Artigos Publicados

FACULDADE DE TEOLOGIA BATISTA BETEL
DOCENTE: RUY CAVALCANTE DE OLIVEIRA SOBRINHO

BLOG PESSOAL: WWW.INTERVALOCRISTAO.COM
ARTIGOS PUBLICADOS
POR QUE JULGAR TAMBM IMITAR JESUS?

No novidade alguma que a turma do no julgueis cresce cada dia mais dentro
da comunidade evanglica, mesmo com toda a deturpao da essncia do
Evangelho que esta expresso acompanha. Como ela cresce, cresce tambm a
necessidade de se continuar falando a respeito, a fim principalmente de acalmar
aqueles irmos que esto amedrontados com a possibilidade de serem
amaldioados, caso repreendam os falsos profetas e erros doutrinrios pelos quais
so bombardeados todos os dias.
O interessante dessa turma que condenam apenas aqueles que julgam os erros
cometidos pela prpria igreja, mas nada falam quando o julgamento contra os de
fora da igreja evanglica (como os polticos, por exemplo) ou contra os adeptos de
outras religies. Mais irnico ainda que na medida em que condenam o julgamento
contra os da Igreja, eles mesmos esto praticando um julgamento, e neste caso um
julgamento absolutamente hipcrita, este sim condenado por Jesus (Mt 7:5).
Por certo, existem vrias justificativas para este tipo de comportamento, donde uma
das principais se utilizar de algumas passagens referentes a Jesus, no que tange
seu tratamento com pecadores com os quais Ele se relacionava.
Quanto a isto, gostaria de esclarecer algo. Notem que no se pode fundamentar, nas
atitudes de compaixo e solidariedade de Jesus para com os pecadores do povo, a
ideia de que no podemos agir de outra maneira diante daqueles que, dentro da
igreja, deturpam o Evangelho.
Nos evangelhos h uma clara distino entre o tratamento dispensado por Jesus
aos pecadores comuns, e o tratamento que o mesmo Jesus dispensava aos falsos
mestres, falsos profetas, fariseus, saduceus e aqueles que faziam comrcio das (e
nas) coisas de Deus.
Para os pecadores comuns Ele dizia coisas como: "Eu tambm no te condeno, v e
no peques mais" (Jo 8:11). Atitudes semelhantes encontramos aos montes, e Ele
de fato tinha um tratamento bem especial diante de pecadores como a mulher
adltera, publicanos, dentre outros, atitudes das quais temos grande necessidade de
imitar.
Porm para os pecados cometidos contra a verdade das sagradas Escrituras, Ele
mudava totalmente o discurso, dizendo coisas como: Hipcritas! Raa de vboras!
Sepulcros caiados! Bandidos! Salteadores! (Mt 21:12-13; Mt 23).
Notam a diferena?
Ele nunca tratou como "raa de vbora" um pecador do povo, uma pessoa comum
que, pela sua natureza cada, pecou, mas tratou assim todos aqueles que,
conhecendo a verdade, no se submetiam a ela, antes a deturpavam de todas as
formas possveis!
Ora, se pra se fundamentar nas atitudes de Cristo, faamos ento isso, e
ensinemos isso, mas de forma completa, no apenas na parte que nos interessa de
forma a justificar nossa omisso, nossa covardia e, por vezes, nossa aprovao aos
falsos mestres que vomitam dia e noite na s doutrina. Observe o que o Apstolo
Joo fala a respeito destas coisas:
Todo aquele que vai alm do ensino de Cristo e no permanece
nele, no tem a Deus; quem permanece neste ensino, esse tem tanto
ao Pai como ao Filho. Se algum vem ter convosco, e no traz este
ensino, no o recebais em casa, nem tampouco o saudeis. Porque
quem o sada participa de suas ms obras. (II Jo 1:9-11 JFA-RA)
Esse texto auto explicativo, portanto no h necessidade de comentar a respeito

