Tese Gaylord Marques 10.2013 UBI

UNIVERSIDADE DA BEIRA INTERIOR
Faculdade de Engenharia
Arquitectura desconstrutivista
aplicao a um projecto prtico
Gaylord Marques
Dissertao para obteno do Grau de Mestre em
Arquitectura
(ciclo de estudos integrado)
Orientador: Prof. Doutor Susana Tavares dos Santos
Covilh, Outubro de 2013
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Agradecimentos
Agradeo, em primeiro lugar como no podia deixar de ser, a minha me meu pai e tambm o
meu irmo, pelo seu apoio, sacrifcios e principalmente por acreditar em mim, obrigado.
Obrigado, por meter dado a possibilidade de conhecer novos colegas, colegas com quais
partilhei opinies, discusses, diretas e que se tornaram amigos. Amigos que me apoiaram,
ajudaram, criticaram, influenciaram, que me trouxeram comida a casa, mas principalmente
por estarem presentes nos bom e nos maus momentos.
Agradeo a minha orientadora Prof Doutora Arqt Susana Tavares dos Santos, pela
disponibilidade que demonstrou em todo o processo, pela orientao, conselhos e sugestes
que foram decisivas no desenvolvimento deste trabalho.
E, por fim, queria agradecer a responsvel que possibilitou a materializao e a compreenso
desta dissertao, atravs de um longo e exaustivo processo de correes. Obrigado Ana
Margarida, pela pacincia que tiveste, pelas opinies e orientaes que me transmitistes,
pela dedicao e empenho que demonstraste ser inacabvel. Mas principalmente obrigado por
me teres dado a entender e conhecer o poder que as palavram transmitem, e pela fora e
reconforte que me deram as tuas.
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Resumo
As reflexes filosficas estabelecem conceitos e teorias sobre a sociedade e a suas mudanas e desde a
antiguidade que a arquitetura, de modo a responder as necessidades da sociedade, faz aluso a
conceitos filosficos que materializam os seus projetos.
O presente trabalho apresenta como ponto de partida o desejo de estudar o pensamento do filsofo
francs Jacques Derrida sobre a desconstruo. O pensamento da desconstruo tem como fundamento
principal purificar o modernismo e redescobrir novos valores atravs da oposio de conceitos.
A oposio de conceitos conduz ao questionamento o inspira um grupo de arquitetos a exporem os seus

projetos, no Museu de Arte Moderna de Nova York, no ano de 1988. Este grupo de arquitetos parte de
premissas de oposio desconstrutivista apresentando novos limites da arquitetura com recurso
experimentao constante de novos conceitos espaciais, criao de novas formas e novas sensaes.
O uso de novos materiais permite criar dobras, ngulos e linhas cortantes que procuram uma nova
linguagem.
Contudo, o emprego do pensamento filosfico na exposio no correspondeu completmante ao

conceito de desconstrutivismo desenvolvido por Derrida. Outros arquitetos aplicaram este conceito nas
suas obras, como o caso do arquiteto Peter Eisenmen que trabalhou em colaborao direta com
Derrida.
Aps uma compreenso histrico e concetual do desconstrutivismo procede-se idealizao de um

caso prtico que consistiu na realizao de um projeto de uma biblioteca, localizada na Covilh,
obedecendo aos pressupostos do concurso VIII Bienal Miguel Aroztegui Concurso estudantil Iberoamericano de Arquitetura Bioclimtica, da Universidade de Braslia.
Palavras-chave
Desconstruo; Jacques Derrida; Moderno; Ps-moderno; Arquitetura desconstrutivista;
Arquitetura bioclimtica;
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Abstract
The philosofical reflections establish concepts and theories about society and its changes and
since the antiguity that architecture, in order to respond to the necessities of society, makes
allusion to philosophical concepts which materialize its projects.
This work presents as a starting point the will of studying the thought of the french
philosopher Jaques Derrida about the deconstruction. The thought of deconstruction has its
main basis on purifying the modernism and rediscover new values through the opposition of
concepts.
The opposition of concepts drives to the questioning, which inspire a group of architects in
exposing their projects, in the Museum of Modern Art of New York, in 1988. This group of
architects starts on premises of deconstructive opposition presenting new bounds of the
architecture using the constant experimentation of new spatial concepts, to the creation of
new forms and new sensations. The use of new materials enables the creation of folds,
trenchant angles and lines looking for a new language.
However, the use of the philosophic thought exposed didnt corespond copletely to the
deconstructive concept by Derrida. Other architects applied this concept in their works, such
as the architect Peter Eisenmen who worked as a direct colaborator with Derrida.
After an historical and conceptual comprehension it proceeds to the idealization of a
practical case that consisted on performing a project of a library, located in the city of
Covilh, ebeying the prerequisits of the VIII Biennial Miguel Aroztegui Ibero-American
Student Contest of Bioclimatic Arquitecture, University of Braslia.
Keywords
Deconstruction; Jacques Derrida; Modern; Postmodernism; Deconstructive architecture;
Bioclimatic arquitecture;
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ndice
Capitulo 1 Antes
Introduo
1.1 O modernismo
1.1.1. Sociedade moderna
1.1.2. Arquitetura moderna
1.2. O ps-modernismo
10
1.2.1. Sociedade Ps-industrial
10
1.2.2. Arquitetura ps-moderna
14
Captulo 2 Durante
Introduo
21
2.1. M.o.M.A.: primeira interpretao do conceito de desconstruo
22
2.2. O conceito filosfico de desconstrutivismo e sua aplicao arquitetura
29
2.2.1. Jaques Derrida Uma breve biografa
29
2.2.2. Desconstruo
31
2.2.3. O desconstrutivismo na arquitetura
36
Captulo 3 Depois
Introduo
42
3.1. O Concurso: VIII Bienal Miguel Aroztegui
45
3.2. Localizao
47
3.3. Conceito
49
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3.3.1. Estratgia de implantao
50
3.3.2. Estratgia funcional
52
59
Concluso
61
Bibliografia
65
Anexos
68
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Lista de Figuras
Figura 1 Trabalhadores (1912), Inglaterra, (http://www.pinterest.com)
Figura 2 Cermica (1902), WillIam Morris (http://www.britannica.com)
Figura 3 - Cubismo Bibemus Quarry (1910-1912), Paul Cezanne
(http://www.artyfactory.com)
Figura 4 - Villa Savoye (1928), Le Corbusier (http://www.pinterest.com)
Figura 5 Sistema tcnico mecanizado, sistema tcnico automatizado montagem
(http://dangerspbi.blogspot.pt) (http://aipetcher.wordpress.com)
Figura 6- La Vanna Venturi House (1973), Robert Venturi ( http://www.archdaily.com)
Figura 7 - - Hotel de Ville de Borgoricco, Aldo rossi (http://bbs.3vsheji.cn)
Figura 8 - Guild House (1960),Robert Venturi
(http://architecturediagramsgalleries.blogspot.pt)
Figura 9 - Crawford Manor (1962), Paul Rudolf montagem (http://www.arch.mcgill.ca)
http://www.pinterest.com)
Figura 10 Casa Gehry (1978), O. Gehry (http://www.archdaily.com)
Figura 11 -City Edge (1987), Daniel Libeskind ,(http://www.frac-centre.fr)
Figura 12 Biocentrum (1987), Peter Eisenman (http://www.portalsaofrancisco.com.br)
Figura 13 The Peak. ( 1982), Zaha Hadid (http://www.zaha-hadid.com)
Figura 14 Lawyers office (1985), C. Himmelblau,(http://www.coop-himmelblau.at)
Figura 15 Parc de La Villett. (1982), B. Tchumi (http://www.tschumi.com)
Figura 16 Supermatism (1916), Kazimir Malevich, (http://www.pinterest.com)
Figura 17 Third International (1919), V. Tatlin, (http://arkinetblog.wordpress.com)
Figura 18 - Casa Gehry(1978), O. Gehry, (http://www.archdaily.com)
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Figura 19 Lawyers office (1985), C. Himmelblau ,(http://www.coop-himmelblau.at)

Figura 20 Jaques Derrida, (http://www.jacquesderrida.com.ar)
Figura 21 Maio 68, manifestao estudantil, (http://www.taringa.net)
Figura 22 Parc de la Villete (1982), Bernad Tschumi, (http://www.villette.com)
Figura 23 Chora L (1982), Bernad Tschumi, (http://www.tschumi.com)
Figura 24 Folies (1982), Bernad Tschumi, (http://www.tschumi.com)
Figura 25 Wexner center for the artes (1983), Peter Eisemnan (http://www.architizer.com)
Figura 26 Pirmides do Louvre (1984), Ieoh Ming Pei,(http://www.deviantart.com)
Figura 27 Render
Figura 28 - Planta de implantao
Figura 29 - Esquema de conceito
Figura 30 - Alado Norte
Figura 31 Esquema de implantaao
Figura 32 Esquema de implantao
Figura 33 esquema de implantao
Figura 34 Perspetiva da implantao
Figura 37 Esquemas de incidncia solar
Figura 38 Perspetiva do interior do centro cultural (foyer)
Figura 39 Perspetiva do interior do centro cultural (espao de leitura)
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Figura 40 Perspetiva do interior do centro cultural ( espao multimdia)

Figura 41 Perspetiva do interior do centro cultural (zona de leitura)
Figura 42 Perspetiva do interior da biblioteca (zona de leitura)
Figura 43 Perspetiva do interior do centro cultural (zona de estudo)
Figura 44 Corte A-A
Figura 45 Esquema das coberturas verdes
Figura 46 Esquema de aproveitamento das guas
Figura 47 Esquema de aquecimento geotrmico
Figura 48 Esquema de energia
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Lista de Tabelas
Tabela 1 tabela de comparao(1960),Robert Venturi
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Lista de Acrnimos
UBI
M.O.M.A
Universidade da Beira Interior

Museum of Modern Art
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Captulo 1 Antes
Introduo
O primeiro captulo desta dissertao de mestrado pretende abordar as transformaes
sociais, econmicas, culturais e artsticas ocorridas desde a revoluo industrial, final do
sculo XIX, at aos finais do sculo XX (anos 80) quando surge a primeira referncia ao
desconstrutivismo. O intervalo de tempo histrico abordado corresponde precisamente aos
perodos moderno e ps-moderno, na Europa e nos Estados Unidos da Amrica.
As ltimas dcadas do sculo XIX e as primeiras dcadas do sculo XX, perodo subsequente
revoluo industrial, foram marcadas por movimentos sociais relacionadas com a luta de
classes e a luta dos trabalhadores por condies de trabalho mais condignas. O modelo
industrial implementando no trouxe consigo unicamente o progresso e a maquinaria, que
influenciaram os modelos de trabalho no qual o homem e mquina colaboravam. Esta
alterao no modelo de trabalho pago acarretou consigo mudanas demogrficas, como o
xodo rural, que culminou na concentrao de grande parte da populao nas zonas urbanas
industrializadas.
Associado a estes movimentos migratrios massivos, unidirecionais, surge a necessidade de
criar condies de vida aos trabalhadores, inclusivamente condies habitacionais que,
semelhana da nova produo em grande escala, proliferavam em massa e muitas das vezes
no oferecendo as condies habitacionais necessrias para uma vida condigna.
As parcas condies laborais e as degradantes condies habitacionais provocaram um
questionamento e um descontentamento generalizado relativamente ao modelo econmico
vigente, por parte da sociedade. Tambm o mundo das artes acompanhava as demandas
sociais de forma ativa, respondendo s necessidades da poca e usufruindo dos avanos
tecnolgicos trazidos pela revoluo industrial.
Neste sentido, o primeiro captulo desta dissertao de mestrado denominado antes,
pretende posicionar o desconstrutivismo sob o ponto de vista histrico. Para tal, realizada
uma passagem descritiva pelos movimentos que antecederam o surgimento da estratgia
desconstrutivista e, especificamente da arquitetura desconstrutivista. Assim, o primeiro
captulo encontra-se dividido em duas seces, relativas ao modernismo e ao ps-modernismo
respetivamente.
A primeira seco deste captulo pretende abordar o modernismo, genericamente e, em
especfico a arquitetura modernista. O movimento modernista, enquanto movimento cultural,
surge tambm ele duma posio reivindicativa semelhana do que ocorria com a classe
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operria. Fundamentalmente, os modernos defendiam que a produo artstica deveria ser

desenvolvida pelo homem e no pelas mquinas, personalizando-se em diversos movimentos
que tentavam restabelecer a o trabalho artstico arteso inspirado nas formas da vida natural.
Estes trabalhos eram realizados fundamentalmente para ornamentao de edifcios.
No que respeita especificamente arquitetura modernista, destaca-se o desenvolvimento de
novos materiais como o beto armado. O desenvolvimento deste tipo de material a prova
em como a arquitetura se apoiou, acompanhou e foi favorecida pelos avanos tecnolgicos.
Contudo, a arquitetura modernista, ao mesmo tempo que se refugiava na experimentao de
novos materiais e tcnicas de construo, respondia s exigncias da sociedade baseando-se
na utilidade e funo da forma, adotando uma perspetiva meramente funcional e simplificada
das construes e, contrariando, inclusivamente as ideias primordiais modernistas de trabalho
arteso com inspirao na natureza.
Em finais do sculo XX, os ideais modernistas, que at ento tinham dominado o pensamento
da sociedade entram em crise. Neste sentido, na seco 2 deste primeiro captulo analisa-se a
nova ideologia que emerge que se denomina de ps-modernismo, e que prevalece at finais
do sculo XX.
O ps-modernismo surge de uma crise dos ideais modernistas est simbolicamente
relacionada com a queda do muro de Berlim que pe em causa os movimentos tericos,
utpicos, ideolgicos e fundamentalmente polticos do incio do sculo XX. A nvel social, a
crise surge com a passagem da maquinaria para automatizao. Se at ento o homem e
mquina colaboravam na produo industrial, progressivamente o homem veio a ser
substitudo por tecnologia gerando desemprego.
O novo flagelo social do desemprego at ento uma miragem provoca tambm mudanas
econmicas que afetam diretamente as sociedades. A eminncia de falncia do modelo
econmico coloca a sociedade numa posio de dvida relativamente aos valores tidos como
certos pelos modernistas, e tambm os critrios e os mtodos das vrias reas, desde a
lingustica arquitetura.
No obstante, tambm o ps-modernismo questionado e em finais do sculo XX surgem
novas formas de pensar a vida e a arquitetura. nesta nova mudana de paradigma que surge
o desconstrutivismo. Contudo, antes de compreender o desconstrutivismo necessrio
compreender o percurso que conduziu a novas formas de pensar e materializar a realidade.
1.1 O modernismo
1.1.1. Sociedade moderna
O termo moderno apareceu no final do sculo XIX, e sendo usado para definir um estilo que
se sobrepe ao antigo. O moderno no se refere nem a um conceito sociolgico nem a um
conceito poltico, podendo dizer-se que uma atitude desenvolvida pela civilizao e uma
mudana de mentalidade que se ope tradio e que no se reflete unicamente numa
mudana a nvel cultural mas, tambm numa mudana econmica relacionada com a
revoluo industrial que gerou a denominada sociedade industrial que foi marcada por
diversas mudanas tecnolgicas, demogrficas e sociais.
Especificamente, a revoluo industrial deu origem a inovaes tcnicas sem precedentes, e
criou novas necessidades geradas pelo xodo rural e consequente crescimento desmedido das
populaes nas cidades, que levaram a um aumento vertiginoso da produo.
Na Europa, a sociedade industrial est tambm associada a conflitos entre a classe operria e
a patronal. Na origem destes conflitos estavam as parcas condies de alojamento e de
trabalho dos operrios, que deslocados do meio rural para as cidades industriais, viam
precarizadas a sua vida e trabalho. Esta situao levou a que vrios filsofos da poca
manifestassem a sua indignao, como o caso de Friedrich Engel que em 1845 analisou no
seu livro A situao da classe operria em Inglaterra. Nesta obra, descreve-se a falta de
condies de vida nos bairros operrios, a sua falta de higiene, a m remunerao e diviso
de lucros, maioritariamente injustas para o operariado (Fig.1).
Em 1848, Engel, em parceria com Karl Marx, publicou o Manifesto do Partido Comunista que
defendia a luta de classes e onde se rejeitavam as ideias dos socialistas utpicos, como, por
exemplo, Robert Owen1. Ao contrrio de Owen, Engel e Marx defendiam que o proletariado
devia lutar pelos seus direitos sobrevivncia e criar uma classe nica que pudesse fazer
frente burguesia industrial.
Robert Owen propunha uma aldeia auto-suficiente, sendo assim considerado o percursor de um novo modelo urbano
onde a resoluo e organizao questo social era central. Este modelo baseava-se no entanto, na conjugao entre a
indstria e a agricultura como economia de produo sustentvel.
Fig.1 Trabalhadores (1912), Inglaterra

