Mdulo F-3: El desafo de

conocernos a nosotros mismos

Material de apoyo: El test de los ocho temperamentos
En el test que se presenta a continuacin, llamado de los ocho temperamentos de
Heymans y Wiersma, la tipologa del temperamento se basa principalmente en la
emotividad, la actividad y la primariedad o secundariedad. Oponiendo los emotivos a
los no-emotivos, los activos a los no-activos y los secundarios a los primarios se obtienen ocho tipos fundamentales. Este material est tomado de J. Ibez Gil, Pastoral
Juvenil Diferencial, el cual recomendamos para su profundizacin.
Instrucciones:
Al ser un cuestionario bastante extenso recomendamos hacerlo en dos reuniones
seguidas. Cada uno de los chicos pondr en una hoja de papel en blanco su nombre, y
anota el nmero de la pregunta y la clave de respuesta,
, , o , segn corresponda. Muchas preguntas slo tienen alternativas
o . Si realmente uno siente que
est entre las dos, o no se siente identificado por ninguna de las dos, anotar ,
aunque no figure expresamente. Pero s tienen que contestar todas las preguntas.
Es importante que durante las respuestas los chicos traten de mantener un clima de
silencio, no comenten las respuestas entre s y no hagan juicios valorativos de ningn
tipo. Hay que recomendar que contesten cmo son naturalmente, a lo que tienden
instintivamente, no cmo deberan o quisieran ser, o cmo actan por educacin o
por criterios ya adquiridos. Que no elaboren demasiado la respuesta.

Preguntas del cuestionario

Pregunta 1.
: Se entusiasma usted o se indigna con facilidad? (Aunque no lo manifieste exteriormente)
: O permanece siempre tranquilo, exterior e interiormente?
: O slo en contadas ocasiones se entusiasma o se indigna?
Pregunta 2.
: Es usted muy movido e inquieto? (Gesticular, saltar vivamente del asiento, ir y
venir en su cuarto sin que a ello le mueva una emocin viva, sino por necesidad
de moverse, de hacer ejercicio)
: O est usted generalmente quieto, cuando no le agita una emocin?

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Pregunta 3.
: Tiene usted tendencia a insistir mentalmente en las mismas ideas, recordar los
mismos hechos alegres o tristes, darle vueltas a un mismo sentimiento, como si
se le grabase todo fuertemente?
: O tiene usted en ello bastante variedad, sucedindose unos a otros los sentimientos, recuerdos, etc.? (Facilidad para olvidar o prescindir de cosas pasadas)
Pregunta 4.
: Por temperamento, tiende usted en sus tareas o trabajos a cumplir, honradamente, desde luego, pero a grandes rasgos, a ceirse a lo esencial, sin angustiarse
por descender a perfiles y detalles hasta lo ltimo? (Ya est bien as...., si no,
uno se vuelve loco)
: O no queda tranquilo si no va hasta el ltimo rasgo o matiz, perfilando hasta los
mnimos pormenores, dejndolo todo bien acabado? (Todava falta esto, este
otro detalle)
Pregunta 5.
: Cundo se le ha hecho alguna injusticia u ofensa, tiende usted a protestar violentamente, caiga quien caiga, enfrentndose enrgicamente con quin sea?
: O instintivamente (aunque se sienta por dentro herido) tiende usted por carcter
a suavizar las cosas en lo posible, buscando un arreglo?
Pregunta 6.
: Le gusta a usted hablar casi siempre de sus propias cosas, procurando atraer la
atencin hacia los proyectos que usted tiene, sus xitos, los disgustos o alegras que
usted ha tenido, etc.?
: O ms bien se interesa en saber lo que les ha sucedido a los otros, preguntndoles y atendiendo a sus ideas y proyectos, etc., juzgando de una manera como instintiva, que lo propio de usted interesa menos?
Pregunta 7.
: Al enterarse (por el peridico, o una conversacin, etc.) de que alguien ha sido
justamente condenado o sancionado, se conmueve usted interiormente, pensando
en el reo, en su familia, etc.?
: O ms bien piensa instintivamente en el delito y en que aunque sensible es necesario el castigo?
Pregunta 8.
: Es usted de las personas que se encuentran en su elemento rodeados de libros
serios revistas de altura o, por lo menos de divulgacin cientfica, etc., por su
amor al estudio reposado, investigador?
: O ms bien de las que necesitan del trato social intenso y actividades predominantemente prcticas?

101

Pregunta 11.
: Nota usted que su humor es muy variable? (Pasar fcilmente de la alegra a la
tristeza, del optimismo al abatimiento, por cosas de poca importancia y aun a
veces sin saber por qu?
: O, sin esfuerzo alguno, tiene usted un humor siempre igual?
Pregunta 12.
: Le gusta a usted soar despierto? (Estar largo rato haciendo planes a veces quimricos, castillos en el aire, recordando el pasado, etc.)
: O, como por impulso interior, prefiere usted ms bien actuar, y cuando planea
algo est impaciente hasta que lo realiza?
Pregunta 13.
: Tiende usted mucho a adaptarse al ambiente en que est? Con frecuencia modifica su plan para adaptarlo al de sus amigos, a lo que hace el grupo, etc.? (nos referimos a cosas buenas y lcitas)
: O usted sigue su camino prescindiendo de lo que hacen los dems; es decir
aunque se muestre corts, con dificultad le hacen cambiar su plan?
Pregunta 14.
: Rechaza usted vivamente y por instinto todo aquello que viene a sacarle de la
ocupacin en que est? Se irrita usted por lo menos interiormente contra toda
distraccin?
: O acoge estas perturbaciones sin irritarse, con reaccin suave y sin esfuerzo?
Pregunta 15.
: Al actuar, por temperamento, se despreocupa usted de lo que puedan pensar o
sentir los dems? (Si no les gusta..., lo siento; pero yo soy as)
: O no est usted tranquilo si no est bien con todo el mundo, preocupndose,
de una manera espontnea, de lo que pensarn y sentirn los otros para no chocar con ellos?
Pregunta 16.
: Desea usted casi siempre que los otros colaboren sus planes, disgustndose si no
lo consigue?
: O ms bien suele colaborar, con los planes de otro , o los de una organizacin a
la que usted pertenezca, etc., sin pensar en llevar usted la iniciativa?
Pregunta 17.
: Tiene usted necesidad de ver frecuentemente a sus amigos?
: O permanece largo tiempo sin verlos sin sentir su ausencia, aunque ello no debilite su amistad?

102

Pregunta 18.
: Es usted algo teorizante? Le gusta razonar sus ideas, su modo de proceder, acudiendo a razones tericas, de una manera seria, profunda?
: O cree que basta el buen sentido comn para justificar y explicar las cosas de la
vida diaria, y lo otro es complicarla innecesariamente?
Pregunta 21.
: Empalidece o se ruboriza usted con facilidad, sin poder evitarlo?
: O slo en alguna que otra ocasin excepcional?
: O nunca le sucede esto?
Pregunta 22.
: Cuando se trata de hacer algo obligatorio (una tarea, un trabajo), tiene usted
tendencia natural a empezar cuanto antes?
: O instintivamente tiende a diferir, a esperar un rato, etc. (Aunque logre dominar esta tendencia, la siente)?
Pregunta 23.
: Despus de un acceso de clera o de haber sufrido una ofensa, se reconcilia usted
inmediatamente, con facilidad, sin recordar ms la cosa interiormente como si
nada hubiera pasado?
: O queda usted algn tiempo de mal humor?
: O encuentra usted por temperamento mucha dificultad en reconciliarse (rencor
persistente, involuntario)?
Pregunta 24.
: Prefiere usted las pinturas, cuadros, grabados, etc., en los que el dibujo es ntido,
preciso, detallista?
: O ms bien la pintura que con unos cuantos trazos o manchas de color produce
un efecto de conjunto, sin descender a detalles?
Pregunta 25.
: Es usted aficionado a practicar o a ver deportes violentos (boxeo, lucha, etc.)?
: O de una manera espontnea le atraen preferentemente los que exigen menos
violencia fsica?
Pregunta 26.
: Es usted algo celoso en sus afectos, respecto a sus amistades, familiares, etc.?
: O es usted poco accesible a los celos?
Pregunta 27.
: Tiene usted afecto por los nios? Le gusta su compaa? Le agrada compartir sus
juegos?
: O ms bien lo ponen nervioso? Le fastidian?
: O quiz los estima usted de una manera terica y, por as decirlo, desde lejos?

