MSTER UNIVERSITARIO EN COMUNICACIN INSTITUCIONAL Y POLTICA

TRABAJO FIN DE MSTER

La prensa antisemita en la Alemania nazi

El caso de Julius Streicher y Der Strmer

Cristina Fernndez Aguado

Tutora: Lorena R. Romero Domnguez

JUNIO 2013

UNIVERSIDAD DE SEVILLA

BLOQUE I
1. Introduccin ......................................................................................................5
1.1. El crecimiento del NSDAP a partir de la propaganda orquestada por
el partido ............................................................................................................6
2. Seleccin del problema y objeto de estudio ............................................13
2.1. Julius Streicher y su relacin con la comunicacin .............................14
2.2. Objetivos e hiptesis ....................................................................................15
3. Estado de la cuestin y aproximacin a la materia de estudio ............19
4. Estructura del Trabajo de Fin de Mster ...................................................22
5. Metodologa y diseo de la investigacin ................................................26
BLOQUE II
6. Vida y obra de Julius Streicher ...................................................................30
6.1. Las Leyes y los Juicios de Nremberg ....................................................31
6.2. La personalidad de Julius Streicher ..........................................................39
6.3. La relacin con Adolf Hitler.......................................................................45
7. Streicher y la propaganda .............................................................................47
7.1. Los enemigos del nacionalsocialismo ......................................................48
7.2. Los discursos polticos de Julius Streicher .............................................56
8. La prensa antisemita.......................................................................................59
8.1. Der Strmer (1923-1945) ...........................................................................61
8.2. Los contenidos de Der Strmer .................................................................67
8.3. Fichas de anlisis ...........................................................................................75
9. Conclusiones ..................................................................................................103
BIBLIOGRAFA ...................................................................................................108
Libros ...............................................................................................................108
o En Internet ..........................................................................................110
3

 Artculos de revista.......................................................................................111
Documentos legales .....................................................................................112
Otros documentos .........................................................................................112
Peridicos .......................................................................................................112
Pelculas ..........................................................................................................114
Series de televisin y documentales.........................................................115
Pginas web y foros de discusin .............................................................116
ANEXOS ....................................................................................................................117

BLOQUE I

1. INTRODUCCIN

La Segunda Guerra Mundial es un episodio que, a lo largo de los aos posteriores a su

desenlace en 1945, ha sido objeto de estudios clasificados en distintas corrientes de
mltiples disciplinas. Entre ellas destaca especialmente la histrica, aunque no se
quedan atrs las investigaciones en campos como el derecho o la antropologa.
Las dimensiones que conllev la contienda se encuadran en variantes mltiples. Los
Juicios de Nremberg estn en el terreno del derecho mientras que los crmenes en los
campos de exterminio se reservan a la antropologa o a la psicologa. Ninguno de ellos
escapa a la historia y todos ellos se enlazan entre s.
ste es un estudio ms que toma el gran conflicto mundial que tuvo lugar entre los aos
39 y 45 del pasado siglo, como punto de referencia. La distancia con la misma nos hace
tener que buscar los instrumentos adecuados para la investigacin, que en este estudio
pasan por el anlisis a travs de los medios de comunicacin. La radio o la prensa
fueron promotores del partido nazi e instructores para la poblacin. Formaban parte del
entramado nacionalsocialista cuyas aspiraciones pasaban por la creacin de reacciones
entre los alemanes. Los medios se centraron en una lista cerrada de temas, los nicos
que tenan cabida para que la propaganda cumpliera sus objetivos. Entre las prioridades
se encontraba la manifestacin del odio racial hacia diferentes colectivos, entre los
cuales destacaban los judos. Una realidad reflejada por Bernard Cohen en The Press
and the Foreign Policy (1963), cuando afirmaba: Puede que la prensa no tenga mucho
xito en indicar a la gente qu pensar, pero tiene un xito sorprendente en decirles a sus
lectores sobre qu pensar....
El problema del antisemitismo, no obstante, tena su semilla plantada antes de que el
crculo nazi atacara con su propaganda. La crisis econmica y los conflictos pasados, a
los que se sumaban los prejuicios raciales de races ancestrales, as como estudios que
demostraban la superioridad de la raza aria, provocaron el nacimiento de una guerra que
en los primeros aos del nazismo fue racial y cultural. El partido nazi promova
cualquier ataque dirigido hacia las miles de familias judas que habitaban la Alemania
de entonces.

Mirar a travs de los ejemplos que han quedado patentes resulta el mejor modo de
conocer la historia de la Alemania nazi y as poder explicar los porqus de sus
actuaciones.

1.1. El crecimiento del NSDAP a partir de la propaganda orquestada por el

partido

El siglo XX es el siglo de la propaganda. El alemn, aseado; el judo, sucio; el

bolchevique, malvado; la raza de los dominadores y los otros, los infrahumanos:
clichs (Zentner, 1974, p.435, vol.1). Los estereotipos nazis alimentaron las aversiones
en el pueblo alemn.
En los aos previos a la contienda, el NSDAP desarroll su propio aparato
propagandstico con el objetivo de persuadir a la poblacin alemana y as afianzar sus
intereses. De ello da constancia Adolf Hitler en Mein Kampf, dedicando dos partes de la
obra al concepto de propaganda y a la evolucin de la misma dentro de su partido. En la
obra clave del Fhrer se contiene una frase sugerente y significativa: propaganda,
propaganda, propaganda. Lo que importa es la propaganda (Hitler, 2003, p. 121).
Los principios de la propaganda nazi, segn Pineda Cachero (2007), son pragmatismo,
behavourismo, violencia psicolgica, irracionalidad, simplificacin y unanimidad, todo
ello destinado al hombre masa. Para poner en prctica estos valores crearon el
Ministerio de Informacin y Propaganda, al que se le sumaron otras formas de llevarla
al plano de la realidad, como la prensa, el cine y las paradas militares, ejemplos con los
que contribuan las clases alemanas ms poderosas econmicamente. La propaganda
serva incluso para promocionar la creacin de autopistas en Alemania. Todo lo que
significara exaltacin de los valores o de los logros alemanes tena que pasar por la
propaganda1.

La pelcula El Gran Dictador (The Great Dictator, Charles Chaplin, 1940) refleja con tintes cmicos lo
que supuso la empresa propagandstica en la Alemania nazi, con miles de personas reunidas para escuchar
a Hynkel, canciller de Tomania Adolf Hitler, vigilado en todo momento de cerca por Herr Gabbish,
que no es otro que Joseph Goebbels. Chaplin proporciona a Hynkel un tono capaz de alentar a las masas,
cargado de agresividad. En otro de los momentos de la pelcula parodian la relacin del Fhrer con los
nios. Adolf Hitler se encarg de acercarse a todos los colectivos posibles, entre los que destacaron las
mujeres y los nios, que eran los ms vulnerables por su factor emocional.

Entre los medios que el partido nazi lanz a la opinin pblica destaca Der Angriff,
manejado por el ministro de Informacin y Propaganda, Joseph Goebbels. ste basaba
sus acciones en la demagogia (Zentner, 1974, p. 19, vol. 4). Adems, exista un
entramado en el que se insertaban muchos otros peridicos ampliamente difundidos
pero cuya importancia no ha trascendido hasta nuestros das con el mismo efecto que
Der Angriff. Goebbels, eso s, fue la figura ms destacada en el marco propagandstico:
El doctor Joseph Goebbels, ministro de Informacin Pblica y Propaganda desde el 13 de marzo,
era el ms activo en la bsqueda de las metas de su partido ().
Meses atrs, el 9 de octubre de 1932, anotaba en su diario: Estamos haciendo una lista de
personas que pueden trabajar para nosotros en la radio, con vistas al momento en que lleguemos
al poder. () Goebbels dira ms adelante: Con la radio creamos la opinin pblica. () La
Sociedad de Radiodifusin del Reich informaba el 9 de junio del mismo 1933: Desde que est
en vigor la nueva organizacin de la radio en Alemania han renunciado a su cargo directivo en
las emisoras 98 jefes y 38 empleados Todos ellos han quedado sustituidos por militantes
veteranos del nacionalsocialismo (Zentner, 1974, p. 107, vol. 1).

Como ya hemos mencionado antes, el fin buscado era persuadir a las masas. A stas
tambin se dirige Hitler en Mein Kampf (Hitler, 2003, p. 119), de las que dice: Lo que
las multitudes quieren es contemplar la victoria del ms fuerte y la destruccin del ms
dbil. Gerd Sthr analiza en El III Reich: historia total de una poca decisiva, el
proceso de reacciones comunes:
A travs del entusiasmo colectivo, mediante la identificacin con una idea o con un hombre
especialmente admirado, surge un sentimiento del nosotros muy unido al de grandeza o fuerza
(). Los convencionalismos, costumbres y usos no son factores desdeables cuando se trata del
comportamiento igualitario. Muchos espectadores aplauden al final de una obra por la razn
exclusiva de que es normal hacerlo (Zentner, 1974, p. 171, vol.1).

Aade adems Sthr el apunte psicolgico sobre el sndrome autoritario:

Hay personas que, en contacto con determinadas mayoras o grupos, muestran notas
caractersticas de stos. Entre los componentes de tales actitudes podramos sealar los que
siguen: 1. Sumisin a la autoridad annima del se impersonal: desconfianza hacia todo lo que
salga de ese mbito. 2. Rechazo de los afectos y de la fantasa como elementos dbiles y
feminoides. 3. Concepcin del mundo y de la vida como algo amenazador y hostil. 4. Marcada
inclinacin hacia las opciones extremas: admiracin de la fuerza y desprecio de la debilidad.
5. Incapacidad para dejar un problema pendiente. 6. Autojustificacin en cuestiones de
moralidad, especialmente respecto de problemas sexuales. 7. Tendencia a proyectar sobre otros
las propias emociones reprimidas. 8. Vivencias infantiles desagradables con unos padres que no
proporcionaron suficiente cario y s exigieron una obediencia ciega (Zentner, 1974, p.171,
vol.1).

Si unimos ambas interpretaciones de Sthr el resultado es el rgimen autoritario

impulsado por los nazis y del que particip el pueblo alemn.
Los hechos acontecidos en el ascenso de Hitler al poder nos muestran la efectividad de
la propaganda y de los medios de comunicacin cuando estn organizados. La campaa
electoral del NSDAP comenz oficialmente el 4 de enero de 1933. El entonces jefe de

prensa del partido, Otto Dietrich, se encarg de planificar cada detalle junto con otro de
los imprescindibles en el NSDAP, Joseph Goebbels. El trabajo de ambos logr llevar al
partido a lo ms alto, consiguiendo un total de 288 escaos, superando con ms del
doble a la segunda fuerza ms votada, con 120 escaos.
Dietrich colabor con el fotgrafo oficial del Reich, Hoffmann, escribiendo el prlogo
de un lbum de instantneas realizado a Hitler con motivo de su viaje a su tierra. En este
texto se ensalza la figura de Hitler:
La bella, tranquila y pacfica urbe del Danubio se muestra hoy sumergida en un mar de
entusiasmo. Lgrimas de alegra y de gratitud rodean al salvador, al Fhrer. Un huracn de
jbilo sin precedentes estalla ante l por doquier cuando cruza entre la masa. Despus el Fhrer
habla a la multitud desde el balcn del Ayuntamiento, rodeado de sus leales (Zentner, 1974, p.
10, vol. 2).

El 4 de enero de 1939 la revista americana Time eligi a Hitler como hombre del ao:
Hitler- Man of the Year. sta ha sido quizs la eleccin ms polmica de la revista en
sus aos de publicacin, por su prontitud en la seleccin de Hitler, que estaba a punto de
comenzar un conflicto al que no escapara ningn continente.
El autoritarismo del canciller se transform en intentos de homicidio para acabar con la
represin. Autores como Joachim Fest se preguntan qu hubiera pasado si Hitler hubiera
muerto en el atentado de 19382:
... De haber sucumbido Hitler en el atentado de finales de 1938, muy pocos dudaran en sealarlo
como uno de los ms grandes hombres de Estado alemanes, e incluso, quiz, como al
consumador de la historia germnica. Los discursos agresivos y Mi lucha, el antisemitismo y el
concepto de hegemona universal habran cado en el olvido, y se atribuiran a unas ideas
fantasiosas de la juventud de Hitler, que slo desenterraran los crticos de una nacin
descontenta, con el fin de despertar conciencias. Seis aos y medio cambiaron esta versin de la
historia. Es seguro que slo un final violento le hubiese procurado semejante fama y a punto
estuvo de lograrla-, porque su forma de ser se basaba en la destruccin y no se perdonaba ni a s
mismo. Puede decirse de l que fue grande? (Fest, 1975, p. 16, tomo I).

Un artculo de la poca elogia al Fhrer tras la celebracin del 1 de mayo de 1934:

Hacia el cielo se levanta un grito comn: Heil! Vigorosamente, millones de voces esparcen a los
cuatro vientos el himno nacional, el canto a Alemania. Cantan los trabajadores y otros cincuenta
millones de personas permanecen pegados a sus receptores de radio. El cuerpo diplomtico, en
pie, est sobrecogido: Jams haba presenciado algo semejante, dice un miembro del mismo a
su vecino. Y ste le responde: Ojal tuvisemos nosotros un Hitler! Y un pueblo como el
alemn (Zentner, 1974, p.87, vol.1).

Siguiendo con un repaso de medios, la prensa se eriga como el ms evolucionado, a

pesar de que el poder de la radio creca a pasos agigantados. El NSDAP logr hacerse

En 1944 el coronel von Stauffenberg intent acabar con la vida del Fhrer, incidente retratado en la
pelcula Valkiria (Valkyrie, Bryan Singer, 2008). El rgimen se veng condenando a muerte a los autores
del intento de asesinato.

poco a poco con el monopolio periodstico alemn. Utilizaban la prensa para lanzar
mensajes tajantes, cargados de intenciones y en el que se vislumbraban diferentes
blancos, entre los que destacaban el comunismo y el judasmo, ntimamente
relacionados para los nacionalsocialistas. Adems de los clsicos enemigos, durante el
perodo electoral surgieron cada vez ms crticas a aquellos que ostentaban el poder en
Alemania y a toda institucin relacionada con la poltica que no estuviera involucrada
en el NSDAP.
Si Hitler consigui todas sus aspiraciones fue con el apoyo del pueblo. En la pelcula
Hitler: una biografa, con guin de Joachim Fest, explican cmo el Fhrer cont en
todo momento con el consentimiento de Alemania:
Los terribles crmenes del rgimen han propiciado que toda una generacin reniegue de su
conocimiento. Nadie admite haber celebrado, colaborado o simplemente haber tenido nocin de
ello. Pero, de dnde pudo Hitler haber obtenido la resolucin de cometer actos sin precedentes,
sino del sentimiento de complicidad de todo un pueblo? De qu sirve ocultar que la mayora del
pueblo alemn le concedi su consentimiento? Qu se identific con l? Qu estuvo satisfecho
con l durante un largo tiempo? Esta pelcula quiere dar a conocer los medios y el propsito con
los que se llev a cabo este terrible desatino, y la ofuscacin a la que condujeron (Hitler: una
biografa (Hitler: eine Karriere), comentario al inicio del film,Werner Rieb, 1977).

La propaganda nacionalsocialista surti el efecto que se esperaba, y lo hizo de forma

progresiva. Los estudios sobre medios de comunicacin en regmenes autoritarios
demuestran las reacciones que provoca la ideologa plasmada en unas pginas. Los
ejemplos sobran, y como muestra principal est la Alemania nazi. El triunfo de la
voluntad, Mein Kampf o los propios discursos de Adolf Hitler exponen lo que sucedi
en un momento determinado de nuestra historia ms reciente.
Muchos alemanes reconocieron su ignorancia hacia Mein Kampf antes del ascenso de
Hitler:
En la literatura poltica de la poca se ve que muy pocas personas haban ledo Mein Kampf. Es
sorprendente el escaso eco que encontr este libro. He coleccionado recensiones sobre Mein
Kampf. Son pocas y ninguna se refiere a los dos puntos centrales del programa de Hitler
(Zentner, 1974, p. 36, vol. 1).

Sin embargo pronto fue calando en la poblacin, que lea sus pginas como si
estuviesen descubriendo una revelacin. La novela A crack in the wall: Growing up
under Hitler (Kruger, 1986, pp. 5-6) cuenta cmo creca el fanatismo por Hitler:
Mothers hands were narrow, her fingers long and delicate, and they flitted nervously over the
lines. She had Catholic eyes: dark, believing, goitrously piercing. Her voice had a proclamatory
edge. She was reading from a book entitled Mein Kampf. It was the late summer of 1933.3

Las manos de madre eran anchas, sus dedos largos y delicados, e iban movindose de un lado de forma
nerviosa de un lado a otro sobre las lneas. Ella tena ojos catlicos: oscuros, creyentes, penetrantes hasta

La mayora de los medios de comunicacin pertenecan a un imperio periodstico que

recaa en manos de Max Amann. Amann controlaba dos organismos de enorme
influencia en el rgimen: la editora Eher Verlag y la Cmara de la Prensa, rgano
dependiente del Ministerio de Propaganda que diriga Goebbels. La ambicin y
obsesin por el control de todos los medios de comunicacin con el fin de llenar sus
arcas lo llevaron a hacerse con la mayora de los peridicos, eliminando los que no eran
afines, que constituan ms de 1400 (Nez Garca-Cueva, 2000).
El otro hombre de la prensa, Goebbels, se preocupaba ms por que no decayera la
popularidad del lder. Nunca dej de ensalzar a Hitler. En 1944 escriba que los futuros
libros de Historia (Zentner, 1974, pp. 104-105, vol. 2) contemplaran a Hitler como
fenmeno brillantsimo mientras que sus enemigos pasaran a engrosar el ms rido
anonimato. Lo describan como entregado a Hitler en cuerpo y alma, rodeado del aura
mesinica (Zentner, 1974, pp. 66-67, vol. 4).
Los hombres fieles a Hitler lo conocan lo suficiente para saber sus propsitos
propagandsticos, detallados en Mein Kampf. Para que la maquinaria funcionara y diese
sus frutos era necesario que se pusieran al mando personas implicadas tras la
implantacin de distintos organismos cuyo objetivo era el control. Entre estos aparatos
estn los que dependan de Max Amann y otros como la Asociacin de la Prensa
Alemana, en la que judos o marxistas no tenan cabida.
La mxima era educar, adiestrar casi ms que adoctrinar. Prueba de ello son los folletos
para que los ms jvenes se alistaran en grupos como las SS:
Slo los mejores alemanes, los de sangre ms templada, son aptos para integrarse en esta
escuadra de combate. Para ello es necesaria una seleccin, primero amplia, y luego meticulosa.
No ha de limitarse nicamente a los hombres, ya que se pretende ante todo la formacin de un
grupo depurado. De ah que se exija a cada hombre de las escuadras que se case con una mujer
cuya sangre est igualmente depurada. De ao en ao se incrementan los requisitos de la pureza
de actitudes del miembro de las escuadras. Fidelidad, honor, obediencia y valor, marcan el
comportamiento del hombre de las SS (Zentner, 1974, p. 257, vol. 1).

Fuera del marco de la prensa, la propaganda se manifestaba a travs de otras vas. Uno
de los mtodos que mayor efecto causaba eran los viajes del KdF. Los titulares de la
poca reflejaban la buena acogida que esta alternativa para el ocio haba tenido entre los
ciudadanos. El trabajador alemn viaja al fin: las rutas resultaban baratas, con viajes
de 155 marcos por ir hasta Italia. El presupuesto en 1934 para este tipo de
entretenimiento era de 24.000.000 de marcos, capital de los sindicatos disueltos en 1933
atragantarte. Su voz pareca estar a punto de anunciar algo. Ella estaba leyendo un libro titulado Mein
Kampf. Era el final del verano de 1933. Trad.a.

10

(Zentner, 1974, p. 251, vol. 1). Bajo el ttulo El turista hoy, seor de s mismo
entrevistaban al psiclogo Heinz Hahn, jefe del Gabinete de Estudios Tursticos de
Starnberg sobre el KdF y el turismo moderno de masas. El psiclogo afirmaba:
El viajero era absorbido de inmediato y estaba constantemente sometido a la tensin de una
amplia masa que, a su vez, reciba el influjo permanente de una ideologa muy concreta ()
KdF no hizo ms que anticipar la organizacin en algunos aos. Fue una realizacin social que
habra que registrar con independencia del criterio ideolgico (Zentner, 1974, p. 253, vol. 1).

Los libros eran otro de los medios que se adaptaron a la nueva sociedad aria, con
interpretaciones de cuentos como La Bella Durmiente, de Bertram Weber. Los nios
tendran su propio espacio en el que la mxima era la educacin en el movimiento a
travs tambin de la literatura. La seta venenosa perteneca a la editorial de Julius
Streicher. De l se vendieron casi 40000 ejemplares en toda Alemania (Bytwerk, 2001,
p. 172) y desde sus pginas se adverta a los ms pequeos del peligro que conllevaba
acercarse a un judo:
Los relatos breves que incluimos en este libro revelan la verdad de esta seta venenosa juda. En
ellos podr el lector observar las diferentes formas de que se revisten los judos. En ellas se nos
muestra el envilecimiento y la bajeza de la reza juda. Se nos muestra a los judos tal como son
en realidad, como demonios en forma humana (en Zentner, 1974, p.195, vol. 1).

En algunos casos actu la contra-propaganda, como en 1937 cuando el Ministerio de

Propaganda concedi libertad de expresin durante el Carnaval. Se adapt Caperucita
Roja a la realidad alemana, con el personaje del lobo como soldado de las SS (Zentner,
1974, pp. 38-39, vol. 2).
Christian Zentner entrevist para la realizacin de El III Reich: historia total del una
poca decisiva a psiclogos, bilogos y profesores de historia que tratan de aportar el
lado cientfico a las reacciones en la poblacin alemana tras el movimiento
nacionalsocialista:
Los hombres deban quedar subyugados por el hroe. Acariciar a los nios o aceptar las ofrendas
de flores era una manera de congraciarse con las mujeres () pero lo que ms efecto causa es
cuando se relaciona con el instinto de dominio y poder. El dictador promete que su nacin, o que
su grupo, sern una gran nacin y un gran pueblo (Zentner, 1974, p. 276, vol. 1).

Los soldados recibieron tambin su buena dosis de propaganda en el frente, a la que

Walter Grlitz califica como contra-moral, el arma de la mentira. Con el fin de
infundir nuevos nimos despus de duras batallas en tierras extranjeras, se alentaba a los
soldados con mltiples mtodos (Zentner, 1974, p. 401, vol. 2): A los medios ya
conocidos de propaganda, del rumor oral a los peridicos, hojas volantes, pasquines y
caricaturas, se ha unido ahora uno nuevo capaz de influir grandemente en las masas: la
radiodifusin. Los alemanes llamaban a De Gaulle General micrfono por sus
11

constantes mensajes por radio. La propaganda alemana causaba el efecto esperado en

sus soldados, tanto que en 1940 ya se vean como vencedores de la guerra.
Con todos estos medios propagandsticos, podemos aventurar las ms que evidentes
reacciones de las sociedades insertas en dictaduras. Las consecuencias a las que
conducen estas reacciones sirven como patrn para ver los efectos provocados, pero
tambin vale como prueba la forma en la que evolucionan los medios de comunicacin.
Una demostracin del impacto que puede causar la comunicacin en un pueblo entero
fue Der Strmer, peridico al mando de Julius Streicher, figura clave en el NSDAP
desde sus orgenes. Aunque no perteneci a la prensa oficial nazi, sirvi a los intereses
del partido, y en el progreso de su tirada se observa la evolucin de la propia ideologa
en el pas.
En esta ocasin la Segunda Guerra Mundial ser analizada desde varias disciplinas, y en
el estudio que sigue el protagonismo es para Der Strmer, a travs del cual se dar luz a
una serie de consecuencias poco conocidas en la actualidad.

12

2. SELECCIN DEL PROBLEMA Y OBJETO DE ESTUDIO

Ante la escasez de informacin en torno a Julius Streicher, el camino de este proyecto se

abre para tratar de ampliar el vaco actual. Aunque los documentos que profundizan en
las causas, desarrollo y consecuencias de la Segunda Guerra Mundial colman las
bibliotecas, hemerotecas e Internet, los que analizan al sujeto y objeto de esta
investigacin se reducen a un nmero pequeo. Este limitado repertorio merece ser
recogido y estudiado para dar una explicacin al porqu de un comportamiento que
influy decisivamente en el ascenso del nazismo y el desencadenamiento de la segunda
contienda mundial.
El hecho de que Streicher no formara parte de las estrellas de los juicios de
Nremberg, entre los que s estaban Hermann Gring y Albert Speer, lo sita en un
segundo plano.
Der Strmer no est tampoco entre los peridicos que hoy da se reconocen fcilmente
de la poca nacionalsocialista. Sin embargo, su influencia fue decisiva en la poblacin
alemana. La obsesin de Streicher por el judasmo lo llev a manipular la verdad en el
peridico para conseguir mayor apoyo social. Lo consigui de tal manera que todas las
noticias falsas se tomaban como verdaderas, y el odio antirracial se expandi.
El primer obstculo que superar es el conocimiento de la persona: quin fue Julius
Streicher. El avance en sus pensamientos ha quedado reflejado en algunos de sus
escritos. A partir de ellos se logra aclarar este punto y, a medida que pasaban los aos,
la ambicin y la reafirmacin de lo que estaba haciendo daban sus frutos.
La biografa de Streicher nos aporta los conocimientos necesarios para encontrar la llave
con la que abrir la puerta de Der Strmer, para saber qu tipo de relacin lo una al
rgimen nazi, para poner nombres y rostros a sus principales impulsores y, sobre todo,
para descifrar el porqu del apoyo del pueblo alemn a la publicacin.
Una vez superada esta fase es ms fcil entender los contenidos de Der Strmer, as
como la actitud de quienes acompaaron a Streicher durante el tiempo que el peridico
estuvo en circulacin, que fueron ms de veinte aos.

13

2.1. Julius Streicher y los medios de comunicacin

La complicidad de Streicher con la sociedad alemana lo llev a crear un aparato que se

ira tornando cada vez ms agresivo, en el que las vctimas fueron tanto los ciudadanos
llamados arios como los judos, diana constante a la que apuntaban los medios de la
editorial que el artfice de Der Strmer posea, entre los que adems de este peridico se
encontraban otros para distintos pblicos.
Uno de ellos era el Deutsche Volksgesundheit aus Blut und Boden, peridico enmarcado
en el mbito sanitario en el que se adverta de los peligros al estar en contacto con
judos. Las actas de los Juicios de Nremberg sacaron a la luz otros como el Frnkische
Zeitung, con la intencin de que sus contenidos fuesen de corte informativo.
Streicher ampli el campo editorial y puso a la venta libros destinados a la infancia con
un fuerte carcter antisemita. En ellos se enseaba a los nios a saber distinguir a un
judo, a los que se comparaba con animales y con setas venenosas. En su afn por captar
pblico, los libros se publicaban tambin en braille.
La editorial Der Strmer, de la que era dueo Julius Streicher, public en 1937 un libro
pensado para profesores. En l se les daba una serie de pautas acerca de cmo ensear a
los nios en las escuelas a odiar a los judos. Realmente, cul era la visin general que
tenan Streicher y su crculo sobre la poblacin semita?
En primer lugar, se basaban en la teora de las razas para la distincin entre arios y
judos. Segn esta teora, los judos vienen de una mezcla de sangre, y de este punto se
deriva todo lo dems: comportamiento social, fsico, etc. Streicher escribi pasajes para
la explicacin de la mezcla de sangres, y de algunos de ellos da cuenta Randall
L.Bytwerk:
The blood is the seat of the spirit. If the blood is bad, the soul will not be good. That blood which
is bad comes from the blood of different races () Racial science has incontrovertibly proven
that the bastard, the halfbreed, receives only the bad characteristics of the races from which he
stems, not the good spiritual or physical characteristics. Therefore, the Jew possesses the lust of
the Negro, the craftiness of the Mongol, and the criminal drives of all the races which have
combined to produce his blood (Bytwerk, 2001, pp. 103-104).4
4

En la sangre reside el espritu. Si la sangre es mala, el alma no ser buena. Esa sangre que es mala
proviene de la sangre de diferentes razas () La ciencia racial ha probado indiscutiblemente que el
bastardo, el mestizo, recibe solo las caractersticas malas de las razas de las cuales procede, no las
caractersticas buenas del fsico o el espritu. Por tanto, los judos poseen la lujuria del Negro, la brujera
del Mongol, y todos los caminos criminales de todas las razas que se han combinado para producir su
sangre. Trad.a.

14

Con ello, se pone de manifiesto que Streicher no slo atacaba a travs de Der Strmer,
sino que poco a poco se fue construyendo su propio imperio meditico en el que el
peridico era la estrella. No obstante, en todas sus manifestaciones impresas la temtica
era la misma: el antisemitismo. Streicher manifestaba su odio a los judos en cada
nmero de su peridico y en cada pgina de los libros que se publicaban bajo el sello de
su editorial. En los que iban dirigidos al pblico infantil, invitaba a los ms pequeos a
conocer de forma ldica cmo reconocer a los judos, narrando leyendas disfrazadas de
verdad. Uno de estos libros, La seta venenosa, comparaba a la raza juda con hongos
inservibles:
Lentamente, subrayando las palabras, Inge le recit a su madre:
El demonio ha enviado a nuestro pas a los mdicos judos para que, como diablos que son,
violen a la mujer y su honor. El pueblo alemn desaparecer si no encuentra el medio de dar a la
salud un sentido alemn, encomendndosela a mdicos alemanes (Zentner, 1974, p. 58, vol. 3).

Las vietas que acompaaban al texto de los libros incluan una nota explicativa. En el
caso del captulo 2 de La Seta Venenosa, al que pertenecen las lneas anteriores, la
descripcin de la imagen era (Zentner, 1974, p. 59, vol. 2): Tras los cristales de sus
gafas brillaban dos ojos de asesino y sus carnosos labios esbozaban una mueca.
La editorial Der Strmer no ces en su ambicin de llegar a todos, producto de la
propaganda nacionalsocialista en su intencin de adoctrinar.

2.2. Objetivos e hiptesis

El camino hasta el planteamiento de la hiptesis principal de este trabajo ha resultado

enriquecedor. La eleccin, sin embargo, no ha sido fcil por la amplitud contextual.
Adentrarnos en la historia de los Juicios de Nremberg nos ha permitido conocer los
nombres de todos los ajusticiados por el Tribunal de Estados Unidos, Rusia y Gran
Bretaa. A partir de libros, documentos oficiales, as como pelculas, documentales e
incluso series, llegamos hasta la figura de Julius Streicher.
Cuando decidimos centrarnos en Streicher en esta investigacin, haba que llevar a cabo
una serie de acotaciones, porque estudiar todos los episodios que rodearon a esta pieza
clave en el rgimen nazi superara la extensin del trabajo. Atrs haban de quedarse los

15

anlisis sobre la editorial Der Strmer, a la que no slo perteneca el peridico

antisemita. Libros infantiles y alguno para adultos han recibido un tratamiento
meramente superficial.
Hemos puesto el inters principal en Der Strmer y en la influencia que ejerci en la
sociedad alemana a travs de sus contenidos. Para ello tenamos que dibujar el perfil de
Julius Streicher, prcticamente desconocido, con los pocos estudios que se han realizado
sobre l.
Los objetivos y las hiptesis han ido, por tanto, en este sentido. Nuestra primera tarea ha
consistido en determinar los fines, cuya labor principal es contextualizar y despus
profundizar. Con ello fijaramos unas hiptesis que despus habra que validar o refutar
en el apartado de la discusin y conclusiones.
A la hiptesis principal se han ido agregando otras dependientes de sta, sin las cules
no sera posible tener las nociones necesarias para validar la primera. La dependencia
entre ellas ha sido categrica en el avance de esta prueba.