dele.
Em tempo, quando me refiro a julgar, falo sempre na perspectiva bblica, que toma
por fundamento e diretriz a inerrante Palavra de Deus, no nossos achismos,
dogmas, tradies e preconceitos. Devemos julgar sim, mas com fundamento nas
Escrituras, quer seja para aprovao, quer seja para a reprovao de ensinos e
atitudes, tendo por motivao primria o amor pelo perdido, para que ele no se
perca ainda mais, achando que se encontrou.
Vocs no sabem que haveremos de julgar os anjos? Quanto mais
as coisas desta vida! (I Co 6:3 NVI)
----------Publicado em:
Blog Pr. Srgio Pereira (em 22/05/2014)
http://prsergiopereira.blogspot.com.br/2014/05/por-que-julgar-tambem-e-imitarjesus.html
Portal Itapetinga Gospel (em 26/04/2014)
http://www.itapetingagospel.com.br/site/?sessao=noticia_ver&id=28574
Portal S a nata reportagens (em 26/04/2014)
http://soanatareportagens.blogspot.com.br/2014/04/por-que-julgar-tambem-e-imitarjesus.html
Blog Plpito Cristo (em 25/04/2014)
http://www.pulpitocristao.com/2014/04/por-que-julgar-tambem-e-imitar-jesus.html
MINHA IGREJA NO VIVE O EVANGELHO, O QUE FAO?

Muitas pessoas tm me perguntado como agir quando se est descobrindo (ou
redescobrindo) as verdades do Evangelho, e percebendo o quanto sua igreja est fora
destes princpios. Acredito que esta seja uma indagao de muitos, por isso resolvi
escrever este texto como uma resposta, ou um conselho a eles, consciente de que o que
falarei a seguir no se trata de uma regra, tampouco um padro de conduta, mas
simplesmente o que a minha (pouca) experincia tem me evidenciado.
Para iniciar de forma bem direta, meu conselho que no saia da Igreja! Pelo menos por
enquanto.
Explico.
Como sabemos Deus ama a todos sem distino, tanto justos quanto injustos. Sabemos
tambm que os ministrios e dons, conforme Efsios 4 e Corntios 12, so levantados
para edificao do corpo, para que um dia todos ns cheguemos estatura de Cristo,
ou seja, para que os indivduos da igreja se tornem cada dia mais parecidos com Jesus,
at que Ele volte. Alm disso, esta obra de libertao atravs do Evangelho realizada
exclusivamente por Deus, para fins proveitosos, conforme o mesmo texto de Corntios.
Por esse e outros motivos, eu tenho convico de que Deus executa esse
esclarecimento de suas verdades, nos confronta com ela, para que, alm de sermos por
Ele aperfeioados, possamos ser instrumentos dEle no local onde estamos, seja
instrumento para transformao, ou para juzo (no sentindo de que, uma vez mostrando
a verdade e ela no sendo aceita, tornam-se ainda mais indesculpveis).
Infelizmente, na maioria das vezes os irmos que passam por este processo de
restaurao, ou no tem autoridade suficiente na igreja para conseguir uma luta justa, ou
se tem, perdem-na assim que iniciam sua batalha em favor do Verdadeiro Evangelho.
Uma possvel soluo, tambm por convico, a seguinte: Testemunho pessoal.
Ora, uma vez confrontados individualmente por estas verdades, cabe a cada um de ns
sermos o exemplo daquilo que pregamos. Se falarmos sobre amor, devemos ser os
primeiros a amar, se ensinarmos sobre perdo e cobramos os outros a isso, devemos

