Antecedentes del derecho civil:

El derecho civil viene siendo un compendio de leyes que a lo largo de la historia ha ido
evolucionando hasta los trminos actuales. Sus caractersticas han sido modificadas a los largo de
una gran evolucin histrica.
El antecedente por antonomasia sobre el derecho civil lo encontramos en la poca del antiguo
imperio romano, donde coexistan dos tratados que regulaban el derecho civil, que eran: el IUS
CIVILE y el IUS GENTIUM.
Dentro del Ius Civile, en aquella poca se trataban tanto el derecho privado como el derecho
pblico. Durante la cada del imperio romano, estos derechos fueron fuertemente acogidos por los
pueblos brbaros que al observarlos superiores al suyo, los adoptaron para su propio beneficio. Sin
embargo, siglos despus, en la baja edad media, apenas se poda encontrar el derecho civil
privado, y el pblico haba desaparecido por completo. Todo esto fue debido a que el tipo de
sociedad haba sufrido numerosos cambios respecto a la sociedad del imperio romano. Fue por
tanto lgico pensar, que los distintos pueblos crearon sus propios ordenamientos jurdicos basados
en funcin de sus propias sociedades.
Avanzando un poco ms en la historia, nos referiremos a la poca feudal y del absolutismo del
siglo XIII donde el derecho civil romano que se aplicaba por doquier sin tener en cuenta los
territorios o fronteras comienza a derivar en otro tipo de derecho civil ms nacionalista, limitando de
esta forma sus fronteras y creando especificaciones segn el territorio.
Esta nacionalizacin del derecho por regiones fue la simiente al derecho civil individual de cada
pas que hoy en da podemos encontrar. Cada pas regula sus propias caractersticas de su
derecho civil.
El derecho civil, tal y como lo conocemos hoy en da, viene derivado del hecho de codificacin que
se inici a finales del siglo XVIII y que termin siendo creado a principios del siglo XIX.
Hasta entonces, el derecho civil vena siendo una simple recopilacin de leyes, ordenadas
cronolgicamente y en ocasiones ordenadas segn algunas materias determinadas.
Esta codificacin consigui un poco de coherencia dentro del sistema del Derecho Civil, sobre todo
se trataba de no acumular leyes contradictorias entre si

A finales del pasado siglo XVIII surge en Prusia el primer cdigo sobre derecho civil al que
posteriormente le sigui el famoso cdigo de Francia de 1804, famoso porque fue ordenado por
Napolen y porque recoge el derecho romano a la vez que se adapta a las nuevas necesidades de
la Francia contempornea.
A este cdigo francs le siguieron el cdigo italiano en 1865, el cdigo de Espaa de 1889 y e
cdigo civil alemn de 1896. Este derecho civil italiano result modificado durante el fascismo de
Benito Mussolini, en 1942, cuyas reformas en el marco judicial permanecen en la Italia actual.