**********

Los archivos existentes sobre Julius Streicher coinciden en su relacin directa con el
desencadenamiento de la Segunda Guerra Mundial. Sealar una afirmacin como tal
encuentra su motivacin especialmente en la edicin del peridico Der Strmer,
controlado casi en su totalidad por el propio Streicher.
Adems, la bibliografa sobre el dirigente nazi, coincide en su pertenencia al crculo
ntimo de Adolf Hitler y su implicacin directa en la estructura burocrtica del Tercer
Reich.
Con estos precedentes, los objetivos de este estudio son los siguientes:
1. Realizar un perfil de Julius Streicher, su papel en el NSDAP y su relacin
con la prensa. Aqu juega un papel trascendental su posicionamiento
ideolgico, principal responsable de los contenidos publicados en Der
Strmer.
2. Analizar Der Strmer en sus aspectos formales, con especial atencin a los
cambios en el lenguaje, la tipografa, el nmero de pginas o las imgenes.
16

3. Estudiar los contenidos publicados en Der Strmer para identificar su lnea

editorial y clasificar los principales tpicos propagandsticos empleados en
sus pginas.
4. Demostrar la influencia que los aparatos de propaganda editados por
Streicher, con Der Strmer a la cabeza, ejercieron sobre la sociedad alemana
en los aos previos a la Segunda Guerra Mundial y durante la contienda.
5. Integrar Der Strmer dentro del aparato propagandstico del Tercer Reich, y
aquilatar su aportacin a la campaa antisemita y anticomunista orquestada
por los nazis durante el periodo de entreguerras.

Haciendo una conjuncin de los puntos anteriores, se derivan dos hiptesis principales,
que trataremos de confirmar a medida que la investigacin progresa.
1) Der Strmer, por sus contenidos desde que sali su primer nmero hasta que ces
con el trmino de la guerra, se inserta en el marco de prensa antisemita:
2) Este peridico, perteneciente a la editorial de Julius Streicher, actu con sus
publicaciones sobre la mentalidad de los ciudadanos alemanes, provocando la creacin
de una visin negativa hacia la comunidad juda.
Derivadas de la anterior, planteamos las siguientes hiptesis secundarias:
a. Der Strmer desencaden una hostilidad latente en la sociedad alemana,
que acrecent la violencia y una guerra a nivel interno entre alemanes
arios y judos.
b. La crispacin alemana condujo a la aceptacin de una guerra de carcter
mundial, en la que se cometieron atrocidades incentivadas por una cpula
de la que Julius Streicher formaba parte.
c. La complicidad de Julius Streicher con los ciudadanos alemanes
aumentaron el nivel de agresividad en los contenidos de Der Strmer,
justificando la moral antisemita de la que haca gala el equipo del
peridico.
d. Der Strmer utiliz la pornografa en sus pginas para acercarse a la
poblacin y, despus, transmitirle su posicin antisemita.
e. Todo ello se traduce del odio que Streicher senta por el judasmo, que
deca conocer a la perfeccin. Su personalidad se demuestra en cada uno
17

de los nmeros de Der Strmer, as como en otros formatos que

aparecieron bajo su nombre.

18

3. ESTADO DE LA CUESTIN Y APROXIMACIN A LA

MATERIA DE ESTUDIO

En esta investigacin destaca la ciudad alemana de Nremberg como centro neurlgico

de las ideas ms profundas del nacionalsocialismo. Uno de los motivos de la eleccin de
esta ciudad fue su posicin ideal, en la parte septentrional del Estado federado de
Baviera. En Nremberg, con el ao 1927 como punto de partida, comienza una sucesin
de reuniones que conducen a la creacin de un aparato ideolgico cuyo objetivo es la
aniquilacin de la raza juda, considerada el mal principal en la Alemania de entonces.
Albert Speer fue el arquitecto encargado de disear las instalaciones en las que tendran
lugar los prximos Congresos del Partido Nazi.
En las reuniones de Nremberg destacan ya personas ligadas posteriormente al mando
de direccin del rgimen liderado por Adolf Hitler. El NSDAP, o partido de los
trabajadores, alentado por peridicos y panfletos que se difundan en territorio alemn,
as como por miembros del mismo influenciados ya por los anteriores, terminaron
teniendo una confluencia de ideas que llevaron a la organizacin de distintos congresos
anuales. Estos Congresos de Nremberg adquirieron su denominacin formal en el ao
1934, con reuniones hasta 1938, ao inmediato al inicio de la contienda.
Adems de desarrollar una campaa que se fue intensificando poco a poco y que haca
del boca a boca una de sus armas con las que luchar para el exterminio judo, los objetos
de combate se multiplicaron formando un abanico que se convirti en toda una campaa
en contra de.
Desde 1923, Julius Streicher edita Der Strmer, peridico en el que hace apologa de la
violencia y la mentira con el objeto de persuadir a la poblacin del problema que est
generando en la sociedad el judasmo. A medida que pasan los aos, la campaa a
travs de Der Strmer se vuelve ms agresiva aadiendo diferentes vas, cada vez ms
eficaces, que ocasionan un impacto social importante y un clima de inestabilidad en el
que se pone al judo como centro generador de problemas y situacin de la pobre
situacin de entonces.
Sobre el tema de investigacin que nos ocupa se ha escrito mucho punto referido
anteriormente, ms acerca del crculo que rodea a Julius Streicher que sobre l mismo.

19

En el apartado documental, el material es amplio en los que se refiere a, al menos,

breves apartados sobre el protagonista de este estudio. Su imputacin en los Juicios de
Nremberg lo hizo ms conocido y es en este periodo de tiempo sobre el que se ha
incidido ms. En 2004 un libro titulado Las entrevistas de Nuremberg recogi las
entrevistas de Leon Goldensohn. En ste se transcriben los dilogos que mantuvo l
mismo en calidad de psiquiatra de Estados Unidos con los acusados nazis. Lo que se
desvela de Streicher es su obsesin por el sexo y su odio hacia los judos, dos rasgos
que ya eran conocidos.
Randall L. Bytwerk, profesor en el Calvin College de Michigan, ha escrito varios libros
en los que se profundiza ms en la persona de Julius Streicher. Entre ellos destaca Julius
Streicher: nazi editor of the notorious anti-Semitic newspaper Der Strmer (2008). En
ste se puede llegar a conocer mejor la persona, y entender el porqu de su
comportamiento.
La enciclopedia El III Reich: historia total de una poca decisiva (Zentner, 1974), de
Christian Zentner aborda en sus cuatro tomos el entramado de la Segunda Guerra
Mundial, narrando en artculos escritos por expertos cada uno de los distintos captulos
que compusieron este perodo. En cada tomo se incluyen ejemplos de panfletos
nacionalsocialistas, captulos de libros, carteles propagandsticos, chistes y tiras
cmicas, imgenes, etc. De la editorial de Streicher se incluyen captulos de La seta
venenosa, cuya lectura era obligatoria en las escuelas alemanas desde el ascenso de
Hitler al poder, y en el que se daban una serie de pautas para ayudar a reconocer a los
judos y no caer en sus engaos.
El apartado ficcin aade detalles que ayudan a la conexin de elementos y al apoyo de
informaciones extradas de documentos oficiales. Las novelas que indagan en los
entresijos de la Segunda Guerra Mundial han sido una constante desde el fin de la
contienda. A crack in the wall: growing up under Hitler, de Hrst Kruger (Kruger,
1986), demuestra cmo poco a poco la poblacin fue creando una devocin por el
nacionalsocialismo, gracias en gran medida a los peridicos editados por los lderes y al
libro de Adolf Hitler, Mein Kampf.
Los bestseller de la triloga The Century, especialmente El invierno del mundo (Follett,
2012), ahondan en las descripciones sociales, en sus transformaciones descritas desde la
ptica de distintos personajes. Acontecimientos narrados en la obra como el incendio en

20

el Reichstag en el ao 1933 acrecentaron el odio a los judos, y son descritos

mencionando detalles que se pueden escapar en los libros de historia.
Tras este breve repaso a la materia de estudio que nos ocupa y la bibliografa especfica
publicada sobre la misma, podemos concluir la originalidad de nuestra investigacin en
los siguientes puntos:
1. No existe apenas bibliografa en espaol sobre Julius Streicher y Der
Strmer, siendo este trabajo una primera aproximacin desde los estudios en
comunicacin.
2. Se aportan ejemplares concretos de Der Strmer para el conocimiento de la
comunidad cientfica.
3. Gracias este anlisis se apoya el reconocimiento de Der Strmer como
rgano no oficial del aparato propagandstico nazi y se amplan las
herramientas reconocidas por la bibliografa especializada, como peridicos
nacionalsocialistas.

21

4. ESTRUCTURA DEL TRABAJO DE FIN DE MSTER

La disposicin final de este Trabajo de Fin de Mster sigue el cauce de una

investigacin acadmica, recogiendo el siguiente cuadro la esencia de nuestra
investigacin.
Organizacin TFM
BLOQUE I
INTRODUCCIN

El crecimiento del NSDAP a partir de la propaganda

orquestada por el partido
Seleccin del problema y objeto de estudio
Objetivos e hiptesis
Estado de la cuestin y aproximacin a la materia de estudio
Estructura del Trabajo de Fin de Mster
Metodologa y diseo de la investigacin
BLOQUE II

CORPUS

Vida y obra de Julius Las

Streicher

Leyes

y los

Juicios

de

Nremberg
La personalidad de Julius Streicher
La relacin con Adolf Hitler

Streicher y la propaganda Los

enemigos

del Los

nacionalsocialis-mo

discursos
polticos de
Julius
Streicher

La prensa antisemita

22

Anlisis de Der Strmer

CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFA
ANEXOS

El Bloque I es una sntesis descriptiva, con aproximaciones a la pretensin de la

investigacin. El primero de los puntos es la INTRODUCCIN, espacio en el cual se
engloban las secciones que sirven como motores para el comienzo del estudio. Para
poner en situacin sobre la investigacin, desarrollamos unas nociones acerca de El
crecimiento del NSDAP a partir de la propaganda orquestada por el partido, unos
prrafos en los que hacemos un repaso a la trayectoria de la propaganda nazi, sus
mtodos ms utilizados y sus objetivos.
La Seleccin del problema es otra de las piezas que puede causar confusin con el punto
anterior y con la propia introduccin. Sin embargo, se trata de una nueva divisin, esta
vez concretando el sujeto de la propia investigacin. Julius Streicher y su relacin con
la comunicacin es un compendio de factores que llevaron a este hombre a estar en la
primera lnea meditica de Alemania, con un peridico y una editorial que no
pertenecan al partido nazi. De este apartado van a derivar el resto que componen el
corpus.
La formulacin de los objetivos y las hiptesis es una de las partes imprescindibles en
un trabajo acadmico. Los objetivos constan de cinco apartados en los que exponemos
las pretensiones generales. Las hiptesis detallan el ncleo de la investigacin, lo que
queremos demostrar, cuya relacin con la sentencia sobre Julius Streicher del Tribunal
de los Juicios de Nremberg es directa. Muchos han sido los autores que han discutido
la validez de esta sentencia, acusando al Tribunal de haber llevado a Julius Streicher a la
horca sin tener pruebas de los cargos por los que lo condenaron. A partir de Der
Strmer y los discursos polticos de Streicher, afirmamos en las hiptesis, tanto en la
principal como en las secundarias, que podemos demostrar cmo el Tribunal no slo no
se equivoc, sino que a pesar de que el tiempo ha relegado a esta persona fuera del
plano del nazismo, en realidad los escritos demuestran que particip activamente en la
sociedad alemana del nacionalsocialismo y del pre-nacionalsocialismo.
El Estado de la cuestin conlleva la revisin de la bibliografa. Aunque en la
introduccin ya mostramos las bases del nacionalsocialismo y su propaganda, factores
23

determinantes que ayudan a conocer mejor a Julius Streicher, en este espacio reducimos
la investigacin al contexto de la poca, presentando la ciudad de Nremberg como
imprescindible en este trabajo y su nexo constante con el NSDAP. Son unas pinceladas
sobre lo que se ir extendiendo a lo largo del corpus. Era determinante presentar estas
ideas para delimitar el rea de operaciones de Julius Streicher. Si bien Der Strmer
lleg a todos los rincones del territorio alemn, Nremberg era el centro neurlgico, y la
ciudad en la que Streicher destac en sus discursos polticos, congregando a miles de
personas para escucharlo. El conjunto de obras necesarias para la elaboracin de este
trabajo ha sido revisado en este apartado. Son los prrafos en los que hemos clasificado
los documentos impresos y digitales- imprescindibles en la investigacin, as como
pelculas, documentales y audios. As, destacamos aquello que ha resultado clave en
nuestro avance. Aunque no aparece el listado que abarque todos los documentos escritos
y audiovisuales revisados, incluidos en un apartado final, s especificamos cada uno de
los que han sido determinantes, aportando muy breves reseas de los mismos.
En la Estructura del Trabajo de Fin de Mster ponemos en orden todo el trabajo
acadmico, explicando en qu consiste cada una de las partes del mismo.
Metodologa y diseo de la investigacin ha constituido uno de los apartados ms
difciles de delimitar. El hecho de que exista una amplia bibliografa que aborda las
tcnicas adecuadas para seguir una investigacin nos obliga a buscar entre ellas cul es
la ms adecuada para nuestro estudio. As, hemos establecido una compilacin de varios
volmenes metodolgicos, demarcando fases separadas, tcnicas de investigacin y de
clasificacin, etc.
La ampliacin del Trabajo de Fin de Mster queda reflejada en el CORPUS, donde se
ponen de manifiesto los datos ms relevantes para la confirmacin de la hiptesis. Esta
parte viene determinada por la lectura y revisin de todos los documentos especificados
en la bibliografa.
Debido a la implicacin de Julius Streicher en distintos frentes, entre los que destaca la
propaganda, la prensa manejada por sta, la poltica a travs de sus discursos y sus
cargos, etc. ha sido necesaria una divisin pormenorizada en diferentes captulos, todos
ellos directamente relacionados con el sujeto de la investigacin.
El corpus comienza con Julius Streicher que merece el captulo ms extenso de la
investigacin, haciendo un Repaso de su vida y hechos ms destacados. Hemos basado
24

la prctica totalidad del contenido en los estudios de Randall L. Bytwerk, debido a su

especializacin sobre la persona que ocupa este proyecto. Las Leyes y los Juicios de
Nremberg ponen de nuevo la ciudad como referencia, establecindose como punto de
partida y de llegada. En Nremberg se dio rienda suelta al delirio nacionalsocialista con
la promulgacin de unas leyes de carcter racial y en el mismo lugar se juzg durante un
ao a los responsables vivos de la barbarie mundial. No se poda quedar atrs el
apartado para los Paralelismos entre Julius Streicher y Adolf Hitler. Ambos
coincidieron en un incipiente NSDAP, y Streicher es uno de los mencionados en Mein
Kampf por quien ms tarde se convertira en canciller del Tercer Reich.
A

continuacin,

una

breve

contextualizacin

titulada

Los

enemigos

del

nacionalsocialismo, en la que se da cuenta del origen del caos que supuso la Segunda
Guerra Mundial. El odio era una palabra comn dentro del rgimen nazi, y sobre ste
gir toda la poltica que llevaron a cabo. En Julius Streicher y la propaganda hacemos
referencia a Los discursos polticos de Julius Streicher.
De nuevo un captulo, La prensa antisemita, sirve como antesala para analizar la
propaganda desde la ptica de la prensa nazi, reducida casi al cien por cien a contenidos
antisemitas. El estudio de Der Strmer (1923-1945), es el reflejo de los pensamientos de
Julius Streicher, la parte que mejor muestra los motivos de su acusacin por crmenes
contra la humanidad. En el peridico se demostr una agresividad cada vez mayor, con
especiales que denigraban a los judos.
La investigacin concluye con un apartado dedicado a las CONCLUSIONES, donde el
objetivo principal ha consistido en demostrar la veracidad de nuestros argumentos tras
haber procedido a una interpretacin de los datos recopilados.
Para terminar, incluimos una relacin de los documentos en los que se ha basado la
investigacin. Aunque no todos ellos forman parte del cuerpo del trabajo, uno por uno
han ayudado a la mejor comprensin tanto del contexto, de la historia, como de muchas
de las fases que la componen. Todo ello se recoge en la BIBLIOGRAFA.
Los anexos reflejan en imgenes la vida y la dedicacin de Julius Streicher a la causa
antisemita.

25

5. METODOLOGA Y DISEO DE LA INVESTIGACIN

Juan A. Gaitn y Jos L. Piuel reflexionan en su libro Tcnicas de investigacin en

comunicacin social: elaboracin y registro de datos, sobre la importancia de la
metodologa como base primordial de un buen estudio:
Para que aquel conjunto de procedimientos interpretativos y de tcnicas de comprobacin y
verificacin de hiptesis puedan sostenerse como estrategias y tcnicas de investigacin
cientfica en comunicacin social, se suele requerir la elaboracin previa de un repertorio
estructurado de categoras derivadas de un marco metodolgico en que se fija como objeto
de estudio la comunicacin, de unas hiptesis y de unos objetivos que constituyen la base
del procedimiento de normalizacin de la diversidad superficial del corpus o material de
anlisis, con vistas al registro de los datos, a su procesamiento estadstico y/o lgico y a su
posterior interpretacin (Gaitn; Piuel, Jos L.; 1998, p. 283).

En atencin a estas palabras, nuestro trabajo supone una sntesis de tcnicas

metodolgicas para abordar el estudio de la personalidad de Julius Streicher y su
manifestacin en el peridico Der Strmer. Para lo primero, hemos procedido a una
bsqueda, compilacin y revisin historiogrfica de toda la documentacin relacionada
con la vida e ideologa del seguidor nazi acusado en los Juicios de Nremberg; para lo
segundo, hemos recurrido al anlisis de contenido.
En el primero de los campos se han empleado tcnicas descriptivas de los variados
documentos encontrados sobre la figura de Julius Streicher. La localizacin de las
mismas ha resultado una tarea ardua, dado el escaso protagonismo que la historiografa
especializada en la Alemania nazi ha dedicado al editor de Der Strmer. La naturaleza
del corpus, de corte histrico-social, contiene libros en papel y en formato digital,
peridicos, documentales, pelculas, audios y capturas de pginas web. Todo ello ha
servido de punto de partida para la creacin de una visin general sobre el objeto de
estudio. Con su lectura, escucha y visualizacin hemos podido adentrarnos ms en la
bsqueda de los datos necesarios para la validacin de nuestra hiptesis.
Junto a ellos, el necesario anlisis de contenido de los textos publicados por Der
Strmer para ratificar si los artculos incluidos en el peridico contribuyeron a
acrecentar el odio antirracial en la Alemania nazi.
Para entender esta metodologa, debemos proceder primero a aportar algunas
definiciones sobre la misma. Renate Mayntz et al. (1988) apuntan:
Una tcnica de investigacin que identifica y describe de una manera objetiva y sistemtica las
propiedades lingsticas de un texto con la finalidad de obtener conclusiones sobre las
propiedades no-lingsticas de las personas y los agregados sociales. En este sentido, el texto

26

puede ser tanto un escrito como un discurso oral (y registrado, por ejemplo, en una cinta
magnetofnica). Sin embargo, en un sentido ms amplio, el anlisis de contenido se puede
aplicar tambin a materiales que no sean puramente lingsticos; por ejemplo, pelculas o
anuncios publicitarios.

Para Krippendorff (1982, p. 63), el anlisis de contenido es una tcnica de

investigacin cualitativa para estudiar y analizar datos cualitativos de manera objetiva,
sistemtica y cuantitativa, utilizada para hacer inferencias validas y confiables con
respecto a su contexto.
Para Gaitn y Piuel se trata del
conjunto de procedimientos interpretativos y de tcnicas de refutacin aplicadas a
productos comunicativos (mensajes, textos o discursos) o a procesos singulares de
comunicacin que, previamente registrados, constituyen un documento, con el objeto de
extraer y procesar datos relevantes sobre las condiciones mismas en que se han producido,
o sobre las condiciones que puedan darse para su empleo posterior (Gaitn y Piuel, 1998,
p. 281).

Independientemente de las constataciones ofrecidas, todos coinciden en plantear esta

tcnica para descomponer el texto en categoras de anlisis que nos permitan verificar
las hiptesis definidas con anterioridad, es decir la influencia ejercida por Der Strmer
sobre la sociedad alemana del nazismo.
La perspectiva empleada para abordar la interpretacin del peridico ha partido siempre
de la intencin de objetividad, a pesar de contar con una serie de nociones y
conocimiento previos sobre la realidad del nazismo. Desde ellos, hemos diseado la
investigacin del siguiente modo:
1) Determinacin del objeto de anlisis. El problema a investigar se inserta en el
periodo que comprende el ascenso del nazismo, desde su nacimiento en los aos 30 del
siglo XX, hasta la cada del mismo en 1945. Dentro de la Alemania nazi, nos interesa la
influencia de la propaganda en el comportamiento social, y de ella en concreto el
semanario Der Strmer, del auto-declarado antisemita Julius Streicher.
2) Seleccin de las unidades de anlisis. Se corresponden con los ejemplares localizados
de Der Strmer, desde 1923 hasta 1945. Dentro de este conjunto, hemos seleccionado
17 peridicos de aos distintos, as como traducciones del mismo citadas en otras obras.
Los titulares, las vietas y las imgenes componen las unidades de registro. Las
unidades de contexto corresponden a las traducciones de Der Strmer con las que
hemos trabajado y material procedente de los discursos polticos, que seguan la lnea
ideolgica del semanario. El diseo de muestra ha sido de tipo longitudinal, y ello nos
ha llevado a analizar corpus en diferentes momentos de su trayectoria, ya sea aplicando
27

medidas repetidas o sirvindose de muestras independientes (Gaitn y Piuel: 1998,

286).
3) Determinacin del sistema de codificacin. Para este apartado seguimos las reglas de
recuento y enumeracin detalladas por Bardin (1996). La presencia y frecuencia de
artculos dedicados a la narracin de aventuras entre judos perversos y chicas arias ha
sido determinante en el estudio, siendo necesaria su contabilizacin en cada ejemplar
analizado. La intensidad ha sido medida en los titulares, a travs de las exclamaciones y,
sobre todo, los adjetivos con los que se describan a los hebreos.
4) Categorizacin. Se ha fijado una ordenacin de los titulares en el proceso de anlisis
basada en el objetivo del artculo. As, nos encontramos con las categoras: Historias
entre judos y jvenes arias, Crticas a pases enemigos, Pasajes de Mein Kampf,
Crticas al judasmo.
5) Inferencias. De los textos analizados, observamos un grado de implicacin cada vez
mayor con la causa antisemita, deduciendo la comunin ideolgica entre todos los
componentes del staff de Der Strmer. Las cartas publicadas de los lectores muestran el
compromiso que la sociedad tena con el rgimen, actuando como policas con el envo
de listados con nombres y apellidos de arios que tenan algn tipo de vnculo con judos.
En la parte analtica, el contenido ha ampliado las bases impuestas por la lengua,
permitiendo ahondar en el contexto social y poltico as como en la personalidad de
Streicher. El anlisis de contenido nos ha servido para poner en prctica el reflejo del
lenguaje, para concretar en ejemplos los trminos que resaltaron durante nuestra fase de
lectura.
Los prrafos anteriores comprenden lo que ha significado el anlisis cuantitativo. En lo
que respecta al contenido cualitativo, el modelo seguido ha sido el inductivo. Partiendo
de una idea principal, reflejada en la hiptesis, estudiamos el universo documental,
enlazndolo en el contexto histrico-social correspondiente.

28

BLOQUE II

29

6. VIDA Y OBRA DE JULIUS STREICHER

A continuacin presentamos la recopilacin de datos historiogrficos y la interpretacin

de los mismos. Los captulos que construyen el total del corpus han sido demarcados
con cierto sentido cronolgico, desde la enumeracin de cules fueron los enemigos de
los nacionalsocialistas, aportando la explicacin de cules eran sus fundamentos, hasta
la represin de las Leyes raciales de Nremberg. En esta parte hemos incluido extractos
de las sesiones en las que particip Julius Streicher, as como su condena y sus ltimas
horas de vida. Cobra un inters significativo el diario del psiquiatra que se encarg de
entrevistar a los acusados del alto mando nazi. Los escritos de Leon Godensohn indagan
en la personalidad de los principales jerarcas del Tercer Reich, y nos hemos detenido en
ofrecer su visin sobre Streicher.
El material ms completo es el de Randall L.Bytwerk, y en el captulo que repasa la
vida de Streicher compartimos apuntes destacados que el autor escribi en su libro
dedicado al editor de Der Strmer. Adems, aportamos informacin extrada de
diferentes obras en las que se abordan aspectos de su vida ntima, complementando la
investigacin de Bytwerk.
Todo ello nos lleva a hacer una comparacin entre la personalidad de Streicher y la de
Adolf Hitler, con muchos rasgos en comn, y con una relacin que surgi en los
principios del NSDAP y lleg hasta el final de la Segunda Guerra Mundial, con el
consentimiento del Fhrer para que Streicher continuara con la publicacin de Der
Strmer a pesar de su cese en el cargo de Gauleiter de Franconia y de las disputas con
Hermann Gring.
Los discursos polticos y Der Strmer componen los paradigmas del antisemitismo en
este trabajo.
Los captulos que siguen son la antesala de la discusin y la extraccin de conclusiones
del presente trabajo de investigacin. Un proceso sin el cual hubiera sido imposible
conocer quin fue realmente Julius Streicher y por qu ayud al nacionalsocialismo a
lograr sus propsitos.

30

6.1. Las Leyes y los Juicios de Nremberg

Hablar de Julius Streicher es hablar de Nremberg y mencionar esta ciudad alemana

supone referirse a las leyes raciales promulgadas en ella en 1935. Este conjunto de
preceptos fue aprobado con el NSDAP en el poder y aprovechando una situacin que
vena creciendo desde aos atrs. La propaganda nazi haba dado sus frutos y era el
momento de tomar medidas que estuvieran en sintona con la poltica de Hitler.
Nremberg fue, una vez ms, la ciudad escogida por el nazismo para demostrar su
poder. La redaccin de la mencionada normativa pone en evidencia el carcter
milimtrico de los nazis, que se acentuaba cuando se dirigan a los judos. Prueba de
ello es el siguiente prrafo, extrado de la Ley para la proteccin de la sangre y el honor
alemanes:
Artculo 1
(1) Quedan prohibidos los matrimonios entre judos y ciudadanos de sangre alemana o afn. Los
matrimonios celebrados en estas condiciones son nulos aun si hubieren sido celebrados en el
extranjero a fin de evitar ser alcanzados por la presente ley. .N 100 -Fecha de edicin:
Berln, 16 de septiembre de 1935 1147 N 100 - Fecha de edicin: Berln, 16 de septiembre
de 1935 1147 (2) nicamente el representante del ministerio pblico podr elevar una
demanda de nulidad
Artculo 2
Queda prohibido el comercio carnal extramatrimonial entre judos y ciudadanos de sangre
alemana o afn (Boletn Oficial del Reich, 1935, parte I, 1146-1147).5

Para Streicher las leyes raciales emanaron directamente del propio Talmud (Gellately,
2008, p. 319).
El resto de artculos ahondan en la privacin de la normalidad cotidiana a los judos. Se
les apartaba de la sociedad al tiempo que eran agrupados como si fueran ganado. Con
ello el mensaje principal era que desde ese momento no disfrutaban del carcter de
ciudadano. No quedaban en un segundo plano, sino que eran eliminados directamente
del plano. Ms tarde ni siquiera seran admitidos dentro del territorio alemn, y con esta
intencin se crearon los campos de concentracin y exterminio.
El Dr. Robert Kempner actu como acusador delegado por los Estados Unidos en el
Proceso de Nremberg, y habl con Rolf Steinberg sobre las leyes racistas nazis:
Hitler haba dado la orden, un da antes de la promulgacin, de que se decretasen aquellas leyes
como culminacin de la obra del congreso del partido de 1935. Para ello, el Reichstag,
convocado en Nuremberg, cont con apenas veinticuatro horas para poner en vigor la ley, una
5

Disponible en http://ficus.pntic.mec.es/jals0026/documentos/textos/leyesnuremberg.pdf

31

vez concluida su elaboracin por los distintos Ministerios. La mayor presin se ejerci desde la
llamada Cancillera del partido del Fhrer, en Munich. Su jefe era Rudolf Hess. A su lado se
hallaban dos personajes importantes que posean una influencia notable y disfrutaban de gran
ascendiente sobre Hitler. Uno de ellos era Sommer, consejero ministerial, que pasara de la Casa
Parda al Tribunal de la Administracin del Reich, y otro, el llamado jefe de los mdicos del
Reich, Gerhard Wagner, que trabajaba a las rdenes de Rudolf Hess. Wagner tena acceso
inmediato a Hitler. Al otro lado figuraban el ministro del Interior, Frick, sus subsecretarios,
Stuckardt y Pfundtner, y el consejero para cuestiones judas del mismo departamento, Bernhard
Lsener. Sin embargo, este ltimo actuara como un artefacto de explosin retardada. ().
El Ministerio del Interior del Reich pretenda lograr, en medio de la retrica, que las leyes
limitasen su alcance a los ciudadanos puramente judos. Incluso se distribuy un despacho a la
prensa exponiendo tal criterio. Hitler, sin embargo, desautoriz de su puo y letra esta posicin
en el ltimo momento. A la vista del texto definitivo era claro que las leyes habran de tener un
alcance ms amplio (Zentner, 1974, p. 290, vol. 1).

En diez aos las Leyes de Nremberg agravaron la realidad social alemana.

