CARTAENCCLICA

REDEMPTORISMISSIO
DOSUMOPONTFICE
JOOPAULOII
SOBRE
AVALIDADEPERMANENTE
DOMANDATOMISSIONRIO

VenerveisIrmosecarssimosFilhos
saudaeseBnoApostlica!

INTRODUO
1.AMISSODECRISTOREDENTOR,confiadaIgreja,estaindabem
longedoseuplenocumprimento.Notermodosegundomilnio,apsa
Suavinda,umavisodeconjuntodahumanidademostraquetalmisso
estaindanocomeo,equedevemosempenharnoscomtodasasforas
noseuservio.oEspritoqueimpeleaanunciarasgrandesobrasde
Deus!PorqueseanunciooEvangelho,notenhodequemegloriar,pois
quemefoiimpostaestaobrigao:aidemimsenoevangelizar!(1
Cor9,16).
EmnomedetodaaIgreja,sintoodeverimperiosoderepetirestegritode
S.Paulo.Desdeoinciodomeupontificado,decidicaminharataos
confinsdaterraparamanifestarestasolicitudemissionria,eeste
contactodirectocomospovos,queignoramCristo,convenceumeainda
maisdaurgnciadetalactividadeaquededicoapresenteEncclica.
OConclioVaticanoIIpretendeurenovaravidaeaactividadedaIgreja,
deacordocomasnecessidadesdomundocontemporneo:assim
sublinhouoseucarctermissionrio,fundamentandoodinamicamentena
prpriamissotrinitria.Oimpulsomissionriopertence,pois,natureza
ntimadavidacrist,einspiratambmoecumenismo:quetodossejam
um(...)paraqueomundocreiaqueTuMeenviaste(Jo17,21).
2.JsomuitososfrutosmissionriosdoConclio:multiplicaramseas
Igrejaslocais,dotadasdoseubispo,cleroeagentesapostlicosprprios

verificaseumainseromaisprofundadasComunidadescristsnavida
dospovosacomunhoentreasIgrejascontribuiparaumvivo
intercambiodebensedonsespirituaisoempenhamentodosleigosno
serviodaevangelizaoestamudaravidaeclesialasIgrejas
particularesabremseaoencontro,aodilogoecolaboraocomos
membrosdeoutrasIgrejascristseoutrasreligies.Sobretudoestsea
afirmarumanovaconscincia,isto,adequeamissocompeteatodos
oscristos,atodasasdioceseseparquias,instituieseassociaes
eclesiais.
Noentanto,nestanovaprimaveradocristianismonopodemos
ocultarumatendncianegativa,que,alis,esteDocumentoquerajudara
superar:amissoespecficaadgentespareceestarnumafasede
afrouxamento,contratodasasindicaesdoConclioedoMagistrio
posterior.Dificuldadesinternaseexternasenfraqueceramodinamismo
missionriodaIgrejaaoserviodosnocristos:istoumfactoque
devepreocupartodososquecrememCristo.NaHistriadaIgreja,com
efeito,oimpulsomissionriosemprefoiumsinaldevitalidade,talcomoa
suadiminuioconstituiumsinaldecrisedef.[1]
AdistanciadevinteecincoanosdaconclusodoConclioedapublicao
doDecretosobreaactividademissionriaAdgentes,aquinzeanosda
ExortaoApostlicaEvangeliinuntiandidePauloVI,deveneranda
memria,desejoconvidaraIgrejaaumrenovadoempenhamento
missionrio,dando,nesteassunto,continuaoaoMagistriodosmeus
predecessores.[2]OpresenteDocumentotemumafinalidadeinterna:a
renovaodafedavidacrist.Defacto,amissorenovaaIgreja,
revigoraasuafeidentidade,dlhenovoentusiasmoenovas
motivaes.dandoafqueelasefortalece!Anovaevangelizaodos
povoscristostambmencontrarinspiraoeapoio,noempenhopela
missouniversal.
Masoquemeanimamaisaproclamaraurgnciadaevangelizao
missionriaqueelaconstituioprimeiroservioqueaIgrejapodeprestar
aohomemehumanidadeinteira,nomundodehoje,que,apesarde
conhecerrealizaesmaravilhosas,pareceterperdidoosentidoltimodas
coisasedasuaprpriaexistncia.CristoRedentorcomodeixei
escritonaprimeiraEncclicarevelaplenamenteohomemasiprprio.O
homemqueasimesmosequisercompreenderprofundamente(..)deve
aproximarsedeCristo(...)ARedeno,operadanacruz,restituiu
definitivamenteaohomemadignidadeeosentidodasuaexistnciano
mundo.[3]

Nofaltamcertamenteoutrosmotivosefinalidades:correspondera
inmerospedidosdeumdocumentodestegnerodissipardvidase
ambiguidadessobreamissoadgentes,confirmandonoseucompromisso
osbenemritoshomensemulheresquesededicamactividade
missionriaetodosquantososajudampromoverasvocaes
missionriasestimularostelogosaaprofundareexporsistematicamente
osvriosaspectosdamissorelanaramisso,emsentidoespecfico,
comprometendoasIgrejasparticulares,especialmenteasderecente
formao,amandaremeareceberemmissionriosgarantiraosno
cristos,eparticularmentesAutoridadesdosPasesaosquaissedirigea
actividademissionria,queestastemumafinalidade,ouseja,serviro
homem,revelandolheoamordeDeusmanifestadoemCristoJesus.
3.Povostodos,abriasportasaCristo!OSeuEvangelhonotiranada
liberdadedohomem,aodevidorespeitopelasculturas,atudoquantode
bompossuicadareligio.AcolhendoCristo,abrisvosPalavradefinitiva
deDeus,quelenoqualDeussedeuaconhecerplenamenteenos
indicouocaminhoparachegaraEle.
OnmerodaquelesqueignoramCristo,enofazempartedaIgrejaest
emcontnuoaumentomaisainda:quaseduplicou,desdeofinaldo
Conclio.Afavordestaimensahumanidade,amadapeloPaiapontodelhe
enviaroSeuFilho,evidenteaurgnciadamisso.
Poroutrolado,apocaquevivemosoferece,nestecampo,novas
oportunidadesIgreja:aquedadeideologiasesistemaspolticos
opressivosoaparecimentodeummundomaisunido,graasao
incrementodascomunicaesaafirmao,cadavezmaisfrequente
entreospovos,daquelesvaloresevanglicosqueJesusencarnounasua
vida:paz,justia,fraternidade,dedicaoaosmaispequenosumtipode
desenvolvimentoeconmicoetcnicosemalma,que,emcontrapartida,
estacriarnecessidadedaverdadesobreDeus,ohomemeosignifica
dodavida.
Deusabre,Igreja,oshorizontesdeumahumanidademaispreparada
paraasementeiraevanglica.Sintochegadoomomentodeempenhar
todasasforaseclesiaisnanovaevangelizaoenamissoadgentes.
Nenhumcrente,nenhumainstituiodaIgrejasepodeesquivardeste
deversupremo:anunciarCristoatodosospovos.

CAPTULOI

JESUSCRISTONICOSALVADOR
4.AtarefafundamentaldaIgrejadetodosostempose,
particularmente,donossocomolembrei,naminhaprimeiraEncclica
programticaadedirigiroolhardohomemeorientaraconscinciae
experinciadahumanidadeinteira,paraomistriodeCristo.[4]
AmissouniversaldaIgrejanascedafemJesusCristo,comosedeclara
noCredo:CreioemumsSenhor,JesusCristo,FilhoUnignitodeDeus,
nascidodoPaiantesdetodosossculos(...)Epornshomens,epara
nossasalvao,desceudoscus.EencarnoupeloEspritoSantonoseio
daVirgemMaria,eSefezhomem.[5]NoacontecimentodaRedeno
estasalvaodetodos,porquetodosecadaumforam
compreendidosnomistriodaRedeno,eatodosecadaumseuniu
Cristoparasempre,atravsdestemistrio:[6]somentenaf,se
fundamentaecompreendeamisso.
Noentanto,devidosmudanasdostemposmodernosedifusode
novasideiasteolgicas,algunsinterrogamse:aindaactualamisso
entreosnocristos?Noestarporacasosubstitudapelodilogo
interreligioso?Nosedeverrestringiraoempenhopelapromoo
humana?Orespeitopelaconscinciaepelaliberdadenoexcluiqualquer
propostadeconverso?Nopossvelsalvarseemqualquerreligio?
Paraqu,pois,amisso?
NingumvaiaoPai,senoporMim(Jo14,6)
5.RemontandosorigensdaIgreja,aparececlaraaafirmaodeque
Cristoonicosalvadordetodos,onicocapazderevelaredeconduzir
aDeus.Asautoridadesreligiosasjudaicas,queinterrogamosApstolos
sobreacuradoaleijado,realizadaporPedro,esteresponde:em
nomedeJesusNazareno,quevscrucificasteseDeusressuscitoudos
mortos,porElequeestehomemseapresentacuradodiantedevs(...
)Enohsalvaoemnenhumoutro,poisnohdebaixodocu
qualqueroutronomedadoaoshomensquenospossasalvar(Act4,
10.12).Estaafirmao,dirigidaaoSindrio,temumvaloruniversal,jque,
paratodosjudeusegentios,asalvaospodevirdeJesusCristo.
AuniversalidadedestasalvaoemCristoafirmadaemtodooNovo
Testamento.S.Pauloreconhece,emCristoressuscitado,oSenhor:
Porque,aindaquehajaalgunsquesochamadosdeuses,quernocu
quernaterra,existindoassimmuitosdeusesemuitossenhores,parans
hapenasumnicoDeus,oPaideQuemtudoprocedeeparaQuemns

existimoseumnicoSenhor,JesusCristo,pormeiodoQualtodasas
coisasexistem,eigualmentensexistimostambm(1Cor8,56).O
nicoDeuseonicoSenhorsoafirmadosemcontrastecomamultido
dedeusesedesenhoresqueopovoadmitia.Pauloreagecontra
opolitesmodoambientereligiosodoseutempo,pondoemrelevoa
caractersticadafcrist:crenanumsDeusenumsSenhor,por
Aqueleenviado.
NoEvangelhodeS.Joo,estauniversalidadesalvficadeCristo
compreendeosaspectosdaSuamissodegraa,deverdadeede
revelao:oVerboaLuzverdadeiraqueatodoohomemilumina
(Jo1,9).Eainda:ningumjamaisviuDeus:oFilhonico,queestno
seiodoPai,queOdeuaconhecer(Jo1,18cf.Mt11,27).A
revelaodeDeustornousedefinitivaecompleta,naobradoSeuFilho
Unignito:TendoDeusfaladooutroraaosnossospais,muitasvezese
demuitasmaneiras,pelosprofetas,agorafalounos,nestesltimos
tempos,peloFilho,aQuemconstituiuherdeirodetudo,eporQuem
igualmentecriouomundo(Heb1,12cf.Jo14,6).NestaPalavra
definitivadaSuarevelao,Deusdeuseaconhecerdomodomaispleno:
EledissehumanidadeQuem.EestaautorevelaodefinitivadeDeus
omotivofundamentalpeloqualaIgreja,porsuanatureza,
missionria.NopodedeixardeproclamaroEvangelho,ouseja,a
plenitudedaverdadequeDeusnosdeuaconhecerdeSimesmo.
CristoonicomediadorentreDeuseoshomens:humsDeuse
umsmediadorentreDeuseoshomens,JesusCristoHomem,quese
deuemresgateportodos.Talotestemunhoquefoidadonotempo
devido,edoqualeufuiconstitudopregador,apstoloemestredos
gentiosnafenaverdade.Digoaverdade,nominto(1Tim2,57cf.
Heb4,1416).Oshomens,portanto,spoderoentraremcomunho
comDeusatravsdeCristo,esobaacodoEsprito.EstaSuamediao
nicaeuniversal,longedeserobstculonocaminhoparaDeus,avia
estabelecidapeloprprioDeus,edisso,Cristotemplenaconscincia.Se
noseexcluemmediaesparticipadasdediversotipoeordem,todavia
elasrecebemsignificadoevalorunicamentedadeCristo,enopodem
serentendidascomoparalelasoucomplementaresdesta.
6.contrriofcristintroduzirqualquerseparaoentreoVerbo
divinoeJesusCristo.S.JooafirmaclaramentequeoVerbo,queno
princpioestavacomDeus,omesmoquesefezcarne(Jo1,2.
14).JesusoVerboencarnado,pessoaunaeindivisa:nosepode
separarJesus,deCristo,nemfalardeumJesusdahistriaqueseria

diferentedoCristodaf.AIgrejaconheceeconfessaJesuscomo
Cristo,oFilhodeDeusvivo(Mt16,16):CristonodiferentedeJesus
deNazareesteoVerbodeDeusfeitohomem,paraasalvaode
todos.EmCristo,habitacorporalmentetodaaplenitudedadivindade
(Col2,9)edaSuaplenitudetodosnsrecebemos(Jo1,16).O
FilhoUnignito,queestnoseiodoPai(Jo1,18),oFilhomuito
amado,noqualtemosaredenoearemissodospecados(...)Aprouve
aDeusquen'Eleresidissetodaaplenitude,eporElefossemreconciliadas
Consigotodasascoisas,pacificando,pelosanguedasuacruz,tantoas
criaturasdaterracomoasdocu(Col1,1314.1920).Precisamente
estasingularidadenicadeCristoqueLheconfereumsignificado
absolutoeuniversal,peloqual,enquantoestnaHistria,ocentroeo
fimdestamesmaHistria:[7]EusouoAlfaeomega,oPrimeiroeo
Ultimo,oPrincpioeoFim(Ap22,13).
Selcitoetil,portanto,consideraromistriodeCristosobosseus
vriosaspectos,nuncasedeveperderdevistaaSuaunidade.medida
queformosdescobrindoevalorizandoosdiversostiposdedons,e
sobretudoasriquezasespirituais,queDeusdistribuiuacadapovo,no
podemosseparlosdeJesusCristo,oQualestnocentrodaeconomia
salvadora.Defacto,comopelaencarnao,oFilhodeDeusseuniude
algumaformaatodoohomem,assimdevemosacreditarqueo
EspritoSantoofereceatodos,deummodoquesDeusconhece,a
possibilidadedeseremassociadosaomistriopascal,[8]oplanodivino
recapitularemCristotodasascoisasquehnocuenaterra(Ef1,
10).
AfemCristoumapropostaliberdadedohomem
7.Aurgnciadaactividademissionriaderivadaradicalnovidadedevida,
trazidaporCristoevividapelosSeusdiscpulos.Estanovavidadomde
Deus,e,aohomem,lhepedidoqueaacolhaedesenvolva,sequiser
realizarintegralmenteasuavocao,conformandoseaCristo.Todoo
NovoTestamentoseapresentacomoumhinovidanova,paraaquele
quecremCristoevivenaSuaIgreja.AsalvaoemCristo,
testemunhadaeanunciadapelaIgreja,autocomunicaodeDeus.O
amornoscriaobem,masfazparticipartambmnaprpriavidade
Deus:Pai,FilhoeEspritoSanto.Comefeito,aquelequeamaquerdarse
asimesmo.[9]
Deusofereceaohomemestanovidadedevida.Poderserejeitar
CristoetudoaquiloqueEleintroduziunahistriadohomem?Certamente
quesimohomemlivre:elepodedizerno,aDeus.Ohomempode

dizerno,aCristo.Maspermaneceaperguntafundamental:lcitofaz
lo?lcito,emnomedequ?.[10]
8.Nomundomoderno,htendnciaparareduzirohomemunicamente
dimensohorizontal.Masoqueaconteceaohomemquenoseabreao
Absoluto?Arespostaestnaexperinciadecadahomem,masest
tambminscrita,nahistriadahumanidade,comosanguederramadoem
nomedeideologiaseregimespolticosquequiseramconstruiruma
humanidadenovasemDeus.[11]
Deresto,aquantossemostrampreocupadosemsalvaraliberdadede
conscincia,oConclioVaticanoIIresponde:apessoahumanatem
direitoliberdadereligiosa(...)Todososhomensdevemviverimunesde
coaco,emmatriareligiosa,querdapartedepessoasparticulares,quer
degrupossociaisouqualquerpoderhumano,detalformaqueningum
sejaobrigadoaagircontraasuaconscincia,nemimpedidodeactuarde
acordocomela,privadaoupublicamente,souassociado.[12]
OanncioeotestemunhodeCristo,quandofeitosnorespeitodas
conscincias,noviolamaliberdade.Afexigealivreadesodohomem,
mastemdeserproposta,jqueasmultidestmodireitodeconhecer
asriquezasdomistriodeCristo,nasquaistodaahumanidadeassimo
acreditamosnspodeencontrar,numaplenitudeinimaginvel,tudo
aquiloqueprocura,sapalpadelas,arespeitodeDeus,dohomem,doseu
destino,davidaedamorte,daverdade(...)porissoqueaIgreja
conservabemvivooseuespritomissionrio,desejandoatqueelese
intensifique,nestemomentohistricoquenosfoidadoviver.[13]No
entanto,necessrioacrescentar,citandoaindaoConclio,quetodos
oshomens,pelasuaprpriadignidade,jquesopessoas,isto,seres
dotadosderazoevontadelivre,econsequentementede
responsabilidadepessoal,soimpelidospelasuanatureza,emoralmente
obrigadosaprocuraraverdade,eantesdetudoaqueserefere
religio.Tmtambmobrigaodeaderirverdadeconhecida,eordenar
todaasuavidasegundoasexignciasdaverdade.[14]
AIgrejasinaleinstrumentodesalvao
9.AprimeirabeneficiriadasalvaoaIgreja:Cristoadquiriuacomo
Seusangue(cf.Act20,28)etornouaSuacooperadoranaobrada
salvaouniversal.Comefeito,Cristovivenela,oseuEsposo,realizao
seucrescimento,ecumpreaSuamissoatravsdela.
OConcliodeugranderealceaopapeldaIgreja,emfavordasalvaoda

humanidade.EnquantoreconhecequeDeusamatodososhomenselhes
dapossibilidadedesesalvarem(cf.1Tim2,4),[15]aIgrejaprofessa
queDeusconstituiuCristocomonicomediadorequeelaprpriafoi
postacomoinstrumentouniversaldesalvao.[16]Todososhomens,
pois,sochamadosaestacatlicaunidadedoPovodeDeus(...)qual,
dediversosmodos,pertencemouestoordenadosquerosfiiscatlicos,
querosoutroscrentesemCristo,queruniversalmentetodososhomens,
chamadossalvaopelagraadeDeus.[17]necessriomanter
unidas,estasduasverdades:arealpossibilidadedesalvaoemCristo
paratodososhomens,eanecessidadedaIgrejaparaessasalvao.
Ambasfacilitamacompreensodonicomistriosalvfico,permitindo
experimentaramisericrdiadeDeuseanossaresponsabilidade.A
salvao,quesempreumdomdoEsprito,exigeacolaboraodo
homem,parasesalvartantoasiprpriocomoaosoutros.Assimoquis
Deus,eporissoestabeleceuecomprometeuaIgrejanoplanoda
salvao.EstepovomessinicodizoConclioestabelecidopor
Cristocomoumacomunhodevida,amoreverdade,servetambm,nas
mosd'Ele,deinstrumentodaredenouniversal,sendoenviadoatodoo
mundo,comoluzdessemundoesaldaterra.[18]
Asalvaooferecidaatodososhomens
10.AuniversalidadedasalvaoemCristonosignificaqueelasedestina
apenasquelesque,demaneiraexplcita,crememCristoeentraramna
Igreja.Sedestinadaatodos,asalvaodeveserpostaconcretamente
disposiodetodos.evidente,porm,que,hojecomonopassado,
muitoshomensnotmapossibilidadedeconhecerouaceitara
revelaodoEvangelho,edeentrarnaIgreja.Vivememcondies
socioculturaisqueonopermitem,efrequentementeforameducados
noutrastradiesreligiosas.Paraeles,asalvaodeCristotornase
acessvelemvirtudedeumagraaque,emboradotadadeumamisteriosa
relaocomaIgreja,todavianoosintroduzformalmentenela,mas
iluminaconvenientementeasuasituaointerioreambiental.Estagraa
provmdeCristo,frutodoSeusacrifcioecomunicadapeloEsprito
Santo:elapermiteacadaumalcanarasalvao,comasualivre
colaborao.
PorissooConclio,apsafirmaradimensocentraldoMistrioPascal,
diz:istonovaleapenasparaaquelesquecrememCristo,maspara
todososhomensdeboavontade,nocoraodosquaisopera
invisivelmenteagraa.Naverdade,seCristomorreuportodosea
vocaoltimadohomemrealmenteumas,isto,adivina,ns

devemosacreditarqueoEspritoSantoofereceatodos,deummodoque
sDeusconhece,apossibilidadedeseremassociadosaoMistrioPascal
.[19]
Nopodemoscalarnos(Act4,20)
11.Quedizerentodasobjeces,atrsreferidas,relativamentemisso
adgentes?Respeitandotodasascrenasetodasassensibilidades,
devemosafirmarantesdemais,comsimplicidade,anossafemCristo,
nicoSalvadordohomemfquerecebemoscomoumdomdoAlto,
semmritoalgumdanossaparte.DizemoscomS.Paulo:eunome
envergonhodoEvangelho,oqualpoderdeDeusparasalvaodetodo
ocrente(Rm1,16).Osmrtirescristosdetodosostempos
tambmdonossoderamecontinuamadaravidaparatestemunhar
aoshomensestaf,convencidosdequecadahomemnecessitadeJesus
Cristo,oQual,destruindoopecadoeamorte,reconciliouoshomenscom
Deus.
CristoproclamouseFilhodeDeus,intimamenteunidoaoPaie,comotal,
foireconhecidopelosdiscpulos,confirmandoassuaspalavrascom
milagresesobretudocomaressurreio.AIgrejaofereceaoshomenso
Evangelho,documentoproftico,capazdecorrespondersexignciase
aspiraesdocoraohumano:esersempreaBoaNova.AIgreja
nopodedeixardeproclamarqueJesusveiorevelarafacedeDeus,e
merecer,pelacruzeressurreio,asalvaoparatodososhomens.
perguntaporquamisso?,respondemos,comafeaexperinciada
Igreja,queabrirseaoamordeCristoaverdadeiralibertao.N'Ele,e
sn'Ele,somoslibertosdetodaaalienaoeextravio,daescravidoao
poderdopecadoedamorte.Cristoverdadeiramenteanossapaz
(Ef2,14),eoamordeCristonosimpele(2Cor5,14),dandosentido
ealegrianossavida.Amissoumproblemadef,amedidaexacta
danossafemCristoenoSeuamorporns.
Atentaohojereduzirocristianismoaumasabedoriameramente
humana,comosefosseacinciadobomviver.Nummundofortemente
secularizado,surgiuumagradualsecularizaodasalvao,ondese
procuralutar,semdvida,pelohomem,masporumhomemdivididoa
meio,reduzidounicamentedimensohorizontal.Oranssabemosque
Jesusveiotrazerasalvaointegral,queabrangeohomemtodoetodos
oshomens,abrindolhesoshorizontesadmirveisdafiliaodivina.
Porquamisso?Porqueans,comoaS.Paulo,nosfoidadaesta

graadeanunciaraosgentiosainsondvelriquezadeCristo(Ef3,8).A
novidadedevidan'EleBoaNovaparaohomemdetodosos
tempos:aelatodossochamadosedestinados.Todos,defacto,a
buscam,mesmosesvezesconfusamente,etmodireitodeconhecero
valordetaldomeaproximarsedele.AIgreja,enelacadacristo,no
podeescondernemguardarparasiestanovidadeeriqueza,recebidada
bondadedivinaparasercomunicadaatodososhomens.
Eisporqueamisso,paraalmdomandatoformaldoSenhor,deriva
aindadaprofundaexignciadavidadeDeusemns.Aquelesqueesto
incorporadosnaIgrejaCatlicadevemsesentirprivilegiados,e,porisso
mesmo,maiscomprometidosatestemunharafeavidacristcomo
servioaosirmoserespostadevidaaDeus,lembradosdequea
grandezadasuacondionosedeveatribuiraosprpriosmritos,mas
aumagraaespecialdeCristosenocorrespondemaessagraapor
pensamentos,palavraseobras,emvezdesesalvarem,incorremnum
julgamentoaindamaissevero.[20]

CAPTULOII
OREINODEDEUS
12.Deus,ricoemmisericrdia,AquelequeJesusCristonosrevelou
comoPai.FoioSeuprprioFilhoQuem,emSimesmo,nol'Omanifestoue
deuaconhecer,[21]Istoescrevioeu,noinciodaEncclicaDivesin
misericordia,mostrandocomoCristoarevelaoeaencarnaoda
misericrdiadoPai.Asalvaoconsisteemcrereacolheromistriodo
PaiedoSeuamor,quesemanifestaeofereceemJesus,pormeiodo
Esprito.AssimsecumpreoReinodeDeus,preparadojnoAntigo
Testamento,realizadoporCristoeemCristo,anunciadoatodosospovos
pelaIgreja,queactuaerezaparaqueeleserealizedemodoperfeitoe
definitivo.
Naverdade,oAntigoTestamentoatestaqueDeusescolheuparaSie
formouumpovo,pararevelarecumpriroSeuplanodeamor.Mas,ao
mesmotempo,DeuscriadorePaidetodososhomens,atendes
necessidadesdecadaum,estendeaSuabnoatodos(cf.Gn12,3)e
comtodosselouumaaliana(cf.Gn9,117).Israelfazaexperinciade
umDeuspessoalesalvador(cf.Dt4,377,68Is43,17),doQualse
tornatestemunhaeportavoz,nomeiodasnaes.Aolongodasua
histria,Israeltomaconscinciadequeasuaeleiotemumsignificado
universal(cfporex.:Is2,2525,6860,16Jer3,1716,19).

