Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
La Esperanza es
Jess
Recopilacin y seleccin
La esperanza es Jess
Una luz en el camino
Qu debo hacer para ser salvo?
l vendr
La milagrosa transformacin de la pecadora
El da del Seor
Cul es la verdadera iglesia de Dios?
Una nueva vida
Sermn 1
LA ESPERANZA ES JESS
No hay otro que pueda solucionar las crisis de este mundo - Slo Jess! Cierto padre estaba en
la sala leyendo el peridico, cuando su hijito de 5 aos entr y le dijo: Papi, quiero que me des un
juguete. El pap se levant fue hasta el estante, tom un mapamundi rasgado y le dijo al nio: trata de montar este mapa, poniendo cada parte en su lugar correcto. Dentro de pocos minutos el
nio regres al pap y le dijo: Listo! El mapa est armado. El pap admirado, tom el mapa y
vio que cada parte estaba en su debido lugar y pregunt al nio: Cmo conseguiste armar ese
mapa tan rpidamente? El nio respondi fue fcil, porque atrs del mapa haba la figura de un
hombre, al reconstituir al hombre, arregl el mundo.
El nico hombre que puede reconstruir este mundo es Jess. Si el hombre tuviera como modelo a
Jess, todos los problemas humanos seran resueltos.
Se preguntar: Por qu Jess es la nica solucin? Para responder esta pregunta necesitamos
primero conocer quin es Jess. l es Dios u hombre?
QUIN ES JESS?
1. l es el centro de la historia humana, que dividi en dos partes: antes de Cristo y despus
de Cristo.
2. Jess es la figura central de la Sagradas Escrituras.
a. Las profecas del Antiguo Testamento lo sealaban como el Mesas, el Ungido,
Emmanuel, Salvador, Redentor.
b. En el Nuevo Testamento, los evangelios significan buenas nuevas, hablan de su
reino, de su vida, su gracia y de su amor.
c. Finalmente el ltimo libro de la Biblia, que es el Apocalipsis, revela a un Cristo
victorioso, triunfante sobre el pecado y la muerte. l mismo afirm: Y el que
vivo, y estuve muerto; mas he aqu que vivo por los siglos de los siglos, amn. Y
tengo las llaves de la muerte y del Hades (Apocalipsis 1:18).
d. l es descrito como vencedor y a quien son atribuidas todas las honras. Al que
est sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria, y el
poder, por los siglos de los siglos. (Apocalipsis 5:13).
3. Cristo es igual a Dios el Padre, afirma el apstol Pablo: l es la imagen del Dios
invisible (Colosenses 1:15).
4. l es el Creador de todas las cosas. Porque en l fueron creadas todas las cosas, las que
hay en los cielos y las que hay en la tierra (Colosenses 1:16).
5. l es eterno. Y l es antes de todas las cosas, y todas las cosas en l subsisten
(Colosenses 1:17).
6. l es el Alfa y la Omega. l dice: Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin
(Apocalipsis 1:8). Alfa es la primera letra del alfabeto griego y la Omega es la ltima
letra, por lo tanto l es todo.
7. Sobre todo l es Dios que se volvi hombre para redimir al hombre. Vea como el apstol
Pablo describe la grandeza de su humildad: l cual, siendo en forma de Dios, no estim
el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despoj a s mismo, tomando
forma de siervo, hecho semejante a los hombres(Filipenses 2:6-8).
8. Cristo es nuestro maravilloso Salvador. As cantaron los ngeles en las colinas de Beln,
en aquella gloriosa noche: Pero el ngel les dijo: No temis, porque he aqu os doy
nuevas de gran gozo, que ser para todo el pueblo: que os ha nacido hoy, en la ciudad de
David, un Salvador, que es Cristo el Seor (S. Lucas 2:10, 11). Ese fue el mayor evento
de la historia humana. Dios se hizo hombre para salvar al hombre.
9. l es el Cordero que en el Antiguo Testamento era sacrificado sobre un altar
representando el sacrificio de Cristo en la cruz. Durante cuatro milenios los hijos de Dios,
por la fe en el Redentor que vendra para salvarlos, sacrificaban un cordero. Veamos
como esto era hecho.
10. Por la maana, un hombre llamado Eli, toma un corderito y lo carga en sus brazos. Es
blanco, puro y sin ninguna mancha. Sus hijos juegan con l desde que naci. Pero Eli
est yendo al tabernculo para cortar el pescuezo de este inocente animal. Con dolor en
su mente lo conduce hasta el santuario. Un grave pecado est corroyendo su conciencia.
l tiene que librarse de la culpa de este pecado, por eso est yendo al santuario. En la
entrada al patio del tabernculo est el altar de sacrificio. Eli se arrodilla al lado del
cordero, coloca su mano sobre su cabeza y confiesa su pecado. Rpidamente levanta la
cabeza de la oveja y en un lance pasa el afilado cuchillo sobre su pescuezo. Corre sangre
oscura por el suelo. El cordero se estremece y cae muerto. Asistentes del tabernculo
toman el cuerpo del cordero y lo colocan sobre el altar para quemarse totalmente. Eli,
entonces est libre de la condenacin del pecado.
11. Esto era exactamente la prefiguracin simblica del sacrificio de Cristo. l era ese
cordero u oveja.
l era inocente y fue sacrificado en el altar de la cruz. All verti su preciosa sangre para
perdonar nuestros pecados.
Todo aquel que cree en l y confiesa sus pecados, ser perdonado, as como aconteci con
Eli.
Ese es el nico medio de librarnos de la condenacin del pecado. Veamos ahora:
LO QUE L YA HIZO POR NOSOTROS
1. Solamente podemos entender lo que Jess hizo por nosotros, cuando contemplamos la
cruz.
a. Al mirar a la cruz, vemos suspendido entre el cielo y la tierra un Hombre que
nunca pec. Un Inocente, un Justo, un Santo.
b. Gota a gota su sangre se derrama... su vida estaba pereciendo.
2. Mora como santo, por el pecador, para perdn de nuestros pecados. Al que no conoci
pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fusemos hechos justicia de Dios
en l (2 Corintios 5:21).
3. l nos am tanto, que nos compr con su preciosa sangre. Sabiendo que fuisteis
rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis de vuestros padres, no con
cosas corruptibles, como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un
cordero sin mancha y sin contaminacin (1 S. Pedro 1:18-19).
Dio su vida, su sangre, porque nos am. Jess nos rescat de la condenacin y nos
compr con el elevado precio de su sangre.
Sermn 2
UNA LUZ EN EL CAMINO
Sin luz no puede haber vida. Sin luz, todos somos ciegos. Sin luz nadie encuentra el camino al
cielo.
Dnde encontrar la verdadera luz? La respuesta est en el libro de Salmos 119:105: Lmpara
es a mis pies tu palabra, y lumbrera a mi camino. Encontramos, entonces, la lmpara que
buscbamos. Ella es tan poderosa y brillante, que espanta, ahuyenta, aparta y disipa las tinieblas
espirituales que envuelven el mundo.
Ella es una luz poderosa, porque es la luz que emana de Dios. Es luz eterna. Es la plenitud de la
verdad. Es la revelacin del propio autor de la luz, de la gloriosa luz.
