LA MUSICA EN LA HISTORIA DE LAS CULTURAS

La msica es un hecho que forma parte esencial de la historia de la cultura. Si hay que
considerar a la msica como arte o ciencia es un punto sobre el cual hay diversidad de opiniones
y criterios para definir un solo concepto. Es muy posible que participe de ambos aspectos a la vez
y que, en el fondo, la ciencia pura no sea ms que una forma de arte, y el arte una forma de
ciencia.
Vamos a referir a modo panormico sobre el desarrollo de la msica en las distintas
etapas de la historia universal desde oriente hasta el siglo Iv en occidente.
El lejano Oriente
Los chinos diferenciaban las notas de la msica; reservaban las primeras a los hombres
ordinarios y las ultimas a hombres sabios. Ellos formaron la escala en occidente llamaron
"cromtica", descubierta por el maestro de msica de Hoan-Ti (antiguo emperador).
En Japn la forma musical y los instrumentos utilizados eran provenientes de Corea,
quienes a su vez los haban incorporado de China. Pero el refinamiento musical japons alcanz
un nivel superior al chino. El instrumento favorito es el koto (citara sin trastes), de 7 tamaos,
construidos con caas de bamb, tenia desde 6 a 13 cuerdas. En los casos de acompaamiento
instrumental, no acostumbraban hacer sonar simultneamente la voz y el instrumento ya que ya le
preceda a distancia corta (casi de una corchea), realizndose una especie de canon. Existan
diferentes gneros musicales: el bagaki para ceremonias del Emperador; el No, para la msica de
fondo en actos de teatro, el ko-uta, para la msica folklrica y el noga-uta, para la msica seria.
La msica en la India pasa casi inadvertida, su situacin geogrfica alejada de Europa
impidi que esta la conociera durante varios siglos. El carcter de la msica india se encuentra
ms cercana a la msica occidental que a la china y japonesa. Sus rasgos principales son de
origen mitolgico, hay predominio del comps ternario y la divisin cromtica de la escala. Igual
que en china las notas de la escala tenan cierta relacin con los individuos. La raj (tnica)
representaba al caudillo, la mautri (dominante) al primer ministros, etc.
El principio musical tenia como base la raga (forma meldica), el cual al modificarse sus
ritmos permita el establecimiento de nuevos cantos. Las ragas representaban colores, estados del
alma, cada uno tena un sentimiento o contenido emocional propio. La msica vocal y la
instrumental de india tenan variadas aplicaciones, en la religin, en palacios, entre gente
humilde, etc. Los instrumentos que usaron son ravanastia, ravana y amurita, entre los de arco;
flautas, oboes, cornamusas y trompetas, entre los vientos y, campanas, platillos, panderos y
tambores entre las percusiones. El instrumento de cuerda ms difundido en la era cristiana fue el
lad.
Cuenca del mediterrneo
Es un misterio como era la msica egipcia. Se admite su influencia sobre la cultura
musical griega y la existencia de indicios sobre instrumentos conservados, tambin el hallazgo de
bajorrelieves en templos religiosos. Se deduce que los egipcios posean instrumentos de cuerda,
viento y percusin, ya que se encontraron en algunas tumbas faranicas figuras de flautas, etc.

Empleaban el movimiento de la mano (quironona), para indicar la ondulacin meldica,

