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La Elite Cusquea.
Estuvo conformada principalmente por los parientes de los Incas. Cada Inca fundaba una panaca o
familia que inclua a sus esposas, hijos y a todos sus descendientes. Las panacas tenan un gran poder, y
entre ellas se elega al futuro Inca. Sus miembros llevaban unas enormes orejeras de oro como
distintivo, por lo que eran conocidos como orejones. Tambin estaban los nobles de privilegio,
producto de la generosidad del propio Inca, quien les otorgaba la nobleza como agradecimiento por algn
trabajo llevado a cabo en su beneficio.
El Curaca.
Era la mxima autoridad al interior del grupo tnico. Su poder se sustentaba en la capacidad para
organizar a la poblacin en una serie de tareas que iban desde la obtencin de recursos en reas lejanas
hasta la construccin de caminos y limpieza de acequias. Entre sus funciones estaba la reparticin de
tierras entre los miembros de su comunidad y la administracin de los bienes comunales. Presida los
rituales agrarios y era el intermediario con los dioses locales. El cargo de curaca no era hereditario,
sino que se daba tras una seleccin en el interior del ayllu.
Las Clases Populares.
Los ayllus distribuidos por los cuatro suyos conformaban las clases populares del Tahuantinsuyo. Dentro
de este grupo, que era la base de la pirmide social, se podan distinguir varias categoras: artesanos,
comerciantes, agricultores, pescadores y ganaderos.
El Ayllu: una gran organizacin
Toda la poblacin andina estaba organizada en ayllus desde tiempos preincaicos. Esta familia ampliada,
que reconoca un antepasado comn, estaba unida por vnculos de parentesco y de reciprocidad, adems
de compartir una misma autoridad: el curaca. Sus miembros vivan dispersos por montaas y valles en
busca de una mayor variedad de recursos de acuerdo con el piso ecolgico.
Los Hatun Runa.
La actividad principal a la que se dedic fue la agricultura. Ellos conformaban la mayora de la poblacin,
por lo que el Inca obtena de este grupo la mano de obra que necesitaba para el desarrollo del
Tahuantinsuyo.
Los Mitimaes.
Eran los pobladores que, junto a sus familias y jefes locales, eran trasladados por un tiempo
determinado hacia otras regiones para cumplir ciertas tareas asignadas por su grupo tnico o por el
Estado. Cuando eran trasladados por el Estado, servan para varios propsitos, como poblar una regin
para explotar mejor sus recursos o formar colonias militares en zonas recin anexadas o muy
conflictivas.
Los Yanas.
Eran poblaciones extradas de sus grupos de origen para realizar una serie de tareas productivas a
tiempo completo; pasaban a depender directamente del Inca, quien se encargaba de su vivienda, su
vestido y su alimentacin.
Las Acllas.
Eran mujeres que, desvincuadas de su ayllu pasaban a depender del Estado. Vivan en los acllahuasis,
bajo la autoridad de las mamaconas, donde aprendan diversas labores, como la elaboracin de textiles y
la preparacin de chicha. El Inca poda tomarlas como esposas secundarias u obsequiarlas a personas a
quienes quera recompensar por sus servicios.
ORGANIZACIN ECONMICA
En el Tahuantisuyo no existio el dinero ni algo parecido, la actividad economica estaba basada en el
trueque o intercambio de productos, asi como una perfecta distrubucion de los alimentos.
El Parentesco, base de la economa.
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En el Tahuantinsuyo funcion una economa sin moneda, mercado ni comercio. Asimismo, no se recolect
tributo alguno, al menos no en la forma como lo entendemos hoy en da.
El parentesco fue la base de todas las relaciones econmicas.
Toda persona tena la obligacin de ayudar a sus parientes, es decir, todos aquellos que pertenecan a su
ayllu, y el derecho de exigir de ellos ayuda en caso necesario. Esto generaba compromiso de solidaridad
en las tareas agrcolas.
Reciprocidad y Redistribucin.
La reciprocidad consisti en la prestacin y recepcin de servicios entre personas unidas por lazos de
parentesco. Los lazos de reciprocidad abarcan todos los aspectos de la vida diaria. Cuando una persona
daba su tiempo a otra, asuma que poda pedir un servicio similar ms adelante. Mientras durase el
trabajo el beneficiado debera alimentar a sus ayudantes. La redistribucin. Este mecanismo aseguraba
a la poblacin la ayuda y proteccin de las autoridades y del Inca en momento de necesidad.
El trabajo en el Tahuantinsuyo.
La mita.-Era el trabajo realizado por turnos por un tiempo corto, y serva para practicar una
tarea especfica. Este tipo de trabajo era realizado por los mitayos.
La minka.-Haca posible obtener una obra en beneficio comunal; por ejemplo, construir un
depsito o un puente. La tarea era realizada por todos los miembros de la familia a ayllu.
La Agricultura.
Esta actividad fue la base de la economa Inca, se intensific gracias al
aprovechamiento de la tecnologa inventada aos atrs, que fue
mejorada y aplicada de forma generalizada en todo el territorio. Los
cultivos ms importantes fueron la papa, el maz y la coca.
