IGLESIA O RELIGIN

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Apocalipsis 17:1 Vino entonces uno de los siete ngeles que tenan las
siete copas, y habl conmigo dicindome: Ven ac, y te mostrar la
sentencia contra la gran ramera, la que est sentada sobre muchas
aguas; 17:2 con la cual han fornicado los reyes de la tierra, y los
moradores de la tierra se han embriagado con el vino de su fornicacin.
17:3 Y me llev en el Espritu al desierto; y vi a una mujer sentada sobre
una bestia escarlata llena de nombres de blasfemia, que tena siete
cabezas y diez cuernos.
Podemos leer en el libro de Apocalipsis, que el apstol Juan fue llevado por un
ngel a un desierto para que observara el juicio sobre una mujer: la gran ramera.
Apocalipsis 17:4 Y la mujer estaba vestida de prpura y escarlata, y
adornada de oro de piedras preciosas y de perlas, y tena en la mano un
cliz de oro lleno de abominaciones y de la inmundicia de su
fornicacin; 17:5 y en su frente un nombre escrito, un misterio:
BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE LAS RAMERAS Y DE LAS
ABOMINACIONES DE LA TIERRA.
A la ramera se le denomina como Babilonia la grande, la madre de las rameras y
de las abominaciones de la tierra. Esta mujer tiene un triste final. En Apocalipsis
18:17-18 se nos revela que ser quemada por fuego que desciende del cielo.
Apocalipsis 21:9 dice: Vino entonces a m uno de los siete ngeles que
tenan las siete copas llenas de las siete plagas postreras, y habl
conmigo, diciendo: Ven ac, yo te mostrar la desposada, la esposa del
Cordero. 21:10 Y me llev en el Espritu a un monte grande y alto, y me
mostr la gran ciudad santa de Jerusaln, que descenda del cielo, de
Dios
Si seguimos leyendo, vemos que Juan fue llevado luego a un monte muy alto, para
que observara a otra mujer: la desposada. A esta segunda mujer, se le denomina
como la ciudad santa de Jerusaln y en Apocalipsis 21:11 se nos revela que
esta mujer ser cubierta por la gloria de Dios.
Dos mujeres, dos finales totalmente distintos. Una ser quemada y la otra
glorificada. Quines son estas dos mujeres?

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LA RAMERA
La ramera viste de color prpura y escarlata, colores que usaban los csares
romanos en su vestimenta y simboliza a los reyes. Recordemos que los romanos, en
son de burla, le pusieron un manto prpura a Jess antes de crucificarlo, porque
Jess deca ser el Rey de los Judos (Juan 19:2, Marcos 15:7).
Adems, la mujer tiene un cliz de oro en su mano, en alusin a la copa o cliz
que Jess us para sellar el nuevo pacto. Ambas cosas, la vestidura prpura y el
cliz nos dicen de manera inequvoca, que se trata de una religin que usa el
nombre de Jess.
Lo malo es que el cliz no contiene la preciosa sangre de Jess, sino que est lleno
de abominaciones y de inmundicia, es una mezcla de idolatra y de mentiras
que Dios califica de abominables e inmundas. Son las mentiras y engaos de la
religin.
La ramera tiene escrito un nombre en la frente: Babilonia la grande, la madre
de las rameras y de las abominaciones de la tierra. Tanto en Isaas 1:21,
Ezequiel 23:37, en todo el captulo 16 de Ezequiel, adems de otros pasajes de
la Biblia, se habla de fornicacin y de adulterio, para referirse a la idolatra y
traicin al nico Dios verdadero.
La mujer se etiqueta como cristiana, pero tiene otros dioses. Si no se fuese
cristiana, no sera traidora sino opositora a Dios y a Cristo. Pero el hecho de que