La ciudad fue, como hemos comprobado, un smbolo nazi ms, y por esta razn se
eligi para la celebracin de los famosos juicios con los que concluira el proceso de
desnazificacin emprendido por las potencias vencedoras en la Segunda Guerra
Mundial. Stanley Kramer ofreci en Vencedores o vencidos? (Judgment at Nuremberg,
Stanley Kramer, 1961) una panormica sobre la consistencia del proceso, presentando a
los condenados y a los acusadores. Propuesta similar y ms reciente es la de Simoneau,
Los Juicios de Nremberg (Nuremberg, Yves Simoneau, 2000), una coproduccin entre
Estados Unidos y Canad que deja constancia de que el paso del tiempo no ha hecho
mella y este episodio ha de ser recordado como histrico y referente. Pese a que la
figura principal es Hermann Gring, no se pasa por alto al resto de acusados as como
su relacin con el psiquiatra.
El proceso judicial empez el 20 de octubre de 1945 y termin el 30 de octubre de 1946,
con un total de 216 sesiones y 611 procesados. Las mayores atracciones eran Hermann
Gring, Joachim von Ribbentrop o Rudolf Hess entre otros, aunque entre los acusados
se encontraba tambin Julius Streicher.
El mdico y psiquiatra Leon Goldensohn entrevist en Nremberg a los diecinueve
acusados nazis y a diversos testigos. En el libro Las entrevistas de Nremberg el
profesor de Historia en la Universidad de Florida Roger Gellately relata los encuentros
que Goldensohn tuvo con todos los implicados, incluido Julius Streicher. El 24 de enero
de 1946, escriba Goldensohn:
Streicher es un tipo de sesenta y un aos, bajo, casi calvo y con nariz aguilea. Aparenta la edad
que tiene. Sonre constantemente y, cuando lo hace, parece que hace una mueca o lanza una
mirada de soslayo: tuerce su boca de labios gruesos y contrae sus ojos de rana. Parece la
caricatura de un libertino hacindose pasar por un sabio. No hace falta estimularle para que

32

empiece a hablar de su tema nico y favorito, el antisemitismo, que ha sido y sigue siendo su
nica raison dtre (Gellately, 2008, p. 316).

A Goldensohn, al igual que hizo ante el Tribunal, le neg haber tenido ningn tipo de
animosidad hacia los judos (Gellately, 2008, p. 318). Se consideraba un adalid de la
verdad. Sus contradicciones eran constantes en este sentido, pues en otras ocasiones s
admita haber hecho declaraciones antisemitas de sobra conocidas y que fueron
publicadas con regularidad en la prensa (ibdem, p. 321).
Leon Goldensohn escuch tambin negar a Streicher su involucracin en el exterminio a
los judos:
Mi conciencia est tan limpia como la de un beb. Si lee los volmenes de Der Strmer o
cualquier otra de las publicaciones de la empresa editorial Der Strmer, de la que yo era
presidente, no encontrar ni una palabra relacionada con el exterminio de los judos. Ya lo ver
(Gellately, 2008, p. 323).

El tribunal incluy a Streicher en el grupo del Juicio Principal, aunque hubo algunos
paralelos contra doctores y empresarios involucrados en los crmenes contra la
humanidad, crmenes de guerra y guerra de agresin.
Su defensa en una de las sesiones consista en:
Lo que ms intent resaltar fue lo mal que me trataron en el campo estadounidense de Freising,
pero el fiscal estadounidense y los jueces decidieron que mis comentarios sobre el mal
tratamiento que recib all haba que suprimirlos del acta porque eran irrelevantes. No creo que
sea irrelevante, cuando a nosotros los nacionalsocialistas se nos acusa de crmenes de guerra y de
asesinar a cinco millones de judos y a otras personas inocentes como partisanos, rehenes y
prisioneros de guerra. Por tanto, se me debera haber permitido incluir en el acta de este juicio lo
mal que me trataron en Freising, recuerde, una vez finalizada la guerra (Gellatelly, 2008, p. 325).

El 24 de abril de 1946 era interrogado por el Teniente Coronel Griffith-Jones por su

incitacin al odio racial desde Der Strmer. Los ltimos prrafos en las actas de ese da
son los siguientes:
TENIENTE CORONEL GRIFFITH-JONES: Fueron los veinte aos de incitacin y de
propaganda, tanto por su parte como por parte de otros nazis, lo que hizo posible el exterminio
de aquella gente de la manera que sucedi? Fue eso lo que hizo posible el exterminio?
STREICHER: Niego que se incitara a la poblacin. Le mostramos el camino, y es posible que se
respondiera con alguna expresin fuera de tono dirigida al otro bando. No la incitamos, le
mostramos el camino. Y si queremos conservar nuestro lugar en la historia no me cansar de
repetir que el pueblo alemn ni deseaba los asesinatos, individuales o en masse. (Owen, 2007, p.
241).

Con un documento trascendental, el Informe Gring, el bando ruso tena la intencin de

aadir agravantes en las acusaciones contra Julius Streicher. Sus desavenencias con el
Mariscal del Aire promovieron este informe que lo acusaba de coleccionista de
pornografa y de fraudes inmobiliarios. En su defensa, Streicher aleg que Der Strmer
no era uno de los peridicos controlados por el NSDAP. Sobre la acusacin de robo a
33

judos, le confes a Leon Goldensohn (en Gellately, 2008, p. 321): Es verdad que tuve
en mis manos durante un corto periodo de tiempo algunos valores sustrados a
accionistas judos, pero los devolv al Estado.
Leon Godensohn narr el 24 de enero de 1946 una taquicardia que sufri Streicher
quien, a pesar de querer participar ese da en una de las sesiones del juicio, no pudo por
acuerdo de Godensohn y el capitn Horowitz (Gellately, 2008, p.316). En abril su
comportamiento era as:
Hoy estaba completamente asintomtico y era otra vez el mismo de siempre. Constantemente
ha estado pidiendo pequeos favores, tales como paseos ms largos, ms dulces o chocolate en
su dieta, menos ruido por parte de los centinelas, algo que ha pedido varias veces anteriormente.
Siempre me ha dado la impresin de que en realidad no le preocupa demasiado que se le
concedan esas peticiones, sino que eso es parte de su naturaleza obsesivo-compulsiva y que
adems as intenta evitar cualquier conversacin seria sobre su infancia o desarrollo, o acerca de
sus actividades reales (Gellately, 2008, p.318).

En junio del mismo ao volva a pedir caprichos como mermeladas, zanahorias,

cebollas o alguna otra verdura (Gellately: 2008, 324).
Su mujer, Adele, estaba encerrada en la misma prisin porque actuara como testigo.
Las visitas a Streicher eran constantes (Owen: 2007, 339).
Durante el visionado de las atrocidades cometidas en los campos de concentracin que
se expuso en una de las sesiones ms populares, Streicher mir impasible las imgenes
(Manvell y Fraenkel: 2009, 397).
El 1 de octubre el Tribunal Militar Internacional lea las sentencias a los acusados:
THE PRESIDENT
STREICHER
Crimes against Peace
Streicher was a staunch Nazi and supporter of Hitler's main policies. There is no evidence to
show that he was ever within Hitler's inner circle of advisers; nor during his career was he
closely connected with the formulation of the policies which led to war. He was never present,
for example, at any of the important conferences when Hitler explained his decisions to his
leaders. Although he was a Gauleiter there is no evidence to prove that he had knowledge of
these policies. In the opinion of the Tribunal, the evidence fails to establish his connection with
the conspiracy or common plan to wage aggressive war as that conspiracy has been elsewhere
defined in this Judgment.
Crimes against Humanity
For his 25 years of speaking, writing, and preaching hatred of the Jews, Streicher was widely
known as "Jew-Baiter Number One." In his speeches and articles, week after week, month after
month, he infected the German mind with the virus of anti-Semitism and incited the German
people to active persecution. Each issue of Der Stuermer, which reached a circulation of 600,000
in 1935, was filled with such articles, often lewd and disgusting.
Streicher had charge of the Jewish boycott of 1 April 1933. He advocated the Nuremberg
Decrees of 1935. He was responsible for the demolition on 10 August 1938 of the synagogue in
Nuremberg. ()

34

And on 10 November 1938, he spoke publicly in support of the Jewish pogrom which was taking
place at that time.
But it was not only in Germany that this defendant advocated his doctrines. As early as 1938 he
began to call for the annihilation of the Jewish race. 23 different articles of Der Stuermer
between 1938 and 1941 were produced in evidence, in which extermination "root and branch"
was preached. Typical of his teachings was a leading article in September 1938 which termed the
Jew a germ and a pest, not a human being, but "a parasite, an enemy, an evil-doer, a disseminator
of diseases who must be destroyed in the interest of mankind." Other articles urged that only
when world Jewry had been annihilated would the Jewish problem have been solved, and
predicted that 50 years hence the Jewish graves "will proclaim that this people of murderers and
criminals has after all met its deserved fate." Streicher, in February 1940, published a letter from
one of Der Stuermer's readers which compared Jews with swarms of locusts which must be
exterminated completely. Such was the poison Streicher injected into the minds of thousands of
Germans which caused them to follow the National Socialist policy of Jewish persecution and
extermination. A leading article of Der Stuermer, in May 1939, shows clearly his aim:
"A punitive expedition must come against the Jews in Russia. A punitive expedition which will
provide the same fate for them that every murderer and criminal must expect. Death sentence
and execution. The Jews in Russia must be killed. They must be exterminated root and branch."
As the war in the early stages proved successful in acquiring more and more territory for the
Reich, Streicher even intensified his efforts to incite the Germans against the Jews. In the record
are 26 articles from Der Stuermer, published between August 1941 and September 1944, 12 by
Streicher's own hand, which demanded annihilation and extermination in unequivocal terms. He
wrote and published on 25 December 1941:
"If the danger of the reproduction of that curse of God in the Jewish blood is finally to come to
an end, then there is only one way--the extermination of that people whose father is the devil."
And in February 1944 his own article stated:
"Whoever does what a Jew does is a scoundrel, a criminal. And he who repeats and wishes to
copy him deserves the same fate: annihilation, death."
With knowledge of the. extermination of the Jews in the Occupied Eastern Territories, this
defendant continued to write and publish his propaganda of death. Testifying in this Trial, he
vehemently denied any knowledge of mass executions of Jews. But the () evidence makes it
clear that he continually received current information on the progress of the "final solution." His
press photographer was sent to visit the ghettos of the East in the spring of 1943, the time of the
destruction of the Warsaw ghetto. The Jewish newspaper, Israelitisches Wochenblatt, which
Streicher received and read, carried in each issue accounts of Jewish atrocities in the East, and
gave figures on the number of Jews who had been deported and killed. For example, issues
appearing in the summer and fall of 1942 reported the death of 72,729 Jews in Warsaw, 17,542
in Lodz, 18,000 in Croatia, 125,000 in Romania, 14,000 in Latvia, 85,000 in Yugoslavia,
700,000 in all of Poland. In November 1943 Streicher quoted verbatim an article from
the Israelitisches Wochenblatt which stated that the Jews had virtually disappeared from Europe,
and commented: "This is not a Jewish lie." In December 1942, referring to an article in the
London Times about the atrocities aiming at extermination, Streicher said that Hitler had given
warning that the second World War would lead to the destruction of Jewry. In January 1943 he
wrote and published an article which said that Hitler's prophecy was being fulfilled, that world
Jewry was being extirpated, and that it was wonderful to know that Hitler was freeing the world
of its Jewish tormentors.
In the face of the evidence before the Tribunal it is idle for Streicher to suggest that the solution
of the Jewish problem which he favored was strictly limited to the classification of Jews as
aliens, and the passing of discriminatory legislation such as the Nuremberg Laws, supplemented
if possible by international agreement, on the creation of a Jewish state somewhere in the world,
to which all Jews should emigrate.
Streicher's incitement to murder and extermination at the time when Jews in the East were being
killed under the most horrible conditions clearly constitutes persecution on political and racial
grounds in connection with War Crimes, as defined by the Charter, and constitutes a Crime
against Humanity.
Conclusion

35

The Tribunal finds that Streicher is not guilty on Count One, but that he is guilty on Count
Four.67
6

http://avalon.law.yale.edu/imt/10-01-46.asp
EL PRESIDENTE
STREICHER
Crmenes contra la Paz
Streicher fue un nazi acrrimo y simpatizante de las principales polticas de Hitler. No hay evidencia que
muestre que estuviera en el crculo interno de asesores de Hitler; ni durante su carrera estuvo ntimamente
unido a la elaboracin de polticas que permitieran la guerra. l nunca estuvo presente, por ejemplo, en
ninguna de las conferencias importantes cuando Hitler explic sus decisiones a sus lderes. Aunque fue
Gauleiter no hay evidencia que pruebe que tuviera conocimientos de esas ideas polticas. En opinin del
Tribunal, la evidencia falla en establecer conexin o planes comunes para desatar una guerra agresiva
como en que la conspiracin ha sido definida en otro momento de este Juicio.
Crmenes contra la Humanidad
Durante sus veinticinco aos hablando, escribiendo, y predicando el odio de los judos, Streicher
ampliamente conocido como El Atormentador de Judos Nmero Uno. En sus discursos y artculos,
semana tras semana, mes a mes, infect las mentes alemanas con el virus del antisemitismo e incit a los
alemanes a la persecucin activa. Cada asunto de Der Strmer, el cual alcanz una circulacin de 600,000
ejemplares en 1935, estaba repleto de tales artculos, a menudo lascivos y repugnantes.
Streicher se hizo cargo del boicot a los judos el 1 de abril de 1933. Abog por los Decretos de
Nremberg de 1935. Fue responsable de la demolicin de la sinagoga de Nremberg el 10 de agosto de
1938. ()
Y el 10 de noviembre de 1938, habl pblicamente de la matanza juda, la cual estaba teniendo lugar por
esa fecha.
Pero este acusado no propuso sus doctrinas solo en Alemania. Pronto, en 1938, empez a pedir la
aniquilacin de la raza juda. 23 artculos diferentes de Der Strmer entre 1938 y 1941 se produjeron con
seas, en las cuales se predicaba el enfoque radical del exterminio. Ejemplos tpicos de estas instrucciones
fue un artculo destacado en septiembre de 1938, el cual llamaba a los judos grmenes y peste, no
humanos, sino parsito, enemigo, malhechor, divulgador de enfermedades que debe ser destruido por el
inters de la humanidad. Otros artculos urgan que, solamente cuando el mundo judo hubiera sido
aniquilado, se habra resuelto el problema judo, y predecan que, por tanto, en 50 aos, desde las tumbas
judas proclamarn que esta poblacin de asesinos y criminales han conocido su merecido destino.
Streicher, en febrero de 1940, public una cartade uno de los lectores de Der Strmer que comparaba a
los judos con multitud de langostas, las cuales deban ser exterminadas completamente. As fue
inyectado en las mentes de miles de alemanes el veneno de Streicher, el cual los hizo seguir las normas
del nacionalsocialismo respecto a la persecucin y exterminio de los judos. Un importante artculo de
Der Strmer, en mayo de 1939, muestra de forma clara este propsito:
Debe haber una expedicin punitiva contra los judos en Rusia. Expedicin punitiva que produzca el
mismo destino para ellos que para todos los asesinos y criminales deben tener. Sentencia de muerte y
ejecucin. Los judos en Rusia deben ser asesinados. Deben ser exterminados radicalmente.
Como la guerra en sus inicios prob el xito ganando cada vez ms territorios para el Reich, Streicher
incluso intensific sus esfuerzos para incitar a los alemanes contra los judos. En el registro de escritos
hay 26 artculos de Der Strmer, publicados entre agosto de 1941 y septiembre de 1944, 12 de ellos del
propio Streicher, los cuales pedan la aniquilacin y el exterminio con trminos inequvocos. ste escribi
y public el 25 de diciembre de 1941:
Si el peligro de la reproduccin de este infortunio de Dios en la sangre juda es llegar a final, entonces
hay solo una forma el exterminio de estas personas cuyo padre es el diablo. Y en febrero de 1944 su
propio artculo manifestaba:
Sea quien sea un judo es un canalla, un criminal. Y quien repita y desee copiarlo merece el mismo
destino: aniquilacin, muerte.
Con el conocimiento del exterminio judo en los territorios ocupados del este, este acusado continu
escribiendo y publicando su propaganda de muerte. Testificando en su juicio, deneg vehementemente
tener conocimiento de las ejecuciones en masa a judos. Pero la () evidencia deja claro que
continuamente recibi importante informacin sobre el progreso de la solucin final. Su fotgrafo fue
enviado a visitar los guetos del este en la primavera de 1943, la poca de la destruccin del gueto de
Varsovia. El peridico judo Israelitisches Wochenblatt, el cual Streicher reciba y lea, public en cada
noticia explicaciones de las atrocidades a los judos del este, y mostraron cuadros con el nmero de judos
que haban sido deportados y asesinados. Por ejemplo, aparecieron desde el verano hasta el fin de 1942
noticias que informaban de la muerte de 72,729 judos en Varsovia, 17,542 en Lodz, 18,000 en Croacia,
7

36

En el pronunciamiento del veredicto del Tribunal se mostr impertrrito (Owen: 2007,

353): Streicher esboz una sonrisa torcida. Muerte, por supuesto. Justo lo que
esperaban. Seguro que lo saban desde el principio.
La sentencia rezaba: Defendant Julius Streicher, on the Count of the Indictment on
which you have been convicted, the Tribunal sentences you to death by hanging.89
Julius Streicher fue llevado a ejecucin el 16 de octubre de 1946. El lugar escogido fue
el gimnasio contiguo a la prisin del Tribunal de Nremberg. Los detalles que han
trascendido por la relevancia de mbito mundial que cobr el juicio han permitido
conocer la hora exacta a la que Streicher entr en el centro, las 02:12.
El Coronel Burton Andrus fue testigo de las ejecuciones. Cuenta sobre Streicher:
Julius Streicher hizo su melodramtica aparicin a las dos y doce minutos.
Mientras le quitaban las esposas y lo maniataban, este hombre feo y pequeajo, vestido con un
traje ajado y una maltrecha camisa azul abotonada hasta el cuello pero sin corbata (en los aos en
que ejerci el poder, era notable su aficin por la ropa llamativa), observ los tres escalones de
madera que se alzaban amenazadoramente ante l. Luego barri la sala con la mirada, dejando
que sus ojos se posaran en el pequeo grupo de testigos. Para entonces ya tena las manos
firmemente atadas a la espalda. Dos guardianes, uno en cada brazo, lo llevaron hacia el patbulo
nmero uno, a la izquierda de la entrada. Cruz con paso seguro los seis metros que lo separaban
del primer escaln, pero contraa la cara con espasmos.
Cuando los guardias lo hicieron parar ante el primer escaln para la formalidad de la
identificacin, solt un grito penetrante: Heil Hitler!.
El alarido me produjo un escalofro.
Mientras se apagaba el eco, el coronel norteamericano que estaba junto a los escalones dijo con
voz severa:
Pregntele a este hombre su nombre.
125,000 en Rumana, 14,000 eb Letonia, 85,000 en Yugoslavia, 700,000 en toda Polonia. En noviembre
de 1943 Streicher cit textualmente un artculo del Israelitisches Wochenblatt, el cual sostena que los
judos haban desaparecido virtualmente de Europa, y comentaba: Esto no es una mentira juda. En
diciembre de 1942, en referencia a un artculo del Times londinense sobre las atrocidades que apuntaban
al exterminio, Streicher dijo que Hitler lo haba alarmando afirmando que la Segunda Guerra Mundial
permitira la destruccin del judasmo. En enero de 1943 escribi y public un artculo en el que se
declaraba que la profeca de Hitler se estaba consumando, que el mundo hebreo estaba siendo extirpado, y
que era maravilloso saber que Hitler estaba liberando al mundo de torturadores judos.
Frente a la evidencia, antes de que el Tribunal parase para que Streicher sugiriera que la solucin del
problema judo, el cual apoy limitando estrictamente la clasificacin de judos como extraterrestres, y la
aprobacin discriminatoria de legislaciones como las Leyes de Nremberg, aadieron un acuerdo
internacional, con la creacin de un Estado Judo en algn lugar del mundo, al que todos los judos
pudieran emigrar.
Streicher estuvo provocando la masacre y el exterminio al tiempo que los judos en el este estaban siendo
asesinados bajo las condiciones ms horribles, con una clara persecucin en terrenos polticos y raciales
conectados con Crmenes de Guerra, definidos en el Acta Constitutiva, y constituye un Crimen contra la
Humanidad.
Conclusin
El Tribunal encuentra que Streicher no es culpable del Cargo 1, pero que s lo es del Cargo 4. Trad. A.
8
http://avalon.law.yale.edu/imt/10-01-46.asp
9
Acusado Julius Streicher. En la formulacin de Cargos sobre los que ha sido acusado, el Tribunal
sentencia muerte en la horca.

37

En respuesta a la pregunta del intrprete, Streicher espet:

Sabe muy bien mi nombre.
El intrprete repiti su pregunta y el condenado grit:
Julius Streicher.
Al alcanzar la plataforma, Streicher bram:
Ahora va por Dios.
Fue empujado los dos ltimos escalones hasta el espacio mortal bajo la horca. El verdugo
sostena la soga contra la baranda trasera.
Entonces hicieron que Streicher se volviera para encarar a los testigos, y cuando los vio grit de
repente, Purim Fest 1946. (Purim es una fiesta juda que se celebra en primavera y conmemora
la ejecucin de Hamn, un antiguo perseguidor de judos, segn describe el Antiguo
Testamento.) [sic]
El oficial norteamericano situado de pie junto al patbulo dijo:
Pregntele si tiene unas ltimas palabras.
Cuando el intrprete lo hubo traducido, Streicher dijo:
Estoy con Dios.
Mientras se preparaba a Streicher, se le oy decir con voz sorda:
Adele, esposa ma.
En ese momento se abri la trampilla con un fuerte golpe. Cay dando patadas. Con la cuerda ya
tensa y el cuerpo balancendose ampliamente, todava podan orse gemidos que salan del
interior oculto del patbulo. Por fin, el verdugo, que haba bajado de la plataforma del cadalso,
alz la cortina negra y entr. Algo ocurri que puso fin a los gemidos y dej la soga quieta. Al
acabar todo, no tuve humor para preguntar qu haba hecho, pero supongo que agarr el cuerpo
mientras se balanceaba y tir de l hacia abajo. Todos pensamos que Streicher se haba
estrangulado. (Owen: 2007, 371-373).

En sus memorias, Henry F. Gerecke, capelln militar de la prisin de Nremberg, habla

con estas palabras sobre la ejecucin de Streicher: Lleg el fin de Streicher. Al
principio se neg a dar su nombre, pero en el momento de la ejecucin, mencion el
nombre de su esposa, y entr en la eternidad con un grito de Heil Hitler. Un final
terrible!10
Julius Streicher haba sido ejecutado junto a Ribbentrop, Keitel, Kanltenbrunner,
Rosenberg, Frank, Frick, Sauckel, Jodl y Seyss-Inquart. Despus, sus cadveres fueron
incinerados y sus cenizas esparcidas al viento (Manvell y Fraenkel: 2009, 454).

10

Citado por http://www.elholocausto.net/parte04/0403.htm#subir

38

6.2. La personalidad de Julius Streicher

S ms sobre los judos que los propios judos () Haba estudiado a los judos
durante los ltimos veinte aos. Es un observador cientfico y literario , confesaba
Streicher en 1946 (Gellately: 2008, 317).
Julius Streicher naci en la regin de Augsburg en el ao 1885, en una sociedad
catlica. Sobre sus orgenes ha trascendido poca informacin. Aunque su odio hacia los
judos surgi relativamente temprano, antes incluso de ejercer la profesin de maestro
de escuela, no fue hasta despus de la Primera Guerra Mundial cuando particip
activamente en una campaa antisemita.
Poco antes de su muerte, Leon Goldensohn expresaba as el antisemitismo de Streicher:
A m me parece un hombre que probablemente tiene una inteligencia normal, limitada e
ignorante en general, obsesionado con un antisemitismo manaco, que le sirve como vlvula de
escape de sus conflictos sexuales, puestos en evidencia por su preocupacin por la pornografa.
La circuncisin es un plan judo diablico, adems de muy lcido para preservar la pureza racial
de la estirpe juda. Cristo, un judo, naci de una madre que era una prostituta juda. Quin se
cree la historia de la Inmaculada Concepcin?, dice sonriendo o mirando de soslayo (Gellately:
2008, 317).

En 1909 lleg a Nremberg, ciudad de referencia para el nazismo y su poltica contra la

poblacin juda. Despus de combatir en la guerra y sufrir las consecuencias del
inesperado tratado de Versalles, encontr la ciudad donde se haba afianzado y formado
una familia, totalmente distinta.
En 1919 comienza a asistir a congresos de la liga Schutz und Trutz Bund (Protectores y
Defensores Sociales), quienes se manifestaban en contra de la poblacin semita. Tras
unirse al Partido Socialista Alemn (DSP), pens en cmo podra persuadir a la gente
con sus ideales, y ello lo llev a desarrollar lo que ms tarde se convertira en su gran
obra maestra, el peridico Der Strmer. A pesar de que Streicher decidi apostar por el
DSP en un principio, no dud en reunirse con Hitler, Gring, Rosenberg o Ernst
Hafstaengl en la taberna Bratwurstglckle de Mnich. Roger Manvell, que trabaj para
el Ministerio de Informacin britnico durante la Segunda Guerra Mundial, junto con el
investigador alemn Heinrich Fraenkel describe los primeros encuentros de Streicher
con los promotores del NSDAP: Streicher acuda desde Nremberg para aadir su
contribucin particular de grosero antisemitismo (Manvell y Fraenkel: 2009, 52).

39

La forma en la que Streicher contemplaba la propaganda no se limitaba nicamente a

los medios de comunicacin, sino que consideraba los discursos ante las masas como el
mtodo ms eficaz para conseguir nuevos seguidores y as influenciarlos hasta
convencerlos en sus pensamientos. Sus preocupaciones eran la poltica y la economa,
ambas debilitadas tras la derrota en la contienda mundial. Sin embargo, pronto empez
a incluir en sus convocatorias a un blanco que pareca perfecto desde su visin: los
judos.
En la dcada de 1920 Julius Streicher comienza sus andaduras en el mundo del
periodismo, y aprovechando su carrera como maestro, se propone adoctrinar a los
alemanes con sus ideales a travs de un peridico (en 1921 llevaba todava el ttulo
Deutscher Volkswille), que ms tarde se llamara Der Strmer. Randall L. Bytwerk
califica al peridico como medio de triste fama (Bytwerk: 2001, 9), con unos artculos
que se tornaban ms radicales, acusando a los judos, incluso, de la matanza de nios
cristianos en rituales.
Todo ello tiene lugar en un momento en el que Streicher decide unirse a movimientos
antisemitas, los mismos que lo consideran extremadamente radical incluso para sus
concepciones (ibdem: 11).
Mientras Streicher est dedicado a sus actividades propagandsticas en Nremberg,
Hitler emprende su nueva empresa poltica con la conviccin de que el partido nazi
precisaba extenderse en territorio. As, se establece la primera alianza con Streicher y
ampla los dominios del partido hasta el rea de Nremberg, aunque su centro de
operaciones principal continuaba siendo Mnich. En 1923, tras la disputa del poder del
partido con Kellerbauer, Streicher toma su control, pese a que su rival contaba entonces
con el apoyo del grupo armado Nuremberg Storm Troopers.
La amistad entre Hitler y Streicher se afianza tras el apoyo del primero al lder de
Nremberg en su lucha con Kellerbauer. El promotor del movimiento nazi nombra a
Streicher director de propaganda del partido, y ste lo sigue en el Putsch de Mnich que
tendra lugar en 1923. Robert Manvell y Heinrich Fraenkel afirman en el libro Goering
que Streicher se uni al resto del grupo en la Marienplatz, y que ste estaba ansioso por
no quedarse fuera de esa procesin histrica () haba venido desde Nremberg para
ver lo que ocurra (Manvell y Fraenkel: 2009, 57). Por este episodio Hitler y Streicher
son encarcelados en la prisin de Landsberg. El ltimo logra salir antes que Hitler y
contina apoyando el movimiento nazi, que contaba con el consentimiento de ste desde
40

la prisin, donde redactaba su obra Mein Kampf. Hitler, tras el fracaso del golpe,
entreg a Streicher la organizacin del partido.
Cuando Hitler abandona Landsberg en 1925 se propone reunificar el entonces disperso
partido y para ello cuenta con el apoyo de Streicher, quien le pide perdn si el Fhrer
considera que alguno de los pasos dados mientras estaba en la crcel no han gozado de
su simpata (Bytwerk: 2001, 21).
Para Adolf Hitler, Julius Streicher es un camarada de plena confianza y por ello lo
nombra lder de los nazis en la regin de Franconia,, bajo el ttulo de Gauleiter, puesto
del que disfrutar hasta su destitucin por problemas de corrupcin aos despus. Esta
simpata que senta el dirigente nazi por Streicher no era compartida, sin embargo, por
todos los miembros del partido. Alguno de sus militantes, como Gregor Strasser lo
invitaban a ser ms comedido y a que disminuyera sus constantes insultos (Bytwerk:
2001, 20).
En 1926 Streicher organiz una asamblea del partido en Bamberg, que tendra lugar en
febrero. En ella, como en el resto de actividades emprendidas por Streicher, se
evidencias las dos metas principales del editor de Der Strmer, que van a ser el fervor
hacia el nazismo y su lucha por la captacin de afiliados, y el ataque a los judos. Para
lograr la primera estudi las tcnicas de la propaganda, y sobre ello reflexiona el
profesor Randall L.Bytwerk:
Both trials were extraordinarily valuable propaganda from the Nazi point of view. The leading
Nuremberg newspapers gave regular and extensive publicity, making Streicher seem far more
significant than he in fact was. As Goebbels noted of his similar experiences in Berlin, the
important thing was to be noticed. Only then could one win supporters. Since Streichers
followers were convinced of his innocence, frequent court appearances only proved that
Streicher was being persecuted by the Jews (Bytwerk: 2001, 23).11

Gracias a su inters por la propaganda, Streicher se convirti en uno de los mejores

oradores del partido. Quiz jugaban a su favor los aos de dedicacin a la enseanza. En
sus sesiones de oratoria frente a cientos de personas, Streicher descargaba toda su ira y
aprovechaba para lanzar una y otra vez las mismas ideas, con la precaucin de sustituir
unos ejemplos por otros, que por lo general eran inventados. Leon Goldensohn deca
que sus pronunciamientos, incluso las entrevistas, estaban bien ensayados (en
11

Ambos juicios fueron una extraordinaria y valiosa propaganda desde el punto de vista de los nazis. El
principal peridico de Nremberg dio publicidad constante y abundante, haciendo parecer a Streicher
mucho ms importante de lo que en realidad fue. Como Goebbels observo de su experiencia similar en
Berln, lo importante era hacerse notar. Slo entonces uno poda ganar seguidores. Puesto que los
seguidores de Streicher estaban convencidos de su inocencia, sus frecuentes apariciones en el estrado slo
probaban que Streicher estaba siendo perseguido por los judos. Trad.a.