se marc el ritmo con palmadas, sistros, crtalos, carracas, platillos y tambores, tambin para
indicar la marcha de la meloda los cantantes se valan de movimientos de las manos
(cheironoma).
A la msica se la valoraba con una doble facultad. Por un lado la capacidad de motivar en
el hombre una sensacin de de gozo y alegra, y por otro lado, la de crear sensaciones de
naturaleza mstica y mgica.
Msica en Grecia
Los griegos componan msica sobre la base de tipos de msica ya consagrada, solo a un
determinado esquema musical le agregaban diferentes poesas o alteraban su ritmo dando
nacimiento a nuevas obras musicales.
Los gneros meldicos son muy variados, Prosodia (canto entonado cuando la procesin
se diriga al templo), Hiporquema (meloda asociada a movimientos corporales propios de
danzas), ditirambo (cancin en honor de Dionisio o Baco), Pen (himno en homenaje a Apolo),
treno (canto fnebre y doliente creado por Linos), elega (carcter triste), himeneo y Apitalemio
(de carcter alegre, para el casamiento).
Sobre la base de estos gneros se elabor toda la msica lrica en Grecia, pero se fueron
introduciendo otros gneros lricos como: Dafneforicas (entonados por portadores de laurel),
Oscoforicas (por quienes llevaban una rama de vid), tipodeforicas (dos individuos que cargaban
los trpodes.)
Sistema Musical: se nutri de los principios de Pitgoras. Nuestros msicos, por ejemplo,
encierran el marco meldico dentro del espacio de una octava, pero los antiguos griegos dividan
a esta en 2 cuartas (tetracordios)
En las celebres fiestas nacionales se organizaban procesiones en las cuales se danzaba y
cantaban ditirambos. En las representaciones teatrales, el coro era un personaje importante en las
tragedias griegas.
Msica en Roma
A diferencia de Grecia, Roma dedic toda su vida a desarrollar sus ideales polticos, de
all que en el terreno musical y artstico se la considere imitadora de Grecia.
El cultivo de la msica era condenado por algunos gobernantes como Tulio Cicern, pero
Cicern, por ejemplo consideraba que deba realizarse con perfeccin y moderacin.
Los instrumentos que usaban eran la tibia u oboe (intervena en la donacin de ofrendas a
dioses), la ctara era consideraba mejor que la flauta. Entre los instrumentos predilectos estaba la
fidula (flauta de dos tubos), cern (trompa), tuba (trompeta recta con sonidos graves) litus
(trompeta de tubo largo y pabelln reducido), luego los platillos. timbales y la lira de mucho,
arraigo popular.
La Msica en la edad media

Se divide en Periodos: Patrstico (hasta el ao 840), los padres de la iglesia intervienen en

la iniciacin del canto cristiano, Romnico (840 - 1250) y el Gtico (1250 - 1453) en el periodo
Patrstico apareci la era Cristiana y al Era media, en esta ultima la historia de la msica se
encuentra ntimamente ligada a la forma en que se desarrollo la liturgia cristiana ya que se
consideraba a la msica el
Msica Profana
Los nuevos personajes dedicados a la disposicin de esta msica fueron los Juglares
(msicos ambulantes y plebeyos que divertan en fiestas y castillos). Los Trovadores (pertenecan
a la nobleza y eran msicos y poetas que inventaban rimas y ritmos), los bardos (antecesor de los
trovadores que cantaban proezas de sus hroes valindose del lad), por ultimo los ministeriles o
ministriles (verdaderos productores musicales, administraban msica y formaban corporaciones o
gremios dedicados a brindar espectculos musicales).
San Ambrosio (374-397) reuni aquellos himnos que deban ser aceptados por la iglesia
creando el "antifonario", nace as el "canto Ambrosiano". 200 aos despus, San Gregorio Magno
(540-604) recopila himnos eliminando los que tenan origen popular o pagano dando nacimiento
al canto Gregoriano.
Este periodo termina con el saqueo que realizaron los brbaros y que trajo como
consecuencia la destruccin de muchos documentos, por ello hoy no es posible reconstruir esta
importante etapa de la historia de la msica.
Msica gregoriana
La Iglesia Catlica tuvo su propio lenguaje musical nacido de los cuatro dialectos
musicales que se impusieron: el Milans, el Galiciano, el Mozrabe y el Romano, pero en
definitiva el que se impuso fue el Romano, si bien el Canto Ambrosiano ejerci una poderosa
influencia a fines del Siglo IV, el Canto Gregoriano se difundi a toda la Cristiandad casi dos
siglos despus, y marc el desarrollo de la msica occidental.
La meloda del canto gregoriano asimila 3 estilos diferentes; El "Silbico" (cada nota
representada por una slaba), el "Neumasico" (una misma slaba corresponden 2, 3 0 4 sonidos
diferentes), y las "Secuencias" (intercalacin de un texto en las notas del aleluya)

BIBLIOGRAFA
O.S Bareilles, Iniciacin Musica., Editorial Kapeluz. 1968.
Gastn Mathias, Educacin Musical. Editorial Sainte Claire. 1979