ENCUENTROS Y DESENCUENTROS DURANTE EL SIGLO XVI EN CHILE

CHILE I
Evaluaciones

ASISTENCIA 75%

Control de lectura 25%

Prueba de ctedra 35%
Trabajo ensayo de Historia 40%
o Exposicin 10%
o Trabajo 30%

TEMAS
Situamos el curso en dos momentos

Siglo XIV
Siglo XV XVI
o 1492 referente mayor
o 1536 1541 origen de la conquista heroica

Las realidades no se transforman por decreto, las instituciones coloniales continan

funcionando incluso luego de 1810.
A partir del siglo XV hay una serie de elementos que perduran en el tiempo, por ejemplo el
autoritarismo, que comienza en la colonia y contina inclusive en la actualidad.
Una problemtica como la desigualdad tambin es influyente en un periodo de tiempo
similar. A la llegada de los espaoles los indgenas posean una poltica de reparticin
igualitaria.
Problema de identidad, una de las cosas que nos identifican es el lenguaje, modismos,
etc. Que nos hace identificables.
Violencia y justicia, son problemas que han traspasado periodos, se han ido heredando
por generaciones. Un historiador puede contribuir a estos problemas por medio de su
experiencia histrica, sensibles frente a los problemas de la humanidad.
Es durante el siglo XIV que se visualizan los antecedentes de todo lo anterior trado desde
Europa por los siguientes fenmenos histricos:
1. Capitalismo, surgimiento de un sistema econmico que hasta la actualidad se
encuentra presente. Surgiendo en sus primeras formas durante el siglo XII XIII

2. Estado nacional, hasta la actualidad se siente el peso de esta formacin poltica.

El estado de amrica latina en el siglo XIX tiene sus orgenes en el proto-estado
europeo.
Ensayo mtodo cientfico observacin de problemas hiptesis/objetivos
evidencia emprica conclusiones
Cmo construimos la historia? Dato interpretacin (construccin del pasado)
Esta forma de hacer historia se considera ms original porque fue directamente a los
datos, se fue formando una idea directa desde el mismo documento respecto de cmo fue
la historia. La visin es ms genuina.
Un ensayo puede ser construido a travs de datos o a travs de la historiografa, es decir,
hay intermediarios entre el dato y el historiador metarelatista por lo que el dato puede
llegar desde la interpretacin de otros, la visin es distorsionada por la visin de otros.
La revisin del trabajo consistir principalmente en verificar si lo que se plantea se puede
demostrar, la calidad de los argumentos. Se deben estudiar problemas, no temas, se
puede fijar un tema que luego se problematiza, desarrollar la relevancia de la
investigacin que busco desarrollar, convencer al lector que lo que leer ayuda a su actual
desarrollo, que tiene alguna importancia para la sociedad actual. Una pregunta no
corresponde al problema, una pregunta es una gua hacia el problema, se puede construir
el problema a travs de preguntas por prrafo.
Aspectos generales
-

Coherencia
Hilo conductor
Reflexin
Nota a pie de pgina (cita)
Redaccin y ortografa.
Times new roman 12, interlineado 1,5
La temtica se inscribe a travs del siglo XVI
Extensin 15 pginas.

Desmitificar al conquistador, de los ltimos estamentos espaoles, dspota etc.

16 DE MARZO

El curso se divide entre Amrica y Europa, conocida como la transicin de la edad media
a los tiempos modernos. En esta etapa visualizaremos principalmente dos fenmenos
claves para entender la conquista:

Surgimiento del sistema capitalista

Surgimiento del estado monrquico nacional antecedente del estado nacional,
por la forma poltica que va asumiendo.