CristotornapresenteoReino
13.JesusdeNazarlevouoplanodeDeusaoseuplenocumprimento.
DepoisdeterrecebidooEspritoSantonobaptismo,Elemanifestaasua
vocaomessinicanestesmoldes:percorreaGalileia,pregandoaBoa
NovadeDeus:'Completouseotempo,oReinodeDeusestperto!
Arrependeivos,eacreditainaBoaNova'(Mc1,1415cf.Mt4,17Lc
4,43).AproclamaoeainstauraodoReinodeDeussooobjectivo
daSuamisso:poisfoiparaissoquefuienviado(Lc4,43).Mais
ainda:oprprioJesusaBoaNova,comoafirmalogonoincioda
misso,nasinagogadaSuaterranatal,aplicandoaSiprprioaspalavras
deIsaas,sobreoUngido,enviadopeloEspritodoSenhor(cf.Lc4,14
21).SendoEleaBoaNova,entoemCristohidentidadeentre
mensagememensageiro,entreodizer,ofazereoser.Aforaeo
segredodaeficciadaSuaacoestnatotalidentificaocoma
mensagemqueanuncia:proclamaaBoaNovanosporaquiloque
dizoufaz,mastambmpeloque.
OministriodeJesusdescritonocontextodasviagensnaSuaterra.O
horizontedamissoantesdaPscoaconcentraseemIsraelnoentanto,
Jesusofereceumnovoelementodeimportnciacapital.Arealidade
escatolgicanoficaadiadaparaumremotofimdomundo,masest
prximaecomeajacumprirse.OReinodeDeusaproximase(cf.Mc
1,15),rogasequevenha(Mt6,10),afjodescobreoperantenos
sinais,isto,nosmilagres(cf.Mt11,45),nosexorcismos(cf.Mt12,25
28),naescolhadosDoze(cf.Mc3,1319),noannciodeBoaNovaaos
pobres(cf.Lc4,18).NosencontrosdeJesuscomospagos,ficaclaro
queoacessoaoReinosefazpelafeconverso(cf.Mc1,15),eno
pormeraproveninciatnica.
OReino,inauguradoporJesus,oReinodeDeus:oprprioJesusrevela
QuemesteDeus,paraoQualusaaexpressofamiliarAbba,Pai
(Mc14,36).Deus,reveladoespecialmentenasparbolas(cf.Lc15,332
Mt20,116),sensvelsnecessidadeseaossofrimentosdohomem:
umPaicheiodeamorecompaixo,queperdoaedgratuitamenteos
benefciosqueLhepedem.
S.JoodiznosqueDeusamor(1Jo4,8.16).Todoohomem,por
isso,convidadoaconverterseeacrernoamormisericordioso
deDeusporele:oReinocrescernamedidaemquecadahomem
aprenderadirigirseaDeus,naintimidadedaorao,comoaumPai(cf.
Lc11,2Mt23,9),eseesforarporcumpriraSuavontade(cf.Mt7,21).

CaractersticaseexignciasdoReino
14.Jesusrevelaprogressivamenteascaractersticaseasexignciasdo
Reino,atravsdassuaspalavras,dassuasobrasedasuapessoa.
OReinodeDeusdestinaseatodososhomens,poistodosforam
chamadosapertencerlhe.Parasublinharesteaspecto,Jesusaproximou
sesobretudodaquelesqueerammarginalizadospelasociedade,dando
lhespreferncia,aoanunciaraBoaNova.NoinciodoSeuministrio,
proclama:fuienviadoaanunciaraBoaNovaaospobres(cf.Lc4,18).As
vtimasdarejeioedodesprezo,declara:bemaventuradosvs,os
pobres(Lc6,20),fazendolhes,inclusive,sentireviverjuma
experinciadelibertao,estandocomeles,partilhandoamesmamesa
(cf.Lc5,3015,2),tratandooscomoiguaiseamigos(cf.Lc7,34),
procurandoquesesentissemamadosporDeus,erevelandodestemodo
imensaternurapelosnecessitadosepecadores(cf.Lc15,132).
Alibertaoeasalvao,oferecidaspeloReinodeDeus,atingema
pessoahumanatantonassuasdimensesfsicascomoespirituais.Dois
gestoscaracterizamamissodeJesus:curareperdoar.Asmltiplas
curasprovamaSuagrandecompaixofacesmisriashumanasmas
significamtambmque,noReinodeDeus,nohaverdoenasnem
sofrimentos,equeaSuamisso,desdeoincio,visalibertaraspessoas
daqueles.NaperspectivadeJesus,ascurassotambmsinalda
salvaoespiritual,isto,dalibertaodopecadoRealizandogestosde
cura,Jesusconvidaf,converso,aodesejodoperdo(cf.Lc5,24)
Recebidaaf,acuraimpeleairmaislonge:introduznasalvao(cf.Lc
18,4243).Osgestosdelibertaodapossessododemnio,mal
supremoesmbolodopecadoedarebeliocontraDeus,sosinaisde
queoReinodeDeuschegouatvs(Mt12,28).
15.Oreinopretendetransformarasrelaesentreoshomens,erealiza
seprogressivamentemedidaqueestesaprendemaamar,perdoar,a
servirsemutuamente.JesusretomatodaaLei,centrandoano
mandamentodoamor(cf.Mt22,3440Lc10,2528).Antesdedeixaros
seus,dlhesummandamentonovo:amaivosunsaosoutroscomo
Euvosamei(Jo13,34cf.15,12).OamorcomqueJesusamouo
mundotemasuaexpressosuprema,nodomdaSuavidapeloshomens
(cf.Jo15,13),quemanifestaoamorqueoPaitempelomundo(cf.Jo3,
16).PorissoanaturezadoReinoacomunhodetodososseres
humanosentresiecomDeus.
OReinodizrespeitoatodos:spessoas,sociedade,aomundointeiro.

TrabalharpeloReinosignificareconhecerefavorecerodinamismodivino,
queestpresentenahistriahumanaeatransforma.ConstruiroReino
querdizertrabalharparaalibertaodomal,sobtodasassuasformas.
Emresumo,oReinodeDeusamanifestaoeaactuaodoSeu
desgniodesalvao,emtodaasuaplenitude.
EmCristoressuscitado,oReinocumpreseeproclamado
16.AoressuscitarJesusdosmortos,Deusvenceuamorte,en'Ele
inauguroudefinitivamenteoSeuReino.Duranteavidaterrena,Jesuso
profetadoReinoe,depoisdaSuapaixo,ressurreioeascensoaos
cus,participadopoderdeDeus,edoSeudomniosobreomundo(cfMt
28,18Act2,36Ef1,1821).Aressurreioconferemensagemde
Cristo,eatodaaSuaacoemisso,umalcanceuniversal.Osdiscpulos
constatamqueoReinojestpresentenapessoadeJesus,epoucoa
poucovaiseinstaurandonohomemenomundo,porumamisteriosa
ligaocomaSuapessoa.Assimdepoisdaressurreio,elespregamo
Reino,anunciandoamorteearessurreiodeJesusFilipe,naSamaria,
anunciavaaBoaNovadoReinodeDeusedonomedeJesusCristo(Act
8,12).Paulo,emRoma,anunciavaoReinodeDeuseensinavaoque
dizrespeitoaoSenhorJesusCristo(Act28,31).Tambmosprimeiros
cristosanunciamoReinodeCristoedeDeus(Ef5,5cf.Ap11,15
12,10),ouentooReinoeternodeNossoSenhoreSalvador,Jesus
Cristo(2Ped1,11).SobreoannciodeJesusCristo,comoQualo
Reinoseidentifica,seconcentraapregaodaIgrejaprimitiva.Como
outrora,precisounirhojeoannciodoReinodeDeus(ocontedodo
kerigmadeJesus)eaproclamaodavindadeJesusCristo(o
kerigmadosapstolos).Osdoisanncioscompletamseeiluminamse
mutuamente.
OReinoemrelaoaCristoeIgreja
17.HojefalasemuitodoReino,masnemsempreemconsonnciacomo
sentirdaIgreja.Defacto,existemconcepesdesalvaoemissoque
podemserdesignadasantropocntricas,nosentidoredutivoda
palavra,porseconcentraremnasnecessidadesterrenasdohomem.Nesta
perspectiva,oReinopassaaserumarealidadetotalmentehumanizadae
secularizada,ondeoquecontasoosprogramaseaslutasparaa
libertaosocioeconmica,polticaecultural,massemprenumhorizonte
fechadoaotranscendente.Semnegarque,aestenvel,tambmexistem
valoresapromover,todaviaestasconcepespermanecemnoslimitesde
umreinodohomem,truncadonassuasmaisautnticaseprofundas
dimenses,espelhandosefacilmentenumadasideologiasdeprogresso

puramenteterreno.OReinodeDeus,pelocontrrio,nodestemundo
(...)nodaquidebaixo(Jo18,36).
Existemtambmconcepesquepropositadamentecolocamoacentono
Reino,autodenominandosedereinocntricas,pretendendocomisso
fazerressaltaraimagemdeumaIgrejaquenopensaemsi,masdedica
setotalmenteatestemunhareserviroReino.EumaIgrejaparaos
outrosdizemcomoCristoohomemparaosoutros.Atarefada
Igrejaorientadanumduplosentido:porumladopromoveros
denominadosvaloresdoReino,comoapaz,ajustia,aliberdade,a
fraternidade,poroutro,favorecerodilogoentreospovos,asculturas,as
religies,paraque,nummtuoenriquecimento,ajudemomundoa
renovarseeacaminharcadavezmaisnadirecodoReino.
Aoladodeaspectospositivos,essasconcepesrevelamfrequentemente
outrosnegativos.Antesdemais,silenciamoqueserefereaCristo:o
Reino,dequefalam,baseiasenumteocentrismo,porquecomo
dizemCristonopodeserentendidoporquemnopossuiafn'Ele,
enquantoquepovos,culturasereligiessepodemencontrarnamesmae
nicarealidadedivina,qualquerquesejaoseunome.Pelamesmarazo,
realamomistriodacriao,quesereflectenavariedadedeculturase
crenas,masomitemomistriodaredeno.Maisainda,oReino,tal
comooentendemeles,acabapormarginalizaroudesvalorizaraIgreja,
comoreacoaumsupostoeclesiocentrismodopassado,por
consideraremaIgrejaapenasumsinal,alispassveldeambiguidade.
18.OraestenooReinodeDeus,queconhecemospelaRevelao:ele
nopodeserseparadodeCristonemdaIgreja.
Comojsedisse,CristonosanunciouoReino,mas,n'Ele,oprprio
Reinosetornoupresenteeplenamenteserealizou.Enoapenasatravs
dasSuaspalavraseobras:oReinomanifestaseprincipalmentena
prpriapessoadeCristo,FilhodeDeuseFilhodoHomem,queveio'para
serviredaraSuavidaemresgatepormuitos'(Mc10,45).[22]OReino
deDeusnoumconceito,umadoutrina,umprogramasujeitoalivre
elaborao,mas,acimadetudo,umaPessoaquetemonomeeorosto
deJesusdeNazar,imagemdoDeusinvisvel.[23]Sesepararmoso
Reino,deJesus,ficaremossemoReinodeDeusporElepregado,
acabandoporsedistorcerquerosentidodoReino,quecorreoriscodese
transformarnumametapuramentehumanaouideolgica,quera
identidadedeCristo,quedeixadeaparecercomooSenhor,aQuemtudo
sedevesubmeter(cf.1Cor15,27).

Deigualmodo,nopodemossepararoReino,daIgreja.Comcertezaque
estanofimemsiprpria,umavezqueseordenaaoReinodeDeus,
doqualprincpio,sinaleinstrumento.MesmosendodistintadeCristoe
doReino,aIgrejatodaviaestunidaindissoluvelmenteaambos.Cristo
dotouaIgreja,SeuCorpo,daplenitudedebensedemeiosdasalvao
oEspritoSantoresidenela,dlheavidacomosSeusdonsecarismas,
santifica,guiaerenovaacontinuamente.[24]Nascedaumarelao
nicaesingularque,mesmosemexcluiraobradeCristoedoEsprito
foradosconfinsvisveisdaIgreja,confereaestaumpapelespecficoe
necessrio.DistoprovmaligaoespecialdaIgrejacomoReinode
DeusedeCristo,queelatemamissodeanunciareestabelecerem
todosospovos.[25]
19.Nestavisodeconjunto,quesecompreendearealidadedoReino.
verdadequeeleexigeapromoodosbenshumanosedosvalores,que
podemmesmoserchamadosevanglicos,porqueintimamenteligados
BoaNova.Masessapromoo,queaIgrejatambmtomaapeito
realizar,nodeveserseparadanemcontrapostasoutrassuastarefas
fundamentais,comosooannciodeCristoeSeuEvangelho,afundao
edesenvolvimentodecomunidadesqueactuementreoshomensa
imagemvivadoReino.Istononosdevefazerrecearquesepossacair
numaformadeeclesiocentrismo.PauloVI,queafirmouexistiruma
profundaligaoentreCristo,aIgrejaeaevangelizao,[26]disse
tambmqueaIgrejanofimemsiprpria,pelocontrrio,deseja
intensamentesertodadeCristo,emCristoeparaCristo,etodados
homens,entreoshomenseparaoshomens.[27]
AIgrejaaoserviodoReino
20.AIgrejaestefectivaeconcretamenteaoserviodoReino.Em
primeirolugar,serveocomoanncioquechameconverso:esteo
primeiroefundamentalserviovindadoReinoparacadapessoaepara
asociedadehumana.Asalvaoescatolgicacomeajagora,na
novidadedevidaemCristo:atodososqueOreceberam,aosque
cremn'Ele,deuopoderdesetornaremfilhosdeDeus(Jo1,12).
AIgrejaserveaindaoReino,fundandocomunidades,constituindoIgrejas
particulares,levandoasaoamadurecimentodafedacaridade,na
aberturaaosoutros,noserviopessoaesociedade,nacompreenso
eestimadasinstituieshumanas.
AIgreja,almdisso,serveoReino,difundindopelomundoosvalores
evanglicos,quesoaexpressodoReino,eajudamoshomensa

acolherodesgniodeDeus.verdadequearealidadeincipientedoReino
sepodeencontrartambmforadosconfinsdaIgreja,emtodaa
humanidadenamedidaemqueelavivaosvaloresevanglicosese
abraacodoEspritoquesopraondeecomoquer(cf.Jo3,8)mas
precisoacrescentar,logoaseguir,queestadimensotemporaldoReino
estincompleta,enquantonoseordenaraoReinodeCristo,presentena
Igreja,emconstantetensoparaaplenitudeescatolgica.[28]
AsmltiplasperspectivasdoReinodeDeus[29]noenfraquecemos
fundamentoseasfinalidadesmissionriaspelocontrrio,fortificame
expandemnas.AIgrejasacramentodesalvaoparatodaa
humanidadeasuaaconoselimitaquelesqueaceitamasua
mensagem.Elaforaactuantenocaminhodahumanidaderumoao
Reinoescatolgico,sinalepromotoradosvaloresevanglicosentreos
homens.[30]NesteitinerriodeconversoaoprojectodeDeus,aIgreja
contribuicomoseutestemunhoeactividade,expressanodilogo,na
promoohumana,nocompromissopelapazepelajustia,naeducao,
nocuidadodosdoentes,naassistnciaaospobresemaispequenos,
mantendosemprefirmeaprioridadedasrealidadestranscendentese
espirituais,premissasdasalvaoescatolgica.
AIgrejaserveoReinotambmcomasuaintercesso,umavezque
aquele,porsuanatureza,domeobradeDeus,comolembramas
parbolasevanglicaseaprpriaoraoqueJesusnosensinou.Devemos
supliclo,paraquesejaacolhidoecresaemnsmasdevemos
simultaneamentecooperarafimdequesejaaceiteeseconsolideentre
oshomens,atCristoentregaroReinoaDeusPai,alturaessaem
queDeussertudoemtodos(1Cor15,24.28).

CAPTULOIII
OESPRITOSANTOPROTAGONISTADAMISSO
21.NopicedamissomessinicadeJesus,oEspritoSantoaparece
nos,nomistriopascal,emtodaaSuasubjectividadedivina,comoAquele
quedevecontinuaragoraaobrasalvfica,radicadanosacrifciodacruz.
Estaobra,semdvida,foiconfiadaaoshomens:aosApstoloseIgreja.
Noentanto,nesteshomensepormeiodeles,oEspritoSantopermanece
osujeitoprotagonistatranscendentedarealizaodessaobra,noesprito
dohomemenahistriadomundo.[31]
VerdadeiramenteoEspritoSantooprotagonistadetodaamisso

eclesial:aSuaobrabrilhaesplendorosamentenamissoadgentes,como
sevnaIgrejaprimitivapelaconversodeCornlio(cf.Act10),pelas
decisesacercadosproblemassurgidos(cf.Act15),epelaescolhados
territriosepovos(cf.Act16,6s).OEspritoSantoageatravsdos
Apstolos,mas,aomesmotempo,operanosouvintes:pelaSuaacoa
BoaNovaganhacorponasconscinciasenoscoraeshumanos,
expandindosenahistria.Emtudoisto,oEspritoSantoquedavida
.[32]
Oenvioataosconfinsdaterra(Act1,8)
22.Todososevangelistas,aonarraremoencontrodeCristoRessuscitado
comosApstolos,concluemcomomandatomissionrio:foiMedado
todoopodernocuenaterraIde,pois,ensinaitodasasnaes(...)Eu
estareiconvoscotodososdias,ataofimdomundo(Mt28,1820cf.
Mc16,1518Lc24,4649Jo20,2123).
EstamissoenvionoEsprito,comosevclaramentenotextodeS.
Joo:CristoenviaosSeus,aomundo,comooPaiOenviouaElee,para
isso,concedelhesoEsprito.Lucaspeemestreitarelaootestemunho
queosApstolosdeveroprestardeCristocomaacodoEsprito,que
oscapacitarparacumpriromandatorecebido.
23.Asvriasformasdomandatomissionriocontmpontosem
comum,mastambmacentuaesprpriasdecadaevangelistadois
elementos,defacto,encontramseemtodasasverses.Antesde
mais,adimensouniversaldatarefaconfiadaaosApstolos:todasas
naes(Mt28,19)pelomundointeiro,atodaacriatura(Mc16,
15)todosospovos(Lc24,47)ataosconfinsdomundo(Act1,
8).Emsegundolugar,agarantia,dadapeloSenhor,deque,nestatarefa,
noficarosozinhos,masreceberoaforaeosmeiosparadesenvolver
asuamissoestessoapresenaeapotnciadoEspritoea
assistnciadeJesus:eles,partindo,forampregarportodaaparte,eo
Senhorcooperavacomeles(Mc16,20).
Quantosdiferenasdeacentuaonomandato,Marcosapresentaa
missocomoproclamaooukerigma:anunciaioEvangelho(Mc16,
15).Oseuevangelhotemcomoobjectivolevaroleitorarepetira
confissodePedro:TusoCristo(Mc8,29)eadizercomoo
centurioromanodiantedeJesusmortonacruz:verdadeiramenteeste
HomemeraoFilhodeDeus(Mc15,39).EmMateus,oacento
missionriosituasenafundaodaIgrejaenoseuensinamento(cf.Mt
28,192016,18)nele,omandatoevidenciaaproclamaodo

Evangelho,masenquantodevesercompletadaporumaespecfica
catequesedeordemeclesialesacramental.EmLucas,amisso
apresentadacomoumtestemunho(cf.Lc24,48Act1,8),principalmente
daressurreio(Act1,22)omissionrioconvidadoacrernapotncia
transformadoradoEvangelhoeaanunciaraconversoaoamore
misericrdiadeDeusqueLucasilustramuitobem,aexperinciade
umalibertaointegralatraizdetodoomal,opecado.
Jooonicoquefalaexplicitamentedemandatopalavra
equivalenteamissoeunedirectamenteamissoconfiadapor
Jesusaosseusdiscpulos,comaquelaqueElemesmorecebeudoPai:
assimcomooPaimeenviou,tambmEuvosenvioavs(Jo20,21).
Jesus,dirigindoseaoPai,diz:assimcomoTuMeenviasteaomundo,
tambmEuosenvioaomundo(Jo17,18).Todoosentidomissionrio
doEvangelhodeS.JoosepodeencontrarnaOraoSacerdotal:a
vidaeternaqueTeconheamaTi,nicoDeusVerdadeiro,eaJesus
Cristo,aQuemenviaste(Jo17,3).Ofimltimodamissofazer
participarnacomunhoqueexisteentreoPaieoFilho:osdiscpulos
devemviveraunidadeentresi,permanecendonoPaienoFilho,paraque
omundoconheaecreia(cf.Jo17,21.23).Tratasedeumtextode
grandealcancemissionrio,fazendonosentenderquesomosmissionrios
sobretudoporaquiloquese,comoIgrejaqueviveprofundamentea
unidadenoamor,enotantoporaquiloquesedizoufaz.
PortantoosquatroEvangelhos,naunidadefundamentaldemesma
misso,manifestamtodaviaumpluralismo,quereflecteasdiversas
experinciasesituaesdasprimeirascomunidadescrists.Tambmesse
pluralismofrutodoimpulsodinmicodoEsprito,convidandoaprestar
atenoaosvrioscarismasmissionriosesmltiplascondies
ambientaisehumanas.Noentanto,todososevangelistassublinhamquea
missodosdiscpuloscolaboraocomadeCristo:Euestarei
convoscotodososdias,ataofimdomundo(Mt28,20).Assima
missonosebaseianacapacidadehumana,masnaforadeCristo
ressuscitado.
OEspritoguiaamisso
24.AmissodaIgreja,talcomoadeJesus,obradeDeus,ou,usando
umaexpressofrequenteemS.Lucas,obradoEspritoSanto.Depoisda
ressurreioeascensodeJesus,osApstolosviveramumaintensa
experinciaqueostransformou:oPentecostes.AvindadoEspritoSanto
fezdelestestemunhaseprofetas(cf.Act1,82,1718),infundindouma
serenaaudcia,queoslevaatransmitiraosoutrosasuaexperinciade

Jesuseaesperanaqueosanima.OEspritodeulhesacapacidadede
testemunharJesussemmedo.[33]
QuandoosevangelizadoressaemdeJerusalm,oEspritoassumeainda
maisafunodeguianaescolhatantodaspessoascomodos
itinerriosdamisso.ASuaacomanifestaseespecialmentenoimpulso
dadomissoque,defacto,seestende,segundoaspalavrasdeCristo,
desdeJerusalm,portodaaJudeiaeSamaria,evaiataosconfinsdo
mundo.
OsActosdosApstolosreferemseisdiscursosmissionrios,em
miniatura,queforamdirigidosaosjudeus,nosprimrdiosdaIgreja(cf.Act
2,22393,12264,9125,293210,344313,1641).Estes
discursosmodelo,pronunciadosporPedroeporPaulo,anunciamJesus,
convidamaconverterse,isto,aacolherJesusnafeadeixarse
transformarn'Ele,peloEsprito.
PauloeBarnabsoimpelidospeloEspritoparaamissoentreos
pagos(cfAct13,4648),mesmonomeiodetenseseproblemas.Como
devemviverospagosconvertidos,asuafemJesus?Ficameles
vinculadostradiodojudasmoeleidacircunciso?Noprimeiro
Conclio,quereneemJerusalm,voltadosApstolos,osmembrosdas
diversasIgrejas,tomadaumadecisoconsideradacomoemanadado
EspritoSanto:nonecessrioqueopagosesubmetaleijudaica
parasercristo(cfAct15,511.28)Apartirdessemomento,aIgreja
abreassuasportasetornaseacasaondetodospodementraresentir
sevontade,conservandoasprpriastradiesecultura,desdequeno
estejamemcontrastecomoEvangelho.
25.Osmissionrios,seguindoestalinhadeaco,tiverampresenteos
anseioseasesperanas,asaflieseossofrimentos,aculturadopovo,
paralheanunciarasalvaoemCristo.OsdiscursosdeListraedeAtenas
(cf.Act14,151717,2231)soconsideradosmodeloparaa
evangelizaodospagos:neles,Paulodialogacomosvalores
culturaisereligiososdosdiferentespovos.AoshabitantesdaLicania,que
praticavamumareligiocsmica,Paulolembraexperinciasreligiosasque
sereferiamaocosmoscomosGregos,discutesobrefilosofiaecitaos
seuspoetas(cf.Act17,18.2628).ODeusquevemrevelar,jest
presentenassuasvidas:defacto,foiEleQuemoscriou,eEleque
misteriosamenteconduzospovoseahistrianoentanto,para
reconheceremoverdadeiroDeus,necessrioqueabandonemosfalsos
deusesqueelesprpriosfabricaram,eseabramquelequeDeusenviou
parailuminarasuaignornciaesatisfazerosanseiosdosseuscoraes