Esta luta de classes proporcionou sociedade moderna uma mudana na prtica laboral e da
sua interpretao, nos pases industriais da Europa e nos Estados Unidos da Amrica. Em
especfico, nos Estados Unidos da Amrica surge a alterao do sistema tcnico de produo
que proporcionou um equilbrio econmico, o fordismo. Henry Ford, criador deste modelo
de produo, resume-o dizendo que je distribue des salaires levs mes ouvriers de telle
sorte quils puissent acheter les voitures quils produisent. (Gille, 1978). Assim sendo, ()
la production est fonction de la demande, la demande est fonction du revenu, le revenu est
fonction de la production (...) (dem, 1978).
A reestruturao da sociedade moderna tambm impulsionou mudanas nas artes, em geral,
dando origem ao movimento modernista. O movimento modernista teve origem no arts and
crafts que surgiu na Inglaterra no final do sculo XIX e que revindica que o trabalho artstico
deve ser desenvolvido pelo homem e no pelas mquinas. O arts and crafts no s tentava
restabelecer o trabalho feito mo como tentava salvaguardar e reutilizar as tcnicas
tradicionais. Este movimento modernista contrasta com a ideologia da sociedade industrial e
da produo em massa (Zevi, 1954).
Inicialmente surgiu ligado a trabalhos de decorao de WillIam Morris2, que trabalhava o
interior dos edifcios com finalidade de reintroduzir harmonia na vida quotidiana. Atravs da
Nasceu em Inglaterra em 1834, considerado um dos designers mais influente da sua poca.
observao da natureza, Morris utilizava elementos florais e vegetais para criar tapearias e
cermicas
(Fig.2).
Tambm
na
construo
de
mobilirio
os
materiais
utilizados,
essencialmente madeiras e metais, adquirem formas fludas da natureza.
Fig.2 Cermica, (1902), WillIam Morris

O movimento do art and craft difundiu-se em diversos pases criando novos estilos3. Em
especfico, no contexto francs, o Art Nouveaux que caracterizava por assumir que as suas
obras no deviam nada ao passado libertando-se das tradies, com finalidade de criar
novidade. Inspirado na sofisticao das formas e na riqueza dos materiais utilizados na arte
do extremo oriente (Zevi, 1954).
Progressivamente estes estilos so abandonados tornando-se unicamente acessveis classe
burguesa, contradizendo a ambio inicial assente no universalismo. O seu princpio de
reviver as tcnicas artesanais revogando o uso da mquina, no correspondia a mudanas da
sociedade moderna. A sociedade estava fascinada pela industrializao e via nela a soluo
para todos os problemas sociais. Esta forma de repensar o mundo orientada ao social
revolucionou o mundo das artes, originando novas vanguardas artsticas como o cubismo,
futurismo, construtivismo e muitos outros.
De entre os movimentos artsticos enumerados, o cubismo foi o que teve maior impacto e
importncia. O cubismo, baseado nos estudos de Paul Cezanne, tentava criar num espao
Alm de designer, era um fervoroso socialista, erudito, tradutor e editor, ativista ambiental, escritor e
poeta.
3
Na Alemanha sobre o nome de Jugendstil, na ustria com o Sezessionalstil, na Inglaterra com o Modern
Style, na Espanha com o Modernissimo ou na Frana com o Art Nouveaux. Para informaes adicionais,
consultar: http://www.larousse.fr. 23.06.2013
pictural que no era uma simples imitao do real, ao contrrio das artes primitivas. Em
particular, o cubismo (Fig.3) pretendia criar uma linguagem pictural original que colocasse
em causa as tradies ocidentais. Desenvolveram uma nova linguagem que capaz de abordar o
novo mundo (o mundo moderno), o que transformou a pintura levando a uma nova orientao
da sua representao (Golding, 1965).
Fig.3 Cubismo Bibemus Quarry (1910-1912), Paul Cezanne

A nova orientao da pintura, associada ao movimento cubista, teve uma forte influncia na
arquitetura que tentou tambm criar uma linguagem original (Golding, 1965). Atravs das
suas formas puras, a arquitetura, tenta encontrar solues para os problemas nas cidades. Os
arquitetos recorrem ao pensamento racional, aos ideais utpicos e ao funcionalismo ideais
que definem o pesamento moderno - para responder superlotao das cidades e sua falta de
condies bsicas de saneamento (Zevi, 1954).
1.1.2 Arquitetura moderna

A mudana trazida pela revoluo industrial sociedade repercutiu-se tambm na arquitetura
da poca. As alteraoes no mtodo de construo, na utilizao de materiais e o
minimalismo refletem a moralidade marxista, presente na luta de classes, como descreve
Pedro Belo Ravara (2008). Isto porque as novas tendncias da arquitetura representam valores
unificadores - no burgueses- que se apoiam no desenvolvimento industrial. Segundo Zevi
(1954) o impulso da arquitetura moderna baseaou-se em quatro movimentos:
- A renovao do gosto, dos quais os arts and crafts, Mackintossh, Victor Horta, a
sesso vienense, Hubson, Richardson ou Berlage, foram exemplos;
- A evoluo tcnica, cujas novas teorias mecanistas e econmicas serviam de bases
aos novos funcionalistas, defendiam que os engenheiros eram os novos poetas do
seculo XX;
- Os ismosde uma viso da arte mais figurativa, que inclua desde o cubismo ao
construtivismo, passando pelo neoplasticismo, expressionismo, purismo e futurismo,
em que o interesse intelectual e psicolgico se sobrepunha ao aspecto das obras;
- O impulso social concentrava todos os problemas por resolver diretamente na
Revoluo Industrial a que no estranho o fim do mecenas protetor das artes em
favor de um cliente annimo e empresarial de carcter eminentemente burgus.
(Zevi, 1957, p. 59)
A principal orientao ideolgica da arquitetura moderna o racionalismo, alicerado pelas

obras de Ren Descartes4. O racionalismo teve um papel determinante na formulao das
teorias de arquitetos da poca como Gropius, Le Corbusier, e Mies. Porm, o racionalismo
tomar caminhos diferentes consoante os autores (Vilder, 2008).
Para Le Corbusier o racionalismo era formalista uma vez que a forma final objetivo do
arquiteto. Como se pode constatar no seu trabalho vanguardista Villa Savoye (fig.4), na
qual se recorre utilizao de formas geomtricas simples e o sistema de eixos ortogonais
formulado por Descartes.
Por sua vez, de acordo com Mies, reconhecer problemas de forma; reconhecemos somente
problemas de construo. A forma no o objetivo de nosso trabalho, somente o
resultado5. Neste sentido, na perspetiva de Mies, as referncias racionalidade so de base
estrutural e no de volume. Mies, descreve que a verdadeira arquitetura fundada pela razo
e pela estrutura, que so as bases da racionalidade construtiva.
Ren Descartes foi considerado o fundador da filosofia moderna. As suas reformas vm contrapor a
ideia, como era pensada na Idade Media, de que a verdade provm da experincia. Para Descartes
a verdade provm da razo, isto , o racionalista dedutivo e defende que as ideias inatas
provm da mente e no de experincias anteriores.
5
COLIN,Silvio,publicado em http://www.vivercidades.org.br ,2006, 12.04.2013
Fig.4 - Villa Savoye (1928), Le Corbusier

Por ltimo, apresenta-se uma vertente do racionalismo o racionalismo funcionalista, que o
mais difundido. Apesar de tambm ter sido aplicado por Le Corbusier e Mies, a sua filosofia
substitui o critrio do belo pelo do til, uma vez que a beleza tida como uma propriedade
objetiva.
No sentido de que o til ocupa uma posio central na corrente do racionalismo funcionalista,
a expresso form follows funtion do arquiteto Louis Suillivan transformasse numa das
premissas centrais defendidas pelo Movimento Moderno (Zevi, 1957).
De acordo com os Modernos a forma condicionada pela fora modelvel da funo, tudo
que no representa funo. Por exemplo, a decorao e os ornamentos no so banidos de
acordo com o princpio minimalista6. Deste modo o preo de custo da obra diminudo, e com
recurso a tcnicas de produo estandardizada, aumentar a oferta de forma a possibilitar a
satisfao do maior nmero de pessoas (Zevi, 1957). O facto de mais pessoas terem acesso a
condies de habitao a um custo inferior tem uma forte influncia no incremento das
condies de vida dos indivduos.
Esta nova forma de concetualizar a arquitetura permitiu concretizar um novo projeto para a
sociedade. A arquitetura redefiniu-se e assentou os seus alicerces na triangulao entre a
tcnica, a forma e a ideologia (Vilder,2008). O desenvolvimento de materiais como o beto
As suas razes ideolgicas surgem com o arquitecto Ludwing Mies Van Der Rohe, que falava da pureza
da forma enquanto foi diretor da Escola de Arte e Desenho da Bauhaus na Alemanha no final dos anos
30. reconhecido pela sua frase menos mais e caracteriza-se por ser: abstrato, pela produo e
estandardizao industrial, a ausncia de ornamentos, ordem, geometria elementar retilinta e
desmaterializao.
armado, atravs das novas tcnicas, possibilitou a criao e a experimentao de novas.

Neste sentido, a utilizao do beto armado como material de construo era defendida pela
maioria dos arquitetos modernistas uma vez que a (...) qualidade de mistura de ingredientes
bsicos e existncia independentemente do local de construo (Colin, 2006), atribuindo aos
edifcios uma maior leveza e abertura (Tostes, 2002).
A qualidade do beto apoia uma das ideologias do estilo Internacional que define que o
lugar irrelevante, ou seja, todo o objeto arquitetnico surge sobre uma indiscutvel
autonomia. a ideia de autonomia, que se pode fundamentar sem nenhuma relao com a
envolvente. (Farias, 2009) Esta nova vertente ideolgica leva com que os arquitetos
modernistas a distingam dois conceitos que at ento no eram diferenciados (Ravara, 2008).
Os conceitos de lugar e de espao geraram perspetivas diferentes na relao como os
objetos que se relacionam com o meio envolvente. O lugar define-se como algo concreto e o
espao como uma construo mental baseada em medidas, posies e relaes (Farias, 2009).
Segundo Frank Lloyd Wright e Alvar Aalto, a relao entre o lugar e a natureza importante,
pois nesta relao que se tenta fundir a natureza com a arquitetura (Vilder, 2008). J para
Le Corbusier (Vilder, 2008), o homem deve estar em contacto com as condies naturais. A
implantao determinada pela sua orientao e pela topografia do terreno. ~
Pelo contrrio, para Mies van der Rohe a arquitetura universal, no tem relao com o solo
nem com as condies climatricas, assim sendo as suas obras no tm relao com a
natureza.
A seu turno, e ainda seguindo Mies, o espao definido pela limpeza da forma e orientado
pelas necessidades impostas pelo lugar, este pensamento fundamentado pela doutrina
minimalista e racionalista.
Em suma, o movimento moderno na arquitetura baseava-se na simplificao da forma e na
anulao de categorias consideradas acessrias, como as ornamentaes. O modernismo ao
simplificar a forma recorrendo recuperao da sua pureza tem subjacente a sua estrutura
funcional.
Esta pureza formal est ligada ao funcional. Mas o movimento moderno estava obcecado pela
funcionalidade esttica, e no pela dinmica da forma. A obsesso pela esttica
funcionalista e a procura da pureza da estrutura prtico-funcional da arquitetura era
justificada pela carncia de recursos em todos os sectores da sociedade. Contudo, o
movimento moderno ganhou muita importncia devido ao contexto poltico econmico no
qual se encontrava uma vez que os paradigmas da sociedade industrial favoreciam a sua
implementao como estilo arquitetnico.
1.2. O ps-modernismo
1.2.1. Sociedade Ps-industrial
A sociedade ps-industrial enquadra-se cronologicamente na idade ps-moderna que comeou
a manifestar-se em meados do sculo XX (Lyotard, 1979).
Tambm a sociedade ps-moderna, semelhana da sociedade moderna, se carateriza pela
existncia de conflitos. No entanto, se no modernismo os conflitos se caraterizam na forma
de luta contra a desigualdade e pela defesa dos direitos dos trabalhadores, no psmodernismo os conflitos relacionam-se com a crise dos les grand recit
atingindo os pases
industrializados. A crise manifesta-se como uma anticipation sur un futur quelle se refuse
envisager, elle apparat surtout comme le symptme dun nouveau malaise dans la
civilisation (Jimenez, 1997, p. 417). Esta crise marcadamente pessimista contrariando os
tempos de otimismo e esperana da era moderna.
Segundo Lyotard (1979), no ps-modernismo acabam-se os pensamentos kantianos orientados
para uma finalidade universal e as narrativas marxistas da emancipao da sociedade e de
luta pelos direitos dos trabalhadores. A sociedade ps-moderna , assim, caracterizada pela
desiluso e pelos desinteresses nos grandes movimentos tericos, utpicos e ideolgicos do
incio do sculo XX. Estes movimentos apoiavam-se nas cincias para promover um mundo
melhor baseando-se no progresso contnuo e linear que seguia uma unicamente as direo
universais. Esta ideologia da universalidade no possibilitava nenhuma manobra de inverso.
O homem ps-moderno abandona as ideias dos grandes nomes e a associao aos mesmos,
reavalia o mundo e a sua vontade de aprender de uma maneira diferente:Chacun est
renvoy soi. Et chacun sait que soi est peu. (Lyotard, 1979, p. 112.)
De acordo com Donzelot (1984), a coeso social - conceito chave da ideologia modernista
desenvolvido por Durkheim- perdeu sua credibilidade. O individuo ps-moderno centra o seu
pensamento numa autoaprendizagem do indivduo, de modo a se repensar em si mesmo. Este
apoia-se sobre Les petites histoires8 , as quais transmitem regras que transmitem ideais de
filiao social, admitindo uma multiplicidade de interpretaes na forma de criar o saber,
7
Termo utilizado por J.-F. Lyotard, les grands rcits , no livro La condition postmoderne (ano).
Neste interroga-se sobre a condio do saber e o papel da cincia na sociedade contempornea. Lyotard
define les grands rcits como as obras que foram escritas no incio do sculo e que defendem a
emancipao do cidado e das sociedades sem classe. A cincia contempornea j no suporta estas
escritas, visto que o discurso das cincias j no nico. Os discursos so fragmentados, por vezes
contraditrios, como explica o autor. No permitem ao homem conceber uma concepo unificadora.
8
Les petites histoires segundo J.-F. Lyotard (1973), so narraes positivas ou negativas, onde se
procuram soluces tericas, com a finalidade de melhorar o funcionamento social e o desempenho do
indivduo na sociedade.
coabitando e relacionando-se entre si. A veracidade destas das petites histoires apoia-se em
cincias que so determinadas localmente, e no por cincias generalistas, ao contrrio do
modernismo: Le soi est peu, mais il nest pas isol, il est pris dans une texture de relations
plus complexes et plus mobiles que jamais. (Lyotard, 1979, p. 31.)
A veracidade das petites histoires so facilmente transmitidas. Em virtude de a sua
metodologia que d ao indivduo um papel ativo de autor/criador, com autoridade e
liberdade de criar o seu saber, e duvidar da sua posio anterior de auditor e, podendo, por
sua vez, transmitir o seu saber dando a mesma autoridade e liberdade ao ouvinte. Este
processo facilitado, pela inovao tecnolgica que permite consultar e ascender a um
grande nmero de informao, possibilitando a formao de grupos que partilhem da mesma
opinio.
O fim dos des grand rcit marcado pela rejeio das razes universais coloca o indivduo
ps-moderno, num processo de emancipao, tornando-o autnomo. O indivduo liberta-se,
assim, das regras e das normas da conscincia coletiva, desvalorizando o seu valor tradicional
e valorizando le droit de choisir nous meme se qui nous concerne (Boisvert, 1995, p.29).
Esta liberdade de escolha, descrita nas anteriores palavras de Boisvert (1995), significa,
segundo Yves-Alain Bois (1998), o direito de eleger os critrios de verdade, nos quais o
individualismo ps-moderno rejeita a autoridade e os valores impostos, bem como todas as
normativas. A atitude do indivduo se repensar ao refutar a verdade dos modernos, ser a
caracterstica principal do ps-modernismo.
Assim, o ps-modernismo no s definido pela crise cultural que afeta a sociedade mas,
tambm, por alteraes no plano econmico. A partir dos anos 60 e principalmente nos anos
70 do sculo XX, o sistema industrial deixou de ser um sistema tcnico mecanizado para
passar a ser um sistema tcnico automatizado9 (Fig.5). A produo em massa de produtos
standards d origem a uma diversificao de mercado. Com a alterao do sistema tcnico
com base na automatizao da produo, e com o consequente aumento da eficcia
produtiva, qual est inerente a diminuio do tempo de produo o que resulta, tambm,
numa diminuio da necessidade de mo-de-obra, gerando-se desemprego.
o recurso material mecnico e electromecnico que servia para reduzir a interveno humana. A
utilizao de mquinas oferece mltiplas vantagens, tais como aumentar a produo de produtos
manufacturados, diminuindo a utilizao de matria prima e o tempo de fabricao. Como referido no
link: http://www.chatt.hdsb.ca,15.01.2013.
Fig.5 - Sistema tcnico mecanizado, sistema tcnico automatizado