La economa se vuelve vital en este proceso, ya que repercute en diferentes reas, como
la poltica o lo cultural. Muchas veces son los sistemas econmicos quienes crean
estructuras polticas.
Definir
1. Estado organizacin mxima jurdico poltico de los individuos que integran
un conglomerado social, cuya organizacin tiene como fin ltimo el bien comn.
Es adems una estructura permanente donde cada uno de sus integrantes cede
una parte de su libertad en funcin de este objetivo en comn. Se subdivide en
poderes Ejecutivo, Legislativo y Judicial a fin de garantizar un orden social.
La esencia del trabajo del historiador est en identificar dnde est la permanencia
y dnde surge el cambio dentro de las estructuras sociales. Nos importa el tiempo
largo, lo que nos diferencia de la labor del periodista o el socilogo.
El hito es el momento en el que emerge un hecho histrico. Un hecho cualquiera
se vuelve un hecho poltico cuando tiene algn impacto en el estado.
Existen momentos de cambios que logran cambiar la realidad, llamados
revoluciones (aristocrticas, ej. 73 1810- etc, caso chileno; burguesas, ej.
Francia; o populares negada en muchas ocasiones revolucin rusa).
Siempre existirn sujetos que defienden el cambio y otros la permanencia,
usualmente de ambos se crea una sntesis.
La nobleza (elite, aristocracia) en chile era castellana y terratenientes, los
Seores. Durante el siglo XIX surge un nuevo grupo comerciante (burgus)
proveniente de los vascos (doble r), de la mezcla surge la aristocracia castellanovasca, que ser quien dominar durante los aos siguientes y coordinar la
planificacin de Chile.
La elite es un grupo pequeo que domina a la mayora, al ser una minora, tienen
ideas en comn y se organizan, a fin de dominar a esta mayora. Una lite, para
lograr mantenerse viva, debe estar constantemente renovndose, buscando

gente nueva que pueda asumir los nuevos desafos, por eso se crean polticas y
criterio de reclutamiento (no cualquiera puede ingresar en la lite social).
El estado lo construye la lite, no por todos, sino por un grupo pequeo que se
organiz, por lo tanto lo construyeron conforme a su propia visualizacin
estructural que cuidara sus intereses. Surgen porque hay un sistema econmico
detrs que presiona a la sociedad para que se d un orden, no cualquiera sino
que aquel que le garantice poder comerciar tranquilamente.
a. Poder capacidad de un grupo o persona de imponer su voluntad o influir
fuertemente al otro. M. Weber. Generalmente utiliza la coercin.
b. Autoridad capacidad de un envidio de convencer a otro a travs de
argumentos, lo cual le otorga reconocimiento social.
Cmo establecer entonces la obediencia? Frente a sujetos diferentes (algunos ms
sumisos o rebeldes), como hacer que todos sean controlados o dominados.
17 DE MARZO
El estado es el contracto de una lite, que es un grupo pequeo que forma redes sociales
del poder.

Elite social relaciones cotidianas de un grupo socialmente importante. Es a la

vez una elite econmica

Elite del poder gobierna clase poltica

La elite utiliza estrategias de reproduccin social del poder. Existen ciertos criterios y
condiciones para poder participar. Uno de ellos es el matrimonio, se emparentan en
trminos de alcanzar el poder mximo, al unirse se unen las fortunas y patrimonios (cosa
econmica), prestigio social y poder poltico. Se van constituyendo redes familiares que
repercuten tambin en la poltica, se van creando alianzas polticas y logran mantener el
poder en un cierto ncleo excluyente. Mientras ms cerca ests del centro, ser ms fcil
poder ascender en el poder. Se relaciona estrictamente en funcin de cuantas
vinculaciones sociales posee el candidato. Se ayudan mutuamente.
Redes sociales de poder funcionan como cofradas, hermandades que van contra la
democracia. La forma de hacerle frente a este sistema, es la creacin de contra redes.
Los matrimonios permiten la construccin de los estados. Otra va es a travs de la
violencia. Los estados pueden surgir como resultado de una guerra. (Lircay chile).