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Pregunta 28.
: Siente usted la necesidad de buscar la interpretacin, el significado o mensaje
de las obras de arte que le producen admiracin?
: O le basta experimentar sencillamente sin complicaciones el placer que produce
la mera contemplacin y goce de esas obras de arte?
Pregunta 31.
: Se siente usted fcilmente y profundamente herido en su interior, cuando le hacen alguna observacin descorts o burlona, o le critican?
: O instintivamente no le da importancia a esas cosas?
Pregunta 32.
: Cuando la realizacin de un proyecto o trabajo, tropieza usted con una dificultad, tiende usted naturalmente al desnimo y experimenta en seguida fuerte tentacin de abandonar la tarea (aunque de hecho la siga haciendo, dominndose)?
: O como por instinto se siente aguijoneado precisamente por la dificultad y ello
parece que le estimula a redoblar sus esfuerzos?
Pregunta 33.
: Le encanta a usted todo lo que suponga novedad y cambio? (Nuevo domicilio,
nuevas ocupaciones, ver caras nuevas?
: O ms bien le molesta cambiar, y le gusta a usted lo ya usual y conocido? (Siente
el gusto de su casa, su lugar de trabajo, su tarea de cada da, bien conocida; el
frecuentar a las mismas personas?
Pregunta 34.
: Le molestan a usted instintivamente los encargos o tareas complejas, en que hay
que atender a las vez muchas cosas (vigilar un local, repartir objetos tomando
notas y contestando a la vez mltiples preguntas?
: O ms bien se encuentra usted en su elemento en tales circunstancias, y atiende
con facilidad y gusto muchas cosas a la vez, sin perder detalle y sin esfuerzo extraordinario?
Pregunta 35.
: Cuando discute usted con otra persona, tiende instintivamente a llegar a un
acuerdo, procurando convencer diplomticamente al interlocutor, con simpata,
cediendo un poco de su parte, etc.?
: O ms bien desea usted que las cosas queden claras, y se fija en los puntos en
que no est de acuerdo, para discutirlos con firmeza y energa?
Pregunta 36.
: Cuando no se le ha dado lo que se le debe en justicia o se le prometi, lo procura usted conseguir por reclamaciones,o por gestiones diplomticas pero eficaces?

104

: O el reclamar algo o estar preocupado por conseguirlo, aunque sea con justicia
y correccin, le es muy desagradable, y por su parte prefiere instintivamente no
hacerlo, dejando con facilidad de percibir lo que se le debe?
Pregunta 37.
: Comparte usted por dentro los estados de nimo ajenos, sintindose alegre o
triste con los dems?
: O ms bien comprende las alegras y penas ajenas, de una manera intelectual,
diramos fra, sin repercusin en el sentimiento?
Pregunta 38.
: En presencia de un aparato o una mquina que usted no conoce, se interesa usted
sobre todo por las aplicaciones que pueden tener?
: O ms bien los principios cientficos que fueron aplicados al construirlo?
: O le interesa la ingeniosidad del mecanismo?
Pregunta 41.
: Siente usted frecuentemente por temperamento la sensacin de nudo en la
garganta? (cuando ha de hacer algo que le preocupa)
: O slo le ha sucedido esto alguna que otra vez?
: O ni siquiera sabe usted qu es esto, porque nunca la sucede?
Pregunta 42.
: Despus de realizar los trabajos obligatorios espontneamente aprovecha usted
los tiempos de descanso descansando plenamente?
: O no puede estar sosegado sin ocuparse en otra cosa o actividad, an en tiempo
de descanso?
Pregunta 43.
: Es usted sin esfuerzo, por temperamento constante en sus proyectos y planes?
Acaba usted siempre con lo que ha comenzado?
: O a menudo siente el deseo de abandonar una cosa antes de acabarla, para empezar otra cosa comenzando muchas cosas y no acabando ninguna o casi ninguna?
Pregunta 44.
: Tiene usted tendencia a repetir una palabra o frase, algn gesto habitual o tic
inofensivo?
: O no se repite usted casi nunca, ni tiene gestos caractersticos suyos (tics)?
Pregunta 45.
: Cuando un compaero no le es simptico, est usted instintivamente deseando la
ocasin de decrselo claramente?
: O prefiere usted, por carcter, disimular y suavizar las cosas, evitando encontrarse
con l, etc.?

105

Pregunta 46.
: Es usted naturalmente inclinado a la desconfianza? Sospecha con facilidad de los
otros?
: O es ms bien espontneamente confiado?
Pregunta 47.
: Siente usted afecto por los animales, como por seres que tienen una cierta personalidad y se inquieta por lo que puedan sentir?
: O, sin hacerles dao, los considera usted como ganado, rebao, es decir, como
cosas meramente?
Pregunta 48.
: Tiende usted a orientar espontneamente la conversacin hacia temas abstractos,
de ideas (cientficas, religiosas, filosficas, etc.)?
: O sin que ello quiera decir nada de su talento le gusta ms bien conversar de
los acontecimientos diarios, o de proyectos, realizaciones, etc., de tipo prctico?
Pregunta 51.
: Se ve usted frecuentemente angustiado por las dudas o escrpulos respecto a lo
que ha de hacer, o a lo que hizo?
: O no conoce sino muy raramente este doloroso estado de preocupacin?
Pregunta 52.
: No duda usted nunca en emprender una transformacin til, arreglo de sus cosas,
etc., aun cuando sepa que ello le exigir trabajos, diligencias, etc.?
: O tiende instintivamente a retroceder ante el trabajo que hay que emprender,
contentndose ms bien con dejar las cosas tal como estn?
Pregunta 53.
: Es usted naturalmente improvisador? Prefiere decidir sobre el terreno lo que
ha de hacerse, sin muchos planes previos; o, si hace planes, despus en el momento de actuar, no se sujeta a ellos, pues siempre se le ocurren nuevas ideas o procedimientos?
: O bien siente instintivamente horror a toda improvisacin, y en su accin realiza
punto por punto lo que previamente ha planteado con todo detalle?
Pregunta 54.
: Cuando le explican a usted algo nuevo, tiene tendencia por lo menos interiormente, a decir: poco a poco; vayamos por parte. Prefiere descender a los detalles, analizando, para comprender a fondo una demostracin, el funcionamiento
de una mquina, etc.?
: O le molesta tanto anlisis, y le basta a usted por lo general, una visin de conjunto para darse cuenta de lo que se trata?

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Pregunta 55.
: Con facilidad, cuando cree usted que debe hacerlo, dice usted las verdades a
otros, criticando su conducta?
: O le cuesta mucho esto, y evita verse en tales ocasiones?
Pregunta 56.
: Cuando hace usted un regalo, aunque lo haga con gusto, interiormente y sin
poderlo remediar piensa en lo que vale tal objeto? O cuando hace un favor o
un servicio repetimos: con gusto, sin segunda intencin piensa espontneamente
en que el que lo recibe debe estar justamente agradecido al sacrificio de usted?
: O nunca se le ocurre pensar en esto?
Pregunta 57.
: Es usted bastante sensible a las manifestaciones de afecto de los dems, y diramos no puede vivir sin sentirse querido, estimado por los que lo rodean?
: O ms bien le fastidian por carcter las manifestaciones de afecto?
: O ello no le preocupa mucho?
Pregunta 58.
: Prefiere usted las distracciones que tienen un carcter intelectual? (Estudio, discusin de ideas, juegos de reflexin ajedrez, etc.?
: O distracciones de otro orden? (Bien sean fsicas deportes, excursiones; sociales
visitas, reuniones diversas; o sentimentales lecturas de novelas, msicas, etc.)
Pregunta 61.
: Es usted muy impresionable? (Por ejemplo se sobresalta ante un ruido inesperado, sufre una profunda conmocin interior por cosas que no tienen gran importancia, etc.)
: O no suele usted turbarse, por su temperamento tranquilo?
Pregunta 62.
: S, con la suficiente compensacin o remuneracin, le encargan a usted un trabajo
o tarea nueva, que exija movimiento esfuerzo, etc., en el fondo se siente usted
contento ante la perspectiva de esa actividad?
: O ms bien interiormente le molesta tal esfuerzo y actividad obligatoria, e instintivamente piensa en excusarse o buscar ayuda?
Pregunta 63.
: Olvida usted con facilidad lo que ha prometido? (Sin culpa, es decir, sinceramente sin querer, pero... casi siempre se olvida)
: O jams olvida lo que prometi y lo recuerda con frecuencia? (Aunque quiz de
hecho, tarde en cumplirlo por cualquier motivo)

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Pregunta 64.
: Le gusta mucho usted el orden en todo, y lo tiene en sus cosas? (Cada cosa siempre en su sitio, libros perfectamente clasificados que despus de usarlos, vuelven a
su lugar; etiquetas y apartados en sus cuadernos, etc.)
: O es ms bien, por temperamento, algo desordenado y nunca consigue tener un
orden perfecto, aunque usted sabe dnde est cada cosa?
Pregunta 65.
: Es usted por temperamento muy amable, obsequioso, y busca usted agradar y
conquistar la amistad de los que le rodean aunque no le tenga, necesariamente
gran afecto?
: O ms bien los trata usted con sencillez, es decir, con cierta rudeza?
Pregunta 66.
: Encuentra usted agrado espontneamente en prestar sus propios libros, tiles o
instrumentos?
: O bien siente disgusto interior en prestarlos (aunque de hecho los preste cortsmente)?
Pregunta 67.
: Adquiere usted afecto por sus colaboradores, empleados, camaradas de trabajo,
hasta el punto de continuar con ellos, aunque ello le sea abiertamente desfavorable? (Por ejemplo, no despedir a un empleado negligente, continuar la amistad
con un amigo, etc., por puro afecto)
: O no vacila usted en realizar esas separaciones tiles (reemplazar a un colaborador, cambiar de amistades, etc.)?
Pregunta 68.
: Ante un problema serio (cientfico, social, filosfico, etc.), se interesa usted, cuando busca la solucin, en conocer por si mismo con rigor cientfico las opiniones
diversas, analizando las razones en pro y en contra, etc.?
: O espontneamente, pero de manera consciente y legtima admite la solucin
que proponen personas de autoridad cientfica (especialistas en la materia) sin deseo de investigar por s mismo dicho solucin o las razones tericas que la justifican, etc.?
Pregunta 71.
: Por su temperamento impresionable (aunque logre dominarse por completo en
lo cul consiste el valor ), siente usted interiormente miedo con frecuencia e intensidad? (Oscuridad, parajes desconocidos, etc.)
: O nunca siente miedo, por no ser impresionable en absoluto?
: O slo en contadas ocasiones de peligro excepcional?