(cf.Act17,2730).Sodiscursosqueoferecemexemplosdeinculturao
doEvangelho.
SoboimpulsodoEsprito,afcristabresedecididamentesnaes
pags,eotestemunhodeCristoexpandeseemdirecoaoscentros
maisimportantesdoMediterrneooriental,parachegardepoisaRomae
aoextremoocidente.oEspritoqueimpeleairsempremaisalm,no
semsentidogeogrfico,mastambmultrapassandobarreirastnicase
religiosas,atsechegaraumamissoverdadeiramenteuniversal.
OEspritotornamissionriatodaaIgreja
26.OEspritoimpeleogrupodoscrentesaconstituremcomunidades,
aseremIgreja.DepoisdoprimeiroannciodePedronodiade
Pentecosteseasconversesqueseseguiram,formaseaprimeira
comunidade(cf.Act2,42474,3235).
Comefeito,umadasfinalidadescentraisdamissoreuniropovode
DeusnaescutadoEvangelho,nacomunhofraterna,naoraoena
Eucaristia.Viveracomunhofraterna(koinona)significaterums
coraoeumasalma(Act4,32),instaurandoumacomunhosobos
aspectoshumano,espiritualematerial.Averdadeiracomunidadecrist
sentenecessidadededistribuirosprpriosbens,paraquenohaja
necessitados,etodospossamteracessoaessesbens,conformeas
necessidadesdecadaum(Act2,454,35).Asprimeirascomunidades,
ondereinavaaalegriaeasimplicidadedecorao(Act2,46),eram
dinamicamenteabertasemissionrias:gozavamdaestimadetodoo
povo(Act2,47).Antesaindadaaco,amissotestemunhoe
irradiao.[34]
27.OsActosdosApstolosmostramqueamissoprimeirosedirigiaa
Israel,edepoisaospagos.Paraaactuaodessamisso,apareceantes
detudoogrupodosDozeque,comoumcorpoguiadoporPedro,
proclamaaBoaNova.Depoistemosacomunidadedoscrentesque,com
oseumododevivereagir,dtestemunhodoSenhoreconverteos
pagos(cf.Act2,4647).Existemtambmenviadosespeciais,destinados
aanunciaroEvangelho.AssimacomunidadecristdeAntioquiaenviaos
seusmembrosemmisso:depoisdeterjejuado,rezadoecelebradoa
Eucaristia,elafaznotarqueoEspritoescolheuPauloeBarnabpara
seremenviados(cfAct13,14).Logo,nassuasorigens,amissofoivista
comoumcompromissocomunitrioeumaresponsabilidadedaIgrejalocal,
quenecessitademissionriosparaseexpandiremdirecoanovas
fronteiras.Aoladodestesenviados,haviaoutrosquetestemunhavam

espontaneamenteanovidadequetinhatransformadoassuasvidase
uniamIgrejaapostlica,ascomunidadesemformao.
AleituradosActosmostranosque,noinciodaIgreja,amissoad
gentes,emboracontandocommissionriosintegralmentededicadosaela
porvocaoespecial,todaviaeraconsideradacomoofrutonormalda
vidacrist,graasaocompromissodecadacrenteactuadoatravsdo
testemunhopessoaledoanncioexplcito,semprequepossvel.
OEspritoestpresenteeoperanteemtodootempoelugar
28.OEspritomanifestaseparticularmentenaIgrejaenosseusmembros,
masaSuapresenaeacosouniversais,semlimitesdeespaonem
detempo.[35]OConclioVaticanoIIlembraaobradoEspritonocorao
decadahomem,cuidandoefazendogerminarassementesdoVerbo,
presentesnasiniciativasreligiosasenosesforoshumanosprocurada
verdade,dobem,edeDeus.[36]
OEspritoofereceaohomemluzeforasquelhepermitem
correspondersuaaltssimavocaograasaEle,ohomemchega,
pormeiodaf,acontemplaresaborearomistriodosplanosdivinos
maisainda,devemosacreditarqueoEspritoSantoofereceatodos,de
ummodoquesDeusconhece,apossibilidadedeseremassociadosao
mistriopascal.[37]Sejacomofor,aIgrejasabequeohomem,
solicitadoincessantementepeloEspritodeDeus,nuncapoderser
totalmenteindiferenteaoproblemadareligio,mantendosempreodesejo
desaber,mesmoseconfusamente,qualosignificadodasuavida,dasua
actividade,edasuamorte.[38]OEspritoest,portanto,naprpria
origemdaquestoexistencialereligiosadohomem,quesurgenosde
situaescontingentes,massobretudodaestruturaprpriadoseuser.
[39]
ApresenaeacodoEspritonoatingemapenasosindivduos,mas
tambmasociedadeeahistria,ospovos,asculturaseasreligies.Com
efeito,Eleestnabasedosideaisnobresedasiniciativasbenfeitorasda
humanidadeperegrina:comadmirvelprovidncia,oEspritodirigeo
cursodostemposerenovaafacedaterra.[40]
Cristoressuscitado,pelavirtudedoSeuEsprito,actuajnoscoraes
doshomens,nosdespertandoodesejodavidafutura,mastambm
alentando,purificandoerobustecendoafamliahumanaparatornarmais
humanaasuaprpriavidaesubmeteraterrainteiraaestefim,[41]
aindaoEspritoqueinfundeassementesdoVerbo,presentesnos

ritosenasculturas,easfazmaturaremCristo.[42]
29.AssimoEspritoquesopraondequer(Jo3,8)equejestavaa
operarnomundo,antesdaglorificaodoFilho,[43]queencheo
universo,abrangendotudoedetudotemconhecimento(Sab1,7),
induznosaestenderoolhar,parapodermosmelhorconsideraraSua
aco,presenteemtodootempoelugar.[44]umarefernciaqueeu
prpriosigomuitasvezesequemeguiounosencontroscomosmais
diversospovos.AsrelaesdaIgrejacomasrestantesreligiesbaseiam
senumduploaspecto:respeitopelohomemnasuabuscaderesposta
squestesmaisprofundasdavida,erespeitopelaacodoEsprito
nessemesmohomem.[45]OencontrointerreligiosodeAssis,excluda
todaequalquerinterpretaoequvoca,reforouaminhaconvicode
quetodaaoraoautnticasuscitadapeloEspritoSanto,queest
misteriosamentepresentenocoraodoshomem.[46]
EsteEspritoomesmoqueagiunaencarnao,vida,mortee
ressurreiodeJesus,eactuanaIgreja.Nodemodonenhumuma
alternativaaCristo,nemvempreencherumaespciedevazio,como
algumasvezessesugereexistir,entreCristoeoLogos.Tudoquantoo
Espritooperanocoraodoshomensenahistriadospovos,nas
culturasereligies,assumeumpapeldepreparaoevanglica,[47]e
nopodedeixardesereferiraCristo,Verbofeitocarnepelaacodo
Esprito,afimde,comoHomemperfeito,salvartodososhomense
recapitularemSitodasascoisas.[48]
AacouniversaldoEsprito,portanto,nopoderserseparadadaobra
peculiarqueEledesenvolvenoCorpodeCristo,queaIgreja.
SempreoEspritoqueactua,querquandodvidaIgrejaimpelindoaa
anunciarCristo,querquandosemeiaedesenvolveosseusdonsemtodos
oshomensepovos,conduzindoaIgrejadescoberta,promooe
acolhimentodessesdons,atravsdodilogo.Qualquerpresenado
Espritodeveseracolhidacomestimaegratido,masodiscernila
competeIgreja,qualCristodeuoSeuEspritoparaaguiarat
verdadetotal(cf.Jo16,13).
Aactividademissionriaestaindanoincio
30.Onossotempo,comumahumanidadeemmovimentoeinsatisfeita,
exigeumrenovadoimpulsonaactividademissionriadaIgreja.Os
horizonteseaspossibilidadesdamissoalargamse,enospedida,a
nscristos,acoragemapostlica,apoiadasobreaconfiananoEsprito.

Eleoprotagonistadamisso!
Nahistriadahumanidade,hnumerosasviragensqueestimulamo
dinamismomissionrio,eaIgreja,guiadapeloEsprito,semprerespondeu
comgenerosidadeeclarividncia.Tambmnofaltaramosfrutos!Pouco
tempoatrs,celebrouseomilniodaevangelizaodaRssiaedos
povoseslavos,estandoparasecelebraroquingentsimoaniversrioda
evangelizaodasAmricasforamentretantocomemorados,deforma
solene,oscentenriosdasprimeirasmissesemvriosPasesdasia,da
fricaedaOcenia.AIgrejadevehojeenfrentaroutrosdesafios,
lanandoseparanovasfronteiras,quernaprimeiramissoadgentes,
quernanovaevangelizaodospovosquejreceberamoannciode
Cristo:Atodososcristos,sIgrejasparticulareseIgrejauniversal,
pedeseamesmacoragemquemoveuosmissionriosdopassado,a
mesmadisponibilidadeparaescutaravozdoEsprito.

CAPTULOIV
OSIMENSOSHORIZONTESDAMISSOADGENTES
31.OSenhorJesusenviouosSeusApstolos,atodasaspessoas,atodos
ospovoseatodososlugaresdaterra.NosApstolos,aIgrejarecebeu
umamissouniversal,semlimites,referindosesalvaoemtodaasua
integridade,segundoaquelaplenitudedevidaqueCristoveiotrazer(cf.Jo
10,10):elafoienviadaparamanifestarecomunicaracaridadedeDeus
atodososhomensepovos.[49]
Estamissonica,sendoamesmaasuaorigemefimmasnasua
dinmicaderealizao,hdiversasfuneseactividades.Antesdetudo,
estaacomissionria,denominadamissoadgentespeloDecreto
conciliar:tratasedeumaactividadeprimriaeessencialdaIgreja,jamais
concluda.Comefeito,aIgrejanopodeeximirsedamisso
permanentedelevaroEvangelhoaquantosesomilhesemilhesde
homensemulheresaindanoconhecemCristoRedentordohomem.
EstaatarefamaisespecificamentemissionriaqueJesusconfioue
continuaquotidianamenteaconfiarSuaIgreja.[50]
Umquadroreligiosocomplexoeemmutao
32.Encontramonoshojediantedeumasituaoreligiosabastante
diversificadaemutvel:ospovosestoemmovimentocertasrealidades
sociaisereligiosas,que,temposatrs,eramclarasedefinidas,hoje

evoluememsituaescomplexas.Bastapensaremfenmenostaiscomo
ourbanismo,asmigraesemmassa,amovimentaoderefugiados,a
descristianizaodepasescomantigatradiocrist,ainfluncia
crescentedoEvangelhoedosseusvaloresempasesdeelevadamaioria
nocrist,opululardemessianismosedeseitasreligiosas.uma
alteraotaldesituaesreligiosasesociais,quesetornadifcilaplicar
emconcretocertasdistinesecategoriaseclesiais,aqueestvamos
habituados.JantesdoConclio,eracomumatribuir,aalgumas
metrpolesouregiescrists,aclassificaodeterrademisso,e
passadosestesanosnosepodedizerqueasituaomelhorou.
Poroutrolado,aobramissionriaproduziuabundantesfrutos,emtodas
aspartesdomundo,comoodemonstramasIgrejasimplantadasdeuma
formatoslidaeamadurecida,quejcapazdeprovers
necessidadesdassuascomunidades,apontodeenviarematpessoasa
evangelizaroutrasIgrejaseterritrios.Daocontrastecomreasde
antigatradiocrist,carecidasdeseremreevangelizadas.Alguns
perguntamseinclusiveseaindaocasodefalaremactividade
missionriaespecfica,oudosseusmbitosespecficosouseno
deveramosantesadmitirqueexisteumanicasituaomissionria,
havendoapenasumanicamisso,igualemtodoolugar.Adificuldade
real,eaprovadequodifcilinterpretarestarealidadecomplexae
mutvelemordemaomandatodeevangelizarestpatenteno
vocabulriomissionrio:porexemplo,humacertahesitaoemusar
ostermosmissesemissionrios,porqueasconsideram
superadasporconteremresqucioshistricosnegativosprefereseusaro
substantivomissonosingular,eoadjectivomissionriopara
qualificartodaaactividadedaIgreja.
Estasdificuldadesdenotamumamudanareal,quecontmaspectos
positivos.AintegraodasmissesnamissodaIgreja,oconfluirda
missionologiaparaaeclesiologia,eainserodeambasnoplanotrinitrio
dasalvao,deuumnovoarprpriaactividademissionria,no
concebidajcomoumatarefamargemdaIgreja,masantesinseridano
magodasuavida,comocompromissofundamentaldetodooPovode
Deus.Tornasenecessrio,porm,precaversecontraoriscodenivelar
situaesmuitodiferentes,ereduzirouatfazerdesapareceramissoe
osmissionriosadgentes.AafirmaodequetodaaIgrejamissionria
noexcluiaexistnciadeumaespecficamissoadgentes,assimcomo
dizerquetodososcatlicosdevemsermissionriosnoimpedepelo
contrrio,exigeoquehajamissionriosadgentes,dedicadospor
vocaoespecficamissoportodaavida.

Amissoadgentesconservaoseuvalor
33.Asdiferenasdeactividade,nombitodanicamissodaIgreja,
nascemnodemotivaesintrnsecasprpriamisso,masdasdiversas
circunstanciasondeelaseexerce.[51]Olhandoomundodehoje,do
pontodevistadaevangelizao,podemosdistinguirtrssituaes
distintas.
Antesdemais,temosaquelaaquesedirigeaactividademissionriada
Igreja:povos,gruposhumanos,contextossocioculturaisondeCristoeo
SeuEvangelhonoconhecido,ondefaltamcomunidadescrists
suficientementeamadurecidasparapoderemencarnarafnoprprio
ambienteeanuncilaaoutrosgrupos.Estapropriamenteamissoad
gentes.[52]
Aparecemdepoisascomunidadescristsquepossuemslidase
adequadasestruturaseclesiais,sofermentodefedevida,irradiandoo
testemunhodoEvangelhonoseuambiente,esentindoocompromissoda
missouniversal.Nelassedesenvolveaactividadeoucuidadopastoralda
Igreja.
Finalmente,existeasituaointermdia,especialmentenospasesde
antigatradiocrist,mas,porvezes,tambmnasIgrejasmaisjovens,
ondegruposinteirosdebaptizadosperderamosentidovivodaf,nose
reconhecendojcomomembrosdaIgrejaeconduzindoumavidadistante
deCristoedoSeuEvangelho.Nestecaso,tornasenecessriauma
novaevangelizao,oureevangelizao.
34.Aactividademissionriaespecfica,oumissoadgentes,temcomo
destinatriosospovosougruposqueaindanocrememCristo,
aquelesqueestolongedeCristo,entreosquaisaIgrejanoest
aindaradicada,[53]ecujaculturaaindanofoiinfluenciadapelo
Evangelho.[54]Distinguesedasoutrasactividadeseclesiaisporsedirigir
agruposeambientesnocristos,caracterizadospelaausnciaou
insuficinciaaoanncioevanglicoedapresenaeclesial.Vemaser,
portanto,aobradoannciodeCristoedoseuEvangelho,daedificao
daIgrejalocal,dapromoodosvaloresdoReino.Apeculiariedadeda
missoadgentesderivadofactodeseorientarparaosnocristos.
precisoevitar,porisso,queestatarefaespecificamentemissionria,
queJesusconfiouecontinuaquotidianamenteaconfiarSuaIgreja,
[55]setornenumarealidadediludanamissoglobaldetodooPovode
Deus,ficandodessemododescuradaouesquecida.

Deresto,osconfinsentreocuidadopastoraldosfieis,anova
evangelizaoeaactividademissionriaespecficanosofacilmente
identificveis,enosedevepensaremcriarentreessesmbitosbarreiras
oucompartimentosestanques.Nosepode,noentanto,perderatenso
paraoanncioeparaafundaodenovasIgrejasentrepovosougrupos
humanos,ondeelasaindanoexistem,porqueestaatarefaprimriada
Igreja,queenviadaatodosospovos,ataosconfinsdaterra.Sema
missoadgentes,aprpriadimensomissionriadaIgrejaficariaprivada
doseusignificadofundamentaledoseuexemplodeactuao.
Registesetambmumarealecrescenteinterdependnciaentreas
diversasactividadessalvficasdaIgreja:cadaumainfluisobreaoutra,
estimulaeajudaa.Odinamismomissionriopermiteumatrocadevalores
entreasIgrejas,eprojectaparaomundoexteriorinflunciapositivaem
todosossentidos.AsIgrejasdeantigatradiocrist,porexemplo,
preocupadascomadramticatarefadanovaevangelizao,estomais
conscientesdequenopodemsermissionriasdosnocristosde
outrospasesecontinentes,senosepreocuparemseriamentecomos
nocristosdaprpriacasa:aactividademissionriaadintrasinalde
autenticidadeedeestmulopararealizaraoutraadextra,eviceversa.
Atodosospovos,apesardasdificuldades
35.Amissoadgentestemsuafrenteumatarefaimensa,queest
muitolongedeseverconcluda.Pelocontrrio,querdesdeopontode
vistanumricodevidoaoaumentodemogrfico,querdopontodevista
socioculturalpelodespontardenovasrelaesepelavariaodas
situaes,aquelamissoparecedestinadaapossuirhorizontesaindamais
vastos.AtarefadeanunciarJesusCristoatodosospovosapresentase
enormeedesproporcionadarelativamentesforashumanasdaIgreja.
Asdificuldadespareceminsuperveisepoderiamfazerdesanimar,sese
tratassedeumaobrapuramentehumana.Emalgunspases,estproibida
aentradademissionriosnoutros,proibidatantoaevangelizao,
comoaconversoeatmesmoocultocristo.Houtroslugares,onde
osobstculossodenaturezacultural:atransmissodamensagem
evanglicamostraseirrelevanteouincompreensvel,eaconverso
consideradacomoabandonodoprpriopovoecultura.
36.Nofaltamtambm,aoPovodeDeus,asdificuldadesinternas,que
soasmaisdolorosas.JomeupredecessorPauloVIindicava,em
primeirolugar,afaltadefervor,tantomaisgravepornascerdedentro
manifestasenocansao,nadesiluso,noacomodamentoeno

desinteresse,esobretudonafaltadealegriaedeesperana.[56]
GrandesobstculosacomissionriadaIgrejasotambmasdivises,
passadasepresentes,entreoscristos,[57]adescristianizaoem
pasescristos,adiminuiodasvocaesparaoapostolado,ocontra
testemunhodefiisedecomunidadescristsquenoreproduzemem
suasvidasomodelodeCristo.Masumadasrazesmaisgravesparao
escassointeressepeloempenhamentomissionrioamentalidadedo
indiferentismo,hojemuitodifundida,infelizmentetambmentreos
cristos,frequentementeradicadaemconcepesteolgicasincorrectas,
egeradoradeumrelativismoreligioso,quelevaapensarquetantovale
umareligiocomooutra.Podemos,porltimo,referiraindacomo
diziaomesmoPontficeaexistnciadelibisquepodemafastarda
evangelizaoosmaisinsidiosossocertamenteaquelesparaosquais
sepresumeencontrarapoionesteounaqueleensinamentodoConclio.
[58]
Aesterespeito,recomendovivamenteaostelogoseaosprofissionaisda
imprensacristqueintensifiquemoseuservioemfavordamisso,para
encontraremosentidoprofundodoseuimportantetrabalho,noverdadeiro
caminhodosentirecumecclesia.
Asdificuldadesinternasouexternasnonosdevemdeixarpessimistase
inactivos.Oquedevecontaraqui,comonosdemaissectoresdavida
cristaconfianaqueprovmdaf,ouseja,acertezadeno
sermosnsosprotagonistasdamisso,masJesusCristoeoSeuEsprito.
Somosapenascolaboradorese,depoisdetermosfeitotudooqueestava
aonossoalcance,devemosdizer:somosservosinteis,sfizemoso
quedevamosfazer(Lc17,10).
mbitosdamissoadgentes
37.Amissoadgentes,devidoaomandatouniversaldeCristo,notem
fronteiras.Apesardisso,possvelidentificarvriosmbitos,emqueela
seconcretiza,paraficarmoscomumquadrorealdasituao.
a)mbitosterritoriais.Normalmenteaactividademissionriafoidefinida
emrelaoaterritriosconcretos.OConclioVaticanoIIreconheceua
dimensoterritorialdamissoadgentes,[59]queaindahojepermanece
vlidaparadeterminarresponsabilidades,competnciaselimites
geogrficosdeaco.certoqueaumamissouniversaldeve
corresponderumaperspectivauniversal:aIgreja,comefeito,nopode
aceitarquefronteirasgeogrficaseimpedimentospolticossejam
obstculossuapresenamissionria.Masverdadetambmquea

actividademissionriaadgentes,sendodistintadocuidadopastoraldos
fiisedanovaevangelizaodosnopraticantes,seexerceemterritrios
egruposhumanosbemdelimitados.
OmultiplicarsedasIgrejasjovens,nosltimostempos,nodeveiludir
nos.NosterritriosconfiadosaestasIgrejas,especialmentenasia,mas
tambmnafrica,AmricaLatinaenaOcenia,existemvriaszonasno
evangelizadas:povosinteirosereasculturaisdegrandeimportncia,em
muitasnaes,aindanoforamalcanadospeloanncioevangliconem
pelapresenadaIgrejalocal.[60]Inclusiveempasestradicionalmente
cristos,hregiesconfiadasaoregimeespecialdamissoadgentes,
comgruposereasnoevangelizadas.Impese,pois,nestespases,no
apenasumanovaevangelizao,mas,emcertoscasos,aprimeira
evangelizao.[61]
Assituaes,porm,nosohomogneas.Mesmoreconhecendoqueas
afirmaessobrearesponsabilidademissionriadaIgrejanosodignas
decrditosenoforemautenticadasporumsrioempenhonumanuova
evangelizaonosPasesdeantigatradiocrist,noparecejusto
equipararasituaodeumpovoquenuncaouviufalaremJesusCristo,
comadeumoutroqueoconheceueaceitou,masdepoisorejeitou,
emboracontinuandoavivernumaculturaqueabsorveuemgrandeparte
osprincpiosevaloresevanglicos.Emrelaof,soduasposies
substancialmentediferentes.
Portanto,ocritriogeogrfico,mesmoseprovisrioenomuitopreciso,
serveaindaparaindicarasfronteirasparaasquaissedevedirigira
actividademissionria.ExistemPasesereasgeogrficaseculturaisonde
faltamcomunidadescristsautctonesnoutroslugares,estassoto
pequenas,quenopossvelreconhecernelasumsinalclarodapresena
cristouento,aestascomunidades,faltaodinamismoparaevangelizar
aprpriasociedade,oupertencemapopulaesminoritrias,no
inseridasnaculturadominante.EmparticularnoContinenteasitico,para
ondedeveriaorientarseprincipalmenteamissoadgentes,oscristos
soumapequenaminoria,apesardesvezesseverificaremmovimentos
significativosdeconversoetestemunhosexemplaresdepresenacrist.
b)Mundosefenmenossociaisnovos.Asrpidaseprofundas
transformaesquecaracterizamomundodehoje,particularmenteno
HemisfrioSul,influemdecididamentenoquadromissionrio:ondeantes
assituaeshumanasesociaiseramestveis,hojetudoestem
movimentao.Pensemos,porexemplo,naurbanizaoenomacio
aumentodascidades,especialmenteondemaisforteapresso

demogrfica.EmmuitosPases,maisdemetadedapopulaoviveem
algumasmegalpoles,ondeosproblemasdohomemfrequentemente
pioram,entreoutrasrazes,porcausadoanonimatoemqueficam
imersasasmultides.
Nostemposmodernos,aactividademissionriadesenvolveusesobretudo
emregiesisoladas,longedoscentroscivilizadoseinacessveispor
dificuldadesdecomunicao,delnguaedeclima.Hojeaimagemda
missoadgentesesttalvezamudar:lugaresprivilegiadosdeveriamser
asgrandescidades,ondesurgemnovoscostumesemodelosdevida,
novasformasdeculturaecomunicaoquedepoisinfluemnapopulao.
verdadequeaescolhadosmenosafortunadosdevelevarano
descuidarosgruposhumanosmaisisoladosemarginalizados,mas
tambmverdadequenopossvelevangelizaraspessoasou
pequenosgrupos,descuidandooscentrosondenascepodesedizer
umanovahumanidade,comnovosmodelosdedesenvolvimento.Ofuturo
dasjovensNaesestseaformarnascidades.
Falandodefuturo,nopossvelesquecerosjovensque,emnumerosos
Pases,constituemmaisdemetadedapopulao.Comoprocederpara
queamensagemdeCristoatinjaessesjovensnocristos,quesoo
futurodeinteirosContinentes?Evidentementejnobastamosmeios
tradicionaisdapastoral:sonecessriasassociaeseinstituies,grupos
ecentrosespecficos,iniciativasculturaisesociaisparaosjovens.Eisum
mbitoondeosmodernosMovimentoseclesiaistmlargocampode
aco.
Entreasgrandestransformaesdomundocontemporneo,asmigraes
produziramumnovofenmeno:osnocristoschegamemgrande
nmeroaosPasesdeantigatradiocrist,criandonovasocasiespara
contactoseintercmbiosculturais,esperandodaIgrejaoacolhimento,o
dilogo,aajuda,numapalavra,afraternidade.Deentreosemigrantes,os
refugiadosocupamumlugarespecialemerecemamximaateno.So
jmuitosmilhesnomundoenocessamdeaumentar:fogemda
opressopolticaedamisriadesumana,dafomeedasecaqueassume
dimensescatastrficas.AIgrejadeveacolhlosnombitodasua
solicitudeapostlica.
Porfim,lembramosassituaesdepobreza,frequentementeintolerveis,
quesecriamembastantesPases,eestomuitasvezesnaorigemde
migraesemmassa.Estassituaesdesumanasdesafiamacomunidade
crist:oannciodeCristoedoReinodeDeusdevetornarseinstrumento
deredenohumanaparaestaspopulaes.

