acrescentado bastante a esse trabalho, e seguir com a busca
36
Bacharelando em Histria pela Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN) e bolsista
REUNI e orientando PIBIC do projeto A influncia do pensamento catlico na formulao do
anticomunismo e sua importncia na formao da identidade norte-rio-grandense orientado pelo Prof.
Dr. Renato Amado Peixoto (PPGH/Departamento de Histria - UFRN). E- mail:
antoniofdemelojr@yahoo.com.br.
37
Graduanda do Curso de Histria da Universidade Estadual Vale do Acara - UVA, bolsista PET,
Grupo de Estudo: cultura poltica e imprensa. E-mail: atoane.machado@hotmail.com
50
da documentao: atas das reunies polticas,jornais que circulavam na poca,

depoimentos de moradores, entre outros. Todos esses materiais nos permitiro investigar a
ao poltica partidria de marretas e democratas, a atuao da Igreja Catlica por meio da
LEC e da Legio Operria, o papel da sociedadeno Gabinete de Leitura e as relaes de
poder entre municpio e estado pela construo da Igreja do Cu homenageando o
interventor cearense Menezes Pimentel. Tendo em vista que a pesquisa est em seu
comeo e aos poucos se modelando esperado que se possa lapid-la cada vez mais,
buscar por mais fontes de diversos gneros para que se possa alcanar uma compreenso
mais slida sobre tais questes. Algumas obras da bibliografia local e nacional nos ajudaro
nessa empreitada: BARRETO, Gilton.Viosa do Cear sob um Olhar Histrico. 648p.2012;
FONTENELE, EnioCavalcante.Viosa do Cear: Poltica e Poder.283p.:Il. 2012;
BARRETO, Gilton. Histria, fatos e fatos de Viosa do Cear.248p. 2006; PACHECO,
Valdemir de Castro. Na Porta do Seu Ded.106P, 2008; FERREIRA, Jorge. DELGADO,
Lucilia de Almeida N. O Brasil Republicano. v.2, 376p. 2003.
A EXPANSO DIOCESANA NO RIO GRANDE DO NORTE (1889-1930)
Gideo Pedro Galvo (Licenciado em Histria/UNP)
Por muito tempo, os historiadores do primeiro perodo republicano desconsideraram o papel
poltico desempenhado pela Igreja Catlica no imediato ps-1889, priorizando as oligarquias
estaduais e o Estado como os sujeitos polticos no tocante ao exerccio e constituio do
poder em seus estudos. O Estado aparecia como o supremo dominador da Igreja. Hoje, a
historiografia comea a questionar essa viso por meio do estudo acerca da constituio
das dioceses brasileiras, que foram fundadas, no coincidentemente, no advento da
Repblica. O processo da diocesanizao do catolicismo, como foi chamado, transferiu a
atuao catlica para as esferas de poder locais e formou quadros distintos de clrigos, de
instituies, de jornais impressos e de colgios com os quais se tornou possvel a
caminhada lado a lado, embora tensa, entre Igreja, Estado e grupos familiares. Assim, esse
processo contribuiu para a constituio da identidade local alicerada em um iderio
religioso catlico. Por isso, este trabalho ainda propedutico tem como objetivo discutir as
possibilidades de investigao da expanso da Diocese de Natal e o desenvolvimento da
identidade catlica norte-rio-grandense durante a Primeira Repblica (1889-1930). Para
tanto, ele se debrua sobre os arquivos paroquiais, como os Livros de Tombo, e imprensa
catlica, como o Jornal Oito de Setembro. No obstante a relevncia do tema, no h
trabalhos histricos a esse respeito.
A HISTORIOGRAFIA DO MOVIMENTO DIRETAS J!, O PARTIDO DOS

TRABALHADORES E A LUTA PARLAMENTAR DOS DEPUTADOS FEDERAIS
PETISTAS: CONSIDERAES INICIAIS
Glauber Eduardo Nascimento Ribeiro Santos38
Este texto tem como objetivo analisar a campanha das Diretas J pela perspectiva
parlamentar, principalmente por meio dos discursos dos deputados federais petistas
Eduardo Suplicy e Jos Genono. Genono e Suplicy so considerados polticos que fizeram
uma carreira parlamentar no Congresso Nacional. Jos Genono teve cinco mandatos
consecutivos, sendo eleito nos anos de 1982, 1986, 1990, 1994 e 1998, e Eduardo Suplicy
teve o mandato na Cmara dos Deputados nas eleies de 1982 e mais trs mandatos
consecutivos no Senado Federal, sendo eleito nos anos de 1990, 1998 e 2006. As fontes
38
Mestre em Histria pela UFMG, glaubereduardo@uol.com.br
51
utilizadas so os discursos encontrados no Dirio do Congresso Nacional, Seo I,

publicado entre os anos de 1983 e 1984 e disponveis no site da Cmara dos Deputados. Ao
total so dez (10) discursos que retratam a atuao parlamentar petista na campanha
Diretas J. Em termos de anlise bibliogrfica, os principais trabalhos analisados foram o de
Margareth Keck - PT: A lgica da diferena: o Partido dos Trabalhadores na Construo da
Democracia Brasileira (1991), o de Oswaldo Amaral -A estrela no mais vermelha: as
mudanas do programa petista nos anos 90 (2003), o de ngela PeralvaBaumgratz
Marques - Consideraes sobre o desempenho poltico-eleitoral do Partido dos
Trabalhadores em Minas Gerais, entre 1989 e 2002 (2005), o de Daniel Aaro Reis -O
Partido dos Trabalhadores: trajetria, metamorfoses, perspectivas (2007) e por fim, o
trabalho de Boris Fausto - Histria do Brasil (2009). Tal literatura dimensiona a opo pela
luta nas ruas, mas ignora a luta parlamentar, na medida em limita uma anlise do Partido
dos Trabalhadores, colocando a campanha como um acontecimento poltico que fez parte
da vida partidria do PT. Pretende-se com este trabalho, contribuir com a historiografia
sobre a campanha das Diretas J, ressaltando a luta parlamentar e institucional travada no
Congresso Nacional por meio tanto da anlise de discurso proposta por John Pocock, em
Linguagens do iderio poltico (2003),eDurval Muniz de Albuquerque Jnior, em Discursos e
pronunciamentos: a dimenso retrica da historiografia (2009), quanto de uma anlise da
atuao parlamentar, considerando as propostas de Maurice Duverger, em Os partidos
polticos (1970), Robert Michels, em Sociologia dos partidos polticos (1982), e
AngeloPanebianco, em Modelos de partido:organizao e poder nos partidos polticos
(2005). O objetivo do texto compreender a luta e a funo do parlamentar como ator
poltico importante na vida partidria, especificamente o caso dos deputados federais
petistas no movimento Diretas J.
ESPAOS DE SABER E DE POLTICA: INTELECTUALIDADE CATLICA E
CONSOLIDAO POLTICA EM FORTALEZA (1934-1945)
Janilson Rodrigues Lima39
O trabalho que ser apresentando tem como objetivo analisar como um grupo de
intelectuais catlicos de Fortaleza se organizou de forma estratgica junto a alguns espaos
de saber dentro da cidade que acabou por possibilitar uma consolidao poltica desse
grupo no Estado do Cear e ainda conseguindo alcanar cargos de confiana no Governo
de Getlio Vargas, entre os anos de 1934 a 1945. As estratgias que esse grupo usou para
conseguir essa articulao e a construo de uma cultura poltica naqueles anos, so alguns
dos pontos que esse trabalho pretende discutir dentro de uma perspectiva terica e
metodolgica da Histria Cultural.O grupo abordado no contexto supracitado tem como
atores principais Menezes Pimentel, Raimundo Alencar Araripe, Andrade Furtado,
Waldemar Falco e Luis Sucupira. Esses cinco personagens cearenses formavam a linha de
frente nas aes dessa intelectualidade catlica cearense naquele perodo, primeiro
consolidando este grupo politicamente a nvel Estadual, contando com o primeiro no cargo
de Governador do Estado do Cear e o segundo como Prefeito de Fortaleza. Os dois
ltimos fazem uma articulao com o Governo Federal, assumindo cargos na cmara
federal e at mesmo alguns ministrios do Governo de Getlio Vargas. Andrade Furtado era
pea chave nessas aes e nas posies ocupadas por esta intelectualidade, pois ele como
redator chefe do jornal catlico O Nordeste, espao este que foi utilizado para divulgar as
aes desse grupo, alm de se constituir tambm um espao de agitao poltica. Alm
desse espao, outros tambm foram usados por este grupo de intelectuais catlicos como o
Instituto Histrico do Cear, a Academia Cearense de Letras e a Associao So Vicente de
39
Mestre em Histria pela Universidade Estadual do Cear. Atualmente professor na Faculdade

Ratio, ministrando a disciplina de Formao Scio-Histrica do Brasil no curso de Servio Social. Email: janilsonhistoria@gmail.com
52
Paulo. Todos estes espaos foram frequentados pela maioria desses intelectuais citados e
eram usados como locais de articulao do grupo, assim como locais de sociabilidade
daqueles intelectuais o que proporcionou um fortalecimento desses integrantes no contexto
poltico da cidade de Fortaleza. O que proporcionou na ocupao de alguns cargos polticos
de importncia dentro e fora do estado do Cear, por parte dessa intelectualidade.
Usaremos como fonte de pesquisa alguns jornais do perodo, como o jornal catlico, O
Nordeste, e o jornal O povo que fazia oposio ao grupo catlico. Alm de algumas revistas
do Instituto Histrico do Cear, da Academia de Letras e da Associao Vicentina. Usam-se
tambm cartas que foram trocadas entre estes intelectuais e o Presidente Getlio Vargas,
entre outras fontes. Usamos como conceitos de espao e de estratgia a abordagem de
Michel de Certeau e o conceito de cultura poltica da autora ngela de Castro
Gomes.Espera-se com o atual trabalho contribuir com a Histria Poltica do Estado do
Cear, assim como compreender os espaos que eram usados estrategicamente por estes
intelectuais na divulgao e consolidao de suas ideias. O que possibilitou a consolidao
poltica desse grupo naquele contexto poltico de 1934 a 1945.
A CONSTRUO DOS LUGARES DE MEMRIA DO MAJOR-CORONEL THEODORICO

BEZERRA (1949-1965)
Marcondes Alexandre da Silva40
Bartolomeu Humberto de Souza41
A histria do Rio Grande do Norte no sculo XX marcada pelas prticas oligrquicas de
diversas famlias que se reversam no comando da poltica potiguar. Nesse contexto, o
personagem aqui enfocado, o Major-Coronel42Theodorico Bezerra (1903-1994), que entre os
anos de 1949-1982, reconstruiu as prprias memrias e estabeleceu sua histria no
imaginrio da poltica local e regional, at certo ponto nacional. Aparece como um caso sui
generis na histria poltica norte-rio-grandense,haja vista ele usar do que tinha como sua
posse ou do que ocupava, seja pblico ou privado, fsico ou simblico, como suporte para
ser lembrado e criar uma memria poltica de si. Nesta perspectiva, destacamos a Fazenda
Irapuru (Tangar/RN), o Grande Hotel (Natal/RN) e a presidncia do Partido Social
Democrtico (PSD) no RN (com sede fsica em Natal/RN), como trs pontos referenciaislugares de memria-para criao, reformulao ou estabelecimento de uma memria
coletiva sobre si, para analisar como ele trabalhou a prpria imagem e/ou uma figura pblica
dela, ao utilizar-se do que tinha ao alcance: dinheiro, terras, poder, influncia nos espaos
sociais, polticos ou econmicos que ocupava nas instituies pblicas e
particulares.Nsusamos
alguns
recortes
de
jornais
e
obras
escritas
(biografias/monografias/dissertaes), que falam delecomo criador/(res)significador dos
seus prprios lugares de memria. Buscamos entender como ele estabeleceu estes
espaos, a partir dos lugares ocupados. O Major-Coronel erigiu uma memria social de si, a
qualanalisamosa partir das obras de autores que discutem o estudo da memria no campo
40
Autor-Graduado em Licenciatura Plena em Histria pela UEPB, Professor da SEEC/RN, Diretor do

SINTE/RN e estudante do Programa de Ps-Graduao em Histria (PPGH) da UFPB-Email:
irmaomarcondes@bol.com.br.
41
Graduado em Histria pela Universidade Regional do Cariri-URCA; Especialista em Prtica Docente
do Ensino Superior pela Faculdade Integradas de Patos/FIP; e Discente do PPGH UFPB. Email:
bartolomeuhumberto@yahoo.com.br.
42
Esta palavra composta, Major-Coronel, de certo modo serviu para classificar o poder e a autoridade
exercida por Theodorico Bezerra, que no dispunha de nenhuma destas patentes das foras armadas
brasileiras, porm era considerado como tal pelos seus contemporneos.
53
social, entre eles destacamos: Halbwachs (1990), Bosi (1994), Le Goff (2003), Nora (1993),
Pollak (1989), Menezes (1992). Como tambm, autores que tratam sobre o Major-Coronel:
Bezerra L. G.(1982), Bezerra, M. N.(1987), Confessor (2006) e Silva, M. A. (2010), para
entender como ele trabalhou lugares fsicos e simblicos da prpria memria no espao e
no tempo, ao ponto de criar uma memria coletiva de si nos diversos grupos e espaos que
transitou.
RIXA DE SANTANOPOLE: MEMRIA SOCIOPOLTICA DOS CORONIS EM SANTANA

DO CARIRI NOS ANOS 20 E 30.
Matheus Cndido Neves43
O presente artigo tem como objetivo resaltar a atuao coronelstica no municpio de
Santana do Cariri (no recorte temporal que utilizo era chamada Santanopole) no sculo XX,
onde relatarei atravs da memria dos habitantes dessa cidade os aspectos vividos e
presenciados por estes. Na qual, est remetido a um palco de intensas oscilaes justificada
por um fenmeno comum na regio do cariri o coronelismo -, que esteve intimamente
associado sociabilidade do municpio e sua formao poltica. Atravs deste,
manifestaram rupturas e permanncias ao decorrer de sua trajetria poltica, articuladas a
uma manifestao singular de poder/autoridade no seu espao organizacional orquestradas
pela atuao dos coronis - Felinto da Cruz Neves e Manuel Alexandre de S
latifundirios e comerciantes de sucesso na regio, que j haviam ganhado um enorme
renome poltico e econmico na cidade. E atravs de suas manobras de poderes e
pretenses de ampliao de domnio neste espao especfico, orquestrando com mais
intensidade nas dcadas de 20 e 30 um notrio poder poltico e econmico de domnio e
manipulao atravs de suas manobras de interesses visando prestao de favores. Na
qual, por diversas vezes, resultou em conflitos armados outorgados por sua imposio e
aplicao de ordens coronelsticas, fenmeno que se tornou presente nesta cidade. E nessa
perspectiva, irei atribuir a representao do coronelismo para designar as variadas formas
de prticas arbitrrias de manifestao de poder neste lugar especifico. E, para tanto,
resaltarei a partir de relatos da memria de jagunos, que mesmo jovens, se intitulavam
gente do coronel. Pessoas que estiveram relacionadas tanto direta, como indiretamente a
esse contexto. E tambm utilizarei cartas e um testamento da esposa do Coronel Felinto da
Cruz Neves. Buscando justificar a partir de uma perspectiva histrica as experincias sociais
de pessoas desse espao organizacional, para assim justificar as configuraes sociais,
econmicas e simblicas do coronelismo, na qual representou continuidades atravs de
43
Discente na Graduao em Licenciatura Plena do Curso de Histria pela Universidade Regional do

Cariri URCA. Bolsista do Programa Institucional de Bolsa de Iniciao a Docncia - PIBID. Membro
do Ncleo de Estudos em Histria Social e Ambiental NEHSA. Email: candido555@live.com
54
seus desdobramentos histricos ainda to visvel na conjuntura poltica santanense,

entrelaados as condies bsicas de fora e liderana, que as criaram e produziram.
ARRAIAL MOURA BRASIL X PROGRESSO URBANO: O INCMODO E A
NECESSIDADE
Angerlnia da Costa Barros44
Organizar o espao urbano brasileiro e buscar solues para os problemas habitacionais
so funes dos Governos Federal, Estadual e Municipal, desde a lei de 21 de agosto de
1964, no contexto da Ditadura Militar. Contudo, o problema habitacional est presente nas
cidades brasileiras at os dias de hoje. Porm, o pior perceber o quanto essa questo
ultrapassou os limites urbanos e tornou-se um revs social na medida em que o Governo
passou a dividir o espao urbano entre as classes sociais, beneficiando os que podem pagar
pelos melhores terrenos. A nvel local, isso se tornou ainda mais forte. A capital cearense, a
partir da dcada de 70, iniciou um programa de desfavelamento nas reas centrais e
valorizadas da cidade, aproveitando-se das PHs e do apoio dos militares, j que estes
almejavam desenvolver e ordenar o espao urbano. E, apesar de todo o discurso poltico e
as aes assistencialistas da Fundao de Servio Social de Fortaleza (FSSF) usados para
construir uma imagem de benefcio social para esses moradores pobres, a grande marca
dessa desfavelizao foi a prioridade pela questo urbana, com a construo de grandes
obras virias e, sobretudo, a consequente segregao scio-espacial. O trabalho pretende
refletir acerca do ordenamento urbano pelo qual passou Fortaleza no incio dos anos de
1970, analisando como os principais objetivos do projeto de Modesto (1963) e do Plano de
Desenvolvimento Integrado da Regio Metropolitana de Fortaleza (PLANDIRF-1972)
influenciaram na expulso disfarada dos moradores do Arraial Moura Brasil para o
Conjunto Marechal Rondon. Buscamos discutir acerca da FSSF como um instrumento da
poltica de excluso urbana na cidade de Fortaleza e analisar a remoo dos moradores do
Arraial Moura Brasil ao Conjunto Marechal Rondon, entre os anos de 1972 a 1974.
Sabemos que um dos motivos para essa mudana espacial foi a construo da Avenida
Leste-Oeste, ou seja, o principal aspecto dessa excluso, alm da retirada e do afastamento
de pessoas pobres do Centro da capital, como forma de desenvolver a infraestrutura da
cidade e limpar os vestgios de misria e desarmonia urbana, foi negar aos antigos
moradores do espao em que foi posta a avenida, o usufruto de seus benefcios. Analisando
as propostas dos planos urbansticos da poca, percebemos que o problema favela
incomodava os administradores da capital e, tambm, os ricos. Aqueles pela dificuldade de
garantir na cidade um desenvolvimento harmnico de suas funes urbanas e de lazer e
estes por terem de dividir os mesmos espaos com os favelados.Tanto os planos
urbansticos de Fortaleza como a poltica habitacional nesse perodo objetivavam extinguir
as favelas, pois o progresso urbano s seria alcanado sem a presena delas.
44
Graduanda em Histria pela Universidade Estadual do Cear. Contato: angel_htaa@hotmail.com.
55
ST 7. HISTRIA DA MORTE E DOS MORTOS

Coord. Ccero Joaquim dos Santos (Doutorando em Histria/UFC);
Francisca Eudsia Nobre (Mestranda em Histria / UECE);
AS SENSIBILIDADES RELACIONADAS EXPERINCIA DA MORTE EM FORTALEZA

ENTRE O FINAL DO SCULO XIX E A PRIMEIRA METADE DO SCULO XX.
Pedro Holanda Filho
Entendendo que as sensibilidades so formas de agir e pensar, de apreenso, de ser e
estar no mundo, e que no contexto da morte so mais latentes, permitindo o indivduo
redimensionar a prpria vida, o presente trabalho trata da produo discursiva e dos
registros escritos sobre a morte e morrer, problematizando atravs das sensibilidades na
cidade Fortaleza - CE, entre o final do sculo XIX e a primeira metade do sculo XX. Buscase compreender os sentidos, as emoes e os valores relacionados com a experincia da
morte, tomando-a como um fenmeno envolvido pelos sentimentos de gratido, afeto,
preocupaes recprocas, num cenrio em que h uma religio bem estabelecida o
catolicismo e as formas de expressar a religiosidade se d das mais diversas formas para
os sujeitos que vivem essa experincia. Este estudo opta, metodologicamente, por construir
categorias interpretativas como categorias de dor: tristeza, agonia, sofrimento, angstia; e
categorias de preocupao recproca: afetos, gratido e ressentimentos. O presente estudo
traz como fontes privilegiadas corpos documentais que expe dizeres sobre os fenmenos
da morte e do morrer, a fim de compreender as sensibilidades de seus autores, seus
desejos e as modificaes em torno destes fenmenos. Para tanto, alguns tipologias
documentais ganham destaque, como: a) as Constituies primeiras do arcebispado da
Bahia, uma legislao que preconiza modos de tratar o morto e a morte; b) o Cear
Mdico um espao onde se expressava saber mdico-cientfico acerca das questes
tanatolgicas e os peridicos Cearense e Unitrio jornais laicos e independentes, onde
podemos ver, por exemplo, a propagao e insero dos saberes mdico-cientficos num
dilogo mais prximo com a sociedade; c) escritos de memorialistas produzidos no ou sobre
o perodo aqui indicado caminho de aproximao com o tempo a ser estudado e de
aguamento da nossa capacidade de percepo das sensibilidades; d) Testamentos e
inventrios possivelmente, a principal fonte desse trabalho por ser o espao privilegiado
para a expresso das sensibilidades em torno da morte. Estes documentos encontram-se
disponveis em espaos como a Biblioteca Pblica Menezes Pimentel, o Instituto Histrico,
Geogrfico e Antropolgico do Cear, e a Academia Cearense de Letras e Arquivo Pblico
do Estado do Cear.
Acadmico do curso de Licenciatura em Histria da Universidade Federal do Cear; bolsista do

Programa de Educao Tutorial (PET-HISTRIA-MEC/SESu). Membro do Grupo de Estudo e
Pesquisa Histria e Documento: Reflexes sobre Fontes Histricas GEPHD, do diretrio de grupos
do CNPq. fholandapedro@hotmail.com.
56
LEVANTAMENTO DO CAMPO LEXICAL DAS CAUSAS DE MORTE EM CERTIDES DE

BITOS DO SCULO XIX
Fernanda Kcia de Almeida
Este trabalho tem por objetivo fazer um levantamento do campo lexical que diz respeito as
causas de mortes registradas em certides de bitos, manuscritas no perodo de 1800
1900, na regio do Vale do Jaguaribe. As certides fazem parte do Acervo Histrico do
Palcio Episcopal de Limoeiro do Norte. As mesmas foram manuscritas pelos padres que
eram os encarregados de tal funo, uma vez que no havia cartrio na regio. Segundo
CHAVES (2010) devemos considerar a importancia dos registros paroquiais de bitos como
fonte de pesquisa para o estudo do passado, sobretudo, neste momento em que vemos o
quanto o estudo sobre as doenas, a sade e a morte, tem se constitudo em rea de
crescente interesse para a historiografia brasileira. Uma vez que encontramos,e analisamos
vocbulos como: estupor, asphostema, phitysica, erisypela, influenza dentre outros, estamos
contribuindo diretamente no s para os estudos do acervo da Lingua Portuguesa, mas
tambm para os estudos sobre as doenas, a sade e a morte.
UM CRIME E MUITAS VERSES: MARIA DAS QUENGAS E A IDENTIDADE DE

SANTA
Ruan Carlos Mendes
Maria Agostinho dos Santos foi brutalmente assassinada na zona rural do municpio de
Russas-CE, no ano de 1893. O crime, segundo os relatos orais dos moradores da localidade
Pitombeira II, chocou a sociedade da poca, pois o crime foi frio e sem escrpulos. O
assassino, que segundo o memorialista local Airton Maranho, chamava-se Antnio
Meireles, esquartejou a vtima, chegando a arrancar sua lngua, olhos e nariz com as
prprias mos. Diante da resistncia de Maria Agostinho, Antnio Meireles, com um
machado, decapitou sua vtima e cometeu o crime de necrofilia, ou seja, praticou o ato
sexual com o corpo de sua vtima. Maria Agostinho era tambm conhecida como Maria das
Quengas. Relata a tradio oral, que a alcunha que atriburam Maria est relacionada ao
fato de que ela costumava carregar, amarradas cintura, quengas de coco, que ela utilizava
para esmolar e se alimentar. As esmolas seriam arrecadadas para distribuir com os mais
carentes. Segundo a tradio oral, Maria foi assassinada brutalmente numa tentativa de
estupro. Ao morrer defendendo sua honra virginal, Maria transformou-se numa espcie de
Mrtir. Esse e outros elementos colaboraram para o surgimento de um tmido culto sua
memria. Assim, ao longo do sculo XX, esse culto continua em construo, sendo atribuda
a "Maria das Quengas" uma "identidade" de santa. No local onde foram encontrados os
restos mortais de Maria das Quengas, foi colocada uma cruz, local onde os devotos
depositam flores, acendem velas e fazem seus pedidos e agradecimentos santa popular,
sendo um lugar de visitao, principalmente no dia 02 de novembro, dia de finados. Vrios
so os relatos de graas concedidas pelos poderes milagrosos de Maria. As prticas
devocionais Maria das Quengas vm sendo construdas/reelaboradas ao longo das
geraes de devotos atravs da oralidade. Cada gerao incorpora ao seu culto os anseios
Universidade Estadual do Cear (UECE) / Faculdade de Filosofia Dom Aureliano Matos (FAFIDAM).
Graduando
em
Histria,
bolsista
do
Programa
de
Educao
Tutorial
(PET).
Ruan.carlos.mendes@hotmail.com
57
e angstias de seu tempo e espao, buscando nessa relao com a martirizada Maria das
Quengas um contato mais direto com o sagrado, esperando receber atravs dela o socorro
para os problemas encontrados na busca pela sobrevivncia no serto Nordestino, onde a
chamada religiosidade popular muito marcante e presente na vida dos sertanejos.
AGORA E NA HORA DE NOSSA MORTE, AMM!: PRTICAS FNEBRES NO

MUNICPIO DE JAGUARUANA-CE (1960-1980).
Anderson Coelho da Rocha
Embora sempre presente em nossas vidas, os mistrios que cercam a morte acabam nos
instigando e gerando vrios sentimentos, tais como: a angstia, a incerteza e o medo do
desconhecido. Pois, aqueles que se foram no relataram aos que aqui ficaram. Para o
homem Cristo a morte no representa o fim. Pois, para aqueles que acreditam no plano
espiritual, a morte representa apenas a finitude humana, e marca o comeo da vida
espiritual, significando assim, que o ser humano teria de preparar sua passagem ao mundo
do desconhecido. A confrontao do homem com a morte um sentimento de pnico e temor
que vem a serem amenizados a partir da atribuio de significaes que remetam a uma
ideia da continuidade da existncia humana, por meio de tais significados que a sociedade
organiza sua vida. Trata-se, portanto, aqui, de encarar a morte no apenas como um fim,
mas tambm como participante da construo social humana. A presente Pesquisa tem por
finalidade compreender as Prticas Fnebres no municpio de Jaguaruana, cidade do
interior cearense, localizada na microrregio do Vale do Jaguaribe, Nesse recorte, a
problemtica foi direcionada para as representaes dos ritos fnebres para os
entrevistados, buscando compreender como as pessoas que participavam dos velrios se
comportavam em relao s praticas fnebres, tomando com fonte as narrativas de cristos
catlicos, buscamos perceber como ocorriam s sentinelas, como eram os velrios, como
ocorriam os enterros em redes, os sacramentos administrados, o luto assumido pela famlia,
o significado das vestes morturias, conhecidas como mortalhas, e como eram realizados os
velrios de anjinhos, buscamos perceber com essa pesquisa como os Cristos Catlicos,
se relacionavam com as prticas fnebres no perodo recortado pela pesquisa, e como as
eram as representaes Fnebres da sociedade Jaguaruanense. Para isso utilizaremos a
metodologia da histria oral, buscando a partir dos relatos dos entrevistados, e do
entrecruzando desses relatos, buscamos perceber como a populao do municpio de
Jaguaruana-Ce relacionava-se com a morte e o morrer, nas dcadas de 1960-1980.
Universidade Estadual do Cear (UECE) / Faculdade de Filosofia Dom Aureliano Matos (FAFIDAM).
Graduando em Histria, bolsista do Programa de Educao Tutorial (PET).
anderson.rocha@aluno.uece.br/ andersoncdr@gmail.com
58
UM CANTO VIDA ETERNA: MEMRIAS DAS INCELENAS DE BARBALHA-CE

Emmanuela Harakassarar de Lima45
Este trabalho tem como objeto de estudo a construo das memrias sobre as Incelenas.
Este um grupo de religiosas, catlicas, em maioria idosas, que no passado mantinha a
tradio de cantar para as almas dos mortos nos ritos fnebres rurais do stio Cabeceiras e
de suas adjacncias, na zona rural do municpio de Barbalha, na regio do Cariri
cearense.Asincelenas, excelncias ou incelncias eram os cantos entoados no momento
da morte e tinham a funo de encomendar a alma do morto, facilitando a sua passagem
para o outro mundo. Logo, elas integravam os ritos de separao. De acordo com Joo Jos
Reis, Tristes incelncias (oraes em verso) e benditos eram recitados aos ps do morto,
mais uma referncia ao movimento, a separao. 46 Posteriormente, o termo incelena
passou a serusado para identificar as prprias mulheres que cantavam nas sentinelas. Para
elas era dada a funo de encaminhar a alma do moribundo para o Alm, sendo esse ritual
um ato indispensvel para a boa morte entre os catlicos.Dialogaremos com o conceito
memria social abordado por James Fentress e Chris Wickham. Para estes, a memria se
divide em dois segmentos. H uma parte objetiva, que serve de contendor de fatos. E h
uma parte subjetiva, que abarca informaes e sentimentos que nos integram e que,
portanto, so relevantes para nossa vida em sociedade e, por conseguinte, identidade
social.47Nesse direcionamento, as memrias individuais elaboradas por cada narrador faz
referncia coletividade. Assim, elas expressam saberes individuais que, no entanto,
abarcam experincias sociais, pois os sujeitos histricos vivem estabelecendo relaes e
dilogos com os outros. Nesse sentido, nossas memrias tm ao mesmo tempo um aspecto
pessoal(individual) e outro social. 48Tomamos como sujeitos do trabalho as mulheres que
formam o grupo de Incelenas de Barbalha. Daremos destaque s memrias e
representaes que elas construram (e constroem) sobre si e sobre os ritos fnebres. De
igual modo, agentes culturais que integram ou prestam servios Secretaria de Cultura de
Barbalha so sujeitos da pesquisa, uma vez que suas narrativas tambm concorrem na
elaborao das memrias e representaes sobre as Incelenas por meio das apropriaes
que realizam destas. Quanto s fontes escritas, destacaremos os registros dos folcloristas
sobre ritos fnebres no Nordeste brasileiro. Tambm utilizaremos jornais, alm de materiais
disponveis nos stios virtuais do Cariri que mencionam as tradies fnebres e a atuao
das Incelenas nos festejos religiosos da regio.
45
Graduada em Histria pela Universidade regional do Cariri-URCA. Harakassara@gmail.com

A morte uma festa: ritos fnebres e revolta popular no Brasil do sculo XIX. So Paulo:
Companhia das Letras, 1991. p, 89.
47
FENTRESS, James: Wickham, CHRIS. Memria social: novas perspectivas sobre o passado.
Lisboa: Teorema, 1992, p.17.
48
Ibidem, p.20.
46
59
O CHORO DAS ALMAS NA TRADIO ORAL DE SERTANEJOS CEARENSES

Ccero Joaquim dos Santos49
Esta pesquisa historiciza a tradio oral sobre as almas na regio do Cariri cearense.
Objetivando compreender as crenas religiosas sobre os mortos a partir das memrias de
idosos catlicos e de seus familiares, a pesquisa problematiza as tradies orais tocantes s
temporalidades da vida e da morte, bem como os transcursos das almas no Alm e suas
manifestaes no mundo dos vivos. Mediante o dilogo entre as memrias e sensibilidades
dos narradores, o trabalho vem sendo desenvolvido a partir dos usos da metodologia da
histria oral, confrontando as fontes orais com os registros oficiais da cristandade e os
escritos dos folcloristas sobre a morte e os mortos nas crenas e prticas religiosas dos
sertanejos cearenses. Um dos aspectos destacados pelos entrevistados diz respeito
escuta do choro dos pagos. Segundo os narradores, as almas das crianas que faleceram
sem receberem o sacramento catlico do batismo, identificadas como pags, choram antes
de completarem sete anos. Elas ficam presas no mundo terreno, no adentrando, portanto,
a geografia do Alm Cristo, composto pelo Paraso, o Purgatrio, o Limbo e o Inferno.
Conforme as memrias registradas, outrora, a idade dos sete anos estabelecia o limite
temporal da idade dos anjos, criaturas santas inventadas a partir da morte de crianas
batizadas. Nas tradies orais e nos escritos dos folcloristas, a lamentao dos pagos
representa o pedido para que os vivos realizem seu batismo mesmo depois de morto. Para
a realizao desse ritual, alguns narradores apontam que necessrio lanar gua sobre o
tmulo onde o corpo fora sepultado e pronunciar as palavras: - eu te batizo Jos, caso seja
menino, ou Maria, se for menina, em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo. Amm.
Outros fiis descartam a necessidade de pronunciar tais palavras perante o tmulo do
pequenino, bastando apenas anunci-las onde eles estiverem, apontando na direo do
choro triste e meloso, quando escutarem os rumores do outro mundo. De toda forma, as
crenas sobre o choro das criancinhas pags evidenciam continuidades de antigas atitudes
perante a morte e os mortos no imaginrio dos sertanejos.
49
Doutorando em Histria pela Universidade Federal do Cear (UFC). Bolsista FUNCAP.

Pesquisador do Laboratrio de Imagem, Histria e Memria (LABIHM/URCA), e do Ncleo de
Pesquisa em Ensino de Histria e Cidadania (NUPHISC/URCA). E-mail: cjoaquims@yahoo.com.br.
60
ST 9. HISTRIA E DIREITO: PERSPECTIVAS METODOLGICAS.

A CIDADE COMO LUGAR DE JUSTIA: A PRTICA DO PODER JUDICIRIO NA

ESPACIALIDADE SERTANEJA. (SENADOR POMPEU-CE 1901 A 1930).
Lucas Pereira de Oliveira50
A histria e o direito so cincias que compartilham essncias aparentemente prximas,

almejam explicar um acontecimento e reconstruir a verdade sobre ele. Neste trabalho, fruto
da dissertao ainda em curso de mestrado em Histria intitulada: A cidade como lugar de
conflito: violncia, justia e civilizao em Senador Pompeu-CE (1901-1930), busca analisar,
atravs dos processos-crimes, as prticas de violncia e civilizao em Senador
Pompeu/CE. Alm de compreendermos como tais cenas de violncia so postas na fonte
jurdica, procuramos identificar os sujeitos envolvidos na (re) construo dos crimes,
analisando seus papis, hbitos e costumes influenciados pelas discusses sobre civilidade
nas cidades do Cear. Como desdobramento dessa pesquisa, apresenta-se nesse momento
o segundo captulo da mesma que analisa essencialmente a maneira como o poder
judiciriolidou com as conflitualidades dessa cidade. Em nossos devaneios iniciais, a
primeira interrogao que nos vem exatamente a seguinte: de que maneira o Poder
Judicirio estabeleceu suas prticas e lidou com as relaes de conflitualidades dessa
pequena cidade do interior? A resposta nos parece surgir outras importantes hipteses,
afinal, no instante em que os fatos se transformam em verses, o real perde sua importncia
e o debate se d atravs dos operadores do direito. As prticas judiciais so experincias
carregadas de subjetividades, e o espao onde ocorre esse exerccio do direito, da justia,
da lei (...) tambm um lugar formado por indivduos de uma sociedade que produz, dentre
outras coisas, a prpria lgica dos tribunais. (FOUCAULT, 1999). Deste modo, o acontecido
passa a ser representado a partir de um traado de normas. Porm em meio a essa
impassibilidade propostas na lei, os sentimentos como amor e dio; arrependimento e
orgulho; vergonha e dor se inserem nessa busca por reconstruir o fato. Diante disso quais
personagens, rituais, discursos e prticas a justia apresentavam nesse contexto? Apoiados
em referenciais tericos como Foucault, Correa, Schritzmeyer e Santos e com o auxlio dos
decretos de atos republicanos do Poder Judicirio, Constituies 1824/1891, Cdigo Penal
1891, mensagens dos presidentes do Estado, matrias de jornais e os processos criminais
da comarca ousamos conhecer o cotidiano de seus habitantes diante do Poder Judicirio, e
como os agentes do direito, entenderam o uso da violncia, por parte da populao pobre,
como forma de resolver suas querelas. Assim, tais temticas (violncia, justia, cotidiano)
passam a seres descortinados pelos olhos atentos do historiador e apoiados pela nova
histria cultural.
50
Discente do Mestrado em Histria e Culturas da UECE. Tambm discente na modalidade

sanduche do programa de ps-graduao da PUCRS. Bolsista CAPES. lukaspereira2@hotmail.com.
61
HISTRIA SOCIAL DA PENA DE MORTE NO CEAR (1830-1843)

Diego Gomes da Silva51
Maria Alexandra Moreira Ribeiro52
A temtica proposta neste projeto de extrema importncia para a compreenso de
problemas histricos como a relao entre a estrutura social vigente no Brasil Imperial,
tendo como foco a Provncia do Cear entre os anos de 1830 e 1843, e a constituio da
Legislao como forma de organizao do Estado. Os problemas que surgem de partida so
vrios como ; Qual a relao da Pena de Morte com a dinmica social do Cear Imperial? E
por que da permanncia da punio capital advindas das Ordenaes Filipinas? Quais os
indivduos que eram punidos com a pena de morte e qual a relao punitiva com a letra da
lei positivada?53A presente pesquisa tem por objetivo compreender a relao da pena da
morte com o sistema scio-poltico entre os anos de 1830 e 1843 utilizando como fonte alm
dos cdigos a correspondncia oficial entre os presidentes da Provncia do Cear e os
ministros da Justia buscando analisar quando, onde e por que se deram as execues e
quais os perfis dos indivduos acometidos com tal penalidade no Cear usando como fonte
as correspondncias oficiais entre os presidentes da Provncia do Cear e os Ministros da
Justia assim como os cdigos: Penal de 1830 ,Constitucional assim como decretos.
Os mtodos investigativos e interrogativos, baseando-se em autores como Jacques Le
Goff54 e Carlo Ginzburg55, de pesquisa tm por objetivo compreender como os cdigos so
aplicados pelas autoridades cotidianamente na Provncia do Cear observando as relaes
de poder envolvidas na estruturao scio-poltica da Provncia. A Pena de Morte que ser
analisada na sua estruturao, observando para isso, a preocupao em alicer-la em
bases filosficas morais com base na preocupao de forjar uma opinio pblica de apoio a
aplicao da pena ltima tendo em vista que o Brasil busca atravs do seu primeiro cdigo
penal figurar no quadro internacional como um Estado independente e moderno.
51
Graduando em Histria pela Universidade Federal do Cear. Email:diego_gomes2@hotmail.com

Graduando
em
Histria
pela
Universidade
Federal
do
Cear.
Email:alexandramoreira.r@hotmail.com
53
PIERANGELLI, Jos Henrique, Cdigos penais do Brasil: evoluo histrica Bauru, SP: Javoli,
1980. O referido autor ao trazer a compilao do primeiro cdigo imperial, que pode ser encarado
dentro do quadro poltico internacional como o processamento de um ordenamento jurdico autnomo
a Portugal e as Ordenaes Filipinas que regiam o Reino anteriormente a emancipao polticaadministrativa do Brasil em 1824. A elaborao do cdigo penal brasileiro em 1830 mostra o processo
gradativo de construo do Brasil.
54
LE GOFF, Jacques. Histria e memria. Campinas: Ed. Unicamp, 1994.
55
GINZBURG, Carlo. O queijo e os vermes: o cotidiano e as idias de um moleiro perseguido pela
inquisio. So Paulo: Companhia das Letras, 1987.
52
62
O FASCISMO COMO MODELO: INCORPORAO DA CARTA DEL LAVORO NA

LEGISLAO TRABALHISTA BRASILEIRA DA DCADA DE 1930.
Fabio Gentile56
A questo da incorporao da Carta del lavoro fascista italiana (1927), na legislao social
brasileira de 1930 e 1940 comea logo aps a revoluo de 1930 e continua sendo at hoje
o centro de uma controvrsia, especialmente no campo jurdico, tambm em considerao
do que o modelo corporativo varguista ainda a espinha dorsal da atual organizao
sindical brasileira. O debate parece polarizar-se em torno do confronto entre aqueles que
defendem a tese de que a legislao brasileira uma cpia da Carta del lavoro e aqueles
que tendem a dissociar-se do documento italiano para apoiar a tese da originalidade e
novidade das leis varguistas em matria de proteo do trabalho. Nem a historiografia mais
critica sobre o assunto parece sair deste impasse, uma vez que reconhece apenas a matriz
fascista das leis sociais, sem reconstruir as causas e as trajetrias do complexo processo de
assimilao do modelo jurdico fascista italiano.Com base na historiografia sobre fascismo,
corporativismo, autoritarismo e Era Vargas, bem como nas principais obras jurdicas
italianas e brasileiras da poca (Alfredo Rocco, Carnelutti, Oliveira Vianna), pretendemos
abordar a questo da incorporao da Carta del lavoro na legislao trabalhista brasileira
com um enfoque metodolgico e analtico mais produtivo para o avano do debate.
O objetivo abrir um dialogo entre o debate sobre o fascismo como fenmeno em
andamento, pensado no cerne da modernidade do sculo XX, e aquele processo de
circulao-compartilhada de ideias em nvel global entre as duas guerras mundiais, de
forma a analisar como, a partir do modelo italiano, ele foi recebido e reelaborado no
nacionalismo autoritrio brasileiro de 1930.Vamos tratar, portanto, o triunfo do
corporativismo durante a Era Vargas, tentando responder a uma das principais questes
surgida ao longo do trabalho.Como e em que medida os intelectuais e os juristas que
auxiliaram Vargas na construo do Estado corporativo receberam o modelo do jurista
italiano Alfredo Rocco, pensado claramente para um Estado totalitrio, modificando e
adaptando-o de uma forma compatvel com via brasileira para o Estado autoritrio? Nesta
perspectiva, na segunda parte do trabalho,pretendemos analisar a Revista do trabalho,
pois ela foi um dos principais laboratrios da apropriao do direito corporativo fascista
dentro da legislao trabalhista brasileira de 1930. O nosso recorte cronolgico divide-a em
dois perodos, o primeiro de 1933 a 1935, de construo da legislao social-trabalhista,e o
segundo de 1937 a 1944, da consolidao de um direito trabalhista brasileiro.
SABER JURDICO E POLTICAS PRISIONAIS NO BRASIL: DO IMPRIO PRIMEIRA