108

Pregunta 72.
: Le gusta a usted ms mirar que hacer? (Por ejemplo, le gusta a usted ms estar
mirando, a menudo y largo rato, un juego o un deporte que practican otros)
: O por el contrario le gusta ms hacer que mirar, y el simple espectculo pronto
le resulta aburrido y le excita a pasar personalmente a la accin? (En el ejemplo
anterior: deseo de entrar en el campo de deportes, a intervenir en el juego)
Pregunta 73.
: Cuando usted se ha formado una opinin es fcil convencerle de otra cosa? Se
mantiene usted firme por lo menos en su interior respecto a lo que considera
evidente, aunque de hecho no le guste discutir?
: O con facilidad instintivamente tiende a coincidir con la opinin o el punto de
vista de quien conversa con usted?
Pregunta 74.
: Es usted meticuloso en su pulcritud y presentacin personal? (No descuida detalle, aunque no sea usted amanerado)
: O ms bien negligente en su presentacin (vestidos, etc.) porque le molesta fijarse en tanta cosa?
Pregunta 75.
: Es usted combativo por naturaleza? Busca usted como instintivamente la competicin, la lucha?
: O ms bien le repugnan naturalmente las peleas y las disputas? Prefiere ceder al
principio (al menos en las apariencias) antes que dar ocasin de conflicto?
Pregunta 76.
: Procura usted sacar todo el partido posible del tiempo? Organiza las cosas de
manera que aprovecha hasta el ltimo minuto, y, por lo tanto, pocas veces est
disponible?
: O ms bien procede con holgura, le suele sobrar tiempo y est disponible para
encargos y cosas de otros?
Pregunta 77.
: Cuando tiene usted afecto por alguna persona, se siente inclinado a manifestrselo con palabras afectuosas o tiernas, con atenciones delicadas?
: O ms bien eso no le sale espontneamente, y tiende ms a probar el afecto
con actos positivos (prestar servicios, ayudar, etc.)?
Pregunta 78.
: Le gustan a usted las cosas poco complicadas, las poesas que se entienden fcilmente, las historias sin complicaciones?
: O bien le desagradan las cosas demasiado sencillas, y prefiere usted las obras y
personas que dan ocasin a la inteligencia para una intensa investigacin o ejercicio mental?

109

Pregunta 81.
: Al hablar, gusta usted de palabras muy expresivas? (formidable, fantstico, espantoso)
: O no las usa casi nunca?
Pregunta 82.
: Ante un caso prctico, difcil e inesperado, tiende usted por temperamento a tomar decisiones rpidas y actuar con prontitud?
: O es usted ms bien indeciso, y duda largo tiempo, antes de intervenir o actuar?
Pregunta 83.
: Se siente usted frecuentemente pensativo o preocupado por lo que tiene que hacer? Da vueltas mentalmente a lo que puede suceder viendo los posibles riesgos, ventajas, las consecuencias quiz serias de esta o la otra accin o decisin,
etc.?
: O no piensa excesivamente en e llo, prefiriendo espontneamente pensar cuando
llegue el momento , y confiando en que siempre habr una solucin para todo?
Pregunta 84.
: Le absorbe a usted casi siempre lo que est haciendo, hasta el punto de no caer
en la cuenta de lo que pasa en torno suyo?
: O bien le resulta fcil ejecutar lo que tiene que hacer, sin perder de vista lo que
pasa en torno suyo, o atender a una conversacin, etc.?
Pregunta 85.
: Le gusta a usted el riesgo? Encuentra usted particular placer en afrontar un peligro?
: O rehuye ms bien las aventuras inciertas (lo que no quiere decir que no tenga
valor para afrontar un peligro sin haberlo buscado)?
Pregunta 86.
: Tiene usted tendencia instintiva a sacar provecho de todas las ocasiones que se
presenten, aunque usted no tuviera deseos particulares de lo que le ofrecen sino
solamente para aprovechar la ocasin?
: O deja usted pasar indiferentemente las ocasiones acerca de las cosas que no le
interesaban antes?
Pregunta 87.
: Cuando en alguna ocasin ha tenido usted que reir a otra persona, sufra usted
interiormente por tener que disgustarle?
: O espontneamente, en esos momentos, se dejaba de sentimentalismos y le
rea sin ms?

110

Pregunta 88.
: Busca usted a menudo la solucin de problemas desprovistos de toda aplicacin
prctica, por el solo gusto de pensar, razonar, investigar?
: O le parece que eso sera solamente perder el tiempo?
Pregunta 91.
: Se pone usted interiormente muy nervioso sin poder remediarlo cuando algo
no sucede como usted desea, o sale peor de lo previsto, aunque no se trate de
cosa grave o de importancia?
: O ms bien acepta con calma interior los contratiempos, sin tener que hacer gran
esfuerzo para ello, porque es usted naturalmente poco nervioso?
Pregunta 92.
: Tras un esfuerzo fsico duro (marcha, deporte fatigante, etc.), se recupera usted
con rapidez? Despus de un descanso relativamente breve se siente con nuevas
fuerzas, dispuesto a volver a empezar?
: O, por constitucin fisiolgica, necesita usted descansar largamente para recuperar fuerzas? (Aunque sea usted fsicamente robusto)
Pregunta 93.
: Le molesta mucho tener que cambiar de horario y salirse de su habitual y metdica distribucin del tiempo, que cumple con gran constancia y gusto?
: O ms bien le molesta sujetarse a un horario metdico, porque ve que los problemas y asuntos que se presentan son siempre nuevos y hay que adaptarse a las
circunstancias?
Pregunta 94.
: Cuando recibe usted un encargo, le gusta que precisen bien la cosa, descendiendo
a pormenores que despus usted cumple escrupulosamente?
: O prefiere que le indiquen en lneas generales lo que se pretende, y le dejen a
usted un margen de iniciativa?
Pregunta 95.
: Encuentra usted gusto en mandar, en imponerse, aun en los casos en que es
preciso obligar a los otros a obedecer y forzar su obediencia?
: O ms bien le repugna naturalmente imponer a otros su voluntad, prefiriendo
maniobrar diplomticamente para conseguir la realizacin de sus planes?
Pregunta 96.
: Cuando se encuentra usted en circunstancias en que cada uno suele mirar por s
(conseguir rpidamente asiento en una aglomeracin, alcanzar algo de lo que se
reparten pocos ejemplares, etc.), siente usted vivo inters y ansia por conseguirlo,
y hace todo lo posible por ser de los favorecidos?

111

: O de una manera instintiva, natural no siente usted interiormente tal ansia y

fcilmente se desprende de lo que ha conseguido, por satisfacer a quien tendra
un disgusto si no lo consiguiera?
Pregunta 97.
: Si alguien le cuenta una desgracia familiar, personal, etc. para obtener su ayuda, espontneamente por dentro se siente usted conmovido con facilidad?
: O instintivamente se mantiene ms bien a la expectativa, sin conmoverse fcilmente? (Aunque, de hecho, despus le ayude)
Pregunta 98.
: De un modo espontneo, entre las novelas, prefiere usted aquellas en que sucede algo, y en que todos los acontecimientos son contados con detalle (es decir:
tienen mucho argumento)?
: O se siente instintivamente atrado por aqullas que permiten investigar el juego
de los mecanismos psicolgicos en los personajes, o el valor de una idea filosfica,
moral, social, etc.?

Instrucciones para la evaluacin

Recin despus de contestar todas las preguntas, cada uno hace su evaluacin. Trasladan sus respuestas a la Ficha de evaluacin (fotocopiada de p. 114), y despus anotan
el puntaje de cada respuesta segn la siguiente clave:
10 puntos; 5 puntos;
0 puntos.
Despus suman cada columna, e identifican sus rasgos principales:
COLUMNA 1 ES: Emotividad: Capacidad de conmocin psicolgica, o impresionabilidad interior ante los diversos estmulos.
Emotivo (E): ms del 50%
No Emotivo (nE): hasta 50% inclusive
COLUMNA 2 ES: Actividad: Capacidad de pasar rpidamente de la idea al acto; del
plan o proyecto, a su ejecucin.
Activo (A): ms del 50%
No Activo (nA): hasta 50% inclusive
COLUMNA 3 ES: Secundariedad: Capacidad de obrar por estmulos no presentes (recuerdos, proyectos); los estados de nimo se graban tenazmente. Lo contrario, primariedad, es la tendencia a obrar por el estmulo presente: lo que ahora veo, pienso,
me dicen. En el primario, los estados de nimo varan o se borran fcilmente.
Secundario (S): ms del 50%
Primario (P): hasta 50% inclusive