41

Gellately,: 2008, 317). Gracias a estos mtines, el antisemitismo iba siendo aceptado por
los alemanes, y las ideas que respecto a los judos aportaban los nacionalsocialistas eran
acatadas con conviccin.
El hecho de que la radio fuera an un medio de comunicacin poco adecuado por su
escaso desarrollo, favoreca que los discursos se convirtieran en una perfecta excusa
para que la poblacin saliera a la calle y disfrutara de unas horas de esparcimiento.
Randall L. Bytwerk describe los mtines nazis de esta forma (Bytwerk: 2001, 25): Nazi
mass meetings were spectacular affairs. They combined bands, marching men, colorful
decorations, vendors hawking the Nazi press, and two or more people. All that joined
with lively oratory made for an evening worth the price of admission.12
Para Streicher y Hitler, la propaganda se basaba en lo simple, lo repetitivo y lo
emocional. Un tema siempre recurrente era la religin. En sus discursos, Streicher
comparaba a Hitler con Jesucristo.
El lder de Franconia era considerado una institucin en la regin (Bytwerk: 2001, 34) y
su ideologa iba calando en la poblacin, que acuda en masas a escuchar los discursos
plagados de ira y a la vez esperanza en un futuro mejor. Debido a sus constantes ataques
a quienes consideraba raza inferior, los judos, fue llamado para liderar un boicot en
abril de 1934 contra stos que result ser un fracaso.
A pesar del nexo existente entre Streicher, la ciudad de Nremberg y la lnea antisemita,
no particip en las leyes raciales que all se dictaron el 15 de septiembre de 1935. Sin
embargo, todos los puntos redactados fueron considerados como un triunfo del
Gauletiter de Franconia (Bytwerk: 2001, 37). Un mes antes de la proclamacin de las
leyes Julius Streicher organiz un acto antisemita en el Palacio de los Deportes berlins,
al que acudieron muchos corresponsales extranjeros (Zentner, 1974, p.309, vol.1).
El 4 de junio de 1937 William Lawrence Shirer, periodista americano, escriba en su
diario:
Hoy ha sido ejecutado Helmut Hirsch, un joven judo. Un caso triste, una tragedia tpica de
nuestros das. Fue condenado a muerte por el temible tribunal popular a causa de un supuesto
atentado contra Julius Streicher, el azote de los judos nurembergus. Un grupo resistente de
Praga envi a Hirsch a Alemania con un revlver y una bomba en la maleta. Los nazis aseguran
que quera matar a Streicher. Hirsch lo ha negado terminantemente (Zentner, 1974, p.339, vol.1).

12

Las reuniones de masas de los nazis eran eventos espectaculares. Combinaban bandas, hombres
desfilando, decoraciones coloridas, vendedores agitando la prensa nazi, y dos o ms personas. Todo esto
aunado con una animada oratoria que haca que la velada valiera el precio de admisin. Trad.a.

42

Tan slo un ao despus, en 1938, tras del asesinato de un diplomtico nazi en Pars, los
nacionalsocialistas emprendieron la famosa Noche de los Cristales. Un ejemplo en el
que se aprecia de nuevo que en el seno del partido no se contaba con Streicher en los
asuntos de mayores dimensiones. Adems de no formar parte activa en las Leyes
raciales de Nremberg, tampoco se encontr entre los dirigentes que destrozaron miles
de negocios judos en la madrugada del 9 al 10 de noviembre de 1938. Quizs esto se
debiera a su fracaso en el encargo para boicotear a los judos en abril del 34. Sea como
fuere, a pesar de que Streicher compartiera todo lo que era considerado un triunfo para
el partido nazi, pocas veces fue protagonista. Su contribucin en la Noche de los
Cristales Rotos se redujo a alentar en un discurso dirigido a los alemanes a boicotear los
negocios judos.
Desde 1925, Streicher fue perdiendo protagonismo en el NSDAP a medida que ste
aumentaba su popularidad y creca en nmero de seguidores. Adolf Hitler segua al
mando del mismo, pero a pesar de que siempre haba considerado a Streicher como
miembro fiel a la organizacin, no lo eligi para formar parte de su ejecutiva de poder.
Las razones para ello apuntaban a que era considerado demasiado simple y careca de
brillantez (Bytwerk, 2001, p. 30).
Su paso por la poltica demuestra que Streicher era mejor cuando luchaba por el poder
que una vez instalado en el mismo. Tena problemas con mucha gente, allegados y
desconocidos. Incluso dentro del partido nazi despertaba recelos entre sus compaeros
por su forma de ser y de actuar. Una vez los nazis llegaron a dominar la nacin, tuvo
enfrentamientos directos con importantes lderes del partido como Hermann Gring,
quien fue acusado en Der Strmer de haber apostado por la inseminacin artificial para
concebir un beb.
No obstante, Manvell y Fraenkel dan constancia de la buena relacin entre Streicher y
Gring en los aos incipientes del NSDAP, cuando el que despus sera Gauleiter de
Franconia era invitado a hablar en lo que ellos llaman cursos de nacionalsocialismo
intensivos (Manvell y Fraenkel, 2009, p.125). Antes de terminar con su amistad,
Streicher y Gring coincidieron a menudo desde la fundacin del Partido Nazi para
discutir las lneas generales del mismo y las preocupaciones que los una, adems de
para debatir sobre cul sera la mejor forma de escapar del desastre en el que se suma el
pas.

43

El verano de 1946, Streicher habl en distintas ocasiones con el psiquiatra Leon

Goldensohn sobre su conflicto con Gring, de quien dijo:
Tuve un juicio entonces, que se realiz aqu mismo, en esta prisin. Se supona que yo haba
dicho algo sobre el hijo de Gring, que haba sido concebido artificialmente o algo as. Pero la
verdad es que el juicio fue una farsa. Gring estaba enfadado conmigo e hizo que la llamada
Comisin Gring investigase mis actividades como administrador regional del Partido en
Franconia. Se me imputaron algunos cargos, que nunca se pudieron comprobar, en el sentido de
que yo haba comprado valores y bonos ilegalmente, valores sustrados a accionistas judos ()
Respecto a Gring, usted sabe que durante muchos aos fue mi enemigo. La Comisin Gring
investig mis actividades aqu en Nremberg e incluso me llev a juicio y fui exiliado de
Nremberg y me tuve que ir a vivir a mi finca de Frth desde 1940 hasta el final de la guerra
() Por supuesto, en lo que concierne a las pinturas y las colecciones de arte es difcil juzgarle
porque es su aficin. Como l mismo dice, no hay ninguna otra excusa y era slo una debilidad
(Gellately, 2008, pp.320-321; 326-327).

La guerra entre Streicher y Hermann Gring puso a Hitler entre la espada y la pared.
Aunque confi a Gring el Ministerio del Aire, llegando a ser Mariscal, siempre haba
sentido cierto aprecio por Streicher. Por eso el Fhrer sigui prestndole su ayuda para
que Der Strmer continuara con sus ejemplares y se encarg de aportar lo necesario
para mantener el negocio y as poder seguir leyendo el peridico (Bytwerk, 2001, p.41).
A pesar de este desenlace, la amistad entre Hitler y Streicher haba sido evidente y se
tuteaban, gesto que el Fhrer slo permita a sus ntimos. Sin embargo, cuando ste
viajaba a Nremberg prefera la compaa de gente de la ciudad que no fuese Julius
Streicher, al no compartir gustos artsticos. Su vnculo de unin se basaba en el
antisemitismo y en la temprana afiliacin de Streicher al nazismo, algo que Hitler nunca
olvid. Por eso, cuando Streicher, en un gesto destinado a probar la lealtad que deca
tenerle el Fhrer, le pidi trabajo antes del final de la guerra, Hitler, una vez ms, le
tendi una mano y pidi a Joseph Goebbels, quien tampoco tena mucho aprecio a
Streicher, que le buscara una ocupacin relacionada con el rgimen. El caos que se vivi
en Alemania en los meses previos al punto y final de la contienda no hizo posible que
Streicher se pudiera incorporar a su nuevo puesto.
Despus de romper su amistad, el escenario vital de Streicher, Nremberg, volvi a
unirlos en 1945 durante la celebracin del Juicio Principal. En mayo de 1945 fue
capturado y posteriormente torturado. Una foto suya desnudo comenz a circular entre
los soldados estadounidenses que lo presentaban como Julius Streicher, rey de los
judos (Bytwerk, 2001, p.43). Algunos testimonios apuntan a que en la crcel se
arrepinti de algunas de sus acusaciones antisemitas, aunque poco despus pareci
olvidarlo en su testamento.

44

Gring, Ribbentrop y Albert Speer fueron las grandes capturas de los aliados. Streicher
se encontraba al margen, en un segundo plano. Tampoco se podan obviar sus
actuaciones directas a lo largo de los aos, y al final el tribunal que lo juzg concluy
que se haba estado dedicando a incitar a la poblacin en su odio hacia los judos con su
propaganda. Streicher fue acusado de crmenes contra la paz y condenado a morir en la
horca. El 16 de octubre de 1946 se pona punto a final a su vida en Nremberg, la
ciudad que haba visto emerger su carrera poltica y en la que se dedic a manifestar sus
ideales durante aos. Antes de morir, afirmaba hacerlo con la consciencia tranquila.
Las acusaciones que se vertieron sobre Streicher oscilan entre odio extremo al
semitismo y manaco de la pornografa, aficin por la que se gan el apodo de
Reichspronograph (Bytwerk, 2001, p.49), siendo considerado obseso. Este tema es
motivo de mencin en el libro Las entrevistas de Nremberg, de quien Leon
Goldensohn escribe:
Streicher me da la impresin de tener una vieja personalidad psicoptica llena de conflictos
sexuales y de otro tipo, cuya incapacidad se expresa mediante una preocupacin obsesiva que
durante los ltimos veinte aos reemplaz a las carencias que ha tenido en su vida (Gellately,
2008, p.318).

En sus ltimos das en la prisin de Nremberg, Leon Goldensohn describa a Streicher

as (Gellately, 2008, p.317): Tiene la mana de mirarse las manos con frecuencia,
primero la derecha y luego la izquierda, como si se examinase las uas. Cuando le
pregunt por qu lo haca dio por contestada la cuestin declarando que era un poco de
nerviosismo.

6.3. La relacin con Adolf Hitler

Cuando apareci Hitler, Streicher encaj en un nicho ya existente, cita de Leon

Goldensberg recogida en Las entrevistas de Nremberg (Gellately, 2008, p.318).
La relacin entre Julius Streicher y Adolf Hitler se basaba en distintas coincidencias. La
nostalgia por un tiempo pasado prspero para Alemania era una idea que rondaba a
menudo por la cabeza de ambos dirigentes. Otro aspecto que compartan era, sin lugar a
dudas, su odio hacia los judos y la culpabilidad de ambos por la situacin que se viva
en el pas. Los acusaban de robarles el dinero y de haberlos llevado a luchar en la guerra
para terminar siendo derrotados.
45

En los aos 20 del siglo pasado nace un nuevo partido, el NSDAP, bajo la influencia y
el poder de un joven Adolf Hitler, en el que se comparten las mismas ideas que Julius
Streicher tena sobre la economa y la poltica. Entonces, el recin nacido partido se
limitaba a la ciudad de Mnich, y Streicher recibe una carta de Hitler en la que de forma
amistosa lo apoya por compartir su forma de ver la actualidad y las causas por las que el
pas se encuentra en una situacin de desdicha. Aunque an no se forja la amistad entre
ambos, se considera que el germen de la misma se sita en esa carta.
Antes, Streicher se haba afiliado al DSP para as poner en prctica sus pensamientos
polticos, que entonces ya superaban con creces el lmite de lo comprometido para
situarse en lo radical. Hitler escribi en Mein Kampf sobre este episodio (Hitler, 2003),
coincidiendo con el surgimiento del NSDAP:
Ciertamente la fundacin de toda aquella serie de grupos, partidos, etc. llamados nacionalistas
que tuvo lugar en los aos de 1918-1919, fue el resultado del natural desenvolvimiento de las
cosas y sin mala intencin por parte de sus impulsores. Ya en 1920, la N.S.D.A.P y la D.S.P.
haban nacido inspirndose ambas en los mismos propsitos, pero no obstante
independientemente la una de la otra. Por cierto que Julius Streicher estuvo al principio
ntimamente convencido de la misin y del futuro de su movimiento; empero, tan pronto como
llegara a reconocer de manera clara e indubitable el vigor y el crecimiento de la N.S.D.A.P.,
mayores a los de su propio partido, suspendi sus actividades e inst a sus correligionarios a que
se engranasen en el movimiento triunfante de la N.S.D.A.P. y continuaron luchando desde esas
filas por el objetivo comn.

Despus de la carta de Hitler a Streicher, ste se subordin al movimiento

nacionalsocialista, organizando manifestaciones, cubriendo de gloria al futuro Fhrer e
instando al pueblo a actuar.
Mnich es la zona de Hitler, al mismo tiempo que Nremberg pertenece a Julius
Streicher. En esta ciudad, el 6 de abril de 1946 en una entrevista con Goldensohn,
Streicher se manifestaba en contra del exterminio judo, una de las principales
desavenencias con Adolf Hitler. En realidad, sus palabras eran superficiales, pues su
verdadera opinin quedaba patente en las pginas de Der Strmer. stas son las lneas
que expresan la posicin que Streicher deca tener en 1946 respecto al exterminio judo:
Por qu? Yo no tuve nada que ver con eso! Desde 1940 viv como un agricultor en mi finca
de Frth. Hitler debi de decidir exterminar a los judos en 1941, porque yo no saba nada de
ello. Hitler seguramente sinti que ellos provocaron la guerra, ahora yo voy a exterminarles.
No digo que Hitler estuviera en lo cierto, creo que fue una poltica incorrecta. Yo estaba a favor
de crear un Estado judo independiente en Madagascar o en Palestina o en algn sitio, pero no de
exterminarlos. Por otro lado, al exterminar a cuatro millones de judos (en este juicio hablan de
cinco o seis millones, pero eso es pura propaganda, estoy seguro de que no fueron ms de cuatro
millones y medio) los han convertido en mrtires. Por ejemplo, como consecuencia del
exterminio de esos judos, el antisemitismo ha sufrido muchos aos de retroceso en algunos
pases del extranjero donde se haban hecho grandes progresos (Gellately, 2008, p.322).

46

La relacin entre ambos se fue enfriando con el paso del tiempo debido a la violencia
excesiva de Streicher. Segn ste, y en palabras al psiquiatra Leon Goldensohn, no tena
ningn tipo de contacto con el Fhrer desde antes de la guerra (Gellately, 2008, p.326):
Yo no volv a ver a Hitler desde 1938. Estuve en el campo cinco aos durante la
guerra. Sin embargo, lo sigui defendiendo hasta sus das finales, coincidiendo en una
charla con Goldensohn sobre Gring (Gellatelly, 2008, pp.326-327): Pero lo que
Gring dice en este juicio es totalmente cierto y yo tengo que estar de acuerdo con ello.
Adems, le confes que siempre cont con el apoyo del Fhrer y del Partido (Gellately,
2008, p.320), reiterndolo en distintas conversaciones:
Hitler me prometi proteccin despus de participar en el putsch de Mnich en 1923. Estoy muy
orgulloso de haber estado junto a Hitler en aquel entonces. A Hitler nunca se le olvid eso y su
fe y confianza en m permanecieron intactas hasta el final. Yo, por mi parte, nunca romp mi
juramento de lealtad hacia l (Gellately, 2008, p.321).

7. STREICHER Y LA PROPAGANDA

En el marco de la propaganda nacionalsocialista hay una persona que destaca tanto por
los discursos que incitaron a la poblacin a aceptar el nuevo rgimen como por la
campaa meditica que comenz aos antes de que estallara la Segunda Guerra
Mundial: Julius Streicher, conocido como el carnicero de Franconia. ste es
presentado por Randall L. Bytwerk como el nazi antisemita ms famoso y grosero
(Bytwerk, 2008, p. 97).
Su condicin de maestro lo ayud con las nociones necesarias para saber utilizar el
poder de la persuasin primero y ms tarde la conviccin. En el libro Lucha contra el
enemigo del mundo (Streicher, 1938) se reproducen una serie de discursos que Streicher
pronunci ante miles de personas con el afn de que vieran cules iban a ser las nuevas
normas y que lucharan juntos contra quienes consideraban sus enemigos.
El tiempo pas y el NSDAP con Hitler a la cabeza se coloc en la primera y nica lnea
de la poltica alemana. Streicher comprendi que su etapa como orador haba concluido
y dio paso a una nueva en la que la prensa jugara el papel ms importante. Con Der
Strmer emprendi una nueva empresa en la que no cesaran sus ataques hacia los
enemigos de la patria, aunque toda la ira se centrara en un nico frente: el judasmo.

47

En los siguientes apartados tratamos de demostrar de qu manera la particular

propaganda de Julius Streicher logr sus fines y convenci a Alemania de que tenan
que estar ms unidos que nunca porque los aos posteriores a la Primera Guerra
Mundial fueron propiciados por diferentes grupos con los que se deba acabar cuanto
antes para devolver al pas el puesto de primera potencia que ocupaba antes de la
contienda y el Tratado de Versalles.
Como ya hemos mencionado prrafos atrs, la divisin de este punto se ramifica en dos
apartados, comprendidos por los discursos polticos de Julius Streicher y sus
experiencias en el mundo de la prensa a travs de Der Strmer. Ambas partes se
complementan porque una de ellas la segunda- naci cuando la primera an estaba en
desarrollo. Sin embargo, hay diferencias entre ellas porque el peridico asalt, como su
propio nombre indica, a uno solo de los colectivos que integraban los enemigos del
nacionalsocialismo y que se consideraban causantes de las desgracias alemanas: los
judos.
La importancia de estas dos facetas respecto a lo que ms tarde sucedi es un hecho que
se encarg de juzgar el Tribunal de Nremberg, donde se acus a Streicher de agitador e
influyente personalidad en la sociedad alemana para lograr su participacin en la
Segunda Guerra Mundial.

7.1. Los enemigos del nacionalsocialismo

He who has mixed blood in his veins follows the worst direction13 (Bytwerk, 2008,
p.99). Este viejo proverbio alemn era una constante en cada mitin de Julius Streicher, y
resume el sentir de una parte del pas, agravado despus de la firma del Tratado de
Versalles. La Primera Guerra Mundial trajo consigo la exclusin de los judos, de
quienes se deca que no haban combatido y por ello se les consideraba traidores de la
patria y causantes de la prdida de la guerra. Despus de ello surgieron grupos
antisemitas en distintos ncleos de poblacin alemana.
Pero este odio racial hunda sus races en obras que haban sido publicadas, en algunos
casos, varios siglos antes. Figuras histricas como Martn Lutero manifestaron su odio a

13

Aqul que tiene sangre mezclada en sus venas sigue la direccin errnea. Trad.a.

48

los judos. Aunque en un principio los apoy y pidi que no se les persiguiera porque no
haba motivos para ello, poco despus cambi de parecer, afirmando en un escrito, que
resume Randall L. Bytwerk, lo siguiente:
Jews are nothing but thieves and robbers who daily eat no morsel and wear no thread of clothing
which they have not stolen and pilfered from us by means of their accursed usury Such a
desperate, thoroughly evil, poisonous, and devilish lot are these Jews, who for these fourteen
hundred years have been and still are our plague, our pestilence, and our misfortune (Bytwerk,
2001, p. 68).14

En el siglo XVIII, Johann Andreas Eisenmenger escribe una obra justificando la

diferencia racial de los judos, y ah comienza el conflicto por motivos de raza y no de
religin (Eisenmenger, 1748). Otras referencias destacadas para comprender los
orgenes histricos del antisemitismo son el Congreso Sionista de Basilea en 1897, la
Teora de las Razas de Gobineau, los folletos Ostara de Jrg Lanz von Liebenfeld,
Ritter von Schnerer o Karl Lueger, alcalde de Viena.
A comienzos del siglo XIX, el antisemitismo trmino acuado a finales de ese siglodesaparece tras los logros alcanzados en materia de derechos a finales del XVIII. Pero la
historia se repite y la situacin de crisis en Europa hace que se tenga que buscar
culpables, y con ello se seala de nuevo a los judos, que van a sufrir uno de los
episodios ms oscuros de la historia contempornea.
Como ya hemos apuntado lneas atrs, la raza era la nueva razn para la discriminacin
de los judos y para los ataques que ms tarde vendran. Las teoras raciales de
inferioridad juda respecto al resto de la poblacin mundial comenzaron a publicarse a
finales del siglo XIX. A principios del XX, lo que haban sido obras cientficas se
convirtieron en novelas, que eran acogidas con buen agrado en la sociedad alemana.
Para Julius Streicher, Theodor Fritsch y su libro Antisemitischen-Katechismus, que en
1919 pas a llamarse Handbuch der Judenfrage supusieron toda una revolucin,
tomndolos como posteriores referencias en casi cada acto que llevaba a cabo. En el
libro se distinguan varias partes: en primer lugar se detallaba cmo saber distinguir a
un judo, destacando sus caractersticas y rasgos principales, tanto fsicos como
psquicos. En los siguientes apartados se narraba toda una serie de ritos judos y el
porqu de su dominio en Europa, explicando las acciones a acometer para arrebatarles
su dominio. Por ltimo, Fritsch aadi su propio glosario antisemita (Bytwerk, 2001).
14

Los judos no son ms que ladrones y atracadores que diariamente no comen un trozo de comida no
llevan un hilo de ropa el cual no haya sido robado y hurtado de nosotros por medio de su maldita usura
este desesperado, concienzudo mal, venenoso, y demoniaco grupo son esos judos, quienes durante
cuatrocientos aos han sido y aun son nuestra plaga, nuestra pestilencia, y nuestra desgracia. Trad.a.

49

Otras obras se dedicaban a manifestar las diferencias entre arios y judos, algunos con
una importante influencia sobre Adolf Hitler como el que escribi Houston Stewart
Chamberlain en 1899, Foundations of the Nineteenth Centrury.
Las novelas que se escriban contra los judos eran cada vez ms explcitas, como es el
caso de The Sin Against the Blood, publicada en 1918 por Artur Dinter, que lleg a
vender millones de copias contando la historia de cmo una chica alemana haba
manchado para siempre su sangre por mantener una relacin con un judo.
Hitler propona la pureza de la raza aria sobre todo lo dems. Por esta razn consideraba
cualquier otra como inferior, y a los semitas en concreto como parsitos. Sin ms
pruebas que su propio convencimiento, Hitler arremeta contra la raza juda y contra el
dominio que haban establecido en Rusia, pas con el que, segn l, haban acabado para
siempre. Siguiendo la estela marcada por el Fhrer, Streicher bas en la cuestin racial
su discurso de la Noche de los Cristales Rotos:
What happened? As the Fhrer last Monday paused here in Nuremberg while traveling to
Munich, the news came from Paris that a seventeen-year-old Jew went into the German embassy
and shot Counsel vom Rath. The whole world quickly heard the news. Those who do not
understand the racial question, which is the key to everything, said what all ignorant people say:
Someone mentally ill, a stupid young boy who did not know what he was doing, shot someone
(Bytwerk, 2008, p.99).15

A partir de 1933 el grito de revienta, Jud! se convirti en el lema por excelencia

antisemita, y sirvi como excusa para los actos en contra de la poblacin juda. Ese
mismo ao tres leyes (Ley de reorganizacin del funcionariado, Ley de autores y Ley
para la proteccin del comercio minorista), apartaban a los judos un poco ms de la
vida social alemana.
Los pensamientos de Streicher lo llevaron a creer que los judos tenan la pretensin de
dominar el mundo, como cont Leon Goldensohn en su diario personal:
Por ejemplo, Cristo. Un judo. Y ahora Alemania ha sido vencida. El bolchevismo judo reina
en Rusia. Stalin es simplemente una figura decorativa. Los judos estn detrs de l. Y en
Estados Unidos tenemos una democracia juda () Se hace pasar por acadmico e investigador
de los escritos judos de los que, de hecho, ha acumulado una autntica biblioteca (Gellately,
2008, p.317).

15

Qu ha pasado? Como el Fhrer pas por Nremberg el lunes pasado mientras viajaba a Mnich, las
noticias vienen de Pars un chico judo de diecisiete aos irrumpi en la embajada alemana y dispar al
embajador Vom Rath. El mundo rpidamente escuch la noticia. Aquellos quienes no entienden la
cuestin racial, que es la clave para todo, dijeron lo que todas las personas ignorantes dicen: alguien
enfermo mentalmente, un estpido jovencito que no saba lo que haca disparo a alguien. Trad.a.

50

Con el psiquiatra utilizaba una tctica en forma de juego. A veces pareca que sala en
defensa de los judos y otras los atacaba sin pudor. No rehua el tema, y confesaba as
que su nica pretensin era que se mantuvieran lejos de la raza aria:
No tengo objecin alguna al respecto siempre que los judos no se injieran en nuestros linajes
sanguneos de arios puros, porque nosotros tambin tenemos que preservar nuestra pureza racial.
En cuanto a lo que usted ha dicho de la circuncisin, sta se practica tanto entre gentiles como
entre judos, s que esto ocurre y no se da usted cuenta de lo perverso que es? (Gellately, 2008,
p.319).

Continuando con el tema de la circuncisin, Streicher explicaba sus razones por las que
la raza aria era superior a cualquier otra, mucho ms si se comparaba con los semitas
(Gellately, 2008, p. 319): Bueno, si se tiene que hacer una operacin as, se les
debera hacer a los judos, pero no a los gentiles. Nunca he sabido de ningn ario cuyo
linaje fuera puro que necesitase esa operacin.
El propio Mein Kampf era una de las manifestaciones en las que se daba constancia de
la intencin de exterminio judo (Zentner, 1974, p.36, vol.1): Hay en Mein Kampf, al
final, una relacin de la guerra qumica que incluye el exterminio judo con la ayuda de
gases. La llamada solucin final fue llevada con absoluto secretismo, hasta el punto
de que tras la guerra, en el momento de buscar pruebas que inculparan a los nazis, fue
imposible encontrar documentos en los que se nombrara la intencin de exterminio.
Himmler, especialmente, se encarg de destruir las pocas pruebas que haba16.
De este modo, si hay algo por lo que se caracteriz la propaganda nacionalsocialista fue
por su constante batalla contra quienes consideraban un mal para la evolucin de la
nueva Alemania. Adems de la campaa antisemita, como hemos explicado, se
apunt hacia cristianos, comunistas, gitanos y homosexuales. Contra este ltimo
colectivo conjunto cargaron duramente, incluso contra oficiales supremos de la
Wehrmacht, como von Fritsch. El intento de Hitler y Gring de que fuera condenado a
pena de muerte no surti efecto y finalmente slo fue relevado de su puesto. Lo que no
pudo evitar Fritsch fueron las constantes crticas sobre su condicin sexual, con el uso
de expresiones como todos los homosexuales mienten (Zentner, 1974, p.33, vol.2).
Otro ejemplo que podemos traer a colacin es el asesinato de Ernst Rhm:
El farsante Goebbels describira despus aquella escena como el espectculo ms repulsivo y
nauseabundo que poda ofrecerse a nuestros ojos. Desde haca aos todos saban que Rhm y
sus compaeros eran homosexuales. Pero no se le conceda ms inters que a las aventuras

16

La ficcin audiovisual ha retratado este episodio en la serie Hermanos de Sangre (Band of Brothers,
Phil Alden [et. al.], 2001). En ella se dedica un captulo completo al descubrimiento de uno de los campos
de concentracin, reflejando la perplejidad de los soldados estadounidenses ante tal panorama.

51

amorosas del propio Goebbels, padre de familia, o a la corrupcin de Gring (Zentner, 1974,
p.128, vol.1).

Streicher apoy todos los pasos que se dieron contra estos enemigos, promoviendo en
sus discursos y en las pginas de Der Strmer muchos de ellos. Una amplia coleccin
que da prueba de ello se recoge en el libro Lucha contra el enemigo del mundo
(Streicher, 1938), donde se transcriben algunas de sus alocuciones en las que elogia a
Adolf Hitler con frases como Adolf Hitler ha hecho poner detrs de rejas a los hombres
que os han engaado (Streicher, 1938, p.10).
La distincin entre estos grupos qued manifestada en la divisin que se organizaba
cuando las personas pertenecientes a ellos eran trasladadas a los campos de
concentracin. En ellos se aplicaban penas distintas segn la condicin por la que all se
encontraban, como retrata Zentner:
Cierra el pico o vas a parar al KZ. As comenzaba el lenguaje del terror y del miedo. KZ
significaba en la jerga nazi Konzertrationslager, es decir, campo de concentracin. De aquellos
lugares de castigo apenas si se saba ms: slo haba rumores. Quien recuperaba la libertad,
procuraba callar. Tena que guardar silencio. Los que permanecan en prisin preventiva no
podan comunicarse con el exterior. Los torturados en ellos apenas si significaron un 1% de la
poblacin alemana; los verdugos no llegaban a los dos centenares. Pero las cifras no tienen que
ver demasiado aqu, ante tanta inhumanidad. Gerard Seger logr huir y hasta envi despus un
informe al Tribunal del Reich, en Leipzig, convencido ingenuamente de que permaneca en vigor
la justicia y el derecho para todos. Como era de esperar, su recurso jams prosper (Zentner,
1974, p. 116, vol.1).

El exterminio es el captulo ms desgarrador del proceso blico, estudiado por muchos

expertos en distintos formatos. La serie de televisin El Mundo en Guerra (The World
at War, Jeremy Isaacs, 1973) dedica el captulo Genocidio a la barbarie contra los
judos. En los campos de concentracin eran clasificados y registrados con un nmero y
una estrella que variaba el color en funcin del motivo por el que hubieran ingresado
all:
Rojo=poltico.
Azul=emigrante.
Verde=criminal.
Negro=asocial.
Pardo=gitano.
Rosa=homosexual. Los judos, adems, llevaban bajo el tringulo correspondiente un gran
crculo amarillo con la estrella de seis puntas. Para los enfermos mentales los SS haban ideado
algo especial: un brazalete con la inscripcin: idiota (Zentner, 1974, p.116, vol.3).

Esta clasificacin revela el conjunto de enemigos del rgimen: polticos, gitanos,

homosexuales y judos. Dentro de polticos, los ms numerosos eran los comunistas,
aunque no faltaban personas que haban pertenecido a los partidos polticos ahora
prohibidos en el Reichstag. Los criminales tampoco tenan cabida en las crceles de las
ciudades alemanas. Y despus estaban los enfermos mentales, a quienes adems de
encerrar, se utilizaba para experimentos cientficos. Un ltimo colectivo de carcter
abstracto, asociales, completaba la lista.
52

El italiano Primo Levi narr en una triloga sus experiencias en Auschwitz. En Los
hundidos y los salvados describi la situacin en la que se encontraban en el ao 1944,
poco antes de terminar la guerra:
En agosto de 1944, en Auschwitz haca mucho calor. Un viento trrido, tropical, levantaba nubes
de polvo de los edificios destrozados por los bombardeos areos, nos secaba el sudor sobre la
piel y nos espesaba la sangre en las venas. A mi escuadra la haban enviado a una cantina a
remover los escombros y todos suframos de sed: un sufrimiento nuevo que acrecentaba, y aun
multiplicaba, el ya viejo del hambre (Levi, 2011, p.73).

Como el de Primo Levi hay cientos de testimonios. De este modo, podemos citar el de
Gabriel Laub, de once aos, que relat cmo fue el trato de los soldados alemanes:
Volaban muy bajo y lanzaron sus bombas sobre nuestras cabezas. Ms tarde fuimos tiroteados o
bombardeados muy a menudo por los aviones alemanes, hasta el punto que se apoder de
nosotros una cierta indiferencia. Llevbamos unos 14 das de camino. Una tarde nos adelant un
coche de caballos guiado por un oficial de gendarmera con unos bigotes a lo mariscal Pilsudski;
en el coche iba tambin su familia. El oficial lanz una mirada sobre todos nosotros, fustig con
el ltigo a los caballos y grit: Apartaos, cerdos judos! (Zentner, 1974, p.134, vol.2).