Tecnicas agrcolas: Los incas aprovecharon las tcnicas agrcolas
desarrolladas por los pobladores andinos, a travs de los aos y las
perfeccionaron progresivamente
Hoyas: se realizaba en la costa, excavaban hasta llegar a una zona hmeda donde se sembraba.
Camellones: fueron usados en el altiplano. Llamados tambin waru-waru, y al igual que los
andenes eran regados por los canales.
Cochas: usado en el titicaca. Eran como hoyos cnicos donde se depositaba agua (como un poso).
Canales de regado: se extrajo agua de las lagunas, ros y puquios subterrneos
Plantas cultivadas.- cultivaron dos clases de plantas
Alimenticios.- papa, maz, coca, olluco, quinua, frijol, pallar, yuca, etc., como frutos: pacae,
chirimoya, lcuma , pepino, guayaba, papaya, etc.
Industriales.- el algodn para elaborar telas, cordones y sogas, el tabaco, la resina, y el jebe.
Herramientas, entre las principales tenemos:
La chaquitaclla.- especie de arado de pie y mano, con ella removan la tierra, hoy en da an se
usa en la sierra
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La tenencia de la tierra.
Tierras del Inca.-Destinadas al Inca y su familia, se situaron alrededor del Cusco. Fueron trabajadas
por los mitimaes y los yanaconas.
Tierras del Estado.- Estaban dispersas por todo el territorio dentro de le etnias. Eran trabajadas a
travs de la mita y su produccin iba a los depsitos.
Tierras de las huacas.-Estuvieron por todo el Tahuantinsuyo. De ellas se obtenan los productos para
alimentar a los asistentes a fiestas y ritos especiales.
Tierras del ayllu.-No slo incluyeron las tierras, sino tambin pastos y fuentes de agua. Cada persona
tena un pedazo de tierra a su cargo, el topo, que deba explotar para su abastecimiento.
La Ganadera.
Los camlidos desempearon un rol muy importante en la alimetacin
de nuestros antepasados. De igual manera, la lana de estos animales
fue la materia prima en la confeccin de prendas de vestir. Las
especies de camlidos utilizados por el hombre andino fueron la llama,
la alpaca, la vicua y el guanaco.
EL COMERCIO EN EL IMPERIO INCA
Existi un intercambio de productos llamado "trueque".
Se autoriz para que se realizara estas actividades 3 veces al mes, en lugares especiales llamados
"CATU" (ferias en nuestros das)
Al catu concurran vecinos con sus llamas cargados de productos.
Concurran tambin cantores, danzarines, narradores que alegraban a los visitantes.
Tambin asistan los hampicamayoc para curar los males de la poblacin.
De vez en cuando venan mercaderes de lejanos lugares trayendo esmeraldas del norte, plumas y
animales selvticos, chaquiras, mullo, etc.
El comercio constituy un factor de unificacin y de intercambio entre las distintas regiones del
imperio.
EL MEDIO DE COMUNICACIN EN EL PERIODO INCAICO LOS CHASQUIS
Como se sabe, en los tiempos incaicos no existan las facilidades de comunicacin que vemos en nuestros
tiempos. En la era actual muchas veces no es necesario moverse para acceder a la comunicacin. Sin
embargo, en los tiempos antiguos era necesario que alguien transportara el mensaje que el Inca o uno de
sus funcionarios queran enviar. Podemos decir entonces que la funcin del chasqui y de todo el sistema
de comunicacin era indispensable en los procesos de conquista del Gran Imperio.
Los chasquis eran jvenes de 18 a 20 aos seleccionados, por su agilidad, para cumplir la labor de
mensajeros reales, de ellos dependa que el mensaje se transmitiera a la mayor velocidad posible. La
funcin de un chasqui obedeca a servicios gubernamentales netamente. El sistema de envo de mensajes
no poda estar desatendido bajo ninguna circunstancia, por lo cual, haban mnimamente 2 chasquis en
cada tambo esperando algn mensaje real que llevar. Haba pena de muerte por obstaculizar el paso del
correo, para los chasquis que violaran el secreto del mensaje y para aquellos que daban una noticia falsa.
A travs de la labor de los chasquis, se poda cubrir 200 kilmetros diariamente. Se dice que era del
agrado del inca comer pescado fresco, por lo cual, esta tambin fue una misin de los chasquis, quienes
podan ir desde las costas hacia la sierra en menos de un da. El chasqui que llegaba corriendo a un punto
no se detena a dejar el mensaje a otro chasqui que lo esperaba, sino que le comunicaba el recado
continuando la carrera, para esto el chasqui anunciaba su llegada tocando una bocina de caracola, y como
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el otro chasqui estaba preparado para partir, con su indumentaria completa, sala de inmediato a darle
el encuentro. Y en par, sin detenerse, avanzaban dando el uno y recibiendo el otro los mensajes. Los
mensajes podan enviarse y entregarse de forma oral o a travs de los quipus.
El territorio incaico tuvo una extensin desde Pasto, ubicado en Ecuador, hasta Concepcin, en el vecino
pas de Chile. Su centro de operacin fue, como ya sabemos en el Cuzco. La red vial de aquellos tiempos
deba cubrir toda esa extensin, tanto de norte a sur, como de la serrana hacia las costas. La red
caminera ocup territorios de Venezuela, Ecuador, Per, Bolivia, Chile y Argentina; extendindose a lo
largo de 8,500 kilmetros. Y el conjunto de caminos est comprendido entre 30,000 y 50,000
kilmetros.