Poco a poco la codificacin alcanza el resto de pases de Europa, como suiza o Portugal y acaba
dando el salto a los nuevos pases independientes de Iberoamrica.
La evolucin histrica del Derecho civil nos lo presenta como el sector del ordenamiento jurdico
que se ocupa de la persona y sus diferentes estados, de su patrimonio y del trfico de bienes.
Pero ms importante que determinar de qu se ocupa el Derecho civil es analizar cmo se ocupa,
pues
de
ah
nace
la
crisis
por
la
que
est
atravesando.
Efectivamente, si hoy el criterio de valores est en crisis, el Derecho civil no puede por menos de
sufrir tambin las consecuencias de esa crisis. La del Derecho civil es, adems, la del
desmoronamiento de la sociedad que contempl la obra de la codificacin, y si estamos ante otra
sociedad o hacia ella nos dirigimos, el Derecho civil heredero de los Cdigos decimonnicos nos va
a
servir
de
poco.
La codificacin se basaba en la afirmacin del individuo frente al Estado, sin cuerpos intermedios;
el Cdigo civil aseguraba el libre desenvolvimiento del individuo, de su voluntad. De ah que el
principio de la autonoma de la voluntad, con su reflejo en el derecho de propiedad que se
conceba absoluto y con las mnimas excepciones posibles a este absolutismo, fuese el pilar de
sustentacin de todo el edificio. El sistema jurdico va a ser en realidad el sistema de los derechos
subjetivos,
seala
ORESTANO,
de
poderes
del
individuo.
Pero la evolucin social ha ido por otros caminos. Los ideales de la burguesa, que detentadora de
los bienes econmicos y de produccin quera un sistema que le permitiese su libre y omnmodo
disfrute, no se han aceptado por inmensas capas de la sociedad sin poder econmico, para las que
el juego de la autonoma de la voluntad no significa ms que la sumisin al ms fuerte y para la
que los derechos subjetivos que les reconoce el ordenamiento jurdico no son ms que
abstracciones. Por otra parte, el rechazo de un puro sistema liberal de economa, cuyo motor era la
persecucin del inters individual que redundara en el bienestar colectivo, hace que la propiedad
de
los
medios
de
produccin
no
se
identifique
con
propiedad
privada.
Todo ello indica que el Estado va a intervenir decisivamente en la vida econmica y jurdica, y que
las
normas
no
van
a
sancionar la autonoma de la voluntad individual sino que la van a dirigir o coartar en beneficio de
los intereses colectivos o para evitar que sea un instrumento de dominacin de los dbiles. As, el
propietario tendr cada vez ms deberes; no se le va a prohibir ya que haga o no haga, sino que se
le va a obligar a un hacer. As, el empresario no impondr los contratos de trabajo que quiera a los
que no pueden discutir sus clusulas. Es un nuevo orden jurdico distinto del cristalizado en la
codificacin del XIX.
Los principios escuetamente expuestos anteriormente producen un impacto en el Derecho civil,
que se traduce en una disgregacin. Son Derechos especiales los que surgen frente al Derecho
civil que queda como comn, en los que se desarrollan nuevas normas. Se habla as de un
Derecho del trabajo, de un Derecho de la economa, de un Derecho agrario, de un Derecho
bancario, de un Derecho de arrendamiento, de un Derecho urbanstico, etc. La disgregacin, como
puro fenmeno externo e ndice de una especializacin tcnica o cientfica, no tiene trascendencia
grave. La gravedad radica en a consolidacin de los desmembramiento, porque entonces se ha
roto
la
unidad
interna
del
Derecho
civil.
La crisis del Derecho civil codificado tiene otras causas. Bsicamente es de anotar su carcter
excesivamente patrimonial, que hace que la persona se contemple y regule en funcin de sujeto de
una relacin jurdica de aquella naturaleza y no por s misma: sus valores, sus bienes y atributos
como tal persona pasan por completo desapercibidos y abandonados al campo de las
declaraciones constitucionales sonoras y espectaculares. Al Derecho civil se le priva as de lo ms
sustancial que tena, pues su funcin y su finalidad no es otra que la defensa de la persona y de

sus fines. El movimiento contemporneo, por el contrario, est prestando una gran atencin al
campo de los derechos fundamentales de la persona, al margen de las facetas polticas o penales
del tema.
DERECHO OBJETIVO:
En el Derecho Romano no se hizo la distincin entre conj. de normas y la facultad derivada de
ellas, lo cual s se distingui en el idioma ingls (law-ley y right-derecho),
No puede existir un derecho subjetivo que no se derive de una norma objetiva ni sta tendra razn
de ser si no concediera facultades e impusiera obligaciones a los individuos.
EXISTEN VARIAS CLASES DE DERECHO OBJETIVO:
A) DERECHO NATURAL Y DERECHO POSITIVO:
Siempre existi la duda si slo las normas emanadas de la voluntad humana (Derecho Positivo)
forman parte de l o si tambin el conjunto de principios fundamentales de carcter ideal que
deben servir de base al Derecho Positivo y se conocen como derecho natural;
Para los iusnaturalistas (defensores del D. natural), el D. Natural es conjunto de principios
naturales ste debera ser considerado como Derecho Objetivo;
Para los Positivistas, para quienes no existe ms Derecho que el emanado de la voluntad humana
y exigido por el Estado niegan que el D. Natural pueda convertirse en D. Objetivo.
El D. Natural est compuesto de aquellos principios y normas morales que rigen segn el criterio
de Justicia, la conducta social de los hombres (recta razn en todos los corazones).
El D. Positivo es el sistema de normas emanadas de la autoridad competente y promulgadas de
acuerdo con el procedimiento de creacin imperante en una nacin.
B) DERECHO OBJETIVO PUEDE SER ESCRITO O CONSUETUDINARIO:
El D. Escrito es aquel cuyas disposiciones han sido redactadas en documentos escritos (leyes).
El D. Consuetudinario proviene del latn consuetudo que significa costumbre y es aquel cuyas
normas estn constituidas en las costumbres jurdicas de un pas determinado.
Para que una costumbre sea jurdica se requiere: 1) "Inverata Consuetudo" o costumbre arraigada
en el tiempo por su uso prolongado, y 2) "Opinio iuris seu necessitatis" que es la conviccin de
todos aquellos que practican la costumbre de que sta obliga como Derecho.
DERECHO NATURAL:
El D. Natural seal como criterio de la conducta humana al orden de la naturaleza (por eso es
natural)
Se encuentra en "la recta razn" (segn Cicern), exigencia de comportamiento que todo hombre
conoce por su conciencia moral.
La razn ha descubierto un orden natural querido por la Divinidad (vlido para todos)