Nesta perspetiva, e na eminncia do desemprego como flagelo social - o otimismo e a
esperana no progresso que caraterizavam a modernidade so substitudos pelo ceticismo e o
pessimismo. As preocupaes com o meio ambiente remetem para a questo da condio da
prtica da produo industrial gerando crtica social ao modelo de crescimento adotado,
como defende o Jean-Marc Jancovici10.
O modelo fordista tambm questionado, uma vez que se revela contraditrio (Shapiro &
Stiglitz, 1984). De acordo com as ideias de Ford, a aplicao da teoria do salrio de
eficincia, aumentaria o ordenado dos salariados permitindo melhorar no s a produtividade
de um trabalhador como tambm aumentando assim a produo e o consumo. At a a ideia
vigente no ps-modernismo defendia o contrrio: para adquirir a aceitao dos trabalhadores,
no era suficiente duplicar o ordenado mas, era tambm necessrio fazer uma comparao
com o que poderiam vir a ganhar noutro stio. Deste modo, o Fordismo chegou ao fim, pois
sendo o custo dos salrios superior aos lucros criava-se uma inflao.
Na rea da filosofia tambm no existe uma rutura radical entre a filosofia contempornea e
a filosofia do modernismo. A continuidade confirmada pela tendncia ps-moderna de
reativar a funo da crtica e da autocrtica, defendida pelo modernismo.
Tambm o mundo das artes foi afetado pela crise. Representando-se nesta rea, tambm,
como uma crtica aos valores do modernismo a arte ps-moderna considerada ento uma
reao anti modernista no existindo nenhuma rutura completa entre o modernismo e o psmodernismo, antes uma continuidade crtica.
Na arte, o ps-modernismo apresenta-se como um reforo do modernismo. Clement
Greenberg em 1961 define a arte do modernismo no livro Art and Culture, como aquela em
que se inicia o surgimento do movimento artstico do impressionismo, e as obras que
10
Jean-Marc Jancovici foi um engenheiro francs que se especializou na temtica: energia-clima.

Conhecido pelo seu trabalho e sensibilizao da divulgao das mudanas climatricas e da crise
energtica http://fr.wikipedia.org/wiki/Jean-Marc_Jancovici,15.01.2013.
manifestam uma tendncia de reflexividade e de autodefinio. Esta dupla definio da arte

moderna originou dois tipos de reao. Por um lado, a reao dos artistas minimalistas dos
anos 60 que rejeitavam os limites fundados por Greenberg e queriam alargar as possibilidades
da reflexibilidade artstica para alm dos limites estabelecidos. Por outro lado, surge o
movimento denominado como nouvelle figuration, no qual se recusava a reflexibilidade.
On sait que dans le domaine des arts par exemple, et plus prcisment des art
visuels ou plastique, lide dominante
est aujourdhui, cem est fini du grand
mouvement des avant-garde. Il est pour assim dire convenu de souire ou de rire
avant-garde, quon considere comme les expressions dune modernite perim.
(Lyotard, 1979, p. 112)
Tambm as teorias universalistas dos modernistas so postas em causa pelas correntes
artsticas. A arte recorre ao pluralismo des petit recit para refutar as ideias do modernista
Greenberg sobre a arte atravs das correntes de arte ps-modernista. Nestas correntes de
arte ps-modernistas defende-se com os petit recit do estruturalismo11 e do psestruturalismo12 fazendo assim a sua crtica sobre o modernismo.
Segundo Lyotard (1979), estes pensamentos (estruturalismo e ps-estruturalismo) propem
um novo mtodo de anlise, que refuta as premissas de Greenberg sobre a sua viso das
artes. O estruturalismo rejeita o modelo moderno, pois este era contra a utilizao dos
valores histricos para dar sentido a uma obra de arte, e contra a utilizao dos mtodos de
conceo das mesmas. Por sua vez, o ps-estruturalismo apresentava uma crtica e anlise,
intemporal, s essncias des grand recit.
Estas essncias, qualificadas como indiscutveis, defendiam que o desenvolvimento esttico
devia formular-se apenas segundo as suas verdades. Os ps-modernos pem em causa estas
verdades, bem como os seus valores estticos e tradicionais. Tambm foi criticado o valor
fundamental dos modernos que se baseava no conceito de novidade. Os ps-modernos
11
O termo aparece no curso da lingustica geral em 1916 de Ferdinand de Saussure, segundo o autor, a
linguagem como um sistema de signos, fundamentados em duas faces (significante/significado). Neste,
cada elemento do sistema no pode ser definido segundo a relao de equivalncia ou de oposio que
estabece entre eles, criando um estrutura. Ou como definia Pinar, um mtodo de anlise e orientao
filosfica que privilegia as estruturas ou conjuntos de relaes em detrimento dos fenmenos
especficos que emergem, so constitudos e que derivam suas identidades a partir dessas estruturas e
conjunto de relaes (PINAR, 2000, pp.452-453). Mas o apogeu do estruturalismo desenrolou-se nos
anos 50, nas anlises de Levi-Strauss, numa viso antropolgica demonstrar que as relaes sociais
tambm so estabelecidas por leis de associao e de dissociao.
http://webetab.ac-bordeaux.fr,2013.04.2013
12
Representa um movimento intelectual que surgiu no final dos anos 60, como uma perspectiva crtica
que substitua as teorias estruturalistas como pensamento dominante na linguagem dos textos. Um dos
seus principais representantes Jaques Derrida, as suas teorias opem-se ao estruturalismo de Saussure,
elabora uma teoria denominada de desconstruo, onde mete em causa o fixismo da estrutura. Assim,
mete em causa a relao entre (significante/significado) afirmando que esta j no funciona devido ao
sentido infinito de um significante ao outro. http://www.signosemio.com,2013.04.2013
afirmavam que a novidade j no estava presente na arte contempornea, e veem a

originalidade e a novidade como um objeto impossvel.
O progressivo abondono dos valores estticos associados atitude individualista da sociedade,
leva chacum se sent dsormais libre de juger des uvres, selon ses propres critres et selon
son got. (Boisvert, 1995, p. 4). A arte deixa de ser avaliada por especialistas desligados do
pblico. Pelo contrrio, no ps-modernismo, a avaliao das obras feita de forma livre pelo
indivduo. Esta mudana leva reformulao das normas estticas, favorecendo assim os
valores individuais.
A arte, ento subordinada pelo gosto do pblico e pelo le culte du plaisir13, v-se obrigada
a satisfazer as necessidades de cada um. Associada ao consumismo de massas14, que
caracteriza a poca ps-moderna, leva a arte a ser concebida em grande escala, atingindo um
pblico mais abrangente.
Em suma, o que classifica o ps-modernismo e a sua relao com as teorias universais
modernistas a sua anlise de um ponto de vista crtico. Esta crtica tem como finalidade
confrontar as teorias modernas com a evoluo social, econmica, a evoluo tecnolgica, a
filosofia, e as artes. A evoluo reformulou as normas e valores tidos como certos pelos
modernistas, e tambm os critrios e os mtodos das vrias reas, desde a lingustica
arquitetura.
1.2.2. Arquitetura ps-moderna

Como exposto na seco anterior, no existe uma rutura direta entre a arte praticada na
modernidade e a arte praticada na ps-modernidade visto que uma vive na crtica da outra.
Na arquitetura seguem-se os mesmos princpios e tenta-se reativar a funo crtica e
autocrtica utilizada pelos modernistas. As funes crticas e autocrticas permitem elaborar
teorias, compar-las e analis-las conforme a aplicao dos principais arquitetos do
modernismo.
13
Ou o culto do prazer. Le culte du plaisir est ainsi devenu peu a peu la valeur centrale de la culture
postmoderne(BOISVER,1995,p.24)
14
O consumo de massa o comportamento das sociedades ocidentais, onde o padro de consumo atinge
um nmero crescente de indivduos. Jean Baudrillard v no consumismo um mtodo de se diferenciar,
este no serve para se satisfazer. La socit de consommation a besoin de ses objets pour tre et plus
prcisment elle a besoin de les dtruire. A sociedade necessita dos objetos para se sentir realizada,
de os destruir para existir. Levando os indivduos a tornarem-se cada vez mais dependentes dos
objectos. http://la-philosophie.com, 27.05.2013.
No ps-modernismo, comea-se a pr em causa vrias teorias, como as de Le Corbusier,

Ludwig Mies van der Rohe e Walter Gropuis. Uma das crticas feitas aos arquitetos do incio
dos anos 20, do seculo XX, foi a dos valores da pureza da forma. Premissas como a do
arquiteto Louis Suillivan form follows funtion so princpios do funcionalismo moderno, que
provocam reaes nos ps-modernistas. Segundo Rober Venturi (1974), os primeiros
arquitectos modernistas consideram que:
(...)lespace comme la qualit architectural, (se qui) leur fit les btiments comme
des formes- les piazzas comme de lespace et les graphisme et la sculture comme
de la couleur, de la texture et des proportions. Cet ensemble produist une
expression abstraite dans larquitecture au moment o lexpressionnisme abstait
dominait la peinture. (Venturi, 1974, p. 113)
De acordo com, Venturi (1974), as formas puras dos modernos caracterizam-se por
esconderem as suas estruturas metlicas e de retirarem os ornamentos. A arquitectura
moderna tambm se caracteriza por renunciar ao uso dos smbolos populares:
(...) architectes modernes orthodoxes qui vitaient tout symbole des formes quils
considraient comme une expression ou un renforcement du contenu: car la
signification ne devait pas tre comunique a travers des allusions des forms dj
connues, mais par des caractristique physionomiques inhrentes la forme. La
creation de la forme architectural devait tre um processus logique, degag de
toutes les images dj exprimentes, determin uniquement par le programme et
la structure, avec le concours occasionel , comme le suggrait Alan Colquhoun, de
lintuition. (Venturi,1987; pp. 21-22)
A arquitetura moderna procurava a funcionalidade e racionalidade, a criao de formas de
maneira livre e sem oposio, que tornando-se uma expresso estilstica livre esta afastou-se
dos princpios sociais que defendia. Os ps-modernistas tambm recusam que o modo de
expresso fosse unicamente funcionalista e que rejeitasse o conhecimento histrico e
tradicional. Como afirma Venturi (1987), (...) les premier architectes moderniste
mprisrent la remmoraion dans larchitecture (...). Estas crticas levaram a que se
elaborassem novas teorias para a elabarao da arquitectetura.
Um dos teoristas com maior destaque foi Jane Jacobs 15, atravs da sua crtica ao urbanismos
de Le Corbusiere e das suas consequncias socias. Para Jacobs necessrio manter as ruas
15
Jane Jacobs foi escritora e activista poltica, conseguiu, como nenhum urbanista, explicar a cidade
com clareza, muita simplicidade e sabedoria. Autodidata, nunca se formou em Urbanismo, Arquitetura,
Jornalismo ou em qualquer outra rea, mas inspirada contra a viso modernista do conceito urbanista
da poca, estudou e apresentou suas reflexes sobre o dia a dia dos bairros americanos. O seu livro
mais famoso foi a Morte e Vida de Grandes Cidades, onde as suas reflexes abrangem assuntos como
os usos tecnocrticos modernistas, a segregao de usos, a preferncia pelas baixas densidades e pelo
animadas e em azfama. S desta fora se confere uma importncia fundamental diversidade

dos bairros e dos batimentos.
A posio de Jacobs difere da posio de Venturi. Para Venturi (1966), a arquitetura psmodernista no se baseia somente numa teoria nica, mas sim numa pluralidade de
interpretaes. Venturi (1966), na ps-modernidade introduziu nas suas bases tericas a
pluralidade des petit recit, que segundo ele:
(...)pour le puriste de la constuitionaussi biem que pour le funcionalisme ume
forme de construition double function serait excrable cause de la ralation nom
dfinie et ambigu entre la forme et la fonction, entre la forme et la stucture.
(Venturi, 1995, p. 41)
O espao ps-moderno caracterizado por ser complexo, fragmentado e ambguo, no qual se
joga com a iluso. A simplicidade da arquitetura moderna comea a ficar desatualizada face a
(...) la richesse et lmbigute de la vie moderne et de la partique de lart(...)(R.Venturi,
1995, p. 22.). A partir de 1970 os projetos arquitectnicos so agora realizados com a
pluralidade das funes, e os edifcios deixam de ser unifuncionais. Tanto Venturi (1974)
como Jacobs (1961) partilhavam da mesma opinio. Ambos recusavam os princpios
modernistas da criao de edifcios unicamente habitacionais. Venturi prope uma nova
arquitetura.
Uma arquitetura de rutura com os princpios modernistas e reintroduz, neste sentido, a
utilizao de padres decorativos e a utilizao da cor, e de tcnicas a que os modernistas se
opunham, como o caso de La Vanna Venturi House em Chesnut Hill (Fig.6). Contudo, a sua
posio de rutura com as tcnicas dos modernistas no as menospreza. Pelo contrrio, para a
sua projeo arquitetnica, Venturi (1966), tanto recorre s tradies arquitetnicas como s
dos autores modernistas.
Outro grande terico que veio contribuir para a reflexo da arquitetura ps-modernista foi
Aldo Rossi (1966). Numa reflexo sobre a Europa, ele tambm rejeita o funcionalismo e a
metodologia aplicada pelos modernistas. Aldo Rossi no propunha um novo estilo
arquitetnico, mas sim uma anlise. No seu livro A arquitetura e a cidade, Rossi (1966),
analisa as complexidades das cidades conclui que as novas construes devem ter em conta a
histria da cidade, das suas formas e ruas. Nas suas anlises, atravs das marcas da cidade,
tenta encontrar as expresses e costumes das cidades e que aplicou no projeto dhotel de
Ville de Borgoricco (Fig. 7). semelhana de Venturi, Rossi concebe a arquitetura como uma
expresso histrica e no como uma expresso individual.
mundo automotivo que negava as caladas, os espaos pblicos e o comrcio de rua.

http://www.arquitetonico.ufsc.br/a-cidade-de-jane-jacobs. 29.05.2013
Fig. 6 -La Vanna Venturi House (1973), Robert Venturi
Fig.7 - Hotel de Ville de Borgoricco, Aldo rossi

Contudo, a partir dos anos 60 e 70 denota-se uma re-orientao da arquitetura. Esta comea
a abandonar a ideia de lecran16 uniforme e contnuo, para suceder a ideia de justaposio
dos elementos e a utilizao da cor. Rejeita-se as tendncias universais e valoriza-se os
16
Alado plano.
materiais das construes locais, respeitando a malha urbana existente e procurando

tradies histricas. Esta atitude de rutura total representada por um grupo que se
denomina de os Greys17. Estes reprovam o centralismo do funcionalismo dos anos 20,
rejeitando a dualidade funo/forma no a razo principal. Para os Greys a arquitetura
deve focar-se na construo de edifcios, de modo a satisfazer as necessidades quotidianas
dos seus utilizadores. De forma a diferenciar estas dois estilos arquitetnicos Venturi compara
dois edifcios habitacionais (Tab. 1), a Guild House (Fig. 8) construda em 1960, da sua
autoria, e a Crawford Manor (Fig. 9) construda em 1962 por P. Rudolf. Os Greys distingue-se
assim dos modernos, criando um style historicisant.
Fig 8 - Guild House (1960),Robert Venturi
Fig. 9 - Crawford Manor (1962), Paul Rudolf

