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ELEMENTOS
BSICOS
da
VIDA CRIST
W ITNESS L EE & WATCHMAN N EE
Somente para distribuio gratuita
Proibida a venda
www.lsm.org
ISBN 978-0-7363-3256-9
Traduzido do Ingls
Ttulo original: Basic Elements of the Christian Life, vol. 2
(Portuguese Translation)
NDICE
Ttulo
Pgina
Prefcio
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LISTA DE ABREVIATURAS
Os textos das referncias bblicas do Novo Testamento
foram extrados do Novo Testamento, Verso Restaurao e
as demais referncias foram extradas da verso Revista
e Atualizada de Joo Ferreira de Almeida, 2 edio (SBB),
salvo indicao especf ica.
ARC Almeida Verso Revista e Corrigida
ASV American Standard Version (Ingls)
KJV King James Version (Ingls)
Lit. Traduo literal
XXI Almeida Sculo XXI
PREFCIO
Este livro composto por trs captulos que apresentam
alguns elementos bsicos da vida crist.
O contedo destes captulos foi anteriormente publicado
em trs livretes individuais: A Time with the Lord e A Simple
Way to Touch the Lord, de Witness Lee, e Deep Calls Unto
Deep, de Watchman Nee.
CAPTULO UM
UM TEMPO COM O SENHOR
Em seu livro sobre orao, Andrew Murray nos fala de uma
pergunta feita pelo presidente de uma conferncia de pastores: Todos que oram trinta minutos por dia levantem a mo.
De toda aquela congregao, somente uma mo foi levantada. O
presidente, ento, pediu que aqueles que oravam quinze minutos por dia levantassem a mo. Metade dos presentes levantou
a mo. Quando ele perguntou quem orava cinco minutos diariamente, o restante levantou as mos. No essa a situao
entre ns hoje? Todos devemos nos perguntar: Quanto tempo
eu passo diariamente com o Senhor? A necessidade mais premente entre os cristos hoje despender algum tempo diariamente lendo e orando na presena do Senhor.
Precisamos despender algum tempo diariamente na esfera
f sica para obter nutrio para o nosso corpo comendo alimento f sico. Quanto mais tempo precisamos usar para obter
nutrio espiritual comendo alimento espiritual? De acordo
com a presente situao, quase todos os cristos sabem como
estudar, memorizar, meditar e pesquisar a Bblia para ter
conhecimento, mas pouqussimos sabem como ir Palavra de
Deus para desfrutar o Senhor e receber nutrio espiritual.
Como pessoas que tm Deus vivendo em seu interior, precisamos separar algum tempo diariamente para ir Palavra
de Deus a f im de desfrut-Lo, nos alimentar Dele e receber
nutrio espiritual. A partir das experincias e testemunhos
de outros, est claro que precisamos passar pelo menos trinta
minutos diariamente com o Senhor a f im de contat-Lo e ser
fortalecidos por Ele. Durante esse tempo, precisamos ler e
orar, e isso no pode ser feito adequadamente em apenas dez
minutos. preciso mais tempo para se ler e orar de maneira
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de ser recebida e assimilada em ns, ela se torna gozo interiormente e alegria exteriormente.
Tambm h outros versculos que revelam o mesmo conceito.
Davi disse: Quo doces so as Tuas palavras ao meu paladar!
Mais que o mel minha boca (Sl 119:103). A palavra um
desfrute e mais doce e mais agradvel que o mel ao nosso
paladar. A partir de todos esses versculos, percebemos que a
Palavra de Deus no apenas para aprendermos, mas ainda
mais para provarmos, comermos, desfrutarmos e digerirmos.
Ento, em 1Pe 2:2-3 vemos que comer a Palavra para
provar o Senhor. Desejai ardentemente, como crianas recm-nascidas, o leite sem dolo da palavra, para que, por ele, cresais para a salvao, se que j provastes que o Senhor
bom. No versculo 2 est o comer da Palavra, e no versculo 3,
o provar o Senhor. Quando comemos a Palavra de Deus como
nosso alimento espiritual, ns provamos o Senhor. Portanto,
assim como Jeremias, devemos comer a Palavra; ento nos
alegraremos no Senhor e receberemos nutrio espiritual.