La responsabilidad que tiene todo hombre de acatar el orden natural impuesto por la voluntad
divina es una responsabilidad moral.
NOCIONES MORALES DEL DERECHO:
"La Moral estudia a la luz de la razn la rectitud de los actos humanos con relacin al fin ltimo del
hombre o a las normas que se derivan de nuestro ltimo fin." La Justicia es una virtud que debe
regir al hombre para que ste pueda realizar su ltimo fin. Ulpiano, jurista romano, defina la
Justicia como "la voluntad constante y perpetua de dar a cada uno lo suyo".
NOCIONES PRIMITIVAS:
La Historia del Derecho nos refiere que todos los pueblos primigenios consideran sus leyes
positivas como inspiradas y protegidas por los dioses nacionales. (Confundan con lo que ahora
llamamos responsabilidad civil con deberes religiosos y morales)
NACIMIENTO DE LA DOCTRINA DEL DERECHO NATURAL:
Nace con la Filosofa, desde el momento en que la razn, ejercitando su sentido crtico y
escrutando la historia, descubre en ella cambios profundos en el dominio del derecho y de la moral.
La responsabilidad que tendr todo hombre de acatar el orden natural impuesto por la voluntad
divina ser una responsabilidad moral.
EL DERECHO NATURAL COMO PENSAMIENTO REVOLUCIONARIO:
Sujeta la legislacin vigente a un criterio superior a la voluntad del legislador: implica la negacin
de la omnipotencia del rgimen jurdico establecido.
Las leyes humanas deben sujetarse a una justicia que viene de ms arriba. (Derecho Natural es
Derecho Divino, pues todo orden que no se funde en la voluntad divina concluir forzosamente en
la anarqua y predominio de los ms fuertes.)
Se pone en duda el monismo de responsabilidades, y enfrente de la ley positiva (NOMOS) se
levanta el orden descubierto por la razn en la naturaleza (PHYSIS): Teora de las dos rdenes.
La doctrina del D. Natural (greco-romana) afirma la existencia de un ordenamiento superior al
positivo, comn a todo pueblo.
Cicern afirm: "Llama a los hombres al bien por medio de sus mandamientos y los aleja del mal
por sus amenazas, y no puede ser derogado por leyes positivas; rige a todos los pueblos y en
todos los tiempos y formado no por las opiniones, sino por la naturaleza, por la recta razn inscrita
en todos los corazones".
EL DERECHO NATURAL COMO PENSAMIENTO CONSERVADOR:
Los tres grandes filosficos griegos nos dicen:
Scrates: Predomina el enfoque de la moral personal.
Platn: ofrece un sistema filosfico ms amplio.
Aristteles: "Padre del Derecho Natural.