Algunos tuvieron la oportunidad de hablar ante el Tribunal de los Juicios de Nremberg

y describir sus experiencias ante quienes las propiciaron17.
A los enemigos que encerraban en campos de concentracin se les sumaban otros con
los que no podan hacer otra cosa ms que la guerra. Los pases que iban en contra de lo
que dictaban los nazis se convertan en rivales a los que haba que exterminar. Con
algunos de ellos se pretendi en un principio entablar una relacin de amistad, como
ocurri con Inglaterra. Hitler saba que era la primera potencia, especialmente en
ultramar, y quera que se dividiesen los territorios europeos con Alemania, pas que
tena que estar tambin en primera lnea. Despus de las agresiones alemanas a distintos
pases, especialmente tras la invasin de Polonia, el gobierno ingls no fue capaz de
sostener la relacin, pese a que haban aguantado durante muchos meses las mentiras de
Adolf Hitler, y declararon la guerra a Alemania. Despus de esto, la propaganda nazi se
encarg de vender la imagen de los britnicos como un conjunto de ladrones. En 1941
sali a la venta un lbum de cromos de cigarrillos con el ttulo Inglaterra, Estado
ladrn (Zentner, 1974, p.128, vol.3).

17

Algunas pelculas han retratado este episodio de la historia reciente. La lista de Schlindler (Schlindlers
List, Steven Spielberg, 1993) escenifica el sufrimiento y el maltrato que vivieron los judos en los campos
de concentracin. En la escena en la que los judos estn an en el gueto, los obligan a quitar la nieve de
las calles y, despus de que Schlinder proteste por ello ante un administrador, ste le responde que los
altos mandos quieren que sean los judos quienes quiten la nieve, que lo deben hacer porque tiene un
significado ritual. Otra pelcula que muestra tambin el paso judo por los campos nazis es El Pianista
(The Pianist, Roman Polanski, 2002), de corte ms realista y dramtico. En el film aparece una escena en
la que los soldados de las SS entran a un gueto y maltratan a un anciano parapljico, empujndolo
finalmente por la ventana

53

Despus de la llegada de Hitler a la cancillera la opinin pblica empez a entrever que

el giro poltico iba a ser an ms radical de lo que en un principio se esperaba.
Peridicos como The Jewish Morning Journal o Vossische Zeitung apuntaban ya a que
el poder del nuevo canciller terminara provocando el exterminio judo:
La decisin de Hindenburg no significa para los judos ms que una bofetada en el rostro de los
hebreos de Alemania y de todo el mundo. El nuevo canciller destaca como hombre al que no
falta ningn elemento del antisemitismo alemn. Su partido incluye en el programa poltico el
exterminio de todos los judos, a corto o largo plazo ().
A las realidades no puede replicarse con la violencia, aunque sta sirva para contener al pueblo.
La pobreza no podr eliminarse de raz, pero s puede ahogarse la libertad. La necesidad no es
susceptible de prohibiciones; la prensa s. Nadie puede deportar al hambre, pero s a los judos
(Zentner, 1974, p.29, vol.1).

El 27 de febrero de 1933 un incendio en el Reichstag otorgaba a los nacionalsocialistas

un halo de popularidad. Acusan al comunismo de provocarlo y el hecho termina con la
anulacin de las libertades despus de que Gring cargara contra los comunistas. El
prrafo deca:
Se suspende hasta nueva orden los artculos 114, 115, 117, 118, 123, 124 y 153 de la
Constitucin del Imperio alemn. En consecuencia, quedan limitados la libertad personal, el
derecho a la libre manifestacin de las propias opiniones, incluida la libertad de prensa, los
derechos de asociacin y reunin, el derecho a la inviolabilidad de la correspondencia, envos
postales, telegramas y conferencias telefnicas,, la inviolabilidad del domicilio y el derecho a la
propiedad. Quedan, por tanto, sin efecto, por el momento, aquellas normas que establezcan un
lmite legal a la intervencin en estas materias (Zentner, 1974, p.47, vol.1).

La prensa se haca eco de las privaciones con las que terminaba este poder absoluto nazi
(Zentner, 1974, p.70, vol.1): El terror fascista alcanza ahora en Alemania una
virulencia increble. En primer lugar, los fascistas han provocado el incendio del
edificio del Parlamento. Poco a poco la prensa alemana se contagiaba del absolutismo
nazi, que tambin haba llegado a este territorio, y de ello se hacan eco los medios
opuestos. Por otro lado, quienes apoyaban a los nacionalsocialistas lo hacan
encumbrando a Hitler en cada una de sus apariciones (Zentner, 1974, p.87, vol.1).
Mientras tanto, los nazis continuaban su escalada, conscientes de que en los medios de
comunicacin encontraran la manera perfecta de influir sobre la poblacin. As,
Goebbels pona en prctica todas sus ideas cargadas de una dosis de vulgarizacin, que
pasaban por la manifestacin del odio hacia los enemigos de la patria. Desde el lado
opuesto, la prensa no poda obviar hechos que iban siendo cada vez ms populares,
como el encierro de autoridades polticas en campos de concentracin tras la puesta en
marcha de la ley de nuevos partidos en julio de 1933 y la prohibicin del SPD un mes
antes (Zentner, 1974, p.119, vol.1).

54

Las demostraciones de ira iban ms all de las pginas de los peridicos, y al tiempo
que los nacionalsocialistas se acomodaban en el poder creca el miedo, razn que
atribua Fest a la reaccin del pueblo (Fest, 1974). Esta sensacin de miedo entre la
poblacin se deba, adems, a la existencia de grupos como las SS o la Gestapo, que
comenzaron a funcionar desde la llegada de Hitler al poder. Entre el 27 y el 28 de
febrero de 1933 se detuvieron en torno a 4000 comunistas, tras el ascenso de Heydrich.
Los hechos eran ms temidos que las palabras, y nadie se poda manifestar en contra del
poder, ni siquiera en cabarets o espectculos de humor, escenarios en los que antes se
ejerca la crtica de forma constante (Zentner, 1974, p.144, vol.1): Durante el
nacionalsocialismo no exista, claro est, la oposicin. En acciones conjuntas del
Ministerio de Propaganda y de la polica secreta, los locales terminaron clausurndose.
El asesinato del mago Hannsen por ser judo es una muestra de que las palabras que
pronunciaban los nazis tenan su correlato en acciones concretas, como lo sucedido la
Noche de los Cristales Rotos, una de las demostraciones ms cruentas contra el
judasmo por parte de los nazis. Esa noche el protagonismo se lo disputaron Goebbels,
Gring y Heydrich. En la noche del 8 al 9 de noviembre Joseph Goebbels escenific el
pogrom de la noche de los cristales. Gring protest contra esa demostracin. Y
Heydrich evit acudir en auxilio de Goebbels porque las SS consideraban la accin en
conjunto como perfectamente indecorosa (Zentner, 1974, p.61, vol.2). Despus de
destrozar miles de negocios judos y proceder a la detencin de 30000 de ellos, los
obligaron a pagar los 1250 millones de marcos que costara la reparacin (Zentner,
1974, p.62, vol.2). Fritz Langour, un joven militante de las Juventudes Hitlerianas vivi
la noche, arrepintindose de actuar con agresividad. Afirma adems que desde entonces
se acostumbraron a ver la estrella amarilla (Zentner, 1974, p.75, vol.2). Ya antes se
haban sucedido episodios de acoso menores como la quema de libros de Marx, Einstein
y Freud, el 10 de mayo de 1933. La famosa frase de Heinrich Heine, quien quema
libros, muy pronto quemar tambin hombres, empezaba a parecer posible.
Todas estas ideas formaban parte de la oratoria de Streicher, quien concentr en sus
discursos los principales tpicos propagandsticos que despus trasladara a las pginas
de Der Strmer.

55

7.2. Los discursos polticos de Julius Streicher

Randall L. Bytwerk es uno de los autores que se ha encargado de analizar la oratoria

escogida por Julius Streicher, Adolf Hitler o Joseph Goebbels entre otros. En alguno de
sus libros analiza el lenguaje que utiliz adems de sus porqus.
Bytwerk redacta en el apartado The Magic Force of the Spoken World su visin sobre la
retrica nazi:
The speeches in this book provide a representative sample of the rhetoric that moved a civilized
nation to support Nazism and to close its eyes to the crimes that were no difficult to see. After
1945, many Germans claimed that they had not known what was happening but that is not
persuasive. Nazism was vague in the details of its plans, but clear as to its goals. Everything that
Nazism intended was revealed in its rhetoric. He who had ears could have heard (Bytwerk, 2008,
p.12).18

En el prefacio del libro Lucha contra el enemigo del mundo (Streicher, 1938) vemos
cmo Heinz Preiss defiende la palabra de Streicher calificndolo como valiente y
otorgando a sus discursos la descripcin de nueva fe y nueva vida. Los elogios de
Preiss se basan en una fe que no deja de ser ciega, pues no es capaz de explicar con
razones el porqu del fanatismo de Streicher ni de sus actos, aadiendo que no se
puede describir con palabras, esto lo lleva solo en su pecho.
La principal caracterstica en el lenguaje de Streicher era su capacidad para llegar a su
pblico, empleando frases llamativas y fciles de entender. As lo haca ver en el verano
de 1920:
Seores pero es que queremos captar principalmente al trabajador! Este encuentra en la
brevedad el condimento. El trabajador no lee grandes informes. No destaquemos lo que nos
separa, sino escribamos lo que nos une! He mantenido a propsito cortos los artculos y les ruego
insistentemente proceder en este sentido. El contenido debe estar escrito popularmente, de lo
contrario no es entendido por los crculos que queremos captar (Streicher, 1938, p.3).

Sobre estos renglones apreciamos adems la brevedad que caracterizaba al

nacionalsocialismo. El trabajador se situaba en la cspide de oyentes hacia los cuales se
dirigan sus objetivos y, para que se posicionaran de su parte, deban hablarles con
claridad y de forma sencilla, sin dar rodeos y con contundencia.

18

Los discursos en este libro proporcionan una muestra representativa de la retrica que alent a una
nacin civilizada a apoyar el nazismo y a cerrar los ojos a los crmenes que eran difcil no ver. Despus de
1945, muchos alemanes afirmaron que ellos no saban lo que estaba pasando- pero esto no les exculpa. El
nazismo era escaso en los detalles de su plan, pero claro en sus objetivos. Todo lo que le nazismo
intentaba se revelaba en su retrica. Aquel que tena odos lo poda hacer escuchado. Trad.a.

56

Precisamente el carcter y el tono combativo es la siguiente sea de identidad de la

ideologa que estudiamos. Sin el fanatismo con el que los dirigentes hablaban,
probablemente los resultados no habran sido los mismos.
A finales de 1920, ao en que Streicher mostr al mundo su forma de ver la nueva
Alemania, haciendo un peculiar ejercicio de anlisis sobre las causas por las cuales se
encontraban en una profunda crisis econmica, nuestro protagonista se centr en la
crtica a los judos. En noviembre de ese mismo ao pronunci las siguientes palabras:
Cuando hoy nos encontramos des-diosados y estamos Pueblo y Estaso- ante un montn de
escombros como el mundo slo lo vio en pocas de destino extremadamente difciles, esto no se
debe a que no hemos prestado atencin a las leyes reciales de Dios () Un pueblo que est
minado y agotado por el hambre es presa total del judo (Streicher, 1938, p.5).

Desde entonces, su nico foco fue el judo, aunque aprovech sus intervenciones ante
las masas para pedir ayuda monetaria para el partido y el recin nacido movimiento, que
entonces necesitaba ampliar sus arcas para seguir adelante.
Nremberg se convirti en capital del nacionalsocialismo. En esta ciudad se concibieron
las leyes raciales que apartaron a los judos de la vida pblica alemana. En esa misma
ciudad, en noviembre de 1922, se congregaron ms de 2000 personas para escuchar a
Julius Streicher. Con este compromiso se diriga a sus dos principales receptores:
El judo ha nacido para regatear, negociar y haraganear () Todo el pueblo alemn trabaja pero
los judos viven a costa de los alemanes! Mis connacionales! No solucionaremos la cuestin
juda con violencia! () En el Luitpoldhain se hace edificar actualmente un judo una casa con
una gran galera de cuadros. S, as sucede en Alemania: el judo vive en residencias lujosas y
vuestros hijos estn envueltos en escasas ropas y pasan fro. Pero ustedes mismos tienen la
culpa de que el judo pueda hacer esto, porque ustedes llevan el dinero a sus grandes tiendas! Ya
ustedes se darn cuenta alguna vez de que cuando la revolucin, nos hicieron grandes promesas
que no fueron cumplidas. Ya ustedes se darn cuenta de que para el pueblo nada se hace. Si el
Tagespost nos llama un proletariado de canallas, entonces declaramos: esto no lo somos
nosotros, sino aquellos que caminan llevados del anillo de la nariz por los judos!
Ustedes, los trabajadores alemanes que sufren, resistan hasta el final! Todos ustedes sern
coronados alguna vez por la hazaa alemana del futuro! Con orgullo podrn decir alguna vez que
estuvieron entre los primeros videntes. No advierten cmo les mienten y los engaan?
Reconozcan, pues, los signos del tiempo! Resistan hasta el final y trabajen por nuestro
Movimiento, para que Adolf Hitler llegue a la victoria! (Streicher, 1938, pp. 8-9).

Un ao despus, a pesar de que sigue abogando por la paz, no cesa en los ataques a sus
contrarios. Entre ellos se encontraba el alcalde de Nremberg, Luppe, al que acusaba de
ser marxista, sector tan odiado como los semitas por los nazis.
La carrera poltica de Streicher termin en 1938, tras su discurso despus de la Noche
de los Cristales Rotos. La causa que propici su retirada no fue precisamente su mitin
del 10 de noviembre en contra de los judos, sino una disputa con Hermann Gring.
Streicher acus a aqul de que su hijo haba sido fecundado por inseminacin artificial
57

en Der Strmer. El presidente del Reichstag decidi investigar las cuentas del Gauleiter
de Franconia. El resultado fue el descubrimiento de irregularidades fiscales cometidas
por Streicher y lo despojaron de todos sus cargos pblicos, aunque sigui publicando el
peridico.
Su ltimo discurso fue pronunciado ante ms de 100000 personas en Nremberg. En l,
Streicher dio rienda suelta a su fervor y bas su alocucin en unos puntos que se
repitieron formando un bucle. La cuestin racial fue mencionada en distintos momentos,
pasando a llamarse la cuestin juda. El chico de 17 aos que asesin a von Rath en
Pars, desencadenante de la Noche de los Cristales Rotos, se convirti en el blanco al
que disparar, y a partir de l Streicher dio sus razones de por qu haba actuado as.
Trat de dar una explicacin lgica de la pureza de la sangre, advirtiendo de que los
judos partan de una mezcla de negros, mongoles, indios, etc. (Bytwerk, 2008, p.99).
Una vez ms sali a relucir la famosa conspiracin mundial, poniendo el asesinato del
embajador von Rath como un ejemplo ms de la pretensin juda de acabar con la raza
aria y poner fin a la civilizacin alemana (that Jew was the representative and agent of
the Jewish people (Bytwerk, 2008, p.99)19. ste puede ser un ejemplo que justifica que
los nacionalsocialistas volcaran toda su ira en la poblacin semita, e hicieron sobre ellos
lo que decan que sus enemigos pretendan llevar a cabo con los arios. Mientras que en
los discursos de Hitler, Goebbels, Gring o Streicher no cesaban las expresiones que
acusaban a los semitas de conspiracin mundial y la intencin de acabar con toda raza
que no fuera la juda, su partido estaba asesinando a personas con la nica pretensin
del exterminio semita.
Tras el discurso de Streicher un mes antes de la promulgacin de las leyes raciales de
Nremberg, muchos medios se hicieron eco del inters que suscitaron tanto en
Alemania como en el extranjero. El Neue Vorwrts deca
Streicher manda en el Estado () Por medio de esta ley, los judos pasan a ser considerados
como seres inferiores con relacin a otros pueblos. Se les coloca fuera del gnero humano, puede
decirse. Hay algo de patologa sexual en todo ello. Se trata de la pornografa de Streicher
convertida en ley (Zentner, 1974, p.309, vol.1).

Concluida su etapa como orador poltico todava quedaba espacio, no obstante, para sus
arengas periodsticas. As pues, Der Strmer se convierte a partir de este momento en su
testamento ideolgico, trasladando al papel las mismas nociones y las mismas
caractersticas simples y agresivas de las cuales haba hecho gala ante su pblico.
19

Ese judo era la representacin y agente del pueblo judo. Trad.a.

58

8. LA PRENSA ANTISEMITA
Dentro del proceso de sistematizacin orquestado por la propaganda nazi, la prensa se
eriga como uno de los medios ms eficaces en el contacto directo con la poblacin.
Joseph Goebbels fue el hombre de la prensa, y de l dependa el peridico Der Angriff,
junto con el Vlkischer Beobachter el ms conocido de la poca. Goebbels inici el que
en un principio sera semanario en 1926, tres aos despus del nacimiento de Der
Strmer. Entonces ya era Gauleiter del NSDAP en Berln, otro punto en comn con
Julius Streicher, quien tena la misma funcin en Nremberg. Uno de los temas ms
recurrentes en Der Angriff fue el asesinato de Horst Wessel, soldado nazi, a manos de
un comunista. La exaltacin que Goebbels imprima a todo lo que haca lo llev a
componer un himno, Al viento las banderas, que se hizo muy popular en Alemania.
Wessel pas a ser un mrtir tras los numerosos artculos publicados en el peridico, que
en 1940 adquiri carcter diario. Goebbels publicaba, antes de la toma de poder, listas
con los nombres de las personas que se suicidaban, aadiendo que no eran capaces de
vivir en la Repblica (Zentner, 1974, p.297, vol.1)
Der Angriff alcanz un alto grado de popularidad gracias a la intencionalidad depositada
por Goebbels en cada nmero. No obstante, el peridico oficial del partido fue el
Vlkischer Beobachter, uno de los primeros en ver la luz. En 1920 cay en manos del
NSDAP, superando sus ventas ao tras aos hasta alcanzar el milln de ejemplares en
1944, coincidiendo con los ltimos meses de guerra. Junto con Der Angriff sobrevivi
hasta el final de la contienda, en abril de 1945. Por su contenido se enmarca dentro del
colectivo de prensa antisemita vigente durante el Tercer Reich. Pese a que su apariencia
era la de una especie de boletn oficial, no se poda ocultar quines eran sus enemigos.
En sus pginas se acompaaban las noticias con una explicacin analtica que expresaba
los porqus que encontraba el partido. Un ejemplo de ello es el incendio que tuvo lugar
en el Reichstag, acontecimiento que aprovecharon para culpar al comunismo basndose
en testimonios ajenos.
Das Schwarze Korps llama la atencin porque gozaba de cierta libertad en unos aos en
los que esta palabra se degradaba casi a la nulidad. Perteneca a las SS, y en sus pginas
se incluan informaciones sobre desavenencias en el Partido Nazi. Esto no significa que
el contenido dejara a un lado la crtica al judasmo, tema recurrente en la prensa nazi.

59

Si hay algo en lo que coinciden los peridicos de la poca es en que sus cabeceras
llevaban explcitamente ttulos combativos: El ataque, El asaltador, Diario de
combate del Movimiento Nacionalsocialista de la Gran Alemania, etc. Este aspecto
participa de los principios nazis de exaltacin y belicismo.
La temtica antisemita no escap a ninguno de los medios citados anteriormente. Das
Schwarze Korps no dudaba en comparar a la poblacin juda con parsitos, e instaba a
los polticos a agruparlos en lugares lejos de los barrios y las calles alemanas, fuera de
todo contacto fsico con la raza aria. Una frase que resume el sentir general
nacionalsocialista se recoga en el peridico el 24 de noviembre de 193820:
Si tal evolucin se produjese, nos encontraramos ante la dura necesidad de exterminar los bajos
fondos de la misma manera que tenemos la costumbre de exterminar a los criminales en nuestro
Estado: mediante el fuego y la espada. El resultado sera la desaparicin efectiva y definitiva del
judasmo en Alemania, su destruccin total.

Der Angriff incitaba a la violencia contra los judos, y la demagogia era una constante
en sus pginas21:
Los judos viven en palacios y el proletario, el soldado del frente, vive en agujeros que no
merecen ser llamados hogares. Esto no es necesario ni inevitable, ms bien es una injusticia
que clama al cielo. Un gobierno que espera y no hace nada es intil y debe desaparecer, cuanto
ms pronto mejor. ().
1.

Uno no puede combatir al judo con medios positivos. l es negativo, y este negativo ha de
ser borrado del sistema alemn, o lo corromper para siempre.
2. Uno no puede discutir la cuestin juda con los judos. Apenas puede demostrarse a una
persona que uno tiene la obligacin de someterlo sin daarle.
3. Uno no puede permitir al judo los mismos medios que uno dara a un oponente honrado. l
usar la generosidad y la nobleza solo para atrapar a su enemigo.
4. El judo no tiene nada que decir sobre problemas alemanes. Es un forastero, un extranjero,
que slo disfruta los derechos de un invitado, derechos de los que siempre abusa.
5. La supuesta moralidad religiosa de los judos no es moralidad en absoluto, ms bien es un
estmulo para la traicin. Por lo tanto, no tienen demanda de proteccin por parte del Estado.
6. El judo no es ms elegante que nosotros, ms bien solo ms listo y maoso. Su sistema no
puede ser derrotado econmicamente l sigue principios morales totalmente diferentes a
los nuestros. Solo puede ser roto con medios polticos.
7. Un judo no puede insultar a un alemn. Las calumnias judas no son sino medallas de honor
para un alemn opositor de los judos.
8. Cuanto una persona alemana un movimiento alemn [sic] ms se opone a los judos, ms
valioso es. Si alguien es atacado por los judos, eso es un signo seguro de su virtud. Aquel
que no es perseguido por los judos, o quien es elogiado por ellos, es intil y peligroso.
9. Los judos evalan los problemas alemanes desde el punto de vista judo. Como resultado, lo
contrario de lo que dicen ha de ser verdad.
10. Uno debe o afirmar o rechazar el antisemitismo. Aquel que defiende a los judos daa a su
propia gente. Uno slo puede ser seguidor de los judos u oponente de los judos. Oponerse a
los judos es un problema de higiene personal. ()
El hecho de que grite y se queje por tal movimiento es, por lo tanto, solamente una muestra
que es correcto. Estamos, por lo tanto, encantados de que somos constantemente atacados en
las gacetas judas. Deben gritar de terror. Nosotros respondemos con las familiares palabras

20
21

http://www.claseshistoria.com/fascismos/%2Bprensaantisemita.htm
http://www.forosegundaguerra.com/viewtopic.php?t=724

60

de Mussolini: Terror? Nunca! Es higiene social. Dejarnos a esos individuos fuera de

circulacin como un doctor hace con las bacterias.

Antes de la promulgacin de las leyes raciales, con motivo del mitin que pronunci
Julius Streicher para hablar de antisemitismo, Der Angriff publicaba (Zentner, 1974,
p.309, vol.1):
La prensa extranjera estuvo ampliamente representada en el acto. Sentimos una gran curiosidad
por saber si al fin han entendido lo que quiere el Gauleiter Streicher; por saber si han
comprendido al hombre sobre el que tantas historias increbles corren en el extranjero. Pero la
informacin sobre el acto multitudinario nos dir con exactitud si se encuentran en disposicin
de comprender un mensaje tan claro o, por lo menos, apreciarlo en lo justo, calando en su
legitimidad. O se pretender ignorar el hecho de que el Gauleiter ha advertido rigurosamente
contra posibles acciones incontroladas. La solucin de la cuestin juda slo podr conseguirse
con las fuerzas que tienen su raz en la eternidad.

Junto a todos ellos se sita Der Strmer, peridico no oficial del rgimen pero
considerado uno de los medios ms crueles dentro de la prensa antisemita. Analizamos
su creacin, evolucin y temtica en las pginas que siguen.

8.1. Der Strmer (1923-1945)

Julius Streicher alcanz en 1923 uno de los objetivos que tena en mente desde haca
aos. Un peridico ampliaba el marco que restringa sus discursos en pblico. Der
Strmer llegara a todo el territorio alemn y con los aos, incluso, cruzara las fronteras
para alcanzar el extranjero.
En esa poca la inflacin azota a la poblacin alemana, y en pocos meses el precio del
peridico fundado por Streicher sube de 250 marcos a 1500 millones (Bytwek, 2001,
p.17).

En la misma dcada comienzan adems a editarse peridicos que no se

posicionan a favor ni en contra de una ideologa. Su objetivo es el ataque a un hombre:

Julius Streicher.
Antes de ocuparse del nuevo proyecto que supondra la salida al mercado de un
peridico antisemita, Julius Streicher sufri constantes ataques por parte de medios de
comunicacin que diferan de sus ideales. Estos medios pertenecan a algunos de sus
muchos enemigos. Para luchar contra stos y despus de comprobar que la propaganda
ms efectiva vena de manos de la prensa, Streicher se decidi a dar el primer paso para
poner en marcha Der Strmer.

61

Lo que distingua a Der Strmer de los primeros mtines de Streicher fue la

exclusividad antisemita, que lo engloba en el grupo de este tipo de prensa desarrollado
en el perodo en el que los nazis estuvieron en el poder. Los aos limitaron a Julius
Streicher en sus discursos y se dedic a alentar a la gente en su crtica a los judos,
dejando

atrs

otros

aspectos

que

consider

importantes

en

sus

primeros

pronunciamientos y que iban careciendo de inters, como la bsqueda de apoyo

econmico para el NSDAP. Tres aos despus de que Streicher se pusiera delante de un
auditorio para mostrar al mundo quines tenan que mandar y por qu se encontraba
Alemania en una profunda crisis, naca Der Strmer. Sobre las intenciones del medio,
deca Streicher:
Mi publicacin tena un buen fin. Algunos esnobs quiz la mirasen por encima del hombro y la
llamasen vulgar o incluso pornogrfica, pero hasta el final de la guerra cont con el ms grande
de los respetos por parte de Hitler, y Der Strmer tena el completo apoyo del Partido. En
nuestro momento cumbre tenamos una circulacin de un milln y medio de ejemplares. Todo el
mundo lea Der Strmer, y deba gustarles, porque si no, no la hubieran comprado. El objetivo
de Der Strmer era unir a los alemanes y alertarles de la influencia juda, que poda arruinar
nuestra noble cultura (Gellately, 2008, p. 320).

El nuevo medio naci con un nombre afn a la ideologa, demostrando que las palabras
llevaban tras de s intenciones ms que evidentes y que desde el peridico se proponan
unos artculos de los cuales se esperaba una repercusin activa. As, se inclua en el
grupo de medios de accin, como suceda tambin con el archiconocido Der Angriff.
Los primeros contenidos del peridico se limitaban a ataques contra autoridades de
Nremberg, adems de publicarse artculos sobre miembros del NSDAP. Algunos
destacados dirigentes nazis, como Max Amann, escribieron a Streicher para pedirle que
no publicara ms contenidos sobre integrantes del partido, recomendacin que Streicher
obvi.
Los cotilleos aportaban el escndalo que necesitaba la poblacin, segn deca el propio
Goebbels. As, Der Strmer llenaba sus pginas de muchos de estos, por lo que sus
ventas fueron creciendo.
Despus del Putsch de Mnich en 1923 Der Strmer desapareci. En marzo de 1925
reapareca dando un giro radical, cambiando tanto en su forma como en sus contenidos.
Cambia, incluso de casa editora, pues desde 1925 hasta el 35 es editado por la Casa
Editora Nacionalista Wilhelm Hrdel, de Nremberg. En esta nueva etapa adopta el
formato tabloide y aumenta su nmero de pginas. Empiezan a incluirse ilustraciones de
Philippe Rupprecht, Fips, para hacerlo ms visible. Sobre las ilustraciones de Der
62

Strmer, el filsofo Hermann Levin Goldschmidt escribe en El III Reich: historia total
de una poca decisiva:
He aqu un ejemplo tpico de cmo el Strmer injuria y amenaza a un hombre intachable al
que no se le puede acusar de nada como no sea de ser judo. Quien lea o escuche
superficialmente expresiones como terror judo, con sus malas artes, en el momento ms
imprevisto, deshonrar el cuerpo de esta chica, se imaginar qu crueldades siniestras se
habrn cometido. Si se trata de profundizar en todo esto se dar cuenta de que all no ha
pasado nada; que el Strmer ha elegido a ese pobre hombre, bien conocido de todos, pero
del que solamente se sabe la direccin y que es judo, y le ha aplicado todas las patraas al uso,
aadiendo adems, como notas personales, que est enfermo de los ojos, que es muy nervioso, y
que se le ha visto pasear en coche con la hija de un funcionario. El propio Strmer no se atreve
a afirmar que se haya producido una relacin, o unas circunstancias, que puedan molestar a
nadie, como no sea a la ms angosta de las morales pequeo-burguesas, Hasta cundo an?,
se pregunta el Strmer. En el momento ms imprevisto el cuerpo de esta chica quedar
deshonrado. Y lo deshonrar l, el judo. Qu quiere decir esto? Significa que el Strmer no
tiene a mano nada contra el pobre judo injuriado por el panfleto.
Aceptemos, por lo tanto, que este judo haya mantenido relaciones amorosas con esa chica
irreprochable, tal y como es costumbre entre millones de hombres y mujeres jvenes, y nada
ms. Y, entonces, qu? (Zentner, 1974, p.293, vol.1).

Asimismo, se diversifica su tirada. Ya no se limita al rea de Nremberg, sino que se

extiende a toda la poblacin alemana (pasa a ser el Semanario de Alemania en la lucha
por la verdad) y sus ejemplares crecen en nmero de ventas. La poblacin alemana en el
extranjero reclamaba ejemplares, y el peridico, que gozaba de carcter semi-oficial, se
envi a pases como Estados Unidos, Canad, Brasil o Argentina (Bytwerk, 2001, p.61).
Entre 1933 y 1934 tuvo una media de circulacin que rondaba los 42000 ejemplares
mensuales, experimentando una crecida entre los dos aos. En 10 aos sus ventas
aumentaron en ms de 40000 nmeros al mes.
A partir de 1934 escal hasta alcanzar los 600000 ejemplares, aunque en 1940 se
engloba en una cada coincidiendo con la destitucin de Julius Streicher como Gauleiter
de Franconia.
Ernst Hiemer consideraba que Der Strmer antes de 1935 era un peridico de pequeas
dimensiones, sin querer dar su opinin sobre el porqu de la crecida.
De nuevo, Randall L.Bytwerk nos ofrece un estudio sobre la evolucin de tirada, que
queda reflejado en el cuadro que sigue a continuacin (Bytwerk, 2001).
Tabla 1. Evolucin en la tirada de Der Strmer
Edicin/Ao

Circulacin

1927

14000

63

1933

25000

N6 de 1934

47000

N13 de 1934

49000

N17 de 1934

50000

N19 de 1934

60000

N33 de 1934

80000

N35 de 1934

94114

N42 de 1934

113800

N6 de 1935

132897

N19 de 1935

202600

N29 de 1935

286400

N36 de 1935

410600

N40 de 1935

486000

N5 de 1938

473000

Fuente: Randall L.Bytwerk.