De Aquel que afirm: Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andar en tinieblas, sino
que tendr la luz de la vida. (S. Juan 8:12).
CMO LA LUZ DE DIOS LLEG HASTA NOSOTROS?
1. Ciertamente que quisieran saber aquello que los cientficos vidamente buscan desvendar
y no consiguen el orden de la vida, el origen del planeta. De dnde vino y cmo todo
comenz?
2. Veamos como la luz de Dios revela todo, de forma clara, simple, comprensible y precisa.
Abramos nuestra Biblia en el primer libro, en el primer captulo del libro de Gnesis 1:1,
all leemos: En el principio cre Dios los cielos y la tierra. Con su inmenso poder e
infinita sabidura, Dios cre todas las cosas. l dio origen a todo lo que existe en el cielo,
en la tierra, en el mar y en el universo.
3. La primera cosa creada fue la luz, en el versculo 3 dice: Y dijo Dios: Sea la luz, y fue la
luz. l es la fuente de la luz. Sin luz no podra haber vida. l es la plenitud de la luz.
Slo por l apareci la luz fsica. Pero l tambin es la fuente de la luz espiritual. Y slo
l pudo decir: Yo soy la luz del mundo. (S. Juan 8:12).
4. Si continuamos leyendo todo el primer captulo de Gnesis, encontraremos el relato
organizado, en orden lgico de cmo Dios hizo todas las cosas. l emple seis das
creando todo lo que hay en el mundo, de forma perfecta.
5. El sexto da, coronado su obra creadora, mold con sus propias manos el simtrico ser
humano. El relato bblico dice: Y cre Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo
cre; varn y hembra los cre(Gnesis 1:27).
6. Nuestra imagen es divina, fuimos creador por Dios y no como algunos dicen, que
descendemos del mono. Nuestro origen no est basado en la hipottica y casual teora de
la evolucin.
7. Veamos ahora, como Dios transmiti el conocimiento de su voluntad al hombre. Cmo
la verdad de Dios lleg hasta nosotros? El apstol San Pedro aclara: Entendiendo
primero esto, que ninguna profeca de la Escritura es de interpretacin privada, porque
nunca la profeca fue trada por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios
hablaron siendo inspirados por el Espritu Santo (2 S. Pedro 1:20, 21).
8. Por esta declaracin del apstol San Pedro, concluimos que: 1) La Biblia no fue escrita
por cualquier hombre. 2) Que fue escrita por santos hombres. 3) Que esos hombres
santos, fueron inspirados por Dios a travs del Espritu Santo.
6. En el mundo no existe ningn libro que se le compare en poder moral para transformar el
corazn humano. La Biblia vuelve al hogar ms armonioso, ensea a los seres humanos a
ser perfectos. El apstol San Pablo dice: Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til
para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el
hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra ( 2 Timoteo
3:16, 17).
7. Las Sagradas Escrituras contienen: El camino de la salvacin, la condenacin de los
pecadores y la felicidad de los salvados. Su doctrina es santa, sus preceptos son sabios,
sus historias son verdaderas y sus principios son inmutables.
8. Ella contiene luz para guiar nuestros pasos en el buen camino. Alimento para saciar
nuestras almas y consuelo para alegrarnos en la esperanza. Cristo es el centro de sus
mensajes y la gloria de Dios es su fin.
9. En ella vemos abrirse los cielos y revelarse la gloria del paraso. Es una mina de riquezas
y un tesoro de verdades. Slo ella nos revela de forma completa el plan de salvacin. Su
ncleo central es la cruz de Cristo, de donde brota el amor en gran profusin. Leer los
Evangelios es conocer el amor de Jess y el amor infinito del Padre.
10. Alguien que no conozca profundamente la Biblia, la encuentra un libro comn, sin
embargo, a medida que fuera leyndola ir descubriendo perlas de gran valor.
Cierta princesa, en el da de sus cumpleaos, recibi como regalo una bola de hierro.
Pareca ser sin ningn valor. Qued frustrada, sin embargo, a medida que la fue
examinando y tocndola, de repente se abri y dentro de ella haba una bola de plata. La
curiosidad brot y sigui tocndola y nuevamente se abri y apareci una bolita brillante
de oro. La princesa ya estaba contenta, cuando al tocar nuevamente aquella esfera de oro,
ella se abri y all estaba una rara y bellsima joya. Encantadora joya!
11. As es la Biblia, aparentemente parece un libro comn, sin embargo, al leerla y estudiarla,
ir descubriendo verdades maravillosa y enseanzas preciosas. Y a medida que fuera
investigndola, descubrir una mina con un tesoro de incalculable valor la salvacin en
Cristo Jess y la vida eterna en el Paraso de Dios.
EL PODER DE LA BIBLIA
1. La Biblia es el ms poderoso libro para transformar el corazn humano. Pecadores son
transformados en santos, embriagados y viciados se convierten en hombres sobrios y
buenos. Mara Magdalena, la mujer pecadora, fue transformada en una de las mujeres
santas del Evangelio.
2. Cierto ateo tratando de ridiculizar la Biblia, invit a un predicador cristiano a un debate.
El predicador acept el debate bajo una condicin: en el da del debate, el predicador del
evangelio llevara al palco 100 personas que fueron transformadas de pecadoras, viciadas
y corruptas en personas buenas, honestas y libres de vicio, por el poder de las enseanzas
del Evangelio. De igual forma el ateo debera llevar 100 personas que fueran
transformadas para algo mejor, venciendo sus vicios y malos hbitos a travs de las
enseanzas del atesmo. El ateo desisti del debate, porque era imposible haber
transformacin por las enseanzas atestas.
3. Hay millones de personas que todava no han sido transformadas de corruptas y malas, en
buenas y honestas por las enseanzas de la Biblia.
4. En la ciudad de Ro de Janeiro, hace pocos aos vivi un gran criminal que siempre hua
de la polica. Era tan gil para escapar que la polica lo llamaba Halcn alegre. Un da,
9
5.
6.
7.
8.
10
Encontr mis lentes que los haba perdido hace seis meses!. Cuidado para no perder
nuestros lentes en la Biblia.
9. Lemosla para volvernos justos, por la gracia de Cristo y para comprender que Dios nos
ama.
Dos jvenes comenzaron a enamorar. Un da l le regal a ella un libro. Pasado algn
tiempo, le pregunt si ya haba ledo el libro. Ella respondi que no. Entonces, l le dijo
que ese libro lo haba escrito l. Asustada, ella le pregunta: T lo escribiste? S.
Entonces voy a leerlo. Fue a su casa y comenz a leer el libro con gran inters y amor,
porque amaba a su autor.
10. Si amamos a Dios, leeremos su Libro La Biblia. Ella es la carta de amor que Dios nos
escribi, diciendo que nos amaba con tan inmenso amor, que dio a su Hijo para
rescatarnos y desea que desea habitar con nosotros en la eternidad.
En la prxima reunin hablaremos de un asunto que interesa a todos: Qu debo hacer
para ser salvo?. Venga juntamente con su familia.
11
Sermn 3
QU DEBO HACER PARA SER SALVO?