Outro versculo importante 1 Timteo 4:6b: Sers bom
ministro de Cristo Jesus, nutrido com as palavras da f. Talvez
voc tenha estado no cristianismo h muitos anos. Voc j
havia pensado que precisamos ser nutridos com a Palavra de
Deus? Via de regra, sempre pensamos que devemos ser ensinados na Palavra, pela Palavra e com a Palavra. Contudo,
quantos cristos tm notado a palavra nutridos? E quantos
ouviram alguma vez uma mensagem que enfatize a importncia de sermos nutridos na Palavra?
Mas o conceito do apstolo Paulo era que a Palavra de
Deus alimento para nutrir os f ilhos de Deus. Precisamos ser
nutridos na Palavra, e no meramente ensinados. Louvado
seja o Senhor, nutridos! Aleluia, precisamos ser nutridos com
a Palavra, e no apenas ser ensinados com letras! A nfase de
Paulo no que devemos ser ensinados com conhecimento,
mas que devemos ser nutridos com as riquezas da Palavra.
Qual nossa inteno ao lermos as Escrituras? Ser que
nossa inteno, durante anos, no tem sido conhecer, aprender ou entender algo? Nosso conceito tem sido que a Bblia
um tipo de ensino, um livro cheio de doutrinas. Assim, amos
Palavra tentando entender ou conhecer algo. Contudo, no
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estava com Deus, e a Palavra era Deus. Tente orar simplesmente dessa maneira. Talvez voc se volte para outro versculo: Agora, portanto, nenhuma condenao h. Senhor,
nenhuma condenao. Amm. Agora. Senhor, Agora.
Amm! Agora, portanto, nenhuma condenao h Louvado
seja o Senhor! Aleluia! Nenhuma condenao, etc.
Enquanto lemos com orao, no necessrio compor sentenas ou criar uma orao. Simplesmente leia a Palavra com
orao. Ore as palavras da Bblia exatamente como esto
escritas. Por f im, voc ver que a Bblia inteira um livro de
orao! No apenas a orao do Senhor uma orao, mas
toda a Bblia uma orao. Abra em qualquer pgina, qualquer linha, qualquer palavra da Bblia, e comece a orar com
aquela poro da Palavra. Se continuar a ler com orao na
presena do Senhor por trinta minutos, voc ver que iluminao, regar, nutrio, revigoramento, fortalecimento e satisfao voc obter. A partir desses trinta minutos, voc ter
um caf da manh espiritual que durar todo o dia!
Embora voc possa no entender determinada passagem,
voc ainda nutrido, porque h realmente algo de Deus em
Sua Palavra. A Palavra de Deus Seu prprio sopro. (2 Timteo 3:16 diz: Toda a Escritura soprada por Deus.)
No tente apenas aprender a Bblia. Temos de perceber
que esse um livro de vida, no um livro de conhecimento.
Esse livro a corporif icao divina do Esprito vivo, e Ele
vida. A maneira correta no apenas estudar ou aprender,
mas contatar a Palavra exercitando nosso esprito para
lermos com orao. Milhares de pessoas tm provado que essa
a maneira correta. Essa maneira de ir Bblia tem revolucionado suas vidas. Se voc tentar fazer isso durante cinco
manhs, voc tambm ser mudado. Todo o seu conceito sobre
Bblia ser radicalmente alterado. Pode no funcionar muito
bem no incio, mas, com a prtica, voc tocar o Esprito vivo.
O que a igreja precisa hoje no de mais conhecimento e
ensinamentos, mas de nutrio, e a maneira do Senhor nutrir
Seu Corpo mediante a Sua Palavra. O Senhor est aguardando avidamente para nos nutrir e tornar-se o nosso desfrute. Ler com orao d a Ele o caminho. Mediante esse tipo
de orao, todas as riquezas de Cristo so trazidas a ns e at
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CAPTULO DOIS
UMA MANEIRA SIMPLES DE TOCAR O SENHOR
Em suas epstolas, Paulo nos revela clara e enfaticamente
o objetivo f inal do andar cristo: Para conhec-Lo (Fp 3:10);
Pois, para mim, viver Cristo (Fp 1:21); Cristo, que nossa
vida (Cl 3:4). Por meio desses versculos podemos ver que a
realidade e o ponto central da vida crist simplesmente o
prprio Cristo.