17
Grupo de tericos do qual faziam parte os arquitectos Robert Venturi, Aldo Rossi, Charles Morre,
Robert Stern, Oswald Mathias Ungers, Ricardo Bofill e Hans Hollein.
No incio dos anos 80 a arquitetura influenciada pelos pensamentos tericos filosficos. Esta
maneira de pensar criou um novo grupo denominado de Whites 18. Estes recorrem s teorias da
lingustica dos elementos como o ps-estruturalismo ou o da desconstruo, para justificar as
suas propostas arquitetnicas. There are various analogies architecture shares with language
and if we use the terms loosely, we can speak of architectural `words, `phrases, `syntax
and semantics () (Jenks, 1991, p. 36).
Para Jenks e Eisenman (1991) a arquitetura baseava-se no estruturalismo e na sua pluralidade
da analogia lingustica. Eisenman comea a partir de 1984 a elabora uma metodologia
arquitetnica prpria, aplicando as ideias estruturalistas e universais dos modernos. Esta
metodologia autnoma em relao ao seu criador. Reativando a funo da universalidade,
Eisenman foge razo ps-moderna de contradio aos modernistas. Assim, entra noutra
corrente arquitetnica, a da desconstruo.
A corrente da desconstruo surge no final do sculo XX. Esta corrente tambm se interroga
sobre o significado da arquitetura, bem como estruturalismo e o ps-estruturalismo. Surgiu
com o conceito filosfico da crtica literria de Jacques Derrida a partir de 1960. Este
demonstra que os significados dos livros so infinitos e dependentes dos outros. Derrida na
sua obra De la grammatologie, publicada em 1967, prope um pensamento mais aberto
para novos conceitos e limites, criando na dimenso humana um novo desenvolvimento do
pensamento. Na arquitetura este pensamento representa-se numa:
(...) abordagem da histria cultural, que costura seus fragmentos com elementos
de fico e com mltiplos pontos de vistas. Os desenvolvimentos do pensamento
arquitetnico so representados atravs da perceo da paisagem resultante dos
cruzamentos entre espaos da cidade e suas modificaes no tempo. (...) pode
conceber um ponto de acesso para a perceo social atravs do simblico e do
sensvel. (Dorfman, 2009, p. 79)
Esta manifestao do pensamento filosfico desconstrutivista na arquitetura foi denominada
de Arquitetura Desconstrutivista. Esta denominao provm da associao do conceito de
construtivismo com o conceito de desconstruo e foi criado para definir a exposio do MoMa
de 1988, em Nova Iorque por Philip Johnson e Mark Wigley.
Nesta exibiram-se obras arquitectnicas de Daniel Libskind, Zaha Hadid, Bernard Tschumi,
Frank Gehry, entre outros. Nos trabalhos destes arquitetos dava-se nfase forma e sua
transformao. Como veremos nas prximas pginas, estes arquitetos aplicavam nas suas
obras a abstrao formal do construtivismo russo, e associavam-se filosofia da
desconstruo atravs do desenho fragmentado (Dorfman, 2009).
18
Grupo de tericos do qual faziam parte os arquitectos Peter Eisenman, Richard Meier, Charles
Gwathemey e Michael Graves.
Em suma, o estruturalismo, o ps-estruturalismo e a desconstruo ajudaram a caracterizar a

arquitetura do ps-modernismo. A reflexo terica da arquitetura ps-moderna baseia-se
nestas correntes filosficas para se diferenciar das teorias que defendiam os modernistas. Ao
que parece, no existe uma rutura entre os princpios modernos e ps-modernos, antes um
prolongamento do primeiro atravs do segundo. Ambos, modernistas e ps-modernistas,
recorrem crtica para justificar o seu processo criativo. Contudo, a crtica social parece ser
desvalorizada pelos ps-modernos baseando-se uma resposta individual fundamentada na anti
ideologia modernista.
Captulo 2 Durante
Introduo
A reflexo terica da arquitetura ps-moderna baseia-se nas correntes de pensamento
estruturalista, ps-estruturalista e desconstrutivista. Estas correntes de pensamento tiveram,
inicialmente, origem nas cincias sociais e humanas contudo, extrapolaram o seu campo de
estudo influenciando a arquitetura.
Especificamente, a arquitetura ps-modernista baseou-se nesta correntes filosficas de modo
a criar uma rotura entre os seus princpios e os princpios modernos como forma de
emancipao
ideolgica.
No
obstante,
os
ps-modernos
centravam-se
mais
na
individualidade e a crtica social parecia desconsiderada do pensamento ps-moderno at que

Peter Eisenman a retoma ao aplicar o desconstrutivismo nas suas obras arquitetnicas.
A concetualizao do desconstrutivismo no foi linear nem pacfica na rea da arquitetura.
Este segundo captulo pretende explorar a fase relativa ao durante a construo e
consolidao da arquitetura desconstrutivista, enquanto estilo nico decorrente de um
conceito filosfico e no como uma mescla ou fuso de movimentos.
Deste modo, na primeira seco deste segundo captulo apresenta-se a exposio de
arquitetura realizada no Museum of Modern Art, em 1988. Esta exposio, na qual se
apresentavam os trabalhos de variados artistas, foi classificada como uma mostra de
exemplares que seguiam a corrente desconstrutivista. Contudo, diversas crticas foram
direcionadas a esta denominao uma vez que, asua abordagem ser essencialmente era sobre
a esttica da forma no correspondia ao conceito da desconstruo desenvolvido por Derrida
No seguimento desta primeira aproximao arquitetura desconstrutivista procura-se, com a
segunda seco, explicitar o conceito filosfico de desconstrutivismo, desenvolvido por
Jaques Derrida e de que forma o conceito e a estratgia desconstrutivistas foram aplicados na
idealizao de grandes obras arquitetnicas. Neste sentido, a segunda seco encontra-se,
por sua vez, dividida em trs partes que permitem uma aproximao gradual arquitetura
desconstrutivista.
Assim, na primeira parte da segunda seco, apresenta-se uma breve biografia do filsofo
Jacques Derrida, considerado o pai do desenvolvimento do conceito de desconstrutivismo. Por
sua vez, na segunda parte, pretende-se explicitar a criao do conceito e de que forma
Derrida o extrapolou ao campo concetual utilizando-o como estratgia de anlise de diversas
obras literrias. Por ltimo, na terceira parte, procura-se explicitar como os arquitetos Peter
Eisenman e Bernard Tschumi utilizaram a estratgia desconstrutivista, semelhana e em
colaborao com Derrida, na idealizao dos seus projetos que se viriam a consagrar
importantes
marcos
arquitetnicos
e representantes
do
movimento
da
arquitetura
desconstrutivista.
2.1. M.o.M.A.: primeira interpretao do conceito de

desconstruo
O conceito de arquitetura desconstrutivista surgiu pela primeira vez, em 1988, associado a
uma exposio de arquitetura realizada no Museum of Modern Art (M.o.M.A.), em Nova
Iorque. Nesta exposio, da diretoria de Marc Wigley e Philip Johnson, foram expostas
diversas obras realizadas por vrios arquitetos de diferentes nacionalidades (Fig.10-15). Os
trabalhos selecionados caraterizavam-se por destacarem traos de vitalidade e originalidade,
influenciados pela arquitetura dos anos 80.
Fig.10- Casa Gehry (1978), O. Gehry
Fig.12 Biocentrum (1987), Peter Eisenman
Fig.11 -City Edge (1987), Daniel Libeskind
Fig.13 The Peak. ( 1982), Zaha Hadid

Fig.14 Lawyer office (1985), C. Himmelblau
Fig.15 Parc de La Villett. (1982), B. Tchumi
Ao contrrio da exposio internacional de arquitetura de 1932 (Modern Architects) realizada

por Philips Johnson com a participao de Henry-Russell Hichocockque, a exposio a Nova
Iorque pretendeu demonstrar uma arquitetura que no obedecia a nenhuma regra, nem
propunha nenhum estilo inovador baseando-se antes numa nova doutrina. Esta exposio
tinha como objetivo ltimo apresentar a esttica destas obras e a forma como a esttica se
formalizava.
Como nenhuma forma vem do nada, mas est inevitavelmente relacionado com
formas da arquitetura desconstrutivista que se ancora no Construtivismo Russo da
segunda e da terceira dcadas deste sculo. Eu sou fascinado por esta similaridade,
entre os arquitetos entre si e com o movimento russo. Algumas destas similaridades
so desconhecidas dos prprios arquitetos, no so premeditadas (Johnson, 1988,
p. 7).
Deste modo, para Johnson (1988) a arquitetura apresentada naquela exposio definida
como arquitetura desconstrutivista - no surgiu da sua conceo, como qualquer pensamento,
mas da analogia morfolgica com o construtivismo russo. O construtivismo russo carateriza-se
como um movimento artstico-poltico que emergiu na Rssia no incio do sculo XX, e que
est diretamente relacionado com as conquistas sociais da classe trabalhadora e com a
industrializao. Por conseguinte, a vanguarda construtivista russa representou um desafio
tradio, quebrando as regras tradicionais de composio, em que a relao hierrquica e
equilibrada entre as formas que criam um todo unificado na construo de um novo mundo
industrializado e socialista. Na perspetiva dos construtivistas, o todo constri-se atravs de
composies geomtricas impuras e torcidas partindo das formas puras19.
19
Formas geomtricas simples (quadrado, circulo, rectangulo, tiangulo, cubo, cilindro, esfera,
cone, pirmide, etc).
Dois dos grandes nomes que importa destacar no movimento construtivista russo so os de
Kazimir Malevich e Vladimir Tatlin. Estes dois arquitetos vanguardistas colocavam as formas
simples em conflito para produzir uma geometria voltil, inquieta e irregular onde no existia
um nico eixo ou ordem hierrquica das formas. Estas prticas entravam em contradio com
a arquitetura clssica, que sempre utilizou formas puras na produo de objetos, procurando
atravs dessas formas estabelecer a estabilidade e a ordem como princpios fundamentais.
Como resultado, a forma era conseguida atravs de conjuntos, que suportados numa srie de
regras impediam conflitos entre as formas, criando estabilidades. As estabilidades eram, por
sua vez, obtidas atravs das formas que ao se relacionam harmoniosamente formavam um
todo unificado tentando, deste modo, criar uma estrutura bsica para elaborar um projeto
que transmitisse pureza. Neste sentido, para os arquitetos vanguardistas russos a estrutura
no era bsica, devendo ser irregular e voltil semelhana dos seus primeiros trabalhos
artsticos (Figs.13,14).
Fig.16 Supermatism (1916), Kazimir Malevich
Fig.17 -Third International (1919), V. Tatlin
Contudo, e de acordo com Wigley (1988), a tentativa do movimento construtivista de

desencadear uma revoluo na arquitetura, aplicando estruturas retorcidas no foi bemsucedida. Na perspetiva do autor, medida que os construtivistas mais se comprometiam com
a arquitetura, a instabilidade e a exploso, as suas obras pr-revolucionrias iam
desaparecendo. O conflito de formas que definia os primeiros trabalhos construtivistas foi-se
gradualmente transformando e abandonando sua expresso voltil e inquieta. A ideia de
montagem de formas20 sofreu tanta transformao que levou a uma simplificao das formas
sua pureza inicial, o que resultou na sua utilizao com fins meramente ornamentais.
20
Formas instvel, torcidas, desequilibradas em conflito e movimento.

Esta transformao levou a que o construtivismo perdesse importncia para o movimento

moderno, que tambm se estava a desenvolver na Europa e nos Estados Unidos da Amrica,
simultaneamente. Como j referido anteriormente a arquitetura modernista estava mais
virada para a pureza da forma, ligada ao funcionalismo esttico. Os construtivistas
renunciavam a qualquer tipo de ordenamento clssico, afirmando-se um estilo novo negando
as ideologias precedentes. Para Wigley (1988), este abandono das ideologias precedentes no
acontecia efetivamente no movimento construtivista, uma vez que:
() os clssicos, articulava a superfcie de uma forma de tal maneira que marcava
a sua pureza. Restaurava a mesma tradio da qual tentava escapar, substituindo a
envolvente clssica com uma moderna, mas sem transformar a condio
fundamental do objeto arquitetnico. (Wigley,1988, p. 15)
Ainda de acordo com Wigley (1988), os trabalhos escolhidos para a exposio no Museum of
Modern Art (M.o.M.A.) de 1988 integram os dois modelos estticos mencionados, o
modernismo e o construtivismo. Estes dois modelos coexistem na arquitetura exposta naquela
exposio, dado que ao mesmo tempo que exploram a instabilidade da vanguarda russa e sua
geometria radical tambm aplicam a estabilidade e a pureza do estilo internacional moderno.
As obras arquitetnicas expostas no M.o.M.A. utilizam a configurao geomtrica
desenvolvida nas obras dos vanguardistas do construtivismo russo, em manifesto contra os
pensamentos modernos vigentes poca. No seu processo criativo os arquitetos aplicavam as
suas estruturas, o objetivo de destabilizar a tradio formal dos modernistas.
No obstante, o uso do construtivismo no somente um recurso historicista com final
esttico, mas tambm uma retoma a ideologia que desenvolveu no mbito social. O foco
dos desconstrutivistas na esttica, e na superao dos construtivistas levou a que Wigley
(1988) proponha o prefixo des21 palavra construtivismo, a fim de exprimir o reforo, que a
teoria construtivista tinha sofrido.
Os desconstutivistas no pretendiam que a sua deformao geomtrica da forma seja uma
simples decorao (como aconteceu a arquitetura dos construtivista), pretendem antes que
esta alterao seja aplicada estrutura da construo. Wigley (1988) compara esta
transformao a um parasito que vivendo dentro da forma, a modifica com o seu crescimento
e movimento. Perspetivando a forma desde o seu interior, os ngulos so ortogonalmente
distorcidos das figuras puras. Esta ao no levaria a uma fragilizao da forma, nem sua
destruio, mas fortaleceria a forma, remodelando a sua estrutura. Esta remodelao feita
tambm pensando na contextualizao, onde cada um dos arquitetos o faz muito
especificamente:
21
Vem do prefixo latim dis, utilizado no sentido de, afastamento, ao contraria ou de negao.
Cada projeto ativa uma parte do contexto, a fim de alterar o resto dele,
extraindo-lhe propriedades at ento ocultas, que se convertem em protagonistas.
Cada uma dessas propriedades, em seguida, assume uma presena misteriosa, fora
do contexto do qual precede, estranho e ao mesmo tempo familiar: uma espcie de
monstro adormecido que acorda ao defrontar-se com o quotidiano (Wigley.1988, p.
18)
As obras desconstrutivistas no tentem relembrar o passado, nem de projetar o futuro,
tentam ativar facetas desconhecidas dentro das teorias j existentes. Pem em causa vrios
conceitos bsicos, como o conceito de parede, sendo esta transformada e torturada 22,
perdendo a funo de delimitar o interior do exterior. Outro conceito que perde a sua vulgar
significncia o conceito de janela. A janela passa a ser uma forma regular que atravesse
uma parede slida. Estas obras alterando os conceitos bsicos da arquitetura no procuram
criar um novo estilo, como pretendia o movimento moderno, procura antes aproveitar-se das
falhas (fraquezas) dos outros movimento e reinvent-los, tornando-os mais fortes e aplicveis.
Fig.18- Casa Gehry(1978), O. Gehry
Fig.19 Lawyers office (1985), C. Himmelblau
O desconstrutivismo coloca-se numa posio crtica relativamente aos outros movimentos,

no com finalidade de os refutar mas desenvolvendo uma reflexo em torno deles. Atravs
dos movimentos arquitetnicos ascendentes, o desconstrutivismo, tenta encontrar uma
alternativa que responda aos empasses existentes na tradio arquitetnica.
Neste sentido, o descontrutivismo ganha suas foras na crtica dos dilemas das antigas
tradies, procurando expor o (...) estranho escondido no tradicional. (Wigley, 1988, p.
17). Segundo Wigley (1988) os trabalhos expostos fazem uma interpretao dos antigos
princpios, onde tenta nelas, alargar seus limites, e encontrar novos territrios dentro dos
seus objetos puros. Questionam os formas puras utilizadas pelos movimentes anterior,
22
Mark Wigley utiliza este termo no seu livro Deconstructivist Architecture, como o resultado das
aces (dobra, toro,tenso) aplicado a uma forma pura.
deslocando suas estruturas ate ao limite produzindo novas sensaes. Uma das sensaes
provocadas por esta manipulao da forma, a insegurana uma vez que o utilizador pode
estranhar a reinveno da estrutura e ach-la frgil. Esta modificao na estrutura, altera
sucessivamente o sentido da sua funo. Como exposto no captulo 1, na perspetiva dos
modernos a forma reconhecia a funo (form follows funtion). O arquiteto Louis Suillivan,
exemplo da doutrina modernista, recorria utilizao de formas geometricamente puras, no
entanto, para os desconstutivistas, a funo segue a deformao, sendo a forma fragmentada
antes de responder a uma programa. Eles tentam criar uma nova viso da arquitetura que se
confunda como os antigos princpios.
A arquitetura desconstrutivista tem a preocupao de anular os limites inconscientes que
existem nas formas tradicionais, e de dar liberdade aos arquitetos para que se possam
exprimir de maneiras distintas ao dilema que estas formas clssicas apresentam. Procuram
atravs da tortura da formas clssicas criar:
() uma arquitetura sinuosa, uma arquitetura escorregadia, que desliza
descontroladamente do familiar para o desconhecido, at a estranha tomada de
conscincia de sua prpria natureza estranha, uma arquitetura, finalmente, que se
distorce a si mesma para revelar-se de novo. (Wigley,1988, p. 20)
A exposio teve com finalidade juntar arquitetos que abordem estrategicamente a forma,
mas esta atitude contrria ao que pretendia a desconstruo, segundo ao conceito filosfico
desenvolvido por Jacques Derrida no qual a forma esta onde no exista. Neste aspeto, no se
pode considerar que na exposio de 1988 tenha definido a concetualizao de
desconstrutivismo uma vez que as obras apresentadas no seguiam a lgica desconstrutivista,
do ponto de vista conceptual e filosfico. Na exposio de 1988, a obras expostas
apresentavam uma mescla de traos e caractersticas modernas e construtivistas, no
captando a verdadeira ideologia subjacente ao desconstrutivismo. Os desconstrutivistas
exploram a esttica, e superam os construtivistas nos pontos mais dbeis do seu movimento
pelo que, a reutilizao dos conceitos construtivistas no passou somente por aplicar
diretamente as formas confluentes. Neste sentido, a amostra de trabalho na exposio de
1988 no foi mais que uma interpretao inadequada do conceito filosfico de Derrida de
desconstrutivismo.
2.2. O conceito filosfico de desconstrutivismo e sua aplicao