El ser humano ingiri un veneno mortal llamado pecado y todos los hombres fueron
contaminados, dice San Pablo: Por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la gloria de
Dios (Romanos 3:23).
Cierto cazador, en las altas montaas de los Andes, vio un guila posar sobre una enorme roca.
Despus de algn tiempo ella levant vuelo, pero pronto comenz a perder el equilibrio, fuerza y
caer al suelo. El cazador fue tras ella para ver lo que haba acontecido. Encontr al guila cada,
al examinarla, constat haber sido picada por una serpiente venenosa. Concluy que al posar
sobre la roca, una serpiente haba penetrado en su plumaje y la mordi. El terrible veneno le rob
las fuerzas llevndola a la muerte.
As hace el pecado con el ser humano, le roba las energas espirituales y lo lleva a la muerte
eterna. No hay excepcin, todos nosotros somos vctimas del mismo mal.
Pero, dirs: Qu es el pecado? El apstol San Juan responde: Todo aquel que comete pecado,
infringe tambin la ley; pues el pecado es infraccin de la ley(1 S. Juan 3:4). Esa trasgresin
nos separa de Dios. Podemos decir que pecado es: andar en contra mano. Pecado es atravesar la
seal roja. Pecado es falta de armona, desafinacin. l causa desastre, muerte espiritual y lleva
al hombre a la perdicin eterna.
El renombrado evangelista Billy Graham, describi as el pecado: El hecho ms terrible y ms
devastador del Universo es el pecado. La causa de todos los problemas, la raz de todos los
disgustos, el miedo de todos los hombres se resume en esa palabra pecado... todos los
desrdenes mentales, todas las enfermedades, toda destruccin, todas las guerras tienen su raz en
el pecado, que causa locura en el cerebro y derrama veneno en el corazn... Es un cicln suelto.
Es un furioso y descontrolado volcn. Es un loco peligroso que ha huido del manicomio. Es un
bandido en busca de vctima. Es un len rugiendo en busca de su presa. Es un relmpago que se
dirige a la tierra. Es una guillotina cortando cabezas. Es un cncer mortal que corre el alma de
los hombres (Paz com Deus, 101 Billy Graham).
SEPARADOS POR UN ABISMO
Una profunda y no transponible ruptura, cual abismo, fue abierto entre el hombre pecador y Dios,
por el malvado pecado. En consecuencia de esa separacin, el hombre pecador, no puede ver el
rostro santo de Dios, ni escuchar de forma audible su melodiosa voz. El profeta Isaas confirma
este pensamiento: Pero vuestras iniquidades han hecho divisin entre vosotros y vuestro Dios, y
vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro para no or Isaas 59:2).
A fin de entender mejor el abismo del pecado, observe el siguiente cuadro:
12
HOMBRE
DIOS
PECADO
ABISMO
MUERTE
El hombre cay en el profundo abismo del pecado, de all no puede salir por sus propias fuerzas y
cada vez es peor, porque se atolla ms en los vicios, en la corrupcin y en la maldad. Se volvi
prisionero, en una cadena de paredes que no se puede cruzar, y all se consume en el sufrimiento,
en la angustia, en la desesperacin, aguardando apenas la muerte. Porque la paga del pecado es
muerte (Romanos 6:23).
Algunos tratan de salvarse por sus propias obras. Piensan que la prctica del bien u obras de
caridad podrn salvarlos. Pero nuestras obras no pagan pecados. San Pablo dice; No por
obras, para que nadie se glore (Efesios 2:9).
Otros intentan salvarse por medio de penitencias, de promesas por lo que hacen grandes
sacrificios. En Portugal existe el santuario de Ftima, all centenas y miles de personas andan de
rodillas grandes distancias. A veces sus rodillas comienzan a sangrar, la sangre mancha el suelo,
el dolor se vuelve horrible, pero continan hasta el fin, para cumplir sus promesas. Esperan con
esto alcanzar mrito y recibir el perdn. Con todo, esto no es lo que Dios pide en su Palabra. La
salvacin no viene por nuestros mritos u obras, aclara el apstol San Pablo: Porque por gracia
sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para
que nadie se glore (Efesios 2:8, 9).
Ninguna obra humana es capaz de perdonar pecados. Si los hombres pudiesen salvarse por sus
propias obras, Jess no necesitara haber muerto en la cruz. Otros hay que dan grandes
donativos, pero todo el dinero del mundo no compra el perdn de un solo pecado. Si el dinero
comprase perdn de pecados, slo los ricos podran ser salvos.
Algunos piensan que el auto perfeccionamiento, el poder del pensamiento positivo, pueda
perfeccionarlos, purificarlos y volverlos dignos de entrar en el cielo. Sin embargo, ninguna
prctica o filosofa humana, puede purificar o remover el pecado del corazn. Vea lo que dice el
profeta Jeremas: Mudar el etope su piel, y el leopardo sus manchas? As tambin, podris
vosotros hacer bien, estando habituados a hacer mal? (Jeremas 13:23). El profeta tambin
afirma: Aunque te laves con leja, y amontones jabn sobre ti, la mancha de tu pecado
permanecer an delante de m, dijo Jehov el Seor (Jeremas 2:22).
El pecado yace en las races de nuestra alma, en los deseos de nuestro corazn, est tan
impregnado en nuestro ser, as como un veneno ingerido que circula en toda la sangre del
organismo.
Viene entonces la pregunta: Cmo puedo libertarme del pecado y salir de su esclavitud?
Analizaremos algunos pasos que nos darn no slo la libertad, sino nos conducirn por el camino
de retorno al Paraso de Dios.
13
14
entristecerme por haber pecado. Siento deseos de cambiar mi vida. Eso me conduce a confesar
mis faltas, transgresiones y errores. Entonces doy el tercer paso que se llama confesin.
TERCER PASO CONFESIN
La confesin nos alivia. Nos saca un fardo de nuestra conciencia. Hay personas que sanan de
determinadas enfermedades cuando confiesan.
Encontramos un notable ejemplo de
arrepentimiento y confesin en la vida del rey David. l cometi un terrible pecado. Despus de
caer en s y ver la malignidad de su pecado, hizo una abierta confesin suplicando la misericordia
de Dios. Esto est relatado en el Salmo 51. David implora: Ten piedad de m, oh Dios,
conforme a tu misericordia; conforme a la multitud de tus piedades borra mis rebeliones.
Lvame ms y ms de mi maldad, y lmpiame de mi pecado. Porque yo reconozco mis
rebeliones, y mi pecado est siempre delante de m. Contra ti, contra ti solo he pecado, y he
hecho lo malo delante de tus ojos... Todo el captulo 51, es una splica de perdn, confiando
solamente en la misericordia de Dios.
Y Dios escuch, atendi la oracin de confesin de David y le perdn su pecado. Mas el que
confiesa y se aparta (abandona el pecado) alcanzar misericordia (Proverbios 28:13).
A travs de la confesin, alcanzamos el perdn de Dios, que sepultar nuestras iniquidades, y
echar en lo profundo del mar todos nuestros pecados (Miqueas 7:19). Ahora daremos el
cuarto paso en direccin al cielo.