Los caminos incaicos fueron trazados adaptndose a la geografa de la zona por donde pasaban. Es
necesario resaltar que muchos de los caminos ya haban sido trazados por las culturas Wari y
Tiahuanaco en su tiempo de apogeo, l que hicieron en la poca incaica fue rehabilitar, reabrir y
perfeccionar los caminos ya existentes. Es resaltante que nuestros antepasados se impusieron sobre la
dificultad hallada en el medio geogrfico, ya que a lo largo y ancho de la red vial se construyeron
puentes, caminos, trabajados de acuerdo al lugar y escaleras; y se hallaron en gran variedad segn fuera
la necesidad de la zona, con la finalidad de mantener una lnea recta y acortar el camino. Hubo diversos
tipos de puentes. En la sierra generalmente existieron los de troncos de rboles, para distancias no muy
largas que los troncos pudieran unir, y los de criznejas, para distancias mayores. Tambin existieron
los huaros o oroyas, como medio para atravesar un ro, los puentes flotantes hechos con totora, y
puentes hechos con piedras. La mayor parte de los caminos estaba empedrada y podan tener un ancho
desde 2.5 a 6 metros. El mantenimiento de los caminos, puentes, escaleras, y el aprovisionamiento de los
tambos eran realizados a travs de las mitas.
La red vial incaica no estuvo disponible para todos, el objetivo principal no fue unir todos los lugares
para que los pueblos pudieran comunicarse, todo lo contrario, el gobierno deseaba que la gente naciera,
viviera y muriera en su pacarina, y si en caso haba migracin era porque el Estado lo permita. La red de
caminos era de propiedad gubernamental y el trnsito era restringido. Una de sus funciones fue de
facilitar el traslado del ejrcito del imperio, durante sus planes de conquista. Tambin, para que los
chasquis pudieran movilizarse con rpidamente, con presteza y sin estorbos llevando los mensajes de
inters estatal. Adems sirvi para el transporte de alimentos hacia las colcas.Y finalmente para que el
inca o alguno de sus funcionarios pudieran transportarse sin restriccin alguna a cumplir sus funciones.
En cada cierto tramo del camino incaico fueron construidos unos edificios particulares denominados
tambos. Algunos servan de albergue, descanso y aprovisionamiento a quienes transitaban cumpliendo
mitas y comisiones por encargo del gobierno, pudiendo ser los chasquis, guerreros, administradores, etc.
Hubieron categoras de tambos, los ms importantes fueron los reales, pues en ellos llegaban el inca y
su squito.
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Oro (Panam), a cargo de Diego de Nicueza; y Nueva Andaluca (Colombia y Venezuela), a cargo
de Alonso de Ojeda. La excesiva ambicin de los invasores llev a enfrentamientos, traiciones y
muerte. Once aos despus se fundara, sobre la base de Castilla del Oro, la gobernacin de Panam
(1519), desde donde parti la expedicin Pizarrista.
CAPITULACIN DE BURGOS
Castilla de Oro (Varagua)
Panam
Diego de Nicueza. Fund el
San Sebastin.
sobre que ponan sus cargas las gentes della , incluso dibuj en la arena las ovejas de aquella tierra, o
sea las llamas del Tahuantinsuyo.
Recuerda que el Bachiller Martin Fernndez de Enciso y sus colonos abandonaron San Sebastin y
fundaron una nueva primera ciudad espaola en tierra firme: Nuestra Seora de Santa Maria la
Antigua.
DESCUBRIMIENTO DEL MAR DEL SUR.- Corroborado la existencia de un reino rico, Vasco Nuez de
Balboa emprendi avezadas expediciones descubriendo el Mar del Sur, el 25 de septiembre de 1513
(fue nombrado por la corona espaola adelantado del Mar del Sur). Estas incursiones de Balboa causaron
envidias del nuevo Gobernador Pedro Arias Dvila (Pedrarias), quien acus a Balboa de usurpador,
siendo apresado por Francisco Pizarro, fue condenado a muerte por el Licenciado Espinoza en San Juan
de Acla en 1517. (Primer asesinato jurdico de Amrica).
LA FUNDACIN DE PANAM EN 1519.- La belicosidad de los indios kunas contra la ciudad de
Santa Mara de la Antigua y las constantes noticias sobre las grandes riquezas de las costas del Mar del
Sur hicieron que el gobernador Pedro Arias Dvila tomara la decisin de fundar una nueva ciudad en el
golfo de San Miguel. As, el 15 de agosto de 1519 naci Nuestra Seora de la Asuncin de Panam,
capital de la gobernacin de Castilla de Oro y primera ciudad espaola a orillas del Ocano
Pacfico. En esta ciudad Pizarro y Almagro, fueron vecinos fundadores. Pizarro fue gran socio de la
venta de ganado vacuno, adems posea una encomienda de trescientos indios en la pequea isla de
Taboga, posteriormente ejerci los cargos de visitador, regidor y alcalde entre 1520 y 1523.