c)reasculturais,oumodernosarepagos.Paulo,depoisdeterpregado
emnumerososlugares,chegaaAtenasevaiaoarepago,ondeanunciao
Evangelho,usandoumalinguagemadaptadaecompreensvelparaaquele
ambiente(Cf.Act17,2231).Oarepagorepresentava,ento,ocentroda
culturadodoutopovoateniense,ehojepodesertomadocomosmbolo
dosnovosambientesondeoEvangelhodeveserproclamado.
Oprimeiroarepagodostemposmodernosomundodascomunicaes,
queestaunificarahumanidade,transformandoacomosecostuma
dizernaaldeiaglobal.Osmeiosdecomunicaosocialalcanaram
tamanhaimportnciaquesoparamuitosoprincipalinstrumentode
informaoeformao,deguiaeinspiraodoscomportamentos
individuais,familiaresesociais.Principalmenteasnovasgeraescrescem
nummundocondicionadopelosmassmdia.Talvezsetenhadescuidado
umpoucoestearepago:deuseprefernciaaoutrosinstrumentosparao
anncioevanglicoeparaaformao,enquantoosmassmdiaforam
deixadosiniciativadeparticularesoudepequenosgrupos,entrando
apenassecundariamentenaprogramaopastoral.Ousodosmass
mdia,noentanto,notemsomenteafinalidadedemultiplicaroanncio
doEvangelho:tratasedeumfactomuitomaisprofundoporqueaprpria
evangelizaodaculturamodernadepende,emgrandeparte,dasua
influncia.Nosuficiente,portanto,uslosparadifundiramensagem
cristeoMagistriodaIgreja,masnecessriointegraramensagem
nestanovacultura,criadapelasmodernascomunicaes.um
problemacomplexo,poisestaculturanasce,menosdoscontedosdoque
doprpriofactodeexistiremnovosmodosdecomunicarcomnovas
linguagens,novastcnicas,novasatitudespsicolgicasOmeu
predecessorPauloVIdiziaquearupturaentreoEvangelhoeacultura
,semdvida,odramadanossapoca[62]eocampoda
comunicaomodernaconfirmaplenamenteestejuzo.
Existemmuitosoutrosarepagosdomundomoderno,paraosquaisse
deveorientaraactividademissionriadospovos.Porexemplo,o
empenhamentopelapaz,odesenvolvimentoealibertaodospovos,
sobretudoodasminoriasapromoodamulheredacrianaa
protecodanatureza,sooutrostantossectoresaseremiluminados
pelaluzdoEvangelho.
precisolembraralmdisso,ovastssimoarepagodacultura,da
pesquisacientfica,dasrelaesinternacionaisquefavorecemodilogoe
levamanovosprojectosdevida.Convmestaratentoseempenhados
nestasexignciasmodernas.Oshomenssentemsecomoqueanavegar

nomesmomartempestuosodavida,chamadosaumaunidadee
solidariedadecadavezmaior:assoluesparaosproblemasexistenciais
soestudadas,discutidaseexperimentadascomoconcursodetodos.Eis
porqueosorganismoseasconvenesinternacionaisseapresentamcada
vezmaisimportantes,emmuitossectoresdavidahumana,desdea
culturapoltica,daeconomiapesquisaOscristos,queviveme
trabalhamnestadimensointernacional,tenhamsemprepresenteoseu
deverdetestemunharoEvangelho.
38.Apocaemquevivemos,aomesmotempo,dramticaefascinante.
Seporumlado,parecequeoshomensvonoencalodaprosperidade
material,mergulhandocadavezmaisnoconsumismomaterialista,por
outrolado,manifestaseaangustianteprocuradesentido,anecessidade
devidainterior,odesejodeaprendernovasformasemeiosde
concentraoedeorao.Nosnasculturasdensasdereligiosidade,
mastambmnassociedadessecularizadas,procuraseadimenso
espiritualdavidacomoantdotodesumanizao.Estefenmeno,
denominadoressurgimentoreligioso,noestisentodeambiguidade,
mastrazcomeletambmumconvite.AIgrejatememCristo,quese
proclamouoCaminho,aVerdadeeaVida(Jo14,6),umimenso
patrimnioespiritualparaoferecerhumanidade.ocaminhocristoque
levaaoencontrodeDeus,orao,ascese,descobertadosentidoda
vida.Tambmesteumarepagoaevangelizar.
FidelidadeaCristopromoodaliberdadedohomem
39.Todasasformasdeactividademissionriasecaracterizampela
conscinciadepromoveraliberdadedohomem,anunciandolheJesus
Cristo.AIgrejadeveserfielaCristo,jqueoSeuCorpoecontinuaa
Suamisso.necessrioqueelacaminhepelamesmaviadeCristo,via
depobreza,obedincia,servioeimolaoprpriaatmorte,daqual
Elesaiuvitoriosopelasuaressurreio.[63]AIgreja,portanto,temo
deverdefazertodoopossvelparacumprirasuamissonomundoe
alcanartodosospovosetemtambmodireito,quelhefoidadopor
Deus,delevaratermooseuplano.Aliberdadereligiosa,porvezesainda
limitadaecerceada,apremissaeagarantiadetodasasliberdadesque
asseguramobemcomumdaspessoasedospovos.deseauspiciarque
aautnticaliberdadereligiosasejaconcedidaatodos,emqualquerlugar,
eparaissoaIgrejaseempenhaafimdequetalaconteanosvrios
Pases,especialmentenosdemaioriacatlica,ondeelaalcanouuma
maiorinfluncia.Nosetrataporm,deumproblemademaioriaoude
minoria,masdeumdireitoinalienveldetodaapessoahumana.

Poroutrolado,aIgrejadirigeseaohomemnoplenorespeitodasua
liberdade:[64]amissonorestringealiberdade,pelocontrrio,
favorecea.AIgrejaprope,noimpenada:respeitaaspessoaseas
culturas,detendosediantedosacrriodaconscinciaAosqueseopem
comosmaisdiversospretextosactividademissionria,aIgrejarepete:
AbriasportasaCristo!
DirijomeatodasasIgrejasparticulares,antigasoudeformaorecente.
Omundovaiseunificandocadavezmais,oespritoevanglicodevelevar
supressodebarreirasculturais,nacionalistas,evitandoqualquer
isolamento.JBentoXVadmoestavaosmissionriosdoseutempoaque
nuncaesquecessemadignidadepessoalparanopensaremmaisna
ptriaterrenaquenadocu,[65]Amesmarecomendaovalehoje
paraasIgrejasparticulares:abriasportasaosmissionrios,poistodaa
IgrejaparticularqueseseparassevoluntariamentedaIgrejauniversal
perderiaasuarefernciaaodesgniodeDeuseempobrecerseianasua
dimensoeclesial.[66]
DirigiraatenoparaSuleOriente
40.Aactividademissionriaaindahojerepresentaomximodesafiopara
aIgreja.medidaqueseaproximaofimdosegundoMilnioda
Redeno,cadavezmaisevidentequeospovosqueaindano
receberamoprimeiroannciodeCristoconstituemamaioriada
humanidade.Certamenteobalanodaactividademissionriadostempos
modernospositivo:aIgrejaestestabelecidaemtodososcontinentes,
eamaioriadosfiisedasIgrejasparticularesjnoestnavelha
Europa,masnosContinentesqueosmissionriosabriramf.
Permanece,porm,ofactodequeosconfinsdaterraparaondeo
Evangelhodeveserlevado,alargamsecadavezmaiseasentenade
Tertuliano,segundoaqualoEvangelhofoianunciadoportodaaterraea
todosospovos,[67]estaindalongedeseconcretizar:amissoad
gentesaindaestnocomeo.Novospovosaparecemnocenriomundial
etambmelestmodireitodereceberoannciodasalvao.O
crescimentodemogrficonosulenooriente,emPasesnocristos,faz
aumentarcontinuamenteonmerodaspessoasqueignoramaredeno
deCristo.
necessrio,portanto,dirigiraatenomissionriaparaaquelasreas
geogrficaseparaaquelesambientesculturaisquepermaneceram
margemdoinfluxoevanglico.TodososcrentesemCristodevemsentir,
comoparteintegrantedasuaf,asolicitudeapostlicadeatransmitir

aosoutros,pelaalegriaeluzqueelagera.Essasolicitudedevese
transformar,porassimdizer,emfomeesedededaraconheceroSenhor,
quandoestendemosoolharparaoshorizontesimensosdomundono
cristo.

CAPTULOV
OSCAMINHOSDAMISSO
41.Aactividademissionrianomaisnemmenosdoquea
manifestaoouepifania,earealizaododesgniodeDeusnomundoe
nahistria:pelamisso,Deusrealizaclaramenteahistriadesalvao.
[68]QuecaminhossegueaIgrejaparaconseguiresteresultado?
Amissoumarealidadeunitria,mascomplexaeexplicasedevrios
modos,algunsdoquaissodeparticularimportncia,napresente
situaodaIgrejaedomundo.
Aprimeiraformadeevangelizaootestemunho
42.Ohomemcontemporneoacreditamaisnastestemunhasdoquenos
mestres,[69]maisnaexperinciadoquenadoutrina,maisnavidaenos
factosdoquenasteorias.Otestemunhodavidacristaprimeirae
insubstituvelformademisso:Cristo,cujamissonscontinuamos,a
testemunhaporexcelncia(Ap1,53,14)eomodelodotestemunho
cristo.OEsprito
SantoacompanhaocaminhodaIgreja,associandoaaotestemunhoque
EleprprioddeCristo(cf.Jo15,2627).
Aprimeiraformadetestemunhoaprpriavidadomissionrio,dafamlia
cristedacomunidadeeclesial,quetornavisvelumnovomododese
comportar.Omissionrioque,apesardosseuslimitesedefeitoshumanos,
vivecomsimplicidade,segundoomodelodeCristo,umsinaldeDeuse
dasrealidadestranscendentes.MastodosnaIgreja,esforandosepor
imitarodivinoMestre,podemedevemdaromesmotestemunho,[70]
que,emmuitoscasos,onicomodopossveldesesermissionrio.
Otestemunhoevanglico,aqueomundomaissensvel,odaateno
spessoaseodacaridadeafavordospobres,dosmaispequenos,edos
quesofrem.Agratuidadedesterelacionamentoedestasaces,em
profundocontrastecomoegosmopresentenohomem,faznascer
questesprecisas,queorientamparaDeuseparaoEvangelho.Tambm

ocompromissocomapaz,ajustia,osdireitosdohomem,apromoo
humana,umtestemunhodoEvangelho,casosejaumsinaldeateno
spessoaseestejaordenadoaodesenvolvimentointegraldohomem.
[71]
43.Ocristoeascomunidadescristsvivemprofundamenteinseridosna
vidadosrespectivospovos,esotambmsinaldoEvangelhopela
fidelidadesuaptria,aoseupovo,esuaculturanacional,sempre
pormnaliberdadequeCristotrouxe.Ocristianismoestaberto
fraternidadeuniversal,porquetodososhomenssofilhosdomesmoPaie
irmosemCristo.
AIgrejachamadaadaroseutestemunhoporCristo,assumindo
posiescorajosaseprofticas,facecorrupodopoderpolticoou
econmiconocorrendoelaprpriaatrsdaglriaedosbensmateriais
usandoosseusbensparaoserviodosmaispobreseimitandoa
simplicidadedevidadeCristo.AIgrejaeosmissionriosdevemaindadar
otestemunhodahumildade,comeandoporsiprprios,ouseja,
desenvolvendoacapacidadedeexamedeconscincia,anvelpessoale
comunitrio,afimdecorrigiremnassuasatitudesaquiloqueanti
evanglicoedesfiguraorostodeCristo.
OprimeiroannciodeCristoSalvador
44.Oannciotemaprioridadepermanente,namisso:aIgrejanopode
esquivarseaomandatoexplcitodeCristo,nopodeprivaroshomensda
BoaNovadequeDeusosamaesalva.Aevangelizaoconter
semprecomobase,centroe,aomesmotempo,vrticedoseu
dinamismoumaproclamaoclaradeque,emJesusCristo(...)a
salvaooferecidaacadahomem,comodomdegraaedemisericrdia
doprprioDeus.[72]Todasasformasdeactividademissionriatendem
paraestaproclamaoquerevelaeintroduznomistrio,desdesempre
escondidoeagorareveladoemCristo(cf.Ef3,39Col1,2529),oqual
seencontranomagodamissoedavidadaIgreja,comopontofulcral
detodaaevangelizao.
Narealidadecomplexadamisso,oprimeiroannciotemumpapel
centraleinsubstituvel,porqueintroduznomistriodoamordeDeus,
que,emCristo,noschamaaumaestreitarelaopessoalcomEle[73]
epredispeavidaparaaconverso.Afnascedoanncio,ecada
comunidadeedesialconsolidaseevivedarespostapessoaldecadafiela
esseanncio.[74]ComoaeconomiasalvficaestcentradaemCristo,
assimaactividademissionriatendeparaaproclamaodoSeumistrio.

OannciotemporobjectoCristocrucificado,mortoeressuscitado:por
meiod'Eleserealizaaplenaeautnticalibertaodomal,dopecadoe
damorten'EleDeusdavidanova,divinaeeterna.estaaBoa
Nova,quemudaohomemeahistriadahumanidade,equetodosos
povostmodireitodeconhecer.Umtalannciotemdeseinserirno
contextovitaldohomemedospovosqueorecebem.Almdissoeledeve
serfeitonumaatitudedeamoredeestimaaquemoescuta,comuma
linguagemconcretaeadaptadascircunstancias.Paraissoconcorreo
Esprito,queinstauraumaunioentreomissionrioeosouvintes,tornada
possvelenquantoumeosoutros,porCristo,entramemcomunhocomo
Pai.[75]
45.Sendofeitoemuniocomtodaacomunidadeeclesial,oanncio
nuncaumfactopessoal.Omissionrioestpresenteeactuanteem
virtudedeummandatorecebido,peloque,mesmoseestiversozinho,
semprevivercoligado,atravsdelaosinvisveismasprofundos,
actividadeevangelizadoradetodaaIgreja.[76]Osouvintes,maiscedo
oumaistarde,entrevem,pordetrsdele,acomunidadequeoenvioueo
apoia.
Oanncioanimadopelaf,quegeraentusiasmoeardornomissionrio.
Comoficoudito,osActosdosApstolosdefinemumatalatitudecoma
palavraparresa,quesignificafalarcomcoragemedesembaraoo
mesmotermoapareceemS.Paulo:NonossoDeus,encontramos
coragemparavosanunciaroEvangelho,nomeiodemuitosobstculos
(1Tes2,2).Rezaitambmpormim,paraque,quandoabriraboca,me
sejadadoanunciarcorajosamenteoMistriodoEvangelho,doqual,
mesmocomasalgemas,souembaixador,eparaquetenhaaaudciade
falardelecomoconvm(Ef6,1920).
AoanunciarCristoaosnocristos,omissionrioestconvencidodeque
existej,naspessoasenospovos,pelaacodoEsprito,umansia
mesmoseinconscientedeconheceraverdadeacercadeDeus,do
homem,docaminhoqueconduzlibertaodopecadoedamorte.O
entusiasmopostonoannciodeCristoderivadaconvicoderespondera
talnsia,peloqueomissionrionoperdeacoragemnemdesistedoseu
testemunho,mesmoquandochamadoamanifestarasuafnum
ambientehostilouindiferente.ElesabequeoEspritodoPaifalanele(cf.
Mt10,1720Lc12,1112),podendorepetircomosapstolos:ns
somostestemunhasdestascoisas,juntamentecomoEspritoSanto
(Act5,32).Estcientedequenoanunciaumaverdadehumana,masa
PalavradeDeus,dotadadeintrnsecaemisteriosafora(cf.Rm1,16).

Aprovasupremaodomdavida,ataopontodeaceitaramortepara
testemunharafemJesusCristo.Comosempre,nahistriacrist,os
mrtires,isto,astestemunhas,sonumerosaseindispensveisno
caminhodoEvangelho.Tambmnanossapoca,htantos:bispos,
sacerdotes,religiosos,religiosas,leigos,tantasvezes,heris
desconhecidosquederamavidaparatestemunharaf.Soesses,os
anunciadoreseastestemunhasporexcelncia.
Conversoebaptismo
46.OannciodaPalavradeDeusvisaaconversocrist,isto,aadeso
plenaesinceraaCristoeaoseuEvangelho,medianteaf.Aconverso
domdeDeus,obradaTrindade:oEspritoqueabreasportasdos
coraes,paraqueoshomenspossamacreditarnoSenhoreconfess
l'O(1Cor12,3).Jesus,referindoseaquemseaproximad'Elepelaf,
diz:ningumpodeviraMim,seoPai,quemeenviou,onoatrair(Jo
6,44).
Desdeoincio,aconversoexprimesecomumaftotaleradical:no
pelimitesnemimpedimentosaodomdeDeus.Aomesmotempo,porm,
determinaumprocessodinmicoepermanentequeseprolongaportoda
aexistncia,exigindoumapassagemcontnuadavidasegundoacarne
vidasegundooEsprito(cf.Rm8,313).Estasignificaaceitar,por
decisopessoal,asoberaniasalvficadeCristo,tornandoseSeudiscpulo.
AIgrejachamaatodos,aestaconverso,aexemplodeJooBaptista
quepreparavaocaminhoparaCristo,pregandoumbaptismode
converso,emordemaoperdodospecados(Mc1,4),eaexemplodo
prprioCristoque,depoisdeJootersidopreso,veioparaaGalileia
pregaraBoaNovadeDeus,dizendo:'Completouseotempo,oReinode
Deusestprximo:arrependeivos,eacreditainoEvangelho'(Mc1,14
15).
Hojeoapeloconverso,queosmissionriosdirigemaosnocristos,
postoemdiscussooufacilmentedeixadonosilncio.Vseneleumacto
deproselitismodizsequebastaajudaroshomensatornaremse
maishomensoumaisfiisprpriareligio,quebastaconstruir
comunidadescapazesdetrabalharempelajustia,pelaliberdade,pela
paz,epelasolidariedade.Esquecese,porm,quetodaapessoatemo
direitodeouviraBoaNovadeDeusqueserevelaesedemCristo,
pararealizaremplenitudeasuaprpriavocao.Agrandezadeste
eventoressoanaspalavrasdeJesussamaritana:Setuconhecesseso
domdeDeus,enodesejoinconsciente,masintensodamulher:

Senhor,dmedessagua,paraqueeunotenhamaissede(Jo4,
10.15).
47.OsApstolos,movidospeloEspritoSanto,convidaramtodosa
mudaremdevida,aconverteremseeareceberemobaptismo.Logo
depoisdoeventodoPentecostes,Pedrofalademodoconvincente
multido:aoouviremaquelaspalavras,ospresentessentiramse
emocionadosataofundodocoraoeperguntaramaPedroeaos
outrosapstolos:'Quehavemosdefazer,irmos?'Pedrorespondeulhes:
'ConverteivosepeacadaumobaptismoemnomedeJesusCristo,para
aremissodosseuspecadosrecebereisentoodomdoEspritoSanto'
(Act2,3738).Enaquelediabaptizoucercadetrsmilpessoas.Noutra
ocasio,depoisdacuradeumparaltico,Pedrofalamultido,dizendode
novo:converteivos,pois,emudaidevida,paraquesejamapagadosos
vossospecados!(Act3,19).
AconversoaCristoestconexacomobaptismo:estonosper
foradaprxisdaIgreja,masporvontadedeCristo,queenviouafazer
discpulosemtodasasnaes,eabaptizlos(cf.Mt28,19)esto
aindaporintrnsecaexignciadarecepoemplenitudedavidanova
n'Ele:Emverdade,emverdade,tedigoassimfalouJesusa
NicodemosquemnonascerdaguaedoEspritonopodeentrarno
ReinodeDeus(Jo3,5).Obaptismo,defacto,regeneranosparaavida
defilhosdeDeus,unenosaJesusCristoeungenosnoEspritoSanto:
aquelenoumsimplesselodaconverso,maneiradeumsinal
exteriorqueacomprovaeatestamasosacramentoquesignificae
operaestenovonascimentodoEsprito,instauravnculosreaise
inseparveiscomaTrindade,tornanosmembrosdoCorpodeCristo,que
aIgreja.
Recordamostudoisto,porqueunstantos,precisamenteondeserealizaa
missoadgentes,tendemasepararaconversoaCristo,dobaptismo,
considerandoocomodesnecessrio.verdadeque,emcertosambientes,
algunsaspectossociolgicos,referentesaobaptismo,lheobscurecemo
genunosignificadodef.Issoficaseadeveradiversosfactores
histricoseculturais,quenecessriosuprimirondeaindasubsistam,
paraqueosacramentodaregeneraoespiritualsurjaemtodooseu
valor:nestatarefa,empenhemseascomunidadeseclesiaislocais.
Tambmverdadequealgumaspessoassedizeminteriormente
comprometidascomCristoecomaSuamensagem,massemquererem
slosacramentalmente,porque,devidoaosseuspreconceitosoupor
culpadoscristos,nochegamaperceberaverdadeiranaturezada

Igreja,mistriodefedeamor.[77]Desejoencorajarestaspessoasa
abriremseplenamenteaCristo,recordando,aquantossentemofascnio
deCristo,quefoiEleprprioquequisaIgrejacomolugaraonde,de
facto,Opodemencontrar.Aomesmotempo,convidoosfiiseas
comunidadescristsatestemunharemautenticamenteCristocomasua
vidanova.
CadaconvertidocertamenteumdomoferecidoIgreja,mascomporta
tambmparaelaumagraveresponsabilidade,nosporqueeleterde
serpreparadoparaobaptismocomocatecumenado,edepoiscontinuara
suainstruoreligiosa,mastambmporqueespecialmenteseadulto
trazcomoqueumaenergianova,oentusiasmodaf,odesejode
encontrarnaprpriaIgrejaoEvangelhovivido.Seriaparaeleuma
desilusose,entrandonacomunidadeeclesial,encontrasseaumavida
semfervor,privadadesinaisderenovao.Nopodemospregara
converso,sensmesmosnonosconvertermostodososdias.
FormaodeIgrejaslocais
48.AconversoeobaptismoinseremnaIgreja,ondeelajexiste,ou
entoimplicamaconstituiodenovascomunidades,queconfessem
JesusSenhoreSalvador.IstofazpartedodesgniodeDeus,aQuem
aprouvechamaroshomensaparticipardaSuaprpriavida,nouma
um,masconstitudoscomopovo,noqualosSeusfilhosdispersos
fossemreconduzidosunidade.[78]
Amissoadgentestemesteobjectivo:fundarcomunidadescrists,
desenvolverIgrejasatsuacompletamaturao.Estaumameta
centralequalificativadaactividademissionria,detalmodoqueestano
sepodeconsiderarverdadeiramenteconcluda,enquantonotiver
conseguidoedificarumanovaIgrejaparticularactuandonormalmenteno
ambientelocal.DistofalaamplamenteoDecretoAdgentes,[79]e,j
depoisdoConclio,seconsolidoualinhateolgicaquedefendequetodoo
mistriodaIgrejaestcontidoemcadaumadasIgrejasparticulares,
desdequeestanoseisole,maspermaneaemcomunhocomaIgreja
universale,porsuavez,sefaatambmmissionria.Tratasedeum
grandeelongotrabalho,ondedifcilindicarasetapasemquecessaa
acopropriamentemissionriaparasepassaractividadepastoral.Mas
algunspontosdevemficarclaros.
49.Antesdemais,necessrioprocurarestabeleceremcadalugar
comunidadescrists,quesejamsinaldapresenadivinanomundo
[80]ecresamatsetornaremIgrejas.Noobstanteoelevadonmero

dedioceses,existemaindavastasreasondeasIgrejaslocaisnose
encontram,ousoinsuficientesrelativamentevastidodoterritrioe
densidadedapopulao:estaindaporrealizarumgrandetrabalhode
implantaoededesenvolvimentodaIgreja.Noestterminadaesta
fasedahistriaeclesial,ditaplantatioEcclesiaepelocontrrio,emmuitos
aglomeradoshumanos,estaindaporiniciar.
AresponsabilidadedetaltarefarecaisobreaIgrejauniversalesobreas
Igrejaparticulares,sobretodooPovodeDeusesobreasdiversasforas
missionrias.CadaIgreja,mesmoaquelaqueformadapor
neoconvertidos,porsuanaturezamissionriasimultaneamente
evangelizadaeevangelizadora,devendoafserapresentadacomodom
deDeus,tantoaviveremcomunidade(famlia,parquia,associaes)
comoairradiarparoexterior,querpelotestemunhodevidaquerpela
palavra.Aacoevangelizadoradacomunidadecrist,primeiramenteno
prprioterritrioedepois,maisalm,comoparticipaonamisso
universal,osinalmaisclarodamaturidadedaf.Impeseuma
conversoradicaldamentalidadeparanostornarmosmissionriose
istovaletantoparaosindivduoscomoparaascomunidades.OSenhor
chamanosconstantementeasairmosdensprprios,apartilharcomos
outrososbensquetemos,comeandopelomaisprecioso,queaf.
luzdesteimperativomissionrio,deversemediravalidadedos
organismos,movimentos,parquiaseobrasdeapostoladodaIgreja.
Somentetornandosemissionriaqueacomunidadecristconseguir
superardivisesetensesinternas,ereencontrarasuaunidadeevigor
def.
Asforasmissionrias,vindasdeoutrasIgrejasePases,devemagirem
comunhocomasforaslocais,nodesenvolvimentodacomunidadecrist.
Emparticular,tocaquelassempresegundoasdirectrizesdosBispose
emcolaboraocomosresponsveislocaispromoveradifusodafe
aexpansodaIgrejanosambientesegruposnocristoscabelhes
aindaanimarosentidomissionriodasIgrejaslocais,paraquea
preocupaopastoralsempretragaassociadaasi,adamissoadgentes.
AssimcadaIgrejafarverdadeiramentesuaasolicitudedeCristo,obom
Pastor,queseprodigalizapeloseurebanho,maspensaaomesmotempo
nasoutrasovelhasquenosodesteaprisco(Jo10,16).
50.Talsolicitudeconstituirmotivoeestmuloparaumrenovadoempenho
ecumnico.Oslaosexistentesentreaactividadeecumnicaea
actividademissionriatornamnecessrioconsiderardoisfactoresrelativos
aelas.Porumlado,temosdereconhecerqueadivisodoscristos

prejudicaasantssimacausadepregaroEvangelhoatodaacriaturae
fechaamuitosoacessof.[81]Naverdade,ofactodeaBoaNova
dareconciliaoserproclamadaporcristos,queentresiseapresentam
divididos,debilitaoseutestemunho,eporissourgentetrabalharpela
unidadedoscristos,paraqueaactividademissionriapossasermais
incisiva.Aomesmotempo,nodevemosesquecerqueoprprioesforo
emdirecounidade,constituiporsiumsinaldaobradereconciliao
queDeusrealizanomeiodens.
Poroutrolado,verdadetambmquetodosaquelesquereceberamo
baptismoemCristoestoconstitudosnumacertacomunhoentresi,
emboranoperfeita.sobreestabasequesefundamentaaorientao
dadapeloConclio:Oscatlicos,banindotodaaformadeindiferentismo,
desincretismoeodiosarivalidade,colaboremcomosirmosseparados,
emconformidadecomasdisposiesdodecretosobreoEcumenismo,por
meiodacomumprofissodefemDeuseemJesusCristodiantedos
gentios,namedidadopossvel,epelacooperaoemquestessociaise
tcnicas,culturaisereligiosas.[82]
AactividadeecumnicaeotestemunhocomumdeJesusCristo,dado
peloscristospertencentesadiversasIgrejasecomunidadeseclesiais,
produziujabundantesfrutos,masaindamaisurgentequecolaboreme
testemunhemdecomumacordo,nestetempoemqueseitascristse
paracristssemeiamaconfusocomasuaaco.Aexpansodestas
seitasconstituiumaameaaparaaIgrejaCatlicaeparatodasas
comunidadeseclesiaiscomquemelamantmumdilogo.Ondefor
possvelesegundoascircunstnciaslocais,arespostadoscristos
podertambmserecumnica.
Ascomunidadeseclesiaisdebaseforadeevangelizao
51.Umfenmeno,comcrescimentorpidonasjovensIgrejas,promovido
pelosbisposoumesmopelasConfernciasepiscopais,porvezescomo
opoprioritriadapastoral,soascomunidadeseclesiaisdebase
(conhecidastambmporoutrosnomes),queestoadarboasprovas
comocentrosdeformaocristedeirradiaomissionria.Tratasede
gruposdecristos,anvelfamiliaroudeambientesrestritos,quese
encontramparaaorao,aleituradaSagradaEscritura,acatequese,
paraapartilhadosproblemashumanoseeclesiais,emvistadeum
compromissocomum.ElassoumsinaldavitalidadedaIgreja,
instrumentodeformaoeevangelizao,umpontodepartidavlidopara
umanovasociedade,fundadanacivilizaodoamor.