ser os primeiros a perdoar, se combatermos o apego a coisas materiais, devemos ser os
primeiros a nos desapegar, se questionarmos doutrinas extra bblicas devemos ser os
primeiros a agir em conformidade com a Palavra, e assim por diante.
No nada fcil, mas a possibilidade que estas pessoas tm de ajudar suas respectivas
congregaes comea justamente em ser o exemplo pra elas, pois embora talvez no
consigam influenciar a congregao inteira, um testemunho genuinamente cristo, de
forma a se tornarem irrepreensveis, possui efeitos incrveis dentro de uma comunidade
crist.
Claro, no h garantias de que isso "funcionar" sempre, uma vez que, como disse
acima, este processo de restaurao obra exclusiva de Deus, mas entendo que seja o
nico caminho possvel, at que se conquiste uma voz dentro da congregao e ai sim,
a coisa fica um pouco mais fcil.
Haver casos em que no suportaro a s doutrina, nestes casos o nico caminho
ser sair, ou ser expulso, como j vem acontecendo em muitos lugares, inclusive com
amigos meus, alguns destes fatos j narrados neste mesmo blog. Mas quando isso
acontece, em geral Deus j tem preparado um lugar para eles, deixando claro que o
caminho que eles trilharam foi o correto. Quanto a essa questo de abandonar a
congregao, creio que Deus esclarecer o momento de tal coisa acontecer, caso
procedam em conformidade com sua Palavra.
Entenda o que tento falar: Compreender a verdade do Evangelho e simplesmente
abandonar a congregao sem sequer tentar fazer algo para que seus irmos tambm a
compreendam, semelhante a estar numa canoa furada com seus amigos, em alto mar,
receber uma grande boia, se agarrar sozinho a ela e abandonar a canoa, deixando seus
amigos naufragarem sem sequer esboar ajuda-los.
No mais, no existe uma regra, um segredo, um pulo do gato... TODOS VOCS
PASSARO POR DECEPES, resta saber se esto dispostos a isso por conta da
fidelidade Palavra de Deus, pois como ensinou Paulo ao seu discpulo Timteo: E na
verdade todos os que querem viver piamente em Cristo Jesus padecero perseguies.
(2 Tm 3:12 JFA-RA)
Conheo casos e mais casos onde estas coisas ocorreram. Alguns conseguiram uma
voz e puderam ajudar a congregao, outros tiveram xito apenas com parte da igreja,
outros esto no meio da batalha e outros foram expulsos ou tiveram de bater a poeira
dos ps e encontrar um novo lugar para congregar. Eu mesmo j passei por esse
processo, duas vezes. Na primeira precisei sair, noutra estou at hoje, sem grandes
problemas, pois agora so de fato minha famlia.
Ento isso, no mais estarei orando por voc que esto passando por situao
semelhante e no que precisarem estarei sempre disposio.
Deus abenoe a todos ns. Paz.
Revista Virtual Veja Gospel (em 28/10/2014)
http://vejadetudo.com.br/editoria-gospel/9-destaques/8875-minha-igreja-nao-vive-oevangelho-o-que-faco
SER CRENTE SEM SER CRISTO