LOS PERROS "COMEINDIOS"
Los perros fue una ms de las armas utilizadas por los invasores ibricos, fueron comnmente
Los perros fue una ms de las armas utilizadas por los invasores ibricos, fueron comnmente
denominados Alanos, eran feroces su nico alimento fue la carne humana. Becerillo, fue el ms
denominados Alanos, eran feroces su nico alimento fue la carne humana. Becerillo, fue el ms
famoso en el caribe, propiedad del colonizador de Puerto Rico Juan Ponce de Len. Hijo de
famoso en el caribe, propiedad del colonizador de Puerto Rico Juan Ponce de Len. Hijo de
Becerrillo eraLEONCILLOel famoso perro de Balboa, y por tanto fue el primer perro europeo
Becerrillo eraLEONCILLOel famoso perro de Balboa, y por tanto fue el primer perro europeo
que vio el Ocano Pacfico.
que vio el Ocano Pacfico.
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Acontecimientos
Cruz el istmo de Panam y lleg al golfo de San Miguel, donde tuvo
Francisco de Becerra
noticias del cacique llamado Bir sigui navegando, pas por la regin de
Gaspar de Morales
Pascual de Andagoya
F. Pizarro
(solo fue un compromiso verbal). Los tres comulgaron de una misma hostia,
quedando as sellado el compromiso de honor de los socios.
Luego establecieron las obligaciones y funciones, siendo Pizarro, jefe de la expedicin; Almagro,
aprovisionador (hombres y armas); Luque, procurador (gestiona licencias y fondos), present a un socio
oculto, Gaspar de Espinoza, financista judo, quien fue el sostn econmico de la expedicin (aport 20
000 pesos de oro). Finalmente, Pedrarias otorg la autorizacin para el viaje a cambio de la cuarta
parte de los beneficios.
LOS VIAJES DE FRANCISCO PIZARRO
A.- PRIMER VIAJE: de exploracin, 1524, Panam
Inicio: El 14 de noviembre de 1524 Francisco Pizarro y 112 hombres zarparon del puerto de Panam a
bordo de un navo llamado Santiago. Mientras, poco despus, Almagro sali abordo del barquichuelo
San Cristbal.
Itinerario: Isla taboga, islas Perlas, puerto Pias (primer puerto descubierto), Puerto de Hambre,
Puerto de la Candelaria, fortn del Cacique de las Piedras, (Almagro lo llam Puerto Quemado).
Hechos.
En puerto de Hambre, Pizarro perdi 27 hombres unos a causa de la malaria y otros por inanicin.
Hernando de Montenegro fue hasta la Isla de las Perlas a traer ms comida demorando 23 das.
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En puerto de las Piedras tuvieron un fuerte enfrentamiento con los indgenas causando un saldo de
5 muertos y 17 heridos entre los hispanos. Herido Pizarro orden la retira hacia Chochama, cerca
de Panam.
Almagro al mando de 70 soldados, en busca de Pizarro, desembarco en puerto de las piedras donde
en el combate sufri un flechazo que le destroz el ojo derecho. Fue rescatado por el esclavo de
Juan Roldan.
En venganza los hispanos incendiaron el fortn y rebautizaron el lugar como Pueblo Quemado.
Fin: los hispanos llegaron hasta la desembocadura del rio San Juan (Colombia).
CONTRATO DE PANAM (1526)
Fue la formalizacin de la Empresa del Levante. Fue firmado ante el notario Hernn de Castillo;
Fue la formalizacin de la Empresa del Levante. Fue firmado ante el notario Hernn de Castillo;
por Francisco Pizarro firm Juan de Panes y por Almagro Alvaro Guijo. Pedrarias, por 1000 pesos
por Francisco Pizarro firm Juan de Panes y por Almagro Alvaro Guijo. Pedrarias, por 1000 pesos
renunci a las utilidades de la expedicin.
renunci a las utilidades de la expedicin.
B.- SEGUNDO VIAJE: descubrimiento. 1526, Chochama.
Inicio: Partieron de Chochama y llegaron hasta Ro San Juan.
Itinerario: Chochama, ro San Juan (Colombia), Baha de San Mateo, Atacames, Isla del Gallo, Isla
Gorgona, Puerto Viejo, Tumbes (Pedro de Canda hizo una pintura de tumbes y lo llam Nueva
Valencia del Sur) y ro Santa (Ancash). Hechos
Pizarro se qued en San Juan explorando la regin por tierra. Mientras, el piloto, Bartolom Ruiz,
recorri la costa con los barcos, hasta ms al Sur de la lnea ecuatorial.
Bartolom Ruiz descubri la Isla del Gallo, la Baha de San Mateo y el litoral de Coaque. A la altura
del Ecuador logr capturar una balsa de indios tallanes, capturando a tres que luego se convertirn
en los 3 intrpretes de la conquista Felipillo, Fernandillo y Martinillo.
Estando en atacames se origin una ria entre Pizarro y Almagro, conocido como la porfa de
Atacames, duelo frustrado entre los conquistadores.
Ante la falta de alimentos y descontento de los soldados Pizarro, envi a Almagro a Panam y
aprovecho para enviarle regalos.
El soldado apellidado Saravia logr colocar entre los regalos un papel con una copla que deca: A
Seor Gobernador, miradlo bien por entero, all va el recogedor y ac queda el carnicero. La
carta fue recibida por Catalina de Saavedra, esposa del nuevo Gobernador Pedro de los ros.