CUARTO PASO CONVERSIN
Conversin es el mayor milagro operado en la vida del pecador. Es el resultado de la obra del
Espritu Santo. Esa transformacin milagrosa cambia la direccin de nuestra vida y por
consiguiente de nuestro destino. Altera nuestro padrn de comportamiento y cambia nuestra
forma de pensar y actuar.
Jess explic a Nicodemo lo que es la conversin. Nicodemo qued al principio sin entender. Le
dijo Jess: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de
Dios. Nicodemo le dijo: Cmo puede un hombre nacer siendo viejo? Puede acaso entrar por
segunda vez en el vientre de su madre, y nacer? Respondi Jess: De cierto, de cierto te digo,
que el que no naciere de agua y del Espritu, no puede entrar en el reino de Dios(San Juan 3:36). Cristo mostr que hay un nacimiento espiritual que transforma a la persona. Para
comprender mejor, Jess ilustr esa transformacin espiritual, con la accin del viento, que no lo
vemos, pero sentimos sus efectos.
La actuacin del Espritu Santo en el corazn es invisible como el viento, no obstante, sensible y
poderosa. Aquel que abre la mente para que el Espritu Santo penetre, sentir un cambio interior,
una fuerza que lo atrae a Jess, un deseo de buscar el reino de Dios, placer en estudiar la Biblia y
un anhelo de hablar con Dios.
Usted est aqu, ciertamente fue influenciado por el Espritu Santo para venir a esta reunin. l
nos habla con voz suave, ntima, casi imperceptible, pero sensible.
15
17
Sermn 4
L VOLVER
Los psiclogos dicen que en todos los momentos de nuestra vida, debemos tener por lo menos
una persona que se preocupe con nosotros, que nos ame. Tenemos necesidad de compartir
nuestros sentimientos con alguien. Esto evitara mucha depresin, tristeza, abatimiento y hasta
suicidio.
Si nadie se preocupa con nosotros y nadie nos ama, caemos en el vaco de la soledad y en el poso
del desnimo.
Al final, qu valor tiene la vida, cuando el pasado no tiene significado, el presente no tiene
alegra y el futuro no tiene esperanza? La vida es ms que una pausa entre dos eternidades. No
estamos aqu por mero acaso. Existe un plan grandioso para cada uno de nosotros. No fuimos
olvidados por el gran Creador.
Alguien mayor, se preocupa con nosotros y nos ama profundamente. Usted puede no conocerlo
personalmente, puede no amarlo intensamente, pero l lo ama con amor eterno. Desde que naci,
l lo ama y conoce toda su vida, sabe de todos sus problemas. l es nuestro Seor y Salvador
Jesucristo.
Por amor a nosotros, l dej el cielo, toda la gloria para volverse como usted y yo y pagar el
dbito de nuestros pecados. Por amor l muri en una cruz, fue enterrado, pero resucit. Su
triunfo sobre la muerte es la garanta de nuestra victoria.
Antes de subir al cielo, dej la promesa de estar con nosotros todos los das. Y he aqu yo estoy
con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo(San Mateo 28:20). Por lo tanto no estamos
solos. Por medio del Espritu Santo, l est con nosotros, presente aqu mismo, en esta reunin.
l conoce nuestras angustias, dificultades, sufrimientos, tristezas y decepciones. A fin de
animarnos, nos dio una de las ms bellas promesas de la Biblia. Cariosamente nos dice: No se
angustien ustedes. Confen en Dios y confen tambin en m. En la casa de mi Padre hay
muchos lugares donde vivir; si no fuera as, yo no les hubiera dicho que voy a prepararles un
lugar. Y despus de irme y de prepararles un lugar, vendr otra vez para llevarlos conmigo, para
que ustedes estn en el mismo lugar en donde yo voy a estar (San Juan 14:1-3 DHH).
Qu promesa! Qu esperanza! Qu consuelo! l vendr! Habitaremos con Jess! El cielo
ser nuestro! Aunque existan luchas, sufrimientos y dificultades, nosotros tenemos una esperanza
l vendr.
CMO VENDR JESS?
1. Una vez Cristo vino para salvar al hombre. Naci como un humilde nio, vivi, sufri y
se compadeci entre los hombres. Dio su vida para rescatar a aquellos que lo aceptan y
volver a buscar a los que creyeron, creen y creern en l y que lo recibieron como su
Salvador.
18
19
Abrazaremos a Jess!
Viviremos con l para siempre!
Ser demasiado glorioso! No podemos imaginar tanta gloria! Tanta honra! Tanta
belleza! Tanta cosa buena! Pensar en este da, despierta en nosotros un deseo que Jess
vuelva pronto! Queremos encontrarnos con l para vivir para siempre a su lado.
Las ltimas palabras de la Biblia en Apocalipsis, son una confirmacin de la promesa de
su retorno, l dijo: Ciertamente vengo en breve. Amn; s, ven, Seor Jess
(Apocalipsis 22:20).
En conclusin, haremos un vuelo de imaginacin y trataremos de describir cmo ser
aquel da.
En medio del cataclismo de la tierra, a los lejos aparece una pequea nube blanca, que al
aproximarse posee un brillo diferente, En silencio solemne la contemplan mientras va
acercndose a la tierra, volvindose ms luminosa y ms gloriosa hasta convertirse en
una gran nube blanca, cuya base es como fuego consumidor, y sobre ella el arco iris del
pacto. Jess marcha al frente como un gran conquistador...
Con cantos celestiales los santos ngeles, e inmensa e innumerable muchedumbre, le
acompaan en el descenso. El firmamento parece lleno de formas radiantes, - millones
de millones, y millares de millares. Ninguna pluma humana puede describir la escena,
ni mente mortal alguna es capaz de concebir su esplendor (El conflicto de los siglos,
698, 699).
El Rey est llegando!
Suenan las trompetas!
El Rey est llegando!
Prorrumpen los clarines!
He aqu en gloria y majestad!
La tierra tiembla y vacila...
La naturaleza se estremece...
El cielo se desnuda...
Todo en la tierra se paraliza.
Cesa el comercio...
Se cortan las lneas telefnicas.
Enmudece la televisin...
Todos tratan de mirar hacia arriba...
Los justos se alegran...
Y, exclaman: Bienvenido Seor!
Glorias y alabanzas son entonadas.
Los sepulcros de los justos se abren...
Los justos resucitan incorruptibles.
Juntos ascienden al cielo.
Qu feliz encuentro!
Qu suprema gloria!
Se une la familia de la tierra con la familia del cielo, para juntos seguir en direccin a la
Ciudad Santa. En la prxima disertacin abordaremos el maravilloso asunto, de las
vacaciones de mil aos que pasaremos en el cielo.
21
22
Sermn 5
LA MILAGROSA TRANSFORMACIN DE LA PECADORA
Alguien pregunt al gran cientfico Lord Kelvin, cul ha sido el ms notable descubrimiento?
l pens un poco y respondi: Que yo soy un gran pecador, pero Jess es un gran Salvador.
San Pablo dice que la real verdad es: Por cuanto todos pecaron y estn destituidos de la gloria
de Dios (Romanos 3:23). No hay un ser humano que no sea pecador. Todos dependemos de la
gracia de Cristo.