112

COLUMNA 4 ES: Amplitud de campo consciente: Capacidad de atender a varias

cosas a la vez (peligro: superficialidad). Lo contrario, estrechez de campo consciente,
es la capacidad de atender y profundizar una sola cosa (peligro: la estrechez de juicio e
incomprensin de los dems).
Amplio: ms del 50%
Estrecho: hasta 50% inclusive
COLUMNA 5 ES: Polaridad combativa: Gusto y deseo de lucha, disputa (peligro:
falta de caridad). Lo contrario: polaridad diplomtica (peligro: falta de firmeza o de
sinceridad).
Combativo: ms del 50%
Diplomtico: hasta 50% inclusive
COLUMNA 6 ES: Avidez caracterolgica: Tendencia a acumular y conseguir cosas,
en servicio de los propios fines (sin que ello diga nada malo acerca de tales fines, que
pueden ser excelentes, pero son los mos). Este factor tambin se llama egocentrismo caracterolgico. Lo contrario, alocentrismo, es la tendencia a servir los fines de
los dems, desprendindose de las propias cosas.
Egocntrico: ms del 50%
Alocntrico: hasta 50% inclusive
COLUMNA 7 ES: Afectividad: Intensidad con las que uno se adhiere afectivamente a
las personas, y a su vez necesita del afecto ajeno. No se confunda con la emotividad, pues hay personas muy impresionables y poco afectivas, y viceversa.
Afectivo: ms del 50%
Seco: hasta 50% inclusive
COLUMNA 8 ES: Tendencia teortica: Contrapuesta a la tendencia practicista, no
indica mayor o menor inteligencia, sino la inclinacin a la investigacin o abstraccin
terica.
Teortico: ms del 50%
Practicista: hasta 50% inclusive

Las columnas decisivas para el temperamento son las primeras tres; las otras brindan
informacin complementaria. La frmula caracterolgica o tipo es la combinacin
de los resultados de las primeras tres columnas (p. ej.: EnAP, nEAS, etc.). Existe un subtipo cuando alguno de los tres factores fundamentales tiene una intensidad aproximada a los 50 puntos (o exactamente 50). P. ej.: E: 70; A: 55; S: 25 da como tipo: EAP, y
subtipo EnAP.

113

Ficha de respuesta del test de los ocho temperamentos

Forma de respuesta: Ejemplo:

1 (N de pregunta)
|

(clave)

8 (puntos)

1
|

2
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3
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4
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5
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6
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7
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8
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11
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12
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13
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14
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15
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16
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17
|

18
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21
|

22
|

23
|

24
|

25
|

26
|

27
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28
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31
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32
|

33
|

34
|

35
|

36
|

37
|

38
|

41
|

42
|

43
|

44
|

45
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46
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47
|

48
|

51
|

52
|

53
|

54
|

55
|

56
|

57
|

58
|

61
|

62
|

63
|

64
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65
|

66
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67
|

68
|

71
|

72
|

73
|

74
|

75
|

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Totales y resultado

Mi frmula caracterolgica:

(Subtipo:

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Comentarios a las frmulas caracterolgicas

Comentario al tipo 1: E A P (Emotivo, Activo, Primario)

1) Caractersticas generales
Es tal vez su nota ms distintiva el deseo de actividad exuberante: una necesidad
vital de hacer algo, y esto de un modo impulsivo. No se siente satisfecho sino en una
ocupacin donde pueda descargar su mpetu vital. Es combativo, proselitista, persuasivo en sumo grado y entusiasta; emprendedor de gran iniciativa. Por lo general, optimista y alegre; y aunque pasa fcilmente y con rapidez de unos sentimientos a otros,
su gran emotividad le suministra continuamente entusiasmo y fogosidad para el desarrollo de sus actividades. Muchas veces esa actividad es febril, sin gran constancia en
una misma direccin ni profundidad en su trabajo.
Sus sentimientos son abundantes, fuertes, expansivos en sumo grado. Tiene inclinacin innata a comunicar lo que piensa y siente, para lo que le ayuda su relevante facilidad de palabra. Todas sus pasiones tienen este matiz marcado de fogosidad, pero ello
es ms notorio cuando se halla encolerizado, cosa que le sucede con frecuencia. Hombre dado a los extremos, es propio para las grandes empresas, ya que no puede resignarse con miras estrechas ni trminos medios.
Ante las injurias reacciona violentamente de palabra, y pasa a las obras sin esperar
repetidas incitaciones. En los momentos de peligro se exalta y llena de entusiasmo,
lanzndose a la acometida sin pararse mucho a calcular las consecuencias. Cuando ha
cometido una falta se llena de indignacin consigo mismo. Ante las faltas ajenas no
sabe despreocuparse: las reprende y pone lo que est de su parte porque se corrijan
usando los medios ms eficaces.
Tiene instinto de mando y dominacin, y se contenta difcilmente con el puesto de
sbdito. Su inteligencia es rpida y penetrante, predominantemente intuitiva, no pocas
veces de vasta capacidad.
Todo su porte exterior suele estar de acuerdo con su modo de ser: facciones varoniles, mirada decidida, paso firme y movimientos enrgicos.

2) Aspectos tendenciales positivos

Su natural fortaleza, audacia y valenta le capacitan para grandes empresas. Es hombre de ideales elevados, a los que endereza sus energas, y, en ello, no se queda contento con pequeeces ni medianas. Todo lo cual le capacita presupuestas otras cualidades de inteligencia, etc. para desempear cargos de importancia en la vida social.
Cuenta con una voluntad decidida y una amplitud de miras muy grandes, que le permite extender sus actividades a muy diversos campos. Ha sido ste el carcter peculiar

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de muchos jefes, dadas sus cualidades de mando y conquista, combinadas con un animo generoso y magnnimo.
Apto para la poltica, la enseanza, periodismo, la direccin de colectividades, tiene
gran talento de improvisacin y cualidades de orador. Con frecuencia organiza acertadamente las actividades del grupo social a que pertenece, y en ello sabe seducir con su
optimismo comunicativo. Aficionado al deporte, suele cosechar en l no pocos xitos.
En la vida espiritual puede llegar a notable grado de santidad, ayudado por la gracia divina y un buen asesor espiritual.

3) Aspectos tendenciales negativos

Su temperamento le lleva a vivir el instante presente, interesndose casi exclusivamente por los resultados inmediatos. Tiene, adems, un gran peligro de dispersin y
derroche de su gran caudal vital, empezando muchas cosas sin acabarlas o comprometindose a ms tareas de las que podr realizar; o simultneamente varias ocupaciones,
sin llevar bien ninguna de ellas. Bajo el dominio de su natural impulsividad, puede
tomar fcilmente decisiones arriesgadas, que le conduzcan a situaciones comprometidas, por no haber calculado con previsin las consecuencias.
Su riqueza psicolgica y el reconocimiento de su propia superioridad en la accin le
pueden llevar muy fcilmente al orgullo, o por lo menos a la vanidad, y a hacerle difcil el reconocer superiores. Confa en s mismo, se basta a si mismo y quiere siempre
imponer su voluntad a los dems. Le cuesta reconocer sus defectos y fcilmente critica
los ajenos, siendo indulgente consigo mismo y exigente con los dems. Puede llegar a
defender sus defectos como si fueran buenas cualidades, y aun a gloriarse de sus faltas.
Esto hace que su cada sea ms ignominiosa y ms costosa su recuperacin moral. Tambin es posible llegue a ser tan irascible que no pueda drsele el menor motivo de enfado, porque en seguida se desata la tempestad de clera, que llega a veces hasta la
crueldad.
Otro peligro, en su accin, es el desear tan vivamente sus fines, que para conseguirlos llegue a usar de medios indignos.

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Comentario al tipo 2: E A S (Emotivo, Activo, Secundario)

1) Caractersticas generales
El individuo perteneciente a este tipo caracterolgico no puede estar inactivo; pero
esta actividad no es impulsivo y voluble, sino enrgica y constante. Se mantiene en
una especie de alta tensin, la cual, sin embargo, se exterioriza poco; por ello, cuando
se desborda, es violenta y avasalladora. Sabe recordar las lecciones de experiencias
pasadas y aprovecharlas en el futuro. Su iniciativa y acometividad son muy grandes,
aunque calmadas en lo exterior salvo casos excepcionales, y dirigidas conscientemente
a fines lejanos, definidos y constantes.
Sus sentimientos y pasiones son fuertes, profundizan hondamente y arraigan en l,
influyendo en su conducta durante mucho tiempo. Ante las injurias, su coraje se enciende interiormente, aunque no se exterioriza en seguida; si se repiten, al final estalla
en una tempestad de ira duradera, que fcilmente deriva hacia el rencor y deseo de
venganza. Ante el peligro reflexiona primero y pronto toma una determinacin: si
decide atacar, proceder con una violencia inaudita hasta vencer o morir; si juzga que
debe tomar la actitud pasiva, es tenaz en tal postura.
Las faltas propias y ajenas le causan gran enojo y se propone con firmeza corregirlas. Es constante en la accin, inmutable en sus juicios, a veces hasta la testarudez. Posee sentimientos estables, de tal modo que su amistad es fidelsima aun despus de
largo tiempo, pero tambin le cuesta mucho olvidar una ofensa y perdonar.
Tiene notable capacidad de organizacin y mando, no tanto simptico y atrayente
cuanto eficaz, vigoroso y ordenado. Enrgico y sin gran peligro de dispersin, sabe ser
firme, sistemtico y orientado hacia un fin, al que se acerca por etapas bien meditadas.
Su inteligencia es amplia y ms bien deductiva; su imaginacin, fecunda, y a menudo goza de excelente memoria. Le interesan los problemas sociales, morales, religiosos,
filosficos. Es naturalmente honrado y digno de confianza. Sabe ser fiel a su palabra.
Con respecto a los menos dotados, adopta espontneamente una actitud de proteccin y ayuda compasiva. En la vida social se muestra digno, ordenado y sencillo, sin
gran inclinacin por la diplomacia sinuosa, pero tampoco por el choque brusco; exteriormente es correcto por lo general, aunque poco efusivo.