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se le llame ramera es porque se dice cristiana que ama a Dios, pero lo

traiciona. Ella tiene entonces varios amores espirituales y no solamente uno.
Se habla que ella es la madre de las rameras, lo que nos dice que de ella han surgido
otras denominaciones cristianas que adulteran el evangelio de Cristo
(Glatas 1:7), pero ella es la madre de todas, nadie le gana. Se dice que su nombre
es un misterio. El misterio es que la ramera tiene el nombre de Babilonia en la
frente, por porque sea la ciudad de Babilonia sino porque es una religin que
simboliza lo que la Babel antigua era, en sentido espiritual:
Gnesis 11:3 Y se dijeron unos a otros: Vamos, hagamos ladrillo y
cozmoslo con fuego. Y les sirvi el ladrillo en lugar de piedra, y el
asfalto en lugar de mezcla. 11:4 Y dijeron: Vamos, edifiqumonos una
ciudad y una torre, cuya cspide llegue al cielo; y hagmonos un
nombre, por si furemos esparcidos sobre la faz de toda la tierra. 11:5 Y
descendi Jehov para ver la ciudad y la torre que edificaban los hijos
de los hombres.
Babel tiene que ver con el intento del hombre de llegar al cielo por sus propios
medios o mritos. Eso es lo que hace la religin. Note usted que los habitantes de
Babel construyeron la torre para llegar al cielo, usando los ladrillos que ellos
mismos hicieron. La piedra es hecha por Dios y el ladrillo por los
hombres.
La ramera est sentada sobre muchas aguas (Apocalipsis 17:1) y las aguas
representan pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas (Apocalipsis
17:15), lo que nos indica que esta religin no es lugarea, sino que es una religin
mundial.
Y no es la religin musulmana, no es la religin juda, no es la religin budista ni
ninguna otra religin pagana, porque usa el manto de Cristo y esto la identifica
como cristiana.
Babel, palabra de la cual se deriva Babilonia, significa confusin, pues fue all
donde Dios confundi las lenguas. Esta ciudad tiene una historia descifrada en
miles de tablillas cuneiformes. En dichos materiales que fueron encontrados y
analizados por expertos, se dice que Semiramis, la mujer de Nimrod (el primer
rey de la tierra), era sacerdotisa de la religin mistrica, llena de arcanos y secretos
religiosos o sagrados que formaban parte del culto a los dioses paganos. Segn la
leyenda, ella concibi milagrosamente y dio a luz a Tammuz, al que tuvieron por
salvador en Babilonia, un mesas falso. Fue as como surgieron las estatuas o
imgenes de Semiramis con su hijo Tammuz en sus brazos. Segn esa leyenda
Tammuz fue muerto y resucitado, una historia falsa de un falso mesas. As como
Tammus es el mesas, Semiramis era la reina del cielo.
En Ezequiel 8:14 se pone de manifiesto la molestia de Dios porque las mujeres
alababan a Tammus y en Jeremas 44:17 y 19:25 porque adoraban a la falsa reina
del cielo.

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Esta religin es babilnica, no solamente porque ensea a que el hombre se salve

por mritos propios, sino porque tambin ensea a adorar otros dioses adems del
dios verdadero. Es una religin de confusin.
LA DESPOSADA
La desposada no es ninguna religin. La desposada es la iglesia de Cristo. Jess
no edific ninguna religin. Jess edific su iglesia (Mateo 16:18) la cual est
compuesta por todos los hombres de la tierra que creen en Cristo y se
Bautizan (Marcos 16:16, Hechos
2:38). Cuando Pedro predic por
primera vez, ese da creyeron y se
bautizaron como tres mil
personas.
Todas ellas fueron aadidas a la
iglesia (Hechos 2:41).
Desdichadamente, millones de creyentes
en el mundo, confunden la religin
con la iglesia de Cristo e incluso
confunden la iglesia con un templo o
edificio religioso. Creen que la religin y
la iglesia son lo mismo, pero la
religin nunca ser iglesia ni la
iglesia ser nunca religin.
Mientras que la religin es adltera,
abominable y pecadora, la iglesia es
santa, gloriosa, no tiene mancha ni
arruga ni cosa semejante (Efesios
5:27).
Yo en lo personal, he sido criticado
fuertemente porque he manifestado pblicamente, que no soy de ninguna religin
o denominacin religiosa, y se supone segn los malentendidos, que debo
pertenecer a alguna denominacin.
Yo soy cristiano y pertenezco a la iglesia de Cristo. No tengo ni debo pertenecer a
ninguna denominacin o religin. Usted tampoco debe hacerlo, porque toda
denominacin o religin tiene una mezcla de la palabra de Dios con la
palabra del hombre. En muchas de ellas inclusive, prevalece la palabra del
hombre sobre la palabra de Dios.
Lo que divide a una denominacin de otra, es el pensamiento humano que hay en
ellas. Si todas las denominaciones eliminaran lo que viene del hombre y se
apegaran a la palabra de Dios, entonces no habra ninguna diferencia entre ellas.
Mis crticos no entienden que las religiones y las denominaciones
religiosas, son paralelas a la iglesia y nunca se juntan. Son dos mujeres
diferentes y no puedes estar casado con las dos. Si amas a una no puedes amar a
la otra. Yo pertenezco a la iglesia y por lo tanto no puedo pertenecer a la religin.
En la iglesia no hay lugar para la religin.