Cristo es la salida para la crisis existencial. l es el nico que descendi del cielo para traer
salvacin al angustiado hombre cado en el fondo del pozo. Slo l descendi al fondo del
abismo, donde el hombre se encontraba en completa esclavitud y all encendi la luz de la
esperanza, iluminando el camino de retorno para una vida feliz.
Hoy veremos el poder milagroso del amor de Jess, para libertar, convertir y transformar la vida
de una perdida pecadora.
En el evangelio de San Juan, encontramos la historia verdica e impresionante de una mujer que
sali de las tinieblas a la luz, del pecado para la santidad. Leamos la descripcin:
Y Jess se fue al monte de los Olivos. Y por la maana volvi al templo, y todo el pueblo vino a
ly sentado l, les enseaba. Entonces los escribas y los fariseos le trajeron una mujer
sorprendida en adulterio; y ponindola en medio, le dijeron: Maestro, esta mujer ha sido
sorprendida en el acto mismo del adulterio. Y en la ley nos mand Moiss apedrear a tales
mujeres. T, pues, qu dices?. Mas esto decan tentndole, para poder acusarle. Pero Jess,
inclinando hacia el suelo, escriba en tierra con el dedo. Y como insistieran en preguntarle, se
enderez y les dijo: El que de vosotros est sin pecado sea el primero en arrojar la piedra contra
ella. E inclinndose de nuevo hacia el suelo, sigui escribiendo en tierra. Pero ellos, al or esto,
acusados por su conciencia, salan uno a uno, comenzando desde los ms viejos hasta los
postreros; y qued solo Jess, y la mujer que estaba en medio. Enderezndose Jess, y no
viendo a nadie sino a la mujer, le dijo: Mujer, dnde estn los que te acusaban? Ninguno te
conden? Ella dijo: Ninguno, Seor. Entonces Jess le dijo: Ni yo te condeno; vete, y no
peques ms (San Juan 8:1-11).
AMOR QUE REDIME
Era bien temprano y Jess ya estaba en el templo, enseando al pueblo que lo rodeaba. En ese
momento surge un tumulto.
Un grupo de fariseos y escribas traen arrastrada a una mujer y la tiran delante de Jess. En voz
alta la acusan diciendo: Esta mujer fue encontrada quebrantando el sptimo mandamiento.
Demandan para ella la condenacin de la ley, diciendo: En la ley, Moiss nos manda que tales
sean apedreadas. T, pues, qu dices?.
23
Ningn escape haba para aquella mujer. La condicin de ella pareca irrecuperable, era una
prostituta decada. All estaban sus acusadores tomando piedras.
La mujer estaba con la cabeza enterrada entre las manos. En desesperacin y angustia aguardaba
el veredicto de su condenacin y la muerte por apedreamiento, sin cualquier piedad.
Cristo, contempla aquella gente excitada, que bajo su mirada penetrante, enmudece... cesa la
gritera... reina el silencio. Calmamente Jess se inclina y comienza a escribir en la arena. Se
despierta curiosidad... Qu estar escribiendo? ... Alguien piensa que haya hecho una lista de
pecados. En profundo silencio l apela para el tribunal de la conciencia de cada uno de los
acusadores.
Su aguda y penetrante mirada descansan en cada uno de los presentes. Mientras sus ojos se
mueven, el temor toma cuenta de cada uno de los presentes. Qu escribir ahora? Ser que
denunciar mis pecados secretos? Todos estn expectantes y temerosos. Sus pecados ocultos
afloran. Su conciencia los acusa. Sienten ahora su propia condenacin. El grupo va
disminuyendo.
Cristo contina escribiendo: orgulloso, egosta, falso, hipcrita, mentiroso, cruel, asesino,
borracho, sin amor...
Entonces, Cristo se levanta y dice: Aquel que de vosotros est sin pecado sea el primero en
arrojar la piedra contra ella. El silencio es quebrado por el ruido sordo de las piedras que caen al
suelo. Frente a esta propuesta, uno a uno, se van retirando, mudos y cabizbajos. Avergonzados
tratan de esconderse rpidamente entre la multitud.
La mujer se encuentra a los pies de Jess. El silencio es quebrado apenas por el susurro de sus
entrecortados sollozos. Gruesas lgrimas corren por su rostro. Su arrepentimiento es sincero y
profundo. Desea con toda su alma tener una nueva oportunidad.
Jess mira a la contrita pecadora y le pregunta: Ninguno te conden? La mujer ni se atreve a
levantar la cabeza, apenas responde: Ninguno, Seor. Cristo ve en el fondo de su alma
angustiada un deseo de transformacin de vida, un profundo y sincero arrepentimiento.
Entonces, le dice: Vete y no peques ms.
Oh! Maravilloso amor!
Amor que perdona!
Amor que redime!
Amor que transforma!
Amor que se compadece de una miserable, vil, indigna, srdida y torpe pecadora. Cristo no
aprueba el pecado, pero perdona y da nueva oportunidad: Vete y no peques ms.
Despus de largo silencio, sus ojos tristes se elevan y contemplan a su Redentor. Ella ve en Jess
al rostro de Dios. Ella siente en l aquel amor que es ms alto que el cielo y ms fulgurante que
el lucir de las estrellas.
24
Esas palabras sonaron cual msica celestial a los odos de aquella amargada alma. Ella se sinti
en aquella hora el rayar de una brillante aurora. Sinti en aquel momento el caer suave de una
lluvia en tierra sedienta. Brot en su corazn la esperanza de una nueva vida.
Esto fue para ella el principio de una nueva vida, una vida de pureza y paz, consagrada al
servicio de Dios. Al levantar a esta alma cada, Jess hizo un milagro mayor que al sanar la
ms grave enfermedad fsica. Cur la enfermedad espiritual que es para muerte eterna. Esa
mujer penitente lleg a ser uno de sus discpulos ms fervientes (El Deseado de todas las gentes,
426).
Ese es el insondable amor que Jess tiene por tiene por ti y por m pecador. l desea
perdonarnos, redimirnos y transformarnos. No importa nuestra condicin. Si nos entregamos a
l, nuestra vida ser otra.
En el cielo podremos encontrarnos con esa pecadora y ella nos contar toda su historia.
No es declarado el nombre de esta pecadora arrepentida. Algunos encuentran que sea la misma
Mara Magdalena. Lo importante es saber que el poder de Jess es tan maravilloso que
transform a Mara Magdalena, que era una gran pecadora y la libert de siete demonios,
volvindola en una de sus ms fieles seguidoras. (San Lucas 8:1, 2).
Su gratitud por Jess fue tan inmensa, que aprovech la oportunidad de un banquete que Simn
ofreci a Jess en la ciudad de Betania. l era un hombre rico, pero leproso. Jess tuvo
compasin de l y lo cur. En demostracin de gratitud, le ofreci un banquete a Jess.
Uno de los fariseos rog a Jess que comiese con l. Y habiendo entrado en casa del Fariseo,
se sent a la mesa. Entonces una mujer de la ciudad que era pecadora, al saber que Jess
estaba a la mesa en casa del fariseo, trajo un frasco de alabastro con perfume; y estando detrs
d l a sus pies, llorando, comenz a regar con lgrimas sus pies, y los enjugaba con sus
cabellos; y besaba sus pies, y los unga con el perfume (San Lucas 7:36-38).