SCRATES:
Su filosofa es la crtica al hombre aplicada a fines morales,
Para l, el Derecho Positivo aunque implique alguna injusticia de hombres tiene antelacin sobre el
Derecho Natural..
Para l, la Justicia se plasma en tres principios: el de orden y paz, el de certeza jurdica y el de
seguridad jurdica (sin ellos no puede imperar la Justicia en ningn Estado)
PLATN:
Slo existe una verdadera y absoluta Justicia: aquella que conocen los verdaderos filsofos por
medio de la razn.
En el anlisis sobre la imperfeccin de los regmenes existentes, rene materiales hay dos ideas
originales que son: a) la idea del Estado como medio propicio al pleno desarrollo del individuo, y b)
el bien comn como criterio de la actividad poltica.
Las leyes deben tender al bien, pero no al bien de una clase social sino al bien comn.
El defecto de Platn es el excesivo idealismo; todas las reflexiones se enfocan a un estado ideal
ARISTTELES:
Es exclusivo del hombre frente a todos los animales el tener el sentido del bien y del mal, de lo
justo y de lo injusto.
El Estado es una asociacin natural, pues el hombre es un ser naturalmente sociable.
La ley es una norma general y los hechos que debe ordenar surgen de la vida prctica; las
imperfecciones de ley positiva deben ser suplidas con la equidad.
EL DERECHO NATURAL EN EL PENSAMIENTO JURDICO ROMANO:
En el Derecho clsico romano, la "naturalis ratio" fue el mtodo para formular principios jurdicos
mediante un clculo basado en la naturaleza de las cosas.
No hubo parte alguna del sistema del Derecho Privado que no tuviera influencia innovadora y
renovadora del "ius naturale".
En nombre del ius naturale se libran las primeras batallas contra la esclavitud, a l se debe el
reconocimiento del parentesco de sangre, aumentan los modos de adquirir la propiedad, se
asientan sobre otras bases las sucesiones etc.
Los romanos, pueblo prctico, descubren el Derecho Natural como el criterio del sentido comn
que impone a las soluciones que da con da hay que ir encontrando a los problemas jurdicos.
Es sobre todo en el terreno prctico de las soluciones judiciales donde aparece el Derecho Natural.
CONCEPCIN CRISTIANA DEL DERECHO NATURAL:

El Cristianismo no es una filosofa sino una religin y su fin es establecer una relacin entre el
hombre y Dios de acuerdo con las verdades reveladas, y el conjunto de verdades reveladas puede
ser sometido a un estudio de carcter racional y all aparece la TEOLOGA.
Es en una forma indirecta por el peso mismo de las ideas cristianas que influyen en las leyes, y no
por ser indirecta deja de ser real, pues a pesar que la influencia es tmida en el Bajo Imperio, pero
al derrumbarse el monoltico sistema de la monarqua absoluta ante las oleadas de los pueblos
brbaros, la Iglesia Catlica se convierte en la institucin educadora.
El Cristianismo recogi el concepto de Derecho natural que coincida con sus orientaciones
filosficas.
Al subrayar el carcter sobrenatural de la dignidad de la persona humana, el Cristianismo hace
nacer los derechos individuales frente al Estado.
El Cristianismo valora al Estado como una organizacin humana y temporal y al alma humana
como una creacin divina con destino eterno.
Todos los individuos de la especie humana tienen escrita en sus corazones la ley de Dios.
La nocin del Derecho Natural resulta transformada; ya no es el orden de la naturaleza en cuanto
existencia real, sino es el orden del plan divino sobre los hombres, orden ideal normativo impreso
por Dios en la naturaleza humana, se descubre en la conciencia.

El Derecho Civil contiene las siguientes materias:

* Derecho de la personalidad: comprende a las personas naturales y jurdicas.
* Derecho de familia, en sus relaciones personales y patrimoniales.
* Derecho patrimonial, que comprende lo relativo al patrimonio, derechos reales. Derechos de
crdito o personales o de las obligaciones, y tambin comprende lo relativo a la sucesin
hereditaria.
Del anlisis del contenido material del Derecho Civil, se pueden extraer las siguientes ramas:
* Derecho de las personas- Derecho de la personalidad.
* Derecho de las cosas, bienes o derechos reales.
* Derechos de las obligaciones.
* Derecho de familia.
* Derecho de sucesiones.
Anlisis social del derecho en el derecho positivo.La sociologa y el derecho estn unidas de manera innegable, pues el hombre es un ser social y
amerita la creacin y posterior acatamientos de normas para coexistir socialmente atendiendo a su
entorno social, econmico y poltico.

El derecho es un fenmeno social, es una forma de conducta que rige la actividad del hombre
pertenecientes a una sociedad dada; la vida social es adems, el principal objeto del derecho, nace
para regular relaciones entre unos hombres y otros y la sociologa constituye una fuente
indispensable de conocimientos para el filsofo del derecho, para el jurista, para el legislador, para
el juez, para el abogado, para la produccin de nuevas norma bajo el imperio de nuevas
necesidades sociales, para ello se apoya en la sociologa, en virtud de la cual elabora normas que
correspondan a la realidad de su pueblo y de su poca.