Tenho andado muito preocupado nos ltimos anos, na verdade desde que iniciei
minha graduao em teologia, 7 anos atrs. Sinceramente imaginei que encontraria
por l pessoas que, como eu, estavam preocupadas com a ortodoxia da Palavra de
Deus, como o Evangelho salvfico de Cristo e com a sua simplicidade.
Mas no foi o que aconteceu. Com as devidas excees (no mais amplo sentido
desta palavra), o que encontrei foram pessoas interessadas nas mesmas frmulas
de crescimento explosivo de igrejas que tanto questiono (a foto uma confisso de
que eu j me embriaguei desta fonte um dia). Pessoas dispostas a continuar
anunciando um evangelho genrico, pautado em riquezas corruptveis, simbologias
msticas, lideranas papais e carismticas e expresses de adorao externas em
detrimento de um corao transformado.
Todas as justificativas possveis so utilizadas para que este evangelho seja
anunciado pelos lderes antigos e iniciantes na carreira. Mesmo com bases bblicas
insustentveis eles apelam para uma espiritualidade desligada da verdade, a fim de
levar adiante esta semente transgnica.
O fato que no decorrer dos anos e com a grande difuso deste falso evangelho, o
povo cristo aos poucos est perdendo a essncia de uma vida realmente crist,
esta conduzida pelos frutos e no pelos dons do Esprito. Aos poucos a avareza e a
ganncia tm tomado conta de nossos arraiais e os que antes eram servos agora
desejam serem servidos. Continuamente a pureza e a santidade tm sido trocados
pelo consumismo e imoralidade, pois o que determina a liderana de algum no
mais o chamado de Deus, confirmado pela Igreja, mas as ofertas do indivduo, seu
poder de persuaso e, quando muito, a demonstrao de uma super espiritualidade,
que em geral, no ultrapassa o teto da mais humilde congregao.
O povo, por falta de exemplos a seguir, acaba disseminando estes conceitos,
criando um crculo vicioso maligno, mas que defendido como se fosse a ltima
instncia da revelao bblica.
A principal caracterstica dos lderes e igrejas que vivem esse evangelho falso a
falta de doutrinao bblica em suas comunidades. Quando se ensina a bblia nestes
locais os estudos so temticos, fundamentados nos interesses da liderana,
geralmente baseados na teologia do medo. So exaustivos estudos sobre maldio,
dzimos e ofertas, castigos divinos, respeito cego aos profetas, dentre outros. No se
estuda sobre o amor e a Graa de Deus, sobre a obra de Cristo na vida do cristo,
sobre os frutos do Esprito e a conduta crist, sobre a necessidade de
arrependimento, sobre humildade, servio e, principalmente, sobre a Soberania
divina.
Isso no cristianismo. Isso no ser cristo.
Ser cristo andar irrepreensivelmente e amar a justia, falar a verdade mesmo
que isso te cause algum dano, ser humilde e considerar os outros superiores a si
mesmo, produzir frutos dignos, que demonstrem arrependimento. Ser cristo
andar com Deus, viver por Ele, am-lo acima de todas as coisas. ador-lo com
sua vida e testemunho e no somente com seus lbios. Ser cristo servir e no
buscar ser servido.
O verdadeiro cristo nascido de novo e, mesmo pecando, odeia o pecado. Ele tem
o corao transformado, inclinado para as coisas de Deus. O cristo genuno ama
aos outros da forma como Cristo amou, sem o requisito do merecimento. Este
indivduo restaurado sofre perseguio por amor de Cristo, e enfrenta a espada se
for preciso. Ele sofre angustia, dor, ele perde, enganado, fica doente, mas sabe
que no fim ser glorificado.
Ser cristo negar a si mesmo em favor dos outros.
Como bem disse Paul Washer, isso no poesia, isso o evangelho genuno de
Jesus Cristo. No h vitria maior que a vida eterna, e muitos esto abandonando
esta por uma vida de sucesso, de riquezas, de prosperidade material e no
espiritual, e o que pior, por uma vida de promiscuidade, acreditando que por um
dia haverem levantado as mos e declarado eu te aceito Jesus esto com a marca
da promessa de vida eterna.
Por favor, no se enganem nem se deixem enganar meus queridos irmos. No h

vida eterna sem santidade, sem renncia, sem amor e sem perdo. Aceitar a Cristo
no declarar isto publicamente, pois nem todo que diz senhor, senhor ser salvo.
Ns que somos aceitos por Ele, e se o seu corao ainda no foi transformado,
pea que Ele o faa, pois sem isso voc jamais o ver, mesmo que seu celeiro
esteja abarrotado de bens.
Que Deus tenha misericrdia de ns.
Blog Jornalista Cefas Cesar (em 29/05/2014)
http://jornalistacefascesar.blogspot.com.br/2014/05/acontecimentos-gospel29052014.html
http://www.pulpitocristao.com/2014/05/ser-crente-sem-ser-cristao.html
A SUBVERSO TEM QUE COMEAR POR MIM

Nos ltimos anos tem sido notrio o crescimento do seguimento de Blogs
Apologticos e Subversivos na grande rede. Influenciado por eles (de certa forma)
eu mesmo reativei um antigo Blog no ano passado, com uma nova cara, um novo
nome e uma nova perspectiva. Logicamente que me refiro ao Blog Intervalo Cristo.
Eu acho super vlido escrevermos, ensinarmos e combatermos conceitos e
doutrinas contrrias ao Evangelho, assim como indicarmos solues do Reino de
Deus para o reino do homem. Mas espera um pouco ai, ser que cabe a ns apenas
escrevermos textos inspirativos sem que sejamos os maiores exemplos de
subverso prtica no dia-a-dia?
O que eu tenho percebido ultimamente que s vezes nos perdemos no humor e
esquecemos da seriedade do tema e da misso apologtica, acabando por muitas
vezes em no sermos a grande diferena que exigimos nos outros.
Eu pretendo continuar a subverso, acredito que trata-se de uma obra divina, mas
espero que todos ns entendamos que o conflito criado por nossa agitao deve ser
antes de tudo interno, gerado em ns. Assim como pensamos ser os remanescentes
na pregao e no ensino do Evangelho Genuno, sem barganhas, devemos ser
tambm aqueles que vivem de acordo com esse Evangelho.
Ora, ser subversivo no simplesmente escrever textos bonitos em nossos blogs ou
frases impactantes no twitter, ser subversivo vai alm, ser aquele que ama de fato
e em atitudes, amor este que, ao vir do Esprito de Deus, chega inundado de perdo
e arrependimento e que nos faz sermos praticantes desse perdo num mundo onde
essa prtica irrelevante.
Ser subversivo e apologeta levar desaforo para casa, dando respostas bblicas s
questes da f e do cotidiano, sem apelar para ofensas baratas, carregadas (ou
escondidas com esta mscara) muitas vezes de humor, mas sem proveito prtico
para a vida das pessoas. O servo subversivo deve enfrentar primeiramente em si
mesmo as questes que deseja tratar no reino da igreja institucionalizada, e vencer.
No so nossas palavras que influenciaro uma mudana contnua e saudvel, mas