REPBLICA.
Hugo Pessoa Cordeiro57
O presente trabalho se prope analisar as relaes entre o saber jurdico e as polticas
carcerrias vigentes no Brasil desde o imprio at a primeira repblica. Entender como se
deu a leitura e interpretao das doutrinas liberais e positivista pelos bacharis e intelectuais
56
Professor adjunto II do Departamento de Cincias Sociais da Universidade Federal de Fortaleza. Email pra contato: fabio_gentile@ymail.com
57
O autor graduando no curso de licenciatura em histria pela UFC. E-mail:
hugascordeiro@hotmail.com
63
brasileiros, com vistas a adequarem realidade brasileira as experincias penais e

sociolgicas que ocorriam na Europa do sculo XIX, um dos objetivos desse
trabalho.Como os juristas brasileiros, a maioria proveniente das elites, tentaram conciliar as
idias de liberdade ante aos abusos do estado, e por outro lado, a idia de efetiva igualdade
entre todos os cidados, frente a um emergente crescimento das camadas trabalhadoras
urbanas e aumento da populao livre, com a posterior abolio da escravatura, uma
contradio que permeia as reflexes sobre as polticas liberais ao tempo do imprio e
instaurao da repblica, no tocante ao modo de disciplinamento, controle e
encarceramento dos segmentos considerados perigosos para as elites.
Na trajetria do Direito Penal, o surgimento da nova Escola Positiva foi um importante passo
no entendimento do crime no que toca individualizao da pena, pois a partir da o crime
no passaria mais a ser visto como um ente abstrato, mas como uma ao humana
determinada por circunstncias de natureza predominantemente social.58Portanto, entender
como as idias e prticas importadas repercutiram nas novas configuraes urbanas que
marcaram a transio do Imprio para a Repblica um dos pontos a serem discutidos no
presente trabalho.Por fim, o objetivo primordial fomentar o questionamento sobre se a
priso cumpre com a funo ou o desiderato que foi definido consonante com saberes
jurdicos normativos a seguir: funo de retribuio, onde prevalece a funo bsica da
priso que o castigo. Funo intimidativa, onde a priso teria o carter de exemplo.
Ressocializadora; em que a priso seria um lugar de instrumento de educao para a
liberdade, e por fim a funo de Incapacitao, onde o enclausurado impedido, afinal, de
cometer novos delitos em meio livre.
JUSTIA DE TRANSIO E HISTORIOGRAFIA: OLHARES AO PASSADO

DIVERGENTES
Gisele Iecker de Almeida59
Este artigo argumenta que a justia de transio opera em uma compreenso histrica prmoderna, e discute suas implicaes no contexto dos projetos e iniciativas atualmente em
curso no Brasil. A filosofia da histria informando a justia transicional parece divergir
consideravelmente dafilosofia da histriaque informa a historiografia contempornea. Sua
crena fundamental em direitos humanos universais associa a perspectiva de justia de
transio ao debate do fim da histria. Seu foco em 'vtimas' (em vez da preferncia
historiogrfica pelos "vencidos") questiona a irreversibilidade da flecha do tempo, e gera o
imperativo tico de reformulao ou "desfazer"de alguma forma o passado. Um conjunto de
medidas destinadas a "colocar o passado em dia', como reparaes ou processos criminais,
so implementadas com o objetivo de influenciar o futuro, em mais uma reviravolta temporal.
A meta de evitar a repetio de violaes de direitos humanos ("nunca mais") um caso
claro de "aprender com o passado que infere a repetio de acontecimentos, o que conecta
o discurso de justia de transio com o modelo pr-moderno de histria da historia
magistra vitae ('histria mestra da vida' ). A crena central de comisses da verdade que
expor a verdade permite que uma sociedade siga em frente, trazendo um "fechamento" a
58
SILVA, Evandro Lins e. IN: LEAL, Csar Barros. Priso crepsculo de uma era. Belo Horizonte.
Del Rey. 1998.
59
Doutoranda em Histria, Universiteit Gent, grupo de pesquisa em Meta andPublicHistory.E-mail:

gisele.ieckerdealmeida@ugent.be
64
passadosconflituosos. O reconhecimento de vtimas um primeiro passo, geralmente

seguido pela tarefa mais complexa de expor "toda a verdade" sobre eventos passados,
enquanto 'promove a reconciliao". O referencial terico aqui apresentado ser entendido
no contexto histrico e poltico particular da Comisso Nacional da Verdade e outras
iniciativas de justia transicional em curso no Brasil, tais como a Comisso de Anistia e
investigaes encomendadas pelo governo anteriormente.A maneira como a justia de
transio lida com o passadoe sua filosofia da histria divergem da compreenso do
passado e suas implicaes no presente encontradas na historiografia, que se entende
como um dilogo aberto que oferece aos leitores diferentes, e, potencialmente, inmeras
representaes do passado.A intensificao da produo acadmica neste campo bem
como a normalizao da justia de transio fazem com que uma anlise meta-histrica
deste discurso e sua filosofia da histria seja de vital importncia para a disciplina histrica.
APONTAMENTO HISTRICO-NORMATIVO DO CDIGO TRIBUTRIO NACIONAL:
CONCEITO LGICO-JURDICO E JURDICO-POSITIVO
Tonny talo Lima Pinheiro60
A Constituio de 1946 no previa como espcie legislativa a lei complementar que hoje se
conhece, tratando, to somete, da funo de suplementar ou complementar os dispositivos
constitucionais. Em outras palavras, a Constituio promulgada no ps-segunda guerra, sob
os auspcios do governo presidencial de Eurico Gaspar Dutra, no tinha como normaespcie componente do processo legislativo a figura da lei complementar em sentido
restrito. Aquela Constituio falava to somente de leis cujo objetivo era de suplementar ou
complementar as normas constitucionais, concedendo-as plena aplicabilidade jurdica.
Tratava-se, dessa forma, de um conceito de lgica-jurdica, desenvolvido a partir da
observao da fenomenologia jurdica em geral e utilizado no estudo da Teoria Geral do
Direito. Diferentemente dos conceitos de direito-positivo (ou jurdico-positivo), os conceitos
de lgica-jurdica so elaborados sem nenhuma dependncia de regra preestabelecida. A
Constituio de 1967, todavia, passou a prever tal espcie legislativa, com identidade
prpria, como conceito de direito-positivo (ou jurdico-positivo), conforme extrao dos seus
artigos 3, 8, V, 14, 16, 2, 18, caput, 1, 19, 4, 20, 2, 25, II, 47, II, 49, II, 53, 63,
pargrafo nico, 65, 3, 76, 3, 79, 2, 83, XI, 116, 1, 118, 1, 148 e 157, 10.
Cumpre destacar, em especial, que, fruto do Ato Institucional n 4/66, ainda sob gide do
governo ditatorial do marechal Humberto de Alencar Castello Branco, a CF/67 j previa,
luz do artigo 19, 1, a necessidade de lei complementar em sentido restrito ou jurdicopositivo para, alm de dispor sobre os conflitos de competncia tributria e regular as
imitaes constitucionais ao poder de tributar, estabelecer normas gerais de direito
tributrio. No despiciendo salientar que a Emenda Constitucional n 1/69, promovida pela
Junta Governativa Provisria, manteve lei complementar, conforme dico do artigo 18,
1, o estabelecimento de normas gerais de direito tributrio, alm de dispor sobre os
conflitos de competncia e regular as limitaes constitucionais do poder de tributar.
Percebe-se, pois, que o CTN foi editado, publicado e retificado, posteriormente, como lei
ordinria, pois a Carta de 1946, bem como a Emenda Constitucional n 18/65,
diferentemente do artigo 49, II, da CF/67 e do artigo 46, II, da Emenda Constitucional n
1/69, respectivamente, no fazia previso de lei complementar como norma-espcie do
60
Graduado em Direito pela Universidade de Fortaleza (2010), Advogado (2010), Especialista em

Direito Tributrio pela Faculdade 7 de Setembro (2013), Servidor Pblico do Estado do Cear (2013)
e Mestrando em Direito pela Universidade Federal do Cear (2014). E-mail: tonnyitalo@hotmail.com
65
processo legislativo. Quando o CTN foi publicado, mutatis mutandis, existia somente o
conceito lgico-jurdico de lei complementar. Portanto, luz do ordenamento jurdico ento
vigente poca da edio da Lei n 5.172/66, a expresso lei complementar designava
uma lei ordinria que complementava princpios bsicos enunciados na Constituio. O
CTN, dessa forma, foi publicado como uma lei ordinria no sentido jurdico-positivo e uma
lei complementar no sentido lgico-jurdico.
OS DIREITOS SOCIAIS NA REPBLICA VELHA: UM DILOGO ENTRE RUY BARBOSA
E OLIVEIRA VIANNA.
Igor Moura Rodrigues
O presente estudo tem por objetivo investigar o modelo poltico liberal delineado no perodo
comumente denominado de Repblica Velha, atravs dos discursos e registros de Ruy
Barbosa, confrontando-os com o olhar crtico de Oliveira Vianna, pensador brasileiro que
tinha como centro de suas obras a questo social do pas. Para tal fim, a pesquisa fora
realizada pelo mtodo dialtico, utilizando-se da pesquisa bibliogrfica, apresentanso-se
criticamente o posicionamento de cada autor e as bases de suas teorias. As principais
fontes bibliogrficas sero o acervo das Obras Completas de Rui Barbosa; e as obras de
Oliveira Vianna, destacando-se As instituies polticas brasileiras (1999) e Populaes
Meridionais do Brasil (1933), alm de outros autores que estudam as instituies polticas e
jurdicas no Brasil no Sculo XX, dentre os quais se destaca Caio Prado Jr., Raymundo
Faoro e Alberto Torres.A temtica relevante a partir de uma anlise da ideia de
modernizao do Estado, necessria s novas demandas do incio do sculo XX, fortemente
constituda pelos movimentos sociais insurgentes na Rssia ee pelo desenvolvimento das
cincias sociais. Ressalta-se, que o iderio poltico de Oliveira Vianna de base social, em
que o Estado o elemento central para a restaurao do pas, pois cabe a este o dever de
construir a ordem sobre a liberdade, ser coercivo, portanto, para depois termos uma
possvel democracia, para que o pas no continuasse refm das oligarquias. Logo, Ruy
Barbosa se apresenta como opositor a essa sistemtica, haja vista o seu olhar sobre o
mesmo panorama poltico, mas com a concepo de que esta realidade social constituiria a
matria-prima para a construo de instituies verdadeiramente republicanas.Esse o
ponto de partida para o avano da teoria de Barbosa sobre as questes sociais e de reforma
poltica. No seu discurso intitulado A Questo social e poltica no Brasil, Ruy Barbosa
inclinou-se a propor a emancipao social do povo, dos trabalhadores e da populao. Por
sua vez, Oliveira Vianna (1999) empreendeu crticas substanciais aos liberais, bem como ao
seu maior expoente, Ruy Barbosa. Para ele, os liberais no enxergavam a realidade do
Pas, buscando trasnplantar instituies polticas estrangeiras na realidade. Portanto,
evidencia-se, por ora, arelevncia da temtica em tela, importante compreenso do regime
poltico brasileiro na Repblica Velha e da figura dos tericos polticos Ruy Barbosa e
Oliveira Vianna na construo de um pensamento poltico genuinamente brasileir, que
olhasse para os reais problemas sociais, no sentindo de construir novas perspectivas para a
estruturao das instituies nacionais.
66
RAZO TCNICA E CIDADANIA MECNICA NOS ANOS 50: ANLISE DO FILME 12

HOMENS E UMA SENTENA
A proposta deste trabalho analisar dimenses especficas do direito, enquanto princpios,

por meio da discusso do filme 12 homens e uma sentena, produzido em 1957, por Sidney
Lumet. O objetivo consiste em utilizar o filme como ferramenta metodolgica, pelo qual
possvel analisar a dinmica de um tribunal, mas no para entender como o mesmo
funciona, mas, para compreender como a construo da cidadania era dada em um
momento especfico nos anos de 1950 nos EUA. A inteno entender a proposta do
diretor, que consiste em utilizar a discusso do jri como pano de fundo para colocar em
evidncia regras de comportamento da sociedade em questo.O problema gira em torno da
construo dos personagens. Cada um estabelecendo uma fala ou mesmo postura que
desnudam modos de pensar, em alguns momentos preconceituosos, intolerantes e elitistas.
Por meio dos personagens o diretor recorta fragmentos da sociedade e mostrar ao
expectador como segmentos da populao branca americana que acreditava ser defensora
das liberdades individuais poderiam ser questionveis, discriminatrios e irresponsveis.
Na sala de um tribunal, com 12 homens cumpridores de seus deveres, honrados e
trabalhadores, qual seria a avaliao que fariam de um caso aparentemente banal, mas que
decidiria sobremaneira a vida de algum? O cidado mdio americano, de meados do
sculo XX, estava ciente de seu papel, da forma como lidava com a razo e do tipo de
conceito de cidadania que carregava consigo?O filme deve ser entendido como uma
narrativa, repleta de personagens, histrias, enredo e pano de fundo. Isso significa dizer que
a histria nasceu de um roteiro, previamente estabelecido, com significados especficos; os
personagens so fruto da imaginao do roteirista, que planejou dizer determinadas
verdades pela voz dos personagens; cada personagem apresenta sua rpida histria de
vida, sem delongas, mas possibilitando que o expectador compreenda seu lugar social; o
enredo a trama na qual a histria principal apresentada, repleta de reviravoltas e
controversas, para que o expectador acompanhe o raciocnio da produo; o pano de fundo
o tribunal, lugar da verdade, da razo, da justia, mas com uma interpretao muito
questionvel a cerca da cidadania.
Doutor em Histria Social (PUC/SP). Professor do Curso de Direito (UNIFOR). Lder do Grupo de
Pesquisa em Filosofia do Direito (UNIFOR). E-mail: danielcamurcac@yahoo.com.br
67
ST 10. HISTRIA E GNERO: PERSPECTIVAS E ABORDAGENS DE PESQUISA

Ana Rita Fonteles (UFC)
Elias Veras (UFSC)
AS PAIXES NO CYBER-ESPAO: A EDUCAO DOS SENTIDOS NA ERA DIGITAL E
AS RELAES DE SEXO E GNERO NO MUNDO VIRTUAL
Vera da Costa e Silva Lima61

A Internet tem-se constitudo em um novo espao de sociabilidade, no qual tramas
amorosas, encontros afetivos e relacionamentos subjetivos so, de algum modo,
construdos. Cada vez mais, as tecnologias esto sendo utilizadas como canal de
manifestao das subjetividades, expressas aqui nos vrios sentidos das paixes, seja
como substituto dos contatos reais, complemento s sociabilidades do chamado mundo real,
ou como espao prprio de intersubjetividade no mundo contemporneo. Esta pesquisa visa
entender a constituio do mundo virtual como espao de construo dos diversos sentidos
do amor-paixo, includas a suas manifestaes no mbito da amorosidade e do erotismo,
bem como perceber as correlaes desse novo ambiente afetivo com o chamado mundo
real das relaes amorosas. Pretende-se, portanto, analisar as formas de afetividades que
se desenrolam no mundo virtual e suas relaes com o mundo real. Em que medida a
emergncia da Internet, enquanto espao virtual de relacionamento, fruto de contextos
histricos-sociais? Quais os sentidos da paixo, do desejo e do sexo se tornam possveis
atravs da virtualidade? A partir de que parmetros amorosos, conceitos de afetividade e
sexualidade, os internautas significam suas experincias virtuais? Em que medida os
encontros ocorridos atravs do computador correspondem construo social do amorpaixo, que o modelo subjetivo dos relacionamentos no mundo real? Quais as
expectativas e anseios afetivos mobilizam os amores e as paixes virtuais? O que buscam
os parceiros encontrar na Internet e por que utilizam tecnologias para conhecer novas
pessoas e vivenciar novos relacionamentos? Como ocorrem os primeiros contatos? A partir
de que elementos selecionam os parceiros desejados? Que modos de relacionamentos,
encontros e contatos podem acontecer mediados pela tecnologia? Quais os desfechos
destas formas de conhecimento/prazer na vida dos sujeitos envolvidos? Como geralmente
acontecem e quais as representaes que os internautas constroem para o fim das
experincias vivenciadas num ambiente virtual?
BRASILEIRAS EM MOVIMENTO: REDES MIGRATRIAS E REARTICULAES EM

RELAES FAMILIARES E DE GNERO
Elton Francisco62
A emigrao de brasileiros para o exterior em nmeros significativos um fenmeno recente que
se inicia esporadicamente na dcada de 1960, intensifica-se ao longo da dcada de 1980 e
atualmente faz parte do cotidiano de milhares de habitantes de cidades como Governador
Valadares (MG), Cricima (SC) e Maring (PR). Atualmente essa mobilidade populacional e seus
reflexos se mantm constante na medida em que h recorrentes casos de novas e/imigraes e
porque os sistemas de telecomunicaes e a mdia tm o potencial de permitir s redes sociais
61
Professora Mestre do Curso de Histria da Faculdade de Filosofia Dom Aureliano Matos da

Universidade Estadual do Cear. Email: veracslima@yahoo.com.br
62
Doutorando do PPGH-UFSC. Bolsista PDSE Capes. Email: eltgamb@gmail.com
68
estabelecidas frequentes conexes, transcendendo fronteiras nacionais e ligando redes

domsticas atravs de grandes distncias. No campo terico das migraes internacionais,
socilogos, antroplogos e historiadores da migrao tmchamado ateno para a forma como a
Teoria do Capital Social, destacadamente o papel exercido pelas redes migratrias, tem
contribudo paraclarificar a configurao dos fluxos e/imigratrios contemporneos, sobretudo
porque ajuda a relativizar o peso comumente dado dimenso econmica na configurao
desses fluxos. Eles apontam o aumento do nmero de mulheres configurando esses fluxos e
contribuem para destacar e visibilizar a importncia da participao das mesmas na articulao e
manuteno das redes migratrias. O estudo da dinmica dessas redesrevela que a migrao
muitas vezes um projeto econmico, familiar e afetivo (em cujo processo envolve-se no s
aqueles que emigram, mas tambm aqueles que ficam na origem) e acentuam o fato de que, no
raro, o acesso de pessoas s redes e as trocas que nelas ocorrem so direitos e
responsabilidades informados por dinmicas e normas de parentesco, gnero e gerao. Em
consonncia com essa discusso, nesse trabalho apresentamos narrativas de trajetrias de vida
de mulheres valadarenses que atualmente vivem nos Estados Unidos ou que de l retornaram
Governador Valadares salientando suas experincias de insero em redes migratrias e de
rearticulaes nas relaes familiares e de gnero no contexto da experincia e/imigratria. As
narrativas orais metodologicamente tratadas a partir da perspectiva da Histria Oral so
provenientes da realizao de trabalho de campo em Governador Valadares no primeiro semestre
de 2010 e na regio da Grande Boston (EUA) no primeiro semestre de 2014. Ao destacar
aspectos subjetivos da experincia e/imigratria das mulheres por meio de seus relatos orais o
trabalho contribui com a visibilizao do processo de feminizao dos fluxos migratrios
contemporneos e aponta para a capacidade relativizadora do aporte terico-metodolgico da
Histria Oral para estudos dos movimentos migratrios no Tempo Presente.
O PAPEL DA ORALIDADE NOS ESTUDOS DE GNERO: UMA EXPERINCIA DE
PESQUISA
Maria Elcelane de Oliveira Linhares63
Durante a dcada de 1980 houve um crescimento significativo da utilizao da oralidade nos
procedimentos historiogrficos. certo que, essa dcada foi um perodo de reviso no
campo da histria tanto no que se refere aos conceitos, como aos objetos de pesquisa
emergentes e aos novos mtodos de utilizao das fontes. Vale destacar os intensos
debates em torno dos estudos de gnero e da histria das mulheres. Em 1986, por exemplo,
a revista dos Annalesdedicou uma parte especial para o debate sobre as novas perspectivas
em relao aos conceitos de feminino/masculino, como resultado de pesquisas
interdisciplinares feitas por historiadoras como Michelle Perrot, ArlletFarge,
GeneviveFraisse, entre outras. Traduzido para o Brasil por Rachel Soihet (2000), o texto foi
publicado na Revista do Ncleo Transdisciplinar de Estudos de Gnero, trazendo em debate
algumas fragilidades que tornaram difcil a legitimao desses estudos, como por exemplo,
a preferncia pela temtica do corpo, pelos discursos normativos e pelo argumento
tautolgico da dominao masculina. Atentou-se que era preciso compreender como as
mulheres constroem identidades em diferentes culturas, como elas reativam os conflitos,
balizam tempos e espaos, como enfim pensam suas particularidades (SOIHET, 2000,
p.10). Desse modo, mulheres outrora annimas para a histria tm se tornado cada vez
mais presentes, com suas subjetivaes e micropoderes. Cita-se aqui o exemplo de
mulheres pertencentes a grupos sociais grafos, localizados em lugares recnditos do
Brasil. Com essa abertura de horizontes para a histria, a oralidade tem sido reconhecida
como fonte promissora, compreendendo que para a cultura popular, ela no somente o
63
Aluna do 4 semestre do curso de Mestrado em Histria da Universidade Estadual do Cear

(UECE).
69
principal meio de comunicao utilizado nas relaes sociais, mas a forma mais astuciosa
que as mulheres, pertencentes a essa cultura, tm para deixarem sua marca. Apresenta-se
ento uma experincia de pesquisa que caminha sob esse horizonte historiogrfico, unindo
a metodologia da oralidade com categoria imprescindvel de gnero. Diz-se sobre uma
pesquisa realizada entre os anos de 2011 e 2014, que teve como objeto os exerccios
mnemnicos de um grupo de mulheres de Senador Pompeu/CE, entre 50 e 70 anos de
idade, casadas entre as dcadas de 1960 e 1970, agricultoras aposentadas, definidas em
seu meio social como donas de casa. Como fonte prima foram utilizadas onze entrevistas,
que deram partida a variadas leituras e interpretaes, dentre elas a de que a fala pode ser
analisada como um exerccio de poder, na medida em que atravs da oralidade elas
ressaltam exatamente aquilo que as diferem da academia: as suas tcnicas de trabalho,
suas artes de fazer, a sua presena fundamental para a famlia e a sociedade, os seus
dialetos e em suma, a sua cultura.
UMA REVISTA BEM MODERNA E BEM CRIST CATOLICISMO, GNERO E

MODERNIDADE NA REVISTA MARIA (1915-1965).
Maria Lucelia de Andrade64
A Revista Maria era a Revista das Filhas de Maria, direcionada s jovens catlicas
associadas da Pia Unio das Filhas de Maria, associao leiga formada por jovens catlicas
solteiras, espalhada por todas as parquias do Brasil, durante as primeiras dcadas do
sculo XX. A revista, de periodicidade mensal, editada em Recife, tinha circulao nacional,
garantida pela presena disseminada das Pias Unies pelo pas.A Revista Maria, como uma
revista filha da tradio catlica, ao longo de sua existncia, vive uma ambiguidade no
plano da temporalidade. A publicaobuscavase adequar a um tempo da modernidade
sem perder a sintonia com os valores e ensinamentos apregoados pela Igreja Catlica.
Aliada essa leitura de tempo, as pginas do peridico ainda apresentam indcios sobre
outra particularidade: seu pblico-leitor. O pblico feminino ao longo do sculo XX est
sujeito a uma influncia maior da modernidade, uma vez que esse sculo est marcado por
profundas discusses acerca do papel da mulher na sociedade. o gnero feminino que
experimentar uma srie de mudanas comportamentais, reelaborando sua forma de vestir,
pensar, agir e ampliando em demasia seu horizonte de expectativa at ento
constantemente limitado pela tradio crist. Dessa forma, dentro de uma tradio crist que
relegava a mulher a planos e tempos diferenciados na sociedade, a revista teve que
enfrentar o desafio de repensar essas mudanas que a modernidade lhe imps.Uma anlise
atenta da Revista Maria vem provar que as leituras do tempo (tempo da cristandade, tempo
feminino, tempo moderno, tempo da tradio, etc.) a partir desse peridico catlico passam
por mudanas significativas ao longo das primeiras dcadas do sculo XX. Nas pginas da
Revista Maria, concepes de tempo variadas se confundem, se complementam e se
reinventam na busca por uma interao com os novos tempos, os tempos modernos. Desse
modo, pretendo investigar como o espao de experincia e o horizonte de expectativa se
aproximam e se distanciam em diversos momentos da escrita do peridico. Isso indica que a
Igreja tambm comea a conceber o tempo de forma variada, percebendo que j no basta
se restringir ao tempo da tradio.Como isso ocorre? Como ocorrem as negociaes e os
conflitos com o tempo da modernidade? Como discutem os novos tempos visando o
feminino? Como a mulher moderna pode continuar sendo tambm uma mulher crist?
Os marcos temporais que balizam a presente pesquisa delimitam o recorte de 1915, ano de
incio da publicao da Revista Maria, at o ano de 1965, ano que marca o final do Conclio
do Vaticano II e que estabelece uma nova viso de Igreja, especialmente na Amrica Latina,
64
Aluna do Programa de Ps-Graduao em Histria (Doutorado) da Universidade Federal do Cear

Bolsista FUNCAP. E-mail: luceliandrade@yahoo.com.br
70
trazendo, portanto uma nova forma de se relacionar com os novos tempos e com a
sociedade. A base documental da pesquisa que ora se apresenta o acervo da Revista
Maria, que seencontra microfilmado no acervo da Biblioteca Nacional.
Dicas e Conselhos Prticos para o Lar para uma boa dona-de-casa, na segunda
metade do sculo XX
Camila Parente da Costa65
A pesquisa em curso tem como principal objetivo refletir acerca da proposio do
estabelecimento de um vnculo envolvendo as mulheres, o mbito do lar e os produtos
provindos da indstria de bens de consumo, no Brasil, na segunda metade do sculo XX.
Busca-se questionar a referida proposta, uma vez que se percebem ambigidades ao longo
do seu processo de construo, ora sugerindo s mulheres maior aproveitamento de um
tempo livre prprio ora reforando a sua natureza feminina. De acordo com Carla
BassaneziPinsky, nas publicaes voltadas para o pblico feminino, a boa dona-de-casa
deveria saber dividir e organizar o tempo racionalmente, planejar as atividades dirias,
estudar para melhorar o rendimento dos afazeres domsticos, sempre tendo em mente que
a sua verdadeira felicidade est dentro de casa, ao lado do marido e filhos. Sero
problematizados os trs volumes do livro Dicas e Conselhos Prticos para o Lar, o qual,
infere-se, visava um pblico feminino, pertencente classe mdia. Os guias prticos
designados essencialmente para o pblico feminino, contendo temticas relacionadas ao
mbito domstico e relacionamento com a famlia e consigo mesma, apresentam-se como
uma fonte para o campo da pesquisa histrica visando analisar o processo de construo da
figura da mulher, na segunda metade do sculo XX. As discusses que permeiam o
presente resumo expandido atendem aos objetivos especficos: atentar para a modificao
da rotina domstica das mulheres, analisar a construo da boa dona-de-casa sob a tica
da fonte citada.
AS REPRESENTAES DO GNERO FEMININO NA OBRA O QUINZE, DE RACHEL DE

QUEIROZ: (DES)CAMINHOS
Edvnia Martins Lopes
O surgimento de textos literrios de autoria feminina na historiografia da literatura cannica
brasileira acontece no sculo XX quando Rachel de Queiroz, em 1930 publica O Quinze.Antes da
consagrao dessa escritora pelo cnone literrio, havia nos compndios de literatura uma
ausncia de vozes femininas. A mulherera representada pelos sujeitos masculinos, o que a
tornava objeto alheio no sistema representacional. O feminismo atribui importncia aos textos
escritos por mulheres por considerar que desmistificam a relao apresentada em alguns textos
literrios da mulher como o Outro, pautados no jogo binrio das diferenas sexuais que so
utilizadas para justificar as diferenas socialmente construdas. A literatura escrita por homens at
o sculo XIX apresenta a mulher sob um ponto de vista estereotipado, valorando positivamente a
figura feminina dcil e punindo aquela insubmissa aos papis atribudos mulher na concepo
historicamente construda.Duas constataes chamam a ateno para o romance O Quinze, de
Rachel de Queiroz, a protagonista estar envolvida com questes polmicas para a poca, como
casamento, educao e maternidade e a obra possuir uma diversidade de personagens femininas.
Esses so os motivos do estudo que se prope sobre as representaes de gnero em relao a
diferentes temas e a papis sociais desempenhados por mulheres representadas nessa obra.
65
Discente do curso de Histria da Universidade Federal do Cear, na modalidade de Bacharelado.

E-mail: camila.parente@globo.com.
71
Acreditamos que Rachel uma escritora que merece destaque nos estudos sobre representao
de gnero por se consolidar como uma mulher que escreve sem finalidade panfletria, mas que
suscita discusses em torno da criao de suas protagonistas que refletem/ repelem os discursos
de submisso natural da mulher e se apresentam como (des) construo de conceitos
cristalizados na sociedade patriarcal. Dentro dessa perspectiva de anlise, objetiva-se discutir as
representaes do sujeito feminino nessa obra e suas implicaes no sistema patriarcal em vigor
poca da publicao do romance.Pretende-se usar como abordagem metodolgica a
pesquisadescritivo-explicativa de base bibliogrficatendo fontes de papel como corpus das
anlises. As linhas temticas que orientam esse trabalho so a relao entre literatura e gnero.
Utilizaremos, nas reflexes acerca das representaes de gnero e suas implicaes no sistema
patriarcal,as consideraes tericas da Crtica Feminista brasileira.As autoras Zolin (2009),
Schneider (2000),Xavier (1998) e Rocha-Coutinho(1994) sero usadas como teorias basilares
nesse trabalho.
A CASA E SUAS MULHERES: O FEMININO RETRATADO EM GERAES
Liliane Viana da Silva
Sabemos que a condio feminina dentro da sociedade acarreta uma histria de
desigualdades, injustias e sofrimento, levando a mulher a tentar se libertar da imagem
inferior impulsionada por longo tempo; no entanto, nesse mundo contemporneo que
autoras buscaram e buscam por meio de uma literatura de autoria feminina esse potencial
de diferenciao, por uma produo literria que vem para quebrar esse enclausuramento
dado s mulheres. Revolucionando todo um passado de priso sexual de gnero, a mulher
surge na histria em meio a uma das armas mais profundas que transforma geraes: a
literatura. Em uma pesquisa estritamente bibliogrfica, nosso objeto de estudo trata-se da
obra A Casa(1999), da autora cearense Natrcia Campos, onde nos propomos analisar
como o gnero feminino se sobressai na escrita naterciana, e como os vrios femininos vo
ganhando espao central tanto visto como personagens humanos como elementos
simblicos da natureza e da prpria imaginao humana. Seguindo a linha dos estudos de
literatura e gnero,o presente trabalho tem como aparato metodolgico tanto a Literatura
como a Histria, tornando-se relevante no que tange representao dos elementos
femininos na narrativacom o objetivo principal de ressaltar como a voz(es) feminina(s) da
casa (narradora-espao-personagem) de extrema importncia nessa obra, isto ,
buscando ver como os pensamentos e vivncias destacam as geraes femininas daquele
ambiente e que por caminho de suas histrias as personagens so apresentadas. O foco
narrativo est sempre em torno da casa, essa que transcende o tempo humano, sendo
apresentada como uma casa antropomorfizada que no deixa perder na narrativa detalhes
valiosos e fundamentais, ou seja, a autora cearense Natrcia Campos provavelmente teve a
inteno de dar vida e voz a uma casa do interior, porque a partir dela que as demais
vozes femininas aparecem na narrativa.Nomes como Simone de Beauvoir (1967), Eldia
Xavier (1991), Nelly Novaes Coelho (1993; 2002), Marina Colasanti (1980; 1981), Mary Dell
Priori (2006), dentre outras, so de grande valia como leituras tericas sobre a temtica
feminina, das relaes de gnero e do feminino. Diante do cenrio de representaes pelas
quais passaram as mulheres nesses ltimos sculos, redefinindo seu papel social,
econmico e poltico, torna-se impossvel no pensar que as vozes femininas dessas
mulheres, sendo elas escritoras e/ou personagens, no repercutissem na literatura e no
discurso delas mesmas.
72
A ESTRATGIA PSICOSSOCIAL NA EDUCAO BRASILEIRA UMA LEITURA DA

DISCIPLINA DE EDUCAO MORAL E CVICA.
Brena Lima Colao66
A partir da anlise de escritos produzidos pela Escola Superior de Guerra (ESG), no que
concerne a um dos principais pilares normativos da DitaduraCivil Militar brasileira implantada
em 1964, a educao, percebe-se uma nfase gradativa a caracterstica moral ligada
instituio escolar. Dentro dessa perspectiva institui-se oficialmentedia 12 de Setembro de
1969, atravs do decreto lei N 869, A disciplina de Educao Moral e 67Cvica (EMC) como
uma prtica educativa obrigatria. Objetivamos analisar as produes da ESG referentes
sua estratgia Psicossocial, relacionada com a estruturao daEMC no contexto
ditatorial(1964-85), alm de problematizar o valor moral, termo amplamente citado nos
escritos analisados como elemento imprescindvel a realizao e o alcance do bem comum.
A analise observar relaes de gnero inseridas dentro do contexto educacional j
mencionado. Como essas novas problemticas chegam s famlias, a partir de quais
elementos designam um ideal comportamento dos cidados brasileiros, sero algumas das
possveis abordagens comtempladas no decorrer da elaborao da pesquisa. Como fontes
para realizao da pesquisa utilizamos o Manual Bsico (1975), Fundamentos da Doutrina
(1981), ambos produzidos pelo Departamento de Estudos da ESG, bem como o livro Moral
e Civismo, produzido pelo Gen. Moacir Arajo Lopes, importante divulgador das ideologias
da anticomunista e moralistas da ESG,alm dos manuais de moral e civismo.Visualiza-se a
escola dentro dessa leitura como uma das grandes instituiesresponsveis pela formao
poltica,social e principalmente moral dos cidados brasileiros. A presente pesquisa ainda
encontra-se em fase inicial, tpicos sero aprofundados e leituras compiladas no decorrer
de suaestruturao. A pesquisa apoiada pela Funcapatravs de bolsa Pibic.
IDENTIDADES MASCULINAS EM TRNSITO: O USO DE APLICATIVOS DE
CELULARES PARA ENCONTROS HOMOERTICOS
Rafael Arajo Saldanha68
A publicizao de novos padres comportamentais, na contemporaneidade, nos faz refletir
sobre como diferentes discursos tendem a colidir quando prticas sociais so reelaboradas
e reapropriadas por sujeitos histricos na construo de suas identidades/identificaes e
seus cotidianos. Partindo dessa constatao, apresentamos situaes que reforam um
novo espao de embate, agora virtual: os aplicativos de celulares para encontros
homoerticos masculinos. Este artigo tem por princpio iniciar uma discusso sobre como
algumas noes acerca do sexo (termo entendido aqui em suas trs acepes: Biolgico,
Gnero e Sexualidade) so utilizadas por sujeitos masculinos, que fazem uso de aplicativos
de celulares para encontros homoerticos, para se representarem e justificar a escolha de
seus parceiros ideais. Para tanto, depois de uma breve anlise bibliogrficaacerca das
novas tecnologias comunicacionais e, a partir de uma incurso etnogrfica por trs dos
66
Brena Lima Colao, graduanda em Histria pela Universidade Federal do Cear. Atualmente
bolsista PIBIC e participante GPEGH: Grupo de Pesquisa e Estudos em Histria e Gnero. Contato:
brenacolaco@hotmail.com
68
Comunicador Social (habilitado em Publicidade e Propaganda)/UFSM, Mestre em Histria/UFSC

Doutorando do Programa de Ps-Graduao Interdisciplinar em Cincias Humanas. Universidade
Federal de Santa Catarina.E-mail: rafa.saldanha@gmail.com
73
principais aplicativos de celulares usados na regio da grande Florianpolis, a saber: Grindr,

Scruff e Hornet; este artigo pe em discusso alguns aspectos perceptveis da influncia de
dispositivos de Gnero, sobretudo de dispositivos diferenciadores entre machos e fmeas
da espcie humana, com nfase aqui nos indivduos reconhecidos como machos, que
generificados passam a ser considerados homens, e como esses elementos de alteridade,
tida aqui como o reconhecimento de si a partir do outro, ao externo a si, so empoderados
por tais sujeitos na construo de suas identidades de Gnero, acarretando em novas
Masculinidades, por tal razo, fez-se necessrio estabelecer vnculo direto com teorias que
versam sobre Masculinidades. Vale relembrar que tal artigo toma tais sujeitos como base de
anlise a partir de uma perspectiva terico-epistemolgica feminista, por considerar que esta
melhor justifica os mecanismos que esses sujeitos histricos contemporneos utilizam para
reforar, manter ou modificar identidades/identificaes; alm disso, busca-se um arcabouo
terico interdisciplinar que facilite essa possvel anlise.
ST 11. HISTRIA E LITERATURA

Adelaide Gonalves (UFC) e Irensia Oliveira (UFC)
A HISTRIA COMO CHAVE DA IRONIA EM EA DE QUEIRS

Jos Carlos Siqueira69
O romance A ilustre casa de Ramires (1900), de Ea de Queirs, contempla-nos com uma
novela histrica que escrita e concluda durante o desenrolar do enredo principal daquela
obra (um romance realista de temtica rural). A narrativa histrica se passa no sculo XIII,
durante a consolidao da fundao de Portugal como reino independente, sendo seus
personagens principais fictcios, apesar de o pano de fundo histrico e as questes polticas
que encorpam a narrativa serem factuais. Aparentemente a novela serve para revelar a
decadncia moral e psicolgica de Gonalo Ramires, protagonista do romance principal,
uma leitura que est consolidada na fortuna crtica dedicada a essa obra. O grande crtico
Joo Alexandre Barbosa, num ensaio publicado por ocasio dos cem anos de publicao do
romance(Variaes sobre A ilustre Casa de Ramires, in Berrini, Beatriz. A ilustre Casa de
Ramires cem anos. S. Paulo: EDUC, 2000), apresenta uma valorizao do esforo de
Gonalo em retomar a prosperidade de seus ancestrais, mostrando seu empenho como um
sinal de virtude, e a tradio na qual ele busca sua motivao como sendo altamente
positiva. Barbosa assim conceitua a relao entre as duas narrativas: Um dos traos mais
cativantes da obra precisamente o modo pelo qual o romancista vai semeando elementos
que, entre o seu romance e a novela histrica de seu personagem, criam momentos de
percepo de decadncia da velha Torre, no espao ficcional do romance rural, que se
contrapem, sobretudo pela retrica de abundncia filolgica e histrica, inteireza
sobranceira, guerreira e mtica dos espaos ocupados por Tuctesindo Ramires e seus
fidalgos na novela de Gonalo Mendes Ramires (p. 129). No entanto, o adequado confronto
de um conhecimento bsico da histria do perodo com o ardiloso argumento da novela
pode dar a chave da ironia estrutural que formata tanto a narrativa encaixada quanto a obra
como um todo. Fazendo o uso ainda de conceitos como o miseenabme (ou narrativas
69
Doutor em Letras e professor de Literatura Portuguesa da Universidade Federal do Cear (UFC). Participa do
Grupo de Pesquisa Antonio Candido, sediado na UFC, e Grupo Ea, sediado na USP. E-mail: jsiqueira@ufc.br.
74
encaixadas, como prefere TzvetanTudorov em As estruturas narrativas. S. Paulo:

Perspectiva, 1969) e de esttica antiburguesa, conforme proposta por DolfOehler em
Quadros parisienses (S. Paulo: Cia. das Letras, 1997), o recurso historiografia do tempo
descrito na novela histrica poder nos fornecer por fim uma interpretao bastante radical
do sentido maior da obra queirosiana.
A SERVIO DA LNGUA PTRIA: A ESCRITA RACHELIANA EM O MENINO MGICO.