2) Aspectos tendenciales positivos

Cuando se encauza hacia un ideal grande, es capaz de una consagracin, abnegacin
y actividad extraordinarias. Su rigor lgico en el pensamiento, su memoria, capacidad
de invencin y eficacia en la ejecucin, le capacitan para las grandes empresas, en cuya
direccin o alta jefatura puede conseguir notables objetivos. Toma sus propios asuntos
y los que le encomiendan con mucha seriedad, y es de fiar cuando empea su palabra
o promete alguna cosa. En la direccin de los sbditos sabe unir la exactitud con la
prudencia, aunque a veces le falte algo de simpata atrayente; al final, si es consecuen-

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te con su natural rectitud, se impone por su justicia y nobleza. No olvida los favores y
es agradecido. Es notable su poder de previsin y sentido de responsabilidad. Es un
director o jefe nato, con tendencia afectiva y fundada hacia los grandes planes y objetivos. No est hecho para cosas de poca importancia. Sus aspiraciones son siempre
grandes, en cualquier campo a que se dedique. Toma en serio el asunto de su propia
vocacin y le gusta resolverlo reflexivamente. Desde el punto de vista caracterolgico,
es apto para casi todas las carreras superiores; menos apto para el arte.
Si encauza bien su vida espiritual, tiene dotes para un fecundo apostolado, y no se
contentar con mediocridades, sino que aspirar a la autntica santidad.

3) Aspectos tendenciales negativos

Sus defectos presentan los mismos matices que sus buenas cualidades: grandes pasiones que no se borran fcilmente. Encuentra fuerte dificultad en sujetarse a un superior.
Puede ser susceptible, crtico, desconfiado, as como volverse hurao y poco social si
acenta en s su actitud espontnea de reserva. Cuando odia, lo hace de todo corazn,
y es difcil hacerle reconciliar con su enemigo. Tiende espontneamente al rencor y la
venganza.
Otro de sus defectos capitales es la testarudez: cuando se forma el juicio sobre una
cosa, es casi imposible hacerle cambiar de parecer. Naturalmente, si se equivoca ha de
atenerse a las consecuencias.
Como su pasin con frecuencia le oscurece el juicio, sus crticas son severas, y muchas veces injustas. Es tambin notable su amor propio, ya que no consiente ser vencido ni sobrepasado por nadie. No es raro que se note en l impaciencia respecto a los
defectos ajenos y desconfianza hacia algunas personas. En la accin peca a menudo
por exceso de energa lo que le lleva a ser duro y exigente con los otros.

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Comentario al tipo 3: E nA P (Emotivo, No-Activo, Primario)

1) Caractersticas generales
Abundancia de sentimientos sujetos a una gran variabilidad. En un momento recorre toda su vasta gama emotiva, sin que ello deje huella duradera. Por lo mismo, su
vitalidad es tumultuosa: poco coherente y ordenada. Esto, y la excitabilidad, le dan
apariencia de una impulsividad grande, pero todas estas impresiones e mpetus no llegan a cristalizar casi nunca en realidades activas. Su vida subjetiva, rica y compleja, es
lo que ms atrae su inters: hombre de problemas interiores, tensiones, intensos goces
y sufrimientos, que se suceden unos a otros y le hacen pensar mucho en s mismo. Pero
esa variedad de sentimientos no constituye una regla infalible para todos los casos:
pueden ser tan repetidos los estmulos y tan viva la sensibilidad, que se mantengan las
impresiones durante largo tiempo, aunque viene ello a suceder ms por esa renovacin constante que por tender de suyo a la permanencia.
Su imaginacin es vivsima y su ingenio vivaz. Artista por naturaleza, con frecuencia
posee talento musical, y casi siempre notable facilidad de palabra y aun dotes literarias. La profusin de imgenes, unida a su fina sensibilidad, le hacen en extremo
sugestionable: convierte la menor impresin en una sensacin inmensa, realsima. Curioso en extremo, ama lo que le causa placer momentneo, lo impresionante. Siente
vivamente las injurias y da muestras de ello con alteraciones de genio bruscas, aunque
pasajeras; esta excitabilidad puede hacerle muy indisciplinado, rebelde y rudo en el
trato con quienes le hieren (o cree l que le ofenden, pues fcilmente es suspicaz y tacha a los dems de injustos para con l). Su imaginacin le agiganta los peligros y se
acobarda con facilidad; sin embargo, es amigo de aventuras fantsticas y estrambticas. Cuando ha cometido una falta cae en una gran postracin y hace propsitos de
corregirse, pero pronto se olvida de ellos; ms bien tiende a sobrevalorarse a s mismo, subrayando mentalmente sus buenas cualidades y prestando poca atencin a sus
defectos cuando estos no le han llevado a algn fracaso reciente y doloroso. Siente
como una necesidad interior de llamar la atencin y ser admirado, as como de desahogar sus frecuentes arrebatos o impulsos.
Su inteligencia no suele ser muy amplia en su objeto: es de tipo ms bien intuitivo
que deductivo, ms concreta que abstracta. En la actividad es gil; sus nervios estn
siempre tensos, pero no persevera mucho en su esfuerzo continuo y penoso. Altamente influenciable por los amigos o por el ambiente social, tiende a pensar, sentir y actuar como los otros, a quienes comprende con rapidez por su gran capacidad de sintona psquica. Ello le hace muy adaptable a los nuevos ambientes. Sabe ejercer sobre los
dems cierta seduccin, pues suele ser de trato muy simptico con quienes congenian
con l.

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2) Aspectos tendenciales positivos

Tiene un corazn muy sensible a los dems, as como a los favores que se le hacen y
atenciones de que es objeto. Es inclinado a la bondad y compasin y sumamente generoso. Nadie tan atento como l respecto a las necesidades y gustos ajenos, con una
servicialidad espontnea y cariosa cuando trata con aquellos a quienes admira o que
sabe le aprecian y quieren. Posee fino tacto y sabe ser diplomtico cuando lo desea. Si
le manda alguien a quien l aprecia como superior, es dcil y obediente. Su espritu
delicado le comunica una gracia y don especial para el trato. Pocos tan aptos como l
para consolar a una persona abatida. Son notables, por lo general, sus dotes de creacin subjetiva y suele poseer un gusto exquisito para intuir el mensaje de los otros artistas.

3) Aspectos tendenciales negativos

Donde est la raz de sus virtudes naturales, est tambin la de sus defectos, su sensibilidad. Los dems, para tratarle, se ven obligados muchas veces a examinar previamente su humor. Si se deja dominar por sus sentimientos, se hace insoportable a sus
compaeros. Puede llegar a ser tan susceptible que si se le mira se siente quizs herido
porque le miramos; si no se le mira, porque se considera despreciado. Inclinado tambin si no se domina a la vanidad y a la sensualidad. Vive de impresiones, de mpetus momentneos; si se abandona a ellos, no realizar nada grande y serio. Es imprevisor y enemigo de todo lo que exija esfuerzo y disciplina metdica (mental o fsica).
Esta inconstancia es su defecto principal; adems, por tal dependencia de la impresin
momentnea, fcilmente cambia de parecer y de ocupacin, puede llegar a ser esclavo
del momento presente (lo que los otros dicen o hacen, bueno o malo) y corre serios
peligros si no frena su afn de nuevas emociones y aventuras.

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Comentario al tipo 4: E nA S (Emotivo, No-Activo, Secundario)

1) Caractersticas generales
Profundidad y perseverancia de sentimientos, los cuales, sin embargo, se manifiestan
poco exteriormente. Muy sensible a toda clase de emociones o impresiones externas;
la reaccin ntima se concentra en el fondo del alma y all se graba tenazmente y hasta
se acenta cada vez ms. Por ejemplo, cuando recibe una ofensa, no es raro que aparezca exteriormente como poco impresionado; pero, una vez solo, saborear su
resentimiento, agrandando tal ofensa imaginativamente. Si se repiten las injurias, llegar un momento en que estalle violentamente, con reconciliacin difcil, por la profundidad de la herida en su espritu. Por otra parte, en la amistad es fiel y constante. No
suele tener muchos amigos y prefiere un pequeo grupo de ntimos. Recuerda y agradece cualquier favor y atencin que con l se tuvo. No muy propenso a la risa y expansin, lo es mucho a la seriedad, soledad y aun melancola o escrpulos.
Su fuerte no es la actividad (fsica ni intelectual), sino la afectividad. Fcilmente conmovido por los males ajenos, y viendo tantas miserias en el mundo, quisiera remediarlas. Puede entonces acongojarse por dos cosas: su dificultad en la expresin exacta de
sus sentimientos (lo que le invita a encerrarse dentro de s), y el poco potencial dinmico que experimenta para la accin. Procura evitar todo lo que prev le va a herir
interiormente en su trato con los dems; y no es raro que sufra ms que otro por los
defectos ajenos, dada su sensibilidad, que puede hacerle susceptible.
Sumamente propenso a la reflexin y anlisis de s mismo. Indeciso, vuelve mil veces sobre sus sentimientos y acciones, lo que, junto con su profundo sentido moral, le
impide en muchas ocasiones seguir adelante y actuar. Siempre teme no haber hecho
las cosas bien y de un modo recto. En la accin es ms bien lento y no suele emprender obras por iniciativa propia. En momentos de peligro se muestra desconcertado y
prefiere ms bien una actitud pasiva que activa en la defensa. Ante sus propias faltas se
desanima con facilidad y desespera de corregirse. Ante las ajenas se subleva interiormente, aunque muchas veces no acierte a ponerles remedio. No gran sentido prctico.
Soador; muchas veces buen literato; amigo de escribir diario ntimo. Frecuentemente
sensible a los cambios meteorolgicos.
Tiene seria concepcin de la vida y, en general, ama todo lo grave y profundo. Su
actitud ordinaria es de dulzura y amabilidad exterior. Aunque no suele ofrecerse espontneamente, ayuda cuando es requerido. Muy apto para las obras que exijan consagracin, silencio y caridad; su perseverancia es una caracterstica marcada. Cumplidor
de su deber, se da cuenta de sus responsabilidades y procura atenderlas con esmero. Es
de apariencia sencilla y poco amigo de ostentacin.