En relacin al nmero de pginas, hemos tomado como referencia ejemplares que se

pueden leer en su totalidad en Internet, para concluir con esta tabla, que muestra el ao
de publicacin con el nmero de edicin correspondiente en los primeros casos, el
nombre que recibi la misma y el total de pginas que comprenda22:
Tabla 2. Evolucin del nmero de pginas de Der Strmer
AO

N PGINAS

NOMBRE DE LA PUBLICACIN

1923

Der Strmer: Conderblatt zum Kampfe um die

Mahrheit

(Nummer
2)
1924

(Nummer
22

Der Strmer: Nrnberger Machenblatt zum Kampfe

um die Mahrheit

http://www.archive.org

64

10)
1926

Der Strmer: Nrnberger Machenblatt zum Kampfe

um die Mahrheit

1927

(Nummer

Der Strmer: Nrnberger Machenblatt zum Kampfe

um die Mahrheit

10)
1931

Der Strmer: Nrnberger Machenblatt zum Kampfe

um die Mahrheit

1932

Der Strmer: Nrnberger Machenblatt zum Kampfe

um die Mahrheit

1934

Der Strmer: Deutches Machenblatt zum Kampfe um

die Mahrheit

1935

10

Der Strmer: Deutches Machenblatt zum Kampfe um

die Mahrheit

1936

12

Der Strmer: Deutches Machenblatt zum Kampfe um

die Mahrheit

1937

12

Der Strmer: Deutches Machenblatt zum Kampfe um

die Mahrheit

1938

12

Der Strmer: Deutches Machenblatt zum Kampfe um

die Mahrheit

1939

12

Der Strmer: Deutches Machenblatt zum Kampfe um

die Mahrheit

1940

12

Der Strmer: Deutches Machenblatt zum Kampfe um

die Mahrheit

1941

12

Der Strmer: Deutches Machenblatt zum Kampfe um

die Mahrheit

1942

Der Strmer: Deutches Machenblatt zum Kampfe um

die Mahrheit

1943

Der Strmer: Deutches Machenblatt zum Kampfe um

65

die Mahrheit
1944

Der Strmer: Deutches Machenblatt zum Kampfe um

die Mahrheit

Fuente: Elaboracin propia.

Apreciamos que, al contrario de lo que sucedi con el nmero de ventas, las pginas
aguantaron un ao manteniendo 12 tras la destitucin poltica de Julius Streicher. Dos
aos despus, en 1942 el panorama cambiaba, reducindose a 8 hasta caer a 4 en 1943,
mostrando las mismas pginas que cuando comenz su circulacin en 1923. Con los
ltimos embistes blicos, una crecida otorgaba dos pginas ms, en el ao 1944.
La tipografa empleada en Der Strmer tena reminiscencias gticas, la Fraktur. La letra
segua la lnea del NSDAP, que la utilizaba en sus boletines. Con el tiempo Hitler pidi
que el partido no hiciera ms uso de esa tipografa, porque resultaba anticuada (Lanz,
2011, p.183). Aun as Streicher sigui con ella.
Sus artculos ya no reflejan crticas a personajes conocidos de Nremberg, aunque el
odio a los judos sigue latente y es el tema ms repetido. Historias contadas una y otra
vez sin ningn argumento. El sexo ocupa el segundo lugar en contenidos, lo que
provoca que muchos jvenes adquieran el peridico. Para completar sus informaciones,
el equipo que trabajaba en Der Strmer peda ayuda a veces a la Gestapo, que le
prestaba material incautado en hogares judos.
Der Strmer se caracteriza por un lenguaje sencillo. Aqullos que lo lean coincidan en
que Streicher en sus artculos escriba tal y como hablaba. De hecho, el estilo era
excesivamente simple (Bytwerk, 2001, p.55).
Hasta 1930 no se publican las primeras fotos, aunque Streicher siempre fue consciente
del poder que aportaba una imagen, mucho ms eficaz que el que provocaba la palabra.
En 1934, tras la muerte del propietario y algunas disputas con su viuda, Julius Streicher
se convierte en dueo de Der Strmer. El peridico es empleado en manifestaciones
antisemitas como arma por y para la raza aria. Se publicaban ediciones especiales y
seriales que eran seguidos con amplia difusin en el territorio alemn.
Cercanos a Hitler coinciden en que Der Strmer era el nico peridico que lea el
Fhrer desde la primera hasta la ltima pgina (Bytwerk, 2001, p.59).

66

La plantilla de Der Strmer contaba con un total de 300 trabajadores en 1939, ao de

agitacin poltica y social por el estallido de la guerra en Polonia. Entonces, llama la
atencin que entre el equipo se encontrara un judo, Jonas Wolk.
Al mismo tiempo que aumentaba en simpatas lo haca en recelos. Muchos miembros
del Partido Nazi pidieron directamente a Hitler que lo cerrara porque era perjudicial
para el nacionalsocialismo. Sin embargo el Fhrer hizo caso omiso de las peticiones
realizadas, entre otros, por Hermann Gring enemigo acrrimo de Julius Streicher- o
Joseph Goebbels rival en el mundo del periodismo- y ayud a Streicher cada vez que
pudo.
Cuando los nazis toman el poder y los judos son rechazados en Alemania, Streicher se
queda sin historias nuevas, aunque sigui publicndolo hasta la entrada de las tropas
aliadas en territorio alemn. Su nmero final, tras 22 aos en el mercado, denunciaba la
invasin de las tropas rusas y estadounidenses. La ltima publicacin de Der Strmer
lleg poco antes del fin de la Segunda Guerra Mundial, el 1 de febrero de 1945.

8.2. Los contenidos de Der Strmer

Desde el punto de vista de los contenidos, destaca la predileccin de Streicher por la

propaganda antisemita. El primer aspecto que criticar a los judos era el fsico. Der
Strmer reciba cartas en las que la gente afirmaba haber visto personas idnticas a los
hebreos que aparecan en las pginas del medio. Estas cartas se publicaban en una
seccin con la que contaba el medio. El equipo de Streicher tena la concepcin de que
los judos eran unos obsesos de la pornografa, y buscaban a las chicas arias porque las
suyas eran feas. Por ello, constantemente comparaban ambas razas, con imgenes de
personas judas retocadas.
El retoque era una prctica habitual en las pginas de Der Strmer. Aunque los dibujos
tenan mucho xito, el equipo era consciente del poder de la fotografa. Sin embargo,
para causar un mayor impacto y hacer que los alemanes tuvieran la misma imagen de
los semitas que haba en sus cabezas, necesitaban alterar las fotografas originales. As,
ampliaban los rasgos fsicos con el objetivo de crear una imagen ms grotesca.

67

El siguiente paso era deshumanizarlos. En este aspecto coincida el italiano Primo Levi
(Levi, 2008) preso en Auschwitz por su condicin juda. Para lograr quitarles el aspecto
humano, necesitaban darles rasgos distintos a stos. Lo primero era compararlos
fsicamente y en la forma de comportarse con animales. As naci el libro de Ernst
Hiemer Der Pudelmopsdackelpinscher und andere besinnliche Erzhlungen (Hiemer,
1940). Otra caracterstica que segn estos arios exaltados tenan los semitas era la
suciedad. Segn ellos, en el da a da de los judos no haba lugar para la limpieza. De lo
que s disponan era del dinero de los alemanes. Segn la teora de Streicher, los judos
eran vagos respecto al trabajo y al sacrificio, por lo que nunca combatieron en la
Primera Guerra Mundial. En lugar de ello, se haban dedicado a robarles el dinero. En
resumen: los judos eran el demonio.
El propsito principal de Streicher era persuadir a la sociedad de que no haba ningn
judo bueno. En su intento por alcanzar esta meta, se bas en testimonios falsos, en
teoras propias y en leyendas. Su primera intencin fue demostrar que los judos
conversos al cristianismo no lo hacan por razones lgicas, sino como una forma de
engaar a los alemanes. Para ello, se sirvi de una declaracin en la que un judo deca
que el bautismo cristiano no signific nada para l (Bytwerk, 2001, p.111).
Como parte de la opinin pblica segua sin creer las teoras de Streicher y su equipo de
Der Strmer, su nuevo propsito consistira en hacer ver que no haba un judo con
bondad, y que actuaban para su propio beneficio y as acabar con los alemanes. Uno de
estos intentos se demostrara con testimonios: parte de los judos reconocan la teora
racial y por lo tanto se consideraban inferiores a la sangre aria. Sin embargo, supuso un
nuevo tropiezo en la lucha de Streicher, porque aunque el antisemitismo creca, la
poblacin reconoca la existencia de buenos judos.
A pesar de que Streicher sigui intentando ganar la batalla, termin por aceptar a
regaadientes que el cien por cien de los semitas no eran iguales, y que caba la
posibilidad de que en casos aislados existiese el judo bueno. Pero sigui oponindose a
ellos y publicando historias maquiavlicas sobre el judasmo. Hitler lo apoy porque
pensaba que sus mensajes, con un lenguaje vulgar pero claro, estaban dirigidos a las
masas, las cuales necesitaban esos argumentos para una posterior actuacin que
beneficiara al rgimen nazi.
Demostrar la existencia de una conspiracin juda no iba a ser una tarea fcil para la
plantilla de Der Strmer. La va por la cual se debera alcanzar el objetivo de convencer
68

a la gente pasaba por narrar distintos episodios que encajaran en un enorme puzle que
finalmente demostrara las teoras nazis. El sistema de operar antisemita consista en
buscar una prueba generalmente inventada- y con ella confirmar la regla.
Las creencias de Streicher demuestran una mentalidad poco evolucionada, capaz de
manipular e inventar historias inverosmiles con el objetivo de hacer la propaganda an
ms eficaz. Los judos son nuestra desgracia, creacin de Heinrich von Treitschke, era
el lema ms repetido en las pginas de Der Strmer, y los ejemplos que en el peridico
se reproducan no hacan ms que extender las mentiras creadas en el seno del medio.
Ninguna profesin escapaba a las garras de Der Strmer: mdicos, granjeros,
comerciantes, etc. Todos actuaban de mala fe y con la intencin de aportar su granito de
arena para contribuir a la consecucin de esa planeada conspiracin mundial.
Los ciudadanos alemanes generalmente las ciudadanas- eran las vctimas de los
mltiples engaos y asesinatos cometidos por la raza juda. Como norma, contaban
historias con nombres y apellidos, nombres de profesionales y de establecimientos. La
duda ya estaba sembrada, y en la mayor parte de los casos, la conviccin. Aunque de
primeras las historias no fueran credas, siempre saltaba la sospecha de si eran o no
ciertas. El resultado fue que muchos negocios judos tuvieron que ser cerrados por falta
de clientela y muchos profesionales se vieron en la obligacin de abandonar su trabajo.
Ms tarde, con Hitler en la cancillera, era la norma la que impona que no existieran,
por ejemplo, mdicos judos.
El caso ms repetido era el de los rituales medievales judos. La sangre alemana servira
para llevarlos a conseguir culminar su conspiracin. Resulta paradjico que al final sera
la sangre juda la que se empleara para los objetivos nazis.
Aquellos que apoyaban la teora de la conspiracin mundial encontraron en el libro
Protocols of the Elders of Zion un apoyo a sus creencias. Para un luchador constante
como Julius Streicher, el libro sirvi como refuerzo en muchos de los artculos
publicados en Der Strmer (Bytwerk, 2001).
Para justificar todo lo que pensaba, Streicher inventaba ejemplos del dominio judo, que
iba desde la Repblica de Weimar hasta la Costa Atlntica de Estados Unidos.
Los artculos del peridico antisemita antes del ascenso nazi atacaban a los judos del
territorio alemn. Sin embargo, con Hitler en la cancillera cada vez haba menos
sionistas, y Der Strmer tena que buscar alternativas para no perder lectores. El tema
69

central no dejara de ser el odio a los judos, solo que la batalla no se librara en tierras
germanas. Las nuevas historias pasaran por Estados Unidos, Inglaterra o Austria. El
paraso judo pas de Viena a Londres.
La prdida de poblacin juda en Alemania era ms que evidente, y aunque en Der
Strmer se vea con buenos ojos, no se poda ocultar el hecho de que desde el punto de
vista financiero, no era bueno para el medio. Los ciudadanos pronto se percataron de la
situacin, y el lema los judos son nuestra desgracia pas a circular popularmente
como los judos eran nuestra desgracia.
El tira y afloja entre Alemania y Rusia afect de manera evidente a Der Strmer. Los
ataques al bolchevismo llenaban las pginas del peridico, y los lectores lo vean lgico.
Los rusos eran considerados judos y, por lo tanto, culpables de los males universales,
como el Tratado de Versalles o el inicio de la Segunda Guerra Mundial. El pacto de no
agresin entre Alemania y Rusia oblig a Streicher y su equipo a replantearse el tema
ruso. Desde el principio se opt por la neutralidad, y apenas aparecieron artculos sobre
el pas oriental, a excepcin de un dibujo sobre el pacto. Tras la ruptura del acuerdo por
el ataque de Alemania a Rusia, se reanudaron los textos contra sus enemigos los
bolcheviques. Desde ese momento seran tan crueles como los que dedicaban a los
judos. Para entonces, Der Strmer perda influencia a medida que avanzaba la guerra, y
el nmero de lectores descendi al tiempo que lo hacan sus pginas. La guerra
demostr que el poder de Alemania no era ilimitado, y fueron muchos los que
cambiaron sus ideales.
En los comienzos de Der Strmer, al Porngrafo Nacional as llamaban a Streicher- no
le interesaba publicar artculos que tuvieran relacin con el sexo. Lo que provoc su
repentino cambio fue la ambicin. Los crmenes sexuales que supuestamente cometan
los judos no podan escapar al escandaloso peridico. A pesar de que en un principio
los temas haban de centrarse en otras historias tambin antisemitas, no se podan obviar
este tipo de ataques sionistas.
A partir de 1925, muy pronto, Streicher se percat del poder que los temas relacionados
con el sexo ejercan sobre la venta directa de peridicos. Desde entonces, nunca ms
seran tab historias que, en muchas ocasiones, superaban la pornografa.
Streicher trat de persuadir a los alemanes de que los judos buscaban constantemente la
compaa de mujeres arias. Para corroborarlo, necesitaba razones. La ms poderosa era
70

que el afn semita era acabar con la raza aria. Los argumentos empleados por Streicher
abarcaban a veces el marco cientfico: el esperma judo envenenaba para siempre la
sangre de cualquier chica aria, que jams recobrara la pureza de la raza (Bytwerk,
2001, p.145).
Existan diversas formas mediante las cuales los judos engaaban a las chicas alemanas
para aniquilar su raza: la primera que enseaba Streicher consista en la hipnosis,
prctica que, segn el lder de Der Strmer, los judos conocan a la perfeccin. Si esta
tctica no funcionaba, se buscaban alternativas que oscilaban entre los engaos para el
consumo de drogas o la toma de alcohol en grandes dosis de caf. Los semitas eran
vistos como amantes del dinero, y por este motivo, segn Streicher conquistaban a las
chicas alemanas para sacarles todo el jugo econmico posible, arruinndolas despus. Si
nada de esto funcionaba, los semitas no se daran por vencidos y como ltimo recurso
acudan a la fuerza.
Los artculos que se publicaban en el peridico venan justificados con cifras y
nombres, ciudades y detalles de cada una de las historias. Para acabar con este insulto a
la raza aria, inventaba datos con porcentajes descomunales sobre crmenes sexuales de
manos de los judos (Bytwerk, 2001, p.147).
Veamos algunos ejemplos concretos. El primero de ellos, recogido por Zentner, lleva
por ttulo El judo de Mussbach:
Los dos judos de pura raza y directores de la fbrica metalrgica de Mussbach, en el Palatinado
(Sur de Alemania), Ferdinand y Hermann Deutsch, residentes en Mannheim, Augustaanlage 22,
son conocidos en los alrededores como irreconciliables enemigos de los nazis. Su cliente y jefe
del seguro mdico de la empresa tiene 26 aos, es cobarde, insolente, enredador, mentiroso,
corto de vista y excitable en grado sumo. En los das de la reconstruccin nacional, se revolva
durante horas, blanco como la pared y castaendole los dientes, con los ojos llenos de lgrimas,
encerrado en el retrete, dominado por su odio y su comezn contra los nacionalsocialistas. Qu
tragedia, ver cmo ese tipo se dedica todo el da a vagar de un lado para otro, entre sus
numerosos empleados femeninos como un carnero lujurioso en medio de su rebao. A pesar de
sus conversaciones depravadas y licenciosas, haba logrado establecer relaciones con una de las
empleadas de la fbrica, hija de un funcionario de Neustadt. Era una autntica vergenza
contemplar cmo esta hija de un servidor del Estado permita que la paseara en coche un judo,
pese a las advertencias que se le hicieron, hasta que, al fin, la situacin lleg a su trmino. Y de
nuevo el judo ha conseguido otro xito, gracias a sus malas artes: ahora ha seducido a otra
muchacha irreprochable de la misma fbrica. Un poco ms de tiempo, y, en el momento ms
imprevisto, el cuerpo de esta chica quedar deshonrado. Hasta cundo seguir este judo de
Talmud cometiendo abusos a su alrededor? (Zentner, 1974, pp. 292-293, vol.1).

Otra de las historias del peridico volva a implicar a un judo, Gombinski, y a una
tendera. Observamos cmo siempre que se hace referencia en el medio a una persona
juda, se la nombra por el apellido, desproveyndola de nombre propio. Sobre
Gombinski y la tendera, se narraba en Der Strmer:
71

Una chica alemana, odiada por su madrastra y repudiada por su padre natural, se vio obligada a
emplearse en la tienda de un judo para poder comer. La situacin no dur mucho tiempo, porque
el demonio se apoder de ella. La vendedora Ilse W. present la siguiente declaracin ante la
polica: Gombinski se puso impertinente una noche, cuando las puertas del establecimiento ya
estaban cerradas. Ella se resisti y trat de soltarse de los brazos de ste, pero pronto su
resistencia qued vencida, porque tema que la despidieran si se negaba. Gombinski entonces
pretendi abusar de ella, pero la chica rechaz las exigencias del judo. Al fin Gombinski la tir
al suelo violentamente y. Hasta aqu el informe. Y qu hizo despus el judo? Pues todo lo
que en tales casos suelen hacer sus hermanos de raza: lo neg. Combati todas las afirmaciones
de Ilse W. y declar que es fiel a sus creencias y que, segn ellas, le est prohibido tener relacin
ntima con una cristiana (Zentner, 1974, p.293, vol.1).

ste es un ejemplo de cmo las historias se repiten una y otra vez. La de Ilse W. es
similar a la que presentaban a los nios en el cuento infantil La seta venenosa (Der
Giftpitz, Hiemer, 1938). Un hombre judo de carcter perverso que trata de aprovecharse
de una joven inocente aria. Finalmente la chica logra escapar y lo denuncia a la polica.
El judo perverso, demostrando su capacidad de mentir, niega lo ocurrido cuantas veces
sea necesario.
Una tercera noticia, El violador de la raza de Mannheim deca:
A principios de este ao bamos en coche, hacia las 2, un amigo que vive cerca del puerto de
Mannheim y yo. Nos dirigamos a casa. Durante el recorrido vimos cmo dos hombres miraban
hacia el interior de las oficinas de la empresa Marum. Nos aproximamos a ellos y les
preguntamos qu observaban con tanto inters.
Visiblemente indignados nos relataron los dos curiosos que, desde haca media hora,
contemplaban cmo el judo Fritz Horst Erlingen, hijo del propietario de la casa Marum,
pretenda doblegar la voluntad de una chica alemana. Aguzamos la vista y miramos a travs de
las rendijas del cierre metlico. El espectculo que se ofreca a nuestros ojos nos hizo enrojecer.
En el despacho, iluminado por una luz roja, la perversidad celebraba una verdadera orga. Nos
sentimos tan irritados que concebimos el propsito de sorprender al judo con su prostituta. En
ese preciso momento pas por el lugar una patrulla que recorra la calle. Informamos a los dos
policas de lo que aconteca al otro lado de la puerta. Los funcionarios comprobaron por s
mismos la verdad de nuestras afirmaciones.
Lugo, se encogieron de hombros dando a entender que no podan intervenir en el asunto. Pero no
nos conformamos con esa respuesta. Lo ocurrido en la oficina de la firma Marum era uno de los
grandes delitos que se pueden cometer contra nuestra sangre alemana. Era una afrenta racial
(Zentner, 1974, p.293, vol.1).

Y en el mismo sentido, sobre el judo Totschek:

Else D. tena 14 aos cuando acudi a casa del judo Hugo Totschek para recibir lecciones. Los
padres no abrigaban sospecha alguna de que hubiesen enviado a su inocente hija al propio
infierno
Una clase Else D. sali corriendo de la casa del judo, visiblemente conmocionada en su cuerpo
y en su alma. El padre de la menor denunci a Totschek. Y qu decidi el tribunal?
Simplemente declar que el relato de la muchacha era increble y la envi a un reformatorio. El
sacrlego racial, por su parte, qued en libertad.
De tal palo, tal astilla. Lo que han delinquido estos criminales judos ya no tiene remedio.
Cientos de mujeres y de chicas violadas sufren en s las consecuencias. Nadie se ha atrevido a
pararle los pies al judo Totschek: ningn eclesistico se ha planteado la necesidad de intervenir
en este asunto, conocido por toda la ciudad. En un principio la revolucin nacionalsocialista
envi a estos seductores a los campos de concentracin. Esta vez Hugo Totschek se ha

72

convertido en juez de s mismo. Ha tomado una cuerda y se ha ahorcado (Zentner, 1974, p.293,
vol.1).

Las noticias con nombres y apellidos eran constantes en Der Strmer. Al nombre propio
y apellido del protagonista se le aada delante el trmino judo, como si se estuviera
narrando un acontecimiento sobre ganado. Los adjetivos descalificando, grotescos e
insultantes se repetan a lo largo de las pginas, para escandalizar an ms a los lectores,
que poco a poco se iban dibujando una realidad alternativa que inventaba el peridico.
Louis Schloss fue vctima constante de las acusaciones en el medio de violaciones y
agresiones sexuales a chicas de raza aria (Bytwerk, 2001, pp. 149-152). Se convirti en
un personaje cuya popularidad no se deba a buenos actos, sino a las maldades que cada
da se escriban sobre l en Der Strmer. En Nremberg era temido por los ciudadanos,
que lo crean capaz de cualquier barbaridad, simplemente por el hecho de ser judo y
llevar en la sangre la intencionalidad de hacer dao. Con Adolf Hitler en el poder,
Schloss fue juzgado y trasladado al campo de concentracin de Dachau, donde se
suicid. A pesar de ello, Streicher sigui publicando noticias y artculos con el mismo
protagonista: Louis Schloss.
Las Leyes raciales promulgadas en Nremberg se tradujeron en un halo de esperanza
para Streicher, convencido de que la forma de actuar que ellos conceban de los semitas
era real. El promotor de Der Strmer se alz con el poder en Nremberg y comenz una
campaa para que cada punto manifestado en las Leyes raciales fuera entendido y
asumido por la poblacin alemana, y que as no se repitieran ms casos de escndalo
sexual, a pesar de que le haban proporcionado la venta de muchos ms ejemplares.
Las leyes que terminaron con cualquier esperanza semita por mantenerse como
ciudadano comn de Alemania, se publicaron en la portada de Der Strmer como forma
de adoctrinar a la poblacin. Para la poblacin ms joven tambin se haba preparado su
correspondiente dosis de propaganda. En las escuelas se distribuyeron panfletos que los
profesores deban de mostrar a sus alumnos. La base del sistema estaba en la escuela y
era conveniente para el nacionalsocialismo que los nios fueran conscientes desde muy
temprano de la realidad que vivan.
En 1943 (Bytwerk, 2001, p. 159) se publicaron los ltimos artculos referentes a estas
leyes, conscientes de que la sangre aria ya estaba a salvo con la escasez de judos en el
pas. Sin embargo, los ataques antisemitas continuaran hasta el final del peridico.

73

Alemania quedaba cada vez ms desierta de poblacin juda. Sin embargo, siempre se
conoca la existencia de familias semitas, por lo que desde Der Strmer se comenz una
campaa para influir en los alemanes optando por la va de la ignorancia. Deban, segn
Der Strmer, evitar el contacto con cualquier judo. Para ello contaban con el apoyo del
NSDAP (Bytwerk, 2001, p.162).
Aunque poco a poco se quedaban sin historias con las que asustar a la poblacin y
fomentar el mismo odio que aos atrs haba nacido en ellos, la cpula de Der Strmer
cont con una ayuda inesperada. Su constante campaa antisemita haba surtido efecto y
comenzaron a recibir miles de cartas en las que se acusaba a familias judas, se hacan
listas con nombres de judos y de alemanes que compraban en establecimientos judos,
etc. People who shopped at a Jewish store in his town, claiming that the Jew would
long since have been bankrupt were there not so many spineless German men and
women who give their money to the Jews 23(Bytwerk, 2001, p.163).
La publicacin de listas era uno de los mtodos ms eficaces para abrir los ojos a los
alemanes y que se dieran cuenta de que el contacto con judos nicamente les
perjudicara. En una de ellas, publicada en 1937, se escriben 20 puntos en los que se
detallan historias particulares entre judos y arios. Ejemplos de ello son: Un alcalde de
un pueblo permite que su hija salga con un judo (). Un empleado de Correos compra
su sombrero en un negocio judo (Bytwerk, 2001, 175). Con el tiempo, las listas fueron
detallando nombres y apellidos. Poco a poco, los judos fueron desapareciendo de
Alemania, y a ello ayud considerablemente Der Strmer, como afirmaba el enemigo de
Streicher Walter Berln (Bytwerk, 2001, p.178).
El escritor Ernst Hiemer colabor en Der Strmer elaborando las listas pormenorizadas
de alemanes que compraban en establecimientos judos, y que se publicaban en el
peridico con las posteriores consecuencias. De Hiemer deca Streicher a Leon
Goldensohn en 1946:
Hiemer es un maestro de escuela, un hombre honorable que poda escribir artculos antisemitas
de una manera clara y simple paraqu las personas normales los pudieran leer y crerselos. Era
un trabajador valioso y fiel y yo le eleg por sus habilidades simples pero tiles (Gellately, 2008,
p.320).

23

Las personas que compraban en comercios judos en este pueblo, afirmaban que el judo sobrevivir
puesto que habran estado en bancarrota de no haber tantos hombres alemanes dbiles y mujeres que les
daban su dinero a los judos. Trad.a.

74

Estas cartas, con el fin de la guerra prximo, disminuyeron en frecuencia. Para Streicher
y su equipo, as como para todo nacionalsocialista, el problema, o la cuestin juda,
segua estando ah, no se poda obviar.
El antisemitismo acompa durante toda su vida y su carrera periodstica a Streicher. Al
respecto, es conveniente citar de nuevo a Leon Goldensohn y una de las frases que le
dedic en sus diarios durante la celebracin de los Juicios de Nremberg (Gellately,
2008, p.318): Dice que se encontr repentinamente con el antisemitismo una tarde hace
algunos aos, y que a la maana siguiente se dio cuenta de que el trabajo de su vida
sera convertirse en una autoridad en antisemitismo.

8.3 Fichas de anlisis

A continuacin mostramos las fichas de los 17 ejemplares de Der Strmer que han
formado el corpus de anlisis.
Der Strmer ,mayo 1924. Nmero 1
PORTADA

Titular:-Die helden von Feucht./ Alle Mann- untern Tisch!Reichstagsabgeordneter Vogel hinaus durchs Fenster.
Traduccin: El hroe de Feucht./ Todo hombre- Debajo de la mesa!- Orden
desde el Reichstag por la ventana
-Brief eines Arbeiters an das Wohnnungsamt
Traduccin: Carta de unos trabajadores de la Oficina de la Vivienda

PGINA 2

-Ein Brief aus Frth./ Eingemietete Juden schikanieren eine deutsche Witwe.Die arme Witwe mu sich wegen 22 Pfg. Mit zwei reichen Exportjuden
herumstreiten.- Die eingemieteten Juden verlangen, da die eingeborene
deutsche Witwe auswandert.
Traduccin: Una carta de Frth./ Judos alquilados tiranizan a una viuda
alemana.- La pobre viuda tuvo que luchar por 22 cntimos contra dos judos
exportados.- Los judos alquilados solicitan, que la viuda alemana nativa
emigre
-Religion und Politik.
Traduccin: Religin y poltica
-Wie Dr. Pius Dirr eine Stimme bekam.
Traduccin: Cmo el dr. Pius Dirr se gan un alcanz voz
ANUNCIO

PGINA 3

-Bauer, hab acht!

Traduccin: Campesinos, atentos!
75

-Die Republik ist in Gefahr.