Gilberto Gilvan Souza Oliveira70
Publicado em 1969, pela Livraria Jos Olympio Editora,O menino mgico foi o primeiro livro
de Rachel de Queiroz escrito para o pblico infanto-juvenil. A obra rapidamente tornou-se
um sucesso de vendas, tanto que uma dcada aps a sua publicao j possua
seisedies.O boom de vendas desta obra pode ser analisado a partir de duas hipteses. A
primeira, por a escrita de Rachel de Queiroz ser conhecida entre os letrados, sendo o
catlogo da Livraria Jos Olympio Editora o principal difusor.Afinal, no catlogo, a escritora
constava na sesso de Literatura Moderna Brasileira,Literatura Estrangeira e Literatura
Infantil e Juvenil. Segundo, por sua narrativa ter sido difundida para o mundo. Trs
anosaps a publicao do livro, em 1971, O Menino Mgico foi indicado para compor a lista
das obras do Ano Internacional do Livro realizado pela UNESCO no ano de 1972. Ainda em
1971, Jos Olympio pede autorizao a Rachel de Queiroz para publicar trechos de seu livro
no material didtico que sua editora estava produzindo para o ensino de Lngua Ptria,
direcionado ao ensino fundamental das escolas do Estado Rio de Janeiro. O material
didtico foi elaborado por Mauricio Cardoso Farias, ento diretor do Colgio Universitrio da
Universidade Federal Fluminense, tcnicos de educao e por professoras primrias das
Escolas oficiais da Guanabara e Estado do Rio de Janeiro. Diante do exposto, o presente
trabalho tem como objetivo refletir sobre a escrita racheliana para o pblico infanto-juvenil a
partir do livro O menino mgico.Em especial, nos interessa questionar o porqu da Livraria
Jos Olympio Editora, entre tantos autores e obras que publicava, ter escolhido o primeiro
livro de Rachel de Queiroz direcionado ao pblico infanto-juvenil para representar o
patrimnio literrio brasileiro. Para tanto, teremos como fontes o nosso objeto de
interrogao, nesse caso,o livro O Menino Mgico, o material didtico produzido pela editora
e as correspondncias entre Rachel de Queiroz e Jos Olympio. Em relao ao campo
terico e metodolgico, faremos uso das discusses em torno da Histria Social do Livro e
da Leitura, tendo como principal referncia os estudos A ordem dos livros de Roger
Chartier e Edio e Sedio: o universo da literatura clandestina no sculo XVIIIde Robert
Darnton.
70
Bacharelando em Histria na Universidade Federal do Cear. Integra o grupo de estudos Histria e Literatura
do Departamento de Histria da UFC. gilbertopjmp@gmail.com.
75
ENSINANDO A SER CRENTE: AUTORES E TEMAS DA REVISTA LIES BBLICAS

DAS ASSEMBLEIAS DE DEUS NO BRASIL (1930-1945)
Francisco Alexandre Gomes71
Esta comunicao intenta apresentar as consideraes iniciais de uma pesquisa sobre
autores e temas da revista Lies Bblicas, utilizada na Escola Bblica Dominical, das
Assembleias de Deus no Brasil. Nos anos 20 do sculo passado, as lies para as escolas
dominicais da referida Igreja eram publicadas como suplemento (denominado Estudos
Dominicaes) do peridico oficial da instituio, a poca, o jornal Boa Semente. A partir de
1930 as primeiras revistas Lies Bblicas passaram a ser publicadas, em decorrncia das
decises tomadas na primeira Conveno Geral das Assembleias de Deus no Brasil
realizada em Natal (RN) naquele ano. Aqui utiliza-se como fonte principal os dois primeiros
volumes da Coleo Lies Bblicas edio fac-similar da revista, publicada pela Casa
Publicadora das Assembleias de Deus (CPAD) em 2012 que reeditam os anos de 1934 a
1945. Toma-se como fundamentao terico-metodolgica os estudos sobre histria do
livro, da leitura e da escrita, particularmente os realizados por Robert Darnton, Roger
Chartier, Michel de Certeau, LucienFebvre e Henry-Jean Martin. A pesquisa segue duas
perspectivas, sendo que a primeira tem a inteno de conhecer mais pertinentemente os
sujeitos que atuaram na construo, mediao e propagao de saberes e prticas
religiosas do pentecostalismo clssico brasileiro. Portanto, procura-se saber quem so os
autores/comentaristas da revista? Qual a origem deles? Qual formao possuam? Porque
eles e no outros? Quais referenciais, alm da Bblia, eles usavam? A segunda pem em
relevo as temticas das lies, isto , quais os temas mais frequentes? Qual a periodicidade
com que eles retornam ou no em outros nmeros da revista? Como autores diferentes
comentam um mesmo assunto? O que o referido conjunto de impressos testemunha acerca
da Educao? Quais os indcios de saberes e prticas educacionais e religiosas aparecem
nos temas? Como os temas esto organizados, do ponto de vista pedaggico? Essas so
algumas das perguntas que a pesquisa pretende elucidar. Os resultados parciais
demonstram que entre 1934 e 1940 a revista foi escrita e comentada por missionrios
suecos: Samuel Nystrm e NilsKastberg. J entre 1941 e 1945, h a incluso de brasileiros,
a exemplo de Adalberto Arraes e Gustavo Kessler. Relevante citar que no segundo
semestre de 1938 e no ano de 1939 a revista, que foi idealizada para o ensino adulto, passa
a trazer um suplemento nomeado de Comentrio para as crianas. Este, em 1938 foi
preparado pelo noroegusJahn I. Srheim e em 1939 pelas brasileiras Cacilda Brito e Nair
Barata Soares.Os principais temas abordados no peridico so: teologia, costumes e
praticas crists, vida e obra de Jesus Cristo, livros bblicos, histria de Israel, doutrinas do
cristianismo, entre outros. Tudo indica que a difuso da palavra impressa, por meio da
revista Lies Bblicas, propiciou a circulao de saberes e prticas religiosas pentecostais,
bem como favoreceu a institucionalizao e consolidao da maior Igreja Evanglica do
Pas.
71
Mestre em Histria Social (UFC), professor de Educao Bsica: rede municipal (SME-Beberibe) e rede
estadual (SEDUC-CE). E-mail: franciscoalexandre.gomes@gmail.com
76
ENTRE A LITERATURA E A HISTRIA LIMA BARRETO: NARRATIVAS DA POBREZA

NAS PRIMEIRAS DCADAS DO BRASIL REPBLICA (1889-1922)
Marcos Renan Praciano da Silva*
Os anos de 1910-1911 seriam um marco na carreira literria de Lima Barreto, uma espcie
de divisor de guas. Nesse perodo o pblico leitor, ou pelo menos queles que revelaram
ser, teria acesso a dois de seus principais contos: A Nova Califrnia, publicado em
novembro de 1910 e O homem que sabia que sabia Javans, em abril de 1911. Dentre os
romances, tambm j estava pronta a obra Vida e Morte de M. J. Gonzaga de S. Chama
ateno nas obras do literato a concepo que tinha dos pobres, como ele os enxergava e
os definia atravs da escrita literria. Insubordinado, subordinado ou carente de esprito
crtico. O povo aparece com recorrncia na literatura barretiana, possibilitando-me uma
anlise problematizadora atravs do campo da histria social da pobreza. Observo tambm
em suas obras a manuteno de um aspecto comum: a predileo por parte de Lima
Barreto em analisar a ideia de povo, entendido no apenas do ponto de vista da
nacionalidade, povo brasileiro, termo que em si escamoteia inmeras diferenas, mas a
nfase num povo enquanto excludo da lei e da opinio que regem o Estado. Tratam-se
de desfavorecidos que dia a dia vivem da venda da fora de trabalho, mas que tambm
pensam e (re) agem aos poderes estabelecidos. Deste modo, vejo os revoltosos,
insurgentes e os pobres aparecendo com recorrncia em sua vasta produo literria,
fazendo-se sujeitos quando da quebra da (falsa) ordem presente na capital do pas,
transformando-a em palco de guerra a cada unidade de ao contra os desvarios dos
grandes nas primeiras dcadas do Brasil Repblica. Segregados na cidade, o povo era
esquecido, maltratado, relegado a segundo plano pelas autoridades; em contraponto, uma
Repblica que se voltava felicidade de poucos indivduos, queles moradores das
avenidas centrais, proprietrios de grandes extenses de terra, livres do olhar vigilante das
instituies autoritrias. Tendo em vista a complexidade de todos estes aspectos, minha
problemtica se volta anlise, na produo literria de Lima Barreto, de uma escrita da
Histria do Brasil, que tem no povo (pobre) o protagonista das primeiras dcadas da
Repblica. Inquirindo sobre a forma pela qual o literato v, define, enquadra, delimita,
mapeia os pobres, que me debruo. Quaisquer escritos de Lima Barreto, sejam eles
contos, crnicas, romances, ainda que possuam propriedades especficas, esto todos eles
carregados das prerrogativas literrias, podendo tornar-se evidncia histrica. Fico,
realidade, forma, contedo, eis as temticas analisadas pelos pesquisadores que vem a
literatura como fonte da histria. Deste modo, esto passveis de serem problematizadas,
como vrios j o fizeram, constituindo os novelos da trajetria de homens e mulheres pobres
dos primeiros anos da Repblica.
77
DAS CANTIGAS SATRICAS MEDIEVAIS E SEUS SUJEITOS: UMA HISTRIA SOCIAL

DAS EXPERINCIAS DOS POETAS POBRES (JOGRAIS) IBRICOS (SCULOS XI-XIII)
Jos Willem Carneiro Paiva
O presente trabalho tem como objetivo investigar as experincias de sujeitos oriundos das
classes subalternas (jograis) da sociedade medieval ibrica (sculos XI-XIII) a partir das
cantigas satricas medievais galego-portuguesas, visando entender como estes artistas
vivenciavam as particularidades do contexto histrico, social e poltico de sua poca. Era de
costume da poca os jograis venderem seu trabalho, na maioria das vezes como executores
e cantores de cantigas, para os trovadores (artistas pertencentes aos setores nobres e
abastados da sociedade), quando estes, por sua vez, em geral somente escreviam suas
canes, deixando para seus subalternos o trabalho da entoao artstica de seus textos.
Verificamos, ento, uma primeira relao socioeconmica estabelecida pelos poetas pobres
ibricos medievais. A pesquisa pretende, porm, avanar e analisar outras questes,
ampliando o leque de experincias detectadas a partir das fontes analisadas. As cantigas
medievais ibricas, principais fontes das quais faremos uso, foram compiladas em trs
cdices antigos: o Cancioneiro da Ajuda, este o nico oriundo do perodo de produo das
cantigas (final do sculo XIII e incio do XIV), o Cancioneiro da Biblioteca Nacional e o
Cancioneiro da Vaticana, ambos do sculo XVI e nos quais est a maioria das cantigas
ainda hoje disponveis. A totalidade destas cantigas compiladas (cerca de 1680) est
publicada na base de dados online do projeto Littera, edio, atualizao e preservao do
patrimnio literrio medieval portugus, angariado pelo Instituto de Estudos Medievais da
Universidade Nova de Lisboa e disponvel no site www.cantigas.fcsh.unl.pt. Nossa pesquisa
retira
desta
base
de
dados
todo
conjunto
de
cantigas
selecionadas
para
anlise.Metodologicamente, nossas fontes sero operacionalizadas de forma crtica,

segundo os princpios tericos e metodolgicos da Histria Social, havendo, tambm, a
inteno do cruzamento dessas fontes com outras oriundas de diferentes tipologias, como
tratados de arte e esttica do perodo medieval e inquiries rgias do reino de Portugal,
que so censos das parquias e das propriedades dos nobres deste lugar.Como base
terica, temos buscado o dilogo com autores como E. P. Thompson, a partir de seus
conceitos de experincia e costume, e Paul Zumthor, com suas importantes reflexes
acerca da relao entre escrita e fala na sociedade medieval.
Graduando do curso de Histria da Universidade Federal do Cear e bolsista do Programa de Educao

Tutorial (PET-MEC/SESu) do mesmo curso. E-mail: willem.paiva@yahoo.com.br
78
HISTORIOGRAFIA OCIDENTAL E LITERATURA AFRICANA: APROXIMAES E

DISTANCIAMENTOS
Marcela Magalhes de Paula72
Este trabalho tem como objeto confrontar as relaes da representao da histria africana,
usando como metodologia a comparao entre o sistema literrio ocidental e a construo
do sistema literrio africano, atravs da historiografia. A tradicional historiografia literria
pode ser caracterizada como reforadora da ideia de continuidade, implicando uma viso da
histria literria como uma narrativa contnua. O que se tem testemunhado que, alm do
tipo de escritura tradicional da histria literria, outros importantes modos de aproximao
de historiografia tem existido. Neste sentido, podemos assinalar o papel representado pela
literatura como fragmento da histriaa partir do desaparecimento do conceito globalizante
desta ltima. Em termos de literatura africana, Chaves (2003) enfatiza um predomnio de
questes extraliterrias, citando escritores que buscam usar a literatura para preencher
uma lacuna deixada por historiadores. Miranda (1995) recorda a importncia de trs fatores
para se fazer uma histria literria: a perda da noo de continuidade da histria; a
convico de que histria uma representao feita pela elite; e a necessidade de seguir o
exemplo de escritores, como Piglia e Santiago, que veem a nao como algo que rene
diversos pontos de vista sobre os assuntos mais importantes do cotidiano. Para Esteves
(1998), ao analisarmos a historicidade de uma obra literria no significa substituir a histria
pela fico, mas possibilitar uma aproximao potica em que todos os pontos de vista
contraditrios esto presentes, possibilitando uma representao totalizadora, uma forma
privilegiada de se ler os signos da histria.73Um dos temas fundamentais para a potica
ocidental a relao entre a arte potica e o mundo real, desde a formulao platnica da
teoria da Mimesis.. Para Plato, mimesis era uma imitao, fortemente ligada metafsica:
copiava-se do mundo das Ideias. Com Aristteles, a mimese deixa de ser imitao para
ser representao.74 Alm disso, os estudos sobre a potica elaborados pelo romantismo
aperfeioou o modelo mereolgico de poesia aristotlica. O modelo morfolgico romntico
representa obras poticas particulares como estruturas de compreenso da individualizao
de produtos literrios. Dessa forma, o estudo das literaturas seria realizado a partir da
anlise e da interpretao de sua singularidade, integrando-a s categorias universais,
descrita pelos historiadores das ideias como a substituio do modelo mecanicista pelo
orgnico.75 De tal modo, partindo para o vis de estudo das relaes entre a literatura e a
sociedade, escritores e tericos inspiraram vrios outros intelectuais do mundo, atravs do
exerccio da historiografia literria, que hoje alargamos para a literatura africana. 76
72
Bolsista Capes de Ps-doutorado da Universidade da Integrao Internacional Lusfona Afrobrasileira. Doutora em Iberstica/ Literatura Comparada Ps-colonial pela Universidade de Bolonha.
E-mail: boana83@yahoo.com.br
73
ESTEVES, A. T. O novo romance Histrico brasileiro. In: ANTUNES, L. Z. (Org). Estudos de
Literatura e Lingstica, So Paulo, Arte & Cincia, 1998.
74
DOLEZEL, Lubomr: A Potica

CalousteGulbekian, 1990.
75
DOLEZEL, Lubomr: Op.cit.,1990.
Ocidental:
Tradio
Inovao,Lisboa,
Fundao
76
GULHERMINO, Csar. Historiadores e crticos do Romantismo - a contribuio europia: crtica e

histria literria. Rio de Janeiro/ So Paulo: Livros Tcnicos e Cientficos/ Editora da Universidade de
So Paulo, 1978.
79
O JUSTO E SACRO; O ARDENTE E CORTS: OS MODELOS CAVALEIRESCOS DE

GALAAZ E TRISTO NALITERATURA ROMANESCA MEDIEVAL (SCULOS XIII-XIII)
Luan Lucas Arajo Morais77
O presente trabalho insere-se na proposta do Simpsio Temtico intitulado Histria e
Literatura. Na Histria, o texto (escrita) possui como premissa objetiva uma compreenso
da Histria como uma narrativa que constri uma representao sobre o passado, e que se
desdobra nos estudos da produo e da recepo de textos (PESAVENTO, 2004: 69).Tal
pressuposto, inserido no campo terico da Histria Cultural, busca observar nos textos
literrios e na cultura escrita propriamente dita, mecanismos de produo de objetos
culturais (DUBY, 2011: 147-148) que permitem ao historiador uma maior percepo acerca
dessas produes existentes na linguagem e nos discursos proferidos por seus emissores
acerca dos diversos substratos da vida social. Dessa forma, perceber por meio da narrativa
literria medieval as nuances e caractersticas que marcaram as representaes dos
modelos de cavalaria nos romansmedievaisdo sculo XII objeto de anlise do
trabalho.Para tanto, sero aqui utilizadas a traduo portuguesa do sculo XV da Demanda
do Santo Graal (de autoria annima, a partir da verso francesa do sculo XIII)e a traduo
do francs da compilao do poema em prosa O Romance de Tristo e Isolda
(empreendida pelo historiador Joseph Bdier que organiza as verses de Broul e Thomas,
ambas do sculo XII) nos quais sero analisados os papis de Galaaz e Tristo,
respectivamente, como moldes cavaleirescos de conduta. No sculo XII, um estrato social
se destaca sob os outros no medievo. A cavalaria ascende como possuidora dos baluartes
morais e religiosos que guardar a ordem e a manuteno das estruturas do regime feudal.
Destarte, modelos de cavaleiros comeam a ser retratados nos escritos da poca de modo a
observarmos o surgimento de uma ambiguidade que caracterizou o estabelecimento de
comportamentos distintos no seio da ordem. De um lado, o amante-heri, o cavaleiro que
imbudo do ideal do Amor Corts busca nas justas e na conquista de seu prmio o afeto e
predileo de sua dama proibida. De outro, o cavaleiro sacro, o modelo cristo que preza
pelo ideal asctico de pureza e castidade que servia aos interesses eclesisticos que
visavam uma maior domesticao dessa cavalaria. Deste modo, a proposta de anlise se
dar em conjunto a uma abordagem envolvendo o campo da cultura escrita no medievo e a
utilizao dos aportes tericos relacionados representao literria e ao imaginrio
relacionados temtica medieval.
77
Graduando em Histria pela Universidade Estadual do Cear (UECE), atualmente bolsista de iniciao
cientfica com financiamento do Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq) e
membro do Grupo de Pesquisa em Cultura Escrita na Antiguidade e Medievalidade (ARCHEA/UECE). E-mail:
luanlucas7@hotmail.com
80
O SUBRBIO E O ESPAO SOCIAL DA VIDA COTIDIANA EM LIMA BARRETO

Jos Wellington Dias Soares 78
O termo subrbio assume vrias conotaes ao longo da histria. Seja do ponto de vista do
espao territorial ou geogrfico, seja na perspectiva econmica e social, seja ainda no sentido
poltico e ideolgico; a noo de subrbio varia com o tempo e com as interpretaes de quem se
debrua sobre o assunto. No entanto, no nossa inteno discutir a validade terica das
diversas significaes que esse espao concentra nos estudos historiogrficos, sociolgicos ou
antropolgicos. O nosso objetivo aqui no chega a tanto. Fazendo um recorte temporal (1910
1922), espacial (Rio de Janeiro) e textual (Lima Barreto, sobretudo em Clara dos Anjos),
pretendemos discutir alguns aspectos do subrbio como um espao social especfico da vida
cotidiana carioca. Assim, poderemos verificar (cotejando os romances com eventos histricos
referendados pela historiografia e pelos artigos jornalsticos do autor publicados na imprensa
popular) que a imagem de subrbio construdo por Lima Barreto se insere no contexto histrico e
social da poca em que ele escrevia sua obra. Se levarmos em conta que o crescimento dos
subrbios cariocas est atrelado aos fatores econmicos, polticos, sociais e culturais e surge de
processos que s podem ser estudados quando eles mesmos operam durante um considervel
perodo histrico; poderemos compreender melhor o porqu de Lima Barreto, em seus primeiros
livros, no se deter ao espao suburbano a contento, ou seja, com a mesma nfase que se
dedicou em sua ltima obra, Clara dos Anjos. Nesse percurso histrico, que vai do incio da
remodelao da Capital Federal, em fins do sculo XIX, at a desenfreada acelerao dos
subrbios e sua populao heterognea (formada por uma classe mdia em ascenso,
comerciantes, funcionrios pblicos, militares, trabalhadores em comrcio e da indstria,
ambulantes, desempregados e vagabundos); a continuidade da mentalidade capitalista do
progresso e da civilizao vai criando uma espcie de fosso entre o centro (a Capital) e os
espaos suburbanos que vo se popularizando cada vez mais. Na narrativa barretiana, sentimos
novas aspiraes, temores e tenses do escritor, que se traduzem em posio poltica e histrica
da poca, acerca da problematizao das relaes sociais que vo ganhando contornos mais
ntidos na dcada de 1920. claro que a formao e o crescimento dos subrbios cariocas esto
ligados a um quadro de transformaes urbanas mais amplas, entre os quais percebemos
aspectos polticos, econmicos e sociais. Assim, o nosso trabalho se justifica com o propsito de
demarcar historicamente a produo literria de Lima Barreto no contexto dos debates que
discutiram a respeito das concepes scio-polticas dos subrbios cariocas, bem como acerca do
deslocamento das pessoas para os lugares afastados do Centro da cidade. De fato, a narrativa
barretiana, entre outros assuntos, acompanha as transformaes urbansticas da cidade at o
ponto em que elas modificam o hbito cotidiano da populao de ocupar o espao. O romance
Clara dos Anjos, na sua ltima verso, publicada em 1922, traz vestgios histricos dessas
mudanas ocorridos na primeira metade do sculo XX. Levando em conta que toda a
linguagemcomo conscincia prtica est saturada por toda atividade social (WILLIAMS,
Raymond. Marxismo e literatura. p. 43), a linguagem romanesca de Lima Barreto fala da
experincia da gente dos subrbios cariocas, numa poca de crises sociais profundas para a
maior parte da populao brasileira. A linguagem, de acordo com os preceitos de Raymond
Williams, um elemento constitutivo da prtica social material (Ibidem. p. 165). Ora, sendo a
literatura, por sua vez, uma prtica cultural especfica realizada por meio da linguagem (ainda que
78
Doutorando em Histria pela UFMG. Professor do curso de Letras da FECLESC/UECE. E-mail:

wellington.soares@uece.br
81
figurada e conotativa) transpe para o seu interior as prticas humanas na sociedade. Dessa
forma, conclui Williams que as relaes sociais reais esto profundamente mergulhados na
prtica da prpria literatura (Ibidem. p. 204). Subentende-se a que a prtica de escrita e a
experincia de vida fazem parte do mesmo processo social e cultural do escritor. Ao lermos o
romance de Lima Barreto, percebemos um sentimento compartilhado do cotidiano da cidade, que
se estende memria histrica e imaginao criadora do escritor. A histria social vivida por ele
e transfigurada pela linguagem literria, logo, pode ser entendida como uma parte da histria da
sociedade brasileira. O que novo em Lima Barreto, do ponto de vista esttico e histrico (ou ao
menos parece novo), dada a uma intensidade constante de seus escritos, a elaborao da
percepo do cotidiano das relaes humanas, uma observao dedicada e engajada dos fatos
sociais, ligando um acontecimento comum aos grandes temas discutidos nacional e
internacionalmente. um novo tipo de registro no apenas dos fatos em si, mas tambm de uma
nova maneira de olhar para os fatos: uma viso poltica e tica do mundo. (WILLIAMS, Raymond.
O campo e a cidade. p. 199). Por isso, o escritor no tem receio de mostrar-se, revelar-se,
desnudar-se na narrativa social em que tambm est sua experincia de vida. O que confundido
com uma literatura autobiogrfica e personalista , na verdade, a posio poltica do escritor
diante do mundo e sua prpria escrita. Portanto, a literatura para Lima Barreto no era uma
atividade isolada da vida, porquanto se ligava a outras atividades sociais. Assim como a
remodelao da cidade carioca nos fins do sculo XIX e comeos do XX entendida aqui como
um fenmeno histrico, com implicaes polticas e econmicas, a formao e o crescimento dos
subrbios em seu entorno constitui um acontecimento do mesmo processo histrico. Ambos esto
presentes na experincia e na conscincia do romancista. Entretanto, apenas a partir de 1920,
Lima Barreto se volta mais detidamente para os subrbios, sua gente e seu modo de vida. O
contexto histrico da cidade explicaria essa nova tomada de posicionamento do escritor, haja vista
o acelerado deslocamento populacional de estrato subalterno da cidade para os subrbios
cariocas. Ao longo de sua obra romanesca, podemos acompanhar a forma como o romancista
pensava o subrbio, o que nos d uma ideia das relaes sociais e culturais desse lugar no
contexto histrico da cidade.
PARA ALM DE EVA E MARIA: REPRESENTAES IDEALIZADAS DAS MULHERES

NA IDADE MDIA
Lauryane Mayra L. Vasconcelos79
O presente resumo, que se destina ao simpsio temtico Histria e Literatura, tm por
objetivo analisar as diversas representaes do feminino na Idade Mdia. Frequentemente,
ao fazermos leituras de resumos, artigos, e apresentaes sobre perfis femininos presentes
na literatura da Idade Mdia encontramos a abordagem resumida de dois plos: as filhas de
Eva, atradas promiscuidade, portadora do mal e do pecado; e as filhas de Maria, a
redentora, o ideal comportamental, perfeio de me e de esposa. Porm, a criao de dois
estigmas seria suficiente para abranger todo o universo feminino de um perodo to longo
quanto a Idade Mdia? Outras representaes e idealizaes foram de grande importncia
79
Graduanda do Curso de Licenciatura em Histria (UECE), 6 semestre. Bolsista de Iniciao Cientfica (ICUECE); membro do ARCHEA Grupo de Pesquisa em Cultura Escrita na Antiguidade e Medievalidade. Email:
lauryanemayra@hortmail.com
82
para esta sociedade, estruturada pela cultura patriarcal e religiosa, que construa segundo
sua moral a definio dos papis sociais. Busco, ento, explorar e analisar estas outras
representaes para alm de Eva e Maria, sem negar sua relevncia, que conduziram o
imaginrio da poca, definindo padres comportamentais das mulheres do perodo. Utilizo
como fonte a obra A Cidade das Damasescrita no sculo XV, por Christine de Pizn que
penetrou no campo das letras e no da espiritualidade feminina. Nesta obra, a autora
apresenta no apenas as personagens j citadas, como tambm inmeras outras damas de
destaque na histria e na mitologia grega e romana, como exemplos a serem seguidas e em
defesa das mulheres do perodo, identificando problemas essenciais ao sexo feminino e
deixando claro que outras representaes tiveram desempenho no perodo e no imaginrio
da sociedade. A pesquisa apresentada tem como base terico-metodolgica a escola dos
Annales, cuja uma das vertentes da Histria Cultural que tem recebido grande ateno no
momento atual a que se debrua sobre os diversos textos para pensar sua escrita,
linguagem e leitura e oralidade. Sabendo que o que delimita o trabalho dos historiadores
no so suas fontes, mas o seu mtodo, abri-se ao historiador a oportunidade de se valer da
literatura enquanto fonte primria capaz para lhe fornecer indcios do funcionamento de uma
sociedade. Desta forma, fao uso da cultura escrita como categoria de anlise histrica,
adotando ainda conceitos como o de representao de Roger Chartier e o de imaginrio
de Hilrio Franco Jnior. Esta pesquisa est vinculada ao projeto A Cruz, a Dama e o
Cavaleiro: Representaes da Sexualidade e Espiritualidade na Cultura Escrita Medieval
(sculo XII-XV), desenvolvida com o amparo da bolsa de Iniciao Cientfica (IC-UECE).
"BIBLIOTHECA SOCIAL A INNOVADORA: EDUCAO LIBERTRIA E LEITURA COMO

PRTICA EMANCIPATRIA (1917-1927)"
Camila Queiroz Maciel
A pesquisa "Bibliotheca Social A Innovadora: educao libertria e leitura como prtica

emancipatria (1917-1927)" debrua-se sobre as prticas de leitura anarquistas no incio do
sculo XX, observando as indicaes de leitura contidas no jornal A Plebe (1917-1927) e,
partir da, a Bibliotheca Social A Innovadora.Uma das maiores expresses do Anarquismo
a educao, a formao militante, de onde resulta a propaganda, o cuidado constante com a
difuso das idias. A leitura uma das facetas disso, o que explica a presena, nos jornais
libertrios, de sees indicando livros, folhetos, opsculos sobre a questo social, de modo
geral: Pedagogia, Antimilitarismo, Anticlericalismo, o pensamento anarquista, entre outros.
Dentre os vrios estudos sobre o livro no Brasil, reduzida a problematizao da leitura
operria. Aqui, tem-se a prtica social da leitura como possibilidade de ampliao da viso
de mundo. Em destaque o esforo editorial, o cuidado com a impresso, com as imagens, o
driblar as dificuldades materiais.
83
A DIVINDADE QUE MUITSSIMO MAIOR E SUPERIOR A TI: O ENALTECIMENTO

DO CRISTIANISMO NA COSTRUO LITERRIA DA KRISTNI SAGA.
Jos Lucas Cordeiro Fernandes80
Durante o sculo VIII e IX, o cristianismo adentrou mais fortemente nas fronteiras da
Escandinvia, iniciando uma fase de aceitao pblica e de contato inicial. No sculo
seguinte, tal religio inicia uma disputa direta pelo territrio ideolgico com a crena pag,
caracterizando uma segunda fase de disputa de crenas. Nos sculos XII-XIV ns vamos
observar uma terceira fase, esta de expanso e consolidao do cristianismo na regio
supracitada. Nesta ltima fase, ocorre produo de um gnero tpico da regio e nico na
Idade Mdia, as sagas. Estas so narrativas em prosa, cuja sua produo vem como reflexo
de uma entrada da cultura escrita de molde latino na regio, onde estas narrativas buscam
contar sobre o passado do local, trabalhando temas histricos, lendrios, picos, fantsticos,
entre outros (uma multiplicidade que constitu subgneros dentro das sagas). Neste cenrio,
estas sagas surgem como um instrumento da fase de consolidao do cristianismo, onde
atravs de uma fora da cultura escrita, imputam um novo imaginrio sobre um passado de
disputa entre as crenas, devido a inteno de produo do autor cristo que so os
grandes produtores dessa literatura. Nesse sentido, ns buscaremos mostrar como feito
dentro dessa construo literria um enaltecimento do cristianismo, sua inteno de
produo, seus reflexos na sociedade e sua ligao para a expanso e consolidao da
religio de Roma. Para isso, selecionaremos as representaes postas nas fontes, focando
especificamente na Kristni saga (cf. 1250-1284), para que assim possamos realizar uma
operacionalizao historiogrfica, mas mantendo dilogo com outras fontes, estas
necessrias para o entendimento e anlise da fonte focada: Njl saga, slendingabk, lfs
saga
Tryggsonar,
Vatnsdla
saga,
Laxdla
saga,
Eyrbyggja
saga,
rvaldsttrensvfrlae o Hungrvaca. Logo, a proposta desse trabalho apresentar dois
elementos: primeiramente como a literatura foi usada na Escandinvia medieval para
consolidar o cristianismo e o jogo de poder residido na fora da cultura escrita; segundo, as
revelaes que um documento literrio pode nos apresentar sobre uma sociedade medieval,
mesmo sendo sua narrativa voltada para um carter no necessariamente histrico.
Usaremos como aporte metodolgico os elementos da corrente de estudo da Cultura Escrita
medieval e da Nova Escandinavstica e dos balizamentos tericos postulados na Histria
Cultural, principalmente os conceitos de representao e imaginrio.
80
Mestrando em Histria e Culturas pela Universidade Estadual do Cear (MAHIS/UECE), como o

trabalho In Sorte Diaboli: a construo do imaginrio de demonizao do pago na
slendingasgurdurante a cristianizao da Escandinvia (sc. XII-XIV), sob a orientao da
Dra.Silvia Alves Mrcia Siqueira (UECE/ MAHIS). Membro do Grupo de Pesquisa em Cultura Escrita
na antiguidade e medievalidade (ARCHEA/CNPq). Contato: zelucasfernandes@hotmail.com
84
ENTRE CRTICAS E ELOGIOS: A RECEPO DAS OBRAS LITERRIAS NO MEIO

LETRADO FORTALEZENSE (1890-1900)
Rafaela Gomes Lima81
O presente trabalho objetiva compreender como se dava a recepo de livros de literatura,

publicados em Fortaleza no final do sculo XIX, dentro do meio literrio local, observando
que forma os letrados recepcionavam as obras de seus pares e analisando as opinies
acerca das mesmas.Na dcada final do sculo XIX, a cidade de Fortaleza j estava dotada
de todos os aparatos necessrios constituio de um mercado editorial quais sejam,
tipografias, oficinas de encadernao, litografias e livrarias. Isso favoreceu o
desenvolvimento no s da produo livreira e do circuito das comunicaes
(DARNTON,2010) como das Prticas Letradas em geral.Assim sendo, um nmero
considervel de livros de literatura foi publicado na cidade nesse perodo. Para os autores
dessas obras era sobremaneira importante saber a reaode seus pares diante da
publicao, de que forma as obras foram recepcionadas e quais as opinies sobre elas.As
crticas das obras eram publicadas em jornais, revistas literrias e mesmo nos prprios livros
(nesse caso apenas crticas positivas), o que demonstra a importncia de se atentar aos
paratextos das obras (GENETTE, 2006), como os prefcios e agradecimentos.Analisar as
crticas das obras de literatura, buscando compreender as relaes existentes entre os
letrados,os embates presentes no campo literrio (BOURDIEU, 1996), bem como as
estratgias de insero dos autores no campo tendo em vista as redes de
sociabilidade(SIRINELLI, 2003) estabelecidas por eles.Para atingir esses objetivos, utilizouse o mtodo do cruzamento de fontes, diante da variedade na tipologia das mesmas. Foram
analisadas obras literrias, jornais e revistas literrias, bem como peridicos de grande
circulao no perodo e que no eram de cunho literrio, buscando apresentar a maior
quantidade de crticas e demais consideraes fitas pelos letrados acerca das obras que
lhes chegavam para serem analisadas.Diante do estudo das crticas encontradas nas fontes
pode-se observar que mesmo que determinada obra apresentasse falhas considerveis,
seja de estilo, de forma ou at mesmo de linguagem, esta era apresentada ao pblico, pelo
crtico, de forma positiva, valorizando o empenho do autor em ter seu livro publicado, algo
que era bastante difcil no perodo em destaque neste estudo. Para os autores ser bem
avaliado por seus pares era o primeiro passo para se estabelecer como membro de fato do
campo literrio da cidade.
81
Especialista em Histria do Brasil, aluna do Mestrado Acadmico em Histria da Universidade Estadual do

Cear e Membro do Grupo de Pesquisa Prticas Urbanas, sob a orientao do Prof. Dr. Gleudson Passos
Cardoso. rafagl83@gmail.com.
85
OS LIMITES ENTRE O REAL E O IMAGINRIO: A REPRESENTAO LITERRIA DA

DITADURA MILITAR NA LITERATURA BRASILEIRA CONTEMPORNEA
Mariana Oliveira Martins82
Muitas vezes, nas narrativas literrias, alm dos elementos ficcionais resultados da criao
do autor, encontramos casos que possuem existncia fora da diegese.H vrias maneiras
de inserir fatos em contextos ficcionais, dentre vrios exemplos, podemos destacar o livro O
cemitrio de praga,de Umberto Eco, no qual somente o protagonista fictcio; a conjuntura
que circula pela obra de Eco realmente existiu, mas mesmo o personagem principal pode
confundir o leitor, pois pratica atos reais, que foram de fato praticados por outras pessoas.
Outro livro que mescla fato e fico Dias e Dias, da escritora Ana Miranda. A narrativa de
Ana Miranda mescla realidade e criao a fim de contar uma histria de amor, que traz
como personagem o poeta Gonalves Dias, um dos principais nomes da poesia romntica
brasileira. A protagonista, Feliciana, entra em contato com a intimidade do poeta atravs das
cartas enviadas por ele a um amigo. No romance, tudo que diz respeito ao poeta Gonalves
Dias verdadeiro, mas a protagonista Feliciana e as demais personagens so
fictcias.Como as obras citadas acima, os livros Azul-corvo e K.,autofices da literatura
brasileira
contempornea,
tambm
trazem
elementos
da
realidade,
no
apenas
personagens histricos e supostos casos da vida dos escritores, mas um perodo da histria
do Brasil, e sobre eles que iremos nos debruar. O primeiro um romance escrito por
Adriana Lisboa e destaca, principalmente, a guerrilha do Araguaia e a temtica do exlio. J
o segundo, de Bernardo Kucinsk, um livro de memrias que evidencia a questo dos
desaparecidos polticos e a dor de suas famlias. Nesse tipo de representao, os escritores
precisam equilibrar fato e fico de modo a transformar a matria histrica em literatura e,
para isso, importante ter conhecimento da relao arbitrria que a criao literria tem
com a realidade: mesmo que se pretenda transp-la fielmente, h uma deturpao, pois, de
acordo comAntonio Candido, a mimese sempre uma forma de poiese. O presente trabalho
tem como objetivo analisar como os autores destes livros trabalharam para fazer a
transposio do material histrico referente ditadura militar em material literrio, partindo
da questo da representao literria e dos limites entre real e imaginrio tanto no ponto de
vista da produo quanto no da recepo, levando em conta particularidades da linguagem
literria e do estilo de cada autor.
82
Graduanda em Letras pela Universidade Federal do Cear, membro do grupo de pesquisa Ncleo Antonio
Candido de Literatura e Sociedade. Contato: mariana.olivmartins@gmail.com
86
UM COPO DGUA E UM PALITO...: HABITUS E PRTICAS DE SOCIABILIDADES

NOS QUIOSQUES E CAFS DE FORTALEZA (1886 1920).
Paulo Csar Freire S83
Temos o objetivo de compreender atravs do espao dos quiosques e cafs, que foram
listados atravs da documentao coletada at o momento, como ponto de encontro da
intelectualidade fortalezense no decorrer do sculo XIX e incio do XX, como estes espaos
eram utilizados por grupos distintos na cidade de Fortaleza, partiremos da idia que muitos
desses espaos no foram construdos para um grupo em especfico, mas passaram a ser
utilizados por alguns deles, principalmente de intelectuais que se reuniam para recitar
poesias, ler jornais, debaterem poltica ou simplesmente para pedir um copo dgua e um
palito, quebrando a idia de consumo que pode ser pensada sobre os cafs e mantendo ali
uma rede de sociabilidades, temos como recorte temporal e espacial a cidade de Fortaleza,
tendo como foco o centro da cidade que foi o espao de maior concentrao dos quiosques
e caf na cidade, o ano de 1886 marca segundo Otaclio de Azevedo a construo do
primeiro Caf da cidade de Fortaleza, o ano de 1920 marca a demolio dos quiosques pela
gesto do prefeito Godofredo Maciel, remodelao da Praa do Ferreira, com a retirada de
4kiosques de feio colonial que a enfeiavam....Para a realizao da pesquisa utilizamos
como fontes principais jornais e revistas da poca, livros de memria, literatura de poca e
iconografia. A corrente pesquisa fruto do trabalho da dissertao de mestrado em
desenvolvimento no Mestrado Acadmico em Histria e Culturas (MAHIS - UECE) na linha
de pesquisa Prticas Urbanas, sob orientao do Prof. Dr. Gleudson Passos Cardoso e
financiamento da CAPES - CNPQ. A nossa problemtica central gira em torno da insero
de grupos distintos nos espaos dos quiosques e cafs, os espaos dos cafs no
demonstram um intuito de construo para a mocidade e intelectualidade fortalezense,
geralmente eram de propriedade de homens simples e que vinham do interior do Estado,
mas passaram a ser frequentados por intelectuais, que faziam daquele local no um espao
de consumo, de compra e venda dos materiais que ali circulavam; principalmente materiais
de alimentao, faziam daquele espao local de sociabilidade, bomia e distino,
buscaremos compreender estes variados habitus que circulavam pelos cafs da
cidade.Entendemos os Quiosques e Cafs enquanto espaos singulares que foram
responsveis pelo abrigo de grupos e indivduos com leituras e uma carga terica
diferenciada dentro da cidade de Fortaleza, fazendo destes locais um espao de prticas
urbanas. Tambm utilizamos as referncias de intelectual, sociabilidade e gerao por
SIRINELLI, Jean-Franois.
83
Discente do Mestrado de Histria/MAHIS/ UECE. Bolsista do Grupo de Pesquisas em Prticas UrbanasGPPUR/ CAPES-UECE, eixo de pesquisa Prticas Letradas e Urbanidades. Contato: paulo_c10@hotmail.com
87
MODERNIDADE, MEMRIA(S) E MORTE NA POTICA DE AUGUSTO DOS ANJOS

(1900-1920)
Danilo Linard
Regis Lopes Ramos**
Nosso esforo de pesquisa visa discutir os temas da modernidade, da memria e da morte
na potica de Augusto dos Anjos (1884-1914). Tendo vivido na virada do sculo XIX para o
sculo XX, esse poeta paraibano testemunhou uma srie de transformaes levadas cabo
pela idia de Modernidade. Vindo de uma famlia proprietria de engenhos no interior da
Paraba, Augusto dos Anjos viu seu mundo desmoronar ao passo que, no Nordeste
(outrora definido como Norte), ocorria uma reordenao dos espaos, das sociabilidades e
das sensibilidades, tanto no domno das relaes de trabalho, quanto nas dimenses
polticas e culturais. Acreditamos que seus versos constituem um espao de
(re)configurao de memrias, tanto individuais, quanto coletivas, que tecem crticas
essas experincias ditas modernas, crticas essas que assumem o signo da Morte como
smbolo geral. Para problematizar em sua poesia os temas indicados, nossa metodologia
consistir numa abordagem contextual, intratextual e, de certo modo, intertextual.
Partiremos de uma anlise da atividade mimtica desse poeta, considerando o contexto em
que seus versos foram escritos, assim como o estilo que os define, investigando como tais
poesias constituem um registro crtico de seu tempo, na medida em que seu autor nelas
formula representaes acerca de seu espao de experincia e de seu horizonte de
expectativas. Nosso corpo de fontes composto por 58 poesias do autor publicadas em vida
no seu nico livro, "Eu" (1912), 195 poesias publicadas em jornais e peridicos, mas no
colhidas em livro, assim como 46 poesias que seriam publicadas postumamente na segunda
edio do livro, "Eu e Outras Poesias" (1920). Compem ainda nosso corpo de fontes 141
cartas e 32 crnicas desse poeta, que nos ajudam a compreender suas impresses e seu
processo de criao. Como referenciais tericos, metodolgicos e bibliogrficos iniciais,
podemos citar autores tais como Reinhardt Koselleck, Alfredo Bosi, Flora Sussekind, Durval
Muniz de Albuquerque Jr., Luiz Costa Lima, Jel Candau, Phillipe Aris, etc. Atravs do
dilogo com estes e outros autores, acreditamos poder compreender melhor as relaes
entre modernidade e literatura, entre poesia e sociedade, entre memria e identidade, entre
morte e histria e entre histria e temporalidade(s). Os resultados parciais de nossa
pesquisa indicam que muitos dos traos de sua potica so melhor compreendidos numa
tica historiogrfica, ao invs das explicaes de fundo psicolgico/patolgico que muitos
lhe atribuem, sendo essa tica histrica a perspectiva que iremos aprofundar com a
continuidade da pesquisa.
Doutorando em Histria pela Universidade Federal do Cear (UFC). E-mail: danilo.linard@bol.com.br

Orientador. Professor Adjunto do Departamento e do PPGH da Histria da Universidade Federal do Cear
(UFC).E-mail:regislopesufc@hotmail.com
**
88
VISES DE UM DESTINO: AS MIGRAES AO TERRITRIO AMAZNICO NA

LITERATURA NATURALISTA-CIENTIFICISTA (1899-1906)
Daniel Barreto Lopes*
O primeiro cearense, ainda no bero, emigrava da sua terra ptria. Havia a a
predestinao de uma raa?. Assim Jos de Alencar se refere ao primeiro cearense em
sua obra Iracema, de1865. J em sua literatura nacional-romntica Alencar se utiliza do
termo raa para a construo de seu ideal-tipo literrio. Mas ser no final do sc.XIX que
uma vasta produo de textos histrico, literrio e jornalstico ir ser produzida de acordo
com ideias cientificistas. A fuso entre Literatura e Cincia, gerando assim os
romances/ensaios de tese, ir ser a ao dos intelectuais no contexto histrico brasileiro
de crise social, decadncia de uma cultura tradicional e mudanas polticas em fins do
sc.XIX. A literatura como misso, referindo-se tese do historiador Nicolau Sevcenko, o
revestimento de um projeto social reformador do presente. Nesse contexto, o fato histrico
das migraes ao territrio amaznico visto como um problema social na viso de dois
intelectuais e suas respectivas obras ora analisados: Rodolfo Thephilo (O Paroara) e
Euclides da Cunha ( Margem da Histria, Entre os Seringais). Em que bases discursivas
esses intelectuais referiam-se questo social das migraes amaznicas? Em comum
uma literatura de denncia, do fracasso social das migraes aos seringais amaznicos, e
que pode ser estudado tambm nos relatrios oficiais dos presidentes da provncia do
Cear. Tambm ambos so crticos vorazes de suas sociedades e de seus governantes, o
que implica na condio de intelectuais marginalizados diante do sistema poltico vigente,
da a literatura como meio de expresso de seus anseios polticos. No entanto, a visodo
struggle for life das imigraes condicionada pelo lugar social de cada escritor.Euclides da
Cunha sonda o desenvolvimento do Brasil atravs da integrao do territrio nacional
segundo a lei evolucionista das raas. Seu libelo contra o sistema capitalista de
explorao do trabalho, e no contra a poltica de imigrao. Rodolfo Tephilo critica as
migraes como mais um fator desagregador originado pelas Secas e pelo nomadismo
atvico dos cearenses, enfatizando o abandono da regio natal por homens iludidos pelo
ouro branco. O objetivo principal deste trabalho analisar a forma diferenciada com que
cada escritor tratou do tema da imigrao amaznica dentro do contexto nacional/regional,
bem como estabelecer quadro mental traduzido na linguagem literria. O Trabalho tambm
prope um dilogo aberto com aquesto da representatividade literria das migraesa
posteriori a partir dessas teses essencialistas do homem e de seu meio social.
UMA LEITURA DO LEGADO DA HISTRIA: A METRPOLE DE CAIO FERNANDO

ABREU
Jos Humberto Torres Filho
O presente trabalho tem por objetivo oferecer uma leitura da obra Os drages no
conhecem o paraso (1988), de Caio Fernando Abreu, assumindo como fio condutor a
experincia do homem habitante da metrpole. A fico desse autor responsvel por
alguns dos momentos de maior lucidez crtica com relao experincia da opresso pelo
regime militar na prosa brasileira e, conforme observa o professor Jaime Ginzburg (apud
89
DIP, 2009), ainda est pra ser melhor compreendida nesse sentido. Longe de apresentar-se
apenas como testemunho ou puro relato de um perodo histrico, a escrita de Caio
Fernando Abreu revela uma linguagem rigorosamente trabalhada, apostando na sutileza de
metforas bem construdas, definindo caminho crtico que se concentra no sentimento do
homem, sempre em busca de uma transformao. Principalmente a partir da publicao de
Os drages no conhecem o paraso, o autor transcende a questo da ditadura militar e
assume a centralidade de um posicionamento crtico em relao ao capitalismo em sua
obra. Surge aqui o protesto relativo mecanizao da vida, reificao das relaes
sociais, dissoluo de um passado ligado a tradies pr-capitalistas. Nesse sentido, o
tema da cidade revela-se inescapvel. O principal smbolo da crtica ao progresso tcnico
assumida por Caio Fernando Abreu reside justamente nesse testemunho vivo do legado da
histria (FABRIS, 2000) chamado cidade. A cidade de So Paulo, no fim do sculo XX,
serve de cenrio para as narrativas, embora o ambiente externo seja minimamente referido.
Cinza e solitria, ela surge repetidamente contraposta a uma luminosidade que se ensaia
enquanto desejo de transformao dessa realidade.A herana contracultural do autor o
posiciona em direta oposio a essa sociedade uniformizadora e racionalizante. O campo,
associado natureza e infncia, funciona como espao da memria, remetendo a valores
de uma sociedade pr-capitalista.Para realizar a leitura dos contos que compem Os
drages no conhecem o paraso, tomamos como base os escritos de Walter Benjamin,
considerando sua inteno de recontar a histria do ponto de vista dos vencidos, a utilizao
da nostalgia do passado como crtica do presente. Consideramos que o movimento
empreendido na obra de Caio Fernando Abreu implica a capacidade de voltar-se para o
passado no sentido de compreend-lo para se chegar a um futuro utpico. Michael Lwy,
pensando na obra benjaminiana, classifica esse movimento de romantismo revolucionrio.
TERRA SONMBULA E O VOO DA DISTOPIA NA HISTRIA MOAMBICANA