arquitetura
2.2.1 Jaques Derrida Uma breve biografia
Fig.20 -Jaques Derrida

Jacques Derrida considerado o grande pensador da desconstruo sendo, tambm, um dos
filsofos franceses contemporneos mais conhecidos - particularmente nos Estados Unidos da
Amrica. Nasceu a 15 de julho de 1930 em El Bilhar na Arglia, na casa de frias dos seus
pais. Ainda n Arglia, estudou no Liceu de Ben Aknoun perto de El Bilhar at 1942, do qual foi
expulso pelo regime anti-semita de Vichy por ser de origem judia. Esta experincia na de
expulso da Arglia foi curta, mas marcou-o profundamente.
Em 1943 consegue regressar ao Liceu de Ben Aknoun. Foi neste liceu que preparou os seus
exames nacionais, aos quais reprovou em junho de 1947. Esta reprovao criou em Derrida um
mau estar que o levou a refugiar-se em leituras intensivas de obras filosficas de Rousseau,
Gide, Nietzsche e Camus. O seu crescente fascnio por estas leituras fez com que se
inscrevesse na turma de filosofia do Liceu Gauthier em Argel, capital da Arglia, onde
descobriu as escritas de Kierkegaard e de Heidegger.
Em 1950 chega escola Louis-le-Grand em Paris, para preparar a sua admisso na

universidade. Nesta escola, em Paris, Derrida enfrentou uma realidade diferente e na qual
teve que aprender novos cdigos relativos ao universo que o rodeava.
Em 1953 admitido na lEcole normal superieu em Paris, onde escreveu o seu primeiro
ensaio filosfico " Le problme de la gense dans la philosophie de Husserl "23 para a disciplina
do seu professor, mentor e amigo Michel Foucault 24 . Este ensaio viria a ser publicado em
1990 no jornal Presses Universitaires de France.
Aps terminar os seus estudos em filosofia recebe uma bolsa de estudo de " special auditor"
na Universidade de Harvard, em Cambridge. Contudo, Derrida teve que abandonar esta bolsa
para realizar o servio militar na Arglia, onde posteriormente pediu destacamento para um
lugar de professor. Durante dois anos foi soldado de segunda classe, vestido civil, e deu
aulas de francs e ingls na cidade de Kola. Cumprido o seu servio militar regressa a Frana
para lecionar no Liceu du Mans.
A passagem pelo Liceu du Mans foi curta. Aps um ano, Derrida, abandona a carreira de
professor neste liceu e muda-se para Paris a convite da prestigiada Universidade de Sorbonne,
a ttulo de professor assistente. nesta Universidade que leciona filosofia geral e lgica, que
publica os seus primeiros ensaios e participa em inmeras conferncias. A partir de 1968,
Derrida comea a apresentar os seus trabalhos fora de Frana a convite das Universidades de
Berlim e de Baltimore.
Derrida torna-se, assim, uma referncia no mundo da filosofia sendo posteriormente
convidado pela Universidade de Yale para dar aulas e para debater trabalhos acadmicos
sobre os conceitos de desconstruo, diferena e a indecidibilidade. Estes conceitos
haviam sido desenvolvidos em reflexes escritas de Heidegger, Plato e Hegel (Derrida,
1993).
Derrida tambm esteve envolvido politicamente na luta pelos direitos humanos, pela
liberdade e pela democracia. Teve um papel ativo no movimento estudantil de maio 68 (Fig.
21), participando em diversas manifestaes e organizando a primeira assembleia geral do
ensino superior. Em 1981, o seu envolvimento nas revoltas levaram-no a uma deteno em
Praga, aps participar num seminrio clandestino sobre perseguio aos intelectuais Checos.
23
O problema da gnese na filosofia de Hurssel, este ttulo segue uma traduo livre uma vez que o
ensaio no se encontra traduzido ao portugus;
24
Michel Foucault, nascido em Frana em 1926, foi um importante filsofo francs. O seu trabalho
desenvolveu-se maioritariamente nas reas do saber filosfico, anlise do discurso, e a relao entre
poder e governabilidade e as prticas de subjetivao. Das suas obras destaca-se o livro Vigiar e
Punir, publicado em 1975 que alterou o modo de pensar e construir a poltica social no mundo
ocidental.
Fig. 21 Maio 68, manifestao estudantil

Em 1983 j no papel de diretor da fundao do Colgio Internacional de Filosofia organizou a
exposio Arte contre Apartheid contra a descriminao racial que ocorria na frica do sul.
Jaques Derrida, atravs das suas reflexes em torno do conceito de desconstrutivismo, teve
tambm grande influncia no mundo da arquitetura, sendo convidado por Bernard Tschumi
para trabalhar com Peter Eisenmam no projeto do Parque de la Villette. Esta colaborao
levou a numerosa publicaes e investigaes na rea da arquitetura. Em 1989, participou
num colquio na School of Law em Nova Iorque sobre a Desconstruction and the possibility in
Justice. Este colquio marcou uma ascenso importante no desenvolvimento de pesquisas
sobre o desconstrutivismo e tambm sobre as teorias de direito.
2.2.2 Desconstruo
La dconstruction dsigne l'ensemble des techniques et stratgies utilises par Derrida pour
dstabiliser, fissurer, dplacer les textes explicitement ou invisiblement idalistes (Hottois,
1998, pp. 399 - 400). O conceito da desconstruo desenvolvido por Derrida foi um dos
conceitos filosficos mais importantes em filosofia. Este conceito por ser revolucionrio
levou a que muitos estudiosos desenvolvessem obras literrias que exploram a desconstruo
(Dorfman, 2009).
Uma das obras publicadas, sobre o conceito de desconstrutivismo de Drrida, o livro

Derrida e depois redigido pelo filsofo, pensador e professor da Universidade do Texas,
Robert Mugerauer. Mugerauer (2009) defende que Derrida segue o pensamento de Nietzsche
propondo uma desvalorizao da conspeo da verdade. Ainda na perspetiva do autor,
Derrida defende que a cultura ocidental do sculo XX estava assente em falsas premissas,
defendidas como verdades absolutas. Estas verdades tm como objetivo proporcionar
conforto e segurana sociedade ocidental. Para despojar as verdades absolutas que
justificavam o logocentrismo25 criou-se uma estratgia de pensamento intitulada de
desconstruo.
A desconstruo, como estratgia, tem como caractersticas contrapor todas as teorias e
criticas, e de poder contestar todos os pensamentos. Neste sentido, de acordo com o
pensamento desconstrutivista de Derrida, a verdade depende da opinio de cada um.
Seguindo ainda a perspetiva explorada na obra de Mugerauer (2009), Derrida aplica a
desconstruo na anlise de obras literrias de Plato, de Descartes e em diversas teorias como a Teoria da Razo e Teoria da Lingustica. A anlise baseada no seu pensamento
desconstrutivista proporcionou a descoberta de aberturas, oposies, ou hiatos nas reflexes
filosficas revelando partes destas que no eram to obviamente percetveis ou suscetveis de
interpretao por parte do leitor, que estavam escondidos nas entrelinhas.
De acordo com a filsofa Solis Drice 26, uma das primeiras reflexes na qual Derrida aplica a
estratgia da desconstruo foi na anlise que explora a relao de equivalncia e oposio
entre significante e o significado de Ferdinand de Saussure. Derrida partilha da ideia de
Saussure relativamente a que os conceitos so de natureza imaterial. No obstante, Derrida
tambm rejeita algumas ideias do autor quando nega a posio de Saussure no que respeita a
que os conceitos adquirem materialidade no signo. Ao contrrio de Saussure, para Derrida:
[l]'une, la classique, consiste [] soumettre le signe la pense ; l'autre, celle
que nous dirigeons ici contre la prcdente, consiste mettre en question le
systme dans lequel fonctionnait la prcdente rduction : et d'abord l'opposition du
sensible et de lintelligible (Derrida, 1967, p. 413).
Segundo Mugerauer (2009) todas as coisas esto relacionadas sendo que esta relao cria um
tecido definido como trace
. Nada possui uma existncia fora do trace, isto , na
27
25
O logocentrismo e uma metafisica etnocntrica, num sentido original e no relativista. Esta ligada a
histria do ocidente. (Derrida, 2006, p.98)
26
Na sua tese de doutoramento Arquitetura da desconstruo e desconstruo em arquitetura.
27
Para Derrida a trace e l'origine absolue du sens en gnral. [] La trace est la diffrance qui
ouvre l'apparatre et la signification [] appartient au mouvement mme de la signification, celle-ci
perspetiva de Derrida, tudo tem signos e mesmo o que est ausente fsica ou materialmente
faz referncia ao que est presente. Mugerauer (2009) recorre s pirmides de Giz para
exemplificar esta relao. Segundo o autor, para entender o significado das pirmides no
basta uma visita ao local (presente), e preciso recorre a registos histricos, factos polticos,
culturais e prticas religiosas para compreender o significado destas construes. Mesmo
adquirindo esta informao, no suficiente para compreender o complexo significado das
pirmides. Mas sem estes dados no era possvel entender o objeto, uma vez que a
compreenso plena dos objetos s se torna possvel quando est ligada ao seu passado. A
passagem do presente para o passado feita atravs da linguagem. A multidisciplinaridade do
significado leva que o sentido do objeto se torna mltiplo e no nico, como defendia
Ferdinand de Saussure.
A interpretao do sentido enquanto signo s podes ser feita pela linguagem. Mugerauer
(2006) afirma que atravs da linguagem e que se pode aceder a uma verdade fundamental.
Para Derrida a ideia de que a linguagem pode representar a verdade, no passa de uma mera
iluso criada pela civilizao ocidental, que trouxe uma srie de problemas no
desenvolvimento da metafisica.
Derrida defende que a linguagem e composta por differance28, estas comprovam que o
signo, no corresponde ao significado, que existe deferncias entre ele (Mugerauer, 2006).
Derrida tambm estabelece uma distino entre o conceito e o objeto, que no so iguais.
Deste modo a differance que existe ente signo /significado, altera a rede de significante.
Assim, entende-se que:
A linguagem e constituda por esta cadeia de significante que remetem a
significados que so dados pela posio relativa que ocupam dentro da histria das
diferenas de suas significaes. As cadeias de significantes formam sistemas de
significao mutveis por vezes obscura [] esta caracterstica obscura das relaes
binarias
dominadas
pelas
diferencias
torna
inadequada
uma
tentativa
de
compreenso da natureza sem a cultura, ou da teoria sem a pratica (Mugerauer,

2006, p. 223).
Segundo Solis (2002) o que se encontra obscuro a differance, que reflete todas as reas
do conhecimento prtico, mas que foi ocultada na filosofia dos ltimos 2000 anos. A
differance no pretende anular os significados mas criar uma discusso entre pares de
conceitos opostos, e explorar os espaos intermdios.
est a priori crite, qu'on l'inscrive ou non, sous une forme ou sous une autre, dans un lment
sensible et spatial , qu'on appelle extrieur . (Derrida,1967, pp.95,103)
28
O termo differance foi utlizado por Derrida numa conferncia em 1968, a Paris. Faz referencia o
termo francs difference onde faz aluso que existe diferencia na escrita mas no na fentica. Este
termo serve para demonstrar que existe um distanciamento no significado entre a escrita e o que nos
ouvimos. (www.sofrphilo.fr, 19.08.2013)
No livro De la grammatologie, Derrida faz referncia importncia dos binrios de

conceitos opostos como dentro/fora, texto/contexto. A afirmao de que o significado fica
inteiramente compreendido, deve englobar o conceito do seu binrio oposto, e da differance
entre eles. Tambm para entender o significado e preciso enquadrado num contexto,
cultural, histrico, religioso.
Na perspetiva de Solis (2002), Derrida recorre anlise de obras de filosofia clssica, da
autoria de Plato e de Aristteles, para encontrar importantes estratgias de desconstruo,
como a retrica - identificada por Derrida como uma das principais estratgias de
desconstruo. A retrica era utlizado por Plato como uma tcnica de pensamento, e no
como estratgia. Para Plato a verdade j estava adquirida, era necessrio conhec-la e
transmiti-la, por isso, Plato no estava focado na investigao da verdade mas na sua
discusso e dilogo recorrendo a metforas poticas. Este ponto comum desconstruo
de Derrida, que tambm no procura a verdade. Contudo, ao contrrio de Plato, Derrida no
acredita nela. Assim, Derrida foi resgatar a Plato a utilizao de metfora no discurso
filosfico sobre a retrica.
J na perspetiva de Aristteles a retrica no e uma tcnica de pensamento, mas sim um
mtodo para se chegar a verdade. Como nem sempre se tem meio e objeto para persuadir,
Aristteles defende que necessrio recorrer ao uso da retrica. Aristteles defende, ento,
que a retrica com valores de verdade e de justia, na qual se ignoram as emoes e os
sentimentos tem como maior objetivo a busca da verdade (Aristteles, 2003, p. 29). O
objetivo da retrica de Aristteles difere da de Plato, uma vez que o segundo utiliza a
retrica para descobrir a verdade, enquanto o primeiro utiliza-a para transmitir a verdade.
Outra diferena nas retricas, de Plato e Aristteles, est no uso da metfora. Para
Aristteles a metfora consiste no transportar para uma coisa o nome de outra, ou do gnero
para a espcie, ou da espcie para o gnero, ou da espcie de uma para a espcie de outra,
ou por analogia (Aristteles, 1996, p. 92). Neste sentido, na perspetiva de Aristteles, a
metfora a substituio de um termo por outro. Ainda na perspetiva Aristoteliana, a
metfora nula e no ensina nada. Tem como funo dar cor ao discurso (Ricoeur, 2005, p.
81). Em suma, a metfora, na retrica de Aristteles, tem apenas valor ornamental e
decorativo, e no serve para mais nada (Ricoeur,2005).
Derrida inverteu o conceito de Aristteles sobre a metfora e conciliando o uso da metfora
pela retrica defende que este o principal meio de expresso da filosofia. Na perspetiva de
Derrida, as metforas poticas de Plato esto ao servio do conhecimento. No um
artifcio, nem uma tcnica de argumentao. A metfora utilizada para trazer os
significados figurativos sobre os conceitos. Esta ideia criado por Derrida aboliu com o conceito
de retrica Aristteliano, acabando com os princpios da filosofia clssica que estavam
implementados e eram aceites h dois mil anos.
Solis (2002) descreve que Derrida desenvolveu uma nova retrica para o seu discurso sobre a
desconstruo. Derrida, ressuscitou o uso da metfora na retrica de Plato e relacionou-o
com a retrica aristotlica. Apesar da desconstruo de Derrida no procurar a verdade como
a de Aristteles, aplicou a sua estratgia da retrica que tinha como objetivo a procura da
verdade. No foi pela verdade em si, que no o objetivo da desconstruo, mas pela sua
procura que possibilita criar aberturas e ambivalncias. Ao contrrio da perspetiva
aristoteliana, a retrica da desconstruo de Derrida no procura a verdade. Contudo, a
desconstruo no est totalmente contra a verdade. Est, pelo contrrio, contra uma
verdade nica e absoluta. Derrida, como Plato deixa de lado a busca da verdade, como j
referimos, no porque no acredita nela, mas tenta libertar-se da obsesso de uma verdade
nica e absoluta. A desconstruo prope uma nova sofstica, que no abole os sentimentos e
aceita uma multiplicidade possibilidades (Dorfman, 2009, p. 151).
Segundo Mugerauer (2006) a desconstruo procura expor as diferenas ao invs de as
dissimular. O desconstrutivismo evidencia as contradies e explora a oposio dos pares
binrios. Atravs da utilizao de metforas expe as suas aberturas e procura nela o trace
e os elementos escondidos. O trace encontrado nas aberturas inverte relaes como as do
significado/significante, e provoca deslocamentos no sistema de relao do signos. Por sua
vez, o deslocamento na relao dos signos desloca a prpria cultura abolindo os sentidos
falsos que supriam as diferenas na metafisica tradicional. Por sua vez, os deslocamentos
provocados na metafisica aboliram o sistema:
(...) de poder estabelecido atravs das relaes hierrquicas tradicionais (...). A
desconstruo no destri nem o centro e nem as hierarquias, nem mesmo as
tradies metafisicas porque, para a filosofia, a fico necessria e mesmo
inevitvel, para tornar possvel a existncia de algum tipo de cultura. Ele na
pretende o fim da fico, mas apenas reformular sua posio hierrquica, pelo
prprio fato de admitir a iluso que h no seu redor (Mugerauer, 2006, p. 206).
Deste modo, Derrida no pretende destruir as relaes hierrquicas, tenta pr os pares
opostos e as suas hierarquias dentro do mesmo sistema lingustico. Derrida assumiu a posio
que sistema lingustico devia continuar a funcionar com recorrer a processos de valor
etnocntricos29, ou totalitaristas30. O nico compromisso era com a honestidade e a liberdade
do pensamento (Mugerauer, 2006, p. 207).
29
Segundo Claude-Levis Strauss (1967), o etnocentrismo e de poder julgar os outros em funo das suas
prprias normas, e as passar como universais.
30
O totalitarismo e um modelo poltico que foi aplicado na Alemanha nazi, e na Rssia, tinha como
caracterstica de se opor e refuta outros modelos. O totalitarismo impem e obriga a sociedade sua
adeso ideolgica. (Arenth,2002)
Neste
sentido,
Mugerauer
(2006)
demonstra
que
pensamento
derridiano
fundamentalmente potico. A desconstruo procura construir um pensamento claro, aberto