Breves Antecedentes del Derecho Civil venezolano

* De la Independencia al 1er. Cdigo Civil venezolano: El Congreso de Colombia de 1825
decret que las leyes espaolas seguiran vigentes siempre y cuando no se opusieren al nuevo
Estado. El orden en que deban observarse esas leyes espaolas eran: las pragmticas, cdulas,
rdenes, decretos y ordenanzas dictadas hasta el 18 de abril de 1808; la Recopilacin de Indias; la
Nueva Recopilacin de Castilla y Las Siete Partidas. El Congreso Constituyente venezolano de
1830 mantuvo esa situacin. En 1835 se nombr una comisin para redactar los Cdigos Civil,
Comercial, Militar y Criminal con sus respectivos procedimientos. Sin embargo, en 1840 no se
present tampoco un proyecto de Cdigo Civil. En 1853 el Dr. Julin Viso solicit al Congreso que
se le concediera ayuda econmica para la redaccin de los Cdigos Civil y Penal y sus respectivos
procesos. En 1854 el Dr. Viso present el primero proyecto de Cdigo Civil, pero no fue
considerado por el Congreso.
El Primer Cdigo Civil venezolano: En 1861 el Gobierno de Pez encomend al Dr. Viso la
realizacin de un nuevo proyecto de Cdigo Civil, el cual se inspir en el Cdigo de Andrs Bello.
Este proyecto fue acogido por la Comisin Revisora y fue promulgado el 28/10/1862. Pero en 1863
todas las normas jurdicas dictadas por el gobierno central quedaron derogadas a causa del
Decreto de Falcn.
Cdigo de 1867: Este proyecto fue casi una copia literal del proyecto espaol de Garca Goyena
y fue un Cdigo desadaptado al pas.
Los Cdigos de 1873 y 1880: El Cdigo de 1873 fue inspirado en el Cdigo Italiano de 1865 y
fue desadaptado al pas. En el de 1980 hubo reformas pero de poca importancia.
Cdigo de 1896: Este Cdigo se trat de adaptar al medio social. En l se facilit la celebracin
del matrimonio.
Cdigo de 1904: Fue en este Cdigo donde se introdujo el divorcio
Cdigos de 1916 y 1922: En el Cdigo de 1916 se buscaron estrategias de innovacin para
adaptar el Cdigo al medio social. Se logr incluir la equiparacin a los hijos legtimos y naturales
en cuanto a la herencia de la madre y adems regul lo relativo a la investigacin de la paternidad
natural. El Cdigo de 1922 elimin la inquisicin de paternidad natural.
Proyecto de 1931 y el Cdigo de 1942: El proyecto de 1931 sirvi para la realizacin del Cdigo
de 1942, en el cual se sigui el modelo del Cdigo Italiano de 1865 y el de Napolen.
Reforma Parcial de 1982: En esta reforma entre otras cosas se incluye la mayora de edad a los
18 aos y los principios de equiparacin de la condicin jurdica del hombre y la mujer.