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2) Aspectos tendenciales positivos

Sobresale en l la bondad y honradez. Incapaz de ser cruel o spero con otros, aunque externamente su reserva parezca apata. Con frecuencia halla gusto especial en el
cuidado de enfermos. Compensa su escasa tendencia a la accin con su facilidad para
la oracin. En general, halla en el trato ntimo con Dios consuelo y paz interior. Sencillo, humilde y fidedigno; poco inclinado a la sensualidad. Propenso a ayudar a los dems. Perseverante. Trabaja con profundidad y acepta generosamente sus obligaciones.
Suele tener disposicin para matemticas y lenguas y tambin para aquellas ciencias
que exigen minuciosos anlisis de las acciones humanas. Abundan en este tipo los moralistas y pedagogos, psiclogos, etc., as como los literatos y crticos de arte.

3) Aspectos tendenciales negativos

Tiene el peligro de pecar siempre por defecto: por indecisin ante un partido que
hay que tomar. Tiende al desnimo y a subestimar sus propias cualidades; con ello
puede llegar a un pesimismo, amargura o timidez, molesta para s mismo y para los
dems. Y como compensacin, puede habituarse a juzgar y calificar interiormente al
prjimo con falta de caridad. No es raro el peligro de orgullo y soberbia interior afectiva, como compensacin tambin de ese sentirse inferior respecto a otros cuya accin
y apariencia es ms brillante.
Encuentra gran dificultad en perdonar las ofensas, y cuando odia lo hace intensamente. Por una injuria recibida se siente despreciado u odiado, desconfa de todos y
juzga que le quieren hacer mal. Aficionado a fantasear mentalmente (huyendo de la
accin y de organizar realistamente su porvenir), corre el riesgo de agriar su carcter si
cede excesivamente a su tendencia a la soledad, lo que puede hacerle egosta.

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Comentario al tipo 5: nE A P (No-Emotivo, Activo, Primario)

1) Caractersticas generales
Abundancia de sentimientos y sensaciones que no son profundos ni intensos y se
suceden unos a otros con gran rapidez. No puede estar inactivo, aunque no suele ser
constante en continuar lo comenzado. Generalmente est siempre alegre, sonriente;
muy locuaz, de viva y animada charla. Amigo de exagerar, de hacer ruido, de la animacin. Tiene frecuentes sentimientos de afabilidad, benevolencia y admiracin por
los dems. Sociable, atento y corts, gusta del compaerismo y las amistades. Ama la
libertad; en poltica y religin no se apasiona; en general, sus pasiones no son muy
fuertes. Suele tener disposicin para la msica y gusto en los deportes. Su imaginacin
es viva. Aunque necesita ocupacin continua, prefiere lo ms agradable, gustoso y llamativo; se deja llevar fcilmente por las apariencias, y por ello con frecuencia es superficial en sus juicios. Para perseverar en una obra comenzada necesita siempre nuevos
estmulos, desea variar siempre, y por eso, en su generosidad, difcilmente llega al don
total.
Expansivo y efusivo, todo lo dice, lo comenta, discute y comunica a los dems. No
se irrita fcilmente ante las ofensas, y si lo hace, pronto estar reconciliado y alegre
como antes. En los peligros es temerario: se lanza sin reflexionar y no es fcil acobardarlo. Cuando ha cometido una falta, fcilmente se consuela y renueva los buenos
propsitos.

2) Aspectos tendenciales positivos

Es persona de agradable trato en la vida social: afable, bondadoso, lleno de alegra
y de buen humor, animoso y comunicativo; muy servicial y corts con todos. Fcilmente cae en la cuenta de lo que hace falta a los dems, y con agrado presta su ayuda.
Compasivo y misericordioso para con las debilidades y males ajenos. Posee notable
sentido prctico e inteligencia intuitiva. Suele tener disposicin para la msica y gusto
en los deportes. A veces tiene buenas dotes literarias (es descriptivo y humorista, ms
que lrico y profundo).
No se preocupa con angustia ni ahonda demasiado en los problemas. Tiene tacto
especial para reprender las faltas ajenas con delicadeza, pero con sinceridad. Amigo de
decir siempre la verdad; poco partidario de simulaciones. No guarda rencores para
con nadie. Perdona fcilmente. Muy dcil a las indicaciones de los superiores con sencillez de espritu.

3) Aspectos tendenciales negativos

Su principal defecto suele ser la veleidad e inconstancia: muda fcilmente de parecer, desiste de sus primeros propsitos, no acaba los trabajos comenzados. Se deja lle-

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var fcilmente de las apariencias, ilusionndose por cualquier cosa y lanzndose a ella
sin premeditar sus conveniencias y desventajas. Ello le puede hacer tremendamente
superficial y alocado, sin densidad de pensamiento, al huir de la reflexin sobre los
temas profundos. Su afn de placeres, de gozar de la vida, puede hacerle esquivar todo aquello que requiera esfuerzo serio, preocupndose slo por lo que gusta de momento, sin pensar en el ms all.
Tambin es serio peligro en l, segn su enfoque de vida, el egosmo utilitario. Puede convertirse en un diplomtico aprovechado y oportunista, degenerando en farsa
exterior sus dotes de afabilidad, bondad y cortesa. Por su inclinacin a la vanidad, le
gusta hablar de s mismo, de sus obras y de sus fantasas; y puede caer en la envidia al
comprobar que no posee las cualidades de otros, llegando a perder todo sentido de
cooperacin y servicio social. Tampoco es raro que pierda el tiempo en galanteos y
cortesas intiles, as como tambin que se vea en peligros morales difciles de superar
si se abandona a su afn de diversin y aventuras.

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Comentario al tipo 6: nE A S (No-Emotivo, Activo, Secundario)

1) Caractersticas generales
Presenta una personalidad vigorosamente estructurada, sin quiebras, con un fondo
riqusimo de energa activa. No tiene sentimientos intensos, pero s constancia y tenacidad en la accin. Hombre sin grandes pasiones, difcilmente excitable, se mantiene en
constante tranquilidad afectiva. En la accin, raramente violento o sobreexcitable. Sumamente paciente. Poco hablador, cuando se comunica lo hace con medida y casi
nunca elevando la voz. Reduce a la mnima expresin las manifestaciones del afecto,
dando muchas veces, sensacin de frialdad. Continuamente ocupado, minuciosamente
ordenado y metdico en todo su proceder. No suele gustar de la vida social, aunque
es fiel a las amistades.
Espritu claro y lgico, sus intereses preponderantes son ms bien intelectuales: estudios especulativos, matemticos, jurdicos, literatura. Poco intensas sus inclinaciones
erticas, no suele ser propenso a la sensualidad; es sencillo en sus cosas y rara vez vanidoso. En la accin es asiduo, aunque lento y calmoso. Sus obras estn de acuerdo con
sus ideas y principios. Muestra gran rectitud moral, casi inflexible. Reflexivo y sumamente prudente, no se decide a ninguna empresa hasta no haber calculado las ltimas
probabilidades de xito, ponderando todas las dificultades. Una vez decidido, se dedica con seriedad y constancia al trabajo.
Ahorrador, honrado y sincero, no se inmuta ante las ofensas: no se da por enterado, o las toma con humor alegre. En momentos de peligro es indeciso, aunque no se
turba fcilmente conserva su serenidad, pero no se resuelve con prontitud. Si comete
alguna falta, no se angustia demasiado.
Su inteligencia es ms apta para profundizar que para pensar con rapidez. Sobresale
por su sentido prctico y conocimiento de los hombres. Buen organizador, objetivo y
realista, tiene poco vigor imaginativo y no es muy inclinado a la creacin artstica.