e liberto de iluses e de preconceitos. Solis, ao contrrio de Mugerauer, afirma que a
desconstruo deve ser entendida filosoficamente uma vez que ao ter um pensamento
organizado volta de uma estrutura tentando desmontar e afastar o logocentrismo da
filosofia ocidental. Derrida no introduziu unicamente elementos crticos no pensamento
contemporneo na analisa de obras literrias filosficas. Abrangeu a sua anlise em diversas
manifestaes culturais, desmontou e introduziu elementos crticos em reas dos
conhecimentos como da poltica e da arquitetura.
2.2.3 O desconstrutivismo na arquitetura

Ao longo dos captulos anteriores, foi possvel compreender a relao entre a arquitetura, a
sociedade e as formas de compreender a sociedade, especificamente na perspetiva filosfica.
A arquitetura desde sempre se apoiou em correntes filosficas para se caraterizar, como o
estruturalismo. A desconstruo tambm no foi exceo a esta relao, o trabalho de
Derrida no se limitou a analisar obras filosficas tendo sido o seu pensamento, tambm,
aplicado arquitetura.
De acordo com Solis (2002), Derrida defende que a arquitetura uma tcnica que depende da
filosofia e da tica das cincias sociais para se realizar. Ou seja, a arquitetura ter que se
fundamentar na interdisciplinariedade e na relao com outras reas do saber. No obstante,
tambm o conhecimento das diversas reas do saber que fundamentam a interdisciplinaridade
s baseado em conceitos com razes logocentristas, herdadas da metafsica ocidental.
Neste sentido, Derrida pretende, semelhana do que fez em filosofia, deslocar o
pensamento desta estrutura atravs de uma leitura desconstrucionista dos textos
arquitetnicos.
Adotando uma perspetiva centrada no social, Derrida analisa os conceitos de espao e a sua
relao metafrica na concetualizao de Plato. Uma das obras desconstrudas foi uma da
autoria de Plato denominada Time. Desta obra, Derrida logra retirar o conceito de khra.
De acordo com Plato, o Khra um terceiro gnero (o primeiro a sensibilidade e o segundo
a inteligibilidade). O khra , ento, o que esta entre o objeto e a coisa , no fundo, o que
situa o lugar (Robin, 1997, p. 170). Derrida descreve o Khra como a:
lallusion la figure du crible [], la chora comme crible []. Il y a l, dans le
Time continue-t-il , une allusion figurale que je ne sais pas interprter et qui me
parat pourtant dcisive. Elle dit quelque chose comme le mouvement, la secousse
[], le sisme au cours duquel une slection des forces ou des semences a lieu, un
tri, un filtrage l o pourtant le lieu reste impassible, indtermin, amorphe, etc.
Ce passage est, dans le Time, aussi erratique (me semble-t-il), difficilement
intgrable, priv dorigine et de telos manifeste. (Derrida, 1987, p. 502).
O Khra um mecanismo de seleo que serve para separar tendo como funo a distribuio
dos elementos. A distribuio dos elementos no fundo uma diferenciao natural, de
acordo com Plato. Foi esta diferenciao natural que obcecou Derrida, desde dos primrdios
do seu trabalho, levando-o a escrever um livro intitulado de Khra durante vinte anos
(Hernandez, 2013).
Na dcada de 70, do sculo XX, a obra supramencionada de Derrida influenciou pensamento
arquitetnico de Peter Eisenman e Bernard Tschumi. A sua leitura levou a que estes dois
arquitetos a repensassem os conceitos e as funes tradicionais da arquitetura.
Tal como Derrida, Eisenman e Tschumi analisaram a relao entre conceitos binomiais, de
modo a romper com os princpios tradicionais da arquitetura. A partir desta anlise centrada
no desconstrutivismo, Eisenman e Tschumi rejeitam, nos seus trabalhos, a estrutura de
hierarquias que existia entre conceitos opostos como os conceitos de: forma/funo,
interior/exterior, cheio/vazio, explorando as suas diferenas. Esta explorao das diferenas
criou aberturas, dobras e espaos entre os conceitos. Este espao possibilitou gerar
deslocaes na rede de significantes dos conceitos arquitetnicos, reformulando os princpios
vigentes e aceites desde Vitrvio.
Assim, a desconstruo liberta o pensamento e o processo criativo, anulando os preconceitos,
prope uma crtica as ideias pr-estabelecidas aos conceitos de forma, funo, abrigo, entre
outros. A desconstruo no prope uma abolio dos conceitos, prope, a seu turno, um
aproveitamento das aberturas encontradas estrutura existente que possibilite a incluso de
outros elementos da arquitetura contempornea. Esta nova viso concetual permite integrar
novos conceitos, como o conceito de lugar na trade Vitruvina 31. O pensamento derridiano
prope:
a mistura, o caos organizado ou a superao do caos , no a sua substituio, mas
a criao de novos padres de organizao, como na matemtica da complexidade,
os atractores estranhos, quando uma ordem qualitativa supera a aparente
desorganizao (Dorfman, 2009, p. 168).
De acordo com Solis (2002) o melhor exemplo arquitetnico que melhor tenta materializar o
pensamento desconstrutivista o parque do Parc de la Villete (Fig. 22) em Paris, e projetado
por Bernad Tschumi.
31
A triado vitruvina e constituda pelos conceitos de firmitas, utilitas e venustas.

Fig.22 - Parc de la Villete (1982), Bernad Tschumi

Para a idealizao e projeo deste parque, Tshumi convidou o filsofo Jacques Derrida e o
arquiteto Peter Eisenman dando-se a materializao da unio entre a filosofia
desconstrutivista e a arquitetura. A colaborao de Derrida e Eisenman foi posteriormente
documentada do na obra Chora L Works, 1985 (Fig.23) na qual o filsofo e o arquiteto tentam
representar espacialmente as ideias que Derrida desenvolveu no livro Khra.
Fig.23 - Chora L (1982), Bernad Tschumi

Na projeo do Parc de la Villete, Tschumi, adotou uma abordagem desconstrutivista, de

acordo com Solis (2002). Neste sentido, na projeo do parque, Tschumi tentou desconstruir a
convenes tradicionais, principalmente aquelas que foram desenvolvidas pelos arquitetos
modernos. Especificamente, Tschumni negou o conceito de tbula rasa defendido pelos
modernos, que consiste em comear do zero. Tschumi recuperou e redimensiono elementos
de matadouro que existia priori, naquele local, para lhe atribuir um novo significado
(Dorfman, 2009)
A ideia subjacente ao projeto do parque era a interrelao entre todas as manifestaes
culturais interdisciplinaridade- possibilitando que todas as reas culturais se influenciassem
reciprocamente no mesmo espao fsico.
Deste modo, Tschumni recorreu a retrica da desconstruo para elaborar um processo de
trs etapas na elaborao da conspeo do Parc de la Villete:
O crossprogramming constitui um deslocamento tipolgico, ou seja, o uso
intencional de uma tipologia, arquitetonica consagrada para abrigar uma atividade
distinta. O transprogramming e a combinao ou justaposio de dois programas
inicialmente incompatveis, mantendo as caractersticas de suas configurao
tipolgica. E o disprograming e a contaminao entre as configuraes formais dos
dois programas distintos (Dorfman,2009, p. 173).
O processo que Tschumi elaborou permitiu que a forma se pudesse abrigar alternadamente ao
longo do tempo numa tipologia diferente, sendo o espao adaptvel s necessidades da
sociedade. A ttulo de exemplo o espao da biblioteca projetado pelo arquiteto pode ser
adaptado em piscina, em igreja e em bar.
Outras estratgia da desconstruo que Tschumi utilizou foi a aplicao do conceito da
diference. A estratgia foi a aplicao de um grid, com caracterstica de no ter hierarquias
nem limites, este grid composto por uma srie de instalaes colocadas pontualmente pelo
parque. Estas instalaes intituladas de folies (fig. 24) so utlizadas para abrigar um programa
de necessidade especifico, mas que na sua maioria so instalaes ldicas (Dorfman, 2009).
Fig.24 - Folies (1982), Bernad Tschumi
As folies segundo Derrida contribuem para uma oposio ao conceito de construo de

elementos fixos. As folies foram colocadas na implantao como pontos de intensidade de no
modo a criar um grid. As Folies tm a funo de, para alm de abrigo, criar pontos de
referncia, a diference dos seus espaos intermdios permitem criar espaos de
transferncia, relao, articulao entre os mltiplos espaos. Assim Tschumi atravs da
construo de Folies sem hierarquias nem valores pr-estabelecidos tenta representar a
materializao da desconstruo (Dorfman, 2009).
Existem outros exemplos na arquitetura que demonstram que possvel realizar um programa
arquitetnico segundo um processo de pensamento desconstrutivo. Mugerauer (2006) d o
exemplo do Wexner center for the artes (Fig. 25) de Peter Eisemnan. A sua realizao
comprova que possvel decompor o conceito de lugar e de deslocar, por intermdio da
relao dos elementos lgicos e ilgicos. Mugerauer (2006) tambm menciona as Pirmides do
Louvre (Fig. 26), onde Ieoh Ming Pei consegue deslocar e inverter o significado. Por meio de
desconstruo cruza elementos histricos e semnticos do modo a inserir umas pirmides de
vidro (representao da vida) que inverte o significado das pirmides de giz (representao
da vida aps a morte).
Fig.25 - Wexner center for the artes (1983), Peter Eisemnan
Fig.26 - Pirmides do Louvre (1984), Ieoh Ming Pei

A postura de Derrida na introduo de elementos na crtica de obras filosficas, fragmenta o
pensamento clssico. Esta postura constri novas bases que enriqueceram a arquitetura,
viabilizaram a abertura, a mistura, a integrao e a flexibilizao nos conceitos e no processo
criativo. A viso de Derrida orientou a arquitetura no contexto contemporneo, subvertendo o
logocentrismo e as tradies clssicas. Possibilitou o surgimento de novas estruturas
hierrquicas e conceitos estilsticos focados na tica e no pensar do espao que possibilita
relacionamento humano (Dorfman, 2009).
Captulo 3 Depois
Fig. 27 Render
Introduo
Aps uma anlise ao pensamento de Derrida focada especialmente na sua estratgia da
desconstruo e em como este conceito influenciou a reas das artes e em especfico a
arquitetura, propem-se, nesta ltimo captulo da dissertao, a aplicar o mtodo da
desconstruo na realizao de um projeto de arquitetura.
Assumindo uma postura crtica e num contexto contemporneo tentou-se semelhana dos
arquitetos Peter Eisenman e Bertnard Tschumi materializar e usar como processo criativo as
ideias de Derrida. De modo a melhor enquadrar a abordagem prtica ao pensamento
derridiano, e de no fugir as inmeras possibilidades que esta estratgia permite, optou-se
por recorrer participao no concurso da VIII Bienal Miguel Aroztegui, da Universidade de
Braslia no qual se solicitava a idealizao de uma biblioteca.
O concurso VIII Bienal Miguel Aroztegui considerou-se adequado para o desenvolvimento do
projeto uma vez que ao ser um concurso de cariz de ideia permite uma maior flexibilidade
para a produo de ideias e, permite inclusive a escolha de implementao do local do
projeto. Por outro lado, este concurso procura encontrar solues de conforto e bem-estar
dentro da temtica da arquitetura bioclimtica. Este direcionamento do concurso face a uma
arquitetura sustentvel revela, semelhana do desconstrutivismo, uma preocupao com as
condies ambientais e de conforto da sociedade contempornea.
Neste terceiro e ltimo captulo, denominado depois, pretende-se ento apresentar a
aplicabilidade da estratgia da desconstruo na idealizao de um projeto de uma
biblioteca. Neste sentido, o terceiro captulo encontra-se dividido em 6 seces distintas.
A primeira seco, nomeada de O Concurso: VIII Bienal Miguel Aroztegui, apresenta as
condies do concurso e as exigncias relacionadas com a sustentabilidade do edifcio. De um
modo geral, este concurso carateriza-se como um concurso de ideia no qual se teria que
desenvolver e idealizar um projeto de uma biblioteca que obedecesse a uma srie de
caratersticas de sustentabilidade do edifico.
A segunda seco, a localizao, apresenta e justifica-se o local de implementao do
projeto realizado. O local selecionado situa-se num dos extremos da Covilh, situada no
interior de Portugal Continental. A seleo deste ponto geogrfico e do terreno prendeu-se
com uma panplia de caratersticas especficas associadas a recentes transformaes sociais e
econmicas.
A terceira seco explora o conceito. Nesta seco pretende-se explicitar a ideia base
deste projeto partindo de formas naturais de abrigo, s quais recorriam os nossos
antepassados, e de que forma os novos espaos criados em arquitetura podero basear-se em
estratgias ancestrais e serem, simultaneamente, trabalhadas atravs de estratgias
desconstrutivistas.
Por sua vez, a quarta seco denominada estratgia de implantao. Nesta seco
desenvolvido o conceito de desconstrutivismo com base na oposio de binmios. Um dos
binmios oferecido naturalmente pela localizao geogrfica e traduzem-se em
urbano/natural. Outro binmio explorado, espao no interior/espao no exterior, que apesar
de ser provocado surge na sequncia da morfologia do terreno e no desenvolvimento das j
mencionadas estratgias humanas antepassadas para conseguir abrigo e proteo.
A quinta seco, de ttulo estratgia funcional especifica as reas de influncia que foram
destinadas a dividir o programa da biblioteca permitindo obedecer a critrios de
sustentabilidade.
Por fim, na sexta e ltima seco, a seco da estratgia bioclimticas so destacadas de
acordo com o objetivo do concurso a forma como se criou uma arquitetura relacionada e com
recurso a estratgias bioclimticas sustentveis. Nesta seco apresenta-se detalhadamente
as solues utlizadas com recurso s caractersticas naturais do terreno e a outras tecnologias

complementares de forma a garantir a sustentabilidade do edifcio da biblioteca.
3.1. O Concurso: VIII Bienal Miguel Aroztegui