Sueli Saraiva84
A literatura moambicana que ascendeu, em grande medida, como marco da resistncia
intelectual na luta anticolonialista, tem sido ainda hoje solo frtil para representaes das
condies reais de existncia no contexto africano. Quando essa existncia confrontada,
no discurso ficcional, com os projetos de uma comunidade utopicamente imaginada durante
a luta anticolonialista, os enredos deixam entrever os avanos, recuos ou estagnao de
84
Doutora em Letras. Professora de literatura comparada e literaturas africanas de lngua portuguesa; psdoutoranda na Universidade Federal do Cear (UFC) com apoio da CAPES. E-mail: suelisaraiva@uol.com.br.
90
uma situao social marcada por velhos e novos pactos do capitalismo globalizado.J em
seu primeiro e premiado romance, Terra sonmbula, de 1993, Mia Couto desenhou um
panorama do imediato perodo ps-independncia com foco na hecatombe dos conflitos
armados surgidos no desfraldar da bandeira soberana. O tempo da fico, dividido em duas
narrativas de encaixe (a histria primria, do velho Tuahir e do menino Muidinga, e o relato
encaixado, os cadernos de Kindzu), j apresenta o ovo da serpente que eclodiria na
sociedade moambicana quando finalmente a paz fosse instaurada, em 1992. No enredo, os
tempos narrados revisitam o estertor do colonialismo e a euforia da chegada da libertao
nacional, em 1975, enquanto, ao mesmo tempo, j configuram a iluso perdida, simbolizada
no caminhar desorientado do velho Tuahir com o menino rfo Muidinga por uma estrada
morta. As quase duas dcadas de guerra civil moambicana (1976-1992) que eclodiu no
imediato ps-independncia, findando com o trgico saldo de mais de um milho de mortos
so o cenrio de Terra Sonmbula, e, situao de desamparo coletivo, a narrativa
acresce o sentimento das personagens de uma traio ao sonho utpico que movera as
lutas de libertao. A carncia provocada pela guerra civil contrasta com o comportamento
vicioso dos aspirantes elite ps-colonial que, aproveitando-se do caos, no hesitam em
firmar um pacto de enriquecimento, inclusive com o espectro do (ex-)colonizador. Se, em
1992, um processo de paz mediado por foras internacionais assegurou o fim do morticnio,
alguns agentes da tragdia ainda estavam, contudo, em cena. De tal modo, surge com o
novo milnio o romance O ltimo voo do flamingo (2000). Nele, Mia Couto ratifica a
desiluso caracterstica de um despertar de crise prolongada, a distopia sobrevoa essa
narrativa, formando um emblemtico dptico caracterizado, sobretudo, pela imorredoura
personagem de Estevo Jonas, que transita, em sua ganncia, de um enredo a outro. Esta
comunicao versar sobre a literatura moambicana ps-colonial, exemplificadas nos
romances supracitados, demonstrando a persistncia do gnero romance como marca de
engajamento poltico-social na contemporaneidade.
91
ST 12. HISTRIA E POLTICA, INTERFACES: CULTURA POLTICA NO CEAR DOS

OITOCENTOS.
Eylo Fagner Silva Rodrigues e Reginaldo Alves de Arajo
A LEI DO CO: A REBELIO DOS CERCA-IGREJAS E O CONSTITUCIONALISMO

LUSO DE 1820 NA PROVNCIA DO CEAR.
Reginaldo Alves de Arajo85
Nossa proposta de apresentao se volta para o contexto da poltica no Cear do incio da
dcada de 1820, mais precisamente os anos de 1821 e 1822 quando o constitucionalismo
luso penetrou no Cear. Tal fato desencadeou uma sria de rearranjos polticos que levaram
ao primeiro esboo de um discurso em prol de se pensar o Cear como uma unidade
poltica.Mas tambmaos movimentos de reao contra esse novo que surgia. E uma das
formas de reao contra este avano do constitucionalismo fora a rebelio ocorrida na vila
do Crato, jardim e Ico, onde os seus agentes ficaram conhecidos na poca como os CercaIgrejas. Como o nome sugere, tal movimento dava-se pela prtica do cerco promovido por
homens armados s igrejas.Mais precisamente onde estavam ocorrendo eleies para a
escolha de representantes da provncia s Cortes Gerais de Lisboa. Para os cerca-igrejas,
o constitucionalismo se definia como a lei do co, ou seja, contra a igreja e a ordem natural
das coisas. Estes acreditavamque a constituio, entendida como um feito maom,reescravizaria pardos e negros libertos e acabaria com a religio, a igreja e a monarquia.
Portanto uma rebelio conservadora, que reagia ao avano do constitucionalismo na
provncia e tinha como grito de guerra a expresso morte constituio. A mesma rebelio
estava ligada intimamente ao contexto poltico do Cear de ento. Em 14 de abril de 1821,
um levante militar e da cmara local na capital da provncia do Cear, forou o ento
Governador Francisco Alberto Rubim a jurar a constituio que se pretendia fazer em
Lisboa. O movimento ou rebelio dos Cerca-Igrejas foi uma reao a este acontecimento,
reao que a princpio fora desencadeada pelo ento capito-mor da vila do Crato, Jos
Pereira Filguiras,adiando assim as eleies e escolha dos representantes do Cear s
cortes at meados de 1822.
JOS DE ALENCAR: TEORIA E CULTURA POLTICA

Bruno Cordeiro Nojosa de Freitas86
Focado na compreenso do pensamento poltico do romancista e poltico cearense Jos de
Alencar, este trabalho busca perceber de que maneira o sujeito histrico abordado mantm
ampla relao com as transformaes ocorridas no Segundo Reinado em simultaneidade
com sua trajetria ministerial e parlamentar. Dessa forma, abordaremos no apenas a
atuao institucional de Alencar, mas tambm seus modos de expresso e compreenso da
realidade atravs de produes tericas e literrias, com particular ateno para a
recorrncia de temas como o aperfeioamento do sistema representativo no Imprio do
Brasil e questes relativas permanncia do trabalho escravo, principalmente durante a
implementao de medidas abolicionistas, como a Lei Eusbio de Queiroz. Em especfico,
85
Doutorando em histria social pela UFC, e-mail: reginaldocidade@bol.com.br, membro do Grupo de

Estudo Brasil Imprio e Histria Social, Cultura e Linguagens.
86
Doutorando em Histria (UFF Universidade Federal Fluminense)Participante dos grupos de

pesquisa: CEO-NUPEHC (Centro de Estudos do Oitocentos / Ncleo de Pesquisa e Estudos em
Histria Cultural)Contato: brunonojosa@gmail.com
92
as publicaes polticas de Alencar totalizam cerca de quatro densas obras principais: os

volumes sob o pseudnimo de Erasmo (Cartas polticas ao povo e Ao Imperador), O
Systema representativo e Os partidos. Alm delas, temos tambm compilaes pstumas,
como A Propriedade, e inmeros artigos publicados em meios como peridicos, bem como
um no menor nmero de discursos que deixou como parlamentar e ministro. A prospeco
desses materiais empricos possibilita a construo de problemticas que envolvem as
formas de defesa da escravido empreendidas por Alencar dentro da realidade social e
poltica do Imprio e a sua relao conflituosa com os preceitos tericos do liberalismo, dos
quais se considerava interlocutor. Tentaremos notar, assim, que esse indivduo era dotado,
simultaneamente, de autonomia e compromisso de filiao a determinados grupos.Suas
posturas no plenrio ou nas letras, a despeito de condizerem com uma aproximao
partidria a setores agroexportadores, guardaram determinadas peculiaridades que ensejam
perguntas que vo alm da apreenso automtica do sujeito como simples escudo de uma
economia escravista em vias de transformao. O presente trabalho decorre do
desenvolvimento de pesquisa acadmica realizada por ocasio do curso de Doutorado em
Histria da Universidade Federal Fluminense (UFF), sob fomento da CAPES - Coordenao
de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior.
DOS REGIMENTOS DE PRETOS, PARDOS E NDIOS AOS BATALHES DE

CIDADOS: ASPECTOS DE TRANSFORMAO DA CULTURA POLTICA NO BRASIL
OITOCENTISTA.
Jos Airton Ferreira da Costa Jnior87
O sculo XIX foi um perodo de grandes transformaes para o que hoje o Brasil. No incio
do sculo o que viria a ser o Brasil ainda se encontrava sobre o domnio colonial Portugus,
mas devido s tenses no territrio europeu Amrica Portuguesa passou a ser a sede do
Imprio Portugus com a transferncia da Corte para o Rio de Janeiro. Na dcada seguinte
a Amrica Portuguesa ascende ao status de Reino Unido a Portugal e Algarves e ao final da
mesma dcada se tem incio o processo de emancipao poltica do Reino do Brasil e a
construo do Estado Nacional do Imprio do Brasil. Tais transformaes e discusses
sobre o que se deveria propor para o novo Estado tambm repercutiram na estrutura militar,
sobretudo no processo de construo do Imprio do Imprio do Brasil. Dentre as
modificaes mais expressivas destaca-se a extino das antigas categorias raciais, que
remetiam a estrutura militar do Imprio Portugus, para uma distino entre Cidados que
eram alistados na Guarda Nacional e Brasileiros recrutados para o Exrcito e Marinha.
Essa modificao tem lugar no incio do perodo Regencial de 1831 at 1840, pois D. Pedro
I no modificou a estrutura militar do Imprio do Brasil, mantendo a mesma estrutura militar
oriunda do perodo colonial. J nos debates da Constituinte, pode-se perceber que os
deputados tinham uma preocupao de adotar e efetivar elementos que caracterizam os
Estados Modernos, como a questo da Cidadania e a definio de direitos polticos; o
estabelecimento de limites autoridade de Reis ou Imperadores que deveriam se sujeitar as
leis estabelecidas pelos representantes da Nao, pois de acordo com as novas doutrinas
polticas era na Nao que residia soberania de um Estado e no mais no Monarca. Essas
e outras questes permitem pensar uma mudana na Cultura Poltica que vai se
constituindo no Imprio do Brasil, tendo Cultura Poltica como prticas, valores,
expectativas, representaes de acordo com a Historiadora Lynn Hunt. A partir a ascenso
liberal moderada em 1827 e com sua chegada ao poder aps D. Pedro I abdicar, o projeto
87
Mestrando do Programa de Ps Graduao em Histria Social da Universidade Federal do

Cear.
Integrante
do
Grupo
de
Estudos
Brasil
Imprio
(GEBI).
E-mail:
GOLTURBOGTI_01@hotmail.com
93
liberal moderado tinha como objetivo extinguir os resqucios do que ainda subsistia do velho
regime. A partir da anlise de fontes relativas ao Exrcito e a Guarda Nacional, pretendo
observar quais os impactos que o fim das categorias sociais na estrutura militar para os
indivduos que estavam sujeitos a integrar tais instituies de violncia monopolizada pelo
Estado.
A CONFEDERAO DO EQUADOR ATRAVS DA IMPRENSA DO RIO DE JANEIRO DE

1824: (RE) PENSANDO O SEPARATISMO NORTISTA
Francisco Weber Pinto Porfrio88
Ao estudarmos o movimento poltico Confederao do Equador, geralmente somos
induzidos a reproduzir as ideias propagadas pela historiografia chamada tradicional, na
qual afirmavam, entre outras coisas, que a regio Norte (atual Nordeste) buscava sua
emancipao do restante do Pas, ou seja, formar um Estado Independente. Independncia,
separao, novo Estado, enfim, termos cristalizados e usualmente empregados a fim de
definir as intenes dos confederados. A noo do termo separao ambgua, deste
modo, ponderamos um pequeno fragmento do Manifesto da Proclamao da Confederao
do Equador de Paes de Andrade:
Segui, brasileiros, o exemplo dos bravos habitantes da zona trrida,
vossos irmos, vossos amigos, vossos compatriotas; imitai os valentes de
seis provncias do norte que vo estabelecer seu governo debaixo domelhor
89
de todos os sistemas- representativo-[...] .
Se a inteno dos confederados, era de unir os brasileiros em prol de um sistema

federativo/representativo, no qual foram convidados a seguir e a imitar, por que
prevaleceu o discurso (tradicional) que o separatismo nortista pretendia criar uma
nova repblica? Como e por que essas ideias foram propagadas?
Propomoscomoobjetode estudo, analisar os jornais editados no Rio de Janeiro:
OSpectador brasileiro, editado pelo francs Pierre Plancher e O propugnador,
ambos noticiavam os acontecimentos da malfadada provncia de Pernambuco90.
Utilizar a Imprensa como fonte, significa considerar uma gama de vocabulrios,
ideologias e interesses polticos, que no final das contas, intervir no cotidiano do
indivduo, formando o que podemos chamar de Cultura Poltica, que segundo
SergieBerstein (1998, p. 363), constitui,
[...] compreender as motivaes dos actos dos homens num momento da
sua histria, por referncia ao sistema de valores, de normas, de crenas
que partilham, em funo da sua leitura do passado, das suas aspiraes
para o futuro, das suas representaes da sociedade [...].
Nesse sentido,nossa pesquisa visa manter dilogo mediado com a historiografia

sobre o Brasil Oitocentos, com as discusses tericas articuladas a elementos da
atual Histria Poltica e com o manuseio de fontes variadas, sobretudo as
produzidas pela imprensa, nacional e local.
88
Graduando em Histria pela Universidade Federal do Cear (UFC). Membro do Grupo de Estudos
Brasil Imprio (GEBI-UFC). Email: weber.porfirio@hotmail.com
89
Manifesto da Proclamao da Confederao do Equador. 2 de julho de 1824. In: BONAVIDES,

Paulo, AMARAL, Roberto (orgs). Textos Polticos da Histria do Brasil. 3 Ed, Braslia: 2002, volume
1. p. 786-788.
90
Jornal OSpectador Brasileiro, Rio de Janeiro, 03/07/1824, n 14.
94
AS SOTAINAS POLTICAS E OS PROJETOS DE NAO NO CEAR OITOCENTISTA:

OS PADRES NA CONSTRUO DO ESTADO NACIONAL BRASILEIRO (1817-1842)
Cristina Fernandes Moreira Aguiar91
A estreita ligao entre a Igreja Catlica e o Estado brasileiro tem razes mais antigas que
nos remetem ao nosso passado colonial e ultrapassam os limites que correspondiam ao
territrio brasileiro. Esta participao poltica do clero no foi um fenmeno brasileiro, mas
esteve tambm presente em toda a Amrica Latina. (BERNARDES, 1986, p.26).A atuao
poltica dos padres durante as primeiras dcadas do sculo XIX foi de grande importncia
para a sustentao da ordem monrquica constitucional no importante momento de
desagregao das instituies organizativas da Colnia e de afirmao do embrionrio
Estado imperial. O recorte ora proposto se inicia em 1817 quando nos deparamos com a
Revoluo Pernambucana, movimento este em que vislumbramos um primeiro momento de
descontentamento das elites locais em relao s decises tomadas pela Corte no Rio de
Janeiro, portanto de destacvel relevncia para se analisar como o projeto poltico
fluminense foi recebido no Cear. Considerando-se ainda que esse movimento foi marcado
fortemente pela presena de sacerdotes revolucionrios sendo por essa razo, chamado de
Revoluo dos Padres. Tal recorte se encerra em 1842, haja vista que a partir desse
perodo, percebe-se uma sensvel diminuio da participao poltica do clero em todo o
Brasil, de forma que esses sujeitos sero gradativamente alijados da representao poltica,
sendo substitudos, em sua maioria, pelos bacharis em Direito. O objetivo deste trabalho
consiste em analisar como a atuao dos padres polticos na Provncia do Cear contribuiu
com o processo de construo do Estado brasileiro, considerando esses padres como
sujeitos sociais de seu prprio tempo no como meros representantes da Igreja Catlica.
Ademais, a atividade poltica desses sacerdotes no se limitava a uma determinada regio
da Provncia, pelo contrrio, em todas as ribeiras daquilo que era o Cear existiam padres
exercendo importantes papis dentro desse jogo poltico que caracterizava o nascente
Estado brasileiro; padres organizadores de lideranas locais, padres chefes de parentelas,
padres revolucionrios, dentre outros. Para isso, o contexto que envolve a crise do Antigo
Regime e a ascenso do Estado Moderno ser levado em conta, haja vista o aparecimento
de ideias novas em torno de como o Estado dever ser organizado e quais faces polticas
estaro na esteira desse processo.
91
Mestranda em Histria Social da Universidade Federal do Cear e bolsista da Capes. Membro do

Grupo de Estudos do Brasil imprio (GEBI). Email para contato: cristinafmaguiar@gmail.com
95
A ARTE DE AFIRMAR-SE PELO NO: POBREZA E CIDADANIA EM FORTALEZA, 18841916

Eylo Fagner Silva Rodrigues92
Da condio de nitidez pela cor invisibilidade social, deu-se um processo de poucas
porm importantes conquistas de direitos de cidadania. A nitidez dos afrodescendentes,
que carregavam no corpo o estigma da condio servil, concorreu como um elemento visual
de certa engenharia de poder sobre a populao cativa e pobres no Brasil do sculo XIX. A
cor negra era motivo de suspeio. Promulgada a Abolio em 1888, a cor negra (e os
vrios matizes de afrodescendentes: cabras, pardos, mulatos) passou por certo processo de
invizibilizao. No Cear, o mesmo se deu porque h um discurso, de que ali no haveria
negros(as). No captulo, Negros no Cear, Eurpedes Funes, desmitifica essa viso que se
constituiu no senso comum acerca da histria do Cear amparada, em boa medida, no
discurso
do radicalismo
do
pioneirismo
do
abolicionismo cearense
(SOUSA;
GONALVES, 2007, p. 103-132). O discurso do pioneirismo concorre para invizibilizara

presena dos afrodescendentes no Cear. Ora, faz-se necessrio investigar o processo de
abolio no Cear dando nfase agncia dos escravos nesse contexto; de modo a
conceber a abolio como processo de conquistas. O contexto do ps-abolio tambm
merece ser investigado a fim de perscrutar o processo de invizibilizao do negro no espao
urbano (principalmente) em cuja asua experincia esgarada entre as massas de pobres
que acorrem para as cidades formando arrabaldes e lutando para continuarem ali, em que
pese as lufadas do poder pblico para expurg-los e arremet-los ao seu lugar (SANTOS,
2012) no que se v uma geografia urbana orientada pelo poder que constitui territrios de
excluso e dos excludos. Partindo da, formula-se a questo: qual a liberdade conquistada
no ps-abolio? Como os libertos tentavam garantir e ampliar as dimenses dessa
liberdade no espao citadino, cada vez mais voltado para remodelaes urbansticas e,
portanto, ao controle do espao?vO Censo de 1887, elaborado acerca da populao de
Fortaleza, constitui relevante fonte de pesquisa sobre o contexto social do ps-abolio, em
particular sobre a condio de vida e trabalho dos pobres e ex-escravos. Atravs de mtodo
qualitativo e comparativo, o Censo torna-se janela por meio da qual se pode observar o
interior das casas em que trabalham criados e agregados; pois esse documento d conta,
ao registrar cerca de 20 mil moradores, de dados como nacionalidade, profisso, idade, se
sabe ler ou no, o tipo da moradia etc. Assim, possvel discutir as cidades dentro da
cidade, reveladas pela experincia de vida e trabalho dos pobres, absorvidos pelo universo
do trabalho domstico. Em suma, intenta-se considerar os moradores compulsados naquele
censo, problematizando, em relao densa, a categoria profisso e a constituio de
territrios.
92
Doutorando UFC; Bolsista CAPES;Grupo de Estudo Brasil Imprio; eylofagner@gmail.com.
96
ST 13. HISTRIA, LUGARES DE MEMRIA E PROCESSOS DE PATRIMONIALIZAO

Antonio Gilberto Ramos Nogueira (UFC) e Ana Carla Sabino Fernandes (UFC)
PROGRAMA NACIONAL DE MUSEUS: REVITALIZAR PARA QU (M)?

Yazid Jorge Guimares Costa93
Em 1982 foi criado o Programa Nacional de Museus (PNM), respondendo a um anseio do
setor museolgico h muito reivindicado. Em um momento de reconstruo da democracia
brasileira buscava-se uma maior interao com as comunidades nas quais os museus se
inseriam, desejos gestados desde o perodo entre fins da dcada de 1960 e 1970, na
chamada crise dos museus e potencializada por discusses como as da Mesa Redonda de
Santiago de Chile. Em 1975 acontece em Recife, Pernambuco, o I Encontro Nacional de
Dirigentes de Museus, que, ao fim do encontro, publicaria no ano seguinte uma proposta
sistematizada com sugestes e recomendaes para a implementao de uma poltica
museolgica brasileira, a partir do diagnstico de que os museus brasileiros estavam
deslocados da realidade na qual se inseriam, sendo identificados como lugares
abandonados, de coisas velhas, adjetivos nada animadores para o setor. Quando o PNM
foi criado, inmeras tentativas de diagnstico do setor museolgico foram realizadas,
utilizando metodologia aplicada pela Associao Americana de Museus. O veredito chegado
foi que os museus brasileiros precisavam de revitalizao! Assim, este trabalho busca refletir
sobre a noo de revitalizao utilizada na execuo do Programa Nacional de Museus,
entre os anos de 1982 e 1986, nos questionando o que significaria revitalizao para estes
sujeitos (tcnicos e dirigentes de museus), quais eram suas prticas, a partir de quais ideias
e ideais. Acreditamos que ao trabalhar com instituies de memria, estamos travando uma
constante disputa pelo poder de representar, atos pautados no presente com a utilizao de
matria do passado. a partir desta relao com o tempo que desenvolvemos nossa
anlise, apreendendo como o conceito de revitalizao se liga a uma mudana nos espaos
de experincia e do horizonte de expectativa daqueles sujeitos. Utilizamos para esta anlise
os materiais divulgados em duas publicaes institucionais, o Boletim do PNM e o Boletim
da SPHAN/prMemria. Sendo dois instrumentos de divulgao e propaganda, entendemos
que h uma preocupao em selecionar e explicitar as aes do PNM, no que julgamos
estas fontes adequadas no apenas para analisar as prticas institucionais, mas, quais
imagens o PNM construa de si para o pblico externo.
93
Graduado Histria (UFC). Mestre em Memria Social (UNIRIO). Membro do Grupo de studos e
Pesquisas em Patrimnio e Memria do Departamento de Histria da UFC. E-mail:
yazidjorge@gmail.com
97
MUSEU HISTRICO DO CEAR E A CONSTRUO DA MEMRIA EM TORNO DE

GENERAL TIBURCIO COMO ''HEROI CEARENSE''
Karla Cristine Rodrigues94
A presente comunicao tem como objetivo pensar como se deu a construo da memria
em torno de General Tibrcio Ferreira se Souza, a partir da escrita da Histria empreendida
pelo Museu Histrico do Cear, logo nos primeiros anos da instituio. Entendendo o museu
como "lugar de memria'' (NORA:1993) por excelncia, espao onde se busca configurar
um sentido sobre o passado a partir da composio e disposio do seu acervo. O MHCE
foi criado oficialmente em 1932 sob a direo de Eusbio de Sousa, intelectual que esteve
presente em vrios espaos de escrita da Histria do Cear- Arquivo Pblico, Museu
Histrico, Instituto Histrico - sua perspectiva de Histria era aquela centrada nos homens
ilustres, contada por meio de grandes fatos e vidas exemplares. O museu cria e se apropria
de objetos para tornar presente esse heri dentro de sua escrita, um lugar de memria
em suas trs dimenses: material, simblico e funcional. No podemos deixar de pensar
aqui na dimenso material da memria e dessa necessidade de suportes para que ela se
materialize. Eusbio, que j havia se ocupado em tornar presente a memria do militar
atravs de sua escrita nas revistas do Instituto Histrico do Cear, mais uma vez, busca
tornar presente a figura do heri dessa vez no acervo do museu. Por meio de dois objetos
esse personagem passa a compor esse espao: o primeiro: moblia, composta por duas
cadeiras e o segundo: uma tela que representava o heri. Para Eusbio, expor essa moblia
no espao do museu era uma justa homenagem dos cearenses para aquele que segundo
ele, j tinha sua memria imperecvel e concretizado no bronze se referindo existncia
da Praa General Tibrcio e a presena de uma esttua do General e que seria, portanto,
ainda mais perpetuada e venerada com a documentao ora existente no museu histrico
(Boletim do Museu Histrico). E a tela pintada pelo J. Carvalho que representava Tibrcio
quase que em tamanhos naturais, com dimenses 1m77x1m22 foi inaugurada no dia em
que corria 80 anos do alistamento do Tibrcio na Praa no Corpo Fixo da antiga provncia
do Cear, para Eusbio era um dia significativo para homenagear e perpetuar aquela
recordao de um dos gloriosos antepassados. Intencionamos pensar o processo de
construo de um lugar no recm-criado Museu Histrico do Cear para um Heri antigo.
Compreendendo essa discusso inserida em um debate sobre ''os usos do passado'' pelo
presente, em uma relao presente-passado-futuro, a partir das demandas de quem lembra.
Fontes: Boletim do Museu Histrico (1934 e 1935).
94
Mestranda em Histria Social -UFC, membro do Grupo de Estudo e Pesquisa Patrimnio e

Memria (GEPPM) Email: karlacristine@alu.ufc.br
98
MITO, PATRIMNIO E SEMIFORO

Vagner Silva Ramos Filho95
A presente comunicao visa discutiro processo de patrimonializao da memria do
cangao entre o final do sculo XX e o incio do sculo XXI, disposioque provm de
estudo acerca das comemoraes cearenses ao centenrio de nascimento do cangaceiro
Lampio, ocorridas na dcada de 1990. Percebendo os constantes deveres de memria
nesse cenrio, tratamos de pensarespecificamente a relevncia de uma interpelao ao
mito nordestino do cangao sob as perspectivas da seara de estudos do patrimnio
cultural, em que na anlise desseobjetoseja centrada problematizao aossemiforosque
carrega, visto que podem explicitar o tipo de relao que uma sociedade decide estabelecer
com o tempo, na qual a dimenso do passado conta (HARTOG, 2013, p. 197). Relacionar
mito, patrimnio e semiforoapresenta-secomo recurso reflexo das complexas relaes
entre as reconstrues de memria do cangao e as ditas identidades nordestinas durante
essas efemrides. A indicao de um imbrglio ganha destaque, pois, se por um lado,
algumas aes de valoraes regionais atribudas referida memria parecem convergir
para a fabricao de um patrimnio, por outro, as representaes nelas engendradas no
raramente costumam divergir. Nesse percurso, atentamo-nos para os trabalhos da memria
em questo acionados pelos sujeitos que participaram das comemoraes, dentre os quais
encontram-se artistas populares, cineastas, intelectuais, memorialistas e vitimas do
cangao. Com efeito, interessa-nos perceber as mltiplas temporalidades que se
apresentam nessas aes e representaes da memria que colocam em jogo, assim como
as circulaes, apropriaes e enquadramentos que tiveram ao longo do tempo, de modo
que a observao propicie o entendimento dos confrontos, consensos e negociaes que as
circundam nas comemoraes. O quadro historiogrfico tem como eixo a chamada histria
social da memria, sendo que a presente discusso norteia-sepelas leituras dos seguintes
autores: Pierre Nora (1993), Michael Pollak (1992), James Fentress& Chris Wickham (1992),
Joel Candau (2012), Elizabeth Jelin (2012), Franois Hartog (2013), Raoul Girardet (1987),
Marilena Chaui (2000) e Durval Muniz de Albuquerque Jr (2013).
95
Mestrando em Histria Social pela Universidade Federal do Cear (UFC). Membro do Grupo de
Estudos e Pesquisas em Patrimnio e Memria (GEPPM-UFC). Bolsista - Coordenao de
Aperfeioamento de Pessoal de Ensino Superior (CAPES).Email: vagner_ramosf@hotmail.com
Orientador: Dr. Antonio Gilberto Ramos Nogueira.
99
O PATRIMNIO HISTRICO EM FOTOGRAFIA: BAHIA E SUAS REPRESENTAES

NA DCADA DE 1940.
Lgia Conceio Santana96
Esta pesquisa pretende discutir a participao dos fotgrafos e utilizao da fotografia como
testemunho/documento nos processos de tombamento institudos na Bahia pelo Servio do
Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (SPHAN) aps a aprovao do Decreto-lei 25/37.
Neste perodo observamos uma memria visual sobre o patrimnio sendo paulatinamente
construda e isso justificou a contratao de inmeros fotgrafos que circularam pelas
principais cidades do pas para construir o que devia ser lembrado. A cena poltica esteve
favorvel para o desdobramento desta metodologia de trabalho e para a atuao dos
fotgrafos e tcnicos que colaboraram decisivamente com a disseminao de uma
idia/sentido de patrimnio a ser preservado. Neste trabalho discutimos a atuao do
SPHAN nas primeiras dcadas de trabalho na Bahia e como a fotografia foi largamente
utilizada na materializao do conceito de memria e histria a ser preservada. Utilizo para
este fim o acervo fotogrfico acumulado nos acervos, peridicos e correspondncia.
PADRE CCERO E DEVOTOS PARTIR DAS CARTAS E TELEGRAMAS

Amanda Guimares da Silva97
Jssica Martins Guedes de Souza98
O projeto de pesquisa coletiva teve incio entre fevereiro e maro de 2013 quando pautamos
a necessidade e definimos como objetivo nos aproximarmos mais e melhor do acervo e dos
propsitos do Ncleo de Documentao Cultural (NUDOC/Dept Histria UFC),
considerando suas implicaes interdisciplinares (histria e arquivologia), a condio de
laboratrio para o fomento do aprendizado histrico e para a formao discente e docente,
bem como a unicidade, a originalidade e a provenincia de seu arquivo.Utilizar o Acervo
Documental do NUDOC, como fonte e objeto para a pesquisa histrica. Temos como
objetivo inventariar e quantificar o acervo, por intermdio da descrio arquivstica pensando
asestratgias de disponibilizao do Ncleo de Documentao comunidade acadmica e
sociedade em geral. O arquivo do NUDOC que estamos estudando historicamente e
aplicando o processamento arquivstico necessrio denominado Arquivo Padre Ccero
(gnero textual) caracterizado, - segundo Inventrio Documental para elaborao de um
Instrumento de Controle produzido entre maio e junho de 2013 pelo PET. O PET Histria
UFC pesquisa uma documentao, em parte, indita ou com potencial pouco explorado,
enquanto fonte e objeto da histria e da arquivstica, para o estudo da espcie documental.
96
Doutoranda em Histria pela Unirio, Profa da Universidade do Estado da Bahia,

ligiasantana@gmail.com.
97
Graduanda de licenciatura em Histria cursando o 2 semestre na Universidade Federal do Cear.

Bolsista do Programa de Educao Tutorial.
98
Graduanda de licenciatura em Histria cursando o 5 semestre na Universidade Federal do Cear.

Bolsista do Programa de Educao Tutorial.
100
Sob o ttulo: Telegramas recebidos e enviados do Padre Ccero, destacamos os sentidos

epistemolgicos e os valores que a histria e a memria concebem aos papis do arquivo
do Padre Ccero. Aps a concluso do trabalho inicial, desenvolvido pelo grupo PETHistria, podemos expor alguns resultados de ordem quantitativa. Aps inventariadas,
tratam-se de cerca de 5 mil cpias de Telegramas com data-limite entre fins do sculo XIX e
primeira metade do sculo XX, aproximadamente. Com relao aos aspectos conclusivos
deste texto, importante explicitar que a produo do inventrio do arquivo referente s
cartas e telegramas expedidos e recebidos pelo/para o Pe. Ccero, no que concerne
quantificao, foi concludo em 2013.1.Em 2013.2 foi realizada, pelos bolsistas PET-Histria
UFC, sob a orientao do Tutor Jalson Pereira da Silva e Co-Tutora Ana Carla Sabino, uma
anlise prvia dos possveis temas e temticas a serem analisadas em momento posterior.
Cumpre-se tambm atentar especificidade dos telegramas e cartas como fonte epistolar e
registro de correspondncia entre os sujeitos, que, movidos pela f e pela crena, buscavam
contactar o Pe. Ccero.
PATRIMONIALIZAO OU APROPRIAO? O CASO DO ACERVO DO GABINETE DE

LEITURA VIOSENSE
Jorge Luiz Ferreira Lima
O Gabinete de Leitura Viosense foi fundado em 1916 tendo como programa a instalao de
uma biblioteca e de um curso noturno de alfabetizao para as crianas pobres. Seus
fundadores eram parte da pequena elite local, letrados, detentores do poder poltico e dos
cargos da administrao pblica. Este grupo, inicialmente coeso e unido em torno daquela
instituio, no resistiu s tenses e disputas polticas e passou por um processo de
fracionamento, resultando em choques e rupturas de alianas, o que viria a reverberar na
estrutura e funcionamento do Gabinete, culminando no encerramento de suas atividades na
segunda metade do sculo XX. Interessa a este trabalho investigar as questes surgidas em
torno do uso dado ao acervo bibliogrfico da instituio aps o seu fechamento, atentando
para os diferentes discursos construdos em torno deste melindroso assunto. Utilizo como
fontes uma entrevista, uma carta apcrifa e um jornal, todos produzidos na cidade de Viosa
do Cear. Os discursos construdos pelas fontes so unnimes em enaltecer o Gabinete de
Leitura Viosense, a inestimvel contribuio de seu curso noturno para com a instruo da
classe pobre, mas entram em rota de coliso quando se trata do destino dado ao acervo da
instituio aps sua extino. A metodologia empregada consistiu em confrontar os
discursos, donde surgiu a possibilidade de desenvolver as reflexes em torno de duas
palavras-chaves: apropriao e patrimonializao. A carta apcrifa um violento libelo
acusatrio dirigido contra a famlia Pinho, afirmando ter esta se apropriado do acervo,
quando deveria este ter permanecido na sede social do Gabinete de Leitura, uma vez que
tal instituio era gerida por uma associao e, de certa maneira, a toda a sociedade local.
Em outras palavras, a carga sugere que a patrimonializao entendida aqui como a
manuteno do acervo num espao onde estivesse disponvel consulta pblica era a
destinao correta, e denuncia como crime contra a sociedade local o ato praticado pela
famlia Pinho ao transferir os livros da sede do Gabinete para as dependncias do casaro
de sua propriedade no centro da cidade. A carta ainda reivindica a devoluo do acervo e a
reabertura do Gabinete de Leitura e de seu curso noturno. Curiosamente, j na segunda
metade do sculo XX, quando estas instituies j haviam sido entregues ao esquecimento,
101
em Viosa do Cear travou-se uma batalha pela patrimonializao do Gabinete, negando-se

a admitir seu encerramento nos estreitos limites de um arquivo particular. Os fundamentos
tericos vieram de Jacques Le Goff, Ulpiano Bezerra e Michael Pollak, donde apreendi os
conceitos de memria, esquecimento e silncio.
A CIDADE, O PATRIMNIO E UM MUSEU.

Alex da Silva Farias
A histria da cidade de Aracati remonta ao perodo colonial, situada na foz do rio Jaguaribe,
desenvolveu atividade porturia, mercantil, produtora e exportadora durante o perodo das
charqueadas. Aracati guarda toda a atmosfera de uma poca da histria do Cear, atravs
do seu conjunto arquitetnico urbano e que refletiu o florescimento cultural pelo qual a
cidade passou.O estudo da histria da cidade serve de meio para analisar as relaes entre
as transformaes urbanas e a criao de um museu fora dos grandes centros urbanos,
pois as alteraes no modo de vida e espao urbano tambm demonstram a formao da
cidade. fazendo releitura sobre o patrimnio histrico e cultural urbano local, a partir do
conjunto arquitetnico da cidade de Aracati que levanto questesno apenas sobre como a
representao da narrativa da histria da cidade foi constituda, apropriada e reproduzida
por sua instituio de preservao da memria local,mais principalmente perceber
perspectivas diferentes nas alteraes das prticas culturais no cotidiano da cidade.Tais
indagaes ajudam a compreender a influencia do pensamento dos sujeitos e das
instituies na construo ou produo de valores e prticas culturais em um determinado
contexto durante a fundaode sua instituio de perpetuao da histria local.O presente
trabalho levanta um debate que aborda os campos de investigao orientados para
aplicaes terico-metodolgicas da memria coletiva e do patrimnio cultural.O objeto a
memria dos sujeitos durante a criao do Instituto do Museu Jaguaribano, este museu de e
da cidade, nascido do interesse de uma aristocracia intelectual local, empenhada no
enaltecimento da histria da cidade e em preservar os bens histricos e culturais da regio.
Que por um lado tanto produziu e determinou arepresentao da histria da cidade, como
alterou o modo de se agir e pensar o patrimnio histrico e cultural de e no municpio.A
metodologia
usada
vai
alm
da
analise
discursiva
da
narrativa
da
histria
local,estabelecendo umdilogo entre as fontes escritas,sobre a criao do Museu

Jaguaribano no perodo de 1965 a 1985, data do recorte aqui proposto, e das
fontesorais,atravs da perspectiva deintegrantes e excludos da esfera cultural local.
Mestrando em Histria Cultural FUNCAP - UECE/MAHIS. alexsfarias@yahoo.com.br.