Taiscomunidadesdescentralizamesimultaneamentearticulama
comunidadeparoquial,qualsemprepermanecemunidasradicamseem
ambientessimplesdasaldeias,tornandosefermentodevidacrist,de
atenoaosltimos,deempenhonatransformaodasociedade.O
indivduocristofaznelasumaexperinciacomunitria,ondeeleprprio
sesenteumelementoactivo,estimuladoadarasuacolaboraopara
proveitodetodos.Destemodo,elastornamseinstrumentode
evangelizaoedeprimeiroanncio,bemcomofontedenovos
ministriosenquanto,animadaspelacaridadedeCristo,oferecemuma
indicaosobreomododesuperardivises,tribalismos,racismos.
Defacto,cadacomunidade,parasercrist,devefundarseeviverem
Cristo,naescutadaPalavradeDeus,naoraoondeaEucaristiaocupao
lugarcentral,nacomunhoexpressapelaunidadedecoraoedealma,
epelapartilhaconformeasnecessidadesdosvriosmembros(cf.Act2,
4247).TodaacomunidaderecordavaPauloVIdeveviveremunidade
comaIgrejaparticulareuniversal,nacomunhosinceracomosPastores
eoMagistrio,empenhadanairradiaomissionriaeevitandofecharse
emsimesmaoudeixarseinstrumentalizarideologicamente.[83]OSnodo
dosBisposafirmou:umavezqueaIgrejacomunho,asnovas
comunidadesdebase,severdadeiramentevivememunidadecoma
Igreja,elasrepresentamumaverdadeiraexpressodecomunhoeum
meioeficazparaconstruirumacomunhoaindamaisprofunda.Porisso,
soummotivodegrandeesperanaparaavidadaIgreja.[84]
EncarnaroEvangelhonasculturasdospovos
52.Desenvolvendoasuaactividademissionrianomeiodospovos,a
Igrejaencontravriasculturas,vendoseenvolvidanoprocessode
inculturao.Estaconstituiumaexignciaquemarcoutodooseucaminho
histrico,mashojeparticularmenteagudaeurgente.
OprocessodeinserodaIgrejanasculturasdospovosrequerumtempo
longo:quenosetratadeumameraadaptaoexterior,jquea
inculturaosignificaantimatransformaodosvaloresculturais
autnticos,pelasuaintegraonocristianismo,eoenraizamentodo
cristianismonasvriasculturas.[85]Tratase,pois,deumprocesso
profundoeglobalizantequeintegratantoamensagemcrist,comoa
reflexoeaprxisdaIgreja.Mastambmumprocessodifcil,porque
nopodecomprometerdemodonenhumaespecificidadeeaintegridade
dafcrist.
Pelainculturao,aIgrejaencarnaoEvangelhonasdiversasculturase

simultaneamenteintroduzospovoscomassuasculturasnasuaprpria
comunidade,[86]transmitindolhesosseusprpriosvalores,assumindoo
quedebomnelasexiste,erenovandoasapartirdedentro.[87]Porsua
vez,aIgreja,comainculturao,tornaseumsinalmaistransparente
daquiloquerealmenteela,euminstrumentomaisaptoparaamisso.
GraasaestaacodasIgrejaslocais,aprpriaIgrejauniversalse
enriquececomnovasexpressesevaloresnosdiversossectoresdavida
crist,taiscomoaevangelizao,oculto,ateologia,acaridadeconhece
eexprimecadavezmelhoromistriodeCristo,eestimuladaauma
renovaocontnua.Estestemas,presentesnoConclioenoMagistrio
sucessivo,tenhoosafrontadorepetidamentenasminhasvisitaspastorais
sjovensIgrejas.[88]
Ainculturaoumcaminholento,queacompanhatodaavida
missionriaequeresponsabilizaosvriosagentesdamissoadgentes,
ascomunidadescristsmedidaquesevodesenvolvendo,eos
Pastoresquetmaresponsabilidadedediscernimentoedeestmulona
suarealizao.[89]
53.Osmissionrios,provenientesdeoutrasIgrejasePases,devem
inserirsenomundosocioculturaldaquelesaquemsoenviados,
superandooscondicionalismosdoprprioambientedeorigem.Assim,
tornasenecessrioaprenderalnguadaregioondetrabalham,conhecer
asexpressesmaissignificativasdasuacultura,descobrindoosseus
valoresporexperinciadirecta.Elesspoderolevaraospovos,de
maneiracrvelefrutuosa,oconhecimentodomistrioescondido(cf.Rm
16,2527Ef3,5),atravsdaquelaaprendizagem.Nosetrata,por
certo,derenegaraprpriaidentidadecultural,masdecompreender,
estimar,promovereevangelizaradoambienteemqueactuame,deste
modo,conseguirrealmentecomunicarcomele,assumindoumestilode
vidaquesejasinaldetestemunhoevanglicoedesolidariedadecomo
povo.
Ascomunidadeseclesiaisemformao,inspiradaspeloEvangelho,
poderoexprimirprogressivamenteaprpriaexperinciacristemmodos
eformasoriginais,emconsonnciacomasprpriastradiesculturais,
emborasempreemsintoniacomasexignciasobjectivasdaprpriaf.
Paraisso,especialmentenoquetocaaossectoresmaisdelicadosda
inculturao,asIgrejasparticularesdomesmoterritriodevemtrabalhar
emcomunhoentresi[90]ecomtodaaIgreja,certasdequesa
atenotantoIgrejauniversalcomoIgrejaparticularastornar
capazesdetraduziremotesourodaf,nalegtimavariedadedassuas

expresses.[91]Portantoosgruposevangelizadosofereceroos
elementosparaumatraduodamensagemevanglica,[92]tendo
presenteoscontributospositivosprovenientesdocontactodocristianismo
comasvriasculturas,aolongodossculos,massemnuncaesqueceros
perigosdealterao,dequandoemvezatentarnos.[93]
54.Apropsitodisto,continuamfundamentaisalgumasindicaes.A
inculturao,emseucorrectodesenvolvimento,deveserguiadapordois
princpios:acompatibilidadecomoEvangelhoeacomunhocoma
Igrejauniversal.[94]OsBispos,defensoresdodepsitodaf,
velaropelafidelidadee,sobretudo,pelodiscernimento,[95]paraoqual
serequerumprofundoequilbrio:defactocorreseoriscodesepassar
acriticamentedeumalheamentodaculturaparaumasobrevalorizaoda
mesma,quenodeixadeserumprodutodohomeme,comotal,est
marcadapelopecado.Tambmeladeveserpurificada,elevada,e
aperfeioada.[96]
Umtalprocessorequergradualidade,paraquesejaverdadeiramenteuma
expressodaexperinciacristdacomunidade:sernecessriauma
incubaodomistriocristonocarcterdovossopovodiziaPauloVI
emKampalaparaqueasuavoznativa,maislmpidaefranca,selevante
harmoniosanocorodasvozesdaIgrejauniversal.[97]Enfim,a
inculturaodeveenvolvertodoopovodeDeus,enoapenasalguns
peritos,dadoqueopovoreflecteaquelesentidodaf,quenecessrio
nuncaperderdevista.Elasejaguiadaeestimulada,masnuncaforada,
paranoprovocarreacesnegativasnoscristos:deveseruma
expressodavidacomunitria,ouseja,amadurecidanoseioda
comunidade,enofrutoexclusivodeinvestigaeseruditas.A
salvaguardadosvalorestradicionaisefeitodeumafmadura.
Odilogocomosirmosdeoutrasreligies
55.OdilogointerreligiosofazpartedamissoevangelizadoradaIgreja.
Entendidocomomtodoemeioparaumconhecimentoeenriquecimento
recproco,elenoestemcontraposiocomamissoadgentespelo
contrrio,temlaosespeciaiscomela,econstituiumasuaexpresso.Na
verdade,amissotempordestinatriososhomensquenoconhecem
CristoeoseuEvangelho,epertencem,nasuagrandemaioria,aoutras
religies.DeusatraiaSitodosospovos,emCristo,desejandocomunicar
lhesaplenitudedasuarevelaoedoseuamorElenodeixadeSe
tornarpresentedetantosmodos,queraosindivduosqueraospovos,
atravsdassuasriquezasespirituais,dasquaisaprincipaleessencial
expressosoasreligies,mesmosecontmtambmlacunas,

insuficinciaseerros.[98]Tudoistofoiamplamentesublinhadopelo
ConclioepeloMagistriosucessivo,semnuncadeixardeafirmarquea
salvaovemdeCristo,eodilogonodispensaaevangelizao.[99]
luzdoplanodesalvao,aIgrejanovcontrasteentreoannciode
Cristoeodilogointerreligiososentenecessidade,porm,deosconjugar
nombitodasuamissoadgentes.Defacto,necessrioqueesses
doiselementosmantenhamoseuvnculontimoe,aomesmotempo,a
suadistino,paraquenosejamconfundidos,instrumentalizados,nem
consideradosequivalentesapontodesepuderemsubstituirentresi.
RecentementeescreviaosBisposdasia:mesmoreconhecendoa
Igrejadebomgradooquantohdeverdadeiroedesantonastradies
religiosasdoBudismo,doIndusmoedoIsloreflexosdaquelaverdade
queiluminatodososhomens,issonodiminuioseudevereasua
determinaodeproclamarsemhesitaesJesusCristoque'oCaminho
aVerdade,eaVida'(...)Ofactodeoscrentesdeoutrasreligies
poderemreceberagraadeDeuseseremsalvosporCristo
independentementedosmeiosnormaisporEleestabelecidos,no
suprime,defacto,oapelofeaobaptismoqueDeusdirigeatodosos
povos.[100]Naverdade,oprprioSenhor,aoinculcarexpressamente
anecessidadedafedobaptismo,aomesmotempocorroboroua
necessidadedaIgreja,naqualoshomensentrampelaportadobaptismo
,[101]Odilogodeveserconduzidoerealizadocomaconvicodeque
aIgrejaocaminhonormaldesalvaoequeselapossuiaplenitude
dosmeiosdesalvao.[102]
56.Odilogononascedetcticasoudeinteresses,masuma
actividadequeapresentamotivaes,exigncias,dignidadeprpria:
exigidopeloprofundorespeitoportudooqueoEsprito,quesopraonde
quer,operouemcadahomem.[103]Porele,aIgrejapretendedescobrir
assementesdoVerbo,[104]osfulgoresdaquelaverdadeque
iluminatodososhomens"[105]sementesefulgoresqueseabrigam
naspessoasenastradiesreligiosasdahumanidade.Odilogo
fundamentasesobreaesperanaeacaridade,eproduzirfrutos,no
Esprito.AsoutrasreligiesconstituemumdesafiopositivoparaaIgreja:
estimulamnaefectivamentequeradescobrireareconhecerossinaisda
presenadeCristoedaacodoEsprito,queraaprofundaraprpria
identidadeeatestemunharaintegridadedarevelao,daqual
depositriaparaobemdetodos.
Daquiderivaoespritoquedeveanimarumtaldilogo,nocontextoda

misso.Ointerlocutordevesercoerentecomasprpriastradiese
convicesreligiosas,edisponvelparacompreenderasdooutro,sem
dissimulaesnemrestries,mascomverdade,humildade,elealdade,
sabendoqueodilogopodeenriqueceraambos.Nodevehaver
qualquerabdicao,nemirenismo,masotestemunhorecprocoemordem
aumprogressocomum,nocaminhodaprocuraedaexperinciareligiosa,
esimultaneamenteemvistadosuperamentodepreconceitos,
intolernciasemalentendidos.Odilogotendepurificaoeconverso
interiorque,seforrealizadanadocilidadeaoEsprito,serespiritualmente
frutuosa.
57.Aodilogo,abreseumvastocampo,podendoeleassumirmltiplas
formaseexpresses:desdeointercmbioentreosperitosdetradies
religiosasoucomseusrepresentantesoficiais,atcolaboraono
desenvolvimentointegralenasalvaguardadosvaloresreligiososdesdea
comunicaodasrespectivasexperinciasespirituais,ataodenominado
dilogodevida,peloqualoscrentesdasdiversasreligies
mutuamentetestemunham,naexistnciaquotidiana,osprpriosvalores
humanoseespirituais,ajudandoseavivlosemordemedificaode
umasociedademaisjustaefraterna.
Todososfiisecomunidadescristssochamadasapraticarodilogo,
emboranosejanomesmograueforma.Paraissoindispensvelo
contributodosleigos,quecomoexemplodasuavidaecomaprpria
acopodemfavoreceramelhoriadasrelaesentreoscrentesdas
diversasreligies[106]enquantoalgunsdelespoderomesmooferecer
umaajudanapesquisaenoestudo.[107]
Sabendoquebastantesmissionriosecomunidadescristsencontram,no
caminhodifcileporvezesincompreendidododilogo,anicamaneirade
prestarumsincerotestemunhodeCristoeumgenerososervioao
homem,desejoencorajlosaperseverarcomfecaridade,mesmoonde
osseusesforosnoencontremacolhimentonemresposta.Odilogo
umcaminhoqueconduzaoReinoeseguramentedarfrutos,mesmose
ostemposeosmomentosestoreservadosaoPai(cf.Act1,7).
Promoverodesenvolvimentoeducandoasconscincias
58.Amissoadgentesdesenvolveseaindahoje,nasuamaiorparte,nas
regiesdohemisfrioSul,ondemaisurgenteaacoemfavordo
desenvolvimentointegraledalibertaodetodaaopresso.AIgreja
sempresoubesuscitar,naspopulaoqueevangelizou,oimpulsoparao
progresso,ehojeosmissionrios,maisdoquenopassado,so

reconhecidostambmcomopromotoresdedesenvolvimentoporgovernos
eperitosinternacionais,queficamadmiradosdofactodeobterem
notveisresultadoscomescassosmeios.
NaEncclicaSollicitudoreisocialis,afirmeiqueaIgrejanotemsolues
tcnicaspararesolverosubdesenvolvimentocomotal,masdo
primeirocontributoparaasoluodourgenteproblemadoprogresso,
quandoproclamaaverdadeacercadeCristo,deSiprpriaedohomem,
aplicandoaaumasituaoconcreta.[108]AConfernciadosBispos
latinoamericanos,emPuebla,afirmouqueomelhorservioaoirmoa
evangelizao,queopredispearealizarsecomofilhodeDeus,oliberta
dainjustiaepromoveointegralmente.[109]AmissodaIgrejano
aintervenodirectanoplanoeconmico,tcnico,polticooudo
contributomaterialparaodesenvolvimento,masconsisteessencialmente
emofereceraospovosnoumtermaismasumsermais,
despertandoasconscinciascomoEvangelho.Oprogressohumano
autnticodeveassentarassuasrazessobreumaevangelizaocadavez
maisprofunda.[110]
AIgrejaeosmissionriossotambmpromotoresdedesenvolvimento
comassuasescolas,hospitais,tipografias,universidades,exploraes
agrcolasexperimentais.Oprogressodeumpovo,porm,noderiva
primariamentedodinheiro,nemdosauxliosmateriais,nemdasestruturas
tcnicas,massobretudodaformaodasconscincias,do
amadurecimentodasmentalidadesedoscostumes.Ohomemqueo
protagonistadodesenvolvimento,noodinheiroouatcnica.AIgreja
educaasconscincias,revelandoaospovosaqueleDeus,queprocuram
semOconhecer,agrandezadohomemcriadoimagemdeDeusepor
Eleamado,aigualdadedetodososhomensenquantofilhosdeDeus,o
domniosobreanaturezacriadaepostaaoserviodohomem,odeverde
seempenharnoprogressodohomemtodoedetodososhomens.
59.Comamensagemevanglica,aIgrejaofereceumaforalibertadorae
criadoradedesenvolvimento,exactamenteporquelevaconversodo
coraoedamentalidade,fazreconheceradignidadedecadapessoa,
predispesolidariedade,aocompromissoeaoserviodosirmos,insere
ohomemnoprojectodeDeus,queaconstruodoReinodepazede
justia,japartirdestavida.aperspectivabblicadosnovoscuse
danovaterra(cf.Is65,172Ped3,13Ap21,1),aqualinseriuna
histria,oestmuloeametaparaoavanodahumanidade.Oprogresso
dohomemvemdeDeus,domodeloJesusedeveconduziraDeus.[111]
Eisporqueentreanncioevanglicoepromoodohomemexisteuma

estreitaconexo.
OcontributodaIgrejaedasuaobraevangelizadoraparao
desenvolvimentodospovos,noserestringeapenasaohemisfrioSul,
visandocombateraamisriamaterialeosubdesenvolvimento,mas
envolvetambmoNorte,queestexpostomisriamoraleespiritual,
causadapelosuperdesenvolvimento.[112]Umacertaconcepoa
religiosadavidamoderna,dominanteemalgumaspartesdomundo,est
baseadanaideiadeque,paratornarohomemmaishomem,basta
enriquecereelevarocrescimentotcnicoeeconmico.Masum
desenvolvimentosemalmanopodebastaraohomem,eoexcessode
opulnciatonocivocomooexcessodepobreza.OhemisfrioNorte
construiuummodelodedesenvolvimento,equerdifundiloparaoSul,
ondeosentidodereligiosidadeeosvaloreshumanos,quealiexistem,
corremoriscodeseremsubmersospelavagadoconsumismo.
Contraafome:mudadevidaumlema,nascidoemambientes
eclesiais,queindica,aospovosricos,ocaminhoparasetornaremirmos
dospobres:precisovoltaraumavidamaisausteraquefavoreaum
novomodelodeprogresso,atentoaosvaloresticosereligiosos.A
actividademissionrialevaaospobresaluzeoestmuloparaoverdadeiro
progresso,enquantoanovaevangelizao,entreoutrastarefas,deve
criar,nosricos,aconscinciadequechegouomomentodesetornarem
realmenteirmosdospobres,naconversocomumaoprogresso
integral,abertoaoAbsoluto.[113]
Acaridade:fonteecritriodamisso
60.AIgrejaemtodoomundodisseoduranteaminhavisitaaoBrasil
querseraIgrejadospobres.Eladesejaextrairtodaaverdadecontida
nasBemaventuranas,eemparticularnaprimeira:"Bemaventuradosos
pobresemesprito...".Elaquerensinarepremprticaestaverdade
comoJesus,queveiofazereensinar.[114]
AsjovensIgrejas,que,nasuamaioria,vivemnomeiodepovossofrendo
deumaenormepobreza,referemmuitasvezesestapreocupaocomo
parteintegrantedasuamisso.AConfernciadosBisposlatino
americanos,emPuebla,depoisdeterrecordadooexemplodeJesus,
escrevequeospobresmerecemumaatenopreferencial,sejaqualfor
asituaomoraloupessoalemqueseencontrem.Criadosimageme
semelhanadeDeus,paraseremseusfilhos,essaimagemestofuscada,
eatultrajada.Porisso,Deustomaasuadefesaeosama.Daresulta
queosprimeirosdestinatriosdamissosoospobres,sendoasua

evangelizao,sinaleprovaporexcelnciadamissodeJesus.[115]
FielaoespritodasBemaventuranas,aIgrejachamadapartilhacom
ospobreseoprimidosdequalquergnero.Assimexortoosdiscpulosde
Cristoeascomunidadescrists,desdeasfamliassdioceses,das
parquiasaosinstitutosreligiosos,afazeremumasincerarevisoda
prpriavida,naperspectivadasolidariedadecomospobres.Aomesmo
tempo,agradeoaosmissionriosque,comasuapresenaamorosaeo
seuserviohumilde,trabalhamparaodesenvolvimentointegraldapessoa
edasociedade,levantandoescolas,centrossanitrios,leprosarias,casas
deassistnciaparadiminudosfsicoseancios,iniciativasparaa
promoodamulher.Agradeoemparticular,sreligiosas,aosirmose
aosleigosmissionrios,pelasuadedicao,enquantoencorajoos
voluntriosdeOrganizaesnogovernamentais,hojecadavezmais
numerosos,quesededicamaestasobrasdecaridadeedepromoo
humana.
Defactosoestasobrasdecaridadequedotestemunhodaalmade
todaaactividademissionria:oamor,queepermaneceoverdadeiro
motordamisso,constituindotambmonicocritriopeloqualtudo
deveserfeitooudeixadodefazer,mudadooumantido.oprincpioque
devedirigircadaaco,eofimparaoqualdevetender.Agindona
perspectivadacaridadeouinspiradospelacaridade,nadaimprprio,e
tudobom.[116]