Estructura del Cdigo Civil Vigente

El Cdigo Civil venezolano est contenido por tres libros, cada libro contiene Ttulos, que a la vez
estn formados por captulos.
El Libro Primero se refiere a las personas. El Ttulo I comprende a las personas en general y a las
personas en cuanto a la nacionalidad. De esta forma todos los captulos contenidos en este Ttulo I
desarrollan esta perspectiva.
El Ttulo II del Libro Primero regula lo referente al domicilio y el Ttulo III al parentesco, mientras
que el Ttulo IV al matrimonio, el cual contiene XII Captulos que le desarrollan.
El Ttulo V se refiere a la filiacin y el Ttulo VI a la adopcin, mientras que el Ttulo VII a la patria
potestad y el Ttulo VIII a la educacin y alimentos. Luego el Ttulo IX se refiere a la tutela y la
emancipacin.
El Ttulo X abarca la interdiccin y la inhabilitacin y el XI los actos que deben registrarse y
publicarse en materia de tutelas, curatelas, emancipacin, interdiccin e inhabilitacin. El Ttulo XII
desarrolla la parte de los no presentes y de los ausentes. Mientras que el Ttulo XIII regula el
registro del estado civil. El Ttulo XIV trata la jurisdiccin especial.
El Libro Segundo contiene los ttulos y captulos que tratan los bienes, la propiedad y sus
modificaciones y el Libro Tercero las maneras de adquirir y transmitir la propiedad y dems
derechos, abarcando en el Ttulo III las obligaciones. Este libro adems contiene la parte de
contratos y de registro pblico.
Base
Constitucional.
Iniciaremos recordando el concepto bsico de Derecho: Indicando que es el conjunto de normas o
reglas que regulan el comportamiento humano en sociedad, cuya inobservancia puede llevar
consigo la imposicin de una sancin. Siendo el derecho civil la rama del Derecho perteneciente al
mbito del Derecho privado, que regula la persona y la familia, as como las relaciones personales
y patrimoniales derivadas de su situacin. Este tiene tres pilares fundamentales:
Los principios fundamentales de nuestra Carta Magna, definen la organizacin jurdico-poltica que
adopta la nacin venezolana como en Estado Democrtico y Social de Derecho y de Justicia La
funcin del nuevo modelo de Estado contemplado en la CRBV en la intervencin de las Relaciones
Privadas, es decir, como el Estado democrtico y social de derecho y de justicia se vincula a las
particulares a travs de lo contemplada en la normativa civil venezolana. As como el papel del
Derecho Civil y su posicin sistemtica en el ordenamiento jurdico, el porqu de una regulacin
pblica; eficacia y aplicacin de las normas jurdicas. Derecho de...
DESARROLLO
VENEZOLANO

PIRAMIDAL DE

KELSEN DENTRO

DEL ORDENAMIENTO

JURDICO

NIVEL FUNDAMENTAL
LA CONSTITUCIN:
Es la verificacin en el derecho positivo, del contrato social, asumiendo para s la Teora
Contractualista de Juan Jacobo Rousseu, con la finalidad de crear un ente denominado

ESTADO, que vigile y supervise la conducta de los individuos para la obtencin de la

seguridad jurdica, el orden pblico y la paz social.
Tambin puede definirse como la ley fundamental, est escrita o no, de un ESTADO, la cual
fija los lmites y define las relaciones entre los poderes del Estado (Ejecutivo, Legislativo,
Judicial, Ciudadano y Electoral). Le garantiza al pueblo ciertos derechos. Es la cristalizacin
jurdica de un acto constituyente. Es un concepto poltico, dada su fundamentacin en una
decisin del poder constituyente y es un concepto jurdico, pes posee una configuracin
jurdica.
PARTES DE LA CONSTITUCIN
PREMBULO: Son los principios que rigen al Estado, en l se recoge una proclamacin
filosfica y potica de los ideales y valores ms sentidos; recoge sintticamente postulados
doctrinarios, principios y valores que desarrolla en su articulado la Ley Superior. Algunas de
sus caractersticas son:
El sujeto creador de la constitucin es el pueblo como poder constituyente originario, que
adquiere realidad con la aprobacin directa de la Constitucin mediante referndum
popular.
El sealamiento a la refundacin de la repblica como fin supremo del constituyente, en
funcin de la realizacin de un amplio abanico de principios, intenciones, valoraciones y
curo de accin, que se especifican luego en la normativa constitucional.
DOGMTICA: Referida a la Forma del Estado y los regmenes de los derechos, deberes y las
garantas constitucionales.
ORGNICA: Establece la organizacin del Estado, Poderes Pblicos, los entes que los
representan, la funcin de sos rganos, proteccin de la constitucin y modalidades para
su reforma.
NIVEL LEGAL:
LEYES ORGNICAS: Segn el artculo 203 de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de
Venezuela, son las que as denomina esta Constitucin; las que se dicten para organizar los
poderes pblicos o para desarrollar los derechos constitucionales y las que sirvan de marco
normativo a otras leyes. (Ver articulo 203 de la CRBV y la sentencia de la Sala Constitucional
del Tribunal Supremo de Justicia)
LEYES GENERALES: Instrumentos Jurdicos de rango legal, sancionado por el rgano
representativo de la rama legislativa del Poder Pblico Nacional (Asamblea Nacional) de
conformidad con la facultad de legislar que le consagra la constitucin y cuya finalidad no
es otra que la de regular o normar una determinada rama del derecho. Ej. Ley de Carrera
Administrativa, Ley del Servicio Exterior, etc