Como pessoas que nasceram de Deus e tm Cristo vivendo
nelas, todos os cristos devem, pela misericrdia do Senhor,
ser levados ao ponto de no serem mais encontrados estudando a respeito de Cristo, fazendo algo para Ele ou, at
mesmo, servindo-O, mas de estarem na realidade de tocar e
experimentar Cristo diariamente de maneira viva. Romanos
5:10 testif ica: Porque se ns, quando inimigos, fomos reconciliados com Deus mediante a morte do Se Filho, muito mais,
estando j reconciliados, seremos salvos na Sua vida. Esse
muito mais deve ser mais de Cristo. A experincia de salvao inicial de um cristo , de fato, maravilhosa. Ele, agora,
algum que nasceu de Deus, mas muito mais ele tem de ser
salvo pela vida de Cristo. Todo aquele que conhece Cristo
como seu Salvador pode e deve estar nessa experincia de
muito mais, que entrar na plenitude e realidade de uma
vida totalmente centrada em Cristo (experiment-Lo, toc-Lo
e desfrut-Lo a cada momento).
TENDO REALIZADO A REDENO
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Isso tudo , de fato, maravilhoso, a maravilha das maravilhas, Cristo ter se tornado homem, realizado a redeno por
ns, se tornado o Esprito e ter agora entrado em ns para ser
nossa vida e nosso tudo; mas a pergunta que devemos fazer
agora : Como podemos tocar e experimentar Cristo de maneira
prtica como nossa vida a todo momento? O Senhor nos Deus
uma maneira simples. Tudo que temos de fazer invoc-Lo e
tocaremos Aquele que o suprimento vivif icante. Em Romanos 10:12b-13, a Bblia diz: Uma vez que o mesmo o Senhor
de todos, rico para com todos os que O invocam. Porque: Todo
aquele que invocar o nome do Senhor ser salvo. No passado
podamos ter esse conceito de que esses versculos fossem
aplicveis apenas em uma experincia de salvao inicial;
contudo, todo cristo tambm precisa de uma salvao diria
do pecado, do ego, das fraquezas humanas e de outras coisas
negativas. No aspecto positivo, todo cristo tambm precisa
de um suprimento abundante do Senhor para aliment-lo e
fortalec-lo a f im de que ele cresa em Cristo em todas as
coisas. A maneira de tornar isso real simplesmente invocar
o nome do Senhor. Vemos Paulo em 2 Timteo 2:22 recomendando a Timteo que viva a vida crist com aqueles que, de
corao puro, invocam o Senhor.
A experincia de Cristo pelo cristo, conforme a inteno
de Deus, ser real para o crente e um testemunho para as
pessoas do mundo. Qual era o testemunho dos cristos iniciais? Era o seguinte: eles eram um povo que invocava o nome
do Senhor. Isso nos mostrado em Atos 9:14, que af irma que
Paulo, antes de sua converso, perseguia aqueles que invocavam o nome do Senhor. Ele recebeu autoridade dos principais
sacerdotes para prender todos os que invocavam o nome Dele.
Primeira aos Corntios 1:2 reaf irma isso mostrando-nos que
os primeiros cristos eram aqueles que em todo lugar invocavam o nome do Senhor.
Muitos cristos hoje comearam a praticar o invocar o
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Mas vem a hora, e agora , em que os verdadeiros adoradores adoraro o Pai em esprito e veracidade; porque o Pai
tambm procura a tais que assim O adorem. Deus Esprito,
e necessrio que os que O adoram O adorem em esprito e
veracidade (Jo 4:23-24). Essa verdadeira adorao de comunho deve ser constante e vivif icante a todo cristo. A verdadeira adorao nesses versculos no participar ou guardar
determinadas regras, formas, rituais e regulamentaes, mas
invocar profundamente o Senhor, contatando Jesus Cristo e
tendo comunho com Ele que a verdade e a realidade. O
desejo do Pai que desfrutemos e participemos dessa adorao verdadeira que tocar e ter comunho com Seu Filho o
dia todo, todos os dias. Quer estejamos no trabalho, na sala de
aulas, dirigindo um carro, conversando com um amigo ou nas
reunies com outros cristos, o desejo Dele que contatemos o
Senhor e tenhamos comunho com Ele.
Mais uma vez temos de louvar e agradecer o Senhor por
no apenas nos ter dito que devemos invoc-Lo, adorando-O
em esprito e em veracidade, mas tambm por nos ter dado
uma maneira muito simples e prtica de toc-Lo nessa adorao verdadeira. A Bblia nos d exemplos claros para mostrar
que podemos tocar e experimentar o Senhor em adorao simplesmente invocando o Seu nome. Em Mateus 8:2 lemos: E
eis que um leproso, tendo-se aproximado, adorou-O, dizendo:
Senhor.... E em Mateus 15:25 lemos: Ela, porm, veio e O
adorou, dizendo: Senhor....