102
RELAES ENTRE TURISMOE PATRIMONIO CULTURAL NA REGIO DO CARIRI

Jos Italo Bezerra Viana
O processo de constituio e preservao do patrimnio cultural o objeto de estudo desta
pesquisa, que analisa discursos e aes de salvaguarda e/ou preservao dos diversos
saberes, fazeres, objetos e modos de vida constitudos, ao longo do tempo, na regio do
Cariri. Para tanto, o trabalho busca estabelecer um sentido ao conjunto de narrativas
dispersas em jornais, revistas, livros de histria, folders de divulgao, guias tursticos,
relatrios de trabalho, leis, decretos, memorandos, ofcios e etc. Um dos objetivos do
presente estudo realizar um mapeamento das polticas pblicas em torno do patrimnio
cultural e a sua relao com as polticas de turismo, com vistas a reflexo sobre os modos
pelos quais o turismo serviu como mediador que recorreu aos ideais do tpico e do autntico
como elenco de ofertas diferenciadas do Cariri. Busca-se ainda avaliar o que tem sido
definido como patrimnio cultural na regio; quais so as marcas patrimoniais que se
pretende fixar nesta espacialidade; quem so os principais interlocutores entre as demandas
locais e as aes estaduais ou nacionais e a partir de que noo de patrimnio e turismo
estes agentes definem suas propostas.
O TURISMO E A VALORIZAO DA CULTURAL POPULAR NO CEAR (1970-1980)

Ana Amlia Rodrigues de Oliveira99
No comeo dos anos 1970, o Banco do Nordeste do Brasil publicou relatrios e estudos
sobre as atividades realizadas pela instituio na rea do turismo e as perspectivas de
crescimento para o setor. recorrente encontrar nessa documentao referncias
importncia que o folclore e o artesanato tinham para essa atividade econmica que estava
em pleno crescimento no Brasil. Tanto os relatrios quanto os estudos defendem a
necessidade de investimento na promoo das tradies populares porque a partir de um
determinado momento passaram a ser consideradas como importantes elementos de
atrao turstica. A aproximao entre cultura popular e turismo resultado do cumprimento
de diretrizes propostas por organizaes internacionais como a UNESCO. Em 1967 foi
realizada no Mxico a IV Conferncia Regional das Comisses Nacionais do Hemisfrio
Ocidental, da qual Renato Almeida, ento diretor-executivo da Campanha de Defesa do
Folclore Brasileiro, participou. A Resoluo de Tlatelolco, documento produzido no encontro,
convidava os estados-membros a tomarem medidas adequadas para estudar e revelar os
testemunhos de suas culturas e cuidar da conservao e apresentao dos bens culturais,
recomendando que fossem fomentados o artesanato, a arte popular e o folclore como
complementos do turismo cultural. Em 1970 o mesmo Renato Almeida participou em So
Paulo do I Simpsio sobre Folclore e Turismo Cultural, e na sua fala proferida na cerimnia
Doutorando em Histria Social pela Universidade Federal do Cear (UFC). E-mail:

italobezerra776@hotmail.com
99
Doutoranda em Histria Social pela Universidade Federal do Cear. Bolsista da Fundao

Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (FUNCAP). ameliahist@gmail.com
103
de abertura do certame, reforou a importncia do binmio turismo e folclore ao justificar a

importncia que os acervos tradicionais tinham na formao do conjunto de bens culturais
de maior significado e valor. O objetivo de nosso trabalho refletir sobre o processo de
valorizao da cultura popular cearense que decorrente, tambm, da implantao de
polticas de turismo no pas. O conceito de valorizao utilizado aqui est concatenado com
aquele apresentado por Franoise Choay em relao ao patrimnio. Para a autora, o termo
valorizao apresenta o antagonismo entre dois sistemas de valores: o primeiro, que se
coloca sob o signo do respeito, utilizando-se de novos recursos para dar continuidade s
obras de grande importncia; e o segundo, que se coloca sob o signo da rentabilidade e de
um vo prestgio, contendo a noo de mais-valia, ideia desenvolvida frequentemente com o
apoio do Estado. No nosso entendimento, a cultura popular que at a dcada de 1960 era
pensada apenas sob a dimenso simblica, a partir de ento passa a ser ressignificada,
tambm, a partir de uma dimenso econmica, da a razo do investimento do setor turstico
na rea cultural.
DAS RECONSTRUES DA MEMRIA: PROJETOS DE PATRIMONIALIZAO,

DISCURSOS E PRTICAS.
Aterlane Martins100
Este trabalho apresenta parte da dissertao de mestrado, orientada pelo Professor Dr.
Antnio Gilberto Ramos Nogueira, em realizao no Programa de Ps-Graduao em
Histria Social UFC, sob o ttulo: Das Santas Almas da Barragem Caminhada da Seca:
projetos de patrimonializao no Serto Central Cearense (1982 2007). Desenvolvido no
segundo captulo, busca compreender como se deu a construo dos projetos de
patrimonializao ocorridos em torno das memrias do Campo de Concentrao do Pat,
havido na cidade de Senador Pompeu, durante a seca de 1932.So distintos os projetos
ensejados pela Igreja Catlica atravs de seus sacerdotes e fiis, da sociedade civil atravs
do movimento dos agentes culturais locais e do Estado, via representantes polticos,
atuando por meio de polticas pblicas ou, mais precisamente neste caso, da sua efetiva
ausncia. Os conflitos travados entre estes diversos sujeitos histricos, nas conjunturas aqui
estudadas, ressaltam a luta por uma memria hegemnica, que, como lhe prpria se
configura e reconfigura conforme o jogo social. Assim, lembrana e esquecimento se tornam
os instrumentos fundamentais neste embate, onde o patrimnio cultural, por sua vez, figura
como expresso catalizadora, o semiforo destas memrias sociais, como diria Franois
Hartog. Os remanescentes edificados do Campo de Concentrao e as variantes imateriais,
seja a devoo s Santas Almas da Barragem e suas prticas ou a Caminhada da Seca,
configuram o rol dos bens patrimoniais constitudos e em disputa. A pesquisa se deu por
meio de fontes escritas como jornais, documentos administrativos, processos judiciais, entre
outros pertencentes a acervos pblicos e privados, e por fontes orais, atravs de entrevistas
com sujeitos que ali participaram ativamente. As entrevistas tm por guia a metodologia da
histria oral, considerando a ao dos participantes, narradores e pesquisador, na
100
Mestrando em Histria Social no Programa de Ps Graduao em Histria Social UFC, participa

do Grupo de Estudos e Pesquisa em Patrimnio e Memria GEPPM/UFC. Contato:
aterlane@gmail.com
104
construo dessa fonte a sua consequente interpretao crtica. A trama das

do suporte a cada um destes projetos toma como premissa para seu
sobretudo, as ideias de AleidaAssmann quando remete memria cultural e
com a memria comunicativa, quer seja ela coletiva ou individual, que
reproduzem do modo particular na sociedade.
memrias que
entendimento,
o seu paralelo
operam e se
PAISAGEM URBANA E O CONJUNTO HISTRICO E ARQUITETNICO DA CIDADE

DE VIOSA DO CEAR (1999-2012)
Monalisa Freitas Viana101
A pesquisa em curso procura perceber a relao entre paisagem e patrimnio cultural,
trazendo, como objeto de investigao, o processo de patrimonializao de trecho urbano
de Viosa do Cear CE, tombado em 2003, pelo Instituto do Patrimnio Histrico e
Artstico Nacional IPHAN. A anlise de algumas de nossas fontes, tais como a
documentao produzida no mbito do IPHAN, a propsito do referido processo de
tombamento, sugere-nos o intuito de proteger o quadro paisagstico em torno da Igreja
Matriz de Nossa Senhora da Assuno, tombada em ocasio anterior, no ano de 2002.
Percebemos, ento, que essa frao protegida da paisagem foi instrumentalizada por meio
da elaborao de um Conjunto Histrico e Arquitetnico. E diante dessa ideia de recorte e
delimitao, convm questionarmos o que foi sendo includo e excludo quando da tessitura
de tal Conjunto, problematizando, a partir da, sobre qual perspectiva da paisagem se
intentava salvaguardar. Como se deu a atribuio de valores quele bem? Quais
implicaes decorreriam daquela ao? Nesse mbito, podemos pensar a estreita relao
entre o processo de patrimonializao e a configurao da paisagem urbana, a partir de: a)
planos e execues de restauraes, reformas, requalificaes de imveis e outros espaos
construdos; b) o incentivo criao e aplicao de dispositivos legais, em mbito municipal,
os quais funcionem como diretrizes que referenciam o crescimento urbano; c) bem como
projetos de modernizao de espaos integrantes daquele permetro, lanados pelo poder
municipal. Todavia, por meio da utilizao de fontes orais, objetivamos voltar nosso olhar
tambm para os habitantes da cidade, em suas formas de apropriao do conjunto
patrimonializado. Partindo dessa perspectiva, pretendemos compreender a paisagem, no
apenas como uma composio de elementos estticos, mas ressaltando seu aspecto
dinmico: o movimento cotidiano. Assim, discutiremos sobre as prticas, memrias e os
usos que caracterizam as vivncias daqueles moradores com o trecho tombado. Nesse
101
Discente vinculada Linha de Pesquisa Prticas Urbanas do Mestrado Acadmico emHistria

MAHIS, da Universidade Estadual do Cear UECE. Bolsista CAPES. Orientador: Prof. Dr. Marco
Aurlio Ferreira da Silva. E-mail: isafviana@gmail.com
105
sentido, identificamos trs agentes atuando sobre a configurao daquele quadro

paisagstico: IPHAN, poder municipal e moradores. De que modo, ento, eles vm se
articulando (ou desarticulando), ao longo desses percursos da patrimonializao?
COLEES, PATRIMNIALIZAO E A CONSTRUO DO PASSADO: A COLEO
ARTHUR RAMOS
Maria Josiane Vieira
A Coleo Arthur Ramos foi constituda a partir dos interesses de pesquisa do mdico,
antroplogo alagoano Arthur Ramos, atuante nos anos de 1930 e 1940, que teve como foco
principal as prticas religiosas africanas e afro-brasileiras. Em 1949, Arthur Ramos faleceu,
no auge de sua carreira, deixando um arquivo pessoal com documentos pessoais,
correspondncias, fotografias, manuscritos e objetos que colecionou em suas pesquisas. Na
segunda metade da dcada seguinte aps seu falecimento, todo seu arquivo pessoal,
incluindo os objetos museolgicos, foi comprado pela Biblioteca Nacional e logo aps
adquirida pela Universidade do Cear para incentivar os estudos antropolgicos no estado.
A prticaindividual de colecionar se assemelha, quase sempre, constituio de
patrimnios. Estas semelhanas se concentram no apenas no anseio de acumular mas,
sobretudo, nos aspectos simblicos que permeiam estas prticas, tais como: a atribuio de
valores baseada em critrios de autenticidade, excepcionalidade ou raridade, proteo
contra a ao do tempo e a preservao para futuro. No entanto, o colecionamento
individual intenciona afastar o objeto de desejo da dinmica social para mant-lo a salvo de
qualquer interferncia alheia, enquanto a patrimonializao se concretiza por meio da
valorao engendrada coletivamente. A concretizao destes atos no ocorrem sem o
estabelecimento de relaes com o seu tempo, com o passado e com futuro. Assim,
entendemos que o processo de aquisio da Coleo Arthur Ramos implicou no
estabelecimento de relaes com o passado e com futuro atravs da construo de um
patrimnio de abrangncia no apenas individual.Neste sentido, discutiremos as relaes
entre a formao de colees, a construo de patrimnios e as implicaes em torno das
noes de passado. Para tal discusso temos como suporte terico, as reflexes de Jean
Davallonsobre o delineamento das aes que compem os processos de
patrimonializaoe, as contribuies de Franois Hartogsobre as relaes que podem ser
empreitadas com o passado a partir da constituio e manuteno de
patrimnios.Utilizaremos, ainda, o pensamento de Jos Reginaldo Gonalves (2007) no que
concerne aos liames entre as noes de coleo e patrimnio.
DA PRODUO AO CONSUMO. UM ESTUDO DA CULTURA MATERIAL ATRAVS DA
AQUISIO DE MERCADORIAS EUROPEIAS DE USO DOMSTICO PELAS ELITES
ARACATIENSES (1850 - 1890)
Ana Paula Gomes Bezerra102
O trabalho em tela parte de um estudo maior que est sendo desenvolvido no mestrado.
Na presente pesquisa enfatiza-se as mercadorias europeias que foram importadas pelos
102
Mestranda do Mestrado Acadmico em Histria e Culturas - MAHIS/UECE; membro do Grupo de

Pesquisa
em
Prticas
UrbanasMAHIS/UECE;
Bolsista
da
CAPES.E-mail:
paula.gomes@aluno.uece.br
106
comerciantes aracatienses, principalmente, de uso domstico nosso objeto de estudo que

compreendem os artigos utilizados na mesa e cozinha, como: servios de ch e caf,
aparelhos de jantar, licoreiras, garrafas de vidro e grs para bebidas, etc, e a moblia,
objetos estes que compe o espao da sala de jantar.A diversidade de tais produtos, sejam
na forma como na matria-prima utilizada, nos permitiu analisar a sociedade aracatiense do
ponto de vista do consumo. Para uma melhor compreenso do estudo em questo
recorremos a cultura material que constitui uma significativa fonte de estudo para
entendermos como se deu a insero do referido grupo no processo civilizador capitalista.
Nosso objetivo entender as estratgias utilizadas pelas elites aracatienses para se
inserirem no processo civilizador capitalista, recorreu-se anlise da cultura material
presente nas louas e moblias que compe o espao da sala de jantar, perpassando as
etapas de produo, distribuio e consumo de tais mercadorias entre os anos de 1850 a
1890. O referencial terico utilizado que baliza nossa pesquisa compreende os seguintes
conceitos: o primeiro a orientar nosso estudo o de traduo cultural (BURKE). O segundo
conceito o de processo civilizador capitalista (ELIASe WALLERSTEIN)E por ltimo o
conceito de cultura material (HILBERT e MENESES).As fontes utilizadas nesta pesquisa
foram: correspondncia da Casa Boris Frers, jornais O Cearense e o Comercial e relatrios
da Alfndega de Aracati e Fortaleza. A metodologia utilizada foi o dilogo entre as fontes
buscando entender tal processo e a influncia deste nos hbitos e costumes locais.
A pesquisa ora apresentada encontra-se em andamento, desta forma os resultados
apresentados so preliminares. A relao entre capitalismo e consumo se complementa,
onde o consumo de bens industrializados expande o mercado e contribui para que o
capitalismo chegue s cidade. O intenso comrcio de importao de produtos europeus
intensificado na segunda metade do sculo XIX contribuiu para a mudana dos hbitos e
costumes da sociedade brasileira, que buscava se assemelhar a sociedade europeiado
referido perodo.
O ENSINO PRIMRIO NOS GRUPOS ESCOLARES DE LIMOEIRO DO NORTE E
TABULEIRO DO NORTE NA DCADA DE 1950.
Maria do Socorro Pinheiro Moura
A pesquisa realizada at aqui, se baseia em pesquisas anteriores que se transformaram em
livros, artigos, dissertaes de mestrado e outros registros documentais sobre a Educao
no Brasil, aos quais tive acesso atravs da internet, do final do sculo XIX at os anos de
1950. A busca feita em alguns textos encaminhou esse trabalho para a histria da
implantao dos Grupos Escolares de Limoeiro do Norte e Tabuleiro do Norte,
respectivamente, cujo ensino objeto dessa investigao. estimulante constatar que
medida que se aprofunda o estudo, o tema se expande e surgem idias para maior
abrangncia do mesmo. Tomamos conscincia de que o ensino nos grupos escolares tm
sido foco de vrios estudos e pesquisas nas duas ltimas dcadas em todo Brasil. As fontes
documentais tornam-se mais escassas apenas sobre os meus objetivos especficos porque
no existem registros documentais e as fontes orais tambm so poucas haja vista as
decorrncias do tempo j no existem antigos professores. Os ex-colegas de turma so
raros os que se encontram e os mesmos no tm noo ou memria de como foram
aplicados os mtodos e a pedagogia da poca. Grande parte da pesquisa est sendo
complementada por textos encontrados na internet em livros de Histria da Educao no
Brasil e especificamente no Cear. Portanto, a Histria procurada torna-se pobre,
107
incompleta, enfim, insatisfatria. J no h tempo para ampliao do objeto como tambm

h limitao fsica da pesquisadora para dar agilidade ao trabalho. Fica ento a sugesto
para pesquisas posteriores.
ST 14 - HISTRIA, NATUREZA E CULTURA: NOVOS DESAFIOS PARA A HISTRIA.

Knia Sousa Rios (UFC); Paulo Cesar (UFC)
PRODUTOS DA TERRA: ESPAO E TCNICA NAS EXPOSIES INDUSTRIAIS (18611922).

Paulo Csar dos Santos103
Em 27 de junho de 1851 o jornal da cidade de Fortaleza O Cearense estampava a seguinte
nota: Todo mundo mandou objectos raros de sua industria para a exposio, s o misero
Brasil nada pde mandar, a menos que quisesse mandar um modelo de fazer eleies, isto
, um cacete, e baioneta porque neste gnero de industria o nosso bom governo desafia
ao mais provectos do mundo. O reclame incidia sobre a ausncia do Brasil na grande
Exposio Universal de 1851, realizada em Londres. Esta foi a primeira de uma srie de
exposies que marcariam a histria da cincia e tecnologia no sculo XIX. A partir de
1861,quando foi realizada a primeira Exposio da Indstria, passou a ocorrer uma srie de
exposies provinciais e nacionais preparatrias para a participao brasileira nas
Exposies Internacionais. As Exposies Universais tiveram na sua origem uma relao
com o espao (ao reunir num nico lugar pases os mais variados possveis) como tambm
sua relao com o tempo (ao juntar pases em diferentes estgios tcnicos), da surgiu uma
dinmica poltico-econmica que permitiria uma nova config3urao do poder dentro de uma
outra lgica com o saber. Catlogos e relatrios registravam (e datavam) os estgios de
cada nao participante dos eventos, letras e nmeros passaram a compor a kilometragem
de cada pas, o tempo gasto neste percurso e o lugar onde ele se realizou. Esta concepo
de tempo, extremamente moderna, veio no bojo da tradio europia, que se queria
universal.Nosso intento no ser de buscar uma prtica discursiva homognea
compreendida entre as vrias exposies e sim perceber as tenses/intenes que
norteavam a participao do Cear nestes eventos expositivos. Tentaremos problematizar
como as exposies foram apropriadas pelos intelectuais cearenses na tentativa de criar um
discurso que criava/delimitava uma memria social para provncia. A definio e a
delimitao do territrio apareciam como condies essenciais para a inveno da
provncia cearense. As narrativas historiogrficas criavam uma tradio no tempo e as
riquezas da terra criavam o territrio no espaoEsta pesquisa busca analisar a
insero/inveno do Cear no plano nacional e atravs das exposies, pois esta
103
Doutorando em Histria Social UFC. (Bolsista Capes-Reuni).
108
espacialidade chamada Cear foi sendo construda historicamente, originada de uma

tradio de pensamento, imagens, textos e catlogos que lhe deram realidade e presena. A
valorizao/construo das mltiplas memrias/representaes da provncia cearense deixa
de ser a razo da pesquisa para tornar-se uma razo a ser pesquisada.
TEMPO, NATUREZAE TCNICA: A CARNABA E O CIENTIFICISMO OITOCENTISTA
Jos Felipe Oliveira da Silva104
A partir do Sculo XIX, so popularizados os imensos prstimos econmicos da carnaba.
Porm a escrita cientificista e naturalista, com o ideal utilitarista da natureza
quetransformaram a carnaba em recurso econmico (LIMA, 2007, p. 31).Vrios intelectuais
nos oitocentos escreveram sobre as potencialidades da carnaba. Entretanto no Cear
que o debate circula com maior sistematizao, figurando nesse sentido os escritos de
Thomaz Pompeu de Sousa Brasil: Ensaio Estatstico da Provncia do Cear (1863),
Marcos de Macedo:NoticeSur Le PalmierCarnauba (1867) Paulino Nogueira Borges da
Fonseca: Vocabulrio Indgena em uso na Provncia do Cear (1887), Thomaz Pompeu de
Sousa Brasil: O Cear na Exposio de Chicago (1893)Ajuda-nos compreender essa
questo o protagonismo do Cear na produo da cera e derivados a partir de 1860.Tendo
ainda em vista que a poltica imperial busca inserir a provncia do Cear na marcha
civilizatria da nao. O serto, antes smbolo da seca, torna-se promissor a partir das
potencialidades de progresso material de sua vegetao e da agricultura (KURY, 2012), isto
, o uso racional dos recursos da terra. A Comisso Cientfica de Explorao (1859) insere o
Cear no catlogo, (e em particular a carnaba), de potencialidades de progresso para a
nao (SANTOS, 2011, p. 108) Acirra-se a tenso entre prticas para a subsistncia, com
formas de explorao capitalista orientada por tcnicas cientficas. Nesse contexto a
carnaba evocada como elemento promissor para a provncia do Cear.Ao serem objeto
de uma escrita orientada por um ideal de progresso as tcnicas de aproveitamento da
carnaba praticadas pelos habitantes do serto (para construo de cercados para o gado e
casas, alm das derrubadas para a plantao de outros gneros) so estigmatizadas como
herdeira dos hbitos aborgenes, isto , do passado indgena no civilizado. Logo o
progresso futuro da Provncia exigia, na viso de boa parte dos intelectuais dos oitocentos, a
ruptura com esse elemento de atraso do tempo passado. Nesse sentido a assimetria entre
passado e futuro marcante na experincia da modernidade (KOSELLECK, 2009) est
presentenas ideias basilares desses enunciados, a partir da apropriao da noo de
progresso. Tal forma de apreenso da carnaba torna-se instituidora de uma tenso de
temporalidades.A escrita, sob a perspectiva do progresso, temporalizou a carnaba, com um
passado apreendido por meio de usos rudimentares, isto , as queimadas e derrubadas que
ela era objeto. Assim como, a partir de suas potencialidades materiais, ela constitui-se num
horizonte de expectativa para a provncia. Nessa perspectiva, nos propomos a estudar
como o tempo, a cincia, a natureza, e a tcnica so articulados na construo desse
estigma moderno sobre a carnaba.
DO HUMANO AO MONSTRUOSO: NATUREZA E CULTURA EM MAURICE SENDAK
Joo Victor de Sousa Cavalcante105
104
Graduando em Histria UFC, membro do grupo Histria, Natureza e Cultura da mesma

instituio. E-mail: felipeoliveira1991@hotmail.com.
105
Cientista social e jornalista, mestrando do Programa de Ps-Graduao em Comunicao,
PPGCOM, da Universidade Federal do Cear. Membro do grupo de pesquisa em Traduo
109
O trabalho se debrua sobre o tema da monstruosidade como um ponto de tenso na

cultura, tomando como objeto de anlise as ilustraes do artista norte americano Maurice
Sendak, notadamente as representaes de monstros nas obras Wherethe Wild Things Are
(1963)e Outside Over There(1981). A relao do homem com o monstro marcada por uma
ambiguidade irreconcilivel: historicamente o monstro tido como o temvel algoz do ser
humano, associado ao terror, ao asco e ao medo, entretanto tambm uma constante
companhia humana, presentes nas mais diversas manifestaes estticas. O presente
trabalho se prope a analisar monstros como elementos de interseo cultural que se
situam em zonas limtrofes, tanto estticas quanto ontolgicas, cujo acesso pe em vertigem
determinadas dualidades tais como homem e monstro, indivduo e coletividade e natureza e
cultura. As figuras monstruosas so corporificadas de acordo com uma demanda sciohistrica e a partir de determinado modelo de homem, funcionando como limite do que
cultural, como uma ruptura na suposta distino entre cultura e natureza. Ao criar uma
dualidade especular entre homem e monstro, observamos um duplo processo de fabricao
da alteridade em que natureza e cultura tornam-se instncias recprocas, tal como ocorre
com eu e outro. O contato com o monstro, portanto, est situado na dinmica de um
acesso ao outro, o que fica evidente nos corpos hbridos que Maurice Sendak ilustra em
suas obras, nas quais os heris assumem posturas monstruosas e os monstros so
antropomorfizados, denotando fronteiras ambivalentes e contaminadas. Tomamos a ideia de
um estranho familiar a partir do conceito de extimit da psicanlise lacaniana para
pensarmos como a alteridade elaborada nos dois trabalhos de Sendak. Ancoramos nossa
anlise na ideia de fronteira, proposta por Iuri Lotman, e traamos um dilogo com os
conceitos de limite e de vertigem do filsofo espanhol Eugnio Tras. Os dois autores,
essenciais nesta pesquisa, evidenciam a ideia de um ser fronteirio de acentuada
ambivalncia sgnica e cultural, deslocando o olhar para dentro da fronteira, entendendo
estes espaos de margem a partir de seu interior. Discutimos cultura e alteridade tomando
como base os estudos em Antropologia, notadamente os autores Lvi-Strauss e Clifford
Geertz.
PRTICAS CIENTFICAS E PERCEPES DE TEMPO NO CULTIVO DE

ALGODO NO CEAR DO FINAL DOS OITOCENTOS
Jnatas Jonas Silva dos Santos106
Utilizado na confeco de tecidos e parte de uma cultura de subsistncia na economia
colonial, o algodo, no final do sculo XVIII, passou a ser matria-prima nas fbricas txteis
com a revoluo industrial na Inglaterra. Por meio de vrios fatores, o Brasil principia a
exportao dessa planta, ainda arbrea, nesse momento. No sculo XIX, com a guerra de
Secesso nos Estados Unidos, o algodo brasileiro, agora tambm herbceo, passou a ser
exportado em maior quantidade e atraiu maior ateno da administrao cearense. Vivia-se
uma euforia nos anos 1860 e muitos presidentes provinciais apostaram no progresso que a
cotonicultura poderia trazer provncia. Em crtica aos morosos modos de cultivo, disse o
presidente provincial Joaquim Barradas em relatrio Assembleia Legislativa em 1886:
Quando se attende para o enorme cultivo deste herbceo nos Estados-Unidos, e os lucros
que elle proporciona sem grandes fadigas, admira-se a lentido do agricultor brazileiro, sua
negao a toda idia de progresso. Neste momento, comos desenvolvimentos cientficos,
ningum duvidava do progresso, tanto material como intelectual, j que parecia to bvio
Intersemitica e Grupo de Estudos em Cultura Visual, ambos do PPGCOM. E-mail:
joaosc88@gmail.com.
106
Graduando em Histria pela Universidade Federal do Cear e bolsista do Programa de Educao
Tutorial. Participante do grupo de pesquisa Histria, Natureza e Cultura da citada universidade. Email: jonatas_omaestro@hotmail.com
110
para ser negado (HOBSBAWN, 1982). Os descobrimentos de novas substncias, como o

cido muritico oxigenado usado no embranquecimento da fibra do algodo descoberto por
Schele segundo Berthollet (1801), e a inveno de novos objetos, a mquina de fiar
Jenny, que centuplicava a produo de um fiador (LEITE, 1994), parecem apontar
singulares experincias cotidianas em vrios sujeitos, ao resignificar usos e qualificar
prticas. Determinado objeto pode ter vrios significados, ao depender dos usos que os
sujeitos fazem dele, pois Uma mquina de fiar algodo uma mquina para fiar algodo.
Apenas em determinadas condies ela se torna capital (MARX, 2010). Examinando as
falas de alguns presidentes provinciais, notamos que falavam em como desenvolver
produtos cearenses para comercializao, caso do algodo, e torn-los mais teis ao
Imprio do Brasil. Em vista de enunciados de homens de sciencia e discursos de polticos,
procuramos entender como uma sentena pode ser tornada mais fato ou mais fico,
dependendo da maneira como est inserida em outras (LATOUR, 2011) e, dessa forma,
como pode engendrar projetos que indicam tensionadas maneiras de vivenciar a natureza e
cultiv-la. Assim, buscamos compreendercomo certas transformaes no meio geogrfico,
apreendido em sua totalidade (SANTOS, 2010), esto relacionadas a diferentes formas de
perceber o espao/tempo no9s processos de cultivo de algodo no Cear no final do sculo
XIX.
PECURIA SEMI-SELVAGEM: MODERNIZAO TCNICA, NATUREZA E TEMPO
NAS CRTICAS CIENTFICAS SOBRE OS MTODOS DE CRIAO DE GADO NO
CEAR NA PRIMEIRA METADE DO SCULO XIX.
Alberto Rafael Ribeiro Mendes107.
A partir do sculo XIX, a indstria pastoril cearense tornou-se alvo de intensos discursos
polticos, econmicos e ambientais, que tratavam especialmente de sua importncia
econmica para o desenvolvimento da Provncia e da participao desta atividade nos
processos de destruio ambiental. As crticas apontavam para a tentativa de instituio de
novos mecanismos de criao no Cear e novas relaes com os elementos naturais
destinados ao gado, prticas modernas e afinadas aos preceitos cientficos. Nas vozes de
intelectuais como Thomaz Pompeo de Sousa Brasil, atividade pastoril era semi-selvagem.
A crtica ambiental cearense destacava a importncia do estabelecimento de novas relaes
entre os criadores de gado e a natureza, sobretudo de prticas que pudessem desenvolver
economicamente a provncia. Para isso, era necessrio, por exemplo, preservar os recursos
naturais e aproveitar ao mximo as potencialidades do meio ambiente cearense. Os
discursos que tentavam empreender uma indstria pastoril com bases mais modernas
estavam permeados de crticas aos mtodos rotineiros e semi-selvagens da pecuria
cearense. As crticas direcionavam-se aos processos de criao totalmente entregues s
foras da natureza, prticas destruidoras dos elementos naturais e principalmente ao no
aproveitamento dos recursos naturais presentes no territrio do Cear. Se o queremos da
natureza e o que retiramos nunca so o mesmo (WOSTER, 2012, p. 368), a partir do
sculo XIX, a natureza cearense passou a ser vista como prdiga, porm no mais
inesgotvel. Nesse sentido, as crticas pregavam a necessidade de mudanas nos
processos de criao, introduo de tcnicas renovadas e de novas atitudes em relao ao
mundo natural, a aliana entre progresso econmico e proteo ambiental. Mudanas na
relao entre natureza e cultura.Esta pesquisa procura compreender a formao desse
discurso cientfico sobre a pecuria cearense na primeira metade do sculo XIX, discutir a
emergncia dessa crtica aos mtodos pastoris a partir de transformaes sociais, polticas
e econmicas ocorridas no Cear e articul-las s vises sobre o mundo natural, s
perspectivas de progresso tecnolgico, bem como s expectativas temporais, que
107
Graduado em Histria pela Universidade Federal do Cear UFC e membro do Grupo de estudos
Histria, Natureza e Cultura da UFC. E-mail: lilia.rafael@yahoo.com.br.
111
colocavam a pecuria cearense entre o passado e futuro.A pesquisa trabalha com a anlise
de Leis Provinciais, Relatrios de Presidente de Provncia, Memrias de viajantes e
naturalistas sobre o Cear e com a produo de textos dos intelectuais da crtica ambiental
cearense.
NATUREZA E DETERMINISMOS CIENTIFICISTAS NO CEAR EM FINS DO SCULO

XIX
Jamily Marciano Fonseca108
Este trabalho objetiva estudar as concepes cientificistas dos intelectuais no Cear no final
do sculo XIX. Discute-se o debate dos letrados, percebendo o modo como receberam as
correntes de pensamento europeias cientificistas/naturalistas que adentraram o territrio
brasileiro a partir dos anos 1870, as quais ocasionaram a chamada crise da renovao das
ideias, que segundo Antnio Cndido havia sido assinalada por Slvio Romero. Diante da
recepo dessas novas leituras, atenta-se principalmente para a forma como elas
contriburam para uma escritura acerca do territrio do Cear e de sua populao. Segundo
Arno Wehling, o cientificismo/naturalismo constitua-se em uma viso de mundo que
permeou o pensamento social, o qual, no caso do Cear, foi expresso na escrita dos
intelectuais. O universo letrado da dcada de 1880 perodo em foco neste trabalho era
composto em sua maioria por pessoas provenientes dos grupos sociais mais abastados da
provncia, os quais haviam prosperado economicamente em decorrncia da ampliao da
produo e comercializao do algodo. Evolucionismo, positivismo, naturalismo, realismo,
racialismo so algumas das ideias que se popularizaram no Brasil em fins do sculo XIX e
contriburam para a anlise social e elaborao de ideais que melhorassem os aspectos
fsico e mental dos nativos. Algumas dessas teorias foram apropriadas e adaptadas pelos
letrados do Cear, os quais elaboraram discursos que visavam construo de uma
identidade para o homem do territrio e a sua integrao nao e s sociedades
consideradas avanadas na poca. As abordagens da natureza do Cear observadas no
discurso abolicionista do jornal Gazeta do Norte, Libertador e no livro Trs Liras so
permeadas pelo determinismo climtico. Baseados nesse princpio, os intelectuais
afirmavam que o clima influiria no carter dos indivduos, nas suas predisposies fsicas e
mentais, sendo, assim, responsvel pelas caractersticas peculiares dos cearenses. Os
letrados do Cear, influenciados por suas leituras cientificistas, construram pensamentos
acerca do indivduo e da natureza do Cear, a partir da relao entre os fatores naturais e a
ao do homem no ambiente em que habitava.
108
Mestranda no Programa de Ps Graduao em Histria Social da Universidade Federal do CearUFC. Membro do Grupo de Estudos Foucaultianos-GEF/UECE. E-mail: jamilyfonseca@hotmail.com.
112
ST 15. HISTRIAS DE GENTES DOS RIOS E MARES

Berenice Abreu de Castro Neves e Silvana Jeha
O RIO JAGUARIBE ENTRE O ORAL E O ESCRITO: REFLEXES A PARTIR DA

CONSTRUO DO AUDE ORS. 1958 2004
KamilloKarol Ribeiro e Silva109
O processo de construo do Aude Ors, retomado aps a seca de 1958, recuperando
pretritas intervenes, discursos, projetos e pensamentos que remontam os anos finais do
sculo XIX e as dcadas iniciais do sculo XX, foi um momento de profcua produo escrita
sobre o rio. O resultado de tal interveno foi um conjunto de extenso de matrias
jornalsticas, relatrios tcnicos, monografias e artigos cientficos. Diante desta questo,
resolvemos perguntar: como ser possvel perceber os escritos sobre o Rio Jaguaribe, aps
a interveno da construo do Ors? Por outro lado, nestes quarenta e seis anos citados
pela pesquisa, as intervenes dos homens no Rio continuaram; logo, a pesquisa tambm
buscar compreender como tais modificaes mudaram o perfil do Jaguaribe apresentado
atravs dos relatos orais dos ribeirinhos e agricultores rurais. ParaWORSTER (1991), ao
pensar a histria ambiental, devemos encarar a disciplina como a vertente da historiografia
que trata do papel e do lugar da natureza na vida humana. Na pesquisa, configura-se o
desafio de tentar perceber o Rio Jaguaribe, como elemento natural, mas tambm como
objeto social, cenrio de trocas culturais e batalhas de memrias. Atravs do dilogo entre
os documentos escritos produzidos especialmente, pelos rgos oficiais tais como o
DNOCS, o BNB e a SUDENE, e fontes de outros suportes como a imprensa e os textos
orais produzidos pelos narradores da pesquisa, ver a influncia decisiva do Rio no processo
de construo e afirmao do Estado do Cear, da regio do Vale do Jaguaribe e na vida de
muitos homens e mulheres, tornou-se oconflito gerador deste estudo.Para alm disso,
tomando como ponto de partida a construo do aude Ors, busca-se por fim, perceber os
diversos sentidos que Jaguaribe passa a adquirir no tempo: de lugar da esperana e
salvao, cuja perspectiva era a perenizao e o combate seca, ao lugar da produo e
do desenvolvimento, passando ter suas caractersticas tcnicas estudadas e ressaltadas.Na
tentativa de organizar os escritos da pesquisa e no que diz respeito literatura prosa e
poesia, que tambm sero estudadas durante a pesquisa, o dilogo se far a partir das
ideias de BAKHTIN (1993)sobre a identificao de cronotopos na criao literria. Buscarei
problematizar nos escritos literrios como os poemas de Luciano Maia e o romance de Lcia
Martins, a interligao fundamental das relaes temporais e espaciais artisticamente
assimiladas na literatura, ou seja, o cronotopo do rio, matriz discursiva capaz de apreender
as temporalidades dispostas nasdiversas fontes que versam sobre um Rio Jaguaribe,
modificado pela construo de um aude.
109
Mestre em Histria pela UFC, professor da FVJ- Faculdade Vale do Jaguaribe e da rede pblica
estadual de ensino. kamillosilva@gmail.com
113
A PESCA ARTESANAL EM PONTA GROSSA ICAPU (CE) NAS LTIMAS DCADAS

Tayn Moreira da Silva110
Raul Victor Vieira vila deAgrela111
O Projeto Memrias, Narrativas e Saberes Tradicionais da Comunidade Litornea de Ponta
Grossa Icapu (CE) realizado pelos integrantes do Programa de Educao Tutorial do
curso de Histria da Universidade Federal do Cear e consiste na anlise de aspectos
relativos ao cotidiano dos moradores de Ponta Grossa. Os espaos litorneos, suas
temporalidades e sujeitos prprios vm se consolidando como fonte de estudo de
profissionais de reas como Histria, Sociologia, Antropologia e Geografia, abrindo espao
para reflexes interdisciplinares. Neste trabalho abordaremos de forma especfica a questo
da pesca e dos pescadores, no intuito de analisar como e por quais fatores essa atividade
passou por transformaes. Atravs de duas entrevistas (2011), com dois pescadores, Sr.
MisaacPind e Sr. Jonas Crispim, procuramos refletir historicamente as mudanas nos
saberes e nas prticas da pesca (principalmente da lagosta) nas dcadas finais do sculo
XX e no incio do XXI. Entendendo que as narrativas registradas expressam as
representaes acerca do mundo e de si prprios no intuito de projetar uma orientao
enquanto homens (pescadores) assentados num tempo-espao, Ponta Grossa, percebemos
que a constituio dessa memria sobre a atividade (da pesca) nos aponta (ds
)continuidades reais. Os dois entrevistados, ambos com mais de cinquenta anos, mestres na
pesca, pescadores desde pequenos, viram e sentiram as mutaes da atividade, de modo
que os mesmos falam de um real declnio da atividade da pesca, mas nunca de seu
desaparecimento. Destarte, as prticas e os saberes acerca da pesca devem ser entendidos
dentro do contexto da comunidade, principalmente aquele ps-1970; tal tema, portanto, nos
possibilita aprofundar o interesse central do ProjetoMemrias, Narrativas e Saberes
Tradicionais da Comunidade Litornea de Ponta Grossa Icapu (CE), a saber: a
problemtica do cotidiano, esse percebido de acordo com o pensamento de Agnes Heller.
A BORDO DA JANGADA LIMA VERDE: GUAS DESCONHECIDAS, PRISES E O

ENCONTRO COM O PRESIDENTE MDICI.
Jssica Lilian Rodrigues Furtado112
As viagens reivindicatrias de jangadarealizadas por cearenses acontecem desde 1941,
ondejangadeiros enfrentam mar aberto durante meses de navegao, sem uso de qualquer
apetrecho nutico como a bssola ou a carta nutica, passando por privaes diversas, sol
e chuva, tempestades etubares, pois, queriam falar ao presidente da Repblica das
adversidades enfrentadas no universo da pesca artesanal, objetivando conseguir melhorias
110
Graduanda em Histria e bolsista do Programa de Educao Tutorial PET (MEC/SESu) na

Universidade Federal do Cear. E-mai: moreiratayn@yahoo.com.br
111
Graduando em Histria e bolsista do Programa de Educao Tutorial PET (MEC/SESu) na
Universidade Federal do Cear. E-mai: raul.agrela@hotmail.com
112
Jssica Lilian Rodrigues Furtado graduanda, cursa o 10 semestre de Histria na Universidade
Estadual do Cear-UECE, bolsista no Programa de Monitoria Acadmica (PROMAC). E-mail para
contato: liliansulamita@hotmail.com.
114
sociais para sua classe. Aps quatro experincias neste tipo de empreendimento, outros
sujeitos experimentam viajar a bordo de uma jangada. Em 1972,parte de Mucuripe-CEa
jangada Lima Verde, em direo a Ilha Bela-SP, e de l ao encontro com o presidente
Garrastazu Mdici em Braslia.A jangada Lima Verde, tripulada nesta nova saga por dois
jangadeiros e trs escoteiros do mar, permanecera fiel ao propsito das viagens anteriores,
pois, pretendiam estes homens dar visibilidade a causa do pescador, reivindicavam para sua
classe a aposentadoria, prometida em outras sagas.A pesquisa em curso objetivou traar a
partir dos relatos do mestre de jangada Eremilson Severiano Silva e da literatura A Epopia
dos Jangadeiros, escrita pelo romancistaBernardoDor, uma perspectiva de trajetria feita a
bordo da jangada Lima Verde, explorando os ajustes feitos no projeto inicial da viagem,
necessrios mediante situaes extremas: tempestades, privaes, prises e etc., e o
alcance do benefcio h tanto tempo reclamado a aposentadoria para o pescador
artesanal.Confrontamos, pois, os relatos registrados em livros e audiovisuais concedidos
pelo mestre Eremilson e a narrativa encontrada na obra literriaj referenciada, publicada
um ano aps a viagem realizada por aqueles jangadeiros. Neste sentido, o uso da Histria
Oral como metodologia, foi-nos de fundamental importncia ao analisar a performance do
sujeito que narra. O dilogo com a pesquisa realizada por Berenice Abreu sobre as
primeiras viagens serviram para nortear os estudos at aqui realizados. Os conceitos de
Projeto, Campo de Possibilidades e Metamorfose, elaborado pelo antroplogo Gilberto
Velho nos possibilitou a compresso da viagem mediante a construo de um prvio projeto
sujeito a adequaes feitas em consonncia com a negociao contnua com a realidade.
ENTRE A TERRA E O MAR: CULTURA MARUJA NOS SCULOS XIX E XX

Silvana Jeha113
Esta apresentao esboa alguns traos da cultura martima na costa brasileira e sua
relao com a cultura martima internacional. Os marinheiros de cabotagem e longo curso
so analisados como portadores de hbitos e estticas que sero copiados e reconhecidos
pelos no martimos. A galera dos navios era, desde as grandes navegaes,
profundamente hetereognea. Num mesmo navio e nas diversas regies porturias do
mundo conviviam homens de diferentes naes com suas lnguas, cores e hbitos muito
distintos. O que aos poucos alinhavou tanta heterogeneidade foi o que eles prprios criaram:
a cultura maruja, a um s tempo ligado ao trabalho e ao lazer, j que os espaos para os
dois costumavam ser os mesmos: os navios ou os portos. Ao longo da poca moderna,
notadamente no sculo XVIII e XIX os marinheiros criaram uma cultura internacional
observvel em quase todos os navios e portos do ocidente. No foi diferente na costa do
Brasil. Assim, a tatuagem, hoje to difundida no mundo todo, os bordados e vestimentas, os
folguedos e rituais mais lusos como a Nau Catarineta, ou mais internacionais como o
cruzamento da linha do Equador, so alguns dos temas analisados entre a terra e o mar. A
estereotipada homossexualidade maruja pensada como realidade e atribuio. A ideia
articular tantas prticas distintas com a imagem marginal e fascinante dos marinheiros
consolidada ao longo dos ltimos sculos. E como muitas culturas marginais 113
Doutora em Histria pela PUC-Rio e pesquisadora residente da Fundao Biblioteca Nacional.
115
discriminadas, admiradas e por isso desejadas a cultura maruja acabou sendo absorvida
em parte por aqueles que no participavam daquele mundo especfico.
CAYMMI: O CANTOR DA ALMA DOS HOMENS DO MAR

Berenice Abreu de Castro Neves114
O objeto dessa comunicao so as tematizaes do mar e dos pescadores na obra do
cantor e compositor baiano Dorival Caymmi. Esse artista recebido e exaltado pela
imprensa, no final da dcada de 1930, como porta voz do folclore brasileiro, especialmente
porque, parte de suas composies, tematizavam o mar e os pescadores. Se projetando
pelo Rdio, maior e mais importante veculo de comunicao nos anos de 1930 e 1940,
Caymmi se envolve com as principais rdios do pas, como a Tupy e a Rdio nacional e, em
virtude dessa vinculao, vem para Fortaleza em 1941, para inaugurar as ondas curtas da
Rdio PRE9. Em Fortaleza, o artista atua como um jangadeiro no Cinejornal A jangada
voltou srodado na Praia do Mucuripe, produo do DIP, em que participou como cmera o
cineasta Ruy Santos, na poca membro do partido comunista e funcionrio daquele rgo.
Objetivamos com essa pesquisa analisar como o mar e os pescadores so tematizados na
obra de Caymmi e, ainda, discutir o Cinejornal A jangada Voltou s como um documento do
Mucuripe e dos jangadeiros nos anos de 1940. Conclumos que para o artista baiano o mar,
sua fria, beleza, imensido tratado, principalmente como cenrio que moldura a vida e o
trabalho dos pescadores, sendo, de fato esses ltimos, os sujeitos de suas obras. Em sua
obra que trata dessa temtica o fantasma da morte no mar uma constante, sendo o foco
central tratado no cinejornal A jangada voltou s.
114
Prof. Dr. Na Universidade Estadual do Cear.
116
ST 16. OPRESSES E RESISTNCIAS NA HISTRIA DO BRASIL PS-1945:

MEMRIA, COTIDIANO E PRTICAS URBANAS E RURAIS.
Wellington Sampaio da Silva (UFC) e Assis Daniel Gomes (UFC)
AS PRTICAS REPRESSIVAS DA DOPS-CE (DELEGACIA DE ORDEM E POLTICA
SOCIAL) E DO SEI-CE (SERVIO ESTADUAL DE INFORMAES) NO CEAR NO
TEMPO DA DITADURA CIVIL- MILITAR (1964- 1985).
Andr Pinheiro de Souza115
A presente pesquisa tem como objeto de investigao histrica analisar a implantao e o
conseqente funcionamento do aparelho repressor composto pela Delegacia de Ordem e
Poltica Social (DOPS-CE) e pelo Servio Estadual de Informaes (SEI- CE) no Cear no
perodo da ditadura civil-militar (1964-1985). O recorte temporal compreende os anos de
1964 a 1985, justifica-se por ter sido em 1964, mais precisamente no segundo semestre, o
incio da perseguio, das autuaes aos subversivos e principalmente das formulaes
dos inquritos policiais que iriam gerar os temidos Inquritos Policiais Militares (IPMs) e
consequentemente o ano de 1985 por ser o ano do encerramento das atividades do SEI- CE
no estado do Cear e o fim do regime civil-militar brasileiro. A escolha do Cear como
recorte espacial foi feito pelo desejo de revisitar sua histria durante a ditadura civil- militar,
principalmente com relao origem e o funcionamento do aparato policial e militar que
engendraram a represso, os seqestros, as prises autoritrias, as torturas e as mortes
ocorridas durante o regime civil-militar. Temtica ainda pouco estudada pelos historiadores
cearenses. As fontes utilizadas nessa pesquisa so os documentos do ndice do SEI- CE e
da DOPS- CE, os jornais da chamada grande imprensa, quanto da imprensa alternativa.
Tambm sero usados os memoriais escritos pelos prprios ex-presos polticos e tambm a
realizao de entrevistas ser feita com esse pblico que foi preso e torturado.
MEMRIA E TRAUMA DAS VTIMAS TESTEMUNHAS DO REGIME MILITAR EM

CURTAS METRAGENS116
Cristina Rodrigues Furtado117
Snia Meneses118
Este trabalho tem como objetivo fazer uma reflexo na contemporaneidade sobre filmes em
formato de curtas metragens. Esses foram produzidos a partir de relatos de vtimastestemunhas que sofreram crimes de Estado entre eles torturas e prises durante o regime
militar no Brasil. As vtimas (re) surgem nessas produes com o papel de elaborar suas
memrias, como tambm, de mostrar a tensa relao entre lembranas e esquecimentos.
Os curtas escolhidos foram retirados do Youtube, so eles: Ditadura Depoimento 1 Maria
115
Mestre em Histria e Culturas pela Universidade Estadual do Cear (UECE). E-mail: andrepinheiro
1980@bol.com.br.
116
Este trabalho parte do projeto de Iniciao Cientfica intitulado: Memria e Reparao: os usos
do passado em filmes biogrficos e narrativas de desaparecidos polticos no Brasil, financiado pelo
CNPq. O projeto ligado ao Laboratrio de Imagem, Histria e Memria LABIHM da Universidade
Regional do Cariri URCA e sob coordenao da professora Dr. Snia Meneses.
117
Graduanda em Histria pela Universidade Regional do Cariri (URCA), Bolsista do CNPq e membro
do Laboratrio de Imagem, Histria e Memria (LABIHM). E-mail: cristinaclick9@gmail.com.
118
ProfDr do departamento de Histria da URCA e coordenadora do projeto Memria e Reparao:
os usos do passado em filmes biogrficos e narrativas de desaparecidos polticos no Brasil. E-mail:
sonia.menses@gmail.com.
117
Amlia Teles, Crimia Almeida Depoimento 6, Antonio Carlos Fon Depoimento 14, foram
produzidos em 2011 para serem transmitidos ao final de alguns captulos da novela Amor e
Revoluo transmitida pela rede de televiso SBT, entre 2011 e 2012. Essas produes
flmicas mostram atravs de depoimentos emocionados, os vrios tipos de tortura, como se
davam as prises, as mortes, a soltura, como as organizaes guerrilheiras trabalhavam na
luta contra o regime militar, ou seja, o terror imposto pela ditadura aos militantes polticos.
Diante desses elementos buscaremos entender a relao entre vtimas e os seus traumas, a
memria traumtica, lembranas, esquecimento, ideias de passado contidos nessas
narrativas, as representaes feitas sobre um acontecimento traumtico. Esses curtas
metragens tambm nos traro importantes indcios sobre como o golpe de 1964 ainda
influencia principalmente os que sofreram ou presenciaram algum crime de Estado, e
tambm a sociedade brasileira. Logo, podemos perceber que medida que esses
depoimentos retornam atravs dessas produes, constroem-se novos significados no
tempo presente sobre um passado prximo, e esses podem ser percebidos atravs da luta
dessas vtimas-testemunhas por uma perpetuao de suas histrias na sociedade, ou seja,
a busca pelo no esquecimento de suas memrias.
TEMPO DA CLANDESTINIDADE: A POLTICA DOS MILITANTES DO PC DO B NO

