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partir de los textos de 1845 hasta El Capital encontramos un humanismo, que l denomina
humanismo cientfico. Las categoras antropolgicas que se utilizan en los Manuscritos de 1844
seran de acuerdo a Sve categoras predialcticas. En cambio, La forma madura, cientfica de la
concepcin marxista de hombre se encontrara expresada en la sexta tesis de Marx sobre
Feuerbach (1845)
Como sealamos, Sve formula tres criterios que ha de cumplir una ciencia de
la personalidad: un objeto de estudio especfico, categoras fundamentales
extradas de un objeto as definido; y, leyes que den cuenta de la lgica
especial del objeto especial.
El problema del Objeto de estudio.
El problema de la especificidad del estudio psicolgico de la personalidad con
relacin a su enfoque biolgico, genera tres callejones sin salida:
a) Definir al psiquismo como actividad esencialmente distinta de la
actividad nerviosa: conlleva a un dualismo alma cuerpo.
b) Sostener que el psiquismo no es otra cosa que la actividad
nerviosa: se cae en fisiologismo.
c) Asumir la unidad de lo psicolgico con lo fisiolgico, pero
entendiendo a la psicologa y la neurofisiologa como ciencias
distintas, pero que dado su objeto unitario podran concebirse
como neurofisiopsicolgica.
La salida a este problema es plantear la existencia de una dualidad real al
interior del psiquismo a la vez que su unidad esencial. Unidad y dualidad al
mismo tiempo y en su esencia. Sin embargo, seala Sve que aunque esta
formulacin es correcta, no se ha logrado an captar la ndole exacta de esta
propiedad del psiquismo que lo distinguira cualitativamente de la actividad
nerviosa, aunque no sea otra cosa que ella.
El mismo problema de la especificidad de lo psicolgico en la teora de la
personalidad ocurre cuando se le relaciona con las ciencias sociales:
a. Separar la personalidad de las condiciones sociales dentro de las cuales
se forma conlleva a privarla de su socialidad esencial. Se cae en una
concepcin abstracta, ahistrica de la individualidad. Se cae en
espiritualismo o biologismo. No se capta la historicidad esencial de la
personalidad.
b. Si la personalidad se reabsorbe en datos biolgicos se cae en biologismo
c. Si se reabsorbe en datos sociales se incurre en un sociologismo.
Como se ve, en el psiquismo no hay nada que no sea actividad nerviosa,
tampoco hay en la personalidad nada que no sea social. Sin embargo, no se ha
logrado captar la ndole exacta de esta propiedad psicolgica de la
personalidad que la distinga cualitativamente de todos los datos sociales, aun
cuando ella sea enteramente social.
Categoras fundamentales
Si no hay definicin clara del objeto de estudio no hay conceptos bsicos
claros. Sve considera que el concepto fundamental de la ciencia de la
personalidad debe ser la categora Acto, como lo fue la nocin de drama, en
Politzer. Una categora as nos aproximara a la personalidad en tanto sistema
esencialmente temporal, es decir en tanto biografa. Una biografa, una historia
personal puede ser as concebida como un inmenso conjunto de actos en el
tiempo. El concepto de acto, a diferencia del concepto conducta o rol, implica
Epigenesis y cinesis
Adems, en los sistemas vivos, la estructura de cada individuo es determinada
por procesos de doble sentido: procesos ascendentes que van desde los niveles
ms elementales hasta los ms complejos de su organizacin, y procesos
descendentes que van desde los niveles ms complejos hasta los ms
elementales del sistema. A los primeros se les denomina procesos epigenticos
y a los otros cinticos. La determinacin cintica es una determinacin
reestructuradora. Este punto es importante porque es la solucin dialctica que
le permitir a Ortiz superar el reduccionismo naturalista. As, aunque el hombre
y la sociedad provienen por evolucin de la animalidad, de la biologa, de la
naturaleza, no significa que estn determinados solo biolgicamente. Una vez
constituida la sociedad, ella ms bien reestructura cinticamente los niveles
inferiores. Con Vigotsky diramos que los procesos psquicos superiores
ANLISIS CRTICO
Sobre el objeto de estudio:
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Bibliografa
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