Estes versculos nos ajudam a ver que podemos participar
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CAPTULO TRS
UM ABISMO CHAMA OUTRO ABISMO
Leitura bblica: Sl 42:7; Mc 4:5-6; Is 39:1-6; 2Co 12:1-4; At
5:1-5
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na parbola do semeador falada pelo Senhor. Enquanto o semeador semeava, algumas sementes caram beira do caminho, algumas caram em lugares pedregosos, algumas entre os
espinhos, e algumas em boa terra. Isso nos mostra quatro
maneiras diferentes do homem receber a palavra. O Senhor
Jesus nos diz que, entre essas condies diferentes, uma de
lugares pedregosos. H pouca terra na superf cie, mas abaixo
dela h pedras. Quando a semente cai nesse tipo de terreno,
ela brota rapidamente, mas, assim que o sai o sol, ela seca
porque no tem raiz.
Que uma raiz? um crescimento que acontece sob o solo.
Que so as folhas? So o crescimento acima do solo. Em outras
palavras, as razes so a vida oculta, enquanto as folhas so
a vida manifestada. O problema com muitos cristos que,
enquanto h muita vida aparente, h muito pouca vida secreta.
Em outras palavras, h uma carncia de uma vida oculta.
Voc cristo h alguns anos, no mesmo? Ento, deixe perguntar: Quanto da sua vida oculta? Quanto os outros no
conhecem? Voc enfatiza as obras exteriores. Sim, boas obras
so importantes; mas alm dessa expresso manifesta, quanto
da sua vida permanece oculta? Se toda sua vida espiritual
estiver exposta, voc no tem raiz alguma. Ser que todas as
suas virtudes diante de Deus esto manifestadas diante dos
homens, ou h algo mais que os homens no conhecem? Se
todas as suas experincias forem manifestadas, ento, todo o
seu crescimento para cima; no h crescimento para baixo.
Se for esse o caso, voc uma pessoa que tem apenas folhas,
no tem raiz e est em terreno superf icial.
Em nossa vida crist precisamos aprender o signif icado do
Corpo de Cristo; precisamos aprender a ter uma vida do Corpo.
Por outro lado, precisamos aprender que a vida que o Senhor
d a cada membro do Seu Corpo distintamente individual. A
medida que lhe foi dada pessoalmente por Ele precisa ser
guardada; caso contrrio, ela perder seu carter especf ico
e no ser particularmente til a Deus. Se aquilo que foi especialmente conf iado a voc for exposto, ele secar.
O discurso do Senhor Jesus no monte foi notvel. Por um
lado, Ele disse: Vs sois a luz do mundo. No se pode esconder
uma cidade situada sobre um monte (Mt 5:14). Isso exposto.
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Ao escrever aos corntios, Paulo disse: necessrio gloriar-me, embora no convenha (2Co 12:1). Ele admitiu que
no no proveitoso (Grego) para ele mesmo escrever o que
ele escreveu em 2 Corntios 12. Mas, por amor aos outros, ele
teve de faz-lo; ele foi obrigado a falar de vises e revelaes
do Senhor. Irmos, essa tambm deve ser nossa atitude. Muitos
de ns no podem suportar o teste das vises e revelaes;
assim que temos uma pequena experincia, tocamos a trombeta e todos f icam sabendo dela. Paulo sabia que no era conveniente que ele mencionasse as vises e revelaes do Senhor.
Ento, por que ele as mencionou? Ele foi forado a faz-lo
porque alguns duvidavam do seu apostolado e havia problemas sobre o fundamento da f crist.
Ser que Paulo desvendou as revelaes? De maneira
nenhuma. Ele escreveu: Conheo um homem [ele mesmo] em
Cristo que h catorze anos (se no corpo, no sei, se fora do
corpo, no sei; Deus sabe) foi arrebatado ao terceiro cu (v. 2).