COTIDIANO DOS MORADORES DO ARAGUAIA (1966-1974).
Wellington Sampaio da Silva119
O presente artigo busca discutir as estratgias polticas dos militantes do (Partido Comunista
do Brasil) PC do B, durante a fase preparatria para a luta armada na regio do Araguaia.
Na concepo desse partido, a resistncia ditadura civil-militar s poderia ser concretizada
atravs da luta armada, e para isso, a participao da populao rural do Araguaia se
constitua um fator fundamental para esse projeto partidrio. Nesse sentido, as estratgias
utilizadas pelos militantes do PC do B para o convencimento dessa populao deu-se
inicialmente, atravs da amizade, da ajuda nas tarefas rurais, das festas e esportes, ou seja,
das prticas cotidianas. Na clandestinidade, os militantes do partido, tornaram-se um deles,
isto , um morador da regio. Tiveram que si resignificarem, mudando seus hbitos e
costumes, em primeiro lugar, para no serem identificados, e em segundo lugar, para atrair
a confiana dos moradores, e assim, convenc-los de lutar contra a ditadura civil-militar.
Partimos do pressuposto de uma viso micro poltica, ou seja, das prticas que envolvem o
cotidiano das pessoas. Dessa forma, defendemos que a resistncia dos membros do PC do
B na regio do Araguaia foi perpassada por fortes aspectos culturais. Houve nesse encontro
de mundos bem diferentes (o do campons e o do militante) uma troca de experincias na
qual um acaba influenciando o outro. Problematizamos assim, a prpria concepo do PC
do B, que atravs de seus documentos afirma que no houve tempo para o trabalho de
massa forma como caracterizavam o trabalho poltico de convencimento dos camponeses
ao projeto da luta armada para instituir no pas o comunismo. Na nossa concepo, toda
estratgia utilizada pelos chamados guerrilheiros na sua prtica cotidiana junto aos
moradores da regio, evidentemente, uma ao poltica. Utilizamos como fonte alguns
documentos do PC do B, depoimentos de moradores da regio do Araguaia e relatos de
memrias de alguns militantes que escaparam do cerco das Foras Armadas, e
conseguiram fugir da regio do conflito. Como metodologia, nos apropriamos da histria
oral, sobretudo no tocante aos depoimentos concedidos pelos moradores do Araguaia e
tambm da anlise da prpria literatura do PC do B. Para escritura do artigo propomos um
dilogo com autores como Michel de Certeau, E. P. Thompson e Alexandro Portelli.
119
Doutorando em Histria Social da UFC. Professor do IFTO Campus Araguana. E-mail:

sampaio.well@bol.com.br
118
A TERRA DO PROGRESSO: MEMRIAS, (RE) INVENES E INTERVENES

URBANAS EM JUAZEIRO DO NORTE (1950-1980).
Assis Daniel Gomes120
Wellington Sampaio da Silva121
Nesta pesquisa analisamos os discursos dos poderes pblicos sobre a cidade de Juazeiro
do Norte nos anos de 1950 a 1980, tendo como preocupao discutir sua (re)inveno como
cidade do progresso. Para tanto, recortamos da documentao questes referentes s
intervenes de seus gestores nesse espao e aos problemas sciourbanos que marcaram
aqueles anos. Nesse nterim o Brasil vivenciou diferentes e conflitantes projetos que tinham
a finalidade de desenvolver o pas, como nos anos do governo de Juscelino Kubitschek
(1955-1960) e da ditadura militar (1964-1985), em particular no perodo chamado milagre
econmico brasileiro (1968-1973). A terra do Padre Ccero, apesar de no ser capital,
tambm recebeu os investimentos da Unio e de rgos internacionais em prol de seu
crescimento urbano, como dos EUA atravs do USAID (United StatesAgency for
InternationalDevelopment). O que, em certa medida, favoreceu a construo de obras que
simbolizavam o desenvolvimento da cidade. Alm disso, as imigraes dos anos de 1950 a
1980 contriburam para o crescimento demogrfico e econmico do municpio, mas tambm
geraram problemas ao processo de marcha da cidade para o progresso. Pensamos as
seguintes questes, enquanto pertinentes para a reflexo sobre a histria urbana de
Juazeiro do Norte (1950-1980): Como os poderes pblicos locais, as elites intelectuais e
financeiras juazeirenses procuraram (re) construir a imagem de progresso da cidade? Quais
as estratgias utilizadas para esse empreendimento? Quais as obras pensadas e realizadas
em vista de dar visibilidade a essa imagem progressista da cidade? Quais os empecilhos
manuteno e afirmao dessa imagem dentro e fora da cidade? Como os poderes pblicos
encararam o aumento da mendicncia e da prostituio que invadiam os espaos urbanos
construdos para ser carto postal da cidade, por exemplo, a esttua de Padre Ccero na
serra do Horto (1969)? Como as memrias so utilizadas nessa oficina de (re)inveno
dessa imagem positiva sobre a cidade, em contraponto a construda pejorativamente no final
do XIX, como cidade dos fanticos? Para nossa reflexo, as fontes analisadas foram: Atas
da Cmara Municipal de Juazeiro do Norte, Jornais, Boletins e Atas do Instituto Cultural do
Vale Caririense.
REDEMOCRATIZAO E PARTICIPAO EM SANTANA DO ACARA: O CONSELHO

E A NOVA POLTICA SANTANENSE (1989 1992)
Rafael Jnior dos Santos122
O presente trabalho busca discutir o processo de redemocratizao brasileira no perodo
posterior ao fim da ditadura militar e seus reflexos no interior do Brasil. Para tal, escolhemos
como ferramenta de anlise o Grande Conselho Comunitrio de Santana do Acara criado
na gesto do prefeito Joo Ananias Vasconcelos, popularmente chamado de Conselho,
reflexo da nova repblica que se formara no mbito da poltica nacional. O
Conselhochegou ao municpio como promessa de uma gesto na qual o povo santanense
protagonizaria a poltica, ao contrrio do que acontecia nas trs dcadas de oligarquia que
antecederam a criao deste. Mas o que realmente mudou? O que podemos chamar de
novo se os agentes da nova poltica so herdeiros da ento criticada oligarquia
120
Mestrando em histria pela Universidade Federal do Cear. E-mail: historiaassis47@yahoo.com.

Doutorando em histria pela Universidade Federal do Cear. E-mail: sampaio.well@bol.com.br.
122
Graduando do Curso de Histria, da Universidade Estadual Vale do Acaru UVA, bolsista do
Programa de Educao Tutorial PET emembro do grupo Cultura Poltica e Imprensa. E-mail:
rafael_jr28@hotmail.com.
121
119
Vasconcelos? O nosso objetivo questionar se a redemocratizao em Santana do Acara

era realmente novidade ou mera retrica dos novos velhos polticos. A metodologia que
dar suporte a esta pesquisa consistir na anlise crtica de documentos oficiais do
municpio de Santana do Acaru, tais como: as atas da Cmara Municipal da dcada de 80
e a Lei Orgnica Municipal de Santana do Acara (LOM). Utilizar-secomo referencial
terico para o andamento desta, conceitos da nova histria poltica que trata no somente
dos acontecimentos polticos, mas das mentalidades dos sujeitos envolvidos nestes.
Algumas leituras bibliogrficas j foram mapeadas, por exemplo, SILVA, Cldson dos
Santos. "O que se diz e o que se faz em nome da participao: Conselho Santana do
Acara-CE. O levantamento e digitalizao das fontes citadas nos permitiram o
aprofundamento e melhor conhecimento da conjuntura poltica em anlise na presente
pesquisa. Os resultados nos encorajam enquanto pesquisadores a continuar buscando
novas informaes e, a partir da, incentivar outros no desejo de construir uma historiografia
que questione e coloque em cheque a histria de nossas cidades. Dessa forma,
chegaremos ao patamar de historiadores crticos e preocupados em desvendar o passado
das nossas cidades e de nossa gente. , decerto, um desafio, mas que traz consigo
gratificao e realizao pessoal.
FONTES PARA A HISTRIA POLTICA DE IPU-CE NO PERODO DITATORIAL (19641985)

Maria Regiane Gomes Barros123
Esta comunicao o resultado parcial do projeto Fontes para a ditadura militar no noroeste
cearense, vinculado ao programa de iniciao cientfica da UVA (FUNCAP), que tem por
objetivo mapear o acervo documental sobre a ditadura nessa regio do Cear. O trabalho
teve incio com a digitalizao das atas da Cmara Municipal de Ipu no perodo de 19641985 paralela leitura da bibliografia sobre o tema, entre elas a tese da historiadora Edvanir
Silveira sobre a ditadura em Sobral-CE. Numa investigao inicial sobre o tema pude
constatar que em Ipu os prefeitos que ocuparam o executivo municipal ps-golpe de 64
eram filiados a ARENA, portanto vinculados ao regime ditatorial. Dois grupos se revezaram
no poder local ao longo de todo regime, Moraes, liderado pelo Monsenhor Francisco Ferreira
de Moraes, padre de grande influncia que exerceu poder poltico na cidade por muitos
anos, e Rocha Aguiar, tendo como lder o mdico Francisco Rocha Aguiar, tambm muito
influente na sociedade. A partir da leitura superficial de algumas dessas atas foi possvel
entender a importncia desse tipo de documento para a construo da histria poltica,
fazendo-nos refletir sobre o fato de que mesmo em cidades pequenas pode-se constatar a
presena do regime autoritrio. Sem dvidas de extrema importncia entender a postura
da sociedade local diante da consolidao do regime. Ainda no encontramos indcios de
prticas repressivas nem de resistncia, mas um elemento a ser considerado em nossa
investigao. O nosso referencial terico a nova histria poltica, pensando criticamente
as aes dos sujeitos e suas prticas. O prximo passo ser trabalhar com fontes orais, ou
seja, com entrevistas a pessoas que viveram no perodo da ditadura, dentre elas o
memorialista da cidade de Ipu, Francisco de Assis Martins, conhecido por Professor Melo o
qual possui um riqussimo acervo pessoal que sempre disponibiliza para a realizao de
pesquisa de muitos historiadores locais e da regio, e ainda atua como importante fonte
oral, pois conhecedor de diversos assuntos inclusive sobre a poltica de Ipu no perodo
estudado. Enfim, no decorrer desse trabalho ser possvel um melhor entendimento dessa
123
Graduanda do Curso de Histria na Universidade Estadual Vale do Acara-UVA, bolsista de

Iniciao Cientfica FUNCAP e membro do grupo de estudo Cultura Poltica e Imprensa. E-mail:
mariaregianebarros@gmail.com.
120
histria que j completa cinquenta anos, mas as marcas desse passado triste ainda esto
muito presentes no nosso cotidiano.
A POLTICA DE GUARACIABA DO NORTE-CE EM TEMPOS DE DITADURA (1963-1988).
AntoniaLuanna Soares Ribeiro124
Guaraciaba do Norte, cidade situada na Serra da Ibiapaba, possui 223 anos de

emancipao poltica, fazendo parte do grupo das cidades mais antigas do estado do
Cear. Nos anos ps golpe de 1964 a cidade elegeu prefeitos que se opuseram a ditadura,
como Jos Maria Melo que filiou-se ao MDB, poca, nico partido autorizado a fazer
oposio ao regime. Segundo Jos Lira, o citado prefeito politicamente exerceu ferrenha
oposio aos governos da ditadura, dos chamados coronis(LIRA, Jos Luiz; De Volta a
Campo Grande,p.197.2010), contribuindo para a surgimento de lderes mais democrticos
em Guaraciaba nos anos seguintes, como Dr. Elisirio Nobre, que realizou grandes feitos e
que deram a Guaraciaba e seus moradores melhores condies de funcionamento como
uma cidade de desenvolvimento e produo agrcola( SILVANA, P. M. O golpe civil-militar
de 1964 e a juventude Guaraciabense.A Histria prxima de Ns.p.181-2014)., em 19771978. A presente pesquisa tem como objetivo investigar a histria poltica da cidade no
perodo da vigncia do regime militar. Os estudos em histria poltica avanou muito nas
ltimas dcadas. A pesquisa em construo nos possibilita inscrever os comportamentos
especificamente polticos na perspectiva mais ampla da prtica social(REMOND,Ren.
Uma Histria presente.In:Por uma histria poltica.Pg.30.1996.),como afirma Ren Remond.
Entendo que as foras polticas esto em todo lugar, em toda sociedade o que nos leva a
escutar diversas esferas da sociedade e analisar diferentes fontes histricas na qual a
oralidade est inclusa. As principais questes que esta pesquisa nos coloca, so: Quais as
aes da populao Guaraciabense durante essas dcadas, e quem se opunha aos
dirigentes da cidade? Quem eram os aliados dos ento governantes e quais influncias
exerciam na regio e na capital? Quem se opunha a esse movimento democrtico que
surgiu em Guaraciaba? Estas so algumas perguntas que pretendemos responder ao longo
desta pesquisa que constitui meu projeto de TCC. A presente pesquisa ainda est em seu
incio, j possumos algumas fontes e j podemos inferir algumas consideraes, como a de
que Guaraciaba no se submeteu a Ditadura por muito tempo, tendo a frente jovens que
lutavam por uma cidade melhor e mais democrtica;que a cidade se beneficiou ainda mais
com o processo de Redemocratizao em 1988, j que vinha de dcadas satisfatrias para
o municpio. Esperamos que ao longo da pesquisa possamos alcanar nosso objetivo que
o de fazer um estudo de flego sobre nossa histria poltica, apontando para novas
interpretaes.
124
Graduanda do Curso de Histria da Universidade Estadual Vale do Acara UVA, bolsista

PET,membro do grupo de estudo Cultura Poltica e Imprensa. E-mail: luanna-soares@live.com
121
A TERRA DA LUZ EM TEMPOS DE AUTORITARISMO: LEGITIMIDADE, CONSENSO E

CONSENTIMENTO (CEAR, 1964-1985)
Jos Valdenir Rabelo Filho 125
Nesta ocasio atenho-me s relaes de consenso e consentimentoestabelecidas entre a
sociedade civil cearense e o estado autoritrio inaugurado com o golpe de 31 de maro de
1964. Tenho como propsito compreender regimes autoritrios e ditaduras como produtos
socialmente construdos, e, neste sentido, questionar uma arquitetura simplificada pautada
pela relao polarizada entre vtimas e algozes, entre opressores e oprimidos.A partir do
trato
de
massa
documental
diversificada,
so
buscadas
as
ambivalncias
dos
comportamentos, as complexidades das experincias, e os movimentos ziguezagueantes

traados por atores e grupos sociais diferenciados. O foco da investigao concentra-se na
cidade de Fortaleza, capital do Cear. As possibilidades de reflexes que se pretende abrir
com a pesquisa no se encerram na cidade em questo, posto pretender pensar processos
forjados no interior do estado, bem como, outros casos em estudo no pas.De modo a
compreender a construo social do estado autoritrio, e sua manuteno por prolongados
21 anos, proponho uma investigao sobre as relaes de consenso em dois nveis.
Primeiramente, busco compreender a verticalizao dos enfrentamentos entre esquerdas e
direitas no incio de 1964, e o golpe de 31 de maro. Nesta etapa acesso comportamentos
de grupos e indivduos que atuaram na legitimao do golpe e da ditadura. Num segundo
momento, pretendo compreender como num dos perodos de maior represso da ditadura
diversos setores daquela sociedade afirmavam suas relaes identitrias com o estado
autoritrio. Aqui ser analisada a construo do monumento-mausolu Castelo Branco,
inaugurado em 1972, e as referncias que buscam situar a figura do ex-presidente como um
cone da liberdade, e um militar moderado. Vale frisar que o monumento ao cearense
ilustre ocupa os jardins do Palcio da Abolio, este um lugar de memria dedicado
suposta cultura poltica libertria do povo cearense. Por fim, interessa analisar os
empreendimentos discursivos forjados por setores diferenciados da sociedade civil cearense
para desvincular suas imagens da ditadura e para isolar o estado autoritrio. As relaes
entre histria e memria orientam o debate sobre o passado-presente.
125
Mestre em Histria
rabelo.filho@hotmail.com
Social
pela
Universidade
Federal
Fluminense
(UFF).
E-mail:
122
ST 17. ORIGENS E ANTECEDENTES DO GOLPE DE 1964: CULTURAS POLTICAS E

PROJETOS DE PAS EM DISPUTA.
Charles Sidarta Machado Domingos (IFSUL- Campus Charqueadas)
O PROJETO DE NAO DO GOVERNO JOO GOULART: O PLANO TRIENAL E AS
REFORMAS DE BASE (1961-1964)
Cssio Silva Moreira126
A pesquisa defendeu a hiptese da existncia no governo Joo Goulart de um projeto
econmico e social de longo prazo para o Brasil, afastando-se das teses de que se tratava
de um governo errtico ou sem consistncia em suas medidas de poltica econmica. Para
isso, o estudo realizou-se, por meio da anlise das polticas e medidas efetivamente
implementadas, pesquisadas em pronunciamentos, entrevistas, comunicados ao congresso,
relatrios, enfim, amparando-se na anlise do discurso e de documentos do Presidente Joo
Goulart (em especial as Mensagens ao Congresso Nacional de 1964 e 1963) e de seus
ministros e assessores, a existncia desse projeto econmico e social para o Brasil.
Ademais, analisou-se as polticas e medidas efetivamente implementadas, alm das
sinalizadas por meio de planos e intenes. Constatou-se que, em linhas gerais,
representou uma continuao do projeto nacional-desenvolvimentista de Vargas, entretanto
focado na substituio de importaes de bens intermedirios e de capital e nas reformas
estruturais as chamadas Reformas de Base. Acreditava o governo que estas promoveriam
fortalecimento do papel do estado e redistribuio de renda, garantiriam a consolidao e
ampliao do mercado interno e um crescimento econmico mais equilibrado. As reformas
de base foram analisadas como uma seqncia lgica e intimamente interligadas entre si,
cujo resultado esperado era um desenvolvimento com melhor distribuio de renda, em
consonncia com a ideologia desenvolvimentista. O discurso de Goulart permite detectar
que havia uma seqncia lgica nas reformas de base e o entendimento de que a
consolidao do sistema democrtico dependia da democracia econmica. Ademais, podese dizer, de certo modo, que o projeto interrompido de Goulart antecipou em dez anos o que
viria a ser o II PND do governo Geisel. Sugerimos ainda a tese de que o regime militar foi
instaurado no para combater o perigo comunista ou a situao catica de um governo (ao
qual restava um pouco mais de um ano de mandato), e sim para erradicar a continuidade de
um projeto com carter reformista e forte vis distributivo: o projeto trabalhista. Desse modo,
pretendeu-se contribuir para o estudo da formao econmica e social do Brasil tendo como
delimitao cronolgica o perodo de 1961-1964.
126
Doutor em Economia do Desenvolvimento pela UFRGS, professor do Instituto Federal do Rio

Grande do Sul (IFRS) e pesquisador no grupo Gesto, Empreendedorismo e Desenvolvimento
Econmico e Social. .
123
MOVIMENTO DOS SARGENTOS NO CEAR EM DEFESA DA DEMOCRACIA (19621965)

Flvio da Conceio127
Mesmo havendo muitos militares favorveis ao golpe civil-militar em 1964, existiram tambm
aqueles que se opuseram e, por isso, foram presos nas primeiras horas do regime em
diferentes estados. No Cear, um Movimento de Sargentos na Base Area de Fortaleza
manifestou-se a favor do Presidente Joo Goulart na noite de 31 de maro de 1964.128 Os
militares subalternos fizeram uma reunio no Cassino dos Sargentos e em votao
decidiram marchar em tropa disciplinada at a sede do comando para demonstrar apoio
democracia e a Constituio, qual juraram defender quando entraram nas fileiras das
Foras Armadas. E para reforar tal objetivo organizaram tambm as tropas de cabos e
soldados129.A resposta foi prises, processos, torturas psicolgicas e expulses antes da
concluso do Inqurito Policial Militar (IPM) em 1965, como demonstra o livro Brasil Nunca
Mais e as fontes orais.130 Esta pesquisa encontra-se em andamento e busca revelar esses
acontecimentos com o recurso da histria oral, no sentido de esclarecer e problematizar o
Processo 164 que foi instaurado, hoje sob a guarda do Brasil Nunca Mais.No Cear existe
um silncio em relao a esses acontecimentos dentro da Base Area na noite de 31 de
maro de 1964. Entretanto, os jornais da poca, os documentos e os entrevistados develam
que desde 1962 estavam organizados politicamente e em conjunto com os sargentos do
Exrcito, pois objetivavam ter membros da categoria no processo eleitoram de 1962.131 Esse
universo de envolvimentos esboa-se com aspectos de de culturas polticas (BERSTEIN,
2009, p.41) e uma reflexo do momento histrico, ao ponto de se manifestarem a favor do
Presidente Jango e contra a instituio total (GOFFMAN, 1974, pp.17-18), mesmo existindo
a imposio de uma cultura militar hierarquizadora (LEIRNER, 1997, pp.25-26).
OS PRIMEIROS ANOS 60 NO BRASIL: ELEMENTOS DE UMA CULTURA POLTICA

NACIONAL-REFORMISTA
Charles Sidarta Machado Domingos132
Os primeiros anos da dcada de 1960, no Brasil, foram tempos de grande protagonismo
social. O pas estava em ebulio tanto na sua vida cultural como poltica. A sociedade
brasileira estava se descobrindo e nesse processo se combinavam a democracia que estava
se desenvolvendo com o nacionalismo que j vinha presente na vida brasileira desde um
pouco mais de tempo. O pas de democracia recente vinha num crescendo. Procurava
superar os limites impostos pelos governos que antecederam aquele perodo. Setores da
sociedade lutavam por novas conquistas em todas as reas da vida social. Considerando a
sociedade brasileira em voga talvez no fosse exagero afirmar que uma revoluo estava
em curso. Em razo disso, nesta comunicao temos como objetivo principal demonstrar de
que maneiras uma das determinadas culturas polticas existentes no Brasil nos primeiros
127
Mestrando no Curso de Mestrado em Histria da Universidade Estadual do Cear (MAHIS) e

bolsista da Capes. Email: flavio.historia.br@gmail.com.
128
BNM; Processo 164; Volume 1; Folha 39; Volume 2; Folha 16.
129
BNM; Processo 164; Volume 1; Folha 138.
130
Esto sendo consultadas para esta pesquisa os militares expulsos: Francisco Alio Almeida
Monteiro, Edson Gereba de Farias, Francisco Arribamar Oliveira Souza, Francisco Gomes Soares e
Jamil Motta Vasconcelos.
131
BNM; Processo 164; Volume 1; Folha 118.
132
Doutorando em Histria pela UFRGS. Professor DIII-3 no Cmpus Charqueadas do IFSUL. E-mail:
csmd@terra.com.br
124
anos sessenta foi sendo construda. Atravs da anlise de fontes primrias e secundrias,
procuramos evidenciar os elementos capazes de aglutinar certos grupos sociais que
compartilhavam uma determinada viso de mundo expressa atravs de seu vocabulrio e
seus valores, na qual os setores populares seriam protagonistas da vida poltica e social.
Para tanto, nos deteremos no estudo de alguns atores e instituies que fomentaram e
colaboraram ativamente na conformao dessa cultura poltica que podemos denominar
nacional-reformista. O papel de certos intelectuais portadores dessa forma de entender e
explicar o Brasil daquele tempo pode ser percebida atravs da investigao de uma
instituio tal qual o Instituto Superior Estudos Brasileiros (ISEB). Essa cultura poltica
tambm estava bastante presente nos meios educacionais, principalmente na recm criada
Universidade de Braslia (UnB), na Unio Nacional dos Estudantes (UNE) e no Centro
Popular de Cultura (CPC). Na poltica institucionalizada, tanto o clandestino Partido
Comunista Brasileiro (PCB) quanto a Frente Parlamentar Nacionalista (FPN) movimentavam
e organizavam a agenda mais progressista para a unio do nacionalismo, com um carter
acentuadamente antiimperialista, com as clamadas Reformas de Base to reclamadas. Tal
foi a forma pela qual essa cultura poltica se espalhou pela vida poltica e social do perodo
que conseguiu atingir, inclusive, um dos pilares poltica externa brasileira, que passara a ser
conhecida como Poltica Externa Independente (PEI), e era empreendida pelo Itamaraty
principalmente atravs de seu princpio basilar de autodeterminao dos povos. Todas
essas instituies e atores tinham algo em comum: partilhavam elementos de uma mesma
cultura poltica, que ressaltava o carter nacional e reformista de suas propostas para a
construo de um futuro imediato.
A IGREJA CATLICA E O COMBATE AO COMUNISMO EM SOBRAL-CE (1941-1945).

Ricardo Luiz Martins133
Esta comunicao parte da pesquisa Os Comunistas em Sobral, vinculado ao programa de
iniciao cientfica da UVA, que tem por objetivo investigar a presena das ideias comunistas em
Sobral e suas repercusses nas demais esferas da sociedade. Nos anos quarenta a Igreja Catlica,
forte interventora na poltica, organizou prticas que objetivavam coibir qualquer ideologia que
viesse disseminar a desordem e promover conflitos sociais. Nessa linha encontrava-se o
movimento comunista o qual, constituindo-se na principal ameaa ordem na cidade, era
combatido de forma ferrenha pelo clero local, que por meio da sua imprensa e alguns eventos,
buscavam desqualificar e impedir a disseminao dessas idias na cidade. A pesquisa est sendo
desenvolvida a partir da anlise do jornal Correio da Semana, um peridico catlico que traz
informaes sobre os eventos poltico-religiosos que ocorreram na cidade ao longo da dcada de
1940, e simultaneamente, a leitura da bibliografia sobre o tema que permitem compreender
melhor o contexto histrico. A aproximao entre Estado e Igreja durante o governo Vargas, d a
instituio abertura para intervir na organizao dos trabalhadores afastando-os da ofensiva
comunista, o Crculo Operrio So Jos, um exemplo disso em Sobral, que conforme nota na
imprensa, recebera telegramas de congratulaes do ministro do trabalho, Waldemar Falco.
Nos anos de 1944 e 1945 percebe-se uma intensificao da ao da Igreja no combate ao
comunismo. Naquele contexto, era evidenciada na regio a existncia de clulas do partido na
cidade de Camocim e no distrito de Uruoca, conforme historiografia sobre o tema. Um dos
eventos que marcaram a ofensiva da Igreja foi a Semana Social da Diocese, evento caracterizado
por um cronograma de palestras dirias, realizadas nos estabelecimentos de ensino secundrio e
em comcios na praa da catedral. Os palestrantes eram padres, professores e intelectuais, que
atravs de um discurso de esclarecimento sobre as ideias comunistas objetivavam orientar a
populao sobre a situao dos pases comunistas e sobre as divergncias existentes entre o
133
Graduando do Curso de Histria da Universidade Estadual Vale do Acara. Bolsista PIBIC/CNPq,

membro do grupo de estudo Cultura Poltica e Imprensa. E-mail: ricardinluiz@hotmail.com
125
movimento e o catolicismo. Temas como o que o comunismo, O Operrio na Rssia

Sovitica, e o Cristianismo e o Comunismo, eram proferidos nessas palestras cuja nfase,
concentrava-se na classe operria, uma vez que a mesma se apresentava como um dos setores
mais vulnerveis ao florescimento de ideias comunistas.
NOTAS SOBRE OS COMUNISTAS EM SOBRAL-CE NOS ANOS de 1950/60.

Edvanir Maia da Silveira.134
Os anos de 1970 aos dias atuais tm assistido ao indito florescimento dos estudos sobre
as esquerdas. Embora frequentemente derrotadas nos campos dos confrontos sociais e
polticos, as esquerdas tiveram impacto reconhecidamente decisivo na histria das
instituies, da sociedade e das ideias no Brasil republicano, o que afirmam os
historiadores Jorge Ferreira e Daniel Reis.135 O Partido Comunista Brasileiro PCB, fundado
em 1922, se apresenta como a organizao mais representativa do pensamento de
esquerda no Brasil republicano. Mesmo tendo vivido a maior parte da sua histria na
clandestinidade, suas ideias e prticas estavam presentes na poltica brasileira, sendo
saudadas, questionadas ou reprimidas. A presena do PCB no noroeste cearense j foi
constatada no municpio de Camocim e Uruoca, nas dcadas de 1930-1950, por meio de
estudos de historiadores da Universidade Estadual Vale do Acara. 136 Em Sobral, a
referncia a presena de uma clula do PCB na cidade evidencia-se a partir dos anos de
1950/60 na figura de dois personagens: Chagas Albertino e Joo Sales.
O primeiro,
marceneiro, proprietrio de uma funerria era o lder de uma clula de partido em Sobral.
Sua casa era sede de reunies e abrigo de militantes que circulavam pela regio, foi preso
em acusado de organizar saque ao mercado central de Sobral durante a seca de 1958. O
segundo era membro do PCB em Fortaleza desde os anos 30, tendo sido preso diversas
vezes. Garom, proprietrio de restaurantes, Sales mudou-se para Sobral nos anos 60. Em
67 foi preso na cidade acusado de participar de uma Frente Familiar Crist. O objetivo desta
comunicao discutir a presena das ideias comunistas em Sobral e suas repercusses,
entre as dcadas de 1950/60. Para tanto, analiso jornais, depoimentos, inquritos policiais e
outras fontes que confirmam a presena de uma clula do PCB na cidade, suas ideias,
prticas e repercusso social.
134
Professora Adjunta do Curso de Histria da Universidade Estadual Vale do Acara-UVA, tutora do

PET, coordenadora do grupo de estudo Cultura Poltica e Imprensa. E-mail: didisilveira@bol.com.br
135
FERREIRA, J.; REIS, D. A. A formao das tradies (1889-1945). Rio de Janeiro: Civilizao
Brasileira, 2007. (Coleo As Esquerdas no Brasil,vol.1). p. 9.
136
SANTOS, C. A. P. dos. Cidade vermelha: a militncia comunista nos espaos do trabalho.
Camocim-CE (1927-1950). Dissertao (Mestrado em Histria) Universidade Federal de
Pernambuco, Recife, 2008; MOTA, M. M. B. Liga Camponesa e associao de lavradores: histrias
do movimento social campons na cidade de Uruoca (1950-1964). Sobral-UVA: TCC, 2007.
126
UDN E PSD: POLTICA PARTIDRIA NA FURNA DA ONA

Marylu Alves de Oliveira137
Resumo: Entender o perodo de reorganizao partidria brasileiro no ps-1945 significa,
sobretudo, adentrar em vrios universos de disputas singulares e em episdios
expressivosque possibilitam compreender a complexidade da ordenao de poder poltico
em cada Estado. Neste estudo, traamos um breve itinerrio sobre as disputas polticas 138
entre as duas principais siglas que dividiam a escolhas dos eleitores, UDN e PSD, no Piau
aps o fim do Estado Novo, com intuito de apreender a dinmica do jogo poltico local em
seu contexto cultural. Firmavam-se, entre 1945 e 1946 os grupos que passariam a conduzir
a nova poltica partidria local e de forma mais articulada se encontravam estas duas
siglas. De um lado estavam os que haviam apoiado Getlio Vargas e que tinham se
beneficiado do perodo ps-1930, agrupados no PSD, composto por grandes comerciantes,
lderes ruralistas e profissionais liberais que se projetaram durante o regime estado-novista.
Do outro lado, agrupados na UDN, em sua grande maioria estavam os que foram excludos
do regime anterior, tambm composto por ricos comerciantes, mas, sobretudo, por
profissionais liberais que viviam na capital e nos acanhados ncleos urbanos. Longe de ser
apenas uma composio social ordenada das foras polticas, as organizaes partidrias
ps-1945 firmaram um jogo complexo que exigia de cada agremiao uma adequao s
singularidades locais dos grupos de poder, ou seja, cultura poltica local, ao passo que
tentava ajustar estes grupos, mesmo que minimante, s exigncias partidrias nacionais.
Portanto, analisaremos as disputas polticas no ps-Estado Novo no Piau, marcadas por um
ambiente de intensa violncia. A violncia era a ferramenta central das aes polticas
partidrias e era utilizada no sentido de coibir qualquer ao que fugisse lgica dos que
estavam no exerccio dos seus mandatos. A principal fonte de pesquisa consultada foram os
jornais impressos, que eram ligados ou apoiadores de uma ou outra sigla, mostrando-se,
dessa forma, um instigante canal de investigao das querelas e desdobramentos da
poltica no Estado. Diante deste conjunto de perspectivas e propostas, lanaremos ao leitor,
sempre que possvel, as aes e re-aes populares frente aos imbrglios polticos
piauienses de 1945, quando o processo de rearrumao partidria teve incio.
137
Possui Licenciatura Plena em Histria pela Universidade Federal do Piau UFPI (2005). Mestre
em Histria do Brasil pela Universidade Federal do Piau UFPI (2008). Doutoranda em Histria
Social pela Universidade Federal do Cear UFC. Docente do Curso de Histria da Universidade
Federal do Piau UFPI, no Campus Senador Helvdio Nunes de Barros, em Picos. Desenvolve
pesquisas no campo da Histria Poltica e Histria do Trabalho. Publicou em 2007 o livro Contra a
Foice e o Martelo que aborda o anticomunismo no Piau a partir das pginas do jornal O Dia. Tem
artigos publicados em livros e em peridicos de circulao nacional como Fnix e Antteses. lder
do grupo de pesquisa Histria, Teatro, Msica e Esttica (UFPI) e participa do grupo Histria Social,
Cultura e Linguagens (UFC), os dois do CNPQ. Email: marylu.oliveira@gmail.com
138
Para Clifford Geertz, Toda poltica disputa, e o poder a ordem que tal disputa classifica: at a
isso geral. O que no geral a natureza da disputa ou a forma da ordem. GEERTZ, Clifford.
Atrs dos fatos: dois pases, quatro dcadas, um antroplogo. Petrpolis, Rio de Janeiro: Vozes,
2012, p. 39.
127
ST 18. PRTICAS E REPRESENTAES DA SADE E DA DOENA NA HISTRIA.

Frederico de Castro Neves (UFC); Ana Karine Martins Garcia (UFC)
O MEDO E A AO DURANTE A EPIDEMIA DE CLERA NO SCULO XIX.
Dhenis Silva Maciel139
O trabalho que apresentamos tem com temtica central a relao entre o medo e a ao
durante a epidemia de clera que assolou o mundo em diversos surtos epidmicos que
atingiram, desde seu local de origem, a ndia, a diversas cidades que se consideravam at
ento intocveis por este mal por considerarem-no uma molstia que acometia apenas a
pases que ainda no teriam alcanado o desenvolvimento capitalista, Paris e Londres, no
corao do capitalismo europeu sofreram com este mal, bem como Rssia e Brasil. Ao
longo do sculo XIX, cinco grandes vagas epidmicas assolaram o planeta. Foi exatamente
a velocidade nas trocas comerciais produzidas pelos barcos a vapor e a acelerao nos
deslocamentos que permitiu que o vibrio colrico se espalhasse de forma to intensa por
quase todas as regies do globo. No Brasil a doena chegou primeiramente pelo porto de
Belm do Par, a bordo da Galera portuguesa Deffensor. Em terras paraenses tal peste
assolou grande parte da populao que consumia gua dos mesmos locais onde por
diversas vezes eram jogadas as guas usadas nas ablues dos doentes. Partindo da
regio norte do pas o clera no cessou de fazer vtimas no territrio brasileiro tendo
marchado com grande intensidade em direo as regies hoje denominadas nordeste e
sudeste. Por meio de notas de jornais e cartas de correspondentes, amigos e/ou aliados
polticos, os administradores cearenses e a populao letrada acompanhava uma profuso
aterradora de notas de falecimento provocadas pelos de ndices altssimos de mortos nas
provncias que iam sendo atacadas ao longo da marcha da peste. Diante de tal quadro, em
1855, o Cear buscou preparar-se para enfrentar a molstia criando espaos para
quarentenas, estabelecendo Comisses de Socorros Pblicos, contratando mdicos em
outras provncias bem como autorizando compras de medicamentos e alimentos.
Percebemos que, neste momento de medo e apreenso, debates at ento travados por
questes religiosas e polticas sofreram uma guinada. Se para alguns o medo gerou
desagregao e desarticulao de aes, no territrio cearense parece ter provocado a
comoo necessria para fazer com que diversos projetos como a construo da Santa
Casa de Misericrdia e a construo/ampliao de diversos cemitrios extra-muros fossem
acelerados. Partindo de uma anlise emprica documental (jornais, relatrios de presidente
de provncia e cartas dos mdicos comissionados) e uma reviso bibliogrfica relativa a
histria da sade pblica no Cear, tendo como principal referencial terico a Histria
Social, podemos desde j apontar, como resultado da pesquisa em andamento, a concluso
de que o medo da doena acabou sendo no um imobilizador, mas um propulsor de aes
para o combate das epidemias, mesmo que em linhas gerais as aes do poder provincial
relativas aos cuidados mdicos tenham permanecido como combativas e no preventivas e
no eram organizadas de forma institucional, competindo normalmente s cmaras
municipais, que, contudo, no caso do clera, no tinham recursos para enfrentar uma
molstia de tais propores.
139
Doutorando em Histria Social UFC. Professor da Rede Pblica estadual e Faculdade Catlica
de Fortaleza. Vice coordenador do GT de Histria da Sade e das Doenas ANPUH-CE, Pesquisador
do Grupo de Estudos Brasil Imprio. E-mail para contato: Dhenis.maciel@gmail.com
128
O CEMITRIO DOS VIVOS: LOUCURA E LUCIDEZ NA EXPERINCIA MANICOMIAL DE