Tambin puede ser va consenso. Personas se ponen de acuerdo para elegir el modelo
de estado que buscan, amoldan el estado en funcin de sus intereses sociales.
Las revoluciones populares se producen por un descontento, bsqueda de terminar de
raz con los grupos elitistas y bsqueda de mejores condiciones sociales.
2. Gobierno rgano colegiado formado por un Presidente, Primer Ministro

Ministros (esencialmente) autoridades a cargo de un territorio en trminos

temporales, momentneos, en transicin. El Gobierno constituye el centro desde
el cual se ejerce el poder poltico sobre una sociedad.
Las sociedades cambian en medida que las personas ejercen presin, los movimientos
sociales se dan en funcin de una disconformidad, puesto que si no hay movimiento, se
entiende que las sociedades comparten la visin del gobierno de turno.
En democracia se logra ascender al poder va competencia de partidos. Usualmente son
representantes del pueblo, puesto que bajo democracia, ellos lo eligen.
Cuando la aristocracia se une a la burguesa, tienden a aplastar a los movimientos
populares, que deben confluir y lograr una unin a fin de ser ms fuertes para lograr el
objetivo de llegar al poder.
3. Nacin esta antes del estado, crea el estado, pero para el caso chileno, existen
teoras que dicen que primero se crea el estado y luego la chilenidad.
4. Pueblo al democratizarse las sociedades, el pueblo se resinifica y los engloba a
todos. Durante mucho tiempo el pueblo fue la elite, que construa el estado y la
nacin.
5. Patria es un sentimiento de pertenencia (comunitario de todos aquellos que
viven en el lugar) a un lugar especfico, territorio, generalmente el lugar donde uno
nace. El problema es cmo se va resinificando el concepto a travs del
capitalismo, deshaciendo todo aquello que es comunitario, desaparece con el
estado liberal, que tiende hacia el individuo, los sujetos solos. Pasa a ser un
abstracto como un nmero. Como individuos dentro del sistema capitalista
buscamos nuestra propia felicidad, versus el concepto anterior donde van todos en
funcin de un objetivo, un conjunto.
Los smbolos se crean para crear el sentimiento patritico.

Las sociedades funcionan en la medida en que son tranquilas, por lo que se proyectan
modelos de normalidad.
Poder condigno
Poder compensatorio
Suma de anteriores: poder condicional (psicolgica)
Controles sociales funcionan porque imponen el miedo, cada cual debe cumplir con
sus funciones porque si no le ocurrir algo negativo, impera entonces el miedo. El miedo
es una forma de control poltico y social, por la fuente que ejerce el poder.
El miedo coarta y limita la libertad accionar y siempre funciona como mecanismo poltico
de control social. Mecanismo de control y dominacin social propagado en diferentes
mbitos. Asociado al miedo est la culpa, las personas no rebasan el lmite porque no se
atreven, por la culpa.
Teora Gramsciana (Antonio Gramsci) cuaderno de la crcel.
Diputado e intelectual comunista en poca proto - fascista. Dice que para combatir el
bloque hegemnico. Pensamiento transversal, que va desde el ms rico al ms pobre.

No aparece en Gramsci la eventual explicacin de acontecimientos a travs de

leyes sociolgicas, ni la formacin histrica a partir de un modo de produccin.
Por el contrario, cada sociedad es un producto complejo, resumida en un sistema
hegemnico en donde la estructura y superestructura forman un bloque histrico que se
constituye como reflejo del conjunto de las relaciones sociales de produccin.
En este sentido, un grupo hegemnico es aquel que representa los intereses polticos del
conjunto de grupos que dirige. La estructura, por consiguiente, es concebida como un
conjunto de relaciones sociales en un determinado perodo histrico que marca el campo
posible de un movimiento social.
Descubrimiento y conquista como resultado del capitalismo. Siglo XII XIII
El capitalismo es una estructura econmica, un sistema econmico cuyas caractersticas
principales son la presencia de un sector PRIVADO o de individuos que como privados
DOMINAN la economa. La clave es el aspecto privado. NO BUSCA LA IGUALDAD, SU
CENTRO ES LA LIBERTAD.