Ele no divulgou essa experincia at que se passaram
catorze anos. Quo profundo era Paulo! Seria algo maravilhoso se pudssemos esconder durante sete anos algo que
recebemos do Senhor. Mas Paulo, durante catorze anos no
divulgou sua experincia; durante catorze anos a igreja de
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Em Isaas 39 nos dito que, quando as notcias da recuperao da sade de Ezequias chegaram corte de Babilnia,
foram enviados mensageiros com cartas e com um presente
para Ezequias. Ezequias recebera a graa de Deus, mas ele
no foi capaz de suportar ao teste da graa. A Palavra de
Deus diz: Ezequias se agradou disso e mostrou aos mensageiros a casa do seu tesouro, a prata, o ouro, as especiarias, os
leos f inos, todo o seu arsenal e tudo quanto se achava nos
seus tesouros (v. 2). Ezequias no pde vencer tentao de
mostrar tudo. Ele havia acabado de ser maravilhosamente
curado de sua enfermidade e, sem dvida, se considerou importante e achou que havia poucas pessoas no mundo que tinham
uma experincia marcante como a dele. Afinal, quantos haviam
recebido um sinal to maravilhoso na hora de sua cura, como
o da sombra lanada pelo relgio de Acaz retroceder dez graus
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Ento, ser que no devemos dar testemunho? Sim, devemos. Paulo o fez e milhares de f ilhos de Deus, de gerao em
gerao tambm o f izeram. Mas, dar testemunho uma coisa;
ter prazer em exibir a prpria experincia outra. Qual o
nosso objetivo ao testif icar? que os outros sejam benef iciados ou que ns tenhamos o prazer de falar? O prazer de ouvir
a prpria voz e o desejo de ser til aos outros so duas coisas
totalmente diferentes. Testif icamos porque h um problema
e temos de falar a respeito. Um testemunho no um bate
papo mesa. Muitas vezes, quando conversamos sobre a vida
alheia as riquezas espirituais vazam. Quando temos o guiar do
Senhor, devemos testif icar por queremos ajudar os outros.
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Paulo testif icou em 2 Corntios 12, mas ele no revelou levianamente a experincia que tivera h catorze anos. Ele tinha tal
experincia h catorze anos e ningum sabia. E mesmo quando
falou sobre essa experincia, ele no revelou tudo. Ele apenas
mencionou a experincia; no contou toda a histria. Ele apenas mencionou o fato de ter recebido uma revelao e ouvido
palavras indizveis. Ele no contou para os outros as palavras
que ouvira. At hoje, o terceiro cu um mistrio, e ainda no
sabemos como ele .
Irmos, quais so nossos tesouros? Qual o nosso ouro,
prata, especiarias, unguentos preciosos e coisas preciosas? Qual
o nosso arsenal? Temos de nos lembrar que ouro tudo aquilo
que provm de Deus e prata tudo aquilo que est relacionado
redeno da cruz. Especiarias so o resultado das nossas
feridas, coisas preciosas so as coisas relacionadas ao reino e
arsenal o trabalhar do Senhor que recebemos de Deus e do
Senhor. Tudo isso no doutrina, ensinamento bblico ou teologia. So coisas que adquirimos em nossa comunho com o
Senhor. Quando temos comunho com Deus, nos comunicamos
com Ele e somos tratados por Ele, ganhamos muitas coisas.
errado falar levianamente sobre elas. Isso no signif ica que
no devemos testificar. Mas temos de perceber que muitas experincias precisam ser escondidas. Irmos, esse um assunto
crucial na vida crist. Muitas experincias espirituais precisam ser escondidas e no expostas.
O Senhor Jesus s vezes dava Seu testemunho, mas nunca
era tagarela. Uma coisa dar um testemunho, outra ser
tagarela. O Senhor curava os doentes e insistia que a histria
da cura fosse mantida em segredo. Essa instruo foi dada
repetidamente no Evangelho de Marcos. Uma vez o Senhor
disse a determinada pessoa: Vai para tua casa, para os teus,
e anuncia-lhes quo grandes coisas o Senhor fez por ti (Mc
5:19). Podemos falar das grandes coisas que o Senhor fez por
ns, mas no devemos divulg-las abertamente como um noticirio; isso apenas nos expe como pessoas sem raiz. No ter
raiz no ter um tesouro; no ter uma vida oculta ou experincias ocultas. essencial que algumas de nossas experincias permaneam cobertas; desvendar tudo perder tudo.
Lembremo-nos tambm que, se expusermos todos os nossos
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tesouros, no poderemos evitar o cativeiro. A morte e a exposio caminham juntas, e secura espiritual e exposio tambm
caminham juntas. Mesmo que tenhamos que dar um testemunho, temos de ser como Paulo, que gloriou-se por ser necessrio embora no convenha (2Co 12:1). O ataque de Satans
sempre vem na hora em que algum exposto. Todo tipo de
exposio abre uma porta perda. Muitas pessoas so curadas de suas enfermidades e testif icam para a glria de Deus.