A seleo do concurso da VIII Bienal Miguel Aroztegui para a elaborao da componente
prtica desta dissertao, prendeu-se fundamentalmente com o cariz de concurso de ideia
relacionado com as preocupaes contemporneos. O programa deste concurso era tambm
suficientemente flexvel que permitia explorar novos limites, condio necessria aplicao
da estratgia desconstrutivista.
O concurso tinha como objetivo a idealizao de uma biblioteca, cumprindo os seguintes
requisitos do programa32:
Um espao para coleo pblica ou privada e documentos congneres, para estudo,

leitura e consulta. Edifcio ou recinto onde se instala;
Um ponto de encontro cultural das cidades, espao de pesquisa, resgate de memria

e repositrio de conhecimento em vrios mdias: impressas, digitais e eletrnicas;
Dotado de excelentes condies de conforto ambiental, com mnimo consumo de

energia e com a mxima qualidade ambiental possvel;
O edifcio idealizado, a biblioteca, deveria propor um tema que estimula-se a reflexo sobre
as potencialidades da arquitetura bioclimtica em programas reais. Tratava-se, portanto, de
uma oportunidade para evidenciar que na tipologia da arquitetura bioclimtica tambm
possvel lograr boas solues para conforto dos indivduos, e neste caso especfico dos utentes
e utilizadores. Neste projeto, pretende-se cumprir os seguintes requisitos, relacionados com a
sustentabilidade do edifcio (Idem):
O condicionamento passivo seja empregado sempre que possvel, garantindo e

comprovando o conforto ambiental;
Os sistemas ativos (se necessrio) sejam substitudos por sistemas hbridos;
Estes sistemas sejam usados apenas quando se tiver esgotado os recursos passivos
Que haja uma reduo das dimenses das dimenses dos sistemas artificias e do
consumo de energia, decorrentes da reduo da demanda destes sistemas;
Os arquitetos tenham responsabilidade ambiental de incorporem outras questes de

sustentabilidade arquitetura;
A seleo do local de implementao da biblioteca foi deixado escolha de cada participante

na condio de ser explcito o nome da localidade/cidade onde se pretende situar o projeto,
32
Os requisitos do concurso formem retirada do regulamento que pode ser consultado no site
www.encac2013.unb.br
especificando as caractersticas topogrficas, geogrficas e climticas locais. Em acrescento a

esta condio, teriam que ser considerados (idem):
Aspetos relevantes acerca do tema, deveram ser contemplados;
A edificao proposta deve ser um edifcio independente e no a reforma ou
ampliao de edifcio existente;
Deve-se considerar que as bibliotecas atuais procuram conciliar, no mesmo espao,
diversas mdias, o que confere caractersticas espaciais diferentes de uma biblioteca
tradicional e abre novas possibilidades de interao, estudos, conservao da
memria e produo de conhecimento.
Os critrios de avaliao da projeo centram-se no desempenho ambiental do edifcio, na
sua insero no contexto, na sua expresso arquitetnica, no seu desempenho funcional, na
sua abrangncia de solues dentro da tipologia do projeto, a originalidade e a qualidade da
apresentao.
3.2. Localizao
Fig. 28 Planta de implantao

Sendo o local de implementao do projeto livre, escolheu-se a cidade da Covilh, para a
realizao do projeto da biblioteca. A escolha da cidade da Covilh prendeu-se com a sua
histria, e pelas mais recentes transformaes associadas a um processo de crescimento e
adaptao s novas circunstncias e necessidades dos seus habitantes.
A cidade da Covilh desde do sculo XVIII caracteriza-se, sob o ponto de vista industrial, pela
cultura da l, refletida na monoproduo industrial de lanifcios na qual trabalhava grande
parte da populao (Folgado,2009). De acordo com o gegrafo, Orlando Ribeiro, a Covilh
ocupa um espao constrangido, pesada herana das imposies do seu stio gentico,
formado no tempo em que a l e a torrente das ribeiras eram as determinantes. A presena
fabril e a sua interposio com a malha urbana levou a uma configurao de cidade-fbrica,
um perfil geo-histrico que se manteve praticamente inabalado at dcada de 1980 com o
declnio dos lanifcios (Vaz, 2011). A partir da dcada de 80, do sculo XX, a indstria
implementada no municpio, apresenta algumas debilidades terminando com o encerramento
de bastantes fbricas.
Em 1975, foi criada uma instituio de ensino superior nesta regio, o Instituto Politcnico da
Covilh, com o objetivo de descentralizar economicamente a cidade da produo de lanifcios
e revitalizar a vida social e urbana. Este Instituto passaria em 1986 mais a ser a Universidade
da Beira Interior, que se expandiu fisicamente atravs do aproveitamento das instalaes das
antigas fbricas abandonadas, que j representavam, poca, um significativo problema para
a cidade.
Aproveitando as caratersticas atuais deste municpio, considerou-se pertinente implementar

uma biblioteca que permita estabelecer uma estreita relao entre o ncleo urbano, a vida
universitria e a natureza. A zona de implantao deste projeto denomina-se de Santo
Antnio e encontra-se no limite do permetro urbano da cidade fazendo fronteira com o
parque natural da Serra da Estrela. O facto de se encontrar no limite urbano natural, foi
importante na seleo desta rea. Esta confluncia dos limites urbanos e naturais remete-nos
para uma das principais referncias de Derrida relativamente importncia da relao binria
entre conceitos opostos, na qual se explora a procura das suas diferenas.
Tambm neste local encontram-se inmeros servios ligados universidade como a reitoria,
as residncias universitrias e um plo universitrio, A seleo deste local prende-se e
justifica-se precisamente com a existncia destes servios ligados vida e meio universitrios
e uma vez que se detetou a lacuna da no existncia deste tipo de equipamento
socioeducativo. Neste sentido, procurou-se que esta biblioteca se enquadrasse no contexto
natural, proporcionado pelo parque natural da Serra da Estrela, respeitando a morfologia do
terreno e procurando oferecer instalaes e servios teis a toda a comunidade.
3.3. Conceito
A necessidade de proteo contra as adversidades do meio ambiente e especificamente das
condies climatricas mais rigorosas levou a que, desde dos seus primrdios, o ser humano
procurasse solues no meio envolvente. A busca de proteo contra os efeitos adversos do
clima no prprio meio natural demonstra a relao intrnseca do ser humano com a natureza.
Uma das solues encontradas para se abrigar foi atravs de escavaes naturais. Estes
espaos ao se encontrarem abaixo da superfcie terrestre possibilitavam uma maior proteo
contra as amplitudes trmicas. As camadas de solo existentes sobre os abrigos permitiam
conservar uma temperatura amena e constante ao longo de todo o ano, com baixos nveis de
humidade o que possibilitava, tambm, a conservao de alimentos.
Esta soluo foi um ponto de partida para o desenvolvimento do conceito, do modo que as
caractersticas trmicas naturais se enquadram nas demandas ambientais do concurso.
Reconhecendo as qualidades trmicas dos espaos interiores localizados no subsolo
considerou-se vivel a utilizao na elaborao e idealizao deste projeto. Na linha do
discurso e das ideias de Jacques Derrida procedeu-se, desconstruo do conceito de espao
no interior. Para tal, semelhana de Derrida, empregou-se a estratgia de relacional do
binmio oposto: espao no exterior.
O recurso a esta estratgia justifica-se na medida em que se procurava encontrar as aberturas
e os deslocamentos do seu conceito de espao no interior. Deste modo a estratgia centrou-se
em deslocar os significados na direo um do outro isto , tentou-se deslocar o espao
interior em direo ao espao exterior, e vice-versa, como se a relao de enfrentamento
entre os conceitos permitisse uma complementaridade em que cada um dos espaos tomaria
o lugar do outro, contudo sem perder as caratersticas que os definem como unos.
Fig. 29 Esquema de conceito

O recurso a estratgias para desenvolver o pensamento desconstrutivista e a utilizao das

principais ferramentas da desconstruo como afirma Hottois (1998) culminou, e no sentido
de materializar estratgia desconstruo, a criar espaos exteriores que assumam a qualidade
de espaos interiores. Ou seja, seguindo o Derrida pretendia e defendia criaram-se espaos
que so a relao entre os opostos. A ambio pela continuidade no pensamento de Derrida,
leva a abortar todas as fazes do processo criativo sobre a tica da estratgia.
3.3.1. Estratgia de implantao
Fig. 30 Alado Norte

A escolha do terreno, relacionada com a oposio dos limites urbano/naturalfoi fundamental
na relao do conceito o desenvolvimento da implantao, de modo a relacionar estes dois
conceitos. Os dois conceitos, urbano e natural, encontram-se numa implantao de
morfologia montanhosa, com declive de aproximadamente 52 metros de Este para Oeste. A
Este da implantao, na cota de menor altitude encontra-se a zona urbanizada que
composta pela reitoria da Universidade da Beira Interior (UBI),localizada, a Oeste, a 310
metros da zona natural. Uma das estratgias utilizadas na relao dos conceitos foi a criao
de percursos que permitissem relacionar e unir o urbano ao natural, e vice-versa.
Para determinar o traado dos percursos recorremos desconstruo do conceito de
percurso. Esta anlise remete, mais uma vez, para a procura do conceito oposto, e para a
criao do binmio. O binmio utilizado nesta anlise foi o de percurso direto/ percurso
indireto.
Para materializar os conceitos de percurso direto/ percurso indireto e de modo a ligar os
conceitos de urbano/natural recorreu-se ao traado de um eixo no sentido Este-Oeste. A
marcao do eixo no serviu apenas para marcar o percurso direto mas tambm para realar
a verticalidade do terreno, remetendo aos simbolismos da ascenso, da evoluo pessoal e da
ascenso espiritual.
A fim de evidenciar o sentido de ascenso recorreu-se ao uso da geometria para acentuar o
declive. A estratgia geomtrica utlizada para este realce foi a do uso de perspetiva,
marcando-se um ponto de fuga no eixo Este-Oeste na cota de maior altitude e colocando-se
um observador numa cota inferior. Este processo possibilitou afunilar e delimitar o percurso
direto acentuando a sua verticalidade.
Fig. 31 Esquema de implantaao
Para a projeo do percurso indireto utilizamos o mesmo ponto de fuga, mas afastou-se o
observador. Neste ponto de fuga foram desenhados uma srie de crculos com centro no eixo
e tangentes s linhas do segundo ponto de fuga. Por sua vez, o segundo percurso relaciona-se
com o primeiro, explorando a sua relao. Para executar esta relao traaram-se uns arcos
no eixo que contornam e atravessam o percurso direto.
Fig. 32 Esquema de implantao

O traado do percurso indireto permitiu localizar e delimitar quatro reas de influncia. Estas
reas permitiram responder s exigncias do programa do concurso de ideia, sendo
delimitadas atravs do traado de um novo ponto de vista em continuidade com a linguagem

anterior.
Fig. 33 esquema de implantao

Estas reas de influncia foram destinadas a dividir o programa, a diviso do programa da
biblioteca permite que o complexo funcione parcialmente, racionalizando e otimizando o seu
consumo energtico. A primeira rea de influncia, e a de maior dimenso, situado mais a
Oeste, corresponde zona do centro cultural. A este centro cultural integram os espaos do
foyer, caf/bar, sala de exposies, anfiteatro, espao de leitura e espao de computadores.
O segundo espao destina-se a acolher a biblioteca, propriamente dita, e composto por um
espao de pesquisa, salas de estudo e arquivo.
Por ltimo, o terceiro espao corresponde aos servios administrativos e de gesto do
equipamento e tendo tambm a funo de foyer para a biblioteca e para o arquivo.
Fig. 34 Perspetiva da implantao
Apesar de aparentemente separadas, as reas de influncia esto ligadas. Esta separao/

conexo das reas consagra outro conceito de binrio oposto desconstrudo. Os espaos,
encontram-se ligados por uma escadaria interior que tenta acompanhar a morfologia do
terreno, contudo esta escadaria encontra-se abaixo do nvel do solo.
Existem ainda duas escadarias. Uma primeira escadaria tem incio no centro cultural e que
distribui as funes dos edifcios pelos andares interligando, via tnel, o edifcio cultural ao
edifcio administrativo e terminando, partindo deste ltimo, no estacionamento. Este
percurso paralelamente acompanhado por elevadores (inclinados) que permitem a
deslocao de pessoas com mobilidade reduzida.
A segunda escadaria possui a mesma linguagem morfolgica serve unicamente a biblioteca.
Cumpre igualmente a funo de diviso das diversas reas contudo no atravessa os restantes
edifcios. No obstante, o edifcio da biblioteca no est isolado, encontrando-se ligado ao
edifcio administrativo atravs da entrada, seguindo as linhas do percurso indireto, o que
permite um maior controlo da zona da biblioteca.

A acessibilidade aos edifcios faz-se pelos percursos exteriores diretos e indireto que referidos
que, semelhana das escadarias, tambm acompanham a morfologia do terreno. O percurso
direto inicia-se nos estacionamentos inferiores situados e este da implantao, e permite o
acesso ao espao cultural localizado no alado sul, terminando no estacionamento superior.
Neste estacionamento superior, localizado a oeste da implantao, tem acesso s reas das
coberturas, atravs do percurso indireto que desaparece debaixo do solo e volta a aparecer
superfcie, estas intermitncias visuais do percurso criam a relao, j explorada, entre o
binmio interior / exterior. Este percurso indireto est elevado do solo, por estruturas
metlicas compostas por pilotis cravados na terra, deixando assim, que a vegetao se
desenvolva sob o percurso traado.
Outra preocupao que tivemos de modo a tornar o edifcio funcional foi sua exposio solar,
levou-nos a criar nos muros e na cobertura de modo a maximizar o aproveitamento da luz
natural evitando, ao mesmo tempo a sobre exposio do edifcio. A procura deste equilbrio
permite corresponder s exigncias, de conforto e luminosidade, da biblioteca.

De forma a respeitar estas exigncias de luminosidade, cumprindo a funcionalidade do
edifcio, foram considerados trs grupos de reas de acordo com a sua necessidade de
interceo de luz. No primeiro grupo foram consideradas as reas funcionais que no exigem
luz natural nomeadamente, o arquivo, o depsito de livros e a sala de conferncia. No
segundo grupo consideraram-se as reas que necessitavam de luz natural direta: foyer,
receo e bar. Por ltimo, no terceiro grupo, incluram-se as reas que necessitam luz
indireta a administrao, a sala de exposies, a sala de estudo e o espao de
computadores.
Fig. 37 Esquemas de incidncia solar
Fig.38 Perspetiva do interior do centro cultural (espao de leitura)
Fig. 39 Perspetiva do interior do centro cultural (Foyer)
Fig. 40 Perspetiva do interior do centro cultural (espao multimdia)
Fig. 41 Perspetiva do interior do centro cultural
Fig. 42 Perspetiva do interior da biblioteca (zona de leitura)
Fig. 43 Perspetiva do interior do centro cultural
3.3.3. Estratgia biotermica
Como destacado no incio deste captulo, o objetivo do concurso era de criar uma arquitetura
que
se
relacionasse
com
estratgias
bioclimticas
assente
em
pressupostos
de
sustentabilidade. Uma das solues utlizadas foi o recurso s caractersticas naturais do

terreno, que permite projetar espaos com coberturas orgnicas, de terra. De modo a
complementar a vantagem do controlo de temperatura utilizam-se tambm blocos de terra
compactado para a construo das paredes.
Fig. 44 Corte A-A

A utilizao da terra como elemento natural e tecnolgico remete para as tcnicas que Emilio
Ambasz usou na construo da estufa do jardim botnica de San Antnio, que Mugerauer
(2006) classificou como um processo desconstrutivo, visto ter-se invertido o significado do
conceito terra.
Na continuidade da utilizao da terra como regulador de temperatura, utilizaram-se
coberturas verdes. A utilizao de vegetao permite intercetar a luz natural, por meio da
evapotranspirao das plantas, reduzindo assim o calor. Apresenta tambm vantagens a nvel
acstico, uma vez que o solo, a vegetao e a camadas de ar existente entre as plantas e a
superfcie, funcionam como isolantes de som. O solo permite bloquear as frequncias de som
mais baixas e as plantas as frequncias de som mais elevadas atravs da absoro, reflexo e
desvio das ondas sonoras. Sob o ponto de vista ecolgico, a cobertura vegetal contribui para a
renovao do ar. A fotossntese, realizada pelas plantas em geral, permite diminuir o nvel de
CO2 (dixido de carbono) na atmosfera e consequentemente aumentar a presena de O2
(oxignio). O sistema de coberturas verdes, quando aplicado a uma escala macro, permite
tambm o armazenamento de guas pluviais. Associadas a esta funo de armazenamento
possvel destacar trs vantagens fundamentais: a diminuio da necessidade de construo de

sistemas de despejo de guas pluviais; diminuio do risco de inundao; e a possibilidade de
reutilizao da gua armazenada atravs de um sistema de filtragem que elimina a poluio e
impurezas da gua (biorremediao e filtromediao).
(documentation.breuxellesenvironement.be)
Fig.45 Esquema das coberturas verdes