CDIGOS: Son las leyes que renan sistemticamente las normas relativas a una
determinada materia. (Artculo 202 CRBV). Ej. Cdigo Orgnico Procesal Penal, Cdigo Civil
de Venezuela.
TRATADO INTERNACIONAL: Es un instrumento jurdico reconocido entre pases u entes
internacionales. Se requiere la aprobacin mediante ley por la Asamblea Nacional para
poder ser ratificado por el Ejecutivo Nacional (Art. 154 y 155 de la CRBV)
Se presenta una Excepcin en la constitucin de 1999, que explicita que los Tratados
Internacionales sobre materia de Derechos Humanos, suscritos por la Repblica tiene rango
Constitucional (Art. 23 de la CRBV) Ver tambin sentencia del TSJ sobre materia de
Derechos Humanos
LEY APROBATORIA: Es el permiso que da la Asamblea Nacional, para que el Ejecutivo
apruebe un Tratado Internacional, emprstitos, crditos adicionales (n 18 Art. 186 de la
CRBV).
LEYES HABILITANTES: Es cuando la Asamblea Nacional delega sus actividades de creacin
y aprobacin de leyes al Ejecutivo Nacional. (Art.203 CRBV)>>>>No puede ser ultra anual
CONSTITUCIONES ESTADALES: Son aquellas que hacen referencia a los poderes pblicos
Estadales (Art. 164 N 1 CRBV)
No es una figura propia del Derecho positivo Venezolano, proviene del Derecho Monrquico
Espaol, el cual ide los ESTATUTOS DE AUTONOMA, los cuales establecan que las
comunidades espaolas podan hacer convenios con otros pases sin afectar al Estado
Espaol. El Tribunal Constitucional Espaol al observar que este estatuto traa a la larga
problemas, crea el denominado BLOQUE DE LA CONSTITUCIONALIDAD.
En Venezuela el caso no es el mismo ya que nuestro pas ha sido plagado por el caudillismo,
el cul termina con el ascenso de Juan Vicente Gmez al poder el cual los elimina,
consolidndose as la unidad del Estado Republicano. En la Constitucin de 1961 se
menciona la posibilidad de la autonoma propia de los Estados, crendose as un problema
que consista de que si era posible trasladar las normas del Derecho Constitucional
Espaol al Derecho Positivo Venezolano), as que se termina dndoles a las Constituciones
Estadales en carcter Legal.
La Naturaleza jurdica de las Constituciones Estadales es la de la Organizacin de su
territorio.
LEYES ESTADALES: Tienen preferencia sobre la Ley Nacional, salvo cuando no tienen
carcter privativo (es decir que colidan con la ley nacional) (Art. 162 y 164 de la CRBV)
ORDENANZAS MUNICIPALES: Son los actos sancionados por las cmaras municipales o
cabildos, cuya aplicacin son para regular las actividades del municipio.
DECRETOS LEYES: Actos administrativos dictados por la rama ejecutiva del Poder nacional
(Presidente de la Repblica) fundamentado y en el otorgamiento previo de una Ley

Habilitante por medio de la cual, la rama legislativa delega temporalmente la potestad de

