Referncia:

COSTA, T. ET AL. Naturalizao e medicalizao do corpo feminino: o controle social por

meio da reproduo. Interface - Comunic., Sade, Educ., v.10, n 20, p.363-80, jul/dez 2006.

Citaes:
O conceito de medicalizao atribudo a Ivan Illich (Nogueira, 2003). A
medicalizao social uma vertente do que Illich (1975) denominou
medicalizao da vida, um dos mecanismos de controle institucional da
populao. A medicalizao social ou iatrognese social (Nogueira, 2003)
decorre de uma crescente dependncia da populao para com drogas,
comportamentos e medidas prescritas pela medicina, que dissemina uma
atitude passiva e dependente da autoridade mdica. A base da
medicalizao foram as descobertas biolgicas que ampliaram o poder
social da Medicina, cujo discurso naturalista, universalizante, foi
gradativamente adquirindo legitimidade (Birman, 2005) e ingressando nos
espaos privados das famlias, ditando normas e tticas mdicas-higinicas
burguesas (Costa, 1983). Medicalizao, ento, compreende a capacidade
do saber mdico de se apropriar de problemas cotidianos e revesti-los de
significado e explicaes da Medicina como questes a serem refletidas e
resolvidas por este saber (Silveira, 2001) e de estimular o aumento de
consumo de bens e servios mdicos. Decorre da convico de que o
indivduo pode alcanar o pleno bem-estar desde que cada aspecto de sua
vida seja regulado cientificamente misso a ser exercida por profissional
especializado o mdico (Singer et al.,1988). Pg. 365
Medicalizao social como dispositivo biopoltico. Pg. 365
Segundo Corra (2001, p.25), a medicalizao compreende: De um lado, ampliao de atos,
produtos e consumo mdico; de outro, interferncia da medicina no cotidiano das pessoas, por meio de
normas de conduta e padres que atingem um espectro importante de comportamentos individuais. Pg.
366

um controle social que comea no corpo, com o corpo. [...] O corpo uma realidade
biopoltica. A
medicina uma estratgia biopoltica (Foucault, 1989, p. 47). Entretanto, o autor
ressalta que no o consenso que faz surgir o corpo social, mas a materialidade do
poder se exercendo sobre o prprio corpo dos indivduos (Foucault, 1989, p.82).pg. 367
BIRMAN, J. A Physis da sade coletiva. Physis, v.15, suppl, p.11-6, 2005.
CORRA, M. V. Novas tecnologias reprodutivas: limites da biologia ou biologia sem limites? Rio de Janeiro: Ed.
UERJ, 2001.
COSTA, J. F. Ordem mdica e norma familiar. Rio de Janeiro: Graal, 1983.
FOUCAULT, M. A microfsica do poder. Rio de Janeiro: Graal, 1989.
ILLICH, I. Nmesis da medicina: a expropriao da sade. So Paulo: Nova Fronteira, 1975.
NOGUEIRA, R. P. A segunda crtica social da sade de Ivan Illich. Interface - Comunic., Sade,Educ., v.7, n.12,
p.185-90, 2003.
SINGER, P.; CAMPOS, O; OLIVEIRA, E.M. Prevenir e curar: o controle social atravs dos servios de sade. Rio de
Janeiro: Forense Universitria, 1988.
SILVEIRA, A. J. T. Saber mdico e cincias sociais no Brasil. Hist. Cienc. Sade-Manguinhos, v.8, n.2, p.469-71,
2001.

Sntese:

- Redes de poder-saber (medicina) que perpetuam a imagem feminina da gravidez e

maternidade como algo inerente da natureza feminina.
- A constituio da medicina moderna, em fins do sculo XVIII, como dispositivo de
controle social: naturalizao do corpo feminino como forma de domnio de uma rede de
saber-poder que se capilariza no cotidiano.
- Implementao da medicalizao do corpo feminino como norma: anticoncepcionais,
cirrgias de esterilizao, clnica ginecolgica, reverso cirrgica da esterilizao.
- Ttica de poder amparada por outros dispositivos de poder-saber (Eugenia, higienismo,
Igreja catlica e discurso sobre reprodutividade feminina, discurso neoliberal) ao longo
da histria brasileira.
- Utilizao dos distintos mtodos anticoncepcionais, autonomia de uso por parte das
mulheres, acesso a diferentes mtodos anticoncepcionais reproduzindo as
desigualdades brasileiras de classe/gnero/etnia.
- Constituio de identidades (modos de subjetivao) das feminilidades pela medicina e
suas prticas (rede de poder-saber): gravidez na adolescncia como forma de adquirir
um status nas classes pobres (acesso ao mundo adulto, maior autonomia com relao
aos pais dada as dificuldades de crescimento intelectual ou financeiro por esses
indivduos), mulheres de sucesso no mundo masculino dos negcios, acadmico que
graas s tecnologias de assistncia reprodutiva conseguem engravidar e acessarem
maternidade com idade um pouco mais avanada. Reproduo das desigualdades: um
paradoxo, de um lado, extremamente medicalizado, de outro, sem efetivo acesso aos
cuidados mdicos.
OBS: - termos foucaltianos (dispositivo, redes de poder-saber, modos de subjetivao)
foram inseridos por mim na sntese.
- interessante eu pensar tambm o uso do Rivotril nas diferentes classes sociais.
Como? Pensar!