Sistema socialista domina lo comunitario que opera a travs del Estado que garantiza
vivienda, salud, educacin. No busca la libertad, BUSCA IGUALDAD.
Existe la posibilidad que el estado controle el sistema capitalista, como por ejemplo China,
con la diferencia es que la plusvala va hacia el estado, donde este promueve el bienestar
social.
Plusvala excedente econmico
En ambos sistemas existe poblacin y lite.
Presentacin trabajo

PROBLEMA DE ESTUDIO
HIPOTESIS
ESTADO DE LA CUESTION
METODOLOGA
FUENTES
o a lo menos 10 autores que han trabajado o trabajan en el tema estudiado
o 10 ideas propias, qu se cree sobre el propio problema de estudio, ideas
fuerzas que orientan el trabajo y lo encaminan.

CAPITALISMO

privado individual

Surge en sus primeras formas, en el siglo XII XIII, La burguesa creo el capitalismo o
viceversa?
En un mundo agrario rural surge, en el estamento comerciante surgen los burgos, que se
dedican al transporte de mercanca
Buhonero personaje pequeo que va por los campos vendiendo cosas por menudeo.
No estaba abierto a la idea de ganancia, sino que trabaja el da, concepto de
sobrevivencia.
o

Pulpero dueo de la pulpera, no relacionado con la clase baja

El burgus mueve la economa, donde existe comercio la ciudad se revitaliza y el

comercio hace aflorar la ciudad, donde no hay mercado abundante la ciudad se vuelve
lnguida.
Donde hay actividad mercantil hay vida urbana.

La posibilidad de acumular el capital es lo que permite que el mercader ascienda en la

escala social, no se quedaron en el mono comercio, puesto que era altamente riesgoso
frente a crisis, diversificaron sus actividades desde prestamistas hasta minera.
En sus emplazamientos habitacionales le entregaban gran importancia a la agricultura de
maz, qunoa, papa, camote zapallo, entre otros.
Sus progresos se vean en trminos del uso de la metalurgia, tejidos, vestimenta y
avances en la agricultura.
El campesino se transforma en un proletariado que vende su mano de obra para
sobrevivir, el campo ahora se vuelve insuficiente.
El centro del capitalismo emergente es el sistema contratista, comprar materias primas a
bajo precio y vender el producto final ms caro. Origen del desarrollo y subdesarrollo, el
dinero queda en manos del sector central mientras que antes el pequeo agricultor se
quedaba con el excedente que produca su trabajo.
Teora de Wallerstein
En todo el mundo se van creando centros y periferias, Santiago se convierte en periferia
del centro en Per y este a su vez periferia del imperio Espaol.
Capitalismo nace con el protestantismo. El cristianismo promulga que las personas no
puedes ser ambiciosas, las obras te hacen salvos, en cambio el calvinista promueve la
tenencia de dinero como una bendicin, se inicia una carrera o competencia por poseer
cosas, eso quera decir que Dios estaba contigo, la fe te hace salvo, no debe
desprenderse de sus posiciones, basta con creer.
El capitalismo no es dogmtico. Hay 4 siglos en los que la economa ser extranjera, su
crecimiento depender de otros.
El estado como sistema poltico es creado por el capitalismo Estado Monrquico
Nacional siglo XVI (Espaa Portugal Inglaterra Francia). Empezaban a acotar sus
fronteras, delimitarlas y achicarse, ya no se cree en los grandes imperios, se les dio una
re-significacin. Como se pasa de lo patrimonial feudal a un estado abstracto, como
centro administrativo.
El modelo europeo ser luego el estado nacional latinoamericano del siglo XIX, todos
esos conquistadores vienen con principios tradicionales y nacionales de su pas.

26 MAYO
Qu diezm a la poblacin indgena?
1.
2.
3.
4.

La explotacin en el trabajo Encomiendas y rgimen de Mita

Guerra
Epidemias Fiebre amarilla, tifus, sfilis
Desgano vital se derrumba el mundo y su cosmovisin con el, sus creencias,
sus amigos y familia muere, decae energa y ganas.