a nossa postura crist diante das questes que tm influenciado o corpo de Cristo a
levar uma vida destoante do Evangelho de Cristo.
Seremos sbios de verdade quando conseguirmos transformar o conhecimento
doutrinrio que alegamos ter, numa conduta semelhante de Cristo, com
julgamentos justos, amor irrestrito, servio, perdo e paz com os homens. Nenhuma
destas coisas se revela em palavras...
E que Deus nos ajude a sermos a diferena que desejamos ver...
Blog Hermes C. Fernandes (em 17/12/2010)
http://www.hermesfernandes.com/2010/12/subversao-tem-que-comecar-pormim.html
Blog Exemplo Bereano (em 28/11/2010)
http://exemplobereano.blogspot.com.br/2010/11/subversao-sim-mas-que-elaaconteca-em.html (Com o ttulo: Subverso sim, mas que ela acontea em mim)
O CRISTO E A IMORALIDADE DO MUNDO

Recentemente fiquei absolutamente chocado, de verdade, ao ser confrontado com
os resultados de recente pesquisa sobre o cristo e o sexo. Me assombrei tambm
ao perceber que o resultado desta pesquisa, antes de fazer refletir, causou apenas
uma enxurrada de piadas entre vrios blogs cristos.
Como pode ser engraado (por exemplo) saber que uma porcentagem to grande
de evanglicos (24,68% homens e 11,96% mulheres) traem seus cnjuges?
O que est acontecendo conosco? Em que ponto tornamos o Evangelho de Jesus
Cristo to relativo assim em questes sobre o pecado?
Todos os dias vejo nas mais diversas redes sociais jovens brincando de pecar.
Citaes imorais, desejos carnais expostos sem o menor pudor e com o nico intuito
de satisfaz-los ou de revelar como foi bom. Os jovens cristos indicam msicas
com contedo lascivo, apenas para parecerem atualizados com as novidades,
filmes imprprios, textos e citaes contrrias Palavra de Deus simplesmente para
parecerem inteligentes e cultos.
Ora, sabedoria a que vem do alto, do mundo chama-se engano.
Senhor d
sabedoria; da
sua
boca
procedem o
Porque o
conhecimento
entendimento. (Pv 2:6 JFA-RA)