El gobernador presumi el sufrimiento de los soldados y envi un barco con Juan de Tafur para
recogerlos.
En agosto de 1527 cuando Tafur lleg a la Isla del Gallo, la mayora de los hambrientos soldados
saltaron de alegra. Pizarro se puso muy melanclico, les persuadi, se desenvaino y traz una raya en
la arena planteando la disyuntiva: "Al norte, a Panam, a ser pobres; o al sur, al Per, para ser
ricos". l cruz la lnea y solo lo siguieron 13 ambiciosos y valientes cristianos. Para el resto la
pesadilla haba terminado y respiraban aliviados.
Tafur ofreci a Pizarro y los Trece de la Fama trasladarlos a un lugar ms seguro y los llev a la
pequea Isla de la Gorgona. Aqu vivieron dos meses, entre boas y mosquitos, hasta que por fin
apareci un barco con Diego de Almagro y los refuerzos que tanto estaban esperando.
El navo traa novedades la autorizacin del gobernador Pedro de los Ros para navegar cuatro
meses ms. Por fin Pizarro respir hondo y vio el sueo realizado.
Descubrimiento del Tahuantinsuyo: Era diciembre de 1527 cuando Pizarro lleg a Tumbes (nueva
Valencia).
El soldado Alonso de Molina fue el primero en desembarcar en tumbes con regalos (un puerco, un
gallo y cuatro gallinas). y posteriormente Pedro de Canda, quien confirma las riquezas existentes.
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Los hispanos continuaron el viaje llegando hasta la desembocadura del ro Santa (Ancash). Por fin
arribaron a Panam en marzo de 1528, con la gran noticia del descubrimiento del fabuloso Imperio de
los Incas.
LA CAPITULACION DE TOLEDO (26 de julio de 1529)
A fines de 1528, Pizarro fue nombrado procurador de la empresa del levante viaj acompaado con el
griego Pedro de Candia hasta Espaa, ante la negativa de autorizacin del gobernador de Panam, Pedro
de los Ros. Deba obtener un contrato con la Corona que le asegure la exclusividad de la conquista del
Per. Cuando lleg a Sevilla, fue sorpresa, qued detenido por una deuda con Enciso, siendo encarcelado,
gracias a la ayuda de Hernn Cortez y de los bienes llevados del Tahuantinsuyo logr su libertad y
presentarse ante la corte.
CLAUSULAS DE LA CAPITULACIN.
Fue firmada el 26 de julio de 1529, en Madrid entre Francisco Pizarro y la Reina Isabel de Portugal
(ante la ausencia de su esposo Carlos I o V).
Francisco Pizarro fue nombrado Adelantado, Gobernador, Capitn General y Alguacil Mayor de
Nueva Castilla (su gobernacin). Extensin de su gobernacin 200 leguas (1.110 km) al sur del pueblo
de Santiago o Tempula, Ecuador (aproximadamente hasta la actual Chincha). Sueldo: 725 mil
maravedes al ao.
Diego de Almagro se le nombr Alcalde de Tumbes y Capitn Mayor. Titulo: hidalgo, con un sueldo de
300 mil maravedes anuales.
los Trece de la Fama, se les concedi los ttulos de Hidalgos de Solar Conocido y Caballeros de la
Espuela Dorada.
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En coaque (Ecuador) se apoderaron de gran cantidad de oro y esmeraldas y atacados por las
verrugas.
Isla Pun (Golfo de Guayaquil), fueron invitados por el cacique Tumbal, quien les tendi una trampa,
pero salieron triunfantes, con diez soldados muertos.
Tumbes, los hispanos fueron atacados por el cacique Chilimaza, un escuadrn de Hernando de Soto
logr capturar a Chilimasa, quien confes que todo fue orden de Atahualpa, el nuevo emperador del
Tahuantinsuyo.
Valle de Poechos, el 25 de mayo de 1532, Pizarro entr en a la ciudad siendo recibido amablemente
por el curaca Maizavilca, quien, inclusive, entreg a su sobrino Martinillo como ayuda a los invasores.
LA FUNDACIN DE SAN MIGUEL DE TANGARAR
Gracias
Graciasaalos
losliados
liadosTallanes,
Tallanes,elelinvasor
invasorFrancisco
FranciscoPizarro,
Pizarro,aaorillas
orillasdel
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fund
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agosto
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Miguel de Piura, el 15 de agosto de 1532 (para otros el 15 de julio). all instalsu
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50hombres
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mandoAntonio
AntonioNavarro.
Navarro.
Luego de fundar la primera ciudad, Pizarro emprendi la marcha rumbo a
Cajamarca. Pas por Motupe, Jayanca y Tcume. El 6 de noviembre de
1532 lleg a Saa.
En el camino se present un embajador indgena Sikinchara, observ a los
intrusos. Concluy que no eran wiracochas, los caballos no eran peligrosos
aunque los perros si y le entreg los regalos enviados por Atahualpa: varios
patos despellados y dos fortalezas de cermica.
A pesar de la advertencia ( patos despellados y dos fortalezas de
Triunfante Atahualpa en la guerra civil contra Huscar pronto de ser coronado Sapa Inca en el
Cusco; mientras Pizarro temeroso pero confiado ingres a Cajamarca.