A gua da chuva que recolhida pelas coberturas verdes posteriormente drenada. Este
sistema, para alm de permitir a reduo do volume de gua perdida superficialmente,
tambm contribui para o melhoramento da qualidade da gua, atravs da reteno de alguns
poluentes no seu substrato. A vegetao pode filtrar poluentes suspensos nas guas sendo
parte absorvidos pelas folhas. No caso dos metais pesados, os grandes responsveis pela
poluio nas cidades, as coberturas ajardinadas desempenham um papel importante podendo
contribuir para reteno de cerca de 95% de cdmio, cobre e chumbo e 16%de zinco. A gua
recolhida por este sistema permitir abastecer os sanitrios e ser tambm utilizada para
rega dos espaos verdes envolventes. (idem)
Fig.46 Esquema de aproveitamento das aguas

Outra tcnica utlizada na concretizao deste edifcio termicamente sustentvel foi a
aplicao de um sistema geotrmico. Este sistema e composto por uma bomba de calor
geotrmica e de sondas colocadas entre 80 a 120m de profundidade. Estes sistemas permitem
aproveitar a temperatura do subsolo ao longo de todo o ano, absorvendo ou cedendo calor ao
terreno utilizando cerca + 13c de temperatura til para o aquecimento. Permitindo aquecer
o edifcio no inverno, refrigerando no vero. A inexistncia de combusto evita limpeza e
verificaes, sendo esta esta caracterstica uma das suas maiores vantagens. O sistema coma
funo de climatizao funciona num sistema fechado no havendo necessidade de substituir
a gua em circulao nos tubos. E um sistema ecolgico ama vez que capta o calor sem
alterar ou poluir o ambiente. A emisso de CO2 para atmosfera e quase inexistente e o
consumo energtico e muito reduzido. (www.energiasealternativas.com)
Fig.47 Esquema de aquecimento geotrmico

Do ponto de vista energtico, e continuando na linha da sustentabilidade, recorreu-se a dois
sistemas de alimentao energtica, distintos. O primeiro sistema, consiste na instalao de
painis fotovoltaicos na cobertura do edifcio. A utilizao de painis solares fotovoltaicos
possibilita a transformao de luz solar em energia eltrica.
O outro sistema utlizado o waydip desenvolvido por estudantes da Universidade da Beira
Interior - UBI. Este sistema de alimentao energtica substitui os convencionais mosaicos
atravs de um sistema que permite a oscilao da superfcie. Esta oscilao da superfcie
conseguida atravs um sistema eletromecnico inovador, capaz de gerar energia eltrica.
Esta energia passar por um circuito eletrnico e ser armazenada em baterias para que
posteriormente possa ser utilizada em dispositivos eltricos.
Fig.48 Esquema de energia
Concluso
A dissertao de mestrado aqui apresentada, de ttulo Arquitectura desconstrutivista
teve como objetivo compreender o desconstrutivismo, enquanto conceito e estratgia, de
modo a garantir a sua aplicabilidade a um caso prtico de arquitetura. Este caso prtico
consistiu na idealizao de uma biblioteca, na cidade da Covilh.No sentido de compreender
o desconstrutivismo realizou-se, em primeiro lugar, um posicionamento histrico do mesmo.
Este posicionamento consistiu em compreender os movimentos sociais, culturais e artsticos
que antecedem e conduzem ao desconstrutivismo. Sendo assim, nos primeiros captulos da
dissertao dedicam-se a um para enquadramento histrico do desconstrutivismo, de modo a
o enquadrar no movimento ps-moderno. Contudo, o desconstrutivismo, como corrente
artstica, ao estar inserido no ps-modernismo sentiu-se a necessidade de iniciar o percurso
histrico no movimento moderno e, assim, entender a evoluo ideolgica que originou o
conceito de desconstrutivismo.
O moderno enquadra-se cronologicamente na era da industrializao, caracterizando-se como
uma atitude social marcada por movimentos sociais de reivindicao - uma mudana de
mentalidade, que se ope tradio. Esta mudana foi apoiada pelos filsofos Friedrich Engel
e Karl Marx, que pretendiam a igualdade, e melhoramento da qualidade de vida para a
sociedade e especificamente para a classe operria.
A restruturao da sociedade impulsionou mudanas nas artes. Inicialmente deu origem ao
movimento arts and crafts que surgiu na Inglaterra e pretendia reviver as tcnicas artesanais.
Mas este movimento foi abandonado viste a ser unicamente acessvel burguesia a no
corresponder ideia de universalidade que caracterizava a sociedade moderna. A sociedade
procurava repensar o mundo, que procurava originalidade questiona-se as tradies e no que
as revivesse. Este modo de pensar deu origem a movimentos artsticos como o cubismo que
influenciou imensamente a arquitetura.
A arquitetura dita moderna, na qual se inclui o cubismo, procura uma linguagem original.
Atravs de formas puras tenta encontrar solues para os problemas das cidades. Neste
sentido, a arquitetura moderna recorreu ao racionalismo para concretizar um novo projeto
para a sociedade. Defendiam uma arquitetura funcional, estandardizada, que permitisse
melhorar a qualidade de vida ao maior nmero de pessoas possvel. Os avanos tecnolgicos e
a inovao das matrias como o beto armado foram fundamental fundamentaram-se
fundamentalmente nesta preocupao social de incrementar a qualidade de vida da
sociedade em geral. Neste sentido, a arquitetura moderna ganhou muita importncia devido
ao contexto social, poltico e econmico no qual se encontrava.
Contudo, os resultados negativos desencadeados pelas teorias modernas e pelos pensamentos

kantianos orientados para uma finalidade universal levaram a uma situao de rutura com o
modernismo e consequentemente entrada no perodo do ps-modernismo. Ps-moderno
tambm, neste sentido, uma atitude atitude social de mudana que renuncia os grandes
movimentos tericos, utpicos e ideolgicos do incio do sculo XX.
O ps-modernismo centra o seu pensamento numa autoaprendizagem do indivduo, do modo a
repensar-se em si mesmo. O indivduo, liberta-se das regras e das normas da conscincia
coletiva, desvalorizando o seu valor tradicional, elaborou-se seus critrios de verdade no
pluralismo des petit recit.
Mais uma vez, o mundo das artes foi afetado pela crise dos pensamentos modernos. Mas no
criou uma rutura, mas elabora uma crtica e uma anlise, intemporal, s essncias des grand
recit. Os artistas ps-modernos, pem em causa os valores estticos tradicionais do
modernismo, opem-se a o conceito de novidade. Reformulam as normas e valores tidos como
certos pelos modernistas assim como osos critrios e os mtodos das vrias reas, desde a
lingustica arquitetura.
Intrinsecamente ligada ao mundo das artes, a arquitetura ps-moderna critica e autocritica-se
tentando elaborar teorias. Deste novo pensamento em arquitetura rejeita-se que o modo de
expresso fosse unicamente o funcionalista e recorre o conhecimento histrico e tradicional.
Baseia-se em pensamentos filosficos como o estruturalismo, o ps-estruturalismo e a
desconstruo para criar novos conceitos e limites na arquitetura
Aps posicionar historicamente o desconstrutivismo procura-se analisar mais profundamente o
conceito de arquitetura desconstrutivista. Numa primeira abordagem analisada a exposio
do M.o.M.A de 1988, na qual o conceito de arquitetura desconstrutivista surgiu pela
primeira vez.
Esta exposio logrou juntar arquitetos que aplicavam a abstrao formal do construtivismo
russo. A arquitetura apresentada, uma estratgia que decompunha formas geometricamente
puras de forma a gerar composies geomtricas. De modo que sua abordagem ser
essencialmente sobre a esttica da forma no correspondia ao conceito da desconstruo
desenvolvido por Derrida.
A desconstruo de Derrida uma estratgia de pensamento que consiste em despojar as
verdades absolutas que justificam o logocentrismo. A estratgia utilizada em desconstruo
consiste em realizar uma anlise de conceitos filosficos de modo a descobrir aberturas,
oposies, ou hiatos. Derrida elabora uma nova retrica metafrica que procura evidenciar e
explorar as diferenas entre conceitos opostos.
Neste sentido, a desconstruo de Derrida procura elementos escondidos que podem inverter,
deslocar, outros conceitos. No entanto, Derrida no introduziu unicamente elementos crticos
no pensamento contemporneo, atravs da sua anlise a obras literrias filosficas. Tendo a

sua anlise abrangido diversas manifestaes culturais a desconstruo de Derrida
desmontou e introduziu elementos crticos em reas dos conhecimentos to diversas como da
poltica e a arquitetura.
Na rea da arquitetura, a estratgia de desconstruo criada por Derrida permitiu analisar a
relao entre conceitos opostos binomiais, de modo a romper com os princpios tradicionais
da arquitetura e os valores logocentricos. A aplicao da desconstruo, permitiu elaborar
estratgias que possibilitassem viabilizar aberturas, e a flexibilidade nos conceitos e no
processo criativo. Assim, podemos evidenciar que o conceito filosfico de desconstruo
aplicado arquitetura no corresponde definio sugerida na exposio do M.o.M.A.. A
desconstruo no consiste numa estratgia esttica, uma postura tica de no pensar do
espao que possibilita o relacionamento humano.
Aps compreender o conceito de desconstruo e a sua aplicabilidade arquitetura,
procurou-se atravs da participao com um projeto num concurso de arquitetura, reproduzir
o pensamento de Derrida sobre a desconstruo de modo a valorizar o bem-estar da
sociedade. Neste sentido, empregou-se a estratgias desconstutivistas, para criar um
processo criativo que responde-se ao programa imposto para a idealizao de uma biblioteca.
A idealizao desta biblioteca teve que ser fundamentada em modelos de sustentabilidade
relacionados com a arquitetura bioclimtica.
Como desenvolvido ao longo nos captulos anteriores, a arquitetura desde sempre
acompanhou as mudanas sociais e econmicas. As transformaes sociais e econmicas, e as
subjacentes formas de pensar e percecionar o mundo, exerceram influncia no s nos
materiais a utilizar como tambm marcaram fortemente o pensamento em termos de forma,
esttica e utilidade subjacente aos projetos arquitetnicos. Neste sentido, a arquitetura
desde sempre absorveu e materializou os pensamentos filosficos, sociais e econmicos
contemporneos poca na qual se integrava, desenvolvendo projetos para a sociedade, no
caso dos modernistas, ou direcionados ao indivdual, na vertente ps-modernista.
O desconstrutivismo recupera o posicionamento crtico que havia sido desvalorizado pelo
movimento ps-modernista, em geral. neste posicionamento crtico social e viso da
sociedade como um todo, e na qual se tem que garantir o bem-estar e a qualidade de vida da
humanidade, que a ideologia desconstrutivista e a ideologia do desenvolvimento para a
sustentabilidade convergem.
Na atualidade, e a um nvel mundial as diversas sociedades atravessam momentos distintos do
ponto de vista de desenvolvimento. Se por um lado, as naes emergentes (como a China e
ndia) conduzem o seu crescimento atravs de um consumo exacerbado de recursos, entres os
quais os naturais como no caso da energia. Por outro, os pases ocidentais e
desenvolvidos, muitos deles afetados pela crise econmica e social iniciada na Europa em
2005, percecionam o seu desenvolvimento com base em medidas de sustentabilidade.
Exemplo desta nova estratgia dos pases desenvolvidos so os 8 objetivos do milnio,
lanados no ano 2000 pela ONU Organizao das Naes Unidas que devem ser atingidos por
todos os pases at 2015. Um destes macro objetivos centra-se especificamente na qualidade
de vida e respeito pelo meio ambiente, ou seja o desenvolvimento humano baseado na
sustentabilidade ambiental.
Este o retrato da preocupao das sociedades contemporneas ocidentais garantir a
sustentabilidade. o pensamento de sustentabilidade para o qual as pessoas cada vez mais
esto sensibilizadas e com o qual mais se identificam face eminncia da escassez de
recursos a sustentabilidade vista como uma garantia da qualidade de vida e do bem-estar.
Esta uma perspetiva futura da nossa sociedade. Um depois.
Neste sentido, na parte prtica desta dissertao de mestrado, o captulo intitulado depois
a estratgia desconstrutivista aplicada na idealizao de um edifcio sustentvel e que
respondesse s necessidades da populao (uma biblioteca). O que se pretendeu com esta
juno de ideologias, desconstrutivistas e sustentveis, foi que ao aplicar a estratgia
desconstrutivista no s poder fazer servir e concretizar o seu principal objetivo de garantir
bem-estar e qualidade de vida humanidade, como se garante esse bem-estar seguindo os
pensamentos sociais vigentes na atualidade.
De um modo geral, para a concretizao deste projeto de arquitetura recorreu-se ao uso de
elementos histricos como Ieoh Ming Pei, para criar um processo criativo de modo a procurar
solues
desconstrutivistas
que
favorecem
sustentabilidade.
Contextualizando
as
preocupaes atuais da sociedade sobre o meio ambiente, exploramos relao de conceitos

binominais opostos como interior/ exterior, urbano/natural, direito/ indireto, para
desenvolver estratgia de implantao, localizao e de funcionamento. Numa postura
derridiana fundada sobre a tica da no-hierarquizao de conceitos tentou-se criar espaos
que nos transmite inquietao e tranquilidade. Criaram-se tambm percursos que remetem
poeticamente o utente da biblioteca para sensaes da ascenso espiritual, permitindo
tambm o contacto com a natureza e a proximidade da urbanidade.
Assim, atravs deste projeto de arquitetura pretendeu-se criar um elo de harmonizao entre
os ideais desconstrutivistas, a estratgia desconstrutivista, a arquitetura sustentvel, os
modelos de pensamento sociais atuais e, ainda, colmatar atravs da construo de um
servio de biblioteca as necessidades de uma rea geogrfica especfica a cidade da
Covilh.
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Anexos
Em anexo vo em formato A3, quatro paneis que foram utlizado para o concurso da VIII Bienal
Miguel Aroztegui.

Tese Gaylord Marques 10.2013 UBI

Caricato da

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UNIVERSIDADE DA BEIRA INTERIOR

Dissertao para obteno do Grau de Mestre em

Orientador: Prof. Doutor Susana Tavares dos Santos

Covilh, Outubro de 2013

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Gaylord Marques, 2013 | iv

A oposio de conceitos conduz ao questionamento o inspira um grupo de arquitetos a exporem os seus

Contudo, o emprego do pensamento filosfico na exposio no correspondeu completmante ao

Aps uma compreenso histrico e concetual do desconstrutivismo procede-se idealizao de um

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1.1.1. Sociedade moderna

1.1.2. Arquitetura moderna

1.2.1. Sociedade Ps-industrial

1.2.2. Arquitetura ps-moderna

2.1. M.o.M.A.: primeira interpretao do conceito de desconstruo

2.2. O conceito filosfico de desconstrutivismo e sua aplicao arquitetura

2.2.1. Jaques Derrida Uma breve biografa

2.2.3. O desconstrutivismo na arquitetura

3.1. O Concurso: VIII Bienal Miguel Aroztegui

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3.3.1. Estratgia de implantao

3.3.2. Estratgia funcional

3.3.3. Estratgia funcional

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Figura 19 Lawyers office (1985), C. Himmelblau ,(http://www.coop-himmelblau.at)

Figura 40 Perspetiva do interior do centro cultural ( espao multimdia)

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Universidade da Beira Interior

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operria. Fundamentalmente, os modernos defendiam que a produo artstica deveria ser

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Fig.1 Trabalhadores (1912), Inglaterra

essencialmente madeiras e metais, adquirem formas fludas da natureza.

Fig.2 Cermica, (1902), WillIam Morris

Fig.3 Cubismo Bibemus Quarry (1910-1912), Paul Cezanne

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1.1.2 Arquitetura moderna

A principal orientao ideolgica da arquitetura moderna o racionalismo, alicerado pelas

Fig.4 - Villa Savoye (1928), Le Corbusier

armado, atravs das novas tcnicas, possibilitou a criao e a experimentao de novas.

Gaylord Marques, 2013 | 9

Fig.5 - Sistema tcnico mecanizado, sistema tcnico automatizado

Jean-Marc Jancovici foi um engenheiro francs que se especializou na temtica: energia-clima.

manifestam uma tendncia de reflexividade e de autodefinio. Esta dupla definio da arte

est aujourdhui, cem est fini du grand

afirmavam que a novidade j no estava presente na arte contempornea, e veem a

1.2.2. Arquitetura ps-moderna

No ps-modernismo, comea-se a pr em causa vrias teorias, como as de Le Corbusier,

animadas e em azfama. S desta fora se confere uma importncia fundamental diversidade

mundo automotivo que negava as caladas, os espaos pblicos e o comrcio de rua.

Fig. 6 -La Vanna Venturi House (1973), Robert Venturi

Fig.7 - Hotel de Ville de Borgoricco, Aldo rossi

materiais das construes locais, respeitando a malha urbana existente e procurando