CAPTULOVI
OSRESPONSVEISEOSAGENTESDAPASTORALMISSIONRIA
61.Noexistetestemunhosemtestemunhas,comonohmissosem
missionrios.ComafinalidadedecolaboremnaSuamissoecontinuarem
aSuaobrasalvfica,JesusescolheeenviapessoascomoSuas
testemunhaseapstolos:SereisminhastestemunhasemJerusalm,em
todaaJudeiaeSamaria,eataosconfinsdomundo(Act1,8).
OsDozesoosprimeirosagentesdamissouniversal:elesconstituem
umsujeitocolegialdamisso,foramescolhidosporJesuspara
permaneceremcomEleeseremenviadossovelhasperdidasdacasa
deIsrael(Mt10,6).Estacolegialidadenoimpedequedentrodogrupo
sesingularizemfigurascomoTiago,JooesobretudoPedro,queganhou
talrelevoquesetornouusualaexpresso:Pedroeosoutrosapstolos
(Act2,14.37).Graasaele,abremseoshorizontesdamisso

universal,ondedepoissobressairPaulo,que,porvontadedivina,foi
chamadoeenviadoaosgentios(cf.Gal1,1516).
Naexpansomissionriadasorigens,encontramos,aoladodosapstolos,
outrosagentesmenosconhecidos,quenopodemosesquecer:so
pessoas,grupos,comunidades.UmtpicoexemplodeIgrejalocala
comunidadedeAntioquia,quedeevangelizadapassaaevangelizadora,
enviandoosseusmissionrios,aosgentios(cf.Act13,23).AIgreja
primitivaviveamissocomotarefacomunitria,emborareconhea,no
seuseio,enviadosespeciais,oumissionriosconsagradosaos
pagos,comonocasodePauloeBarnab.
62.Tudoquanto,noinciodocristianismo,sefezpelamissouniversal
conservaaindahojeasuavalidadeeurgncia.AIgrejaporsua
naturezamissionria,porqueomandatodeCristonoalgode
contingenteeexterior,masatingeoprpriocoraodaIgreja.Seguese
daqueaIgrejatodaecadaumadasIgrejasenviadaaosnocristos.
MesmoasIgrejasmaisjovens,precisamenteparaestezelomissionrio
florescernosmembrosdasuaptria,devemparticiparoquantoantes
edefactonamissouniversaldaIgreja,enviandotambmelas,portodo
omundo,missionriosapregaroEvangelho,mesmosesofremescassez
declero.[117]Muitasjassimfazem:euencorajoasvivamentea
continuar.
NestevnculoessencialdecomunhoentreaIgrejauniversaleasIgrejas
particulares,exercitaseoseuautnticoeplenocarctermissionrio.
Nummundoque,comoencurtardasdistncias,setornacadavezmais
pequeno,ascomunidadeseclesiaisdevemcoligaremseentresi,trocando
energiasemeios,empenharemseconjuntamentenanicaecomum
missodeanunciareviveroEvangelho(...)AsIgrejasdenominadas
jovens(...)tmnecessidadedaforadasantigas,enquantoestas
precisamdotestemunhoedoestmulodasmaisjovens,detalmodoque
cadaIgrejabebadariquezadasoutrasIgrejas.[118]
Osprimeirosresponsveisdaactividademissionria
63.ComooSenhorressuscitadoconfiouomandatodamissouniversal
aocolgioapostlicocomPedrocabea,assimessaresponsabilidade
incumbeantesdemaisaocolgiodosBispos,tendosuacabeao
sucessordePedro.[119]Conscientedestaresponsabilidade,noencontro
comosBispos,sintoodeverdeapartilharemordemtantonova
evangelizaocomomissouniversal.Pusmeacaminhopelasestradas
domundo,paraanunciaroevangelho,para"confirmarosirmos"naf,

paraconsolaraIgreja,parairaoencontrodohomem.Soviagensdef...
Sooutrastantasocasiesdecatequeseitinerante,deanncioevanglico
alargadoatodasaslatitudes,edeMagistrioapostlicoprolongadoat
aoshodiernosespaosplanetrios.[120]
OsirmosBispossocomigodirectamenteresponsveispela
evangelizaodomundo,quercornomembrosdocolgioepiscopal,quer
comopastoresdasIgrejasparticulares.OConcliodeclaraapropsito
disto:OcuidadodeanunciaroEvangelho,emtodaaterra,pertenceao
colgiodospastores,aosquais,emcomum,Cristodeuomandato.
[121]AqueleafirmatambmqueosBisposforamconsagradosno
apenasparaumadiocese,masparaasalvaodetodoomundo.[122]
Estaresponsabilidadecolegialtemconsequnciasprticas.Domesmo
modooSnododosBispos,entreassuasobrigaesdeordemgeral,
deveseguircomparticularsolicitudeaactividademissionria,queconstitui
odevermaisaltoesagradodaIgreja.[123]Amesmaresponsabilidade
sereflecte,emgrausdiferentes,nasConfernciasepiscopaisenosseus
organismosanvelcontinental,que,porissomesmo,tmumcontributo
prprioaofereceraocompromissomissionrio.[124]
VastotambmotrabalhomissionriodecadaBispo,enquantopastorde
umaIgrejaparticular.Cabelheaele,comocabeaecentrounificador
doapostoladodiocesano,promover,dirigirecoordenaraactividade
missionria...Procuretambmqueaactividadeapostlicanofique
limitadaapenasaosconvertidos,masumaparterazoveldemissionrios
edesubsdiossejadestinadaevangelizaodosnocristos.[125]
64.CadaIgrejaparticulardeveseabrirgenerosamentesnecessidades
dasoutras.AcolaboraoentreasIgrejas,numaefectivareciprocidade
quelhespermitedarereceber,tambmfontedeenriquecimentopara
todas,eestendeseavriossectoresdavidaeclesial.Apropsitodisto,
servedeexemploadeclaraodosBispos,emPuebla:Chegou
finalmenteahoradeaAmricaLatina(...)selanaremmissoparaalm
dassuasfronteiras,adgentes.verdadequensprpriostemosainda
necessidadedemissionrios,masdevemosdardanossapobreza.[126]
Comesteesprito,convidoosBisposeasConfernciasepiscopaisa
actuaremgenerosamentetudoquantoestsugeridonaNotadirectiva,
queaCongregaodeCleroemanou,visandoacolaboraoentreas
Igrejasparticulareseespecialmenteamelhordistribuiodeclerono
mundo.[127]
AmissodaIgrejamaisvastaqueacomunhoentreasIgrejas:

estadeveserorientadanosparaauxiliarareevangelizao,mas
tambmesobretudonadirecodaacomissionriaespecfica.Dirijoo
meuapeloatodasasIgrejas,jovenseantigas,parapartilharemcomigo
estapreocupao,incrementandoasvocaesmissionriasesuperando
assuasprpriasdificuldades.
MissionrioseInstitutosadgentes
65.Entreosagentesdapastoralmissionria,hojecomonopassado,
ocupamumlugardeimportnciafundamental,aquelaspessoase
instituiessquaisoDecretoAdgentesdedicaumcaptulo,especialsob
ottulo:osmissionrios.[128]Apropsitodisso,impeseuma
reflexoprofunda,sobretudoparaosprpriosmissionrios,que,devidos
alteraesnocontextodamisso,podemserinduzidosano
compreenderemjosentidodasuavocao,anosaberemjaquiloque
hojeaIgrejaesperaespecificamentedeles.
PontoderefernciasoestaspalavrasdoConclio:emborao
compromissodedifundirafrecaiasobretodososdiscpulosdeCristo,na
medidadassuaspossibilidades,CristoSenhor,domeiodamultidodos
seusseguidores,semprechamaaquelesquequer,paraconviveremcom
Eleeosenviarapregaraosnocristos.Porisso,Ele,poracodo
EspritoSantoquedistribuicomoquerosseuscarismasparaobemdas
almas,acendenocoraodosindivduosavocaomissionriae,ao
mesmotempo,suscitanoseiodaIgrejaaquelasinstituiesqueassumem
comodeverespecficoatarefadaevangelizao,quedizrespeitoatoda
aIgreja.[129]
Tratase,portanto,deumavocaoespecial,modeladaapartirdados
apstolos,equesemanifestanatotalidadecomqueseorientao
compromissoparaoserviodaevangelizaodosnocristos:
compromissoqueenvolvetodaapessoaevidadomissionrio,exigindo
lheumadoaodeforasedetemposemlimites.Aquelesqueesto
dotadosdessavocao,enviadospelalegtimaautoridade,voter,por
espritodefeobedincia,comaquelesqueseencontramlongede
Cristo,entregandoseexclusivamentequelaobraparaaqual,como
ministrosdoEvangelho,foramassumidos.[130]Osmissionriosdevem
meditarnodomrecebidoenarespostaqueeleimplicaeactualizarasua
formaodoutrinaleapostlica.
66.OsInstitutosMissionriosdevemempregartodososrecursos
necessrios,tirandoproveitodasuaexperinciaecriatividadena
fidelidadeaoseucarismaoriginrio,paraprepararemadequadamenteos

candidatos,easseguraremorestabelecimentodasenergiasespirituais,
moraisefsicasdosseusmembros.[131]Sintamsepartevivada
comunidadeeclesialetrabalhememcomunhocomela.Defacto,cada
InstitutonasceuparaaIgrejaedeveenriqueclacomascaractersticas
prprias,segundooseuespritoparticularesuaespecialmisso,eos
prpriosBispossoosguardiesdessafidelidadeaocarismaoriginrio.
[132]
OsInstitutosmissionrios,deumaformageral,nasceramnasIgrejasde
antigatradiocrist,ehistoricamenteforaminstrumentosda
CongregaodaPropagandaFide,emvistadadifusodafeda
fundaodenovasIgrejas.Elesacolhemhoje,numamedidasempre
maior,candidatosprovenientesdasjovensIgrejasqueelesfundaram,
enquantosurgemnovosinstitutos,precisamentenospasesqueantess
recebiammissionriosehojejosenviamtambm.delouvarestadupla
tendncia,quedemonstraavalidadeeactualidadedavocaomissionria
especficadestesInstitutos,hojeaindaabsolutamentenecessrios:
[133]noapenasparaaactividademissionriaadgentescomosua
tradio,mastambmparaaanimaomissionria,tantonasIgrejasde
antigatradiocrist,comonasmaisjovens.
Avocaoespecialdosmissionriosadvitam,isto,portodaavida,
mantmtodaasuavalidade:representaoparadigmadocompromisso
missionriodaIgreja,quesempretemnecessidadededoaesradicaise
totais,deimpulsosnovosecorajosos.Osmissionrioseasmissionrias,
queconsagraramavidatodaaotestemunhodeCristoressuscitadoentre
osnocristos,nosedeixem,pois,atemorizarpordvidas,
incompreenses,recusas,perseguies.Rejuvenesamagraadoseu
carismaespecfico,eretomemcorajosamenteoseucaminho,preferindo
emespritodef,obedinciaecomunhocomosPastoresos
lugaresmaishumildesedifceis.
Sacerdotesdiocesanosparaamissouniversal
67.ColaboradoresdoBispo,ospresbteros,porforadosacramentoda
Ordem,sochamadosapartilharasolicitudepelamisso:odom
espiritualqueospresbterosreceberamnaOrdenaopreparaos,no
paraumamissolimitadaerestrita,masparaumavastssimaeuniversal
missodesalvao"ataosconfinsdaterra",umavezquetodoo
ministriosacerdotalparticipadamesmaamplitudeuniversaldamisso
confiadaaosApstolosporCristo.[134]Porisso,aprpriaformao
doscandidatosaosacerdciodeveprocurardarlhesaqueleesprito
verdadeiramentecatlicoqueoshabitueaolharparaalmdosconfinsda

prpriadiocese,naoourito,indoaoencontrodasnecessidadesda
missouniversal,prontosapregaroEvangelhoportodoolado.[135]
Todosossacerdotesdevemterumcoraoeumamentalidade
missionria,estaremabertossnecessidadesdaIgrejaedomundo,
atentosaosmaisdistantese,sobretudo,aosgruposnocristosdo
prpriomeio.Naoraoe,emparticularnosacrifcioeucarstico,sintama
solicitudedetodaaIgrejapelahumanidade.
Especialmenteossacerdotes,queseencontramemreasdeminoria
crist,devemsesentirmovidosporumsingularzeloeempenho
missionrio:oSenhorconfialhesnosocuidadopastoralda
comunidadecrist,mastambmesobretudoaevangelizaodosseus
compatriotasquenofazempartedoSeurebanho.Nodeixarode
estarconcretamentedisponveisaoEspritoSantoeaoBispo,paraserem
enviadosapregaroEvangelhoparaalmdasfronteirasdoseupas.Isto
exigirlhesnoapenasmaturidadenavocao,mastambmuma
capacidade,foradocomum,paraseafastaremdaprpriaptria,etniae
famlia,bemcomoumaparticularidoneidadeparaseinserirem,com
intelignciaerespeito,nasoutrasculturas.[136]
68.NaencclicaFideidonum,PioXII,comintuioproftica,encorajouos
Bisposaofereceremalgunssacerdotesparaumserviotemporrionas
Igrejasdefrica,aprovandoasiniciativas,nessalinha,jexistentes.Nos
25anosdesseDocumento,euquissublinharasuagrandenovidadeque
fezsuperaradimensoterritorialdoserviopresbiteral,paraodestinara
todaaIgreja.[137]Hojeestconfirmadaavalidadeeafecundidade
dessaexperincia:naverdade,ospresbteros,denominadosFideidonum,
evidenciamovnculodecomunhoentreasIgrejas,doumprecioso
contributoparaocrescimentodecomunidadescarenciadas,enquanto
recebemdelasfrescuraevitalidadedef.Entretantonecessrioqueo
serviomissionriodosacerdotediocesanoobedeaaalgunscritriose
condies.Sejamenviadossacerdotesescolhidosdeentreosmelhores,
idneosedevidamentepreparadosparaotrabalhopeculiarqueosespera.
[138]Elesdevemseinserircomespritoabertoefraternononovo
ambientedaIgrejaqueosacolhe,econstituiroumnicopresbitriocom
ossacerdoteslocais,sobaautoridadedoBispo[139](...).Fao
votosdequeesteespritodeservioaumentenoseiodopresbitriodas
igrejasantigas,esejapromovidonodasIgrejasmaisrecentes.
Afecundidademissionriadaconsagrao
69.NainexaurvelemultiformeriquezadoEsprito,sesituamasvocaes
dosInstitutosdevidaconsagrada,cujosmembrosdesdeomomentoem

quesededicamaoserviodaIgreja,porforadasuaconsagrao,ficam
obrigadosaprestaroseuservioespecialmentenaacomissionria,
dentrodoestiloprpriodoInstituto.[140]Ahistriaatestaa
extraordinriaebenemritaacodasFamliasreligiosas,emfavorda
propagaodafedaformaodenovasIgrejas:desdeasantigas
InstituiesmonsticasatsCongregaesmodernas,passandopelas
Ordensmedievais.
a)SeguindooConclio,convidoosInstitutosdevidacontemplativaa
estabelecercomunidadesnasjovensIgrejas,paraprestarementreos
nocristosummagnficotestemunhodamajestadeedacaridadede
Deus,bemcomodaunioestabelecidaemCristo.[141]Estapresena
benficaemtodoomundonocristo,masespecialmentenaquelas
regies,ondeasreligiestmemgrandeestimaavidacontemplativa,na
perspectivadaasceseedabuscadoAbsoluto.
b)AosInstitutosdevidaactiva,apontoosespaosimensosdacaridade,
doanncioevanglico,daeducaocrist,dacultura,edasolidariedade
comospobres,osdiscriminados,osmarginalizadoseosoprimidos.Tais
Institutos,tendamounoparaumfimestritamentemissionrio,devemse
interrogarsobreasuapossibilidadeedisponibilidadedealargaraprpria
aco,paraexpandiroReinodeDeus.Esteapelofoiacolhido,nosltimos
tempos,porbastantesInstitutos,masqueriaquefossetidoemmelhor
consideraoemaisadequadamenteactuadoporumautnticoservio.A
Igrejadevedaraconhecerosgrandesvaloresevanglicosdeque
portadoraoraningumostestemunhamaiseficazmente,doqueaquele
quefazprofissodevidaconsagradanacastidade,pobrezaeobedincia,
numatotaldoaoaDeuseplenadisponibilidadeparaservirohomemea
sociedade,segundooexemplodeCristo.[142]
70.Dirijoumapalavradeespecialapreosreligiosasmissionrias,nas
quaisavirgindadeporamordoReinosetraduzemmltiplosfrutosde
umamaternidadesegundooEsprito:amissoadgentesoferecelhes
precisamenteumcampovastssimoparasedoaremcomamor,demodo
totaleindiviso".[143]Oexemploeaactividadedamulhervirgem,
consagradacaridadeparacomDeuseoprximo,sobretudodomais
pobre,soindispensveiscomosinalevanglico,naquelespovose
culturasondeamulherdeveaindapercorrerumlongocaminhoemordem
suapromoohumanaelibertao.Faovotosdequemuitasjovens
cristssintamaseduodeseentregaremaCristocomgenerosidade,
extraindodasuaconsagraoaforaeaalegriaparaOtestemunharem
entreospovosqueOignoram.

Todososleigossomissionriosemrazodobaptismo
71.OsltimosPontficestminsistidobastantenaimportnciadopapel
dosleigosparaaactividademissionria.[144]NaExortaoapostlica
Christifideleslaici,tambmeutrateiexplicitamentedamisso
permanentedelevaroEvangelhoatodosquantosesomilhese
milhesdehomensedemulheresaindanoconhecemCristoredentor
dohomem,[145]edorespectivocompromissodosfiisleigos.Amisso
detodooPovodeDeus:severdadequeafundaodeumanova
IgrejarequeraEucaristia,e,porconseguinte,oministriosacerdotal,
todaviaamisso,quecomportaasmaisvariadasformas,tarefade
todososfiis.
Alisaparticipaodosleigosnaexpansodafclara,desdeos
primeirostemposdocristianismo,tantoanveldeindivduosefamlias,
comodacomunidadeinteira.IstofoijrecordadoporPioXII,aoreferirna
primeiraencclicamissionria,asvicissitudesdasmisseslaicais.[146]
Nostemposmodernos,tambmnofaltouaparticipaoactivados
missionriosleigosedasmissionriasleigas.Comonorecordaro
importantepapeldesempenhadoporestas,oseutrabalhonasfamlias,
nasescolas,navidapoltica,socialecultural,eemparticularoseuensino
dadoutrinacrist?Mais:necessrioreconhecer,comoumttulode
honra,quealgumasIgrejastiveramasuaorigem,graasactividadedos
leigosedasleigasmissionrias.
OVaticanoIIconfirmouestatradio,ilustrandoocarctermissionriode
todooPovodeDeus,emparticularoapostoladodosleigos,[147]e
sublinhandoocontributoespecficoqueelessochamadosadarna
actividademissionria.[148]Anecessidadedequetodososfiis
compartilhemtalresponsabilidadenoapenasquestodeeficcia
apostlica,masumdeverdireito,fundadosobreadignidadebaptismal,
peloqualosfiisleigosparticipam,porsuavez,notrpliceministrio
sacerdotal,profticoerealdeJesusCristo.[149]Porissotambm
recaisobreelesomandatodoSenhor,tendoodireitodeseempenharem
individualmenteoureunidosemassociaoparaqueoanncioda
salvaosejaconhecidoeacolhidoportodoohomememqualquerlugar
talobrigaovinculaosaindamaisnaquelassituaesondeoshomenss
poderoouviroEvangelhoeconhecerCristoatravsdeles.[150]Alm
dissepelandolesecular,quelhesprpria,cabelhesavocao
particulardebuscaroReinodeDeus,tratandodascoisastemporaise
orientandoassegundooplanodeDeus.[151]
72.Ossectoresdapresenaedaacomissionriadosleigossomuito

amplos.Oprimeirocampo(...)omundovastoecomplicadoda
poltica,darealidadesocial,daeconomia,[152]noplanolocal,nacional
einternacional.NombitodaIgreja,existemvriostiposdeservios,
funes,ministrioseformasdeanimaodavidacrist.Recordo,como
novidadesurgidarecentementeembastantesIgrejas,ogrande
desenvolvimentodosMovimentoseclesiais,dotadosdedinamismo
missionrio.
QuandoseinseremhumildementenavidadasIgrejaslocaiseso
acolhidoscordialmenteporBisposesacerdotes,nasestruturasdiocesanas
eparoquiais,osMovimentosrepresentamumverdadeirodomdeDeus
paraanovaevangelizaoeparaaactividademissionriapropriamente
dita.Recomendo,pois,quesedifundamesirvamparadarnovovigor,
sobretudoentreosjovens,vidacristeevangelizao,numaviso
pluralistadosmodosdeseassociareexprimir.
Naactividademissionria,devemsevalorizarasvriasexpressesdo
laicado,respeitandoasuandoleefinalidade:associaesdolaicado
missionrio,organismoscristosdevoluntariadointernacional,movimentos
eclesiais,gruposesodalciosdevriognero,sejamaproveitadosna
missoadgentesenacolaboraocomasIgrejaslocais.Destemodose
favorecerocrescimentodeumlaicadomaduroeresponsvelcuja
formao,nasjovensIgrejas,serequercomoelementoessenciale
irrenunciveldaplantatioEcclesiae".[153]
Aobradoscatequistaseavariedadedosministrios
73.Entreosleigos,quesetornamevangelizadores,contamse,em
primeirolugar,oscatequistas.ODecretomissionriodefineoscomo
sendoaqueleexrcitotobenemritodaobradasmissesentreos
pagos(...)quepenetradosdeespritoapostlico,prestamcomseus
relevantesserviosumsingulareindispensvelauxliocausada
dilataodafedaIgreja,[154]NosemrazoqueasIgrejasde
antigadata,aoempenharemsenumanovaevangelizao,multiplicaram
oscatequistaseintensificaramacatequese.Ottulode"catequistas"
pertence,porantonomsiaaoscatequistasemterrademisso:Igrejas,
hojeflorescentes,semelesnoteriamsidoedificadas.[155]
Mesmocomamultiplicaodosservioseclesiaiseextraeclesiais,o
ministriodoscatequistaspermaneceaindanecessrioetem
caractersticaspeculiares:oscatequistassoagentesespecializados,
testemunhasdirectas,evangelizadoresinsubstituveis,querepresentama
forabasilardascomunidadescrists,particularmentenasjovensIgrejas,

comovriasvezespudedizereconstatar,nasminhasviagens
missionrias.OnovocdigodeDireitoCannicorefereassuastarefas,
qualidadeserequisitos.[156]
Masnosepodeesquecerqueotrabalhodoscatequistasvaisetornando
cadavezmaisdifcileexigente,devidosmudanaseclesiaiseculturais
emcurso.vlidoaindahojeoqueoConcliojsugeria:umapreparao
doutrinalepedaggicamaiscuidada,aconstanterenovaoespirituale
apostlica,anecessidadedegarantirumdignoteordevidaede
seguranasocialaoscatequistas.[157]importante,porltimo,
favoreceracriaoeofortalecimentodeescolasparacatequistasque,
aprovadaspelasConfernciasepiscopais,confiramttulosoficialmente
reconhecidosporestasltimas.[158]
74.Aoladodoscatequistas,precisorecordaroutrasformasdeservio
vidadaIgrejaemisso,eporconseguinteoutrosoperadores:
animadoresdaorao,docantoedaliturgiachefesdecomunidades
eclesiaisdebaseedegruposbblicosencarregadosdasobrascaritativas
administradoresdosbensdaIgrejadirigentesdasvriasassociaesde
apostoladoprofessoresdereligionasescolas.Todososfiisleigos
devemoferecerIgrejaumapartedoseutempo,vivendocomcoerncia
aprpriaf.
ACongregaoparaaEvangelizaodosPovoseoutrasestruturas
daactividademissionria
75.Osresponsveiseosagentesdapastoralmissionriadevemsesentir
unidosnacomunhoquecaracterizaoCorpomstico.PoristorezouCristo,
naltimaCeia:Comotu,Pai,estsemMimeEuemTi,quetambm
elessejamemnsums,paraqueomundocreiaqueTuMeenviaste
(Jo17,21).Nestacomunho,estofundamentodafecundidadeda
misso.
MasaIgrejaconstituitambmumacomunhovisveleorgnica,epor
issoamissoexigeumaunioexternaeordenadadasdiversas
responsabilidadesefunes,paraquetodososmembrosfaam
convergir,emplenaunanimidade,assuasforasparaaedificaoda
Igreja.[159]
CompeteaoDicastriomissionriodirigirecoordenar,emtodoomundo,
aobradeevangelizaodospovoseacooperaomissionria,salva
sempreacompetnciadaCongregaoparaasIgrejasOrientais.[160]
Assimseudeversuscitaredistribuir,segundoascarnciasmais

urgentesdasregies,osmissionrios(...)elaborarumprogramaorgnico
deaco,emanardirectrizeseprincpiosadequadosevangelizao,dar
oimpulsoinicial.[161]Spossocorroborarestassbiasorientaes:
pararelanaramissoadgentesnecessrioumcentrodepropulso,
direcoecoordenao,queaCongregaoparaaEvangelizao.
ConvidoasConfernciasepiscopaiseseusorganismos,osSuperiores
maioresdasOrdens,CongregaeseInstitutos,osorganismoslaicais
empenhadosnaactividademissionria,acolaborarfielmentecoma
referidaCongregao,quetemaautoridadenecessriaparaprogramare
dirigiraactividadeeacooperaomissionriaanveluniversal.
EstaCongregao,tendoatrsdesiumalongaegloriosaexperincia,
chamadaadesempenharumpapeldeprimriagrandeza,noplanoda
reflexoedosprogramasoperativos,dequeaIgrejaprecisaparase
orientarmaisdecididamenteparaamisso,nassuasvriasformas.Com
esteobjectivo,aCongregaodevemanterestreitasrelaescomos
outrosDicastriosdaSantaS,comasIgrejasparticulares,ecomas
diversasforasmissionrias.Numaeclesiologiadecomunho,ondetodaa
Igrejamissionria,massimultaneamenteseconfirmamcomocadavez
maisindispensveisasvocaeseinstituiesespecficasparaotrabalho
adgentes,continuaasermuitoimportanteopapeldeguiaecoordenao
doDicastriomissionrio,paraconjuntamenteenfrentarasgrandes
questesdeinteressecomum,salvasascompetnciasdecadaautoridade
eestrutura.
76.Paraadirecoecoordenaodaactivdademissionriaanvel
nacionaleregional,revestemsedegrandeimportnciaasConferncias
episcopaiseosseusdiversosrgos.OConcliopedelhesquetratem
deplenoacordoasquestesmaisgraveseosproblemasmaisurgentes,
semtranscurarem,porm,asdiferenaslocais[162]nemoproblemada
inculturao.Defacto,existeumaacoamplaeregularnestecampo,e
osfrutossovisveis.Essaaco,porm,deveserintensificadaemelhor
interligadacomadeoutrosorganismosdasmesmasConferncias,para
queasolicitudemissionrianosejadeixadaapenasaocuidadodeum
certosectorouorganismo,massejapartilhadaportodos.
Osorganismos,queseempenhamnaactividademissionria,unam
esforoseiniciativassemprequeissosejatil.AsConfernciasdos
SuperioresMaioresdirijamesseempenhamentonoseumbito,em
contactocomasConfernciasepiscopais,segundoasindicaeseas
normasestabelecidas,[163]recorrendomesmoacomissesmistas.[164]
Enfimsodedesejarencontroseformasdecolaboraoentreasvrias

instituiesmissionrias,noreferentetantoformaoeaoestudo,
[165]comoacoapostlica.