Esa mujer dio a Jess todo lo que tena de ms precioso. Ungi sus pies y su cabeza con el
perfume ms caro de aquella poca, perfume que slo los ricos y nobles conseguan usar. Con
seguridad ella necesit hacer economa durante mucho tiempo para conseguir comprar aquel
carsimo ungento.
La gratitud de esta mujer hacia Jess por haberla perdonado, libertado del maligno y restaurado
su vida a la dignidad, era tan inmensa que ella se postr a sus pies, derramando lgrimas de
gratitud tan abundantes que lav sus pies, despus los enjug con sus largos cabellos.
Las lgrimas fueron el extravasar de su alma agradecida y reconocida por todo lo que Jess hizo
por ella.
En una escuela rural, haba un profesor muy querido por sus alumnos. l era bondadoso,
paciente y cautivaba el amor de todos los nios. En el da de sus cumpleaos, los alumnos
combinaron en hacerle una fiesta y darle un regalo. Cada uno contribuy con dinero para
comprar un lindo regalo.
25
En el da de la fiesta, todos estaban bien arreglados y alegres. Sin embargo, el profesor not que
en el fondo de la clase una nia lloraba. El profesor trat de consolarla y le pregunt, por qu
lloraba?
Entre sollozos ella respondi: Es que no tuve ningn centavo para ayudar en la compra de su
regalo. Mientras el profesor la consolaba, le cay en su mano una gota de lgrima. Conmovido
el profesor le dijo: Esta lgrima es el mayor regalo que me podras dar, porque ella parti del
sentimiento de gratitud escondido en el fondo de tu corazn.
La mayor ddiva que podemos dar a Cristo es nuestro corazn, nuestro afecto, nuestro amor.
Cierto joven, deseoso de ser salvo, so con la Santa Ciudad. Vio una multitud de salvos que
entraban por los portones de la ciudad. Al frente vena un grupo de profetas, que entr triunfante.
Pens, no puedo entrar, pues no soy profeta.
Atrs, vena un grupo de apstoles, sin embargo, pens que tampoco no poda entrar, pues no era
apstol. Vio entonces una caravana de mrtires entrando; una vez ms pens: no puedo entrar
pues nunca fui mrtir. Desfilaba, entonces, un grupo de predicadores y nuevamente pens, no
puedo entrar, pues nunca prediqu un sermn.
Ya estaba desanimado, cuando vio una multitud incontable, que vena de todos los cantos de la
tierra. Pregunt al ngel: Quines son estos? El ngel respondi: Estos son pecadores
arrepentidos, comprados con la sangre de Jess.
Al frente, abriendo espacio, estaba Mara Magdalena, la pecadora arrepentida y salva por el amor
de Jess. Con gran alegra, el joven se alist a este grupo diciendo: Yo tambin soy pecador
arrepentido, entonces puedo entrar.
Amigo, venga hacer parte del grupo de los pecadores arrepentidos, que quieren morar en la Santa
Ciudad. Aproveche esta oportunidad, por el poder que Dios le concede. Djese guiar por el
Espritu Santo, coopere con l. No resista a su poder!.
En la prxima disertacin hablaremos sobre el Privilegio de hablar con Dios, va DDD, ser un
tema maravilloso.
Venga con sus familiares.
26
Sermn 6
EL DIA DEL SEOR
En la creacin de este mundo, nos deparamos con la Trinidad divina, creando este magnfico
planeta. En esta ocasin se destaca la figura de Jess como Creador.
En el principio era el Verbo, y el verbo era con Dios, y el Verbo era Dios... Todas las cosas por
l fueron hechas, y sin l nada de lo que ha sido hecho, fue hecho (San Juan 1:1-3).
Cristo era el Verbo divino, la poderosa Palabra operante y creadora. Ese mismo Verbo creador,
dice San Juan: ... fue hecho carne, y habit entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del
unignito del Padre), lleno de gracia y de verdad (San Juan 1:14).
Concluimos entonces, que Jess fue el Creador de este mundo, tornndose tambin su Redentor y
Salvador.
Jess, al crear este mundo, us de su poderosa palabra, ordenando que cada cosa aconteciese, de
acuerdo con su sabio plan. En un orden lgico y secuencial, cada da cre determinado sector,
estableciendo base para la creacin del prximo da.
Al final del sexto da toda su obra creativa estaba completa. La tierra era tan encantadora y bella,
que Jess declar: Y he aqu que era bueno en gran manera (Gnesis 1:31).
Como marco memorial de su majestuosa obra, debera Jess establecer un monumento, para que
el ser humano, en las sucesivas generaciones, recordase de l como el Creador de todas las cosas.
ORIGEN DEL SBADO
1. Con certeza que quisiera saber de dnde vino nuestra semana. El relato de Gnesis,
captulo uno, dice que Dios cre todas las cosas de este mundo, en el perodo de seis das.
Y, en el sptimo da descans, completando as la semana. Desde el comienzo del mundo,
la semana fue compuesta de seis das de actividades o trabajos y un da de descanso.
Aunque la semana de nuestros das est bien diferente. Pensemos en la semana original,
creada por Dios; despus de seis das de trabajo, Dios separ el sptimo, como el Sbado
del Seor y coloc en l una distincin especial.
2. Le coloc una triple distincin para que fuese un memorial: Y bendijo Dios al da
sptimo, y lo santific, porque en l repos de toda la obra que haba hecho en la
creacin (Gnesis 2:3).
Gnesis 2:3 revela que el propio Jess coloc en el Sbado, el sptimo da, tres grandes
distinciones: 1- l descans; 2- l santific; 3- l lo bendijo.
Descans para conmemorar la creacin y dar ejemplo al hombre que todo sptimo da
debera ser de descanso y adoracin al Creador.
Santific, lo volvi santo, separado entre los dems das de la semana, para ser dedicado
exclusivamente a Dios.
Lo bendijo, tornndolo bendito y feliz. As el sbado debe ser para nosotros un da alegre,
feliz, agradable y lleno de amor.
27
28
No pensis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino
para cumplir (San Mateo 5:17). Afirma Cristo que la ley de los Diez Mandamientos
permanecer en vigor mientras hubiera el cielo y la tierra. (San Mateo 5:18).
Si la ley pudiese ser abolida, Jess no hubiera necesitado morir en la cruz, pues sin ley no hay
pecado. (Romanos 4:15).
El Sbado era el da en que Cristo iba a la iglesia, que en aquel tiempo se llamaba sinagoga.
Vino a Nazaret, donde se haba criado; y en el da de reposo entr en la sinagoga, conforme a
su costumbre, y se levant a leer (San Lucas 4:16). Vea que era segn su costumbre. Esto
muestra que su hbito desde la infancia era ir todos los sbados a la iglesia.
Jess transgreda el Sbado por causa de las curaciones que realizaba? Por qu los fariseos
acusaban a Jess de quebrantar la observancia del Sbado?