LIMA BARRETO.
140
Adeliana Alves Barros
Da anlise acerca da experincia com a loucura do escritor Lima Barreto como interno do
Hospcio Nacional de Alienados no Rio de Janeiro no comeo do sculo XX, busca-se
refletir o dia a dia do louco no espao asilar, visto pelo escritor como um lugar para
indigentes que sentiam a morte de perto e que viviam na treva absoluta. O escritor retratou o
seu tempo com profundo esprito crtico, pondo o social sob juzo, avaliando e
problematizando o saber e as prticas da medicina alienista, que, no perodo, voltava- se
normalizao e ao controle do social atravs de discursos pautados na justificativa da razo
e da moral. A partir de suas duas internaes, a primeira de 18 de agosto a 13 de outubro
de 1914 e a segunda de 25 de dezembro 1919 a 02 de fevereiro de 1920, pretende-se
compreender as especificidades do seu olhar por meio de seus testemunhos sobre a
loucura expressos nas obras Dirio do hospcio (Autobiogrfico/ 1920) e O cemitrio dos
vivos (Romance/ 1921), onde em tom de desabafo o escritor nos fala acerca do espetculo
do hospcio, lugar que condena os sujeitos morte em vida, dando-lhes apenas o
essencial: comida e roupa. Nesse espetculo h a ausncia de luz, os sujeitos no podem
ir alm do que o prprio pensamento permite. Vivenciam a morte social, so excludos e
condenados ao silncio. Apenas aguardam a morte fsica. Ser analisado tambm o seu
Dirio ntimo (1903/1921), as suas obras que abordam a questo da loucura, o conto
Como o homem chegou, em que o escritor relata a sua primeira internao em 1914, a
entrevista de Lima Barreto concedida ao jornal A Folha em 31 de janeiro de 1920 nas
dependncias do hospcio, e a documentao produzida pela instituio (pronturios) sobre
a sua internao arquivadas na Biblioteca Pblica de Psiquiatria da UFRJ. A pesquisa
justifica-se por perceber a experincia do escritor maldito como paciente do hospcio
relatada em seus escritos como de suma importncia para a histria por evidenciar as
prticas de excluso social e interrogar as verdades incontestes do discurso cientfico,
testemunhando tenses e complexidades da vida no espao manicomial e na sociedade.
Perceber como tais sujeitos se relacionam e reagem ao ambiente social do hospcio,
alcanando a experincia individual, incorporada problemtica histrica, agregando
nossa anlise a fala do prprio louco atravs da escrita de si de Lima Barreto, tentando
perceber o quanto e como esses escritos contribuem para o entendimento social da loucura.
O MDICO DOS LZAROS: DISCURSOS E PRTICAS DE ANTNIO JUSTA NO
COMBATE LEPRA (1928-1941)
Francisca Gabriela Bandeira Pinheiro141
Antnio Justa foi um mdico cearense nascido em Fortaleza, no dia 23 de outubro de 1881,
filho de Alfredo Henrique da Justa e de Laura Tofilo da Justa, formou-se em Medicina no
Rio de Janeiro em 1906. Depois de formado, o referido mdico exerceu a profisso em
diferentes cidades, como Quixad, no Cear e Santarm, no Par, mas s fixou residncia
na capital cearense no incio dos anos 20, perodo em que passou a exercer diversos cargos
relacionados sade pblica cearense. Porm, a relao de Antnio Justa com a lepra
140
Graduada em Histria pela Universidade Federal do Cear. Mestranda do Programa de PsGraduao em Histria Social pela Universidade Federal do Cear. Grupo de Pesquisa e Estudo
Histria da Sade e da Doena no Cear/ Departamento de Histria da UFC. Email:
adelianabarros@gmail.com
141
Graduada em Histria pela Universidade Estadual do Cear (UECE) e Discente no Mestrado
Acadmico em Histria e Culturas (MAHIS-UECE), sob orientao da Prof. Dra. Zilda Maria Menezes
Lima. Bolsista da Fundao Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico
(FUNCAP-CE). Email: gabrielabandeira@live.com
129
algo que merece destaque, pois foi atravs dessa atuao que ele ficou reconhecido no
territrio cearense. Entre os cargos exercidos pelo mdico, destaca-se o de diretor clnico da
primeira instituio de isolamento de leprosos no Cear, a colnia Antnio Diogo, cargo que
passou a exercer a partir de 1928, onde era responsvel por fazer o acompanhamento
clnico dos doentes internados no local. Dessa forma, o referido mdico teve uma relao
muito prxima com os leprosos, algo que se refletia nas suas aes, que passaram a ser
voltadas para o combate doena. Assim, pode-se inferir que tanto os discursos, como as
prticas de Justa se alteraram a partir do seu contato com essa enfermidade. Diante disso,
utiliza-se na pesquisa as seguintes fontes principais: os artigos das revistas Cear Mdico e
as matrias do jornal O Povo e O Nordeste escritos pelo mdico e a documentao
pertencente a colnia Antnio Diogo, na qual encontramos pronturios mdicos, livros de
entrada e sada e livros de alta do perodo que Justa era diretor clnico da instituio. Dessa
forma, identifica-se na anlise das fontes os pontos principais de sua atuao de combate
lepra, que so: o isolamento compulsrio, os problemas econmicos e estruturais da
instituio e o tratamento mdico dispensado aos leprosos, destacando o leo de
chaulmoogra, principal medicamento utilizado no perodo. Assim, busca-se nesse trabalho
analisar essas prticas e discursos mdicos sobre e na colnia Antnio Diogo no perodo de
1928 a 1941, destacando como as aes empreendidas pelo mdico procuravam influenciar
na forma como a lepra e o leprosrio eram tratados pela sociedade cearense.
DO VALOR DA VACINA, COMO FACTOR DO PROGRESSO, ENGRANDECIMENTO DE
UM POVO: A BIOPOLTICA NA OBRA VAROLA E VACINAO DE RODOLFO
TEFILO.
Andr Brayan Lima Correia142.
No final do sculo XIX, Fortaleza passou por transformaes que buscavam trazer um
carter moderno e civilizado. Essas mudanas fomentou um debate entre os intelectuais
cearenses e estes fundaram vrias agremiaes para discutir, expor e lutar por suas
opinies. Dentre esse meio vivia o intelectual e farmacutico Rodolfo Tefilo, que participou
de vrias agremiaes. Porm, ele, principalmente atravs de sua pratica letrada livreira,
trs um carter diferenciado para a poca, que desconstruir parte desse discurso
engrandecedor e embelezador sobre a cidade de Fortaleza, demonstrando, assim, que ela
tinha vrios problemas, e com isso ele denunciava a m gesto pblica e os crimes
cometidos pelos governos, mas principalmente ele dava ateno aos flagelos sociais, como
as secas e as epidemias. Esse seu discurso em defesa de uma sociedade fica mais intenso
aps 1900, pois ele passa vacinar contra varola gratuitamente e em domicilio a populao,
proporcionando um contanto maior com a classe menos favorecida. Todo esse processo
narrado obra Varola e Vacinao, publicada em 1904, na qual ele ir demonstrar a falta de
interesse da gesto estadual no combate a doena. Com isso, ele defendeu em sua obra
no s o aumento dos investimentos na sade, mas tambm uma interveno do Estado
atravs de uma lei que torne obrigatrio a vacinao das pessoas. Para nos auxiliarmos,
utilizamos o conceito que Michel Foucault chamou de Biopoltica, que seria as
transformaes que ocorreram na Europa entre o sculo XVII a XIX, na qual o Estado
passou a se preocupar e investir em setores como, sade, higiene, natalidade e
mortalidade, buscando assim gerir essa populao e estatizar a vida. Com isso, buscamos
mostrar, atravs da obra Varola e Vacinao que as crticas feitas ao Estado por Rodolfo
Tefilo tinha um vis biopoltico, pois em sua obra ele demonstrar defender que o Estado
142
Discente no Mestrado Acadmico em Histria e Culturas (MAHIS/UECE). Bolsista de mestrado

pela FUNCAP. Integrante do Grupo de Pesquisa Prticas Urbanas (GPPUR), a partir do projeto:
Capitalismo e Civilizao nas cidades do Cear (1860- 1930), no qual faz parte do eixo Prticas
Letradas e Urbanidades, sob a orientao do Prof. Dr. Gleudson Passos Cardoso. Email:
andre.brayan@hotmail.com.
130
assuma o controle da sade da populao, inclusive defende a obrigatoriedade da

vacinao pelo poder governamental.
SADE DO TRABALHADOR PROFESSOR

Raquel Figueiredo Barretto143
Introduo: Nos dias de hoje, a funo docente deixou de ser apenas cuidar do processo de
conhecimento do aluno. Nos ltimos anos, o nmero de pesquisas que relacionam atividade
docente e sofrimento profissional vem crescendo bastante. O docente se v diante de duas
realidades bem distintas: ora est em plena capacidade produtiva ora se v impossibilitado
de trabalhar. Essa impossibilidade de trabalhar, por sua vez, se d por motivos de doena
ou acidente de trabalho. Objetivo: Analisar como a sade do professor tratada na
produo cientfica brasileira. Metodologia: Trata-se de uma pesquisa bibliogrfica,
exploratria, descritiva com abordagem quantitativa realizada no primeiro semestre de 2014.
Resultados e discusses: Em nenhum outro momento histrico, falou-se tanto em sade e
promoo da sade como no atual. A conferncia de Ottawa, em 1986, ampliou o
paradigma de sade e consequentemente lanou as bases para o novo conceito de
promoo da sade que surgia. Outra mudana tambm foi percebida na concepo de
docncia. Essas transformaes se devem a dois grandes fatores: processo de globalizao
e panorama nacional. Docncia significa ensinar e aprender e est presente em todas as
prticas sociais em geral e no apenas nos espaos institucionalizados, como a escola e a
universidade. Mas, sob a perspectiva da sociedade ocidental, temos uma sociedade
pedaggica institucionalizada (PIMENTA, 1999). As exigncias que o docente tem que
atender so de ordem da capacitao e da didtica. O trabalho docente, especificamente,
tem, atualmente, sua organizao e administrao delimitadas pelo modo de produo
capitalista. Nesta perspectiva, as concepes de ambiente de trabalho, de contexto
econmico-social e de sade no podem ser analisadas de forma dissociada da prtica
docente. Quanto rea de publicao do manuscrito: dois artigos foram publicados em
peridicos da rea da fonoaudiologia, um na rea de sade coletiva, dois na rea de
enfermagem e um publicado na rea da educao. Quanto ao tipo de pesquisa: foram trs
pesquisas de campo e trs pesquisas bibliogrficas. Quanto ao ano da publicao: uma em
2005, uma em 2009, duas em 2012 e duas em 2011. Quando ao aspecto de sade do
professor investigado: em trs publicaes, o foco era a sade vocal e nos outros trs,
aspectos gerais da sade do professor. Consideraes Finais: Deve ser incentivado o
desenvolvimento de pesquisas nesta temtica, para que possamos contribuir para a
compreenso e a melhoria da sade do professor. A sade do professor no deve ser objeto
de estudo apenas da rea da sade, mas as pesquisas em educao devem refletir sobre
como a sade do professor interfere na sua prtica pedaggica. Dada importncia do
trabalho docente e suas atuais circunstancias, h necessidade de acompanhamento das
condies de trabalho docente e os reflexos dessas condies sobre a prtica pedaggica.
143
Mestrado em Sade Coletiva. Faculdade Nordeste raquelfbarretto@gmail.com
131
... EM CONTACTO COM A RAL DE FORTALEZA: A REPRESENTAO DOS

CORPOS DAS AREIAS EM VAROLA E VACINAO DO CEAR DE RODOLFO
TEFILO (1904)
Germana Nayara Lopes Lima144
No perodo que vai do fim do sculo XIX e incio do sculo XX, percebe-se em Fortaleza
uma forte tendncia pela busca da modernizao da cidade de acordo com os moldes
europeus, tanto atravs das polticas pblicas como das influncias da populao mais
abastada (PONTE, 2010). Com a chegada dos retirantes, devido seca de 1877, a cidade
se v em um momento delicado em que no h estruturas as quais possam comportar um
nmero to grande de pessoas. Da, os problemas comeam a surgir, tais como: a
proliferao de doenas, o aumento no nmero de mendigos e onde alocar tantas pessoas.
Chega, ento, Fortaleza a epidemia de varola. Rodolfo Tefilo vai afirmar que a variola
companheira inseparavel das secas e estas so por sua vez um mal congenito da terra
cearense. Partindo desse pressuposto, o presente trabalho tem como objetivo discutir as
representaes ou os vrios significados do corpo doente na obra Varola e Vacinao no
Cear (1904) do escritor e farmacutico Rodolfo Tefilo. Pensando a partir da perspectiva
de Roger Chartier na qual as representaes so esquemas intelectuais, que criam as
figuras graas as quais o presente pode adquirir sentido, o outro torna[r]-se inteligvel e o
espao decifrado (CHARTIER, 1988), busca-se analisar como Tefilo vai classificar os
corpos doentes de varola e aqueles que seriam possveis vetores devido s condies em
que esses corpos viviam. Varola e Vacinao no Cear uma obra de carter cientfico
na qual o farmacutico procura apresentar seu feito em relao vacinao em massa que
protagonizou sem o auxlio do governo local. Procura-se, assim, entender atravs do olhar
de um intelectual, como as classificaes (sujo e perigoso) atribudas aos corpos doentes
de varola ou aos considerados como veculo para a peste varilica pelo autor no incio do
sculo XX vo denotar uma forma de perceber os corpos pertencentes s areias da cidade
de Fortaleza.
REVOLTA DA VACINA: REPRESENTAES E APROPRIAES
Caio B.Barreira,
Natanael S. Barbosa
A Revolta da Vacina foi um movimento de carcter popular ocorrido em 1904 e que teve
como fator deflagrador a publicao do plano de regulamentao da aplicao da
vacinao obrigatria contra a varola em 9 de Novembro. Tal lei foi uma continuidade de
uma situao muito mais complexa e socialmente devastadora: o projeto de Regenerao
da cidade do Rio de Janeiro. O presente trabalho, com o tema Prticas e representaes
da sade e da doena na histria, visa compreender a Regenerao, tendo como principal
recorte a prpria Revolta, seus desdobramentos na cidade do Rio, representaes na
imprensa e apropriaes por diferentes sujeitos. Para isso, pretendemos, primeiramente,
partindo das proposies de Michel Foucault em O nascimento da medicina social (1979),
entender como se deu o nascimento da Medicina Social e, no Brasil, analisar a Medicina da
Fora de Trabalho dentro do contexto da Revolta da Vacina e do processo de Regenerao
da cidade do Rio de Janeiro. Buscando, assim, perceber a medicina como dispositivo de
dominao, analisando o medo e o receio da populao com relao a prpria vacina.
Logo em seguida, refletir sobre as contribuies historiogrficas de Nicolau Sevcenko (A
Revolta da Vacina: mentes insanas em corpos rebeldes, 2010), Jos Murilo de Carvalho (A
6
Graduanda em Licenciatura Plena em Histria pela Universidade Estadual do Cear UECE.

Participante do Grupo de Pesquisa Histria, Cultura e Natureza (UECE) e Grupo de Pesquisa Histria
da Sade e da Doena (UFC).
132
formao das almas: o imaginrio republicano no Brasil, 1990); e Sidney Chaloub (Cidade
febril: cortios e epidemias na Corte Imperial, 1996) sobre a Revolta da Vacina e
problematizar o olhar desses sobre os sujeitos sociais do Rio de Janeiro, alvos da
higienizao. Utilizar as fontes hemerogrficas para analisarmos as apropriaes que tais
sujeitos fazem daquilo imposto pelas classes dominantes. Apontar as relaes sociais no
apenas como vias de mo nica (sentido governo populao), mas como imbricadas redes
de socializao em que todos os envolvidos se apropriam dos eventos ocorridos e tm sua
prpria reao a partir de seus valores socialmente construdos. Para trabalho com fontes
hemerogrficas utilizaremos o texto Histria dos, nos e por meio dos peridicos (2005) de
Tania Regina de Luca.
Curandeiros, Benzedeiras e Rezadores memrias de indivduos numa perspectiva

Histrica, Jaguaruana-Ce.
Ronald Felipe Barreto de Sousa*145
Ao falarmos de curandeiros e de prticas populares de cura, nos entremeamos na cultura e
nas artes de fazer de indivduos de comunidades rurais ou mesmo do meio rural, no se
restringindo somente a esses espaos. Nossa pesquisa tem como objetivo perceber as
prticas desenvolvidas por esses indivduos, trazendo suas histrias para serem analisadas
por ns historiadores. Nosso foco ser nas histrias de vida desses atores sociais,
percebendo o despertar para as prticas de cura. O espao que selecionamos para
percebermos essas prticas so trs comunidades rurais do municpio de Jaguaruana-Ce,
So Jos do Lagamar, Giqui e Antonpolis, onde percebemos que essas prticas tenderam
a de alguma forma ser mais desenvolvidas.As motivaes que nos levam a empreender um
trabalho de pesquisa so diversas. Para ns que desenvolvemos essa pesquisa de grande
mrito historicisar indivduos que contribuem para a construo da histria no Vale do
Jaguaribe e em especial no municpio de Jaguaruana. O pensar uma temtica, as
abordagens, as questes tericas, todas permeadas de propriedade e sentidos histricos.
As prticas de cura, ou o chamado curandeirismo so o foco da nossa pesquisa, levando
em conta pontos histricos que pretendemos historicisar em nossa pesquisa, como se
desenvolveram essas prticas de cura num mbito histrico e suas caractersticas e
potencialidades histricas. As memorias desses indivduos estudados so importantssimas
e devem ser estudadas percebendo os processos de sua formao.Nossa pesquisa se
centra no municpio de Jaguaruana pertencente ao vale do Jaguaribe, onde trataremos com
trs comunidades rurais de Jaguaruana, so elas So Jos do Lagamar, Giqui e Antonpolis
onde percebemos que essas prticas de cura so mais eloquentes. Nossa pesquisa
pretende analisar as prticas de curandeirismo em Jaguaruana-Ce, a partir da memria de
curandeiros (as). Percebemos ns que essas memrias so de suma importncia. Nosso
despertar para a realizao veio a partir de uma de nossas visitas a senhora Maria Simo,
senhora da comunidade de Giqui de 94 anos, curandeira, parteira, e senhora muito religiosa,
que com seus ramos e oraes nos manifestaram a ver a importncia de suas prticas.
Mediante a questo abordada, pretender-se- alcanar por meio de uma anlise exploratria
e descritiva a relao entre a prtica do Curandeirismo e a sade, enfocando seu
embasamento histrico, tcnicas e praticantes. Percebendo as caractersticas que compem
cada um desses elementos fundantes as prticas de cura.
*Universidade Estadual do Cear (UECE) / Faculdade de Filosofia Dom Aureliano Matos (FAFIDAM).
7
Graduando
em
Histria,
bolsista
do
Programa
de
Educao
Tutorial
(PET).
ronaldfelipe2009@hotmail.com
133
NOTAS SOBRE O EXERCCIO DO PODER PASTORAL NA HISTRIA DA MEDICINA

OCIDENTAL MODERNA
AntonioNelorracion Gonalves Ferreira146
Esta investigao lana mo de alguns aspectos e eventos da histria da medicina ocidental
moderna para se pensar como a relao que o saber mdico estabelece com o outro (o
paciente ou outro virtual a ser corrigido) est articulada a uma velha tcnica de governo dos
homens: o poder pastoral. Isso primeira vista parece contraditrio, j que a emergncia da
medicina moderna teve na medicalizao do hospital e no recuo do corpo religioso um dos
aspectos mais importantes de sua gesto, uma das condies de possibilidade para o
surgimento do hospital como espao de cura, de aprendizado e produo de conhecimento,
estabelecendo assim uma ruptura fundamental na histria ocidental. Ou seja, o hospital
que at o sculo XVIII fora uma instituio de assistncia aos pobres e preparao para a
morte torna-se o local fundamental de exerccio da medicina, um espao teraputico e
pedaggico, em que a sade substitui a salvao. Entretanto, mesmo tendo como objetivo
principal a ateno mdica e orientado por normas anatomopatolgicas, o hospital moderno
conserva algumas caractersticas arcaicas, onde aspectos caritativos continuam a reger a
assistncia e as aes sanitrias. A partir disso, pretende-se aqui refletir sobre o contrato
caritativo entre pobres e ricos na emergncia do hospital moderno, em que o ato de
benevolncia da elite em relao ao pobre (destinando-lhe um espao de cura),
transforma-o em objeto de saber, algo fundamental na constituio do conhecimento da
medicina. Nesse contrato, constitui-se uma estrutura de reciprocidade em que o pobre deve
obedincia na medida em que aceita o cuidado e a proteo mdicas. Contrato orientado
por tcnicas do poder pastoral, como a responsabilidade (dos mdicos e benfeitores em
relao sade dos cidados), a obedincia (o paciente deve submisso permanente como
forma de retribuio) e o jogo da verdade (os corpos doentes ante o olhar mdico). Tenta-se
assim compreender como historicamente constituram-se estratgias silenciosas e
coercitivas sobre os corpos, atravs de formas piedosas de assistncia. Isso possibilita
restituir a relao no enunciada entre a tecnologia pastoral e a racionalidade das
instituies disciplinares modernas: a de uma medicina do espao social, que tem a doena
como problema poltico e o mdico como autoridade do seu saber. Dessa forma, possvel
demonstrar como uma tcnica de poder, nascida na antiguidade, articula-se com um tipo de
saber fundamental para a instaurao do exerccio de poder nas sociedades capitalistas
urbano-industriais. Para isso se parte das reflexes de George Rosen, Canguilhem e
Foucault sobre a histria da medicina, de algumas anlises sobre a caridade (da minha
pesquisa em andamento no doutorado), atravs de uma abordagem arqueogenealgica.
Tendo como fontes principais, regulamentos sanitrios, revistas mdicas, jornais, etc.
146
Doutorando em Histria pela Universidade Federal do Cear (UFC), sob a orientao da Profa.
Dra.Kenia Sousa Rios. E-mail: nelorracyon@yahoo.com.br
134
DIETAS, REGIMENTOS, REGIMES E RESGUARDOS.

Aline da Silva Medeiros147
Este trabalho busca refletir sobre as prticas de sade e as experincias do tempo a partir
das duraes abarcadas nas noes de dietas, regimentos, regimes e resguardos.
Tomamos como ponto de partida os conselhos presentes em algumas edies do Lunrio
Perptuo e tambm em alguns verbetes dos dicionrios de medicina popular do Dr.
Chernoviz e do Dr. Theodoro Langgaard, todos, livros de medicina autoinstrutivos de
considervel circulao no Brasil desde meados do sculo XIX at, pelo menos, as
primeiras dcadas do sculo XX. A partir do cruzamento destes textos com demais fontes,
tais como textos memorialsticos, literatura, almanaques e anncios de remdios veiculados
em jornais, tratou-se de entender como se organizam duraes de preveno e de cura de
doenas, normalmente denominadas de dietas, regimentos, regimes e resguardos. Para
pensar a historicidade das experincias do tempo presentes nas prticas de sade,
fundamentais so as indicaes do filsofo Gaston Bachelard, no livro Dialtica da durao,
no qual desenvolve a compreenso das duraes no como perodos de tempo calcados
numa regularidade uniforme, quase esttica, mas como obras, produes que obedecem a
determinados ritmos, de cuja elucidao convm estabelecer os contornos.Assim, o estudo
inicia-se pela identificao do papel central desempenhado pelas refeies, cujos momentos
eram tidos como referncias para a ordenao em sequncia e frequncia de um sem
nmero de outras prticas que igualmente participavam seja da conservao, seja do
restabelecimento da sade o sono, os banhos, os lazeres, os trabalhos e ainda o consumo
dos chamados remdios de farmcia. A partir da descrio das prticas mesa, apareciam
tambm os temores despertados pelos alimentos ditos reimososou reumosos, temor que vai
se estender aos prprios remdios, estabelecendo entre estes dois gneros uma fluidez de
fronteiras que encontrava sua base profunda na chamada medicina dos humores. Tambm
a teoria dos humores contribui para estabelecer os elos entre essas prticas de sade e as
foras ocultas emanadas dos astros, cujos movimentos celestes constituam os ritmos mais
significativos para estas ordens do tempo a que se chamam dieta, regimento, regimes e
resguardos. Das foras ocultas das estrelas para os assuntos de magia e religio so um
pequeno passo, e assim, especialmente no resguardo uma aura de sobrenatural articulava
os constrangimentos sobre o corpo daqueles sobre a alma de tal forma que o resguardo
quebrado podia culminar no apenas com o no restabelecimento, como ainda com
pioras,sequelas ou chagas que muito remetem a castigos divinos.
147
Doutoranda em Histria Universidade Federal do Cear. E-mail: linemedeiros@gmail.com
135
ST 19. RELAES DE PODER E SOCIEDADE NO CEAR COLONIAL (1650-1824)

Coord. Almir Leal de Oliveira (UFC) e Leonardo Cndido Rolim (USP)
A JUNTA DA REAL FAZENDA E O ERRIO RGIO NO PRIMEIRO QUARTEL DO

SCULO XIX: CULTURA ECONMICA, ADMINISTRAO FAZENDRIA E
LIBERALISMO NO CEAR
Joo Eudes Alexandre de Sousa Jr.148
Esta pesquisa busca analisar as vicissitudes da cultura econmica atravs do estudo das
relaes entre a normatizao fazendria imposta, sobretudo, pelo Errio Rgio e a prticas
reais da administrao local, manifesta na Junta da Real Fazenda da Capitania do Siar, e
dos contribuintes, ou seja, dos sujeitos que atuam nesse processo. Este trabalho tem foco
no estudo tributrio, estatstico e cartogrfico atravs da reflexo sobre os documentos
histricos e do dilogo com fontes que desvelem a ocupao territorial, prticas financeiras
e tenses polticas que perpassam o recorte adotado. Busca-se evidenciar a conjuntura que
envolve emancipao do Cear da tutela de Pernambuco e as modificaes de ordem
administrativa relacionadas ao processo.Esta pesquisa parte da anlise dos documentos
referentes a esfera administrativo-tributria local e sua relao com o corpo normativo mais
geral na ordem lusitana, para tanto, compe o corpo documental os contratos de
arrematao e listas o ofcio que regulamenta a tributao local disponvel no APEC, alguns
ordens rgia do Arquivo Histrico Ultramarino, a cartografia disponibilizada pela Biblioteca
Nacional de Portugal e mais a base de dados do projeto Poder e administrao: a corte de
d. Joo VI no Brasil (1808-1822) do Arquivo Nacional, juntamente comdois trabalhos
desenvolvidos cujos quais se ancorar uma parte pesquisa: o primeiro Fiscais e
meirinhos: a administrao no Brasil colonial (1985);o segundo Estado e Administrao:
a corte joanina no Brasil, de Dilma Cabral (2010) que aborda as principais instituies da
estrutura poltica e administrativa vigente no perodo joanino.
H, aqui, a concepo de uma teoria materialista da cultura, pautada nos estudos de
Thompson (1981) e Williams (1969). Bem como o vis historiogrfico do contexto
econmico-tributrio no qual se insere o territrio cearense no incio do sculo XIX,
buscando desvelar a conjuntura do liberalismo e como ela atinge uma zona tido como
perifrica na dinmica do capital, partindo da assero de que o espao um lugar
praticado, como aponta Certeau (2003) visando alumiar como atuam os sujeitos nas
macro, mas tambm micro, relaes de poder trazidas por Foucault (1979). Alm ampliar
a discusso da formao de lugares e espaos com as reflexes de HakimBey (2004) que
traz um aporte de pensamento vinculando zonas de resistncias por grupos que visam
autonomia perante um poder que lhes impem regimes de conduta.
148
Licenciado em Histria UECE; graduando em cincias econmicas UFC; professor da rede

pblica estadual do Cear e ligado ao Grupo de Estudos Brasil Imprio GEBI;
alexandre.alcruz@gmail.com.
136
MEDIO E DEMARCAO DE TERRAS NO SIAR GRANDE: CONFLITO DE

PODERES NA ATUAO DO DESEMBARGADOR CHRISTOVO SOARES REIMO
(1703-1717)
Rafael Ricarte da Silva149
As redes de poder poltico-econmico institudas nos longnquos sertes das capitanias do
norte do Estado do Brasil a partir da posse da terra, das relaes de compadrio e
casamentos, arregimentao de tropas, obteno de patentes militares, cargos na
governana local, ttulos distintivos e pouca insero do poder central nestes espaos se
sobrepuseram, em muitos casos, as determinaes que emanavam da Coroa portuguesa. O
embate entre Christovo Soares Reimo e Gabriel da Silva Lago emblemtico na
correlao de foras estabelecidas entre os interesses dos agentes locais (periferia) e a
administrao metropolitana (centro). A presente comunicao tem como objetivo analisar
as disputas poltico-administrativas que envolveram o capito-mor da capitania do Siar
grande, Gabriel da Silva Lago, o desembargador Christovo Soares Reimo e os sesmeiros
das ribeiras do Jaguaribe e Acara no processo de medio e demarcao das terras
doadas em sesmarias. A determinao real buscava o controle das reas ocupadas pelos
requerentes de terras j estabelecidos e diminuir as imprecises quanto aos locais exatos
de onde comeavam e terminavam as terras solicitadas, bem como os conflitos que
envolviam os diversos sujeitos histricos que requeriam e ocupavam estas reas. Para
tanto, estamos analisando os autos de medio e demarcao transcritos na Revista do
Instituto Histrico do Cear, buscando compreender mediante o cruzamento das demais
fontes cartas de doao e confirmao de sesmarias e correspondncia manuscrita avulsa
do Conselho Ultramarino como foram sendo tecidas estas redes de poder e quais
interesses estavam em cena. Concomitante a anlise documental procuramos dialogar com
Stuart B. Schwartz (2011), Graa Salgado (1985), Edward Shils (1992), Laura de Mello e
Souza (2006), Joo Fragoso e Manolo Florentino (2001) e A. Russel-Wood (1998) sobre:
relao entre centro e periferia, justia e ordem social no Imprio portugus.
OS TRABALHADORES DO TERMO DA VILA DE SOBRAL NO SCULO XVIII (17731799)

Adriana Santos de Oliveira 150
Os moradores do termo da Vila de Sobral estavam ligados a vrios tipos de atividades
econmicas, as quais davam possibilidades a esses sujeitos de construir relaes mais
dinmicas tanto no mbito da economia quanto no social. Essas atividades variadas foram
exercidas por brancos, pardos, mestios, ndios, negros escravos e forros, ou seja, ricos e
pobres desenvolvendo diversos ofcios que demonstram, atravs das fontes do perodo, um
comrcio em expanso, alm de um grande nmero de ofcios mecnicos que se expandia.
Ao afirmar a presena de ricos e pobres nas documentaes sobre as atividades
econmicas, destaca-se que nos registros de licenas foram citados escravos, cujos donos
lucravam com o trabalho que faziam, negros forros homens com grandes chances de
149
Doutorando em Histria Social pela Universidade Federal do Cear, Mestre em Histria Social
(2010) e Licenciado em Histria (2007) pela mesma instituio. Participa do Grupo de Estudo e
Pesquisa - Histria do Cear Colonial: economia, memria e sociedade. Bolsista CAPES/REUNI.
Email: rafa-ricarte@hotmail.com
150
Aluna de Mestrado no Programa de Ps-Graduao da Universidade Federal do Cear e bolsista
CNPQ.
137
serem pobres e viverem dos seus ofcios , assim como os que se declaravam homens de
negcio. Junto a eles existiam ferreiros, sapateiros, oficiais de carapina alm de donos de
teares, onde se fabricavam panos.Outro tipo de trabalho muito comum era o de negociante.
Homens e mulheres fizeram pedidos para abrir venda de secos e molhados trazidos das
serras da regio. Muitos desses produtos ganharam destaque no comrcio da capitania e
ampliaram a economia da vila. Os produtos de subsistncia que eram cultivados nas serras,
fomentaram a agricultura e trouxeram diversidade para a sociedade que se formou ao redor
do rio Acara. Os produtos agrcolas cultivados nas serras e vendidos no termo da vila,
proporcionaram certa autonomia econmica, em relao aos grandes proprietrios, aos
homens e mulheres livres e pobres que dedicavam-se colheita e ao comrcio. De uma
forma muito simples, vrias pessoas iam vivendo do seu prprio sustento, tendo a
possibilidade de ampliar seu capital. Alm dos comerciantes, cresceram, tambm, os ofcios
mecnicos, exigindo das pessoas que tratavam desses ofcios, lugar especfico e um
trabalho sistematizado para atender s necessidades dos que buscavam aqueles servios.
Analisando a produo, o comrcio e os vrios tipos de ofcios que eram desenvolvidos no
termo da Vila de Sobral, a regio parece ter sido privilegiada pelo comrcio de seus
produtos desde quando a fazenda Caiara seria ainda um ponto de encontro das pessoas
que transportavam o gado, por isso a preocupao com as serras e os vveres nelas
produzidos. Quando a vila foi criada, o comrcio tanto dos produtos das serras quanto de
couro e gado j estava fortalecido no lugar que serviu como pouso para os passantes. As
pessoas que passavam com o gado, provavelmente, se abasteciam com os produtos
trazidos das serras para a fazenda. Diante do exposto, o presente resumo buscou destacar
que no termo da Vila de Sobral, no final do sculo XVIII, as relaes de poder econmico
foram heterogneas, demonstrando que a participao de todos os sujeitos sociais o que
d vida a uma sociedade. Ou seja, a sociedade colonial no se embasava apenas na
criao e venda de gado, existiam vrias outras atividades que dinamizaram a economia e
auxiliaram na formao do mosaico social que foi a sociedade colonial.
PARA REDUZIR-SE PRTICA O REFERIDO PROJECTO: A COLONIZAO DOS
SERTES DO NORTE NO ROTEIRO DO MARANHO A GOIAZ PELA CAPITANIA DO
PIAUH (C. 1770 C. 1790)
Leonardo Cndido Rolim151
O Roteiro do Maranho a Goiaz pela capitania do Piauhyconstituiu-se, ao longo de dcadas,
como uma das fontes mais utilizadas por pesquisadores acerca dos sertes no perodo
colonial. O relato annimo da segunda metade do sculo XVIII foi publicado por iniciativa de
Capistrano de Abreu na Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro em 1900. O
prprio Capistrano perscrutou esta fonte em seus escritos, mas foi Caio Prado Jnior, no
seu clssico Formao do Brasil Contemporneo, quem citou de maneira mais exaustiva o
texto. Existem dois manuscritos deste documento. Um deles encontra-se no Arquivo
Nacional da Torre do Tombo e o outro na Academia Real das Cincias de Lisboa, os dois
em Portugal. De maneira geral o Roteiro do Maranho a Goiaz pela capitania do Piauhy,
gnero comum na colnia a partir dos setecentos, traz informaes sobre o percurso de um
viajante (?) que parte de So Lus e, pelo serto do Piau e do Tocantins, chega capitania
de Gois. Consideramos, no entanto, que este texto vai alm de um simples roteiro no
sculo XVIII. Ele traz informao que vo desde o nmero de fazendas, distncia percorrida
em lguas, anotaes sobre rios, serras, lagoas, etc. Seguem tambm dados sobre as vilas
da capitania do Piau, os limites desta capitania, seu comrcio. Todavia, a parte do
151
Doutorando em Histria Econmica na Universidade de So Paulo. Bolsista CAPES. Graduado em

Histria pela Universidade Federal do Cear. Mestre em Histria pela Universidade Federal da
Paraba. Grupo de Pesquisa Estado e Sociedade no Nordeste Colonial UFPB. E-mail:
leonardorolim@usp.br
138
documento que interessa mais nesta comunicao o projeto proposto pelo autor para os
sertes por ele visitados. Nesse momento do texto, o annimo faz consideraes sobre
como deveria ser a explorao naquela regio da colnia e prope medidas para reduzir
prtica o projeto. Alm disso, apresenta alguns obstculos e prejuzos que poderiam
aparecer na medida em que o projeto fosse posto em prtica. Nesse sentido, o que
apresentaremos nesta comunicao so questes iniciais sobre essa fonte que est sendo
trabalhada em nossa tese de doutorado, tendo como base os conceitos de zonas de
difuso, regio colonial, reas de trnsito e fundos territoriais (MORAES, 2005, p.69-70). Ou
seja, ser procedida uma anlise luz da afirmao de Antnio Carlos Robert Moraes: A
colonizao , antes de tudo, uma relao sociedade-espao (MORAES, 2005, p. 68).
MISSES E O DIREITO DOS GENTIOS: O PADRE ANTNIO VIEIRA NA IBIAPABA,

1656.
Almir Leal de Oliveira 152
Para compreendermos o processo de conquista da capitania do Siar-grande ao longo do
sculo XVII devemos entender que o que chamamos hoje Cear foi, no perodo, uma rea
da Amrica que estava no centro das disputas coloniais entre as monarquias europeias e
diretamente ligada situao missionria da efetiva conquista do Maranho e da foz do rio
Amazonas. O processo de instalao das misses religiosas da Costa Leste-Oeste como as
iniciativas jesuticas portuguesas do incio do sculo XVII, a presena francesa dos
capuchinhos no Maranho entre 1612 e 1615, e a presena protestante holandesa at 1654
so exemplos disso. Mas, o que eram e como se recolocavam, na Amrica, na Costa LesteOeste, e especificamente na Ibiapaba estas configuraes das diferentes matizes das
empresas coloniais das monarquias europeias? Que diferenciaes podemos apreender
com relao s justificativas da escravido indgena, e quais foram as experincias e
discursos histricos que possibilitaram esta Conquista? Como analis-los a partir da
historicidade e da temporalidade do Antigo Regime? As disputas entre imprios e entre
religies ao longo do sculo XVII se acomodavam plausivelmente aos diferentes grupos
indgenas, que com seus constantes deslocamentos migratrios, acordos, alianas,
tratados, adeses e reaes s atividades conquistadoras participaram ativamente como
sujeitos desta situao histrica complexa. O perodo compreendido entre 1600 e 1663 foi
caracterizado por Boxer (2002) como a luta global com os holandeses. O ataque macio dos
holandeses s reas coloniais portuguesas no ultramar foi motivado pela independncia das
Provncias Unidas do domnio espanhol. Na Amrica, a Orla Ocidental da Cristandade, isto
se deu com coloraes bem prprias, especificamente por conta da revolta luso-brasileira
em Pernambuco, liderada por Joo Fernandes Vieira, contra os holandeses. As marcas da
restaurao em Pernambuco (1654) aos domnios portugueses influenciaram decididamente
a conquista efetiva da costa Leste-Oeste, com a abertura do caminho terrestre entre
Pernambuco e Maranho. Na Ibiapaba os efeitos dessa poltica estratgica foram
duradouros. A defesa da liberdade dos ndios, que destacamos aqui como a preocupao
central do padre Antnio Vieira na sua experincia missionria e que orientou muitos dos
seus sermes e relatos missionrios, como cartas e a prpria Relao da Ibiapaba (1656),
em muito derivava das concepes do direito natural e do ordenamento jurdico
caracterstico do Antigo Regime. Para compreendermos, com os nossos olhares
contemporneos, os significados histricos das idas e vindas da defesa da liberdade dos
indgenas em Vieira, devemos ficar atentos para os significados da pluralidade e
concorrncia das ordens normativas do perodo, como as concepes de equilbrio,
equidade e graa.
152
Mestre e Doutor em Histria Social pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo (PUC-SP).
Departamento de Histria Universidade Federal do Cear. Email: almirleal@uol.com.br
139
AS CARNES SECAS DO NORTE E AS DINMICAS ECONMICAS DO ATLNTICO

PORTUGUS SETECENTISTA
Gabriel Parente Nogueira 153
A explorao econmica da pecuria, por meio da produo e comercializao de carnes
secas e couros, desempenhou um papel central no desenvolvimento econmico de uma
parcela significativa dos sertes do norte da Amrica portuguesa ao longo do sculo XVIII,
com especial destaque para os ncleos surgidos ao longo da costa leste-oeste no trecho
que se estende do cabo de So Roque foz do Parnaba. A presente comunicao tem por
objetivo pensar a economia de produo e comercializao de carnes secas na Amrica
portuguesa no sculo XVIII, com especial enfoque nos ncleos produtores da costa lesteoeste, a partir das dinmicas e transformaes vivenciadas no conjunto das possesses da
poro atlntica do imprio ultramarino portugus setecentista, em meio s quais
destacaremos a atuao dos grupos mercantis das principais praas da Amrica portuguesa
no setor e as dinmicas da expanso do escravismo no Atlntico portugus ao longo do
sculo XVIII.
CASOS DE BIGAMIA NA CAPITANIA DO CEAR GRANDE (1749-1778)
Adson Rodrigo Silva Pinheiro 154
A problemtica central deste trabalho o estudo de casos de bigamia na capitania do Cear
Grande, cujo interesse se dar em observar a importncia dada ao casamento na sociedade
colonial, bem como em analisar o que levava os sujeitos a aspirar contrao de um
segundo matrimnio sendo vivo o primeiro conjugue, e que estratgias eram usadas para
alcanar seus objetivos, j que a bigamia corresponderia um dos delitos que vinham de
encontro s normas da Igreja, e que era coagida, investigada e punida pelo Tribunal
Inquisitorial. Explanarei, alm dos aspectos que tratam do sacramento do matrimnio, do
delito em si e da instituio da famlia circunscritos temtica, entender as feies pouco
avaliadas dos instrumentos que favoreceram a presena inquisitorial no Cear, observando
o que tornou possvel a localizao desses 17 casos, e as conexes existentes para a
formao de uma rede de poder formada pelos agentes inquisitoriais, pelas visitas
pastorais, pelo sacramento da confisso e pela vizinhana, conectados no objetivo de
moldar o comportamento da populao. Para esse fim, utilizarei sobretudo os processos
inquisitoriais, as Constituies do Arcebispado da Bahia, os Regimentos, as Ordenaes
Filipinas e uma documentao vasta da administrao do conselho ultramarino. Com essas
fontes, procurarei apreender, deste modo, como sujeitos de vrios perfis sociais conseguiam
realizar um segundo matrimnio e que interesses estariam circunscritos a esses, tanto por
parte do bgamo, quanto pela ao realizada pelo Santo Ofcio.
153
154
Mestre em Histria pela Universidade Federal do Cear. E-mail: parentenogueira@gmail.com

Graduado em Histria pela Universidade Estadual do Cear.
140
ST 20. TRABALHADORES LIVRES E ESCRAVOS NO BRASIL OITOCENTISTA:

DIFERENAS E IDENTIDADES.
Jofre Tefilo Vieira (UFC); Juliana Magalhes Linhares (UVA)
FORJANDO A LIBERDADE: A LEI DO VENTRE LIVRE E A CRIAO DA COLNIA
AGRCOLA DE SO PEDRO DE ALCNTARA PARA O TRABALHO E EDUCAO DOS
LIBERTOS DAS FAZENDAS NACIONAIS DO PIAU. (1873-1880)
Francisca Raquel da Costa155
O presente trabalho tem por objetivo principal, discutir a aprovao da Lei do Ventre Livre
em 1871 e sua repercusso na provncia do Piau, que diante das orientaes elaboradas
pela mesma lei criou no ano de 1873 a Colnia Agrcola de So Pedro de Alcntara, que
funcionou at a dcada de 1880. A mesma se destinava a receber os libertos das fazendas
nacionais, assim como os filhos livres de mulheres escravas nascidos aps a aprovao da
lei. Dessa forma, buscamos estabelecer uma relao entre tal evento com as discusses em
torno da desagregao da instituio escrava na Provncia, das condies econmicas da
provncia que via na utilizao dessa mo de obra a sada para os problemas da produo
agrcola, assim como o debate em torno da educao para o trabalho pensada para a
populao liberta e os filhos livres de mulheres escravas nascidos aps a aprovao da Lei
do Ventre Livre no Piau. Dessa maneira, a hiptese levantada pelo trabalho a de que a
efetiva liberdade proposta pela lei ficava apenas no papel, j que a mesma ao mesmo tempo
em que pautava a liberdade, delimitava alguns entraves para o pleno gozo desta, tanto para
os escravos e como para os filhos livres de mes escravas. Acreditamos que o objetivo era
o de forjar uma falsa sensao de liberdade, entre aqueles recm-sados domundo da
escravido, desenvolvendo inclinaes ao trabalho cuja sustentao residiria numa suposta
educao moral e religiosa, e na instruo primaria e agrcola dos menores. Para a
construo da narrativa acerca dessa experincia, sero utilizadas algumas fontes
documentais, localizados, principalmente, no Arquivo Pblico do Estado do Piau,
especificamente os documentos da sala do Poder Executivo entre eles os relatrios, falas e
mensagens de presidentes de provncia, assim como os documentos (ofcios, relatrios,
correspondncias, etc.) do Ministrio da Agricultura, Comrcio e Negcios do acervo
documental do Arquivo Pblico do Estado do Piau, assim como dos acervos virtuais.
Tambm sero analisados os documentos elaborados pelos coordenadores da Colnia
Agrcola de So Pedro de Alcntara.Alm dos documentos apontados, realizaremos um
levantamento nos jornais da poca para analisarmos a repercusso da criao da instituio
na sociedade piauiense e tambm para obtermos outras informaes acerca da temtica.
Dessa forma, pretendemos reconstruir a experincias desses trabalhadores libertos no Piau
e as discusses acerca da liberdade na provncia.
155
Aluna da Ps-graduao em Histria Social da Universidade Federal do Cear, Orientanda do

professor Dr. Franck Pierre Gilbert Ribard.
141
F NA LIBERDADE PARA DESTRUIR O MONOPLIO DO POVO: O PROCESSO

ABOLICIONISTAS NAS VILAS DE SO BERNARDO DAS RUSSAS, LIMOEIRO E
MORADA NOVA
Wandressa Lima de Oliveira156
O presente estudo trata do movimento abolicionista nas vilas de So Bernardo das Russas,
Limoeiro e Esprito Santo de Morada Nova, interior da Provncia do Cear. Como fonte de
pesquisa, utilizamos o jornal Libertador, publicao da Sociedade Cearense Libertadora,
cuja finalidade era ativar a emancipao dos escravos da mencionada provncia. Por ter o
referido jornal como principal fonte documental, o recorte temporal da pesquisa tem a
primeira publicao do jornal Libertador, 1 de janeiro de 1881, como marco inicial, e, o fim
do regime escravista no Cear, datado de 25 de maro de 1884, como marco final. Desde j
cabe ressaltar que, no contexto do processo abolicionista, a atuao jornalstica foi de suma
importncia na medida em que as pginas de seus editoriais constituam-se num dos
principais meios de informao, permitindo, assim, que a sociedade cearense ficasse ciente
dos intensos debates polticos, econmicos e sociais. Ainda no que se refere s fontes de
pesquisa, pretendo analisar algumas edies dos Relatrios dos Presidentes de Provncia
do Cear, que datam de 1881 a 1884, alm do livro Histria de Morada Nova 1876-1976, do
historiador Geraldo da Silva Nobre. Dessa forma, procuramos perceber como as vilas de
So Bernardo das Russas, Limoeiro e Esprito Santo de Morada Nova, se constituam como
cenrio para o processo abolicionista no Cear. necessrio entendermos que esse
processo abolicionista no foi algo homogneo e unificado, pois muitas identidades foram
forjadas e inventadas pelos prprios sujeitos envolvidos, a partir de suas percepes
polticas. Essa disputa poltica estava direcionada para dois vis, escravido e liberdade,
desse modo, as identidades presentes nesse movimento variavam de acordo com as
medidas que estavam sendo tomadas pelo fim ou permanncia da escravido.A anlise do
jornal Libertador tambm nos permitiu investigar os fundos de emancipao destinados s
trs vilas, tomadas como lcus espacial da pesquisa, nos quais o dinheiro arrecado pela
Sociedade Libertadora Cearense, e por outras instituies, ou at mesmo pelo governo
provincial, seria arrecadado para a compra de alforrias dos escravos que residiam nas
referidas localidades.Partindo dessa perspectiva, buscamos analisar as estratgias montada
pela Sociedade Cearense Libertadora, que expandia seu discurso sobre o fim do trabalho
servil pelas regies do interior da provncia, atraindo adeptos para a causa abolicionista e
propagando seus ideais de civilizao e progresso para se alcanar uma sociedade sem
rastros escravistas.
156
Graduanda em Histria pela Faculdade de Filosofia Dom Aureliano Matos, bolsista do grupo PET.
Imail: wandressalima@hotmail.com
142
TRABALHADORES DO SERTO: RELAES DE TRABALHO E MANDONISMO NO

SERTO DO PIAU 1874-1888
Mnica Valria Monteiro de Carvalho157
Este estudo analisa as relaes de trabalho e mandonismo nos sertes piauienses, onde
focalizaremos as relaes sociais dos sertanejos nas dimenses horizontais, com seus
pares e verticais com os fazendeiros. As relaes ou expresses de conflito e
solidariedade, as estratgias de sobrevivncia e as adversidades sociais da escravido e do
mandonismo,atravs da histria de homens e mulheres, ricos e pobres, livres e
escravizados que povoaram, produziram e viveram na Vila de Santana das Mercs, hoje
cidade de Jaics-PI e regies adjacentes, nos fins do sculo XIX, tomando como marco de
comeo a Lei do Ventre Livre, de 1871, e marco de fim a abolio, em 1888. Tendo como
categorias de trabalho: propriedade, escravido, resistncia, identidade e trabalho. Uma vez
que so raros estudos sobre microeconomias sertanejas, voltadas ao mercado interno, pois,
boa parte dos estudos econmicos voltasse para os grandes ciclos. Tambm so escassos
os estudos sobre a relao entre trabalho e pecuria, trabalho e agricultura, e do trabalho e
economias endgenas, onde temos a pecuria e a agricultura como atividades imbricadas.
Temos por objetivo estudar as relaes de trabalho numa economia articulada com o
mercado interno, caracterizando os escravos e os trabalhadores livres pobres atravs de
suas condies de vida e trabalho, verificando sob que formas de resistncia escravido
contestadas, alm de analisar como se deu a construo dos poderes e como estes
estabeleceram seus limites no universo escravista e mandonista do serto. Este estudo foi
realizado sob a perspectiva da metodologia socioeconmica, com a utilizao do mtodo
quantitativo da demografia histrica, onde os dados representam quantidades que por sua
vez fundamentaram as discusses sobre os fenmenos sociais e fatores econmicos do fim
dos oitocentos. Temos como fontes de trabalho: os processos criminais, o rol dos culpados,
as listas de classificao dos escravos e as listas de votantes, alm dos inventrios postmortem.Os inventrios post-mortem vm sendo utilizados como fontes para o conhecimento
do passado h muitos anos no Brasil. No entanto, somente nas ltimas dcadas do sculo
XX essa documentao incorporou novos procedimentos possibilitados, ao mesmo tempo,
pela influencia dos estudos quantitativos da demografia histrica e a redescoberta da morte
como tema da Nova Histria.Tendo como suporte terico autores como: Solimar Oliveira
Lima, Ktia Mattoso, Hebe Mattos, Erisvaldo Fagundes Neves e Silvia Hunod Lara.
157
Licenciatura Plena em Histria

mail:monicavm.carvalho@gmail.com
UESPI,
Mestranda
em
Histria
do
Brasil
UFPI,
e-
143
ST 21. VIOLNCIA, CRIME E DISCURSOS.