Traduccin: La Repblica est en peligro
-Jdisches Theater.
Traduccin: Teatro judo
-Grafen von heute.
Traduccin: Condes de hoy
-Des Juden Gott.
Traduccin: El Dios judo
-Sowjetgelder auf Wanderschaft.
Traduccin: Soviticos adinerados hacia la peregrinacin
-Ein vernnftiger Vorschlag.
Traduccin: Una propuesta razonable
-Luppe-Wirtschaft.
Traduccin: Luppe- Economa
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PGINA 4

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Resumen frecuencia (peridico 1924)

Total palabras traducidas

99 (100%)
Orden repeticin palabras

Judo/a(s)

5 (5,05%)

Palabras con contexto negativo

15 (15,15%)

Der Strmer enero 1926. Nmero 1

PORTADA

Titular: -Strmische Trume/ Ja ein ruhiges Gewissen

Traduccin: Sueo del Strmer/ Una conciencia tranquila
Imagen acompaanando
-Synagogenvorbeter Cohen/ Der Schchter und Kinderschnder von
Talmssing
Traduccin: El orador de la sinagoga Cohen/ El pocero y la deshonra a los
nios del Talmssing (juego de palabras Talmud y masas)
-Aus dem Inhalt:
Traduccin: Sobre el contenido

PGINA 2

-Die Rassenfrage im Gerichtssaal

Traduccin: La cuestin racial en la sala de audiencias
-Louis Schlo und die Tagespost
Traduccin: Lous Schlo y el correo del da
-Der Spott des Achtuhrabendjuden/ Der liebe Gott pfndet
Traduccin: La burla juda a las ocho de la tarde/ El querido Dios
76

embargado
-Sertorius, der Luppegegner
Traduccin: Sertorius, el enemigo de Luppe
PGINA 3

-Der Jude Diktator auf dem Bchermarkt/ Schaut euch um, der Fuchs geht
um
Traduccin: El dictador judo en la librera/ Os contempla, se llama zorro
-Fort mit dem Verbrderungsfimmel
Traduccin: Desparecida la loca fraternizacin
-Die sauberen Nachbarn/ Besondere Dienstfrauen sind notwendig
Traduccin: El vecino aseado/ Extraordinario servicio de mujeres necesario
-Allerhand
Traduccin: De todo
-Ertls Abrechnung mit Luppe im Stadtrat
Traduccin: Liquidacin en Ertl con Luppe en el ayuntamiento
ANUNCIO

PGINA 4

-Dolle wieder in Freiheit

Traduccin: Dolle de nuevo en libertad
-Zum neuen Jahr!
Traduccin: Para el Nuevo ao!
-Aus der Bewegung
Traduccin: Sobre el movimiento
-Das Auge des Gesetzes wacht
Traduccin: El ojo de la ley vigila
-Jdischer Fellhndler als Betrger
-Cmercio judo de piel como estafa
ANUNCIO

PGINA 5

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PGINA 6

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Resumen frecuencia (peridico 1926)

Total palabras traducidas

122 (100%)
Orden repeticin palabras

Judo/a(s)

3 (2,4%)

Palabras con contexto negativo

22 (18,03%)

Der Strmer mayo 1927. Nmero 21

PORTADA

Titular:-Mainzer Judenmetzger/ Mussolini deportiert die Geldverleiher

Traduccin: Carnicero judo de Maguncia/ Mussolini deporta a los
77

prestamistas
-Berliner Abtreiber/ Blumenthal zu neun Monaten verurteilt
Traduccin: Aborto berlins/ Condena de Blumenthal a los nueve meses
-Rassenschande
Traduccin: Deshonra racial
Imagen con pie: -Es tut mir in der Seele weh, wenn ich dich in der
Gesellschaft seh!
Traduccin: Me duele el alma, cuando te veo en sociedad!
Frase destacada: Die Juden sind unser Verderben
Traduccin: Los judos son nuestra ruina
PGINA 2

-Mussolini bricht die Zinsknechtschaft/ Er verbanat die Gelverleiher auf

einsame Inseln
Traduccin: Mussolini vence al inters de la servidumbre/ Destierra a los
prestamistas a una isla desierta
-Zwangsinternierung eines Deutschen/ Ein jdischer Artzt schreibt das
Dringlichkeitsatest
Traduccin: Coaccin interna a Alemania/ Un judo escribe un informe de
urgencia satisfactorio
-Allerhand
Traduccin: De todo
-Der Judenmetzger von Mainz/ Heit die Nichtjuden dumme Leute-Tut wie
der Talmud ihm sagt
Traduccin: El carnicero judo de Mainz/ Gente tonta son los judos/ Como
les dice el Talmud
-Schatz?
Traduccin: Tesoro?
-Kalbfleisch!
Traduccin: Carne de ternera!
-An unsere Kommunikanten!
Traduccin: A nuestros comunicantes!
-Metzgerei Hirsch
Traduccin: Carnicera de ciervo
-Kalbfleisch!
Traduccin: Carne de ternera!
Frase: Les alle den Vlkischen Beobachter!
Traduccin: Lean todos el Vlkischen Beobachter!

PGINA 3

-Adolf Hitler und der Frnkische Kurier

Traduccin: Adolf Hitler y el mensajero francn
-Die Weltpest
Traduccin: La peste mundial

78

-Der Jude im Weltkrieg/ Erlebtes von einem Frontsoldaten

TTraduccin: El judo en la Guerra Mundial/ Experiencias de soldados del
frente
-Der Christusmrder lacht/ Der Landeskirchenrat beschliet sein eigenes
Verderben
Traduccin: La risa del asesinato de Cristo/ El Consejo Eclesistico decide
sobre los daos causados
ANUNCIO
Frase destacada: Meidet jdische rzte und Rechtsanwlte
Traduccin: Evitad a los mdicos y abogados judos
PGINA 4

-Im Kampf gegen die Kuhhaut/ Alfred Rosenberg gibt dem Frontsoldaten
Bchner eine deutsche Antwort
Traduccin: En lucha contra la piel de vaca/ Alfred Rosenberg da al soldado
del frente Bchner una respuesta alemana
-Aus einer Aprilzeitung, die nie erschienen ist
Traduccin: Sobre un peridico de abril, que nunca es publicado
-Bar Kochba/ Geheimnisvolle Satzungen
Traduccin: Manifiesto Kochba/ Misteriosos estatutos
-Der abgewimmelte Viehjud/ Der Racheschwur des rotten Max
Traduccin: El completo ganado judo/ La venganza de rotten Max
ANUNCIO
Frase destacada: Kauft nichts in jdischen Geschften!
Traduccin: No compris en establecimientos judos!

PGINA 5

ANUNCIO
-Aus der Bewegung/ Bekanntmachung! Parteitag!
Traduccin: Sobre el movimiento/ Comunicado! Da del Partido!
-Protestkundgebung frnkischer Bauern im Aischgrund
Traduccin: Manifestacin de los campesinos de Aisch
-Kulmbach, Treuchtlingen
Traduccin: Kulmbach, Treuchtlingen
-Die Snden der Grofinanz/ von Theodor Fritsch
Traduccin: Los pecados de las grandes finanzas/ de Theodor Fritsch
-Briefkasten
Traduccin: Buzn
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PGINA 6

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Resumen frecuencia (peridico 1927)

Total palabras traducidas

207 (100%)
Orden repeticin palabras
79

Judo/a(s)

9 (4,3%)

Palabras con contexto negativo

52 (25,1%)

Der Strmer junio 1931. Nmero 23

PORTADA

Titular:-Der Judenkonkurs
Traduccin: La quiebra juda
-Benno Guttmann von Leutershausen/ Bringt fnfziz Bauern um Geld/ Der
anstndige Jude/ Der Bankerott
Traduccin: Beno Guttmann de Leutershausen/ Trae cincuenta campesinos por
dinero/ El judo respetable/ La bancarrota
Vieta de Fips. Ttulo: Wellenbad Deutschland
Traduccin: Bao con olas en Alemania
-Aus dem Inhalt
Traduccin: Sobre el contenido
Frase destacada: Die Juden sind unser Unglch!
Traduccin: Los judos son nuestra desgracia!

PGINA 2

-Judenschande auch in Sdwestafrika/ Eingesandt

Traduccin: Infamia juda tambin en el sudoeste de frica/ Enviado
-Meldete seinen Konkurs
Taduccin: Anuncian su quiebra
-Aufruhe in Leutershausen
Traduccin: Tumulto en Leutershausen
ANUNCIO MITIN NACIONALSOCIALISTA

PGINA 3

-Jdische Frechheit/ Wie die Juden sich in Wirtshausgrten auffhren/ Das

Personal als Tiere in Menschengestalt
Traduccin: Insolencia juda/ Cmo se comportan los judos en los
restaurantes/ El personal como animales con aspecto de humanos
-Die Sanittskolonne und die Notverordnung/ Milungene Mdchenschndung
Traduccin: La columna sanitaria y el Decreto de Urgencia/ Fracaso en las
violaciones de muchachas
-Deutsche Frauen!
Traduccin: Mujeres alemanas!
-Schnittwarenjude Rosenfeld/ Wie er sich aus der Klemme zu helfen suchte
Traduccin: Apertura de mercanca juda en Rosenfeld/ Cmo se busc ayuda
cuando estaba en el aprieto
ANUNCIOS

PGINA 4

-Der Kampf um Kronach/ Die Beichte als politisches Erpressungsmittel/

Unerhrtes Verhalten eines Stadtpfarrers
Traduccin: La lucha en Kronach/ La confesin como poltica de chantaje/
80

Extraos comportamientos del prroco

-Der Jammer der Arbeitssklaven/ Wie Konfektionjuden die deutsche
Arbeitskraft ausbeuten
Traduccin: El lamento del esclavo/ Como las confecciones judas se
aprovechan de la fuerza del trabajador alemn
-Ein Schu/ der nach hinten losgegangen ist
Traduccin: Un disparo/ Le sali el tiro por la culata
ANUNCIO DE CONFERENCIA SOBRE LAS JUVENTUDES
HITLERIANAS CON DIBUJO (Hablar Hitler)
PGINA 5

-Die Gottvergessenen/ Die Frauen kleingewerbetreibender kaufen in jdischen

Warenhaus
Traduccin: El olvido de Dios/ Las mujeres activan el pequeo comercio
comprando en los grandes almacenes judos
-Die Firma Soldan/ Stellt einen Franzosen an und macht Reklame fr die Firma
Bourjois, Paris
Traduccin: La empresa Soldan/ Apoya a los franceses y hace publicidad de la
empresa Bourjois, Paris
-Geschichte unserer Zeit
Traduccin: Historia de nuestros tiempos
-Die Woche/ Wir strmen vorwrts/ Wie sie uns hassen
Traduccin: La semana/ Vamos al ataque/ Cmo nos odian
-Was der Jude nicht leiden kann
Traduccin: Lo que el judo no puede soportar
ANUNCIO MITIN STREICHER
ANUNCIO

PGINA 6

-Unser Vormarsch in den Gebieten Greding und Eichsttt

Traduccin: Nuestro avance en las zonas de Greding y Eichsttt
-Ein jdischer Schweinigel/ Der Hausierer Adler attakiert eine Witwe
Traduccin: Un fulano judo/ El vendedor ambulante Adler ataca a una viuda
-Wemdingereien/ Der Brgermeister und der Wallfahrtsmesner
Traduccin: Wemding/ El ciudadano maestro y la peregrinacin (juego de
palabras Messer: cuchillo)
-Schutzstaffel Werbeabend
Traduccin: Las SS reclutadas por la noche (juego de palabras werbe: hacer
propaganda)
-Der Hausierjude
Traduccin: El vendedor ambulante judo
ANUNCIOS
ANUNCIOS
ANUNCIO

81

ANUNCIO CONFERENCIA DEL PARTIDO

PGINA 7

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PGINA 8

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Resumen frecuencia (peridico 1931)

Total palabras traducidas

231 (100%)
Orden repeticin palabras

Judo/a(s)

12 (5,1%)

Palabras con contexto negativo

25 (10,8%)

Der Strmer 27 enero 1932. Nmero 5

PGINA 1

Titular: -Die Sowjetpaket/ Wie die Juden einander in die Hnde arbeiten
Traduccin: Los paquetes soviticos/ Cmo los judos trabajan mano a mano
los unos con los otros
-Wertheimer und Tietz Alleinlieferanten fr Sowjetjuda
Traduccin: Wertheimer y Tietz los nicos proveedores de los judos soviticos
-Aus dem Inhalt
Traduccin: Sobre el contenido
Vieta de Fips con ttulo: Faschingsdmmerung. Pie: Mir scheint, jetzt geht es
auch mit dem Karnevall zu Ende, den wir Juden mit dem deutschen Volk
veranstaltet haben
Traduccin. Ttulo: Carnaval al alba. Pie: Resplandece, ahora que el Carnaval
est llegando al fin, lo hemos organizado los judos con el pueblo alemn
Frase destacada: Die Juden sind unser Unglck!
Traduccin: Los judos son nuestra desgracia!

PGINA 2

-Elias Pohornlles der Talmudjude/ Kam aus Polen-plndert die Deutschen ausgeht wieder nach Polen
Traduccin: Elias Pohornlles (juego de palabras) el judo del Talmud/ Vino de
Polonia-Desvalij a los alemanes- se volvi otra vez a Polonia
-Standart Liste fr 5 (10) kg Pakete
Traduccin: Lista estandarte por 5 (10) kg de paquetes
ANUNCIO DE UN MITIN

PGINA 3

-Der Jude in Kultur und Kunst

Traduccin: El judo en la cultura y el arte
-Schuhjude Israelski & Robinson
Traduccin: Los zapateros judos Israelski & Robinson
Fotografa con ttulo: Hitlerhaus in Franken. Pie: Krftige deutsche Hnde
fgen Stein auf Stein
Traduccin: La casa de Hitler en Franconia/ Alemanes fortalecidos renen
82

piedra por piedra

PGINA 4

-Die Internationale des Verbrechens/ Entdecke jdische Rauschgift Schmuggler

Bande
Traduccin: Lo internacional de cometer delitos/ Desmantelada una banda
contrabandista juda de drogas
-Die Vierpfennigstcke
Traduccin: Los cuatro cntimos
-Die Verjudung Aschaffenburgs
Traduccin: La judaizacin en Aschaffenburg
-Brief aus Leer/ Wie der Jude die friesischen Bauernbetrgt/ Der Fall
Rooseboom/ Artvergessene Richjdinnen
Traduccin: Carta desde Leer/ Cmo los judos de Frisia engaan al Estado/ La
cada Rooseboom/ Maneras de olvidar a las judas acomodadas
ANUNCIO DE UN CONGRESO SOBRE POLTICA JESUTA

PGINA 5:
CARTAS
DE
LECTORES

-Die Versteigerung von Windsheim/ Der Jude Aal holt sich seine zweite
Abfuhr
Traduccin: La subasta de Windsheim/ El judo Aal va en busca de su segundo
rechazo
-Das Hakenkreuz auf dem Judenauto/ Der deutsche Junge lt sich nicht
bestechen
Traduccin: La esvstica en coches judos/ Los jvenes alemanes no permiten
que se corrompa
-Reklame fr die Lge/ Der Anschlag an der Kirche in Nrdlingen
Traduccin: Publicidad de mentiras/ Anuncio en la iglesia de Norlinga
-Das schlechte Wetter/ Was Zentrumspfarrer von der Kancel schwatzen
Traduccin: El mal tiempo/ Lo que dice el prroco del centro sobre los plpitos
-Die Extratour/ Wie Genosse Gumann durch die Jdin Heiligenbronn zu Fall
kam
Traduccin: Los que van a lo suyo/ Cmo el camarada Guman lleg por la
cada de la juda de Heiligenbronn
-Praktischer Bauernschatz
Traduccin: Prctico Tesoro del Estado
ANUNCIO DE MITIN SOBRE LA POLTICA DE HITLER

PGINA 6

-Der Bauernaufmarsch von Herrieden/ Die Bayerische Volkspartei denunziert

Polizeibeamte und hetzt gegen das Bauernvolk
-La orden del Estado en Herrieden/ El Partido del Pueblo muniqus denuncia a
funcionarios de la Polica por calumnias contra el Estado del Pueblo
-Die Woche/ Wir strmen vorwrts/ -Wie sie uns hassen
Traduccin: La semana/ Vamos al ataque/ Cmo nos odian
-Rosenfelder Gendewitz und Co.
-Rosenfelder Gendewitz & Ca.
83

-In zwlfter Stunde

-A las doce horas
-Rebellen um Ehre
Traduccin: Rebeldes de honor
Fotografa. Ttulo: Er spricht im Kolosseum. Pie: Jacob Sprenger
Traduccin. Ttulo: l habla en Kolosseum. Pie: Jacob Sprenger
-Zentrumspolitik und Jesuitenpolitik
Traduccin: Poltica de centro y poltica jesuita
ANUNCIO A LOS SUSCRIPTORES DE DER STRMER
PGINA 7

ANUNCIOS

PGINA 8

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Resumen frecuencia (peridico 1932)

Total palabras traducidas

277 (100%)
Orden repeticin palabras

Judo/a(s)

13 (4,69%)

Estado

4 (1,4%)

Alemanes

4 (1,4%)

Pueblo

3 (1,08%)

Palabras con contexto negativo

34 (12,27%)

Der Strmer enero 1936. Nmero 1

PORTADA:

Titular: -Koscher leben/ Die jdische Lehre eine dauernde Beleidigung und
herausforderung aller Richtjuden Schpfung
Traduccin:Kosher leben/ Las doctrinas judas son un continuo insulto y una
provocacin de la obra de los dirigentes judos
-Aus dem Inhalt
Traduccin: sobre el contenido
Caricatura Fips con texto
Lema: Die Juden sind unser Unglck
Traduccin: Los judos son nuestra desgracia

PGINA 2:

-Der Talmud/ Was das Schweizer Israelitische Wochenblatt schreibt

Traduccin: El Talmud/ Lo que escribe el suizo Israelitische Wochenblatt
Fotografa: Talmudjuden
Traduccin: Talmud judo
Frase destacada: Der Jude siegt mit der Lge und stirbt mit der Wahrheit
Traduccin: El judo vence con la mentira y muere con la verdad

PGINA 3:

-Kampf in Frankreich
Traduccin: Lucha en Francia
84

Fotografa peridico francs La Libre Parole

Citando otros peridicos:
-Jden uberall!
Traduccin: Los judos sobre todo!
(Citando al peridico Stormen:
-In Dnemark: Wieder ein Deutschenfresser weniger!
Traduccin: En Dinamarca: Otra vez un cara dura alemn menos!
- Das Anderl von Rinn
Traduccin: Anderl von Rinn (la historia)
Juden als Strenfriede/ Das Urteil von Warschau
Traduccin: Judos como perturbadores/ El juicio de Varsovia
Frase destacada: Wer fr der Strmer kmpft, kmpft fr sein Volk!
Traduccin: Quien lucha por der Strmer, lucha por su pueblo!
PGINA 4:

-Weinjude Fromm und seine Praktiken/ Der wohlttige Kommerzienrat/ Die

groe Judenreklame/ Der trefere Wein/ Die Boxbeutelgesellschaft/ Das
Kapuzinerbild/ Der Herr Direktor Hofacker
Traduccin: El judo Fromm y sus prcticas/ El beneficioso Kommerzienrat
(consejero)/ La gran publicidad juda/ El impacto del vino/La sociedad
Boxbeutel/ La imagen de Kapuziner/ El director Hofacker
-Judenkongre in Luzern/ Das Schweizervolk bringt angeblich der jdischen
Welteroberung Verstndnis entgegen
Traduccin: Congreso judo en Lucerna/ El pueblo suizo lleva presuntamente al
judasmo al encuentro de la conquista mundial
-Gebt den Strmer von hand zu hand!
Traduccin: Lleva el Strmer de mano en mano!
Fotografa con pie: Hochbetrieb am Sturmerkaften des Arbeitsamtes in
Allestein (Oftpr.)
Traduccin: Actividad intensa delante de los tablones informativos del Strmer
en la oficina de empleo de Allestein (Prusia)
Frase destacada: Geht nur zu deutschen Aerzten und Rechtsanwlten!
Traduccin: Apoyemos a los mdicos y abogados alemanes!

PGINA 5:

-Die Judenfrage und das Volk: Warum der Antisemitismus bisher dem Volke
fremd geblieben war
Traduccin: La cuestin juda y el pueblo: Por qu el antisemitismo hasta ahora
haba quedado ajeno al pueblo
Fotografa: Auf dem Bahnsteig
Traduccin: En la estacin
-Londoner Polizeibericht: 50 000 Mdchen verschwunden (von unserem
Sonderberichtterstatter.)
Traduccin: El informe policial londinense: 50 000 chicas perdidas (de
nuestros informes de lugares especiales
85

Vieta Fips. Ttulo: Genf. Pie: hinter einer Spanicher Wand Tut sich fters
allerhand
Traduccin. Ttulo: Ginebra. Pie: detrs de una pared del Parlamento hay a
menudo de todo
Frase destacada: Ohne Lsung der Judenfrage keine Erlsung des
deutschen Volkes- Julius Streicher
Traduccin: Sin solucin a la cuestin juda no habr liberacin del pueblo
alemn- Julius Streicher
PGINA 6:

-Jdischer Ha: Juden verkaufen Aas und mit Urin besudelte Lebensmittel an
Richjuden
Traduccin: Odio judo: Los judos venden carroa y con orina manchan los
vveres como buenos judos
Imagen (dibujo): Die Kinder sind oft gescheiter als die Alten
Traduccin: Los nios son a menudo inteligentes como los mayores
Frase destacada: In jeder Revolution stellen die Juden das active Element
dar (DR. A.S. Rappaport) 1918
Traduccin: En cada revolucin ponen el elemento activo los judos (DR.
A.S. Rappaport) 1918

PGINA 7:

Fotografa: Der Schchter

Traduccin: El matarife
-Bestrafung der Rassenschande/ Ein Richtjude vor der Groen Strafkammer in
Trier/ Die Tagespresse (Der Montag, Nr.46, 2. Dezember) berichtet aus Trier
Folgendes: Vergehen gegen Rassengesetz/ Gefngnis wegen Beziehungen zu
einer Jdin/ Drahtbericht unseres Berichterstatters
Traduccin: Castigo a la vergenza racial/ Un judo ante la Corte Penal de
Trier/ La prensa vespertina (Der Montag, Nm.46, 2. Diciembre)informa lo
siguiente sobre Trier: Delito contra las leyes raciales/ Prisin a causa de
relaciones de una juda/ Informan nuestros corresponsales
-Um Juden zu Grunde gegangen
-Los judos han perecido
Frase destacada: Das Kapital ist nicht der herr des Staates sondern sein
Diener- Adolf Hitler
Traduccin: La capital no es soberana de los estados sino su criada- Adolf
Hitler
Frase destacada: Eine der gefhrlichsten, speizifisch jdischen
Eigenschaften ist die brutale, geradezu barbarische Unduldsamkeit.
Jude Konrad Alberti (Sittenfeld) in der Gesellschaft, 1899, Nr.12
Traduccin: Son un peligro, especialmente el judasmo cuyo atributo es lo
brutal, verdaderamente brbaros sin tolerancia.- Judo Konrad Alberti
(Sittenfeld) en Gesellschaft, 1899, Nm.12

PGINA 8:

-Der jdische Teufel: Der Jude Franz Kaufmann bringt eine Familie ins
Unglck und ein Dorf in zwietracht
Traduccin: El Diablo del judasmo: El judo Franz Kaufmann lleva a una
86

familia la desgracia y la discordia a una ciudad

-Der Jude Georg Bernhard. Acompaa fotografa con ttulo: So sieht er aus
Traduccin: El judo Georg Bernhard. Fotografa: As es l
Frase destacada: Ich verlange mir das Schachergesindel nicht in meinem
Lande. Mein Vorfahr, der Kurfrst Joachim II., hatte ganz recht, al ser
eines Tages zu seinem kanzler sagte: Die Israeliten sind ein gefhrliches
Ungeziefer.- Fiedrich Wilhelm I. (1688-1740)
Traduccin: Solicito que la chusma regateadora est fuera de mi pas. Mi
antepasado, el elector Joachim II., dijo a su canciller con razn: Los
israelitas son unos bichos peligrosos.-Friedrich Wilhelm I. (1688-1740)
Frase destacada: Ein Volk, das den Juden zum herrn im Lande macht, geht
zu Grunde
Traduccin: Un pueblo, en el que los judos son soberanos, es destruido
PGINA 9:

-Goethe und die Juden

CARTAS
DE LOS
LECTORES

Traduccin: Goethe y los judos

-So treiben es die Weinjuden: Der Reklamegoi Pfaus mit dem Parteiabzeichen
Traduccin: As actan los judos: Publicidad de pavo real con condecoraciones
de partido
-Judengegner in Dnemark
Traduccin: Enemigos judos en Dinamarca
-Der leibhaftige Teufel
Traduccin: El diablo de carne y hueso
-Der Rsejude Valentin
Traduccin: El judo Valentn
Fotografa. Ttulo: Auf dem Tankschiff Niobe. Pie: Seemanns- Sonntag auf
hoher See zwischen Venezuela und England
Traduccin. Ttulo: En el buque-cisterna Niobe. Pie: Marineros- Domingo en
alta mar entre Venezuela e Inglaterra
-Wer dem Strmer die Treue halt, halt sie dem Volke
Traduccin: El que guarda lealtad al Strmer, est defendiendo al pueblo

PGINA 10:

-Rassenschnder Jud Sternberg und die Kupplerin Wieland

CARTAS
DE LOS
LECTORES

Traduccin: La deshonra racial del judo Sternberg y la alcahueta Wieland

-Ein Neujahrswunsch an die Reichspost
Traduccin: Un deseo de Ao Nuevo en la oficina de correos del Reich
-Jud Knigsberger tarnt seine Firma
Traduccin: El judo Knigsberger camufla su empresa
-Jud Kulp und die Firma Salamander
Traduccin: El judo Kulp y la empresa Salamander
-Ein Tuschungsmanver: Der Jude Wei und der Karstadt Konzern
Traduccin: Una estratagema: El judo Wei y el consorcio Karstadt

87

-Pfarrer Sthr flscht den Strmer

Traduccin: El prroco Sthr engaa al Strmer
-Im deutschen Haus in Soest
Traduccin: En una casa alemana en Soest
-Ein sonderbarer Parteigenosse
Traduccin: Un extraordinario camarada de partido
-Beziehe den Strmer durch die Post
Traduccin: Suscribirse al Strmer por medio de Correos
Mensaje final: Achtung! Dem nchs erscheint die Strmer: Sondernummer
Alfred Fabian/ Der Lebensweg eines Talmudjuden/ Vom bolschewistischen
Volkskommis: sar zum Kulturlieferanten des Klerus.- Der Strmer.
Traduccin: Atencin! Publicaba el Strmer: Nmero especial Alfred
Fabian/ La senda de la vida en el Talmud judo/ Comisin del pueblo sobre
bolchevismo: el clero, proveedor de cultura.- Der Strmer
PGINA 11

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PGINA 12

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Resumen frecuencia enero 1936

Total palabras traducidas

564 (100%)
Orden repeticin palabras

Judo/a(s)

31 (5,49%)

Pueblo

8 (1,41%)

Strmer

7 (1,24%)

Talmud

3 (0,53%)

Judasmo

3 (0,53%)

Lucha

3 (0,53%)

Palabras con contexto negativo

40 (7,09%)

Der Strmer ,enero 1940. Nmero 1

PORTADA

Titular:-Dem Sieg entgegen

Traduccin: En contra del triunfo
Acompaa imagen con ttulo: -Deutschland
Traduccin: Alemania
-Aus dem Inhalt
Traduccin: Sobre el contenido
Frase destacada: Die Juden sind unser Unglck
Traduccin: Los judos son nuestra desgracia

PGINA 2

-Judas teuflischer Ha/ Die Juden warten auf ein Staubkorn vom Grabe
Hitlers
88

Traduccin: Odio diablico de Judas/ Los judos esperan sobre una mota de
polvo de la zanja de Hitler
-Die Regierung Dadalier/ Wenn man mit einer Jdin verheiratet ist
Traduccin: El Gobierno Dadalier/ Cuando se est casado con una juda
Apartado. Ttulo: Ein Meer von Blut und Trnen
Traduccin: Un mar de sangre y lgrimas
Acompaa fotografa con pie: Talmudisten von heute und morgen
Traduccin: Talmudistas de hoy y maana
PGINA 3

-Brief eines franzsischen Offiziers/ Judenschutzgesetze in Frankreich/ Statt

Jude mu man Einwohner sagen
Traduccin: Carta a oficiales franceses/ Defensa de la ley de los judos en
Francia/ En vez de judos, deben ser habitantes
-Spanien gegen die Juden
Traduccin: Espaa contra los judos
-Der Satan von Neuyork/ Was der Brsenjude vom Tode des Fhrers
erwartete
Traduccin: Satans de Nueva York/ Lo que esperan en la Bolsa Juda es la
muerte del Fhrer
-Christen in der Synagoge/ Rabbiner Ehrenpreis predigt in Schweden
Traduccin: Cristianos en la sinagoga/ El rabini Ehrenpreis sermonea en
Suecia
-Juden beten fr England
Traduccin: Los judos rezan por Inglaterra
Fotografa con pie: Das Opfer
Traduccin: La vctima
Frase destacada: Wer gegen den Juden kmpft, ringt mit dem Teufel!
Streicher
Traduccin: Quien lucha contra los judos lucha contra el diablo!
Streicher

PGINA 4

-Der jdische Krieg

Traduccin: La Guerra juda
Apartado con ttulo: -Jdische Rcheplane
Traduccin: Planes de venganza judos
-England und Judentum/ Brobritannien is der beste Freund des jdischen
Volkes
Traduccin: Inglaterra y el judasmo/ Gran Bretaa es el mejor amigo del
pueblo judo
-Wieder jdische Gerchtemacher verhaftet
Traduccin: Otro rumor con fuerza de arresto a judos
-Jude und Kaiser
Traduccin: Judo y Kiser
89

-Juden in den Befreiungskriegen

Traduccin: Judos en la Guerra de liberacin
Fotografa con pie: Hter der Ordnung
Traduccin: Guardin del orden
Frase destacada: Wir siegen, weil sie uns hassen- Julius Streicher
Traduccin: Nosotros vencemos, mientras ellos nos odian- Julius
Streicher
PGINA 5

Apartado con vietas de Fips:

1. Britische Verbrecher
Traduccin: Criminal britnico
2. Englands Finanregelung
Traduccin: Arreglo financiero de Inglaterra
3. Nervenbetubungsmittel Illusion
Traduccin: Ilussin en los remedios de anestesia para los nervios
4. Der indische Jakir
Traduccin: El Jakir indio
5. Albions Seegeltung
Traduccin: Avidez martima de Albin (Gran Bretaa)
6. Unter der Maske des Biedermannes
Traduccin: Bajo la mscara del pequeo burgus
7. Der englische handel
Traduccin: El negocio ingls

PGINA 6

Apartado con ttulo: Der Jude in Polen/ Sonderberichte des Strmers

Traduccin: El judo en Polonia/ Informe especial del Strmer
-9.Fortsetzung
Traduccin: Novena entrega
-Die Hlle von Beresa=Kartuska/ Erschtternde Schicksale/ Polen und
Juden als Menschenschinder/ Deutsches Heldentum/ Das Verhr
Traduccin: El infierno de Beresa=Kartuska/ Conmovedor destino/
Polonia y judos como verdugos/ Herosmo alemn/ El interrogatorio
Fotografa con pie: -Das schlechte Gewissen
Traduccin: Las malas conciencias
Fotografa con pie: -Einst und jetzt
Traduccin: Algn da y ahora
Fotografa con texto
Frase destacada: Die Judenfrage lernt man kennen durch den Strmer
Traduccin: La cuestin juda se aprende cuando se conoce por el
Strmer

PGINA 7

- Juden flchten
Traduccin: Fuga juda
-Der letzte Marsch
Traduccin: El ltimo marzo
90

-Im Gefngnis
Traduccin: En la crcel
Fotografa con pie:-Verbrecher von Anfang an
Traduccin: Delincuente desde el principio
-Die Befreiung
Traduccin: La liberacin
-Was der Filmautor Felthke erlebte
Traduccin: Lo que vivi el autor de cine Felthke
-Jdische Unduldsamkeit
Traduccin: Intolerancia juda
Fotografa con pie:-Ein einsames Heldengrab in Polen
Traduccin: Una solitaria tumba heroica en Polonia
Frase destacada: Was nicht Rasse ist auf dieser Welt ist Spreu!-Adolf
Hitler
Traduccin: Lo que no es raza en este mundo, es paja!- Adolf Hitler
PGINA 8

Fotografa con pie: -Deutsche Polizei rckt ein

Traduccin: Policia alemana movindose
-Mihandlungen ohne Ende
Traduccin: Malos tratos sin fin
-Gemeingefhrliches Geschlecht
Traduccin: Familias que constituyen un peligro pblico
-Polnische und jdische Untermenschen
Traduccin: Polacos y judos juntos
-Was Pfarrer Walloschke erlebte
Traduccin: Lo que vivi el prroco Walloschke
Fotografa con pie:-Der Menschenschinder
Traduccin: El verdugo
Fotografa con pie:-Polnischer Rabbiner
Traduccin: Rabino polaco
Fotografa con pie:-Auch eine vom UnserwhltenVolk
Traduccin: Tambin una de nuestras elecciones del pueblo
Frase destacada: Das Kapital ist nicht der herr des Staates, sondern sein
Diener-Adolf Hitler
Traduccin: La capital no es el Estado, sino sus servidores-Adolf Hitler

PGINA 9

Fotografa con pie: -Geschfte im Verborgenen

Traduccin: Negocios ocultos
Fotografa con pie: Jdische Frechheit
Traduccin: Insolencia juda
Fotografa con pie: Der Volksfeind
Traduccin: El enemigo del pueblo
91

Fotografa con pie: Der Rabbi und sein hoffnungvoller Sprszling

Traduccin: El rabino y su esperanzado Sprszling
-Deutsches Heldentum
Traduccin: Herosmo alemn
ANUNCIO
Frase destacada: Der Strmer klrt dicha auf!
Traduccin: El Strmer te aclara!
PGINA 10

-Juden in Berlin/ Ein Jude schreibt an den Strmer/ Das Mnchener

Attentat/ So wollen uns diee Juden tuschen
Traduccin: Judos en Berln/ Un judo escribe al Strmer/ El atentado
muniqus/ As nos quieren engaar los judos
-Schmhschreiben eines Juden
Traduccin: Escrito insultante judo
-Das Mnchener Attentat und die Berliner Juden
Traduccin: El atentado muniqus y los judos berlineses
-Jdische Unverschmtheit
Traduccin: Descaro judo
-Nochmals Salln Maa
Traduccin: Otra vez Salln Maa
-Sie knnen uns nicht tuschen
Traduccin. No nos pueden engaar
Imagen con pie: -Anonyme jdische Schmhkarte
Traduccin: Annima carta difamatoria juda
Fotografa con pie: -Der Wunderrabbi von Beelz
Traduccin: El milagroso Rabino de Satn
PASAJE DE MEIN KAMPF
Frase destacada: Frauen und Mdchen, die Juden sind euerVerderben!
Traduccin: Mujeres y chicas, los judos son vuestra ruina!