El 15 de noviembre de 1532 los cristianos vieron por vez primera el valle de Cajamarca. Al medio
divisaron una hermosa ciudad de piedra, y al fondo el tambo de Pultumarca.
despus de escuchar a la comitiva Atahualpa, dijo que ira a Cajamarca al da siguiente, porque se
encontraba en ayuno (no consumir sal, aj ni tener relaciones sexuales).
Terminada la entrevista Hernando de Soto quiso impresionar al Inca al caracolear su caballo y dirigir
a todo galope hacia su cuerpo, pero grande fue la sorpresa al ver que Atahualpa se mantuvo firme,
sin mover ni las pestaas.
LA CAPTURA DEL INCA ATAHUALPA (Usos son de guerra: vencer o ser vencidos)
La noche del 15 al 16 de noviembre de 1532 ningn soldado de Francisco Pizarro durmi en
Cajamarca, todos estuvieron vigilantes temiendo un ataque del ejrcito imperial. El artillero Pedro de
Canda, se ubic en el cerro Rumitiana o Santa Apolonia. Y la caballera en dos escuadrones al mando
de Hernando de Soto y Hernando Pizarro.
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Atahualpa instruy a su general Rumiahui que acampe con veinte mil hombres en el camino hacia la
costa, para atrapar a los barbudos.
A media maana Atahualpa fue al encuentro a los baos del Cuoc, su impresionante cortejo lo
integraban msicos, cantantes y solo 200 guerreros con sogas y porras de piedra.
Cuando el inca ingreso a la Plaza, reinaba un silencio absoluto, ningn espaol se asom; de
pronto sali el fraile dominico Vicente Valverde, acompaado del indio Felipillo, para leerle el
"Requerimiento" al Sapa Inca.
El Sapa Inca escuch el requerimiento el cura le dio el breviario, el inca llev al odo, olfate y al
final lanz el libro e insulto al cura, y ste corri y vocifero Santiago, Santiago, cristianos a ellos
que yo os absuelvo.
Los invasores al retumbar la artillera arremetieron a los indgenas originando un caos, un genocidio;
en eso cay prisionero el Inca y su Mascaypacha arrebatado por Miguel de Estete.
Finalmente el inca capturado fue recluido en el Amaruwasi (casa de la serpiente).
El rescate que pag Atahualpa pag a Francisco Pizarro equivale a la actualidad a 599 mil
millones de dlares, que es treinta veces la deuda actual del Per al Fondo Monetario Internacional.
JUICIO Y MUERTE DE ATAHUALPA
Recluido Atahualpa, a usanza de las costumbres andinas entabl lazos de reciprocidad con el jefe
invasor, al ofrecerle a su hermana Quispe Sisa, con quien se matrimonio Pizarro. De esa unin
naci Francisca Pizarro Yupanqui (una de las primeras mestizas).
El gran rescate: Enterado de la avidez de los barbudos por los metales preciosos, Atahualpa ofreci
llenar su prisin con objetos de oro, y dos recintos similares con pura plata hasta la altura donde
alcance su mano.
El templo mas saqueado fue el de Pachacamac, al pronosticar falsamente a favor del triunfo de
Atahualpa.
Cuando el Sapa Inca cumpla con el rescate Pizarro, Almagro, Luque y Felipillo opinaban que deban
darle muerte; otros Hernando Pizarro y Hernando de Soto proponan enviarlo a Espaa para que el
Emperador Carlos V decida.
En la quincena de junio de 1533 los espaoles dieron por cumplida la oferta de Atahualpa y el da
18 se hizo el esperado reparto, tocndole la mayor parte del botn (1 326 599 pesos) a Pizarro.
El juicio a Atahualpa: gracias a una calumnia de reunir tropas para atacar a los cristianos se arm
una parodia de juicio. El tribunal de 24 personas fue presidido por el Marques, los cargos contra
Atahualpa fueron doce, siendo los principales: usurpar el poder, por fratricida, por idolatra, por
polgamo, por incestuoso, por conspirador, no cumplir con el rescate; lo sentenciaron a morir
quemado vivo.
El 26 de julio de 1533, en la Plaza de Cajamarca se preparaba la hoguera cuando el fraile Vicente
Valverde logr que Atahualpa acepte bautizarse prometindole conmutarle la pena de hoguera por la
del garrote.
El Sapa Inca fue bautizado como [Juan] Francisco Atabalipa, en honor a su padrino, el Gobernador.
Fue asesinado estrangulado por torniquete.
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La segunda ciudad espaola fundada en el Per fue Hatun Xauxa (Jauja), en octubre de 1533,
La segunda ciudad espaola fundada en el Per fue Hatun Xauxa (Jauja), en octubre de 1533,
siendo al mismo tiempo la primera capital de la gobernacin de Nueva Castilla de Francisco
siendo al mismo tiempo la primera capital de la gobernacin de Nueva Castilla de Francisco
Pizarro.
Pizarro.
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determinado de no dejar cristiano a vida en toda la tierra y para esto quiero primero poner cerco en el
Cuzco, quien de vosotros pensar servirme en esto ha de poner sobre tal caso la vida beba por estos
vasos y no con otra condicin. Su objetivo fue restaurar el Tahuantinsuyo y expulsar a los invasores
cristianos.