Walter de Carvalho Braga Jnior (UFC)
CIDADE E POLCIA: CONTATOS E TENSES NA CIDADE DE FORTALEZA (1871-1891)
Patrcia Marciano de Assis158
Originado da nossa pesquisa no Mestrado Acadmico e do trabalho de catalogao da
documentao do acervo da Chefatura de Polcia do Arquivo Pblico do Estado do Cear;
esta comunicao objetiva problematizar a relao entre a cidade de Fortaleza e a chefatura
de polcia, na segunda metade do sculo XIX, tendo como perspectiva terica a Histria
Cultural no que diz respeito aos conceitos de prticas e discursos, ao fazer dialogar Michel
de Certeau e Michel Foucault, respectivamente. No perodo imperial brasileiro, a capital
cearense como as demais capitais do Imprio passava por uma srie de organizaes
do espao urbano, havia publicao e circulao de jornais e de pessoas pelas ruas da
cidade, com entrada de estrangeiros no porto; isso tudo colocava paradigmas de controle
social para uma elite que se pretendia moderna. No bojo dessas transformaes, a
chefatura de polcia, criada em 1841, agora tambm passava por modificaes: deixava de
ter carter jurdico e assumia o de policiamento propriamente dito, em 1871. Por isso,
utilizamos esta como data inicial, com intuito de problematizar a atuao da polcia na
capital alencariana, seus pontos de contato e tenses. O recorte final est no ano de 1891,
por conta da extino da chefatura de polcia, subseqente ao fim da Monarquia.A polcia do
sculo XIX passou a ser introduzida na provncia como forma de fazer presente o Governo
nos sertes cearenses, buscando delimitar os usos das cidades e vilas, mas tambm
incorrendo, por outro lado, em abusos de poder e de autoridade nas suas aes cotidianas.
Deste modo, com o intuito de apreender nuances dos discursos e prticas que visavam
organizar Fortaleza, optamos por utilizar uma metodologia que consiste na anlise e
problematizao dos relatrios e correspondncias dos presidentes da provncia e chefes de
polcia, das publicaes em jornais do perodo e das leis, alm do auxlio da literatura.O
confronto e o dilogo dessa documentao propiciam o vislumbre de certas prticas por
parte tanto da polcia com relao cidade de Fortaleza, quanto da populao em relao a
essa polcia. Assim, podemos perceber e analisar a construo de discursos e prticas dos
usos da cidade, de criminalizao ou de preocupao com a ordem que se tentava
instaurar, em um contexto de crescimento de anseios de civilizao e desenvolvimento do
processo de organizao das relaes de trabalho no Cear.
MALES PARA AS FAMLIAS E PARA A SOCIEDADE: CONDUTAS

TRANGRESSORAS NO DISCURSO DO O NORDESTE
Maria Adaiza Lima Gomes
Propomo-nos, neste trabalho, a analisar os discursos do jornal catlico O Nordeste a
respeito do comportamento da populao fortalezense, particularmente em relao a
condutas transgressoras, num perodo que vai de 1922 a1927, a fim de perceber de que
158
Aluna do Mestrado Acadmico em Histria e Culturas da Universidade Estadual do Cear. Bolsista

CAPES. Membro do Grupo de Pesquisa Prticas Urbanas, no eixo de Governamentalidade e
Controle Social. Orientao do professor Dr. Erick Assis de Arajo. Contato:
patriciamarcia@outlook.com.
Mestranda em Histria e Culturas pela Universidade Estadual do Cear UECE. E-mail:

adaizagomes@hotmail.com.
144
modo este era utilizado como instrumento moralizador da populao, e na tentativa de

estabelecer um padro comportamental para os fortalezenses. Atravs de notcias, queixas,
denncias, campanhas etc., seus redatores, assim como leitores, buscavam ajustar a
conduta da populao a uma moral catlica e tambm civilizadora, criticando os
comportamentos indesejveis e ditando a maneira como se deveria agir no espao urbano o
qual as elites pretendiam que fosse remodelado e aformoseado. A partir de discursos que
representavam a busca da ordem que deveria existir na cidade, foi-se delineando que tipo
de comportamento o cidado fortalezense deveria praticar, e da listava-se uma srie de
hbitos que no deveriam ser praticados, pois representavam atentados contra a moral, a
civilidade, e a ordem pblica, tais como a vadiagem, incluindo a a prostituio e vcios como
a embriaguez e os jogos de azar. Para realizar nossas anlises utilizamos como fontes as
notcias, artigos, editoriais, denncias, etc., presentes tanto no prprio O Nordeste como
tambm em outros peridicos contemporneos seus, como o Correio do Cear, e o
Gazeta de Notcias, a fim de cruzar seus olhares a respeito dos valores e do
comportamento dos fortalezenses, procurando perceber as singularidades no discurso e na
viso de mundo do O Nordeste. Pensando nisso, atentaremos para as seguintes questes:
Como se davam as estratgias discursivas e as prticas no jornal para conseguir difundir
comportamentos adequados moral e a civilizao na cidade? Quais valores morais eram
difundidos para sociedade fortalezense por parte deste peridico? Acreditamos que, se
havia essa necessidade ordenara populao estava evidente que existiamsujeitos a serem
disciplinados. Ao mesmo tempo em que existia um desejo pelo progresso, existia tambm
sua negao, de diversas maneiras, praticada pela populao que, com suas astcias,
encontrava meios de continuar exercendo seus hbitos. Do mesmo modo que existiam as
normas de conduta, existiam tambm os que transgrediam a elas.Deste modo, O Nordeste,
com seu poder de propagao de ideias, teria um papel muito importante na disseminao
destes discursos a respeito da ordem e da disciplina.Nesse sentido, acreditamos ser
indispensvel o dilogo com Foucault (1986) a respeito de Discurso, assim como com
Norbet Elias (1993) sobre o que ele chama de Processo civilizador e tambm comCerteau
(1994) acerca de tticas e estratgias, afim de compreendermos o nosso objeto.
UMA DISCUSSO METODOLGICA: A POLCIA POR ENTRE AS MENSAGENS DO

GOVERNO E OS PROCESSOS-CRIME (1916 1933)
Francisco Adilson Lopes da Silva159
Este trabalho tem por intuito construir uma reflexo acerca da polcia na cidade de Fortaleza
no incio do sculo XX, tendo em vista, que nesse contexto a polcia foi ponto de discusso
de uma conferncia ocorrida no Rio de Janeiro que visou debater a noo e organizao de
tal instituio no Brasil. medida que a Fortaleza era transformada pela ao de indivduos
como os polticos, os comerciantes, os intelectuais, etc. foi-se construindo uma certa ordem
pblica no cenrio urbano, assim se fez necessrio a ao da polcia, segundo as fontes,
para manuteno e garantia dessa ordem. De acordo com o presidente do estado Jos
159
Mestrando em Histria pelo Mestrado Acadmico em Histria (MAHIS) da Universidade Estadual

do Cear (UECE) Bolsista da Fundao Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientfico e
Tecnolgico (FUNCAP). Pesquisador do Grupo de Pesquisa Prticas Urbanas (GPPUR). E-mail:
asilvalopes@hotmail.com
145
Moreira da Rocha, a ordem era a garantia de que todos os direitos fossem respeitados, sob
orientao justa e moral, baseados sob sbria doutrina juridica afastando da cidade a
desordem. Observou-se que a noo de polcia, nesse momento, estava relacionada com
dois aspectos, estes eram: a represso e a preveno. Compreendia-se a poca na cidade,
pelos presidentes do Estado, que a polcia era a instituio que representava a defesa da
civilizao e que o policial seria o seu agente civilizador. Encontramos a relao da
polcia com a viso de civilizao, tambm em dicionrios da poca, por exemplo, o
DiccionarioEtymologico, Prosodico e Orthographico da Lingua Portuguesa, do ano de
1912, que traz essa ligao. Assim, passamos a nos questionar: Qual polcia Fortaleza tinha
no incio do sculo XX? Com isso, buscamos analisar a instituio policial por entre os
discursos dos presidentes do Cear presentes nas mensagens, dos mesmos, apresentadas
na Assemblia Legislativa. As mensagens so umas espcies de relatrios que contm
informaes gerais sobre todo o Cear, nelas foram tratados assuntos referentes
economia, educao, sade, polcia, Fortaleza, etc. Os processos-crime so fontes
ricas para o historiador, e para a temtica da polcia tambm ao possibilitar perspectivas de
estudos diferentes do objeto de pesquisa. Nesse caso, esses documentos permitem uma
reflexo sobre porque alguns policiais foram parar nas pginas dos processos movidos
contra eles. Com isso, os processos criminais trazem contradies, por exemplo: a
autoridade policial que deveria garantir a ordem pblica em certos momentos participou da
desordem. Portanto, para construir um entendimento sobre a polcia na cidade de Fortaleza
do perodo aludido, do ponto de vista terico e metodolgico procedemos com uma
discusso que propicia compreender que caractersticas gerais ou especificas foram
forjadas sobre a polcia.
ENREDOS E TRAMAS DA CRIMINALIDADE: SO BERNARDO DAS RUSSAS NOS

INQURITOS POLICIAIS E PROCESSOS- CRIME (1929- 1935)
Francisca Fernanda dos Santos160
Esta pesquisa tem como finalidade de analisar, com base nos processos-crime e
inquritos policiais, algumas demandas de crime na cidade de So Bernardo das
Russas, durante os anos de 1929 a 1935. Visto que, essas fontes favorecem a
renovao historiogrfica, podemos abordar questes mais minuciosas, tornou-se,
assim, possvel compreender uma sociedade analisando casos particulares, sem, no
entanto, perder de vista o contexto mais geral. Por serem impregnados de
informaes, nos tornam perceptveis, ainda, s inquietaes, os posicionamentos,
as sensaes que, estas, nos fazem sentir ao ler. Tambm so capazes de nos dizer
as boas condutas, as normas a serem seguidas. Enfim, neles poderemos,
160
Graduanda em Histria pela Faculdade de Filosofia Dom Aureliano Matos- FAFIDAM/UECE.

Bolsista do Programa de Educao Tutorial (PET/Histria). E-mail: ffernandadossantos@gmail.com
146
baseando-se em estudos terico-metodolgicos, compreender os espaos sociais e

culturais, inseridos nesses documentos. A documentao trabalhada nessa pesquisa
encontra-se no Cartrio Torres Filho do 2 Oficio, em Russas, que logo aps
conhecer o ambiente da qual se localizava as fontes, fiz um balano de quantos
processos e inquritos se encontravam no local, separando as respectivas
quantidades por ano. Logo aps, selecionei desde o mais antigo (que de 1929),
at o ano mais cabvel em termos de quantidade (no caso de 1935). Contabilizando
assim, em dezessete, sendo que onze inquritos policiais e seis processos criminais.
E quenos permitiu inventariar diferentes modalidades dos crimes que ocorreram na
temporalidade em estudo, tais entre: os roubos, os homicdios, os defloramentos, as
agresses e os adultrios. Estes se achavam danificados fisicamente, com cupins,
pginas rasgadas, tambm com falta de pginas, dificultando, assim, a leitura e a
manuseio. Para facilitar a transcrio destes, foi feito o processo de digitalizao dos
mesmos. No entanto, a transcrio integral da documentao, no foi concluda.
Todavia, foi executado o fichamento de cada inqurito/processo. Busca-se, tambm,
compreender e tecer fios sobre as tramas e os enredos que transcorrem pela
criminalidade nessa cidade, analisando o lugar social das pessoas que compem a
documentao. Alm disso, com essas fontes judicirias, contm dados que nos
podem levar a conhecer bairros, ruas e seus respectivos costumes e delas nos
tornou possvel cartografar a cidade de Russas a partir dos diferentes lugares em
que ocorreram os crimes. Walter de Carvalho Braga Jnior
147
ST 22. DINMICAS IDENTITRIAS E TNICAS.

Franck Ribard (UFC)
IRMANDADE DE NOSSA SENHORA DO ROSRIO DE QUIXERAMOBIM: FAMLIA,

PATRIMNIO E MANIFESTAES CULTURAIS (1899-1923).
Luciana Maria Pimentel Fernandes161
A presente comunicao faz parte da nossa pesquisa de mestrado, que tem como objeto a
Irmandade de Nossa Senhora do Rosrio de Quixeramobim. Nosso objetivo principal
analisar como a mesma encontrava-se funcionando em meio s transformaes
empreendidas pelo processo de romanizao da Igreja Catlica, e esse funcionamento
partia principalmente de duas famlias negras da cidade, os Barroso e os Matias, das quais
encontramos remanescentes e pretendemos investigar atravs da utilizao da psmemria qual era o papel dessas famlias dentro de Quixeramobim e como isso se refletia
na atuao deles na Irmandade do Rosrio, que possua um patrimnio considervel, que
tambm merece uma anlise no s de como fora obtido, mas dos mecanismos utilizados
pelos irmos para se manterem no controle da confraria. A metodologia que utilizaremos em
relao as nossas fontes ser uma anlise dos documentos produzidos pela Irmandade de
Nossa Senhora do Rosrio de Quixeramobim, que conseguimos encontrar na casa
paroquial da cidade e no Seminrio da Prainha em Fortaleza, e vamos tambm recorrer as
famlias Barroso e Matias, no sentido de tentar descobrir, mesmo que atravs de uma
gerao que no vivenciou a Irmandade, elementos que possam contribuir de forma
favorvel com o nosso estudo.As fontes que utilizaremos so principalmente os registros
administrativos da Irmandade, como livros de Matrcula, Receitas e Despesas, Aforamentos,
Contratos de Locao, os Estatutos ou Compromissos, que so bastante importantes na
definio do nosso recorte, e as entrevistas que sero feitas com os membros das famlias
Barroso e Matias em Quixeramobim. No podemos deixar de trabalhar com a categoria de
Identidades, a partir de Pesavento, que vai ser fundamental para a definio do que ser
irmo do Rosrio de Quixeramobim, e das Sociabilidades, com Simmel, que vo ser
determinadas pela anlise do que acontecia diariamente na Irmandade. Outra categoria de
anlise que pretendemos trabalhar a de cotidiano, atravs da anlise de Certeau, que diz
que o mesmo merece ser analisado por se configurar enquanto lugar da inveno de
prticas cotidianas, onde as minorias encontram espao, em suas atividades dirias, para
elaborar resistncias ao que lhes dominante, no caso das Irmandades a Igreja Catlica.
Todas essas questes desembocam numa anlise do conceito de Cultura e das
manifestaes Culturais dos Irmos do Rosrio de Quixeramobim na transio do Sculo
XIX para o XX.
161
Graduada em Histria pela FECLESC/UECE, aluna do Mestrado Acadmico em Histria e Culturas

MAHIS/ UECE, vinculada a linha de pesquisa de Prticas Urbanas, sob a orientao do professor
Gerson Augusto de Oliveira Jnior.
148
CANES DE CIDADANIA: HISTRIA E CIDADANIA NA SALA DE AULA A PARTIR DE

MSICAS DE CAPOEIRA
Diego Bezerra Belfante162
Marcela Souza Santos163
A cidadania no Brasil um assunto complexo. No decorrer da histria de nosso pas certos
grupos tiveram mais direitos que outros, existiram tambm parcelas imensas da populao
que no possuam direito a gozar da cidadania. E tal fato deixou marcas profundas em
nossa sociedade, como ainda hoje podemos notar as inegveis diferenas de oportunidades
sociais que jovens negros e ou pobres moradores da periferiatem em relao a jovens das
classes abastadas. Outras vezes quando se avanou nos direitos sociais estes no foram
vistos como direitos, mas como benefcios. Como disse Jos Murilo de Carvalho a
Cidadania ainda um longo caminho ainda a ser trilhado. E para que sejam dados passos
mais largos na direo de uma cidadania plena preciso reivindicar. Muitas msicas a
reivindicaram e reivindicam seja atravs de canes de protesto, denuncia ou e negao.
Entre essas msicas que falam sobre a cidadania existem algumas canes de capoeira
que nos fazem pensar no significado dessa palavra hoje quase desgastada. Msicas estas
que carregam muitas vezes as marcas por uma ligao com a histria do negro no Brasil.
Na realidade scio-histrica este foi um grupo que por muitas vezes teve seus direitos
negados. As msicas de capoeira que falam sobre a cidadania e o cidado tendem a tratar
desses temas como reivindicao, canes como Cidado considerado de mestre Toni
Vargas que reivindica essa cidadania. Mas que um assunto de importncia para formao
de uma sociedade mais justa e que por isso mesmo deve ser pauta das aulas de Histria.
No s da Histria, mas da educao em geral. A discusso histrica da cidadania no Brasil
em sala de aula uma questo que a Histria como cincia deve se engajar na busca de
um pas em que a cidadania seja vista para alm de uma palavra.
Neste trabalho,
procuramos intercalar uma discusso das relaes entre cidadania e as msicas de

capoeira com a pratica docente, buscando, atravs da apresentao e compreenso do
conceito e exerccio de cidadania apontado por alunos do ensino mdio.
162
Autor aluno graduando em histria pela Universidade Federaldo Cear bolsista Pet Histria
UFC.Integra o Grupo de Estudo e Pesquisa sobre Histria e Documento: Reflexes sobre fontes
histricas GEPHD e-mail diegobezerrabelfante@gmail.com
163
Co-autora graduando em histria pela Universidade Federal do Cear bolsista PIBID (Programa
Institucional de Bolsas de Iniciao Docncia) Educao em Direitos Humanos: Gnero e
sexualidade na Escola e-mail marcela.souzasantos@yahoo.com.br
149
ENTRE CHARANGAS E ORGANIZADAS: TRANSFORMAES NAS TORCIDAS DE

FUTEBOL EM FORTALEZA (1965-1993)
Caio Lucas Morais Pinheiro*
Este trabalho se insere no campo da Histria do Esporte, precisamente na histria do
futebol, tendo como objeto de estudo as transformaes do comportamento, da organizao
e da esttica das torcidas do Cear Sporting Club e do Fortaleza Esporte Clube na cidade
de Fortaleza. Entre os anos 1960 e 1990, dois modelos de torcidas caracterizaram os
estdios, as charangas e as torcidas organizadas. Nessa perspectiva, temos como objetivo
compreender a atuao dos torcedores dentro e fora dos estdios, a maneira como davam
sentido a suas experincias e ao pertencimento torcida, construindo, assim, identidades a
partir da sociabilidade torcedora. A partir do enfoque nas charangas e nas torcidas
organizadas, busca-se tambm investigar o cotidiano do espao urbano de Fortaleza, cujo
perodo revela aspectos socioculturais fundamentais para a anlise, como o contexto do
regime militar e os carnavais de rua. Para o estudo do cotidiano urbano e das experincias
de sujeitos e de grupos de torcedores, buscamos na Histria Cultural a discusso terica
envolvendo a produo da escrita, a narrativa e as fontes histricas.Por esse motivo, as
fontes que sero utilizadas so os jornais, as entrevistas e as imagens. Os jornais
pesquisados foram O Povo, Tribuna do Cear e Dirio do Nordeste, os quais possibilitaram
mergulhar no cotidiano da cidade de Fortaleza e ofereceram indcios das torcidas de futebol
no perodo. Atravs da metodologia da Histria, os depoimentos de torcedores da poca
revelaram o alcance que as memrias carregam sobre outro perodo. A interpretao das
imagens das torcidas em seus mnimos detalhes traz tona questes importantes para a
discusso, como os smbolos e a esttica daqueles agrupamentos.Em suma, a proposta
aqui intitulada de ENTRE CHARANGAS E ORGANIZADAS:TRANSFORMAES NAS
TORCIDAS DE FUTEBOL EM FORTALEZA (1965-1993) busca atravs da anlise da
trajetria das torcidas de futebol revelar um entendimento da sociedade fortalezense e do
seu cotidiano. Alm disso, como o ser torcedor expressa significados que envolvem o lugar
social em que est situado, possibilitando a compreenso da identidade do torcidor e do
contexto em que esto imersas.
NARRADORES DO CARIRI: ORALIDADE E REINVENO DO PASSADO

Pryscylla Cordeiro164
Snia Meneses165
O Cariri, lugar que extrapola as fronteiras geogrficas e se constitui como espao simblico,
a partir de narrativas, poemas e cantos de vrias geraes. Marcado por uma intensa
interculturalidade (CANCLINI, 2007), por conta do trnsito de sujeitos que atuam e vivificam
seu espao, podemos caracterizar o Cariri como um lugar plural e incomum. Muitos
*
Mestrando em Histria na Universidade Estadual do Cear (MAHIS/UECE). Integrante do Grupo de

Pesquisa Sociedade de Estudos em Esporte (SEE/UFC). Pesquisador na rea de Histria, com
nfase em Histria do Esporte e estudos sobre o futebol, torcidas e profissionalizao no Cear.
164
Graduanda da Universidade Regional do Cariri URCA, bolsista de Iniciao cientfica do CNPq.
Integrante do ao Laboratrio de Imagem, Histria e Memria LABIHM. E-mail:
pryscyllacordeiro@hotmail.com
165
Prof(a). Adjunta do Departamento de Histria da Universidade Regional do Cariri URCA.
Coordenadora do projeto financiado pelo CNPq, Narradores do Cariri: Processos culturais e
contemporaneidades As reinvenes de um lugar incomum e do LABIHM. E-mail:
sonia.urca@gmail.com
150
narradores passaram uma vida inteira tentando formular hipteses de densidade histrica
para definir e sintetizar ideias, a fim de formular uma identidade prpria para a regio.O
sculo XX foi crucial para a construo de discursos sobre o Cariri, pois houve uma grande
efervescncia de fatos e personagens profcuos para a elaborao de narrativas, que se
pautaram em trs mbitos: poltico, religioso e cultural. Momentos como a emancipao de
Juazeiro, sua posterior sedio, o milagre da hstia, a afirmao religiosa do Pe. Ccero, o
fluxo das romarias, assim como a fundao do Instituto Cultural do Cariri (ICC), festivais da
cano no Crato, ajudaram os narradores tradicionais na constituio de histrias oficiais
sobre esse espao.Diferentemente dos memorialistas, cronistas, que buscaram uma
definio homognea e unssona para a constituio da ideia de Cariri, pretendemos realizar
o inverso. Nosso foco compreender as apropriaes e elaboraes de narrativas diversas
e dissonantes sobre esse espao na contemporaneidade, demonstrando ainda que projetos
de Cariri so feitos por suas novas geraes de narradores. Utilizaremos como mtodo, a
Histria Oral temtica, que nos possibilitar uma articulao entre Histria, memria e
espao a partir das construes simblicas dos narradores. Realizaremos entrevistas com
artistas, intelectuais, etc, que se dediquem a narrar o Cariri contemporneo, para
compreender como eles produzem e disseminam seus olhares sobre esse espao na
contemporaneidade.Dessa forma, esta pesquisa pretende discutir, como os novos
narradores do Cariri reelaboram discursos identitriostradicionaissobre seu espao e os
adequam ao tempo presente.Segundo Benjamin (1996:198), a experincia que passa de
pessoa a pessoa a fonte que recorrem todos narradores. Nesse
sentido,tentaremosperceber o narrador como intercessor ativo de experincias criativas, na
medida em que tanto se apropria como reelabora os repertrios tradicionais comque se
depara.
USOS DO TORM ENQUANTO LUGAR DE MEMRIA E ESPAO DE FORMAO E
RESISTNCIA NO CONTEXTO DA EDUCAO ESCOLAR DIFERENCIADA INDGENA
TREMEMB DE ALMOFALA.
Renata Lopes de Oliveira166
O ritual do Torm, tambm conhecido como brincadeira dos ndios velhos (OLIVEIRA
JUNIOR, 1997), uma dana de roda realizada pelos ndios da etnia Trememb, moradores
da regio de Almofala, distrito de Itarema no Cear. Foi atravs desse ritual que eles
alcanaram visibilidade no cenrio local como uma comunidade ancestral em meados da
dcada de 1980. Historicamente os primeiros registros dessa dana remontam a segunda
metade do sculo XIX e esto relacionados a inventrios sobre as populaes indgenas na
regio do Cear. A partir da dcada de 1970 e 1980, o ritual ser acessado pela etnia
Trememb enquanto sinal diacrticoi para representar a si mesmo e a sua singularidade,
diante de um cenrio de efervescncia dos movimentos sociais e polticos e de uma
externalidade que no reconhecia a existncia de comunidades indgenas no Cear.
Atualmente, tal ritual se constitui enquanto disciplina do curso de formao de professores
indgenas dessa etnia sob a nomenclatura de Torm: Cincia, Filosofia e Espiritualidade
Trememb e ocupa espao no currculo e nas atividades realizadas nas escolas bsicas
diferenciadas. Considerando a relevncia histrica, poltica e educacional do Torm
expressada na trajetria dessa prtica na comunidade Trememb, busco identificar o
potencial pedaggico dela, a partir da sua compreenso enquanto um lugar de memria
(NORA, 1993), ou seja, enquanto espao na interface entre o fsico, simblico e funcional
que serve de aporte para que as memrias se enrazem. Nesse sentido busco identificar
quais narrativas, saberes e memrias podem insurgir (AZIBEIRO, 2007) desse ritual.Com o
objetivo de atingir o intento explicitado acima, essa pesquisa esta sendo realizada a partir
166
Mestranda em Educao Brasileira pela UFC.Email: renata.lopez@hotmail.com
151
dos pressupostos da etnografia (GERRTZ,1973. OLIVEIRA, 2000). Considerando o

referencial metodolgico escolhido, participei enquanto pesquisadora observadora da
disciplina sobre o Torm, a qual compunha a grade curricular para a formao de
professores indgenas, no contexto do Magistrio Intercultural Trememb Superior (MITS),
vinculado a Universidade Federal do Cear (UFC). Realizei entrevistas semi-estrutaradas
com o Paj e o Cacique Trememb, pois eles foram os docentes da disciplina sobre o
Torm. A escolha dessas lideranas para ministrar o contedo, deveu-se ao fato deles
serem reconhecidos por seus pares como livros vivos da histria e dos saberes
tradicionais da etnia.
ESCRITOS ESCOLARES DOS INDOS XACRIAB
Raul Victor Vieira vila deAgrela167
Esta pesquisa problematiza a escrita atravs da educao escolar do povo indgena
Xacriab (localizados no norte de MG), no intuito de compreender as transformaes
vivenciadas pelo grupo ao longo das ltimas dcadas do sculo XX e incio do XXI. A
pesquisa pensa a escrita como um percurso vlido para compreender o desenvolvimento
das prticas educacionais do grupo, de modo que a educao escolar pode ser refletida
como espao de dilogos entre temporalidades, na medida em que se tornam latentes as
reconstrues de algumas questes centrais ao tema, como as acepes sobre a terra e os
conceitos de identidade, cultura e educao. Atravs dos escritos de-da-sobre educao
escolar o trabalho analisa como e porque os ndios Xacriab escrevem, no intuito de
compreender como acontece a elaborao do passado, o movimento das memrias, atravs
da escrita dos ndios Xacriab. principalmente atravs dos materiais produzidos no
contexto da educao escolar, especificamente a caixa de leitura Literatura Xacriab
(2005) e o livro O tempo passa e a histria fica (1997). O grupo Xacriab est localizado no
extremo norte de Minas Gerais, no municpio de So Joo das Misses chamada por
alguns de cidade indgena. Etnia reconhecida apenas em 1979 teve sua Terra Indgena
Xacriab demarcada em 1979 e apenas homologada principalmente em decorrncia do
assassinato de trs Xacriabs, dentre eles uma liderana do grupo, Rosalino em 1987. A
relao entre a escrita e a escola passa por mudanas relevantes principalmente durante a
dcada de 1990, a produo de material escrito surge com grande intensidade atravs do
Projeto de Implantao das Escolas Indgenas no Estado (PIEIE), institudo pela Secretaria
Estadual da Educao (SEE) em convnio com a Universidade Federal de Minas Gerais, a
FUNAI, o Instituto Estadual de Floresta (IEF). Observando a relao do grupo com outros
setores da sociedade, o processo de escrita atravs da educao escolar deve ser
considerado uma relevante reivindicao, uma resistncia, que se constituiu no contexto de
luta pela terra, de um autorreconhecimento atravs do qual o passado o principal mural do
qual se pode extrair os elementos que figurem n/as motivaes sociais, de modo que a
importncia de uma anlise de como se constri a percepo da escrita atravs da
especificidade do grupo e de suas prticas educacionais desenvolvidas torna-se relevante
167
Graduando em Histria pela Universidade Federal do Cear, bolsista do Programa de Educao

Tutorial PET/UFC (MEC-SESu), e-mail de contato raul.agrela@hotmail.com;
152
para o entendimento de um processo recente na histria brasileira das lutas pelo

reconhecimento diferena dos grupos indgenas.
ESCRAVAS E FORRAS NA RIBEIRA DO ACARA: FAMLIA E SOBREVIVNCIA NAS

IMEDIAES DA VILA DO SOBRAL (CAPITANIA DO SIAR GRANDE, 1750-1788)
Maria RakelAmancio Galdino168
A comunicao pretende analisar a relao entre trabalho e famlia e como estes tiveram
relevncia para a sobrevivncia de mulheres escravas e alforriadas na regio Noroeste
cearense durante a segunda metade do sculo XVIII. A anlise se configura a partir da
perspectiva de que as capitanias perifricas da Amrica Portuguesa possuram dinmicas
prprias que precisam ser melhor analisadas169, inclusive, no que diz respeito ao papel dado
a famlia entre os cativos, os arranjos e dinmicas identitrias vivenciados, considerando a
sociedade a que foram submetidos e as suas peculiaridades. Para tanto, consultou-se
fontes como: inventrios; livros de Atas da Cmara da Vila de Sobral, registros de Licena,
Almotaaria atravs dos quais os funcionrios reais acompanhavam a dinmica comercial
local; e tambm os assentos de casamentos, batismos e bitos registrados pela Igreja
Catlica para o controle dos seus fiis. Atravs da leitura e problematizao dessas fontes,
percebeu-se que trabalho e famlia so palavras-chave para a compreenso do universo
social da Ribeira do Acara, uma das reas economicamente mais dinmicas no Cear do
sculo XVIII e que absorveu um contingente razovel de trabalhadores livres e escravos em
atividades agropastoris e no pequeno comrcio. Para as cativas e forras, trabalhar, construir
alianas e possuir famlia era importante, pois alm da afetividade e viver entre os seus, os
laos familiares se constituram em proteo, companhia, braos a mais para o trabalho,
todos fundamentais para a sobrevivncia daquelas que viviam em cativeiro e mais ainda
para quem conseguia a liberdade, pois era preciso mant-la.
ETNICIDADE E RESISTNCIA: CONSTRUO DE UMA RESPOSTA S TEORIAS
RACIAIS DO SCULO XIX POR MEIO DE JORNAIS DE 1888-1919
Douglas Lima Oliveira
O presente trabalho tem como objetivo elaborar uma anlise sobre o "branqueamento"
racial brasileiro, que buscava, atravs do processo de miscigenao, eliminar o elemento
negro da sociedade brasileira que almejava uma civilizao branca nos trpicos.As teorias
racial-cientificistas surgidas no final do sculo XIX, sero utilizadas como ponto de partida
para a compreenso dos discursos legitimadores que procuraram estabelecer uma
hierarquia racial baseada numa suposta linha evolutiva, esta que posicionava o elemento
168
Mestre em Histria Social pela Universidade Federal do Cear. Participa do grupo de pesquisa
Trabalhadores Livres e Escravos no Cear: diferenas e identidades. E-mail:
rakelgaldino2014@gmail.com.
169
CF. FARIA, Sheila Siqueira de Castro. A colnia em movimento: fortuna e famlia no cotidiano
colonial. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1988; MACHADO, Cacilda. O patriarcalismo possvel:
relaes de poder em uma regio do Brasil escravista em que o trabalho familiar era a norma.
In:R. bras. Est.Pop., So Paulo, v. 23, n. 1, p. 167-186, jan./jun. 2006; ___. As muitas faces do
compadrio de escravos: o caso da Freguesia de So Jos dos Pinhais (PR), na passagem do
sculo XVIII para o XIX. Revista Brasileira de Histria. So Paulo, Anpuh, vol. 26, no. 52, jul-dez,
2006. Para o contexto especfico do Cear, consideramos tambm as observaes destacadas
por: VIEIRA JNIOR, Antonio Otaviano. De menino voador, Sab e Iluminismo: notcias da
Inquisio no Serto do Cear. In: Antteses, vol. 4, nm. 8, julio-diciembre, 2011.
153
branco no pice da cadeia e o negro na base desta. Trazendo um enfoque especial para
duas dessas teorias raciais, o darwinismo social e o arianismo, pretenderei selecionar os
conceitos-chave que autores como Herbert Spencer se utilizaram de "A Origem das
Espcies", do bilogo britnico Charles Darwin, para aplic-las s sociedades humanas. Em
seu "Princpios da Biologia",a partir de onde cunha-se a expresso "sobrevivncia do mais
apto", Spencer faz um estudo biolgico e econmico onde procura ampliar o conceito de
"seleo natural" abrindo um espao para se justificar medidas imperialistas sobre outras
civilizaes consideradas inferiores. Com a independncia poltica e econnica de Portugal,
o Brasil levou adiante o projeto civilizador europeu e nessa conjuntura de uma busca por
uma identidade nacional incorporou, por meio de seus intelectuais, os tericos racialcientificistas europeus. Estabeleo o recorte temporal de 1888-1919 devido aos discursos de
resistncia que foram elaborados pelos jornais "O Monitor Campista", "O Alfinete", "A
Liberdade" e "O Bandeirante" em defesa dos "homens de cor". Utilizo a obra "Race and
Ethnic Relations", de Hubert Blalock, como uma leitura antropolgica elementar para
entender os diferentes conflitos que podem surgir em sociedades etnicamente
heterogneas. Em relao a metodologia pretendo elaborar um estudo de quais os pontos
especficos de "A Origem das Espcies" Spencer se utiliza para a construo do aparato
ideolgico darwinista-social, incluindo o conceito de "raas degeneradas" e a incorporao
do spencerismo no projeto republicano de nao, levando sempre em considerao a base
racial-evolucionista implcita do projeto, ser a forma como pretendo tratar essas fontes de
carter tanto biolgico quanto social. O livro "Race and Ethnic Relations", de Hubert Blalock,
servir como um suporte de conhecimento antropolgico elementar para a compreenso
dos conflitos tnicos de forma generalizada e tentarei utiliz-lo para a discusso desses
conflitos, agora aplicados nas trs primeiras dcadas do perodo republicano brasileiro.
Pretendo utilizar as fontes hemerogrficas para a reafirmao desse embate ideolgicoracial e apresent-las como uma frente de resistncia a um racismo no institucionalizado
que desembocara na ampliao do ativismo negro. Alm disso, perceber como os discursos
favorveis aos "homens de cor" vo sendo construdos, questionando quem elege os
argumentos e como estes contribuem para a construo das perspectivas em definir o povo
brasileiro, legitimando mais um sujeito, o negro.
OS POVOS RABES E O ISL: UM ESTUDO SOBRE A LIDERANA DE MUHAMMAD E

SUA CONCEPO DE FAMLIA NA ARBIA MEDIEVAL
Ana Eliziane Sabino170
Muhammad foi um rabe coraixita nascido no ano de 570, em Meca. Aos quarenta anos, o
mesmo teria recebido revelaes que dariam origem ao Isl, uma religio que representou
uma ruptura de costumes em vigor na Pennsula Arbica a partir de 610. O Isl rompe com
as crenas em vrios deuses, com anegociao de mulheres, entre outras prticas.O
objetivo desta pesquisa constitui-se em investigar e analisar, a partir das sugestes de
rupturas que o Isl representa, quais as concepes de Muhammad sobre as relaes
familiares. Sendo Muhammad considerado um profeta islmico, o estudo debruado sobre
sua influncia fator primordial para compreender o ideal familiar que abrange o perodo de
610, ano de sua primeira revelao, at o ano de sua morte, em 632. Segundo Hourani
170
Graduanda em Histria pela Universidade Federal do Cear. Bolsista do Programa de Educao

Tutorial PET/ MEC-SESu. E-mail: lizsabino@yahoo.com.br
154
(1994) Muhammad ascende num momento singular para os habitantes da Arbia, um tempo
caracterizado pela ausncia de um guia. Para esse autor, os conflitos entre imprio
Bizantino e Persa, regies nas bordas da Arbia, influenciavam na regio, alterando a vida
social na pennsula. O Estudo se d a partir da anlise do livro base do Isl, o Alcoro, que
de acordo com a tradio muulmana foi uma revelao divina ao lder islmico. Dialogando
com o Alcoro, tomando-o como uma fonte histrica, feita uma anlise da Sunnah, que
compreende o conjunto de ditos de Muhammad (os Hadith) e seus atos, narrados por
seguidores prximos a ele. importante colocar a situao da Pennsula arbica no perodo
da emergncia do Isl, em relao aos costumes e cultura. Nas palavras de Abdel ChakurA
vida social na Pennsula sofria tambm por causa dos costumes que a razo e a
conscincia repugnavam! Assassinavam as filhas; havia a poligamia, a poliandria, a
heranas de mulheres como um objeto qualquer, e a prtica de obscenidades. (1974:11).
Com o desenvolver da pesquisa pode-se observar que as fontes trazem fragmentos que
apontam a postura de Muhammad a respeito das relaes familiares voltadas ao trato com
as mulheres e condies para o divrcio. Pode-se considerar que alm de recomendaes
religiosas, as fontes trazem uma conotao civil que regula o estabelecimento das famlias.
Outrossim, no Alcoro encontramos captulos, ou Suratas, que fornecem indcios de uma
preocupao com temas relacionados famlia enquanto grupos sociais, tais como as
mulheres, a mesa servida, e o divrcio. Entende-se que esses enfoques presentes nas
fontes aqui utilizadas no se caracterizam como naturais, mas sim direcionamentos que
dialogam com o seu tempo histrico.
A TENSO ENTRE O NOVO E O VELHO NA COZINHA DO TERREIRO DE CAMDOMBL

DO PAI CLEUDO JNIOR.
Jssica de Sousa Brito171
Realizando um dilogo histrico-antropolgico, o objetivo deste trabalho compreender em
que medida o ritual de preparo e oferta das comidas de santo no Candombl se adaptam as
condies impostas pelo mundo contemporneo em que vivemos, onde a globalizao da
economia e a mundializao da cultura, longe de engendrarem apenas processos de
homogeneizao, tem desencadeado reaes, fazendo crescer a preocupao com as
diferenas culturais, inclusive aquelas que existem entre as religies.Apesar de o candombl
brasileiro ter desenvolvido peculiaridades que lhe tornara uma religio exclusiva, os seus
adeptos procuram manter suas tradies africanas. Ismael Pordeus 172 deixa isso claro
quando fala que apesar da represso, do preconceito e da tentativa sistemtica de
esquecimento, os pais e mes de santo lutam pela permanncia da tradio, memria e
identidade religiosa, mesmo dentro de um dilogo com o mundo contemporneo. certo
que os smbolos e os rituais religiosos mudam juntamente com o tempo, com o espao e a
sociedade que os utiliza, entretanto essa mudana no significa uma descaracterizao
religiosa, mas sim uma adaptao desta.Tomo como forma de anlise as oferendas
alimentares que so dadas aos orixs no terreiro de Candombl IL AS YA OMI ARIN MA
SUN, que significa Casa em que a fora vem da me das guas que fluem sem cessar em
Mucun, Maracana. Em suma, analisando desde o preparo at a oferta desde alimentos
durante os rituais, quero perceber como o surgimento de novas mercadorias, facilidades de
compras, as novas tcnicas de conservao, modernizao, entre outros, acabam
influenciando nesse ritual que considerado o mais importante no Candombl, pois por
meio dele que os fieis fazem suas splicas, agradecimentos ou ainda embelezam um
171
Graduanda em Histria (UECE) no oitavo semestre. Bolsista do Grupo de Pesquisa Prticas

Urbanas do Mestrado Acadmico de Histria (MAHIS), com o projeto intitulado Capitalismo e
Civilizao nas cidades do Cear (1890-1930). Contato: jessica.sousab@gmail.com.
172
PORDEUS Jr., Ismael. Umbanda: Cear em Transe. Fortaleza: Museu do Cear, 2002.
155
terreiro em um dia de festa. O terreiro que pesquiso de etnia Ketu, considerado a mais
prxima da matriz africana, o que d viabilidade ao tema proposto. certo que graas
memria ou s lembranas dos fatos o indivduo tem a conscincia de si, logo, me utilizando
tambm da memria e vivncia do pai de Santo Cleudo Jnior, que pretendo concretizar
minha pesquisa.
156

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A histria da praa em imagens: uma anlise das fotografias da Praa do Ferreira e

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SIMPSIO 7 HISTRIA DA MORTE E DOS MORTOS

As representaes do gnero feminino na obra o quinze, de rachel de queiroz:

SIMPSIO 11 - HISTRIA E LITERATURA

Museu histrico do cear e a construo da memria em torno de general Tiburcio

SIMPSIO 14 - HISTRIA, NATUREZA E CULTURA: NOVOS DESAFIOS PARA A

A bordo da jangada lima verde: guas desconhecidas, prises e o encontro com o

SIMPSIO 16 - OPRESSES E RESISTNCIAS NA HISTRIA DO BRASIL PS-1945:

Redemocratizao e participao em Santana do Acara: o conselho e a nova

O cemitrio dos vivos: loucura e lucidez na experincia manicomial de Lima Barreto.

Autor (a): Leonardo Cndido Rolim

Autor (a): Patrcia Marciano de Assis.

Etnicidade e resistncia: construo de uma resposta s teorias raciais do sculo xix