Poco a poco, a lo largo de varios aos, los fariseos tergiversaron el verdadero significado del
Sbado que fue creado y dado por Jess al hombre en la creacin. Ellos perdieron el amor al
prjimo y ellos mismos crearon un yugo, un fardo de absurdos preceptos con relacin al Sbado,
desvirtuando la finalidad para el cual fuera creado.
Jess, al crear el mundo dio, su ejemplo de cmo guardar el Sbado, con amor y alegra. Al venir
al mundo, como el Hijo del hombre, nuevamente dio el mismo ejemplo de cmo guardar el
sbado l no solamente ense, sino que lo santific, con su ejemplo de obediencia a la sabia
Ley de Dios.
Cristo mostr la verdadera forma de guardar el Sbado, dentro de la ley citada por los propios
fariseos, practicando el bien, curando y aliviando el sufrimiento. Cristo resume: Es lcito hacer
el bien en los das de reposo (San Mateo 12:12).
Los fieles seguidores guardaron el Sbado en ocasin de la muerte de Jess. Era da de
preparacin, y estaba para comenzar el da de reposo. Y las mujeres que haban venido con l
desde Galilea, siguieron tambin, y vieron el sepulcro, y cmo fue puesto su cuerpo. Y vueltas,
prepararon especias aromticas y ungentos; y descansaron el da de reposo, conforme al
mandamiento (San Lucas 23:54-56).
Entonces concluimos que, el Sbado fue fielmente guardado por Jess y sus fieles seguidores.
Despus de la resurreccin el Sbado fue sustituido por el domingo? Se puede leer la Biblia de
Gnesis al Apocalipsis y no se encontrar ni siquiera una lnea que diga que el Sbado fue
sustituido por el domingo. Jess no cit una sola vez tal cambio, nunca la autoriz y jams dej
ningn ejemplo, para que alguien haga esto. Ninguno de los apstoles cit tal cambio. Este
cambio no es bblico.
La costumbre de Pablo era semejante a la de Jess; ir los sbados a la iglesia. Pablo lleg a la
ciudad de Filipos, y como all no haba sinagoga, en el da Sbado, busc un lugar calmo a orillas
de un ro para comulgar con Dios (Hechos 16:13).
29
30
Sermn 7
CUL ES LA VERDADERA IGLESIA DE DIOS?
Vivimos en un mundo en el que hay una verdadera babel religiosa. Dicen las estadsticas que hay
cerca de 12.000 religiones y sectas diferentes en la faz de la tierra. Slo en los Estados Unidos
hay ms de 1.800 denominaciones y credos diferentes. En Brasil no sabemos exactamente
cuntas, pero dicen los periodistas, que aqu se crea una secta por da.
Hay religiones para todos los gustos, para todos los sabores. Hay religiones para fanticos, as
como para tradicionales. Hay religiones para los emotivos, para los sentimentalistas. Hay
religiones para los modernos, para los mundanos, para los liberales.
Algunas iglesias hacen del milagro, del exorcismo, del don de lenguas, su punto fuerte. Otras son
pacatas y reverentes. Algunas, predican la teologa de la prosperidad, como si el reino de Dios
fuese terrenal.
Frente a tanta confusin religiosa, se preguntar: Al final, cul es la verdadera iglesia de Dios en
la tierra?
El Seor Jess nos ayuda a responder esta pregunta y l mismo dice:
No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el reino de los cielos, sino el que hace la
voluntad de mi Padre que est en los cielos. Muchos me dirn en aquel da: Seor, Seor, no
profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos
muchos milagros? Y entonces les declarar: Nunca os conoc; apartaos de m, hacedores de
maldad (San Mateo 7:21-23).
Analicemos esta advertencia de Cristo:
1. No basta predicar en nombre e Jess, decir que es cristiano, que es de Dios, que es
verdadero.
2. No basta exigir milagros, curaciones, dones sobrenaturales, lenguas extraas y otras
maravillas.
3. No es evidencia de verdad expulsar demonios.
Satans puede transformarse en ngel de luz y puede camuflar la verdad con la mentira.
Entonces, mi querido amigo, no crea slo por esos factores exteriores de la religin. Milagros,
curaciones y otras maravillas no son evidencia de verdad!
La certeza de la verdad, Cristo dice que est: En aquel que hace la voluntad de mi Padre, que
est en los cielos
Para Dios no hay media verdad, su verdad es integral, no acepta la observancia parcial de sus
enseanzas.
Jess nos advirti contra los falsos profesores, l nos dijo: Guardaos de los falsos profetas, que
vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces (San Mateo 7:15).
31
Falso es aquel que imita lo verdadero, parece verdadero, pero no es. En el sentido religioso, esto
es muy grave, pues trae consecuencias eternas. Usted puede estar siguiendo un camino que en
lugar de llevarlo al cielo, lo conduce a la perdicin. Ahora es el tiempo de verificar, analizar, si
estamos en el verdadero camino.
Se preguntar: Cmo puedo tener certeza de cul es la verdadera iglesia, y cul es la falsa?
A veces la diferencia entre lo verdadero y lo falso es difcil de distinguir por apariencias externas.
La nica forma de eliminar dudas, es examinar el producto en un laboratorio.
Si fuera colocado delante de usted, dos vasos de leche, uno puro y otro falsificado, sera difcil
por la apariencia exterior decir cual es el verdadero. Los dos son blancos, los dos tienen el olor
de leche y gusto de leche. Para tener certeza de cul es el verdadero, mandamos analizar en un
laboratorio especializado.
Entonces vendr el resultado: lote A, pureza 100%, leche pura; lote B, pureza 95% con 5% de
agua leche falsificada.
Qu tal si hiciramos esto con las religiones? Pocas pasaran la prueba!
Tenemos que experimentar las doctrinas de las iglesias por el nico laboratorio confiable, seguro
y verdadero, que es la Sagrada Biblia.
Si la doctrina de una iglesia coincide 100% con la enseanza de la Biblia, ella es verdadera. Sin
embargo, si la doctrina de cualquier iglesia fuera apenas 90% 95% coincidente con la Biblia, tal
iglesia es falsa. Vea que no hay media verdad, ni media pureza.
Pasemos a hacer una prueba doctrinaria de la verdadera iglesia de Dios. Seleccionamos diez
enseanzas bblicas que la iglesia verdadera debe poseer:
1. Creer que la salvacin es un don de Dios alcanzando nicamente por la fe, en la gracia
redentora de Cristo, y que nuestras obras por ms meritorias que sean, no tienen ningn
poder de salvacin. Y en ningn otro hay salvacin; porque no hay otro nombre bajo el
cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos (Hechos 4:12). Porque por
gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por
obras, para que nadie se glore (Efesios 2:8,9).
2. La iglesia verdadera acepta y guarda los Mandamientos de Dios. A la ley y al
testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido (Isaas 8:20).
Y en esto sabemos que nosotros le conocemos, si guardamos sus mandamientos. El que
dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, l tal es mentiroso, y la verdad no
est en l (1 San Juan 2:3, 4). Cercano ests t, oh Jehov, y todos tus mandamientos
son verdad (Salmos 119:151).