2) Aspectos tendenciales positivos

Suele ser notable su tranquilidad en recibir todos los acontecimientos sin angustiarse
por las dificultades ni preocuparse intilmente. Conserva fcilmente el equilibrio entre
el pensar y el obrar; entre el sentimiento y la accin. Sin pasiones violentas, es sobrio y
moderado, y no se deja llevar por sus primeros impulsos. Amigo de la reflexin y de la
consideracin lenta de las cosas, es de pensamiento maduro y profundo en sus convicciones religiosas y criterios fundamentales. Paciente en tolerar a los dems, sus sentimientos fcilmente son de benevolencia y amabilidad. Poco inclinado a la pompa y al
brillo, es natural y sencillo, sin ambiciones exageradas. No suele mentir nunca. Lo que
no logra por una actividad rpida, lo alcanza por su constancia. Hombre prctico, sabe
aprovechar los medios y busca ms lo til que lo llamativo. Le gustan las obligaciones
netamente definidas. Obra por conviccin y es valeroso ante las pruebas ms impre-

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vistas. Apto para todo lo que requiera orden y constancia, tiene por ello dotes de gran
colaborador. Esto y su hondo sentido del deber, le capacitan para cargos directivos de
gran responsabilidad social y delicada administracin. En sus trabajos suele ser eficiente, seguro y asiduo.

3) Aspectos tendenciales negativos

Su tranquilidad sentimental puede degenerar a veces en una especie de apata, despreocupndose de todo y sin mostrar inters o entusiasmo por cosa alguna. Ello puede
endurecer notablemente su corazn, hacindole insensible y fro para con los dems, y
llevndole paulatinamente a un egosmo calculador y al orgullo por autosuficiencia.
Tiende a ser esclavo de su organizacin, costumbres y mtodo. Por otra parte, es
posible que exagere su prudencia y previsin, hasta el extremo de no comenzar nada
por pesar demasiado las posibles dificultades, desaprovechando as las ocasiones propicias. Ello le hace acobardarse en ms de una ocasin y lo que es paradjico en un
carcter activo puede hacerle perezoso, al rehuir la accin por evitar sus posibles fracasos o peligros, o sencillamente por defender su soledad e independizarse del ajetreo
y trato social. En estos casos, suele refugiarse en la actividad mental (preferentemente
imaginativa), prefiriendo sistemticamente en su accin exterior lo cmodo y fcil,
alejndose de cuanto pueda parecer difcil o arduo.

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Comentario al tipo 7: nE nA P (No-Emotivo, No-Activo, Primario)

1) Caractersticas generales
Muy rara vez se halla realizada esta frmula en toda su plenitud y tiende a conjugarse con caractersticas de otros tipos, al acentuarse la emotividad o la actividad en el
sujeto.
Muy influenciable por el ambiente; optimista, buenazo y amable en el trato, notablemente sugestionable; sociable, pero con tendencia a rehuir el esfuerzo personal que
exigen los trabajos comunes. La falta de actividad, en los tipos radicales y en el subtipo
emotivo, se manifiesta por la pereza; en su subtipo activo, esta pereza est disfrazada.
Los primeros aceptan las actividades (no las organizan), se dejan llevar, etc., por el
ambiente. Los del segundo subtipo cumplen dcilmente un deber obligatorio a condicin de que lo exija una autoridad fuerte; pero no hacen ms que lo obligatorio, dejando el esfuerzo para el ltimo momento.
Se fatiga pronto y tiene poco sentido de lo real. Gusta mucho del afecto del hogar,
aunque no se siente atrado por la vida metdica y ordenada.

2) Aspectos tendenciales positivos

Son ordinariamente valientes; no con una valenta de conquista, sino de pasividad y
resistencia; imperturbables ante un peligro. Es una verdadera cualidad que puede engendrar estima de s mismo y voluntad de afirmarse en otros campos. Poseen una notable capacidad de acomodacin, que puede aprovecharse muy bien cuando colaboran en tareas colectivas. Suelen tener entendimiento prctico y son de extrema sociabilidad: necesitan de los otros para actuar. Lo hacen con gusto, y no pocas veces con
verdadera aptitud en el arte escnico. Con frecuencia poseen dotes de ejecucin musical.

3) Aspectos tendenciales negativos

El defecto ms notable es la pereza. Por eso deja el esfuerzo para el ltimo momento, hasta que la necesidad le obligue; naturalmente, esto le hace frecuentemente incumplidor e impuntual. Muchas veces esta pereza depende de causas orgnicas (astenia
constitucional o accidental). Es ms bien desmaado para las cosas que requieren orden: negligente y a veces descuidado en la limpieza. Se deja influenciar muy fcilmente
por el ambiente en que vive, y ello puede ponerle en serios peligros. Su inactividad es
un obstculo para la servicialidad, hacindole cada vez ms egocntrico. Tiene el peligro de volar siempre a ras de tierra, sin iniciativas y sin gustar del esfuerzo y sacrificio
por un gran ideal.

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Comentario al tipo 8: nE nA S (No-Emotivo, No-Activo, Secundario)

1) Caractersticas generales
Se acusa la deficiencia fisiolgica de su vitalidad. La secundariedad inactiva hace que
prefiera la soledad, y por eso mismo declina las invitaciones a juegos y reuniones. Su
aislamiento no se debe al deseo de llevar la contraria, sino que evita por su mismo
carcter el mezclarse en el trato y actividad de los otros. No es que los compaeros le
causen fastidio, sino que no suelen significar nada para el; no despiertan ningn eco en
su afectividad. Son innumerables, en este carcter, los tipos intermedios. Su igualdad
de humor manifiesta el equilibrio de su afectividad. Posee tambin la docilidad, pero
ms bien es aparente; la causa de ello se debe buscar tambin en la poca tensin afectiva. La falta de simpata por los dems, que se nota en l, muy pocas veces se convierte en positiva antipata.
Aparece exteriormente digno, permaneciendo sin embargo enigmtica la intimidad
de su persona. Prefiere la vida tranquila, independiente, montona, de poco ajetreo
social. No muestra gran inclinacin por los trabajos prcticos, sino que tiende ms bien
a lo terico. Como es dcil y conformista por esencia, se acomoda al rgimen de vida
del grupo a que pertenece, aunque la asimilacin de las nuevas costumbres es ms bien
lenta. Si ha vivido en un sano ambiente formativo, o l se lo procura, arraigarn profundamente en su espritu buenos hbitos y costumbres ordenadas. Lo contrario, y ello
es grave peligro, suceder si el ambiente es adverso a tal formacin moral y social.

2) Aspectos tendenciales positivos

En la frmula caracterolgica aparece como elemento positivo la secundariedad
(fijeza, arraigo, tenacidad). Es capaz de disciplina y regularidad por automatizacin de
las influencias del medio ambiente en que vive. No suele chocar con los dems. Su
campo predilecto es el de la abstraccin, y le agradan las matemticas ms bien que las
ciencias experimentales o trabajos prcticos. Suele tener aficiones pictricas (dibujo
libre, etc.) y se encuentra bien en actividades uniformes tranquilas.

3) Aspectos tendenciales negativos

Se podran reducir a la falta de dinamismo psquico que casi siempre supone un desequilibrio del sistema neurovegetativo y, por consiguiente, una probable insuficiencia
endocrina. Tiende a no preocuparse ni de s mismo ni de sus compaeros; a vivir pasivamente. Por su reserva, su aire meditativo, simula cierta riqueza interior. Pero hay
peligro de que se trate slo de un disfraz y en realidad carezca de inters y entusiasmo
en su vida. Tambin puede polarizarse su inters hacia un egocentrismo cerrado en
que slo le atraiga su bienestar propio: cuidarse y gozar. Por ello tiende a no comprometerse en actividades altruistas que exijan esfuerzo y sacrificio.

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ESPEJO CARACTEROLGICO I
Virtudes

Defectos

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Mdulo F-4: Forjando

nuestra personalidad
Sugerencias para la educacin de los 8 temperamentos
Comentario al tipo 1: E A P (Emotivo, Activo, Primario)
Dadas sus grandes posibilidades y peligros, as como su impulsividad, necesita, ms
que ningn otro, de un consejero o director que le ayude a mantenerse en la mejor
lnea de conducta, organizar su actividad y orientarla hacia ideales elevados. Para ello
deber luchar contra su natural inclinacin hacia la independencia absoluta, y ganar la
batalla de la humildad y mansedumbre. Estas virtudes, contrapeso de sus peligros, le
son esencialsimas.
Adquiera el hbito de reflexionar siempre antes de obrar y decidir, no dejndose
arrastrar del impulso ciego hacia la accin. Para ello tiene buena base en su natural
talento y claridad de juicio, as como para apreciar las buenas cualidades de los dems,
lo cual lo har comprensivo y amable, evitando las crticas injustas respecto al prjimo.
La reflexin le ayudar a organizar su actividad, evitando el dispersarse y agotarse,
dndole profundidad y alejando la continua y superficial improvisacin.
Sepa descansar, leer, estudiar. Ello renovar sus fuerzas e ideales, dando peso y madurez a su vida interior. Fomente su natural generosidad, convirtindola en virtud,
buscando en todo a Dios y el bien del prjimo y no su personal xito o comodidad.