Manco Inca Inici el gran cerco o toma del cusco con un ejrcito de 42 mil hombres, desde mayo a
octubre del ao de 1536. Adems envi al general Quizu Yupanqui para tomar Lima al mando de 25
mil hombres.
Los hispanos y los aliados Huancas y Caaris al mando de Hernando Pizarro se posesionaron en la
plaza del Cusco.
Durante el cerco del Cusco se produjo la batalla de Sacsayhuaman (bastin inca), donde muri Juan
Pizarro, a causa de una pedrada y se produjo el sacrificio de Cahuide (Kullash o Tito Cusi Huallpa) al
atrincherarse en el torren de Muyucmarca y lanzarse al vaco y no en manos del enemigo.
Por recursos Manco Inca orden la retirada hacia Ollantaytambo, donde instal su cuartel. La batalla
de Ollantaytambo es recordada como la ms grande victoria de Manco Inca sobre los invasores
hispanos.
Manco Inca fue vencido en la batalla de Cochabamba (Cusco), gracias al traidor Paullo Inca
(hermano de Manco Inca). Luego se retiro a Vilcabamba a organizar guerrillas contra los invasores.
Para mayor seguridad Manco Inca se interno en la Selva, bajo su mando quedaron Vitkos,
Choquequirao, Machu Picchu y Vilcabamba.
A fines de 1542, siete almagristas pidi asilo en Vilcabamba. Manco Inca los recibi, pero poco
despus cuando jugaban el herron el asilado Gmez Prez lo apualaron por la espalda, causando la
muerte. Los asesinos emprendieron la fuga, pero el capitn Rimache Yupanqui logr capturarlos y
mand matarlos a flechazos.
LAS VICTORIAS DE QUIZU YUPANQUI.- Quizu Yupanqui, general cuzqueo recibi rdenes de
atacar y destruir Lima (la recin fundada capital de Nueva Castilla), a la cabeza de 25000 aucarunas. El
gran Apuquispay, en el trayecto de la sierra derrot cinco expediciones auxiliares al cusco, mandados
por el gobernador.
CAPITN ESPAOL
ACONTECIMIENTOS
Ochenta jinetes, cuarenta infantes y miles de indios amigos fueron
1 - Gonzalo de Tapia
2 - Diego Pizarro
3 - Juan Mogrovejo de
Quinez
4
Alonso
de
Francisco
Godoy
de
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Mientras temerosos los hispanos esperaban en la otra orilla del ro Rmac, con sus aliados Huancas,
Chachapoyas y Huaylas. La lucha fue cruel, cuadra a cuadra, cuerpo a cuerpo, despus de 6 das, los
rebeldes estaban cerca de la plaza, pero la violentsima embestida de los caballos e infantera, el
soldado Pedro Martn de Sicilia incrust su lanza en el pecho a Manco Inca, causndole la muerte.
El triunfo hispano ante la toma de Lima, fue gracias a la intervencin de las etnias aliados, sobre
El triunfo hispano ante la toma de Lima, fue gracias a la intervencin de las etnias aliados, sobre
todo debido a que la cacique Huaylas madre de Ins Huaylas usta (esposa de Pizarro) de 14 aos,
todo debido a que la cacique Huaylas madre de Ins Huaylas usta (esposa de Pizarro) de 14 aos,
trajo miles de guerreros. Y Los Huancas de Ayacucho dirigidos por Mama Kuntur Wacho apoy.
trajo miles de guerreros. Y Los Huancas de Ayacucho dirigidos por Mama Kuntur Wacho apoy.
MANCO INCA Y LA RESISTENCIA DE VILCABAMBA. Manco Inca se despidi del pueblo de Ollantaytambo recomendndoles que no crean las cosas que
decan los barbudos porque mienten mucho, y que no dejen de defenderse y sobre ello perder la
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Permiti el ingreso de los misiones por el Tratado de Paz de Acobamba (24-08-1566), adems,
logra el reconocimiento como Sapa Inca y una renta anual de 5000 pesos, perpetua y hereditaria.
En 1568, Marcos Garca, uno de los sacerdotes agustinos que ingres a Vilcabamba, lo bautiz con el
nombre de Diego de Castro Titu Cusi Yupanqui.
En 1570, el mismo clrigo escribi una crnica que le dict el Sapa Inca, y que fue titulada
"Instruccin del Inga don Diego de Castro Titu Cusi Yupanqui".
A comienzos de 1571, Titu Cusi Yupanqui enferm y falleci con la lengua hinchada y echando sangre
por la boca y la nariz. Angelina Palla Quilaco, esposa del Sapa Inca, denunci al fraile agustino Diego
Ortiz de haberle dado un veneno llamado solimn. El cura fue capturado y muerto a lanzazos.
Se le conoce como el inca cronista.
TUPAC AMARU I (Serpiente de fuego)
En 1571, Tpac Amaru fue proclamado como nuevo Sapa Inca y de inmediato desconoci los acuerdos
firmado en el Tratado de Acobamba (1566).
Cerr las fronteras de Vilcabamba y se neg a cualquier negociacin con los espaoles. Sin saber que
Titu Cusi Yupanqui ya estaba muerto, el virrey Francisco de Toledo le mand una carta exigindole
acatar la autoridad espaola, pero el mensajero Atilano de Anaya fue muerto a pedradas cuando
cruzaba el puente de Chuquichaca.