3. La mayora de las iglesias creen y ensean que el hombre es inmortal, que los justos van
al cielo cuando mueren y que los impos van al infierno. De la misma forma, las iglesias
equivocadas no ensean a mantener comunin con Dios en especial los sbados. Tales
iglesias estn engaadas.
32
33
reino del cielo. Si toma un camino errado al cielo, usted nunca llegar y perder su propia
salvacin!
Necesitamos tener la plena certeza que estamos en el camino cierto.
Alguien cont una alegora, que para engaar el diablo form un cuarteto que canta muy bonito a
los odos de los seres humanos. Con voces bien afinadas, ellos cantan cuatro grandes mentiras:
a.
b.
c.
d.
La mayora de las personas gusta de or este cuarteto de las mentiras diablicas. El camino al
cielo, dice Jess que es estrecho y apretado, es de subida, pero es el nico camino que conduce a
la gloria. Usted es nuestro especial invitado para andar juntos en este camino hasta que Jess
venga a buscarnos.
En la prxima disertacin hablaremos sobre: El don de profeca de hoy.
Contamos con su presencia.
34
Sermn 8
UNA VIDA NUEVA
En el museo Britnico hay un vaso de rarsima belleza.
Cierto da un hombre, por descuido dej caer el vaso al suelo, quebrndolo. El lindo vaso, ahora
quebrado, slo despertaba tristeza.
Sin embargo, un da, apareci un artista, que se interes por el vaso y con gran pericia, paciencia
y perseverancia consigui unir las partes del vaso, reconstituyndolo.
Con habilidad, experiencia y mucha paciencia, termin la obra con tanta perfeccin, que slo un
examen muy cuidadoso, poda verificar que el vaso una vez fue quebrado. Una vez ms el vaso
se volvi objeto de arte, belleza y admiracin especialmente porque fue quebrado y restaurado
con tanta perfeccin.
Nosotros somos el vaso quebrado. Jess es el artista que con paciencia, amor y sacrificio de su
preciosa sangre, nos reconstituy, redimi y salv.
Esa salvacin es tan completa, que fuimos hechos nuevos seres, nuevas criaturas. l nos recre y
nos dio una nueva vida. Usted dir: Eso es un milagro. S, maravilloso milagro, el mayor de
entre todos los milagros!
En los das de Jess, cierta noche, fue procurado por un hombre de gran influencia en su nacin,
era un tipo de senador. Este hombre tambin era un maestro en religin, con todo no estaba
satisfecho con la religin formal e hipcrita de su nacin. Vino a buscar a Jess para saber lo que
debera hacer para alcanzar la salvacin.
Jess mirando en sus ojos, vio en l sinceridad y entonces le dijo; De cierto, de cierto te digo,
que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios (San Juan 3:3).
Nicodemo qued sorprendido, cmo puede un hombre viejo nacer otra vez? Cmo puedo yo,
que soy practicante de una buena religin? Cmo puedo yo que hago todo bien, soy sincero,
necesito cambiar mi conducta?
Jess prosigue su instruccin: Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del
Espritu, espritu es. En otras palabras, usted naci de la carne, pero necesita nacer
espiritualmente para el reino del cielo. Usted necesita nacer para servir a Dios. Tener una nueva
vida con Dios.
NACIENDO EN EL REINO DE DIOS
Pedro predic un memorable sermn en el da de Pentecosts. Cerca de 3.000 personas se
entregaron a Jess, con el fin de vivir una nueva vida.
Antes, sin embargo, preguntaron a los apstoles: Qu haremos? La respuesta vino pronta:
35
Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los
pecados; y recibiris el don del Espritu Santo (Hechos 2:38).
Vea que hay dos condiciones imprescindibles para la salvacin: Arrepentimiento y ser bautizado.
Arrepentirse es abandonar la vida antigua de pecados y errores, pidiendo perdn a Dios y
deseando cambiar de vida.
Y, ser bautizado, qu significa? El apstol San Pablo nos dice claramente lo que significa: O
no sabis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jess, hemos sido bautizados en su
muerte? Porque somos sepultados juntamente con l para muerte por el bautismo, a fin de que
como Cristo resucit de los muertos por la gloria del Padre, as tambin nosotros andemos en
vida nueva. Porque si fuimos plantados juntamente con l en la semejanza de su muerte, as
tambin lo seremos en la de su resurreccin (Romanos 6:3-5).
TRES SIGNIFICADOS DEL BAUTISMO
El bautismo simboliza la muerte de Cristo, esto es, la muerte para el pecado. Despus de haber
muerto, es necesario ser sepultado. Ese entierro es simbolizado por la inmersin en el agua.
La propia palabra bautismo, en el original griego, significa: inmersin, sumergir. Cualquier
bautismo que no sea por inmersin no representa el bautismo bblico.
En la ciudad de Pisa, en Italia, existe una famosa catedral, que tiene una torre inclinada. En esta
iglesia, hay un gran bautisterio que fue construido en la edad media. En aquel tiempo todava se
practicaba el bautismo por inmersin en la Iglesia Catlica. Ese tanque bautismal, tiene cerca de
1,5 a 2 metros de profundidad, por 10 metros de largo.
Juan Calvino, un sacerdote catlico, que se torn reformador protestante, afirma: La propia
palabra bautismo, que significa inmersin, es la forma correcta de bautismo como era
practicado en la antigua iglesia.
El bautismo simboliza la resurreccin a una nueva vida, tornndonos hijos de Dios. De modo
que si alguno est en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqu todas son
hechas nuevas (2 Corintios 5:17).
El bautismo es la oportunidad que Dios da al hombre para ser transformado, renovado y nacer
como ciudadano en su reino.
El vaso quebrado necesita ser reconstituido. Jess toma los pedazos, los fragmentos
despedazados de nuestra vida de pecado, vicios, malas costumbres, y que por su gracia y a travs
del Espritu Santo, renueva todo el ser, restaura nuestra alma destrozada, poniendo dentro de
nosotros la alegra y el gozo de la salvacin.
l valoriza nuestra vida, restaura nuestra dignidad, y dice: Ahora eres hijo de Dios, dueo de
una herencia eterna, candidato a sentarte en el trono celestial al lado de Cristo.
36
Jess pide que usted en este momento entregue su vida, su corazn a l, diciendo: Seor estoy
cansado de vivir en el pecado, de las decepciones del mundo, del sufrimiento de esta vida, yo
quiero entregarte mi corazn, para que t lo transformes, para que sienta el gozo y la alegra de
ser tuyo eternamente.
... Seor, quiero ser transformado por tu gracia, deseo ser bautizado, para lavar mis pecados y
para resucitar a una nueva vida en tu reino, acptame por tu amor, te ruego en el nombre del
Seor Jess. Amn!
Yo te seguir, oh Cristo!, dondequiera que ests;
Donde t me gues sigo, s, Seor, te seguir.
Yo te seguir, oh Cristo!
T moriste para m.
Aunque todos te negaren, yo,
Seor, te seguir.
Feliz el da en que escog servirte, mi Seor y Dios!
Precioso es que mi gozo en ti lo muestre hoy con obra y voz.
Soy feliz! Soy feliz!
Y en su favor me gozar.
En libertad y luz me vi cuando triunf en m la fe,
y el raudal carmes, salud de mi alma enferma fue.
37