Comentario al tipo 2: E A S (Emotivo, Activo, Secundario)

Este tipo caracterolgico, de los ms ricos en posibilidades, ha de utilizar sus energas, consiguiendo el propio dominio y encauzndose hacia una idea generosa y noble.
Si desea efectuar una accin de veras fecunda y benfica, debe luchar por conseguir,
sobre todo, la humildad, suavidad y comprensin benvola de las limitaciones ajenas,
as como de sus cualidades. A ello le ayudar su natural claridad de juicio y su capacidad de reflexin. Adquiera con tiempo convicciones slidas y razonadas, en lo moral y
religioso, lo que dar un gran vigor a su recia personalidad. Cudese de no dejarse llevar de la pasin sobre todo en los comienzos de ella, no permitiendo que tomen
fuerza, por ejemplo, sus resentimientos o rencorcillos.
Temple su nimo con la contemplacin sosegada y tranquila de la naturaleza, sobre
todo cuando se haya reconcentrado por largo tiempo. Cultive algn deporte: especialmente le ayudarn la natacin y el excursionismo.
No rehuya el pedir consejo de un asesor espiritual que, a ser posible, se distinga por
su serenidad. En su vida espiritual enfoque sus impulsos efectivos al nico que plenamente los merece y los corresponde: Jesucristo.

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Comentario al tipo 3: E nA P (Emotivo, No-Activo, Primario)

Necesita para su vida un dominio extraordinario si quiere tener un carcter firme
que no est expuesto a las mutaciones del momento. Dominio de su imaginacin para
ver las cosas tales como son en realidad. Convnzase de que la mayora de sus males
son producto de la imaginacin. Debe, por consiguiente, insistir mucho en la objetividad de sus juicios. Necesita tambin el dominio de su emotividad para no estar al vaivn de cualquier excitante interno o externo; para no ser esclavo de sus afectos y no
entregarlos a cualquiera, sino emplearlos al servicio de algo que lo merezca, siempre
de acuerdo con el plan divino. Dominio de su inclinacin a la inconstancia, a la superficialidad. Para esto, tenga siempre una ocupacin seria (estudio, responsabilidad en
algn trabajo, etc.), en la que debe poner todo empeo. Sea servicial y carioso con
los dems, pero tenga en cuenta que no se debe dejar explotar por ellos, con perjuicio
espiritual propio. Procure adaptarse a la vida prctica conociendo el corazn humano
y la psicologa; esto le har ver las cosas con ms objetividad. Escoja, en general, lecturas que le hagan ms slido y reposado, y no las que exaltan la imaginacin. Encauce
su generosidad, sensibilidad y delicadeza, as como sus dotes artsticas, concibiendo la
vida no como un pedestal del propio yo, sino como un servicio de amor a los hombres, sus hermanos, y a Dios, su Padre, que le dio para ello tan buenas cualidades.

Comentario al tipo 4: E nA S (Emotivo, No-Activo, Secundario)

Para l es de una gran importancia el cuidar de que sus impresiones desagradables
no se graben profundamente, sino que se vayan borrando con suavidad, sobre todo si
se trata de sentimientos de enemistad o rencor. Ello lo conseguir meditando en lo
noble que es perdonar las injurias por Dios, que nos perdon a nosotros. En la accin
procure guiarse no por el sentimiento (simpatas, antipatas), sino por la razn. Si fomenta el amor al sufrimiento abnegado (apostlico) y a la humildad cristiana, ello le
dar un vigor y energa incalculables. En todo peligro y en toda cada, no se deje abatir por la tristeza. Acuda a la oracin, y en la intimidad con Dios, fomentando la confianza filial, encontrar siempre consuelo y nuevas fuerzas. Procure no perderse en
vanas fantasas o ensueos. Est siempre ocupado con trabajo moderado, pero constante.
Haga esfuerzos por exteriorizarse y ponerse en contacto con la realidad que le circunda. Busque estmulo en la convivencia con sus compaeros. A nadie puede beneficiar tanto como a el pertenecer a una organizacin tipo scout (campamentos juveniles, montaismo, etc.), por lo que tiene de alegra expansiva, de comunicacin con
otros, cultivo del autodominio y determinacin activa. Tambin le ayudar mucho
encontrar un buen asesor espiritual con quien desahogarse, si ste es a la vez intuitivo,
comprensivo y benvolo.

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Comentario al tipo 5: nE A P (No-Emotivo, Activo, Primario)

Su mejor victoria ha de ser acostumbrarse a reflexionar mucho y dar solidez a sus
principios religiosos y morales. Propngase meditar y pensar muy bien lo que va a
hacer; y as obrar no arrastrado por el gusto ni por los primeros mpetus, sino gobernado por la razn. De esta manera adquirir ms consistencia interior, ms base en sus
juicios, ms constancia en la accin. La seriedad en los estudios le ayudar mucho a ser
reflexivo. Los mismos deportes, con la disciplina fsica que exigen, le sern muy provechosos. Propngase en su actividad objetivos fijos y concretos. Despus no los cambie
ante la primera ocurrencia o dificultad en contra.
Por otra parte, es necesario que se decida a mortificarse en sus sentidos con gran
empeo, si no quiere llegar a extremos muy lamentables. Para ello prvese de algunas
comodidades, haga trabajos costosos y aun humildes en obras de cooperacin y de
caridad; refrene sus apetitos e imaginacin de manera metdica y constante.
Le ayudar mucho su predisposicin natural a la bondad, as como el consejo de un
buen asesor espiritual. Importante es que no se deje guiar por cualquiera que a primera vista parezca atrayente y simptico, sino por los buenos, cumplidores del deber, que
tengan una personalidad ms slida y seria.
Fomente y desarrolle sus excelentes dotes de servicialidad y trato amable, huyendo
del egosmo para hacer grata la existencia a los dems y llevarlos al bien con verdadera preocupacin apostlica.

Comentario al tipo 6: nE A S (No-Emotivo, Activo, Secundario)

No se deje engaar por el pensamiento siguiente: No tengo pasiones violentas,
luego lo mejor es dejarme llevar de mi equilibrio y paz caracterolgica. Le sera fatal,
pues acentuara los aspectos tendenciales negativos, como hemos visto. Por el contrario, debe animarse a ser ms enrgico, decidido, valiente y entusiasta. Propngase realizar diariamente un acto de vencimiento costoso, de mortificacin en servicio ajeno,
templando as su nimo y entrenndolo para la accin vigorosa. Sobre todo, tenga
cuidado de no dejarse dominar por la pereza, ni sueo despierto, que es la mejor manera de fomentar la inaccin. Aproveche, en cambio, su constancia y dems cualidades
positivas, que le capacitan para obras de verdadera vala. Como antdoto de su tendencia al egosmo pasivo (tambin de su auto-suficiencia) y asimismo como ayuda
para encauzar sus buenas cualidades, acuda a un asesor espiritual que le comprenda y
le exija una accin abnegada, constante y altruista. Este darse a los dems le costar,
pues requiere en ocasiones trato frecuente con los otros, as como una mortificacin
interior que rehuya los juicios tajantes y exigencias poco humanas con respecto a los
que no estn dotados como l. Pero en esta actitud tan noble ha de poner su ideal de
vida, para cuya realizacin tanto ha recibido de Dios.

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Comentario al tipo 7: nE nA P (No-Emotivo, No-Activo, Primario)

Dada su extrema sociabilidad, le son muy convenientes el deporte y los campamentos juveniles (scoutismo, etc.) para hallar los valores ocultos que posee. Adems los
campamentos (scouts y similares) le ayudarn a adquirir cierto dominio de la realidad
(desde hacer un nudo y cocinar hasta tener la responsabilidad de alguna tarea colectiva). Debe exigirse puntualidad y orden en sus cosas; claridad de palabra en sus conversaciones, puesto que tiende a hablar con el menor dispendio posible de palabras. Evite
la rutina y no se deje dominar por su horror a toda nueva tarea. Su tendencia a la
ociosidad lleva consigo peligros sensuales que debe combatir vigorosamente. Le ayudar mucho proponerse resultados concretos, inmediatos, rpidos, sensibles, y buscar un
jefe o director que le imponga algunos deberes ineludibles, fciles y graduados. Puede
ejercitar los cargos administrativos y algunas carreras cientficas y literarias, pero para
ello necesita buena orientacin y una educacin que le haga sobreponerse a s mismo
y aficionarse a la actividad.

Comentario al tipo 8: nE nA S (No-Emotivo, No-Activo, Secundario)

Debe reconocer que su solucin radica principalmente en la adquisicin de energa
vital. Por tanto, su educacin exige, ante todo, los remedios fisiolgicos: extractos
glandulares y medicinas de alto poder energtico. Adems debe procurar destruir la
inercia de su temperamento, con suavidad y progresivamente. Como naturalmente
tiende a proceder en virtud de los hbitos adquiridos, stos debe llenarlos con vitalidad propia. Es necesario que sus obras y acciones sean sensibles y personales; que se
vinculen de alguna manera a su ser. Para ello le ayudar el ocuparse en mtodos activos, trabajos en equipo. A medida que se vayan despertando en l algunos centros de
inters, la afectividad se moviliza y entonces debe procurarse ideales concretos y prximos. Ha de conseguir introducirse en un crculo afectuoso de buenos amigos, y fomentar con ellos los paseos, excursiones, etc., as como combatir su egocentrismo pasivo, inscribindose en asociaciones de apostolado y beneficencia que exijan esfuerzo
dinmico en servicio del prjimo. En cuanto a su orientacin profesional, su campo
propio est en las carreras administrativas, de oficina, etc. Si su inteligencia lo aconseja,
en cargos de calculista, estadstico o bien desarrollando sus dotes artsticas, si las posee,
en cargos tales como decorador, dibujante, etc.

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ESPEJO CARACTEROLGICO II
Potenciando mis
Talentos

Complementando mis
Defectos

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