ALIMENTOS TIPICOS ?
Cmo construimos metodolgicamente una investigacin sobre el mundo indgena?
Desde dos perspectivas:
Enfoque mico: centrado en los puntos de vista de los indgenas, adentrarse en la cultura
y mirar desde su propia perspectiva.
Enfoque tico: centrado en criterios de los investigadores como observadores externos.
Desde la fuente voy creando mi propia construccin del relato, ms que desde la fuente
exacta, desde la bibliografa, que va complementando.
CRITERIOS desde mi propia concepcin voy adhirindome a teoras en las cuales creo
Criterios micos: se desprenden del saber local y de sus redes de transformaciones,
asociadas a versiones tnicas locales, regionales y que suelen generar conjuntamente un
patrimonio cultural en comn.
Criterios ticos: se desprenden del corpus terico y el paradigma especfico asumido y
usado por el investigador.
DISTORSION DE LA REALIDAD INDIGENA
En la historia indgena hay mucho de invencin y especulacin, que vienen desde las
crnicas espaolas, por ejemplo en los lmites territoriales o las distintas denominaciones
de los pueblos indgenas parten desde 1535 (nombres dados por espaoles como por
indgenas rivales). Denominaciones crean dificultad para reconocer, identificar y delimitar
los grupos tnicos de Chile (por ejemplo en los mapas tnicos)

CONCEPTO CLAVE

Enculturacin mecanismo psicolgico, cultural de como los individuos acceden o son

parte de bagaje cultural de una comunidad especfica.
Proceso gradual de aprendizaje e internalizacin de la cultura del propio grupo. Mediante
ese proceso el individuo accede a la experiencia acumulada al interior de su comunidad,
as logra competencia cultural y adaptacin al medio social.
Etnocentrismo se asocia al manejo de categoras valricas intra e interculturales.
Implica juzgar e interpretar a personas pertenecientes a otras culturas basadas en
criterios y valores compartidos al interior de nuestro mundo. INCIDE EN EL PREJUICIO
ETNOCENTRICO.
INCIDENCIA ETNOCENTRISMO
Es bueno cuando es moderado puesto que ayuda a la cohesin social y nacional, permite
el nacimiento y el fortalecimiento de un pas, cuando el prejuicio es extremo, desencadena
conflictos intertnicos.
HISYORIA DISTORSION
Conquista y colonia: imagen parcializada, se proyecta una imagen del indgena construida
desde fuera y compartida por los espaoles hacia la posteridad. Siglo XIX en Europa la
imagen fue incorporada en el Darwinismo Social (H.Spencer aplica la teora darwiniana a
la naturaleza humana, la prevalencia del mas fuerte). Escuela evolucionista inglesa
elabora paradigma antropolgico del evolucionismo unilineal.
Siglo XIX es interesante desde el punto de vista de los intelectuales, como van surgiendo
teoras y paradigmas nuevos, se van creando ciertas miradas respecto al indgena, que
dieron la pauta y legitimaron y justificaron el abuso y la violencia contra el indgena. Es un
siglo, dentro de lo racional, fue irracional para el indgena.
ESCUELA EVOLUCIONISTA
Lewis Morgan, 1877: propone la divisiond e la historia del hombre en 3 etapas
1. Salvajismo
2. Barbarie
3. Civilizacin
Se categorizan los pueblos segn la nocin de progreso y esto segn tecnologa y cultura
material. Bsqueda de categorizar a los indgenas. Cuando hacen estos estudios

antropolgicos lo miran desde una perspectiva europea occidentalista. En la historia del

mundo occidental uno de los elementos ms importantes es el progreso, que es lineal y
continuo. A travs de la mirada europea los latinos hemos sido categorizados, es
interesante ver como las concepciones de otras culturas que llegan a amrica a travs de
libros.
POSITIVISMO
Siglo XIX, positivismo enmarc etnocentricamente el status sociocultural de los pueblos
indgenas categorizados como salvajes y brbaros (sus instintos los controlan, no tienen
educacin, carecen de metas espirituales).
Piensan que la educacin indgena era una contra educacin pues desarrollaba fsica y
oralmente a un nio distorsionado, crear a un brbaro. La cultura indgena es concebido
como retardada y de inteligencia detenida.