CAPTULOVII
ACOOPERAONAACTIVIDADEMISSIONRIA
77.MembrosdaIgrejaporforadobaptismo,todososcristosso
responsveispelaactividademissionria.Aparticipaodascomunidades
edosindivduoscristosnestedireitodever,chamadacooperao
missionria.
Talcooperaoradicaseeconcretizase,antesdemais,noestar
pessoalmenteunidosaCristo:sseestivermosunidosaEle,comooramo
videira(cf.Jo15,5),quepoderemosdarbonsfrutos.Asantidadede
vidapossibilitaacadacristoserfecundonamissodaIgreja:o
SagradoConclioconvidaatodosaumaprofundarenovaointerior,para
que,umavezadquiridaumavivaconscinciadaprpriaresponsabilidade
nadifusodoEvangelho,cumpramasuapartenaactividademissionria
nomeiodosnocristos.[166]Aparticipaonamissouniversal,
portanto,nosereduzaalgumasactividadesisoladas,masosinalda
maturidadedafedeumavidacristquedfruto.Destemodoocrente
alargaoshorizontesdasuacaridade,aomanifestarsolicitudeporaqueles
queestolongeepelosqueestoperto:rezapelasmissesepelas
vocaesmissionrias,ajudaosmissionrios,acompanhalhesaactividade
cominteressee,quandoregressam,acolheoscomaquelaalegria,com
queasprimitivascomunidadescristsouviam,dosApstolos,as
maravilhasqueDeusoperarapelasuapregao(cf.Act14,27).
Oraoesacrifciopelosmissionrios
78.Entreasvriasformasdeparticipao,ocupaoprimeirolugara
cooperaoespiritual:orao,sacrifcio,testemunhodevidacrist.A
oraodeveacompanharospassosdosmissionrios,paraqueoanncio
daPalavrasetorneeficazpelagraadivina.SoPaulo,nassuasCartas,
pedetantasvezesaosfiisquerezemporele,paraquelheseja
concedidoanunciaroEvangelhocomconfianaecoragem.
oraodevesejuntarosacrifcio:ovalorsalvficodequalquer
sofrimento,aceiteeoferecidoaDeusporamor,brotadosacrifciode
Cristo,quechamaosmembrosdoSeuCorpomsticoaassociaremseaos
seuspadecimentos,acompletlosnasuaprpriacarne(cf.Coll,24).O

sacrifciodomissionriodeveserpartilhadoeapoiadopelodosfiis.Por
isso,quelesquedesempenhamoseuministriopastoraljuntodos
doentes,recomendoqueestessejaminstrudossobreovalordo
sofrimento,encorajandoosaoferecloaDeuspelosmissionrios.Com
estaoferta,osdoentestornamsetambmmissionrios,comosublinham
algunsmovimentossurgidosentreeleseparaeles.Nestaperspectiva
queasolenidadedoPentecostes,queassinalaoinciodamissoda
Igreja,celebrada,emalgumascomunidades,comojornadado
sofrimentopelasMisses.
Eisme,senhor,estoupronto!Enviaime!(cf.Is6,8)
79.Acooperaoexprimeseprincipalmentenapromoodasvocaes
missionrias,queconstituemoseuelementoindispensvel.Aeste
propsito,apesardavalidadereconhecidasdiversasformasde
empenhamentomissionrio,todavianecessrioreafirmaraomesmo
tempoaprioridadedadoaototaleperptuaobradasmisses,
especialmentenosInstitutoseCongregaesmissionrias,masculinase
femininas.Apromoodetaisvocaesrepresentaocoraoda
cooperao:oannciodoEvangelhorequerproclamadores,amessetem
necessidadedetrabalhadores,amissorealizasesobretudoatravsde
homensemulheresqueconsagraramavidaobradoEvangelho,
dispostosairemportodoomundolevarasalvao.
Desejo,portanto,recomendarinsistentementeestasolicitudepelas
vocaesmissionrias.Conscientesdaresponsabilidadeuniversaldos
cristosdecontriburemparaaobramissionriaeparaoprogressodas
populaespobres,todosnosdevemosinterrogarporqu,emdiversas
naes,enquantoporumladocrescemosdonativosmateriais,poroutro
ameaamdesaparecerasvocaesmissionrias,queconstituema
verdadeiramedidadaentregaaosirmos.Asvocaesaosacerdcioe
vidaconsagradasoumsinalsegurodavitalidadedeumaIgreja.
80.Pensandonesteproblemagrave,dirijoomeuapelo,comparticular
confianaeafecto,sfamliaseaosjovens.Asfamlias,esobretudoos
pais,estejamconscientesdodeverquetmdedarumcontributo
particularcausamissionriadaIgreja,cultivandoasvocaes
missionriasentreosseusfilhosefilhas.[167]
Umavidadeintensaorao,umsentidorealdoservioaoprximo,euma
generosacolaboraonasactividadeseclesiaisoferecesfamliasas
condiesfavorveisvocaodosjovens.Quandoospaisestoprontos
aconsentirqueumdosseusfilhospartaparaamisso,quandoeles

rogaramaoSenhorumatalgraa,Deusosrecompensar,naalegria,no
diaemqueumdosseusfilhosoufilhasescutaroSeuchamamento.
Aosjovens,eupeoqueescutemapalavradeCristo,aelesdirigidahoje,
comoentofoiditaaSimoPedroeaAndrnamargemdolago:Vinde
apsMim,eEufareidevspescadoresdehomens(Mt4,19).Queeles
tenhamacoragemderespondercomoIsaas:EismeSenhor,estou
pronto!Enviaime!(cf.Is6,8).Essesjovensencontrarosuafrente
umavidafascinante,econheceroaalegriaprofundadeanunciaraBoa
Novaaosirmoseirmsqueorientaropelocaminhodasalvao.
Hmaisalegriaemdardoqueemreceber(Act20,35)
81.Somuitasasnecessidadesmateriaiseeconmicasdasmisses:no
apenasparadotaraIgrejadeestruturasmnimas,taiscomocapelas,
escolasparacatequistaseseminaristas,residncias,mastambmpara
sustentarasobrasdecaridade,deeducaoedepromoohumana,
campovastssimodeaco,especialmentenosPasespobres.AIgreja
missionriadaquiloquerecebe,distribuiaospobresaquiloqueosseus
filhosmaisdotadosdebensmateriaislhepemgenerosamente
disposio.Nestemomento,desejoagradeceratodosquantos,com
sacrifcio,contribuemparaaobramissionria:assuasrennciaseasua
participaosoindispensveisparaconstruiraIgrejaetestemunhara
caridade.
Quantosajudasmateriais,importanteveroespritocomquesed.
Paraissotornasenecessrioreveroprprioestilodevida:asmisses
nosolicitamapenasumaajuda,masumapartilhadoanncioeda
caridadeparaospobres.TudooquerecebemosdeDeustantoavida
comoosbensmateriaisnonosso,masfoinosconfiadoemuso.Que
agenerosidadenodarsejasempreiluminadaeinspiradapelaf!Ento
verdadeiramentehavermaisalegriaemdardoqueemreceber.
ODiaMundialdasMisses,orientadosensibilizaoparaoproblema
missionrio,mastambmparaarecolhadefundos,constituiummomento
importantenavidadaIgreja,porqueensinacomosedevedaro
contributo:nacelebraoeucarstica,ouseja,comoofertaaDeus,epara
todasasmissesdomundo.
Novasformasdecooperaomissionria
82.Acooperaoalargasehojeparanovasformas,nosnombitoda
ajudaeconmica,mastambmnodaparticipaodirecta.Situaes

novas,conexascomofactodamobilidade,exigemdoscristosum
autnticoespritomissionrio.Recordoalgumas,attulodeexemplo.
Oturismoanvelinternacionaljumfenmenodemassa,certamente
positivo,seforpraticadonumaatituderespeitadora,paramtuo
enriquecimentocultural,evitandoostentaoeesbanjamento,e
procurandoocontactohumano.Mas,aoscristos,pedidasobretudoa
conscinciadequedevemsersempretestemunhasdafedacaridade
deCristo.Oconhecimentodirectodavidamissionriaedasnovas
comunidadescriststambmpodeenriquecererevigoraraf.Noposso
deixardelouvarasvisitassmisses,emparticularasdosjovensque
votrabalharefazerumaexperinciafortedevidacrist.
Anecessidadedeempregolevahojenumerososcristosdecomunidades
jovens,parareasondeocristianismodesconhecidoe,svezes,banido
ouperseguido.OmesmoaconteceaosfiisdePasesdeantigatradio
crist,quevotrabalhartemporariamenteparaPasesnocristos.Estas
estadiassodecertezaumaoportunidadeparaviveretestemunharaf.
Nosprimeirossculos,ocristianismoespalhousegraassobretudoaos
cristos,que,tendodeseestabelecer,noutrasregiesondeCristono
tinhasidoanunciado,testemunhavamcorajosamenteasuafefundavam
aasprimeirascomunidades.
Maisnumerosos,porm,sooscidadosdosPasesdemissoe
membrosdereligiesnocristsquesevoestabelecernoutrasNaes,
pormotivosdeestudoedetrabalho,ouforadospelascondiespolticas
oueconmicasdolugardeorigem.Apresenadestesirmos,nosPases
deantigatradiocrist,constituiumdesafioscomunidadeseclesiais,
estimulandoasaoacolhimento,aodilogo,aoservio,partilha,ao
testemunhoeaoannciodirecto.Praticamente,tambmnosPases
cristos,seformamgruposhumanoseculturaisquenecessitamda
missoadgentes,easIgrejaslocais,inclusivecomaajudadepessoas
vindasdospasesoriginriosedemissionriosregressados,devem
ocuparsedestassituaes.
Acooperaomissionriaesttambmaoalcanceeempenhaos
responsveisdapoltica,daeconomia,dacultura,dojornalismo,bem
comoosperitosdosvriosorganismosinternacionais.Nomundoactual,
cadavezmaisdifciltraarlinhasdedemarcaogeogrficaoucultural:
humainterdependnciacrescenteentreospovos,oquerepresentaum
estmuloparaotestemunhocristoeparaaevangelizao.
AnimaoeformaomissionriadoPovodeDeus

83.AformaomissionriaobradaIgrejalocal,comaajudados
missionriosedosseusInstitutos,bemcomodoscristosdasjovens
Igrejas.Estetrabalhonodeveservistocomomarginal,mascentralna
vidacrist.Mesmoparaanovaevangelizaodospovoscristos,o
temamissionriopodeserdegrandeproveito:otestemunhodos
missionriosmantmefectivamenteeseufascniosobreosquese
afastarameosdescrentes,etransmitevalorescristos.AsIgrejaslocais,
pois,insiramaanimaomissionriacomoelementofulcral,napastoral
ordinriadasdioceseseparquias,dasassociaesegrupos,
especialmentejuvenis.
Paraestefimserveantesdemaisainformaoatravsdaimprensa
missionria,edosvriossubsdiosaudiovisuais.Oseupapel
extremamenteimportante,enquantodoaconheceravidadaIgreja,a
palavraeasexperinciasdosmissionriosedasIgrejaslocais,junto
daquelesparaquemtrabalham.necessrio,pois,quenasIgrejasmais
novas,queaindanosocapazesdepossuirumserviodeimprensae
outrossubsdios,ainiciativasejaassumidapelosInstitutosmissionrios
que,paratal,dedicaroopessoalemeiosnecessrios.
Paratalformao,estochamadosossacerdoteseseuscolaboradores
pastorais,oseducadoreseprofessores,ostelogos,especialmente
aquelesqueensinamnosseminriosenoscentrosparaleigos.Oensino
teolgiconopodenemdeveprescindirdamissouniversaldaIgreja,do
ecumenismo,doestudodasgrandesreligiesedamissionologia.
Recomendoque,sobretudonosseminriosenascasasdeformaopara
religiososereligiosas,sefaatalestudo,procurandotambmquealguns
sacerdotes,oualunosealunasseespecializemnosdiversoscamposdas
cinciasmissiolgicas.
Asactividadesdeformaosejamsempreorientadasparaosseusfins
especficos:informareformaroPovodeDeusparaamissouniversalda
Igreja,fazernascervocaesadgentes,suscitarcooperaoparaa
evangelizao.Nopodemos,defacto,darumaimagemredutorada
actividademissionria,comoseestafosseprincipalmenteauxlioaos
pobres,contributoparaalibertaodosoprimidos,promoodo
desenvolvimento,defesadosdireitoshumanos.AIgrejamissionriaest
empenhadatambmnestasfrentes,masasuatarefaprimriaoutra:os
pobrestmfomedeDeus,enoapenasdepoedeliberdade,devendo
aactividademissionriatestemunhareanunciar,antesdemais,a
salvaoemCristo,fundandoasIgrejaslocais,queserodepois
instrumentodelibertaointegral.

AresponsabilidadeprimriadasObrasMissionriasPontifcias
84.Nestaobradeanimao,odeverprimeirocompetesPontifcias
ObrasMissionrias,comovriasvezesafirmeinasMensagensparaoDia
MundialdasMisses.AsquatroObrasPropagaodaF,S.Pedro
Apstolo,SantaInfnciaeUnioMissionriatmemcomumoobjectivo
depromoveroespritomissionriouniversal,noseiodoPovodeDeus.A
UnioMissionriatemcomofimimediatoeespecficoasensibilizaoe
formaomissionriadossacerdotes,religiososereligiosas,queporsua
vezadeveropromovernascomunidadescristsalmdisso,elaprocura
impulsionarasoutrasObras,dequeaalma.[168]Apalavradeordem
deveseresta:todasasIgrejaspelaconversodetodoomundo,[169]
SendodoPapaedoColgioepiscopal,estasObrasocupam,tambmno
mbitodasIgrejasparticulares,justamenteoprimeirolugar,jqueso
meiosquerparainfundirnoscatlicos,desdeainfncia,umesprito
verdadeiramenteuniversalemissionrio,querparafavoreceruma
adequadarecolhadefundosemfavordetodasasmisses,segundoa
necessidadedecadauma.[170]UmaoutrafinalidadedasObras
Missionriasadesuscitarvocaesadgentes,portotalconsagraode
vida,tantonasIgrejasantigascomonasmaisjovens.Recomendoque
orientemcadavezmaisparaestefim,oseuserviodeanimao.
Noexercciodasuaactividade,estasObrasdependem,anveluniversal,
daCongregaoparaaEvangelizao,e,anvellocal,dasConferncias
episcopaisedoBispodecadadiocese,devendocolaborarcomoscentros
deanimaoexistentes:elasgeram,nomundocatlico,aqueleespritode
universalidadeedeserviomisso,semoqualnoexistirverdadeira
cooperao.
Nosdarmisso,mastambmreceber
85.Cooperarparaamisso,nosignificaapenasdar,mastambmsaber
receber.TodasasIgrejasparticulares,jovenseantigas,sochamadasa
dareareceberdamissouniversal,enenhumasedevefecharemsi
prpria.EmvirtudedestacatolicidadedizoConclio,cadaumadas
partestrazdonsprpriossoutraseatodaaIgreja,demodoqueotodo
ecadaumadaspartesaumentempelacomunicaomtuaentretodose
pelaaspiraocomumplenitudenaunidade(...).Danascem,entreas
diversaspartesdaIgreja,laosdentimaunioquantosriquezas
espirituais,obreirosapostlicoseajudasmateriais.[171]
ExortotodasasIgrejaseospastores,ossacerdotes,osreligiososeos

fiis,aabriremseuniversalidadedaIgreja,evitandotodaaformade
particularismo,exclusivismo,ouqualquersentimentodeautosuficincia.As
Igrejaslocais,radicadasnoseupovoenasuacultura,devemtodavia
manter,emconcreto,essesentidouniversalsticodaf,isto,dandoe
recebendodasoutrasIgrejasdonsespirituais,experinciaspastoraisde
primeiroanncioedeevangelizao,depessoalapostlicoemeios
materiais.
Defacto,atendnciaparasefecharemsiprpriapodeserforte:as
Igrejasantigas,preocupadascomanovaevangelizao,pensamque
agoradevemrealizaramissoemcasa,ecorremoriscoderefrearo
mpetoparaomundonocristo,sendopoucaavontadededarvocaes
aosInstitutosmissionrios,sCongregaesreligiosas.Oradando
generosamentedonosso,queserecebe,easjovensIgrejas,muitasdas
quaisconhecemumprodigiosoflorescimentodevocaes,estojhoje
emcondiesdeenviarsacerdotes,religiososereligiosasparaasIgrejas
antigas.
AsIgrejasjovens,poroutrolado,sentemoproblemadaprpria
identidade,dainculturao,daliberdadedecrescerseminfluncias
externas,comapossvelconsequnciadefecharemasportasaos
missionrios.AestasIgrejas,digo:longedevosisolardes,acolheideboa
vontadeosmissionrioseosmeios,vindosdasoutrasIgrejas,evs
prpriasenviaiostambm.Precisamenteparaosproblemasquevos
angustiam,tendesnecessidadedevosmanterdesemcontnuarelao
comosirmoseirmsnaf.Servindovosdetodoomeiolegtimo,fazei
valeraliberdadeaquetendesdireito,pensandoqueosdiscpulosde
CristotmodeverdeobedecerantesaDeusdoqueaoshomens(Act
5,29).
DeuspreparaumanovaprimaveradoEvangelho
86.Seseolhasuperficialmenteomundomoderno,ficaseimpressionado
pelaabundnciadefactosnegativos,podendoseserlevadoao
pessimismo.Masestesentimentoinjustificado:nstemosfemDeus
PaieSenhor,naSuabondadeemisericrdia.Aoaproximarseoterceiro
milniodaRedeno,Deusestaprepararumagrandeprimaveracrist,
cujaaurorajseentrev.Naverdade,tantonomundonocristocomo
naqueledeantigatradiocrist,existeumaprogressivaaproximaodos
povosaosideaisevaloresevanglicos,queapresenaeamissoda
Igrejaseempenhaemfavorecer.Naverdade,manifestasehojeuma
novaconvergnciaporpartedospovosparaessesvalores:arecusada
violnciaedaguerraorespeitopelapessoahumanaepelosseus

direitosodesejodeliberdade,dejustiaedefraternidadeatendncia
superaodosracismosedosnacionalismosaafirmaodadignidadee
avalorizaodamulher.
Aesperanacristapoianosnumempenhamentoprofundoafavorda
novaevangelizaoedamissouniversal,efaznosrezarcomoJesusnos
ensinou:venhaoTeuReino,sejafeitaaTuavontadeassimnaterra
comonocu(Mt6,10).
Oshomens,esperadeCristo,constituemaindaumnmeroimenso:os
espaoshumanoseculturais,aondeoanncioevanglicoaindano
chegou,ouaIgrejaestescassamentepresente,sotoamplosque
requeremaunidadedetodasassuasforas.Preparandoseparacelebrar
ojubileudoanoDoismil,todaaIgrejaestaindamaisempenhadanum
novoadventomissionrio.Temosdealimentaremnsansiaapostlica
detransmitiraosoutrosaluzeaalegriadaf,e,paraesteideal,
devemoseducartodooPovodeDeus.
Nopodemosficartranquilos,aopensarnosmilhesdeirmoseirms
nossas,tambmelesredimidospelosanguedeCristo,queignoramainda
oamordeDeus.Acausamissionriadeveser,paracadacrentetalcomo
paratodaaIgreja,aprimeiradetodasascausas,porquedizrespeitoao
destinoeternodoshomenserespondeaodesgniomisteriosoe
misericordiosodeDeus.

CAPTULOVIII
AESPIRITUALIDADEMISSIONRIA
87.Aactividademissionriaexigeumaespiritualidadeespecfica,quediz
respeitodemodoparticular,aquantosDeuschamouaserem
missionrios.
DeixarseconduzirpeloEsprito
Talespiritualidadeexprimese,antesdemais,noviveremplenadocilidade
aoEsprito,eemdeixarseplasmarinteriormenteporEle,parasetornar
cadavezmaissemelhanteaCristo.NosepodetestemunharCristosem
espelharaSuaimagem,quegravadaemnsporobraegraado
Esprito.AdocilidadeaoEspritopermitiracolherosdonsdafortalezae
dodiscernimento,quesotraosessenciaisdaespiritualidademissionria.
ParadigmticoocasodosApstolos,queduranteavidapblicado

Mestre,apesardoseuamorporEleedagenerosidadedarespostaao
Seuchamamento,semostramincapazesdecompreenderasSuas
palavras,erenitentesemseguil'Opelocaminhodosofrimentoeda
humilhao.OEspritotransformlosemtestemunhascorajosasde
CristoeanunciadoresesclarecidosdaSuaPalavra:seroEspritoqueos
conduzirpeloscaminhosrduosenovosdamisso.
Hojeamissocontinuaaserdifcilecomplexa,comonopassado,e
requerigualmenteacoragemealuzdoEsprito:vivemostantasvezeso
dramadaprimitivacomunidadecrist,queviaforasdescrentesehostis
coligaremsecontraoSenhorecontraoseuCristo(Act4,26).Como
ento,hojenecessriorezarparaqueDeusnosconcedaoentusiasmo
paraproclamaroEvangelho.Temosdeprescrutaroscaminhosmisteriosos
doEspritoe,porEle,nosdeixarmosconduzirparaaverdadetotal(cf.Jo
16,13).
ViveromistriodeCristoenviado
88.Notaessencialdaespiritualidademissionriaacomunhontimacom
Cristo:nopossvelcompreendereviveramisso,senonareferncia
aCristo,comoAquelequefoienviadoparaevangelizar.Paulodescreve
assimoSeuviver:tendeemvsosmesmossentimentosquehaviaem
CristoJesus:Ele,queeradecondiodivina,noreivindicouodireitode
serequiparadoaDeusmasdespojouseaSimesmo,tomandoacondio
deservo,tornandosesemelhantesaoshomens.Tidopeloaspectocomo
homem,humilhouseaSimesmo,feitoobedienteatmortedecruz
(Fp2,58).
Aquiaparecedescritoomistriodaencarnaoedaredeno,como
despojamentototaldeSimesmoquelevaCristoaviverplenamentea
condiohumanaeaaderirataofimaodesgniodoPai.Tratasedeum
aniquilamentoque,todavia,estpermeadodeamoreexprimeoamor.
Muitasvezesamissopercorreestamesmaestrada,comoseupontode
chegadaaospsdaCruz.
Aomissionrio,pedesequerenuncieasimesmoeatudoaquiloque
antespossuacomoseu,esefaatudoparatodos:[172]napobreza
queotornalivreparaoEvangelho,nodistanciarsedepessoasebensdo
seuambienteoriginrioparasefazerirmodaquelesaquemenviado,
levandolhesCristosalvador.Aespiritualidadedomissionrioconduza
isto:comosfracos,fizmefraco(...)Fizmetudoparatodos,para
salvaralgunsatodoocusto.TudofaopeloEvangelho...(1Cor9,22
23).

Precisamenteporqueenviado,omissionrioexperimentaapresena
reconfortantedeCristo,queoacompanhaemtodososmomentosdesua
vida:notenhasmedo(...)porqueEuestoucontigo(Act18,910),
eesperaonocoraodecadahomem.
AmaraIgrejaeoshomenscomoJesusosamou
89.Aespiritualidademissionriacaracterizase,almdisso,pelacaridade
apostlicaadeCristoqueveioparatrazerunidadeosfilhosde
Deusqueandavamdispersos(Jo11,52),oBomPastorqueconheceas
suasovelhas,procuraaseofereceasuavidaporelas(cf.Jo10).Quem
temespritomissionriosenteoardordeCristopelasalmaseamaa
IgrejacomoCristoaamou.
Omissionrioimpelidopelozelodasalmas,queseinspiranaprpria
caridadedeCristo,feitadeateno,ternura,compaixo,acolhimento,
disponibilidadeeempenhamentopelosproblemasdagente.Oamorde
Jesusenvolviaomaisfundodapessoa:Ele,quesabiaoquehem
cadahomem(Jo2,25),amavaatodosparalhesofereceraredeno
esofriaquandoestaerarejeitada.
Omissionrioohomemdacaridade:parapoderanunciaratodooirmo
queDeusoamaequeeleprpriopodeamar,eleterdeusarde
caridadeparacomtodos,gastandoavidaaoserviodoprximo.Eleo
irmouniversal,quelevaconsigooespritodaIgreja,asuaaberturae
amizadeportodosospovoseportodososhomens,particularmentepelos
maispequenosepobres.Comotal,superaasfronteiraseasdivisesde
raa,casta,ouideologia:sinaldoamordeDeusnomundo,queum
amor,semqualquerexclusonempreferncia.
Porfim,comoCristo,omissionriodeveamaraIgreja:Cristoamoua
IgrejaeentregouseaSimesmoporela(Ef5,25).Esteamor,levado
ataoextremodedaravida,constituiumpontoderefernciaparaele
(...)SumamorprofundopelaIgrejapodersustentarozelodo
missionrio:asuaobsessodecadadiaaexemplodeS.Pauloo
cuidadodetodasasIgrejas(2Cor11,28)!Paraqualquermissionrioe
comunidade,afidelidadeaCristonopodeserseparadadafidelidade
SuaIgreja.[173]
Overdadeiromissionrioosanto
90.Ochamamentomissoderivaporsuanaturezadavocao
santidade.Todoomissionriosoautenticamente,seseempenharno

caminhodasantidade:asantidadedeveseconsiderarumpressuposto
fundamentaleumacondiototalmenteinsubstituvelparaserealizara
missodesalvaodaIgreja.[174]
Auniversalvocaosantidadeestestritamenteligadauniversal
vocaomisso:todoofielchamadosantidadeemisso.Estefoi
ovotoardentedoConclioaodesejar,comaluzdeCristoreflectidano
rostodaIgreja,iluminartodososhomens,anunciandooEvangelhoatoda
acriatura.[175]AespiritualidademissionriadaIgrejaumcaminho
orientadoparaasantidade.
Orenovadoimpulsoparaamissoadgentesexigemissionriossantos.
Nobastaexplorarcommaiorperspicciaasbasesteolgicasebblicas
daf,nemrenovarosmtodospastorais,nemaindaorganizare
coordenarmelhorasforaseclesiais:precisosuscitarumnovoardor
desantidadeentreosmissionrioseemtodaacomunidadecrist,
especialmenteentreaquelesquesooscolaboradoresmaisntimosdos
missionrios.[176]
Pensemos,carosIrmoseIrms,nompetomissionriodasprimitivas
comunidadescrists.Noobstanteaescassezdemeiosdetransportee
comunicaodeento,oannciodoEvangelhoatingiu,empoucotempo,
osconfinsdomundo.EtratavasedareligiodeumHomemmortona
cruz,escndaloparaosjudeuseloucuraparaospagos(1Cor1,23
)!Nabasedestedinamismomissionrio,estavaasantidadedos
primeiroscristosedasprimeirascomunidades.
91.Dirijomeaosbaptizadosdasjovenscomunidadesedasjovens
Igrejas.VssoishojeaesperanadestanossaIgreja,quetemjdoismil
anos:sendojovensnaf,deveissercomoosprimeiroscristos,
irradiandoentusiasmoecoragem,numagenerosadedicaoaDeuseao
prximo:numapalavra,deveisseguirpelocaminhodasantidade.Sassim
podereissersinaldeDeusnomundo,revivendoemvossosPasesa
epopeiamissionriadaIgrejaprimitiva.Esereistambmfermentode
espritomissionrioparaasIgrejasmaisantigas.
Porsuavez,osmissionriosreflictamsobreodeverdasantidade,queo
domdavocaolhesexige,renovandosediaadiaemseuesprito,e
actualizandotambmasuaformaodoutrinalepastoral.Omissionrio
deveserumcontemplativonaaco.Encontrarespostaaos
problemas,naluzdapalavradeDeusenaoraopessoalecomunitria.
Ocontactocomosrepresentantesdastradiesespirituaisnocristse,
emparticular,asdasia,persuadiumedequeofrutodamissodepende

emgrandepartedacontemplao.Omissionrio,senocontemplativo,
nopodeanunciarCristodemodocredvel.Eleumatestemunhada
experinciadeDeusedevepoderdizercomoosApstolos:Oquens
contemplamos,ousejaoVerbodavida(...)nsvol'Oanunciamos(1
Jo1,13).
OmissionrioohomemdasBemaventuranas.Naverdade,no
discursoapostlico(cf.Mt10),JesusdinstruesaoDoze,antesde
osenviaraevangelizar,indicandolhesoscaminhosdamisso:pobreza,
humildade,desejodejustiaepaz,aceitaodosofrimentoe
perseguio,caridadequesoprecisamenteasBemaventuranas,
concretizadasnavidaapostlica(Mt5,112).VivendoasBem
aventuranas,omissionrioexperimentaedemonstraconcretamenteque
oReinodeDeusjchegou,eelejoacolheu.Acaractersticade
qualquervidamissionriaautnticaaalegriainteriorquevemdaf.
Nummundoangustiadoeoprimidoportantosproblemas,quetendeao
pessimismo,oproclamadordaBoaNovadeveserumhomemque
encontrou,emCristo,averdadeiraesperana.