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Apocalipsis 21 dice que la desposada desciende del cielo porque tiene su

origen en el cielo. La iglesia tiene su origen en Cristo. La iglesia es celestial.
La religin, sea la que sea, tiene su origen en el hombre. Apocalipsis 17 nos
deja claro que el origen de la ramera no es el cielo sino la tierra. Juan fue llevado al
desierto para ver a la ramera porque ella vive sobre una tierra infrtil, que no
produce vida.
La desposada es espiritual, es celestial, mientras que la ramera es terrenal
y completamente humana. La ramera est construida sobre la ladrillos,
mientras que la desposada est construida sobre piedra y esa piedra es Cristo
mismo (Efesios 2:20).
La religin catlica sigue las enseanzas de los papas y fue fundada por
Constantino La religin musulmana las enseanzas de Mahoma. Los mormones
siguen las enseanzas de Joseph Smith. La religin budista sigue las enseanzas de
Buda. Las denominaciones evanglicas siguen las enseanzas de cada uno de sus
fundadores, todos ellos hombres, todos ellos ladrillos.
En cambio, la iglesia de Cristo sigue las enseanzas del Seor Jess. Buda
no resucit, Joseph Smith tampoco, Mahoma tampoco, ningn papa ni ningn
evangelista que haya fundado una denominacin ha resucitado. El nico que ha
resucitado de entre los muertos es nuestro Seor Jess, la piedra viva.
Para ser de parte de cualquier religin no necesitas ningn requisito especial.
Solamente creer en las enseanzas de sus fundadores. Cualquiera puede ser
catlico, evanglico, budista o mormn.
Pero, para poder ser parte de la iglesia de Cristo, no solamente debes creer en el
evangelio de Cristo, sino que debes renunciar a tu vida y ser sepultado con Cristo,
(Romanos 6:3.5). Debes renunciar a tu morada terrenal para obtener una
morada celestial. Debes darle muerte a tu hombre natural y tener un nacimiento
espiritual (Juan 3:3-5) a travs del bautismo en agua (Hechos 2:38).
Cuanto te haces catlico, evanglico o musulmn, nada cambia en ti. No hay
milagro alguno. Tus pecados no son perdonados. Sigues siendo la misma criatura
terrenal.
Pero cuando crees en el evangelio de Cristo y te bautizas (Marcos 16:16), pasas a
formar parte no solamente de la iglesia de Cristo, sino del cuerpo de Cristo
(Efesios 4:12). Pasas a ser una sola carne con Cristo (Efesios 5:31-32). Te
conviertes en una nueva criatura (2 Corintios 5:17), ya no terrenal sino celestial.
Te conviertes en un hijo de Dios; tus pecados pasados y futuros son perdonados y
el Espritu Santo viene a morar a tu espritu (Hechos 2:38) para cambiar tu vida
totalmente. Eso s es milagro.

El PRINCIPIO DE BABEL
Gnesis 11:3 Y se dijeron unos a otros: Vamos, hagamos ladrillo y
cozmoslo con fuego. Y les sirvi el ladrillo en lugar de piedra, y el
asfalto en lugar de mezcla. 11:4 Y dijeron: Vamos, edifiqumonos una

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ciudad y una torre, cuya cspide llegue al cielo; y hagmonos un

nombre.
La intencin de los que idearon la construccin de la torre de Babel, era llegar al
cielo y hacerse un nombre por esa hazaa. Eso es lo que ensean las religiones.
Que debes obtener el cielo por tus mritos. La palabra de Dios ensea que nadie
puede alcanzar el cielo por sus mritos, sino todo lo contrario.
Romanos 9:31 mas Israel, que iba tras una ley de justicia, no la alcanz.
9:32 Por qu? Porque iban tras ella no por fe, sino como por obras de
la ley, pues tropezaron en la piedra de tropiezo.
La escritura nos revela que Israel no alcanz la justicia, porque iban tras esa justicia
por sus obras o mritos y tropezaron con la piedra de tropiezo que es Cristo. Por
qu una piedra de tropiezo? Porque solamente a travs de la fe en l es que
podemos ser justificados. No por otra cosa.