El virrey Toledo envi una expedicin punitiva para castigar al rebelde, al mando de capitn Martn
Hurtado de Arbieto.
Tpac Amaru se prepar para la defensa junto a sus capitanes Wallpa Yupanqui, Qori Paucar, Kolla
Thupa, Usca Mayta y Maras Inca.
Se produjo la batalla de Kuyaochaca que tambin fue favorable a los coloniales. Luego tomaron a
sangre y fuego la fortaleza de Wayna Pukar (22 de junio de 1572).
Los cristianos tomaron la mtica Vilcabamba el 24 de junio de 1572. tupac Amaru emprendi la fuga.
Debido a la traicin del cacique Momori de Manarie, el capitn Martn Garca de Loyola logr
capturarlo junto a su esposa e hijos.
Tpac Amaru I fue llevado al Cusco donde fue bautizado con el nombre de Felipe y despus lo
decapitaron en la Plaza de Armas del Cusco, el 23 de setiembre de 1572.
La hija de Tpac Amaru I fue Juana Pilcohuaco (por ser bebe no fue asesinada) cuyo nieto ser Jos
Gabriel Condorcanqui conocido como Tpac Amaru II.
MITO DEL INKARRI
La muerte de Tpac Amaru I dio origen al Mito de Inkarri, la esperanza indgena del retorno del
Sapa Inca. Se cree que de su cabeza regenerar todo su cuerpo y volver para derrotar a los blancos
y restaurar su gobierno a favor de los indgenas.
EL TAKY ONKOY
Definicin. Fue un movimiento indgena de carcter religioso y poltico que invoc a los wakas o
dioses andinos para derrotar al Dios de los cristianos y expulsar a los invasores espaoles del siglo
XVI.
Taki Unquy significa "el canto que enferma" en quechua.
Su ncleo fue la regin de Ayacucho (Huamanga) y se propag por buena parte de los Andes
Centrales hasta que fue duramente reprimido por los "extirpadores de idolatras".
El lder visible del movimiento fue un indio llamado Juan Chocne apoyado por varios Vilcas
(sacerdotes regionales).
La rebelin fue duramente reprimida por el visitador Cristbal de Albornoz, el extirpador de
idolatras.
FUNDACION DE CIUDADES
CIUDAD
FECHA
DE
FUNDACIN
FUNDADOR
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ASENTAMIENTO
SAN
MIGUEL
DE
TANGARAR
CUZCO
JAUJA (Primera capital
del Per)
LIMA (Segunda capital del
Per)
TRUJILLO
SAN
JUAN
FRONTERA
DE
DE
CHACHAPOYAS
SANTIAGO
DE
VALLES
LA
LOS
LOS
DE
JUAN
DE
FRONTERA
LA
DE
HUAMANGA (Ayacucho)
LEN DE HUNUCO DE
LOS CABALLEROS DEL
PER
VILLA
HERMOSA
FRANCISCO PIZARRO
23 de marzo de 1534
Octubre de 1533 (asentamiento)
FRANCISCO PIZARRO
DE
AREQUIPA
JAN DE BRACAMOROS
FRANCISCO PIZARRO
18 de enero de 1535
FRANCISCO PIZARRO
5 de marzo de 1535
1536 (primera fundacin)
FRANCISCO PIZARRO
MOYOBAMBA
SAN
15 de julio de 1532
Ambas
por
ALONSO
DE
ALVARADO
GUEVARA
de
Enero
de
1539
(Primera
fundacin)
25
de
Abril
FRANCISCO PIZARRO
de
1540
(Segunda
VASCO DE GUEVARA
fundacin)
15 de Agosto de 1539 (Primera
fundacin)
GMEZ DE ALVARADO el
viejo
fundacin)
PEDRO BARROSO
PEDRO DE PUELLES
fundacin)
15 de Agosto de 1540 (Fundacin
GARC
definitiva)
Julio o Agosto de 1549 (Fundacin
definitiva)
MANUEL
DE
CARBAJAL
DIEGO PALOMINO
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para asegurar el cumplimiento de las Nuevas Leyes. El rey Carlos I nombr como primer Virrey del
Per a Blasco Nuez de Vela, quien lleg a Lima, en 1544.
La Guerra de Gonzalo Pizarro (1544-1546)
Gonzalo Pizarro, fue nombrado procurador de los encomenderos, quien se rebel contra las Nuevas
Leyes. El 18 setiembre de 1544, Nuez de Vela fue tomado preso y deportado a Espaa por la Real
Audiencia por presin de los pizarristas.
En tumbes el Virrey fue liberado por el oidor Juan lvarez encargado de la conduccin a Espaa.
BATALLA DE IAQUITO (Quito, 18 de enero de 1546). la batalla fue muy recia. En el mismo
campo de batalla el Virrey Nuez de Vela fue tomado prisionero y ejecutado por Gonzalo Pizarro (el
gran Gonzalo).
Despus del triunfo de Iaquito Gonzalo Pizarro fue proclamado gobernador del Per y se declar
en franca rebelda contra la corona.
Francisco de Carvajal el demonio de los andes Propusieron desposarse con una princesa incaica y
as proclamarse rey del Per, afirmando que el vasallo nunca haba de levantar las armas contra su
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