Mas muitos testemunhos de cura no so para a glria de
Deus, mas para a glria da f prpria. Como resultado, a enfermidade volta. Depois que essas pessoas testif icam uma vez,
elas so atacadas pela mesma coisa novamente. Isso nos mostra
que Deus cobre aqueles que cobrem suas razes, e no protege
aqueles que expem suas razes; eles f icam expostos a ataques. Se Deus quiser que testif iquemos, temos de faz-lo. Mas
h muitas coisas que devem ser ocultadas. Deus protege aquilo
que ocultamos diante Dele, e ns desfrutamos.
O mesmo se aplica nossa obra. Por Sua graa e misericrdia, Deus fez algo atravs de ns, mas, lembre-se que o que
Ele fez no para ser propagandeado. Se expusermos a obra
de Deus, descobriremos que o toque da morte vem imediatamente aps isso, e a perda corresponder ao quanto nos expusemos. Assim que Davi fez o censo dos f ilhos de Israel, a morte
entrou (2Sm 24). Que Deus nos livre desse tipo de exposio.
Todos os segredos que temos com o Senhor devem ser preservados. Somente podemos nos mover segundo a instruo de
Deus em ns. Somente se Ele se mover em ns para revelarmos
algo que ousamos faz-lo. Se Ele quiser que compartilhemos
alguma experincia com um irmo, no ousamos ret-la, pois
isso estaria violando uma lei dos membros do Corpo de Cristo.
Uma lei dos membros do Corpo de Cristo a comunho. Uma
vez que suprimimos essa lei, o fluir estancado. Devemos ser
positivos, no negativos, e ministrar vida aos outros. Mas se
estivermos o dia todo absortos com ns mesmos e com as nossas
prprias coisas, essa tagarelice e exposio nos abre para o
ataque do inimigo. Espero que aprendamos o que o Corpo de
Cristo e o fluir da vida entre os membros; mas espero tambm
que aprendamos a necessidade de salvaguardarmos a parte
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1. A Bblia Sagrada a revelao divina completa, infalvel e soprada por Deus, verbalmente inspirada pelo Esprito
Santo.
2. Deus nico e Trino (Pai, Filho e Esprito Santo) coexistindo igualmente e sendo coinerentes mutuamente de eternidade a eternidade.
3. O Filho de Deus, a saber, o prprio Deus, encarnou para
ser um homem chamado Jesus, nasceu da virgem Maria para ser
nosso Redentor e Salvador.
4. Jesus, um Homem genuno, viveu na terra durante trinta
e trs anos e meio para tornar Deus Pai conhecido dos homens.
5. Jesus, o Cristo ungido por Deus com o Esprito Santo,
morreu na cruz pelos nossos pecados e derramou Seu sangue
para realizar nossa redeno.
6. Jesus Cristo, trs dias depois de sepultado, foi ressuscitado dentre os mortos e, quarenta dias depois, ascendeu ao cu,
onde Deus O fez Senhor de todos.
7. Aps Sua ascenso, Cristo derramou o Esprito de Deus
para batizar Seus membros escolhidos em um nico Corpo.
Hoje, esse Esprito move-se na terra para convencer os pecadores, regenerar o povo escolhido de Deus transmitindo a vida
divina a eles, a f im de habitar nos crentes em Cristo para seu
crescimento em vida e para edif icar o Corpo de Cristo para
Sua expresso plena.
8. No f im desta era, Cristo voltar para tomar Seus crentes, julgar o mundo, tomar posse da terra e estabelecer Seu
Reino eterno.
9. Os santos vencedores reinaro com Cristo no milnio e
todos os crentes em Cristo participaro das bnos divinas
na Nova Jerusalm no novo cu e nova terra pela eternidade.
Poltica de Distribuio
com prazer que o Living Stream Ministry
disponibiliza gratuitamente a verso eletrnica destes
sete livros. Esperamos que muitos os leiam e os
recomendem. Pedimos, para evitar confuses, que a
impresso destes arquivos se limite ao uso pessoal, no
entanto, se desejar fazer mais cpias para alm dessa,
por favor, contate-nos enviando-nos um pedido por
escrito para copyrights@lsm.org. Por favor, no coloque
estes arquivos em nenhum formato noutros stios na
internet. Pedimos ainda que todos os direitos de autor
sejam respeitados conforme a lei que a eles se aplica.
Estes arquivos em formato PDF no podem ser de
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