Efesios 2:8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no
de vosotros, pues es don de Dios; 2:9 no por obras, para que nadie se
glore.

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La justicia la alcanzamos por gracia y la gracia es un regalo de Dios. No es algo que

podemos lograr ni comprar. No es por obras para que nadie se glore. Dios no
quiere que nadie se haga un nombre. Dios acabar con todo aquel que quiera
hacerse un nombre, porque ese es el principio babilnico.
La religin catlica, por ejemplo, se especializa en glorificar a las personas, se
especializa en hacer nombres. Esa religin le da gloria al hombre por sus obras y
una vez muertos los convierte en santos a los que hay que venerar. Ese es el
principio babilnico.
Adems, esa religin presenta a su papa como el vicario de Cristo y las personas
se mueren por tocarlo, como si en realidad fuera un dios.
Las denominaciones evanglicas no se quedan atrs. Ellas presentan en sus
plpitos a personas inmaculadas, con los ttulos de apstoles, ttulos que segn
ellos, se los ganaron por sus obras. Todos ellos libres de pecado, a los que hay que
sujetarse e imitar.
En las religiones te sealan por todo lo que haces o no haces, porque en ella reina
la hipocresa y sus lderes actan como si tuvieran algo real por lo cual recibir
gloria de los hombres. Su comportamiento es como un barniz, son sepulcros
blanqueados como dijo nuestro Seor Jess. En ellas no hay ninguna realidad,
pero tratan de aparentar que s la hay.
Apocalipsis 18:7 Cuanto ella se ha glorificado y ha vivido en deleites,
tanto dadle de tormento y llanto; porque dice en su corazn: Yo estoy
sentada como reina, y no soy viuda, y no ver llanto; 18:8 por lo cual en
un solo da vendrn sus plagas; muerte, llanto y hambre, y ser
quemada con fuego; porque poderoso es Dios el Seor, que la juzga.
En el libro de Apocalipsis se nos revela el corazn de la religin. Ella no se
siente viuda y no ve llanto. No tiene un esposo que se haya sacrificado y muerto por
ella. Ella cree que se gan su salvacin. No le debe nada a nadie. Ella usa los
recursos que obtiene a travs de sus mentiras para sus deleites.
Las religiones han obtenido riquezas y no los comparten con los ms necesitados.
Por el contrario, explotan a los fieles con la mentira de los pactos econmicos con
Dios y del diezmo para enriquecerse ms.

LA ORDEN DIVINA
Apocalipsis 18:4 Y o otra voz del cielo, que deca: Salid de ella, pueblo
mo, para que no seis partcipes de sus pecados, ni recibis parte de
sus plagas; 18:5 porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se
ha acordado de sus maldades.

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La palabra de Dios nos ordena salir de la gran ramera o de sus hijas, para que no
seamos parte de sus pecados ni recibamos parte de su castigo. No es opcional, es
una orden.
Si quieres salvarte, debes despojarte de todo fanatismo religioso, debes despojarte
de todo prejuicio e iniciar una nueva vida fuera de la religin.
Los creyentes deben aprender, desde las profundidades de su espritu, a separarse
de la Babilonia a la cual pertenecen y a juzgar todas sus acciones. Si hacen eso, no
sern condenados juntamente con ella.
Babilonia empez con la torre de Babel y da tras da, se engrandece. Pero al final
Dios la juzgar y ser quemada. Si te quedas en ella, lo que te espera es el
lago de fuego que arde con azufre (Apocalipsis 20:14-15).
Si sales de ella y te fundamentas exclusivamente en la palabra de Dios, entonces
sers glorificado con la desposada y morars y vivirs con Dios (Apocalipsis
21:2-3).
No hay trmino medio, Jess vomita los tibios. O eres parte de la gran ramera o
eres parte de la desposada. Iglesia o religin? En tus manos est tu destino. T
decides.