No obstante a bblia afirmar que a sabedoria verdadeira vem do Senhor, ns muitas
vezes ensinamos com nossas atitudes o contrrio. Sbio o mundo que me aceita
como eu sou poderiam dizer muitos crentes moderninhos.
Mas eu preciso alert-los, leiam atentamente: O Evangelho de Jesus Cristo no
relativo e mesmo com a mais perfeita argumentao racional Ele permanece
imutvel! O mundo no capaz de nos ensinar nada que nos leve para mais perto
de Deus, cuidado...
Cuidado com as falcias irmos, cuidado com os argumentos filosficos que vocs
tm aprendido com seus autores preferidos, pois o amor de Deus provado na
crucificao de Seu Filho, no pense que Ele vai te provar fechando os olhos para o
seu pecado, isso mentira! No se engane, se estamos em Cristo j no somos
mais escravos do pecado, no andamos mais segundo os nossos prprios desejos...
cuidado irmo.
Ou voc acha mesmo que Cristo morreu s para ser reconhecido na histria e no
para remisso de pecados? E se Ele fez isso por causa do nosso pecado, ento o
pecado algo srio, mesmo que todos em sua volta digam que no...
Transar antes do casamento e ser imoral continuam sendo pecados, mesmo em
tempos modernos como o nosso.
A cobia continua conduzindo pessoas condenao, a falta de amor, a fofoca e a
falsidade continuam nos afastando de Deus assim como a dois mil anos atrs,
cuidado jovem.
O fato de todos fazerem no te torna justificvel. Jesus Cristo a justia de Deus
aplicada em ns, sem Ele somos indesculpveis e com Ele somos apartados de
tudo isso, se de fato estivermos nEle!
Mas vs sois dele, em Cristo Jesus, o qual para ns foi feito por
Deus sabedoria, e justia, e santificao, e redeno. (I Co 1:30
JFA-RA)
Porquanto, no conhecendo a justia de Deus, e procurando
estabelecer a sua prpria, no se sujeitaram justia de Deus. Pois
Cristo o fim da lei para justificar a todo aquele que cr. (Rm 10:3-4
JFA-RA)
No se enganem irmos, no h outra justia que no aquela propiciada por Jesus

Cristo. O que divertido hoje pode ser trgico amanh...
Portal Comunidade Crist Pirassununga S em Cristo h vida (em 22/10/2011)
http://www.soemcristohavida.com.br/news/%22%20alerta%20vermelho%20para
%20os%20crist%C3%A3os%20de%20hoje%20%22/
Blog Me d Jesus (em 18/08/2011)
http://medejesus.blogspot.com.br/2011/08/cristaos-em-perigo.html
Cristos em perigo)
(Com
ttulo:
A CULPA SUA!
O tema falso evangelho recorrente aqui no Plpito Cristo. So centenas de
artigos apologticos e teolgicos que tratam de expor e denunciar tal ensinamento,
bem como seus divulgadores. Porm, hoje me sinto compelido a expor outra face
desta verdade: A responsabilidade continua sendo pessoal e ningum pode se
justificar de no levar uma vida espiritual saudvel por culpa exclusiva de
pregadores doentes.
Voltando um pouco no tempo, uma das principais conquistas da reforma foi a
abertura da Palavra de Deus para o povo leigo e, a partir da, o livre acesso
mesma. Livre no sentido de que esta no estaria mais sob domnio da Igreja
Catlica, mas disposio de qualquer um que desejasse ler e analis-la. No
tratarei aqui da questo da livre interpretao.
Apesar disso, hoje em dia o que mais vejo so homens e mulheres que, no
obstante haverem decidido servir a Deus anos atrs, continuam acomodados ao
ponto de aceitarem qualquer palavra proferida por um lder religioso, muitas vezes
sem qualquer preparo teolgico ou respaldo moral, simplesmente por ser mais fcil e
rpido receber alimento instantneo. o que chamaria de Nissin Miojo espiritual.
Por esta razo vivem como crianas, atrados por qualquer apito (l-se
grito). Charles Spurgeon faz uma considerao interessante sobre este tema quando
diz:
Crianas correm atrs de qualquer brinquedo novo; em
qualquer pequena apresentao de rua os garotos ficam todos
excitados, boquiabertos; mas os seus pais tm trabalho por
fazer,
suas
mes
tm
outros
assuntos
em
casa;
aquele tambor e aquele apito no vo atra-los.