legislar sobre aquellas materias establecidas en el marco normativo de la Ley (habilitante)
en virtud de alguna excepcin circunstancial o permanente, determinada. (Art. 236 n 8 de la
CRBV).
LEY DE PRESUPUESTOS: Se encuentra desarrollada en el Art. 187 n 6 de la CRBV
LEYES DE BASE: Son aquellas que establecen los postulados fundamentales para la
regulacin de una materia o institucin determinada.
LEYES DE DESARROLLO: Son leyes que establecen los planes de orientacin y
planificacin territorial. Desarrollan el contenido de las leyes de Base.
Ejemplo:
Ley de Explotacin Minera en el Estado Bolvar: LEY DE BASE
Ley que regula la Explotacin Minera en el Estado Bolvar: LEY DE DESARROLLO
NIVEL SUB-LEGAL
REGLAMENTOS: Actos administrativos de efectos generales emanados por el rgano
representativo de la rama ejecutiva de cualquiera de los Poderes Pblicos (Nacional,
Estadal, Municipal) en ejercicio de su competencia y cuya finalidad es de desarrollar los
contenidos expresos en la ley sin alterar el espritu, propsito y razn del legislador
venezolano. (Art. 236 n 10 de la CRBV) . El ejecutivo no puede reglamentar contrariando los
preceptos de rango legal.
REGLAMENTOS AUTNOMOS: Son actos administrativos de efectos generales que pueden
ser emanados tanto por el ejecutivo y legislativo y cuya finalidad es la de regular las
materias que tengan un vaco de ley. Ej. Reglamento de Interior y de Debates de la Asamblea
Nacional
DECRETOS EJECUTIVOS: Son actos administrativos de efectos generales dictados por los
entes ejecutivos de cualquiera de las ramas del Poder Pblico, en atribucin de sus
facultades legales. Ejemplos: Decretos de salario mnimo, Das de Duelo y Fiesta Nacional,
Aumento del Pasaje, Decreto sobre la creacin de Ministerios.
ACUERDOS: Actos administrativos de efecto particular, emanados del rgano
representativo de la rama Legislativa del Poder Pblico (Nacional, Estadal, Municipal) en el
ejercicio de sus competencias. Ejemplo: Condecoraciones
RESOLUCIONES: Actos Administrativos de efectos particulares, emanados del rgano
representativo de la rama Ejecutiva del Poder Pblico Nacional en el ejercicio de sus
competencias. Ejemplo: Designacin de Ministros, Ascensos de Coronel en adelante
(Ejrcito).

RDENES E INSTRUCCIONES: En su esencia es lo mismo, aunque algunos doctrinarios

afirman que la principal diferencia radica en el medio por la cual se imparte (la orden es
escrita y la instruccin es verbal).
CONTRATOS: (Art. 1133 de Cdigo Civil). Es un convenio celebrado entre dos o ms
personas que permite constituir, reglar, modificar o transmitir entre ellos un vnculo legal.
Siempre tiene aplicacin preferente a la Ley, nunca pueden violar el contenido de la misma.
Algunos tipos de Contrato:
Contrato Colectivo-Individual
Contrato Verbal o Escrito
Contrato Determinado o Indeterminado
SENTENCIA: Es el acto concreto de la Ley. Es donde se carnifica la misma. Emana de los
rganos jurisdiccionales correspondientes.
LAUDO ARBITRAL: Son actos concretos de Ley emanados por rganos jurisdiccionales
ordinarios (Ad-Hoc) Ej. Justicia para Todos.
Funcin de la pirmide de Hans Kelsen:
El propsito de la pirmide de kelsem, es establecer la jerarqua de las normas jurdicas, es
decir; un orden mando entre ellas, por esta razn en la introduccin al estudio del derecho
se le menciona como una de las formas para clasificar las normas jurdicas. un recurso
pedaggico para hacer comprender al estudiante de derecho el orden de prelacin de los
dispositivos legales, situando la Constitucin en el pico de la Pirmide y en forma
descendente las normas jurdicas de menos jerarqua, entre ellas las de carcter
administrativo:
Constitucin
Tratados
Leyes
Leyes
Decretos leyes
Decretos
Decretos
etc.

EL ORDEN PBLICO

internacionales
orgnicas
ordinarias

legislativos
supremos

Se diferencia entre orden pblico constitucional y orden pblico administrativo. El primero es el

conjunto de principios fundamentales constitucionales que se derivan del conjunto de valores que
informan la Constitucin. As la Sala Constitucional ha definido el orden pblico como:
el conjunto de principios que, por una parte ataen a la organizacin del estado y a su
funcionamiento, y, por otra, concurren a la proteccin de los derechos del ser humano y de los
intereses de la comunidad, en un justo equilibrio para hacer posible la paz y el bienestar de la
convivencia social (Sala Constitucional Voto 3550-92).
El orden pblico constitucional es entonces el sistema de principios y valores fundamentales que
estructuran la organizacin y funcionamiento del Estado y sus relaciones con los particulares, as
como las relaciones entre estos ltimos. Por su parte el orden pblico administrativo se refiere a las
labores de seguridad, salubridad, y sanidad asignadas al Estado y para cuyo cumplimiento se goza
de potestades de imperio y de polica. (Hernndez, Derecho de la Constitucin, Vol. II, pp. 337-338
y las Libertades Pblicas pp. 45-48.)