PGINA 11

Apartado con ttulo: -Das ist der Jude/ Frontsoldaten schildern ihre
Erlebnisse
Traduccin: As es el judo/ Soldados del frente narran sus experiencias
-Jdische Inzucht
Traduccin: Endogamia juda
-Jud bleibt Jud
Traduccin: El judo se queda judo
-Das Bekenntnis eines Franzosen
Traduccin: La confesin de un francn
-Jdische Zivilisation
Traduccin: Civilizacin juda

92

-Jdische Feme
Traduccin: Venas judas
Frase destacada: Gebt den Strmer von Hand zu Hand!
Traduccin: Pasa el Strmer de mano en mano!
-Unser Aufklrungskampf
Traduccin: Nuestra lucha por la depuracin
Fotografa con pie: Polnische Juden
Traduccin: Judos polacos
Frase destacada: Das Schicksal Alljudas wird sich erfllen!
Traduccin: El futuro llegar a ser cumplido!
ANUNCIO
PGINA 12

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Resumen frecuencia (peridico 1940)

Total palabras traducidas

450 (100%)
Orden repeticin palabras

Judo/a(s)

37 (8,22%)

Strmer

5 (1,1%)

Palabras con contexto negativo

109 (24,22%)

Der Strmer 27 marzo 1941. Nmero 13

PORTADA:

Titular: -England als Werkzeug des Juden

Traduccin: Inglaterra como herramienta de los judos
-Jdische Gestndnisse
Traduccin: Confesin del judasmo
-Vieta. Titular: Der Plutokratenschreck
Traduccin: El susto de la plutocracia
-Aus Inhalt
Traduccin: Sobre el contenido
Lema: Die Juden sind unser Unglck
Traduccin: Los judos son nuestra desgracia

PGINA 2:

-Die Juden und ihre Verbndeten

Traduccin: Los judos y sus aliados
-So sprich der Fhrer!
Traduccin: As habl el Fhrer!
-Der Judenfrage in Schweden
93

Traduccin: La cuestin juda en Suecia

-Fotografa sin titular (con texto)
Frase destacada: Wer den Juden kennt, kennt der Teufel!- Julius Streicher
Traduccin: El que conoce al judo, conoce al diablo- Julius Streicher
PGINA 3:

-Gilt del Talmud heute noch?/ Ein jdisches Bekenntnis

Traduccin: Tiene todava hoy valor el Talmud?/ Una confesin juda
-Wenn man ber die Juden die Wahrheit sagt
Traduccin: Cuando se dice la verdad sobre los judos
-Judenmusik in Amerika
Traduccin: Msica juda en Amrica
Acompaa fotografa. Ttulo: Aaron Copland/ A flop enriched his reputation
[ingls]
Traduccin: Aaron Copland/ Un fracaso enriqueci su reputacin
-Die kleinen Schweine/ Das soziale Gefhl der englischen Plutokraten
Traduccin: El pequeo cerdo/ El presagio social de los plutcratas ingleses
- Jdische Sorge
Traduccin: Preocupacin juda
Fotografa. Titular: In Wahrschau
Traduccin: En Varsovia
Frase destacada: Die Juden sind schuld am Kiege!
Traduccin: Los judos son cuplables de la guerra

PGINA 4:

-Sprache und Schrift der Juden/ Von Dr. A. Juchs, Dsseldorf

Traduccin: Idioma y escritura de los judos/ Del dr. A. Juchs, Dsseldorf
-Die drei Juden im Kohlenbunker
Traduccin: Los tres judos en la celda
-Henri Bergson/ Ein jdischer Modephilosoph
Traduccin: Henri Bergson/ Un filsofo judo de moda
Acompaa fotografa. Pie: Henri Bergson
Fotografa con pie: Der Teufel in Menschengestalt!
Traduccin: El diablo con aspecto de persona
-Strmerfreunde im Protektorat
Traduccin: Amistad del Strmer en el Protectorado
Frase destacada: Was nicht Rasse ist auf dieser Welt, ist Spreu!- Adolf
Hitler
Traduccin: Lo que no es raza en este mundo, es paja!- Adolf Hitler

PGINA 5:

-Die jdische Vlkerpest im Elsa/ Wie die Juden zur Mach kamen/ Ein
kniglicher Judenknechtauf dem franzsischen Thron/ Kriegsgewinnler von
Anfang an/ War Napeleon I. Judengegner?/ Jdische Uberlufer und Spione im
Weltkrieg
Traduccin: La peste juda en Alsacia/ Cmo llegan los judos al poder/ Un
94

verdadero siervo judo en el trono de Francia / Origen de las ganacias de la

guerra/ Era Napolen I enemigo de los judos?/ Desertor judo y espa en la
Guerra Mundial
-Im Mittelalter
Traduccin: En la Edad Media
-Judenknecht Ludwig XIV.
Traduccin: El siervo judo Ludwig XIV.
-Schon wieder da!
Traduccin: Aqu de nuevo otra vez!
Fotografa sin titular
-Jeden als Kriegsgewinnler
Traduccin: Judos como ganancias de guerra
-Um Ziele!
Traduccin: Aspiraciones!
Fotografa. Titular: Stimmungsbild aus dem Straburg von damals
Traduccin: Panorama de estado de nimo en Estrasburgo en aquel tiempo
Fotografa. Titular: In der Strabuger Synagoge
Traduccin: En la sinagoga de Estrasburgo
Fotografa. Titular: In der Synagoge von Winzenheim
Traduccin: Sinagoga en Winzenheim
Frase destacada: Der wahre kriegshetzer ist der Jude!
Traduccin: El verdadero belicista es el judo!
PGINA 6:

-Die Drillinge aus der Mischlingsehe/ Der Fluch der Rassenschande

Traduccin: Los trillizos hbridos/ La blasfemia de la deshonra racial
-Der jdische Krieg gegen die Richtjuden/ Ein jdisches Gestndnis
Traduccin: La guerra juda contra los judos acomodados/ Una confesin juda
-Jdischer Grundbesitz enteignet
Traduccin: Inmueble judo expropiado
Napoleon I. und die Eslsser Juden
Traduccin: Napolen I. y los alsacianos judos
-Im 19. Jahrhundert
Traduccin: En el siglo 19.
-Juden und Weltkrieg
Traduccin: Los judos y la Guerra Mundial
-Oberjude Grumbach
Traduccin: Conspiracin juda en Grumbach
-Ausgetrumt!
Traduccin: Sobre los sueos!
Frase destacada: Wer gegen den Juden kmpft, ringt mit dem Teufel-

95

Streicher
Traduccin: El que lucha contra los judos, lucha contra el diablo- Streicher
PGINA 7:

Fotografa. Ttulo: Rassenschnder Chaplin

Traduccin: La infamia racial Chaplin
-Charlie Chaplin beim Staatsakt in Washington
Traduccin: Charlie Chaplim junto a las ceremonias de estado en Washington
-Was wir dazu sagen/ Gedanken zm Weltgeschehen
Traduccin: Lo que decimos sobre esto/ Pensamientos sobre lo sucedido
-Judentum ist Verbrechertum
-El judasmo es criminalidad
Fotografas. Titular: Die Menschen sind nicht gleich!
Traduccin Las personas no son iguales!
Frase destacada: Das Schicksal Alljudas wird sich erfllen!
Traduccin: El destino de los judos llegar a realizarse!

PGINA 8:

-Seccin Der rheinische Rebell/ Ein Bild aus vergangener Zeit. Titular: Der
schne Hans
Traduccin: Seccin El rebelde renano/ Un cuadro del tiempo pasado. Titular:
El bello Hans
-Als Hannes wieder heimfand
Traduccin: Como en casa otra vez en Hannes
-Frs ganze Leben verbittert
Traduccin: Por no tolerar completamente una vida
Imagen (dibujo) sin titular y con texto
Frase destacada: Ohne Brechung der Judenherrschaft keine Erlsung der
Menschheit
Traduccin: Sin refraccin al dominio judo no habr liberacin de la
humanidad

PGINA 9:

-Wer dumm ist, mu geprgelt warden

Traduccin: El que es tonto, necesita darse de palos
-Einem Juden die Ader gelassen
-Las venas impasibles de los judos
Imagen (dibujo) sin ttulo y con texto
-Der Weg zum Rebellen
Traduccin: El camino de los rebeldes
-Der unverschmteste Vettelbube der Gegend
Traduccin: La regin del desvergonzado mendigo
Acompaa fotografa con pie: Ruberhauptman Johann Mller genannt
Mllerhannes oder Butla
Traduccin: El principal ladrn Johann Mller era conocido como
96

Mllershannes o Butla
-Schinderhannes, Schnallenpeter und die Frauen
Traduccin: Verdugos (hannes), sueltos (peter) y las mujeres
-Frase destacada: Die Gaunerkaste in Deutschland unterscheidet sich,
sowohl ihren Kirchlich religisen als ihren Diebessazungen nach, in zwei
hauptabteilungen, nmlich in christliche und jdische Gauner. Die
jdischen Gauner sind die Gefhrlicheren, sowohl was ihre grere
Schlauheit und Verschmitzheit, als ihre grere Geschicklichkeit bei
Ausfhrung ihrer Verbrechen anbetrifft. -Aus A.F. Thiele Die jdischen
Gauner in Deutschland.
Traduccin: El maleante de casta en Alemania se distingue, tanto por su
carcter eclesistico religioso como por su lengua de ladrones, estas dos
caractersticas principales, diferencian a los maleantes cristianos de los
judos. Los maleantes judos son los peligrosos, tanto por su gran astucia
como y picarda, como por su gran habilidad para la ejecucin de sus
delitos. A.F.Thiele, Die jdischen Ganuner in Deutschland.
PGINA 10:

Imagen (sin ttulo) con texto

Fotografa. Pie: So tanz man in Amerika!
Traduccin: As se baila en Amrica!
Apartado: Solche Juden sehen unsere Soldaten im Generalgovernemen. Dos
fotografas con ttulo: Heranwachsende Verbrechergeneration
Traduccin apartado: Tales judos ven a nuestros soldados en el gobierno
general. Ttulo fotografas: Adolescentes de una generacin criminal

PGINA 11

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PGINA 12

Coleccin de siete vietas de Fips:

1. Englandhilfe
Traduccin: Ayuda inglesa
2. Jagdtrophen britischer Autzenpolitik
Traduccin: Coto privado de caza del trofeo britnizo para la poltica
3. Kohn Bull, stark verschnupft
Traduccin: Kohn Bull (juego de palabras con John Bull, msico
britnico), enfadado de forma intensa
4. Emigrantenhetzer
Traduccin: Emigrantes difamadores
5. Der Teufel mit der Gebetbuch
Traduccin: El diablo con el libro de oraciones
6. Aufrumungsarbeiten in Rmanien
Traduccin: Sobre la evacuacin de trabajadores en Rumana
7. Ein Wandschirm fllt um
Traduccin: Cae un biombo
Resumen frecuencia (peridico 1941)

Total palabras traducidas

536 (100%)
Orden repeticin palabras
97

Judo/a(s)

35 (6,52%)

Guerra

6 (1,1%)

Diablo

4 (0,74%)

Confesin

3 (0,55%)

Palabras con contexto negativo

71 (13,24%)

Der Strmer mayo 1944. Nmero 20

PORTADA

Titular: -Jdische Freude/ Sie feiern die Erinnerung an Massenmorde

Traduccin: Alegra juda/ Celebran la memoria en los asesinatos en masa
Vieta con ttulo: -Wofr?
Traduccin: Para qu?
Frase destacada: Die Juden sind unser Unglck!
Traduccin: Los judos son nuestra desgracia!

PGINA 2

-Die jdischen Finanzagenten

Traduccin: Los representantes financieros judos
-Der schweizerische Politiker Segesser gegen die Juden
Traduccin: El politico suizo Segesser contra los judos
-Nebel ber Amerika
Traduccin: Niebla sobre Amrica
-La Guardia mauschelt gegen den Antisemitismus
Traduccin: La Guardia trapichea contra el antisemitismo
-Anfrage im Oberhaus
Traduccin: Demanda en la Cmara Alta
Fotografa de una momia con ttulo: Strmerleser!
Traduccin: Lector del Strmer!
Frase destacada: Die Juden sind Schuld am Kriege!
Traduccin: Los judos son culpables en la guerra!

PGINA 3

Apartado de Reinhold Milleck. Ttulo: -Der Mord in Konitz

Traduccin: El asesinato en Konitz
(Acompaa imagen de cabecera con dibujo incluyendo la Estrella de David)
-Mordbrennerei und Jungfrauenraub/ Judas Vlkervernichtungs=Gebote
Traduccin: Asesinato en la destilera y robo a jvenes mujeres/ Asesinato
al pueblo de Judas= Mandamiento
-Imagen con pie. Ttulo: -Die Ankndigung
Traduccin: El anuncio
-Die Posaunen von Jericho
Traduccin: Los trombones de Jeric
Fotografa con pie: -Das Huhnopfer
98

Traduccin: La gallina vctima

Fotografa con texto
PGINA 4

-Jdische Selbinnen
Traduccin: Judo Selbinnen
-Purim/ Purim Ritualmorder
Traduccin: Purim/ Ritual de asesinato en el Purim
Imagen con pie: -Ins Kuhnopfer
Traduccin. En un sacrificio temerario
Fotografa con pie:-Der Schchter
Traduccin: El pocero

PGINA 5:

-Was man dem Strmer schreibt

CARTAS DE
LECTORES

Traduccin: Qu escribe el Strmer

-Die Witzemauschler!
Traduccin: El chiste del trapicheo
-Mrder!
Traduccin: Asesinatos!
-Der Betrug mit dem auserwhlten Volk
Traduccin: El engao para elegir al pueblo
-Frecher jdischer bermut
Traduccin: Desvergonzada alegra juda
-Sonderbare Zeitgenossen/ Der ngstliche
Traduccin: Extraordinaria contemporaneidad/ El miedo
-Terrorbomber und Juden
Traduccin: Bomba de terror juda
-Jude und Volksverforgung
Traduccin: Judos y persecucin del pueblo
-Der unsichtbare Feind
Traduccin: El enemigo invisible
Fotografa con pie: -Er will nicht fotografiert werden
Traduccin: No quera ser fotografiado
Fotografa sin ttulo (con texto)
BREVES:
-Das Beste ist gerade gut genug
Traduccin: Lo mejor es tener bastantes buenos derechos
-Was bcht Erika?
Traduccin: Qu cuece Erika?
-Gromutters Rezeptbuch
Traduccin: Gran libro de recetas de madres
-Huch
99

Traduccin: Huch
-Stottern
Traduccin: Tartamudear
-Waschwinke
Traduccin: Aviso de lavado
-Auch bei jeder Tablette Sliphocalla
-Tambin por cada tableta Sliphocalla
-Rder mssen rollen fr den Siegt
Traduccin: Las ruedas deben rodar para la victoria
-Das herrliche Harzerland
Traduccin: El maravilloso Hanzerland
-Richtig wrzenl
Traduccin: Acertadas races
-Ins Feldpostpckchen
Traduccin: En la campaa de vendas de Correos
-500 gutgemischte Europa
Traduccin: 500 buenas mezclas en Europa
-Schreiben Sie richtige Briege?
Traduccin: Escribe usted cartas correctas?
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PGINA 6

-Apartado con ttulo: -Was wir dazu sagen/ Gednken zmweltgeschehen

Traduccin: Lo que decimos sobre esto/ Pensamientos de todo el mundo
-Kein Wunder
Traduccin: Sin milagro
-Seine Religion
Traduccin: Su religin
-Besser ist besser
Traduccin: Lo mejor es lo mejor
-Die Hauptsache
Traduccin: El asunto principal
-Seine hheren Dinge
Traduccin: Sus asuntos ms grandes
-Das Wichtigste
Traduccin: Lo ms importante
-Die Komische alte
Traduccin: Los cmicos antiguos
-Die neue Welle
Traduccin: La nueva ola
-Die hhere Macht

100

Traduccin: La fuerza mayor

-Ein demokratisches Prinzip
Traduccin: Un principio democrtico
-Mahle, Mhle, mahle
Traduccin: Comida, molido, comido
-Verlogenheit
Traduccin: Hbito de mentir
-Ein Narr schreibt Bcher
Traduccin: Escrito un libro loco
-1926
Traduccin: 1926
Apartado caricaturas:
1. Geleimt
Traduccin: Timado
2. Das Streit ums l
Traduccin: La disputa del petrleo
3. Der Lwe Judas
Traduccin: El len judo
4. Die Heimat-Front in den USA.
Traduccin: La fachada de la patria de EEUU
5. Sowjet-Freundschaft
Traduccin: Soviticos-Amistad
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Resumen frecuencia (peridico 1944)
Total palabras traducidas

258 (100%)
Orden repeticin palabras

Judo/a(s)

10 (3,87,1%)

Asesinato

6 (2,32%)

Palabras con contexto negativo

31 (12,01%)

En la dcada de 1920, tras un anlisis de tres ejemplares, con una media de 142 palabras
traducidas en los titulares de Der Strmer, concluimos que:
-

El trmino judo/a(s) es el ms repetido (3,9%)

Las palabras con un contexto negativo constituyen una media del 19,4% en los
titulares traducidos

En la dcada de 1930, tras un anlisis de tres ejemplares, con una media de 357 palabras
traducidas en los titulares de Der Strmer, concluimos que:
101

El trmino judo/a(s) es el ms repetido (4,56%)

Las palabras con un contexto negativo constituyen una media del 10,5% en los
titulares traducidos

En los peridicos analizados de 1932 y 1936, observamos una alta frecuencia de

trminos significativos (Estado, alemanes, pueblo, Strmer, Talmud, judasmo,
lucha), relacionados con la lucha contra el judasmo

En la dcada de 1940, tras un anlisis de tres ejemplares, con una media de 414 palabras
traducidas en los titulares de Der Strmer, concluimos que:
-

El trmino judo/a(s) es el ms repetido (6,20%)

Las palabras con un contexto negativo constituyen una media del 16,49 % en los
titulares traducidos

En los peridicos analizados de esta dcada, observamos una alta frecuencia de

trminos significativos (Strmer, guerra, diablo, confesin, asesinato),
relacionados con la lucha contra el judasmo

Judo/a (s), por tanto, es el trmino ms repetido en los veintids aos de vida del
Strmer, ocupando un 4,88% de los titulares del mismo.

102

9. CONCLUSIONES

El delito que se me imputa de haber agitado al populacho mediante propaganda o

mediante mis discursos para que cometiese atrocidades es falso (Gellately, 2008,
p.326).
Con esta frase se defenda Julius Streicher de la acusacin que recay sobre l en su
juicio tras la guerra. La frase la pronunci en junio de 1946, aadiendo (Gellately, 2008,
p.327): Es perfectamente comprensible y correcto ser antisemita, pero exterminar a
mujeres y nios es tan increble que resulta difcil de creer. Ninguno de los acusados
que estamos aqu querra nada as.
Las pginas de Der Strmer demuestran todo lo contrario. Un medio de comunicacin
sirve para expresar tanto informacin como opinin, y se lanzan al pblico con una
finalidad concreta, ya sea informar o crear reacciones. El peridico de Streicher haca
pasar una por otra. Las opiniones vertidas en el medio tenan una finalidad.
A partir del anlisis de Der Strmer queda clara la posicin de Streicher y de su equipo
respecto al antisemitismo. Muchos coincidan en que Streicher era el ms feroz
antisemita en el territorio alemn. As lo manifest incluso Heinrich Himmler, que
describa la encomiable labor del peridico (Bytwerk, 2001, p.171).
El filsofo judo Hermann Levin Goldschmidt instaba a la gente a conocer Der Strmer
para conocer a Julius Streicher:
Para un hombre sano no es precisamente un plato de buen gusto leer los fragmentos del
Strmer de Streicher que recogemos aqu. Por nuestra parte, preferiramos tomarlos con unas
tenazas y echarlos a donde deberan estar. Pero esto no conviene. Ha de conocerse el Strmer
si se desea valorar realmente lo que supuso el Tercer Reich.
Hay que conocerlo para entender cmo es posible que el Streicher que meta las narices en las
alcobas y en los vasos de noche haya podido convertirse en una de las personas ms poderosas e
influyentes de la Alemania actual. Y no precisamente como un marginado sin importancia o un
hombre privado, sino a ttulo de representante oficial, honorable y prototpico del partido
nacionalsocialista y del Tercer Reich (Zentner, 1974, p.293, vol.1).

Tras Goldschmidt han aparecido otros anlisis que se ocupan de desvelar la

personalidad de Julius Streicher, buscando nuevas explicaciones a su comportamiento
por medios que no pasaran por el anlisis de sus discursos o de los artculos de Der
Strmer. Uno de estos anlisis es el de Alberto Angoso Garca en Quadernos de
criminologa: revista de criminologa y ciencias forenses. Angoso busca los demonios
de Julius Streicher en su letra, afirmando que sola presentarse como hombre culto y
103

refinado, escritor de poesa y pintor de talento, y detrs de estas palabras lo que

realmente esconda eran sus mltiples deficiencias. En sus artculos y discursos
Streicher exiga pblicamente el exterminio de los hebreos.
Streicher nunca neg su odio a los judos 24 y ello se manifest en la campaa de
persecucin que su peridico emprendi contra este colectivo y cmo sta propici la
creacin de una imagen que terminara calando en la sociedad alemana. Al tiempo que
crecan las ventas del medio, las reacciones en contra de los semitas se fueron
sucediendo y ya no se limitaban slo a ser promovidas por los lderes del
nacionalsocialismo y sus peridicos. stos fueron quienes iniciaron los actos de
represin y ataque en contra de los judos, pero fue continuado por el ciudadano de a
pie. Los alemanes tomaron el relevo de la jerarqua nazi, y por iniciativa propia
actuaban a imagen y semejanza de los primeros gracias, entre otras cuestiones, a la
influencia que sobre ellos ejercan los mensajes difundidos a travs de los medios de
comunicacin.
De este modo, por ejemplo, las acusaciones de la frecuencia con la que asistan los arios
a establecimientos judos, con nombres y apellidos comenzaron en Der Strmer, Der
Angriff y dems peridicos encargados de promocionar la buena imagen del Estado y de
acabar con la relacin entre ste y los semitas, pero pasado el tiempo ya sera el propio
ario el que enviara una relacin detallada de quines desafiaban al rgimen para
comprar en locales judos o tenan algn tipo de relacin con gente de razas inferiores.
As lo reflejaron los testimonios que se sucedieron con el final de la contienda,
trasladados a libros que oscilan entre lo histrico y lo ficticio25.
Sin embargo, las pginas de Der Strmer reflejaban la realidad. Las pruebas presentadas
durante los Juicios de Nremberg contienen indicios ms que suficientes que confirman
la aprobacin y el conocimiento de los asesinatos en masa, as como la agitacin al
pueblo aportando argumentos a favor del odio racial. Hay pruebas de que saba que se
construyeron campos de concentracin (Bytwerk, 2001, p.169). Streicher lleg a
pronunciar discursos semejantes al que dio Himmler ante soldados de las SS, en los que
se manifestaba a favor del exterminio, pues los judos eran el demonio y la nica

24

A pesar de ello, en sus ltimas horas en la prisin de Nremberg reconoci que recibi un buen trato
por mdicos considerados enemigos del rgimen nazi.
25
Ken Follett (Follett, 2012), en su triloga The Century dibuja la realidad con la que convivieron durante
aos miles de familias alemanas, en las que el miedo era capaz de traicionar a los sentimientos de amistad
como le sucedi a la familia de Maud y Walter, personajes protagonistas de la saga.

104

solucin para salvar a la patria alemana era aniquilarlos. Su solucin final, compartida
con todos los lderes nazis, no poda esperar. Con ello, Streicher no slo estuvo a favor,
sino que escribi de su puo y letra artculos que abogaron por la desaparicin de la
poblacin semita de Alemania.
Sin embargo, Streicher se ocup siempre de desmentir este aspecto de las aniquilaciones
masivas. Sobre los asesinatos en masa, acus desde la prisin a unos y otros:
Por un lado estn los asesinatos en masa () pero yo no s cul de nosotros veinte puede ser
acusado realmente de haber participado en los asesinatos en masa. Hitler los admiti en su
ltimo testamento. Deca claramente que haba ordenado esos asesinatos en masa () Yo no
conoca a Kaltenbrunner antes de llegar aqu, pero creo que Hitler dio directamente a Himmler la
orden de exterminio. O el nombre de Kaltenbrunner por primera vez en esta prisin. Creo que
Himmler y Heydrich eran los cabecillas del exterminio (Gellately, 2008, p.326).

Incluso, en sus inicios polticos, Streicher pens que la mejor opcin para los semitas
era la deportacin. Enviarlos al que consideraban su pas, Palestina, o a otros lugares
como Madagascar o Nueva Guinea. Ernst Hiemer testific en Nremberg justificando
que la nica intencin de Streicher fue la emigracin de los judos.26 Sin embargo, aun
siendo ciertas sus razones, no cabe duda de que desde sus mtines y desde Der Strmer
Streicher aprob el exterminio. Su odio racial, que pocas veces ocultaba, no haca ms
que confirmar su acusacin en los Juicios de Nremberg.
Streicher, con el fin de la guerra se quiso lavar las manos y restarle importancia al
asunto. Sin embargo, exista el testimonio ms sincero: Der Strmer. El medio de
comunicacin fue comparado por su buena acogida con la influencia que ejerca la
empresa de Joseph Goebbels, ministro de propaganda del Tercer Reich.
La labor de los trabajadores del peridico, dirigidos por Streicher, consisti en la
persuasin como modo de actuar. Y consiguieron su objetivo. Las pruebas son las
pginas de Der Strmer, de las que han quedado manifestaciones antisemitas que
demuestran el poder que tenan las consignas plasmadas en el medio.
Testigos que vivieron el nacimiento y la evolucin de Der Strmer comentan los efectos
que el peridico cre en los alemanes. Judos como Konrad Kellen o Arnold
Hamburguer sufrieron el desprecio y la influencia de la propaganda nazi.
**********
Al llegar al final de la investigacin, conviene recordar la hiptesis inicial, de las que
derivaban otras cinco:
26

http://avalon.law.yale.edu/imt/04-30-46.asp

105

Este peridico, perteneciente a la editorial de Julius Streicher, actu con sus

publicaciones sobre la mentalidad de los ciudadanos alemanes. Provoc la creacin de
una visin negativa hacia la comunidad juda.
a. Der Strmer desencaden una hostilidad latente en la sociedad alemana,
que acrecent la violencia y una guerra a nivel interno entre alemanes
arios y judos.
b. La crispacin alemana condujo a la aceptacin de una guerra de carcter
mundial, en la que se cometieron atrocidades incentivadas por una cpula
de la que Julius Streicher formaba parte.
c. La complicidad de Julius Streicher con los ciudadanos alemanes
aumentaron el nivel de agresividad en los contenidos de Der Strmer,
justificando la moral antisemita de la que haca gala el equipo del
peridico.
d. Der Strmer experiment diferentes etapas, coincidentes en el aspecto
antisemita y en el pornogrfico, ambos dependientes el uno del otro. Al
principio se dirigi a un pblico adolescente, que se fijaba ms en el
segundo aspecto; con los aos gente de todas las edades vieron en el
peridico una buena forma de desvelar los males alemanes, con un
blanco claro: los hebreos.
e. Todo ello se traduce del odio que Streicher senta por el judasmo, que
deca conocer a la perfeccin. Su personalidad se demuestra en cada uno
de los nmeros de Der Strmer, as como en otros formatos que
aparecieron bajo su nombre.
Tras una revisin del material seleccionado, nos hallamos en condiciones de confirmar
que Der Strmer provoc un antes y un despus en la concepcin del judasmo dentro
de la sociedad alemana inserta en el rgimen nazi. Con la popularidad que fue
adquiriendo el medio, el odio racial creci causando reacciones con el objetivo de
desplazar a la poblacin juda y distinguirla de los arios.
La seccin El Paredn, con nombres y apellidos de ciudadanos alemanes que
compraban en establecimientos hebreos, corrobora que se haba desatado un conflicto
interno en el que los arios deban terminar con cualquier vnculo de su raza con los
semitas.

106

Los nmeros especiales, el aumento de pginas, los contenidos cada vez ms radicales,
vinieron despus de que crecieran las ventas y Der Strmer se convirtiera en el rgano
de propaganda antisemita ms eficaz. El peridico adquiri fama a nivel nacional y los
artculos se adaptaron a todos los pblicos para causar mayor impacto.
Julius Streicher nunca neg su odio racial hacia los judos, basados en obras literarias y
en una tradicin que se traslad a la realidad alemana. Su relacin con el Partido Nazi
no hizo ms que aumentar sus argumentos contra los hebreos, encontrando el medio
ideal para contarlos al pueblo alemn en Der Strmer.

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Der Strmer, 1926, n1

Der Strmer, 1927, n21

118

Der Strmer, 1931, n23

Der Strmer, 1932, n5

119

Der Strmer, 1936, n1

120

Der strmer, 1940, n1

121

122

Der Strmer, 1941, n13

123

124

Der Strmer, 1944, n20

125

Der Strmer, Ritualmord Nummer, 1934

126

127

128

Julius Streicher

129

130

131