Homens e mulheres maduras sabem diferenciar coisas importantes de coisas
inteis. Eles no obedecem primeira corneta como se fossem parte de uma tropa
de recrutas inexperientes. Antes eles entendem a necessidade de alimento slido,
bem preparado, sem condimentos, saudvel, e sabem que somente na bblia podem
encontrar tais nutrientes para sua alma.
Ora, responsabilidade de cada um de ns verificarmos se o que pregado em
nossas igrejas se confirma na Palavra de Deus. No podemos nos esconder atrs
de outras pessoas que, por possurem cargos importantes dentro da estrutura
eclesistica, reivindicam para si o monoplio da revelao divina, tampouco
devemos nos admirar com o primeiro que sopra um chofar ou que d gritos tentando
nos impactar.
Voc no acha que poder chegar diante de Deus no grande dia e dizer A culpa
no foi minha, foi dele, ele quem me ensinou assim, acha?
Amados irmos e irms, no existe ningum mais habilitado para lhe revelar as
verdades do Evangelho do que o prprio Evangelho, com a indissolvel contribuio
do Esprito Santo, aquele mesmo que faz habitao DENTRO DE VOC. Bom, pelo
menos eu espero que Ele habite.
Portanto leia, medite, estude, analise a Palavra de Deus, considere todas as coisas,
mas retenha o que for bom conforme consta nela e somente nela. Costumamos
chamar a Palavra de Deus de nosso manual da f crist, e isso significa dizer que
nela que encontramos o que devemos fazer e no que devemos crer.
Enfim, seja ortodoxo quanto a Palavra, mas tome o devido cuidado para desvinculla de todo tradicionalismo exagerado tanto quanto do liberalismo libertino. Voc
responsvel por sua carreira e no final de tudo voc prestar conta de sua vida, no
seu pregador favorito. Pense nisso.
Blog Servos de Deus (em 25/06/2014)
http://servosdedeus.com/artigos/a-culpa-e-sua/

http://www.pulpitocristao.com/2014/06/a-culpa-e-sua.html
ESSE EVANGELHO MARGINAL

Se no somos odiados por ningum, ou no conhecemos pessoas o
suficiente ou no falamos a verdade o suficiente. (John Piper)
Esta frase de John Piper me chamou bastante a ateno algum tempo atrs.
Obviamente ele est se referindo nossa relao com as pessoas descrentes,
conforme o texto bblico (Jo 15:18-19). Porm me chamou a ateno no somente
por, no meu ponto de vista, ser uma verdade, mas tambm por esta verdade (do
dio) hoje em dia refletir a reao contra os que, dentro da prpria igreja, pregam o
verdadeiro evangelho.
Os que costumam visitar o Plpito Cristo sabem de que evangelho estou falando. O
evangelho de Cristo, o evangelho da renncia, do perdo, do amor, da servido, do
diminuir a si mesmo. Infelizmente este evangelho marginal dentro de boa parte de
nossas congregaes, e os que ousam anunci-lo invariavelmente sofrem
perseguio, afinal de contas ele no muito popular no crculo gospel, ele no
enche igrejas, somente o cu, e o dzimo necessrio aqui, no l.
Eu reconheo que nem sempre a questo financeira. H tambm a busca por
poder, por reconhecimento e, para esse fim, o evangelho das benos, dos milagres,
da prosperidade, ou mesmo da macumba gospel bem mais popular e chamativo,
alm de possibilitar o surgimento de potncias crists.
Quem no quer ser o prximo Edir Macedo ou Rene Terranova? Por que ter uma
igrejinha perseguida pelo mundo por causa do Evangelho se podemos ter grandes
instituies eclesisticas, amadas pelo mundo, disputadas pelos polticos e
endeusada pelos banqueiros?
Infelizmente parece faltar muito para entendermos que no possvel servir a Deus
e as riquezas ao mesmo tempo (Mt 6:24).
No, entre ns o Evangelho no precisa ser marginal. Todos ns experimentaremos
riquezas se servirmos a Cristo, mas no uma riqueza que se corri ou que se pode
furtar, antes uma que permanecer para sempre. Esta a esperana do Evangelho
genuno: Cristo voltar e nos levar para reinar com Ele.
Por que ento insistimos em trocar um Reino Eterno por um terreno e
corruptvel?
Parece que os olhos maus (Mt 6:23) esto por toda parte, especialmente dentro das
igrejas. Isto no deveria ser assim!
Aos que percebem esta realidade, um conselho: No adianta fugir ou criar
doutrinas que tentem justificar o abandono da congregao ou da ideia de
congregar, antes devemos ser agentes transformadores e, a partir de ns mesmos,
reformar a aplicao do Evangelho, tornando-nos antes de todos praticantes deste
Evangelho marginal, pois se assim no for, no faz sentido servir quele que
transformou a histria, Jesus Cristo. Se assim no for, juntemo-nos ento aqueles
que preferem mamon
http://servosdedeus.com/artigos/esse-evangelho-marginal/
Blog Juarez Voloto (em 09/05/2014)
http://jvolotao.blogspot.com.br/2014/05/esse-evangelho-marginal.html
http://www.pulpitocristao.com/2014/05/esse-evangelho-marginal.html
PROVIDNCIA DIVINA
No novidade a minha antipatia, e de todos do Plpito Cristo, contra os
movimentos neopentecostais, pois so bvios os vrios pontos preocupantes em
suas doutrinas e liturgias. H muito ainda o que falar sobre esse assunto, porm
neste momento gostaria de tratar, mesmo que em forma de esboo, a questo
da providncia e manifestao divina dentro e fora desses movimentos.
Pessoalmente entendo como caracterstica destacada desse movimento o
misticismo e conseqentemente a nfase sobrenaturalidade da revelao e da
providncia de Deus. Desconfio que seus lderes sequer conhecem a forma como os
reformistas trataram esse assunto.
Com o retorno s escrituras (Sola Scriptura) conquistado pelo cristianismo histrico
atravs dos reformadores, este e outros temas teolgicos voltaram a fincar suas
bases na Palavra de Deus, subjugando as experincias pessoais para fins de
interpretao bblica. A partir deste novo (e velho) contexto, a doutrina da
providencia de Deus voltou a considerar que a ao divina na vida das pessoas
manifesta primariamente na forma natural, deixando como regime de exceo as
manifestaes sobrenaturais desta interao de Deus com o ser humano.
Em outras palavras, a providncia de Deus acontece todos os dias, sem a
necessidade de manifestaes extraordinrias ou, como afirma o Pastor Augustus
Nicodemus em seu artigo sobre Batalha Espiritual, acontece atravs de pessoas e
circunstncias da vida para atingir seus propsitos. Isso vale at mesmo para a
questo da converso. A maioria das pessoas so alcanadas pelo evangelho de
Cristo atravs de uma pregao, de um amigo, de uma leitura bblica ou mesmo do
testemunho de algum. Eu mesmo fui alcanado a partir de conversas com amigos.
Infelizmente
esta
principalmente,
pelo
mais
uma
movimento
das
deturpaes
neopentecostal.
do
evangelho
criadas,
No
mundo
particular
neopentecostal, que as vezes chamo de Gospelndia, a providncia e toda