CONCLUSO
92.NuncacomohojeseofereceuIgrejaapossibilidadede,como
testemunhoeapalavra,fazerchegaroEvangelhoatodososhomensea
todosospovos.Vejoalvorecerumanovapocamissionria,quese
tornardiaradiosoericodefrutos,setodososcristose,emparticular,
osmissionrioseasjovensIgrejascorresponderemgenerosae
santamenteaosapelosedesafiosdonossotempo.
ComoosApstolosdepoisdaascensodeCristo,aIgrejadevereunirse
noCenculocomMaria,aMedeJesus(Act1,14),paraimploraro
Espritoeobterforaecoragemparacumpriromandatomissionrio.
Tambmns,bemmaisdoqueosApstolos,temosnecessidadedeser
transformadoseguiadospeloEsprito.
Navigliadoterceiromilnio,todaaIgrejaconvidadaavivermais
profundamenteomistriodeCristo,colaborandocomgratidonaobrada
salvao.FalocomMariaecomoMaria,suameemodelo:Ela,
Maria,oexemplodaqueleamormaterno,doqualdevemestaranimados
todosquantos,namissoapostlica,cooperamparaaregeneraodos
homens.Porisso,confortadapelapresenadeCristo,aIgrejacaminha
notempoparaaconsumaodossculosindoaoencontrodoSenhorque

vem.Mas,nestacaminhada,aIgrejaprocedeseguindoaspegadasdo
itinerriopercorridopelaVirgemMaria.[177]
AmediaodeMaria,todaElaorientadaparaCristoedisponvelparaa
revelaodoseupodersalvfico,[178]confioaIgrejae,emparticular,
aquelesqueseempenhamnaactuaodomandatomissionrio,no
mundodehoje.ComoCristoenviouosseusapstolosnonomedePai,do
FilhoedoEspritoSanto,tambmrenovandoomesmomandato,eu
estendoatodosvsaBnoApostlicanonomedamesmaTrindade
Santssima.Amen.
DadoemRoma,juntodeS.Pedro,nodia7deDezembrodoanode1990,
noXXVaniversriodoDecretoconciliarAdgentes,dcimoterceirodo
Pontificado.

IOANNESPAULUSPP.II

Referncias
1Cf.PauloVI,MensagemparaoDiaMundialdasMisses1972,
InsegnamentiX(1972)522:Estastensesinternas,quedebilitame
laceramalgumasIgrejaseinstituieslocais,desapareceriamfrente
firmeconvicodequeasalvaodascomunidadeslocaisseconquista
pelacooperaonaobramissionria,afimdequeestaseestendaat
aosconfinsdaterra.
2Cf.BentoXV,Epist.ap.Maximumillud(30/XI/1919):AAS11(1919)
440455PioXI,CartaEnc.RerumEcclesiae(28/II/1926):AAS18(1926)
6583PtoXII,CartaEnc.Evangeliipraecones(2/VI/1951):AAS43(1951)
497528CartaEnc.FideiDonum(21/IV/1957):AAS49(1957),225248
JooXXIII,CartaEnc.PrincepsPastorum(28/XI/1959):AAS51(1959)
833864.
3CartaEnc.Redemptorhominis(4/III/1979),10:AAS71(1979)274s.
4Ibid.,10:l.c.,275.5
5Credonicenoconstantinopolitano:DzS150.
6CartaEnc.Redemptorhominis,13:l.c.,283.

7Cf.Conc.Ecum.Vat.II,Const.past.sobreaIgrejanomundo
contemporneoGaudiumetspes,2.
8Ibid.,22.
9CartaEnc.Divesinmisericordia(30/XI/1980),7:AAS72(1980)1202.
10HomiliadacelebraoeucarsticaemCracvia,10deJunhode1979:
AAS71(1979)873.
11Cf.JooXXIII,CartaEnc.Materetmagistra(15/V/1961),IV:AAS53
(1961)451453.
12DeclaraosobrealiberdadereligiosaDignitatishumanae,2.
13PauloVI,Exort.Ap.Evangeliinuntiandi(8/XII/1975),53:AAS68(1976)
42.
14DeclaraosobrealberdadereligiosaDignitatishumanae,2.
15Cf.Const.dogm.sobreaIgrejaLumengentium,1417Decretosobre
aactividademissionriadaIgrejaAdgentes,3.
16Cf.Const.dogm.sobreaIgrejaLumengentium,48Const.past.sobre
aIgrejanomundocontemporneoGaudiumetspes,43Decretosobrea
actividademissionriadaIgrejaAdgentes,7.21.
17Const.dogm.sobreaIgrejaLumengentium,13.
18Ibid.,9.
19Const.past.sobreaIgrejanomundocontemporneoGaudiumetspes,
22.
20Conc.Ecum.Vat.II,Const.dogm.sobreaIgrejaLumengentium,14.
21CartaEnc.Divesinmisericordia,1:l.c.,1177.
22Conc.Ecum.Vat.II,Const.dogm.sobreaIgrejaLumengentium,5.

23Cf.Conc.ecum.Vat.II,Const.past.sobreaIgrejanomundo
contemporneoGaudiumetspes,22.
24Cf.Conc.Ecum.Vat.II,Const.dogm.sobreaIgrejaLumengentium,4.
25Ibid.,5.
26Exort.Ap.Evangeliinuntiandi,16:l.c.,15.
27DiscursodeAberturadaIIISessodoConc.Ecum.Vat.II,14de
Setembrode1964:AAS56(1964)810.
28PauloVI,Exort.Ap.Evangeliinuntiandi,34:l.c.,28.
29Cf.ComissoTeolgicaInternacional,TemiSceltid'ecclesiologia,noXX
aniversriodoencerramentodoConc.Ecum.Vat.II(7/X/1985),10:
L'indoleescatologicadellaChiesa:RegnodiDioeChiesa.
30Cf.Conc.Ecum.Vat.II,Const.past.sobreaIgrejanomundo
contemporneoGaudiumetspes,39.
31CartaEnc.DominumetVivificantem(18/V/1986),42:AAS78(1986),
857.
32Ibid.,64:l.c.,892.
33Aexpressosemmedocorrespondeaotermogregoparresia,que
significatambmentusiasmo,vigorcf.Act2,294,13.29.319,27.28
13,4614,318,2619,8.2628,31.
34Cf.PauloVI,Exort.Ap.Evangeliinuntiandi,4142:l.c.,3133.
35Cf.CartaEnc.DominumetVivificantem,53:l.c.,874s.
36Cf.Conc.Ecum.Vat.II,Decretosobreaactividademissionriada
IgrejaAdgentes,3.11.15Const.past.sobreaIgrejanomundo
contemporneoGaudiumetspes,1011.22.26.38.41.9293.
37Conc.Ecum.Var.II,Const.past.sobreaIgrejanomundo
contemporneoGaudiumetspes,10.15.22.

38Ibid.,41.
39Cf.CartaEnc.DominumetVivificantem,54:l.c.,875s.
40Conc.Ecum.Var.II,Const.past.sobreaIgrejanomundo
contemporneoGaudiumetspes,26.
41Ibid.,38cf.93.
42Cf.Conc.Ecum.Vat.II,Const.dogm.sobreaIgrejaLumengentium,
17DecretosobreaactividademissionriadaIgrejaAdgentes,3.15.
43Conc.Ecum.Vat.II,DecretosobreaactividademissionriadaIgreja
Adgentes,4.
44Cf.CartaEnc.DominumetVivificantem,53:l.c.,874.
45DiscursoaosDirigentesdasreligiesnocrists,emMadras(ndia),a
5deFevereirode1986:AAS78(1986),767cf.MensagemaosPovosda
sia,emManila,a21deFevereirode1981,24:AAS73(1981),392s.
Discursoaosrepresentantesdasreligiesnocrists,emTquio,a24de
Fevereirode1981,34:InsegnamentiIV/1(1981),507s.
46DiscursoaosCardeais,FamliaPontifciaeCriaePrelatura
Romana,22deDezembrode1986,11:AAS79(1987),1089.
47Cf.Conc.Ecum.Vat.II,Const.dogm.sobreaIgrejaLumengentium,
16.
48Conc.Ecum.Vat.II,Const.past.sobreaIgrejanomundo
contemporneoGaudiumetspes,45cf.CartaEnc.Dominumet
Vivificantem,54:l.c.,876.
49Conc.Ecum.Vat.II,DecretosobreaactividademissionriadaIgreja
Adgentes,10.
50Exort.Ap.pssinodalChristifideleslaici(30/XII/1988),35:AAS81
(1989),457.
51Cf.Conc.Ecum.Vat.II,Decretosobreaactividademissionriada
IgrejaAdgentes,6.

52Cf.ibid.,6.
53Ibid.,6.23cf.27.
54Cf.PauloVI,Exort.Ap.Evangeliinuntiandi,1820:l.c.,1719.
55Exort.Ap.pssinodalChristifideleslaici,35:l.c.,457.
56Exort.Ap.Evangeliinuntiandi,80:l.c.,73.
57Cf.Conc.Ecumt.Vat.II,Decretosobreaactividademissionriada
IgrejaAdgentes,6.
58Exort.Ap.Evangeliinuntiandi,80:l.c.,73.
59Cf.DecretosobreaactividademissionriadaIgrejaAdgentes,6.
60Cf.ibid.,20.
61Cf.DiscursoaosmembrosdoSimpsiodoConselhodasConferncias
EpiscopaisdaEuropa,11deOutubrode1985:AAS78(1986),178189.
62Exort.Ap.Evangeliinuntiandi,20:l.c.,19.
63Conc.Ecum.Vat.II,DecretosobreaactividademissionriadaIgreja
Adgentes,5cf.Const.dogm.sobreaIgrejaLumengentium,8.
64Cf.Conc.Ecum.Vat.II,Declaraosobrealiberdadereligiosa
Dignitatishumanae,34PauloVI,Exort.Ap.Evangeliinuntiandi,7980:
l.c.,7175JooPauloII,CartaEnc.Redemptorhominis,12:l.c.,278281.
65Epist.Ap.Maximumillud:l.c.,446.
66PauLoVI,Exort.Ap.Evangeliinuntiandi,62:l.c.,52.
67Cf.Depraescriptionehaereticorum,XX:CCLI,201s.
68Conc.Ecum.Vat.II,DecretosobreaactividademissionriadaIgreja
Adgentes,9cf.cap.II,1018.

69Cf.PauloVI,Exort.Ap.Evangeliinuntiandi,41:l.c.,31s.
70Cf.Conc.Ecum.VAT.II,Const.dogm.sobreaIgrejaLumengentium,
28.35.38Const.past.sobreaIgrejanomundocontemporneoGaudium
etspes,43DecretosobreaactividademissionriadaIgrejaAdgentes,
1112.
71Cf.PauloVI,CartaEnc.Populorumprogressio(26/III/1967),21.42:
AAS59(1967),267s.,278.
72PauloVI,Exort.Ap.Evangeliinuntiandi,27:l.c.,23.
73Conc.Ecum.Vat.II,DecretosobreaactividademissionriadaIgreja
Adgentes,13.
74Cf.PauloVI,Exort.Ap.Evangeliinuntiandi,15:l.c.,1315Coce.Ecum.
Vat.II,DecretosobreaactividademissionriadaIgrejaAdgentes,1314.
75Cf.CartaEnc.DominumetVivificantem,42.64:l.c.,857859,892894.
76Cf.PauloVI,Exort.Ap.Evangeliinuntiandi,60:l.c.,50s.
77Cf.Conc.Ecum.Vat.II,Const.dogm.sobreaIgrejaLumengentium,6
9.
78Conc.Ecum.Vat.II,DecretosobreaactividademissionriadaIgreja
Adgentes,2cf.Const.dogm.sobreaIgrejaLumengentium,9.
79Cf.DecretosobreaactividademissionriadaIgrejaAdgentes,cap.III,
1922.
80Ibid.,15.
81Ibid.,6.
82Ibid.,15cf.DecretosobreoecumenismoUnitatisredintegratio,3.
83Cf.Exort.Ap.Evangeliinuntiandi,58:l.c.,4649.
84AssembleiaExtraordinriaem1985,Relaofinal,II,C,6.

85Ibid.,II,D,4.
86Cf.Exort.Ap.Catechesitradendae(16/X/1979),53:AAS71(1979),
1320Epist.Enc.Slavorumapostoli,(2/VI/1985),21:AAS77(1985),802
s.
87Cf.PauloVI,Exort.Ap.Evangeliinuntiandi,20:l.c.,18s.
88Cf.DiscursoaosBisposdoZaire,emKinshasa,a3deMaiode1980,4
6:AAS72(1980),432435DiscursoaosBisposdoQunia,emNairbi,a
7deMaiode1980,6:AAS72(1980),497DiscursoaosBisposdandia,
emNovaDli,a1deFevereirode1986,5:AAS78(1986),748s.
HomiliaemCartagena,a6deJulhode1986,78:AAS79(1987),105s.
cf.tambmCartaEnc.Slavorumapostoli,2122:l.c.,802804.
89Conc.Ecum.Vat.II,DecretosobreaactividademissionriadaIgreja
Adgentes,22.
90Cf.ibid.,22.
91Cf.PauloVI,Exort.Ap.Evangeliinuntiandi,64:l.c.,55.
92AsIgrejasparticularestmamissodeassimilaroessencialda
mensagemevanglica,deotraduzir,semamnimaalteraodasua
verdadefundamental,nalinguagemqueesteshomenscompreendem,e
depoisanuncilonessamesmalinguagem...Otermo"linguagem"deve
serentendidoaquinotantonosentidosemnticoouliterrio,como
sobretudonaquelequepodemosdesignarantropolgicooucultural
(ibid.,63:l.c.,53).
93Cf.DiscursonaAudinciaGeralde13deAbrilde1988:Insegnamenti
XI/1(1988),877881.
94Exort.Ap.Familiarisconsortio(22/XI/1981),10,quetratada
inculturaonombitodomatrimnioedafamlia:AAS74(1982),91.
95Cf.PauloVI,Exort.Ap.Evangeliinuntiandi,6365:l.c.,5356.
96Conc.Ecum.Vat.II,Const.dogm.sobreaIgrejaLumengentium,17.
97DiscursoaosparticipantesnoSimpsiodosBisposdafrica,em

Kampala,a31deJulhode1969,2:AAS61(1969),577.
98PauloVI,DiscursonaAberturadaIISessodoConc.Ecum.Vat.II,a
29deSetembrode1963:AAS55(1963),858cf.Conc.Ecum.Vat.II,
DeclaraosobreasrelaesdaIgrejacomasreligiesnocristsNostra
aetate,2Const.dogm.sobreaIgrejaLumengentium,16Decretosobre
aactividademissionriadaIgrejaAdgentes,9PauloVI,Exort.Ap.
Evangeliinuntiandi53:l.c.,41s.
99Cf.PauloVI,CartaEnc.Ecclesiamsuam(6/XII/1964):AAS56(1964),
609659Conc.Ecum.Vat.II,DeclaraosobreasrelaesdaIgrejacom
asreligiesnocristsNostraaetateDecretosobreaactividade
missionradaIgrejaAdgentes,11.41SecretariadoparaosNo
Cristos,AatitudedaIgrejafaceaossequazesdeoutrasreligies:
reflexeseorientaesdodialogoemisso(4/IX/1984):AAS76(1984),
816828.
100CartaaosBisposdasia,porocasiodaVAssembleiaPlenriada
FederaodassuasConfernciasEpiscopais(23/VI/1990),4:
L'OsservatoreRomano,de18deJulhode1990.
101Conc.Ecum.Vat.II,Const.dogm.sobreaIgrejaLumengentium,14
cf.DecretosobreaactividademissionriadaIgrejaAdgentes,7.
102Cf.Conc.Ecum.Vat.II,DecretosobreoecumenismoUnitatis
redintegratio,3DecretosobreaactividademissionriadaIgrejaAd
gentes,7.
103Cf.CartaEnc.Redemptorhominis,12:l.c.,279.
104Cone.Ecum.Vat.II,DecretosobreaactividademissionriadaIgreja
Adgentes,11.15.
105Conc.Ecum.Vat.II,DeclaraosobreasrelaesdaIgrejacomas
religiesnocristsNostraaetate,2.
106Exorc.Ap.pssinodalChristifideleslaici,35:l.c.,458.
107Cf.Conc.Ecum.Vat.II,Decretosobreaactividademissionriada
IgrejaAdgentes,41.

108CartaEnc.Sollicitudoreisocialis(30/XII/1987),41:AAS80(1988),
570s.
109DocumentosdaIIIConfernciaGeraldoEpiscopadolatinoamericano,
emPuebla(1979),3760(1145).
110DiscursoaosBispos,sacerdotes,religiosasereligiosos,emJacarta,a
10deOutubrode1989,5:L'OsservatoreRomanode11deOutubrode
1989.
111Cf.PauloVI,CartaEnc.Populorumprogressio,1421.4042:l.c.,264
268,277s.JooPauloII,CartaEnc.Sollicitudoreisocialis,2741:l.c.,
547572.
112Cf.CartaEnc.Sollicitudoreisocialis,28:l.c.,548550.
113Cf.ibid.,cap.IV,2734:l.c.,547560PauloVI,CartaEnc.Populorum
progressio,1921.4142:l.c.,266268,277s.
114DiscursoaoshabitantesdafaveladoVidigal,noRiodeJaneiro,a2de
Julhode1980,4:AAS72(1980),854.
115DocumentosdaIIIConfernciaGeraldoEpiscopadolatinoamericano,
emPuebla,3757(1142).
116IsaacdeStella,Sermone31:PL194,1793.
117Conc.Ecum.Vat.II,DecretosobreaactividademissionriadaIgreja
Adgentes,20.
118Exort.Ap.pssinodalChristifideleslaici,35:l.c.,458.
119Cf.Conc.Ecum.Vat.II,Decretosobreaactividademissionriada
IgrejaAdgentes,38.
120DiscursoaosmembrosdoSacroColgioeatodososcolaboradores
daCriaRomana,daCidadedoVaticanoedoVicariatodeRoma,em28
deJunhode1980,10:InsegnamentiIII/1(1980),1887.
121Const.dogm.sobreaIgrejaLumengentium,23.

122DecretosobreaactividademissionriadaIgrejaAdgentes,38.
123Ibid.,29.
124Cf.ibid.,38.
125Ibid.,30.
126DocumentosdaIIIConfernciaGeraldoEpiscopadolatinoamericano,
emPuebla,2941(368).
127Cf.Notasdirectivasparaapromoodamtuacooperaoentreas
Igrejasparticulareseemespecialparaumadistribuiomaiscorrectado
CleroPostquamApostoli(25/III/1980):AAS72(1980),343364.
128Cf.DecretosobreaactividademissionriadaIgrejaAdgentes,cap.
IV,2327.
129Ibid.,23.
130Ibid.,23.
131Cf.ibid.,23.27.
132Cf.CongregaoparaosReligiososeosInstitutosSecularese
CongregaoparaosBispos,Notasdirectivasparaasrelaesmtuas
entreosBisposeosReligiososnaIgrejaMutuaerelationes,(14/V/1978),
14b:AAS70(1978),482cf.aindan.28,domesmodocumento.
133Conc.Ecum.Vat.II,DecretosobreaactividademissionriadaIgreja
Adgentes,27.
134Conc.Ecum.Vat.II,Decretosobreoministrioeavidasacerdotal
Presbyterorumordinis,10cf.Decretosobreaactividademissionriada
IgrejaAdgentes,39.
135Conc.Ecum.Vat.II,DecretosobreaformaosacerdotalOptatam
totius,20.Cf.Guidedeviepastoralepourlesprtresdiocsainsdes
EglisesquidpendentdelaCongrgationpourl'EvanglisationdesPeuples
(Roma,1989).

136DiscursoaosparticipantesAssembleiaPlenriadaCongregao
paraaEvangelizaodosPovos,a14deAbrilde1989,4:AAS81(1989),
1140.
137MensagemparaoDiaMundialdasMisses1982:InsegnamentiV/2
(1982),1879.
138Cf.Conc.Ecum.Vat.II,Decretosobreaactividademissionriada
IgrejaAdgentes,38CongregaoparaoClero,NotasDirectivas
PostquamApostoli,2425:l.c.,361.
139CF.CongregaoparaoClero,Notasdirectivas.PostquamApostoli,
29:l.c.,362s.Conc.Ecum.Vat.II,Decretosobreaactividademissionria
daIgrejaAdgentes,20.
140C.I.C.,cn.783.
141DecretosobreaactividademissionriadaIgrejaAdgentes,40.
142Cf.PauloVI,Exort.Ap.Evangeliinuntiandi,69:l.c.,58s.
143CartaAp.Mulierisdignitatem(15/VIII/1988),20:AAS80(1988),
1703.
144Cf.PioXII,CartaEnc.Evangeliipraecones:l.c.,510s.CartaEnc.
FideiDonum:l.c.,228s.JooXXIII,CartaEnc.PrincepsPastorum:l.c.,
855s.PauloVI,Exort.Ap.Evangeliinuntiandi,7073:l.c.,5963.
145Exort.Ap.pssinodalChristifideleslaici,35:l.c.,457.
146Cf.CartaEnc.Evangeliipraecones:l.c.,510514.
147Cf.Const.dogm.sobreaIgrejaLumengentium,17.33s.
148Cf.DecretosobreaactividademissionriadaIgrejaAdgentes,3536.
41.
149Exort.Ap.pssinodalChristifideleslaici,14:l.c.,410.
150C.I.C.,cn.225,Icf.Conc.Ecum.Vat.II,Decretosobreoapostolado
dosleigosApostolicamActuositatem,6.13.

151Conc.Ecum.Vat.II,Const.dogm.sobreaIgrejaLumengentium,31
cf.C.I.C.,cn.225,2.
152PauloVI,Exort.Ap.Evangeliinuntiandi,70:l.c.,60.
153Exort.ap.pssinodalChristifideleslaici,35:l.c.,458.
154Conc.Ecum.Vat.II,DecretosobreaactividademissionriadaIgreja
Adgentes,17.
155Exort.Ap.Catechesitradendae,66:l.c.,1331.
156Cf.cn.785,1.
157DecretosobreaactividademissionriadaIgrejaAdgentes,17.
158Cf.AssembleiaPlenriadaCongregaoparaaEvangelizaodos
Povos,doano1969,sobreoscatequistas,eacorrelativaInstruode
Abrilde1970:Bibliografiamissionaria34(1970),197212,eaindaSacra
Congreg.dePropagandaFideMemoriaRerum,III/2(1976),821831.
159Conc.Ecum.Vat.II,DecretosobreaactividademissionriadaIgreja
Adgentes,28.
160Const.Ap.sobreaCriaRomanaPastorBonus,(28/VI/1988),85:
AAS80(1988)881cf.Conc.Ecum.Vat.II,Decretosobreaactividade
missionriadaIgrejaAdgentes,29.
161Conc.Ecum.Vat.II,DecretosobreaactividademissionriadaIgreja
Adgentes,29cf.JooPauloII,Const.Ap.PastorBonus,86:l.c.,882.
162DecretosobreaactividademissionriadaIgrejaAdgentes,31.
163Cf.ibid.,33.
164Cf.PauloVI,Cart.Ap.sobformadeMotuPropriodataEcclesiae
Sanctae(6/VIII/1966),II,43:AAS58(1966),782.
165Cf.Conc.Ecum.Vat.II,Decretosobreaactividademissionriada
IgrejaAdgentes,34PauloVI,MotuproprioEcclesiaeSanctae,III,n.22:

l.c.,787.
166Conc.Ecum.Vat.II,DecretosobreaactividademissionriadaIgreja
Adgentes,35cf.C.I.C.cn.211.781.
167Exort.ap.Familiarisconsortio,54:l.c.,147.
168Cf.PauloVI,Cart.Ap.Gravesetincrescentes(5/IX/1966):AAS58
(1966),750756.
169P.Manna,LenostreChieseelapropagazionedelVangelo,
TrentolaDucenta,1952,2p.35.
170Conc.Ecum.Vat.II,DecretosobreaactividademissionriadaIgreja
Adgentes,38.
171Const.dogm.sobreaIgrejaLumengentium,13.
172Conc.Ecum.Vat.II,DecretosobreaactividademissionriadaIgreja
Adgentes,24.
173Conc.Ecum.Vat.II,Decretosobreoministrioevidasacerdotal
Presbyterorumordinis,14.
174Exort.Ap.pssinodalChristifideleslaici,17:l.c.,419.
175Const.dogm.sobreaIgrejaLumengentium,1.
176Cf.DiscursoAssembleiadoCELAM,emPortoPrncipe,a9deMaro
de1983:AAS75(1983)771779HomilianaAberturadaNovenade
anos,promovidapeloCELAMemS.Domingos,a12deOutubrode1984:
InsegnamentiVII/2(1984)885897.
177CartaEnc.RedemptorisMater(25/III/1987),2:AAS79(1987)362s.
178Ibid.,22:l.c.,390.

CopyrightLibreriaEditriceVaticana