atuao divina encontra-se subordinada s coisas sobrenaturais, ao inexplicvel.
Espiritual o homem ou a mulher que recebe constantes revelaes, que lana
palavras profticas, que alcanado pelo evangelho de forma extraordinria, a

exemplo da converso de Paulo. Note que a converso de Paulo explicitamente
uma exceo s demais descritas no livro de Atos dos apstolos. O prprio Pedro foi
usado por Deus de forma natural para a converso de milhares, a partir de uma
simples (mas viva) pregao.
No tento com isso negar a atuao sobrenatural ou extraordinria de Deus, pois ela
real. Mas sim afirmo que as manifestaes sobrenaturais no so nem de longe a
principal maneira como Deus se relaciona com seu povo, pois afirmar isso
considerar os milhares de cristos que no viveram experincias afins como
inferiores espiritualmente aos demais que, por propsito divino, experimentaram
coisas inexplicveis.
A coisa chegou a tal nvel que hoje em dia ningum (ou quase ningum) te considera
um homem de Deus por seus frutos. Pouco importa se voc tem andando em
fidelidade a sua esposa, se tem sido honesto e justo, se tem socorrido o
necessitado, amado e perdoado, anunciado o Cristo da bblia e caminhado nos
passos de Jesus, voc s ser considerado homem de Deus, ungido do Senhor, se
falar em lnguas, experimentar unes extravagantes, for adepto de gritarias e
coisas afins, mesmo que esteja na terceira esposa, em virtude de ter trado as duas
anteriores, se que voc me entende.
Outro problema deste delrio gospel o poder que ele possui de converter pessoas
simples em comerciantes de milagres. As pessoas abandonam Cristo para buscar
seus prodgios, deixam o amor em segundo plano para valorizar somente as coisas
sobrenaturais, enfim, deixam o verdadeiro em simples evangelho de Jesus para
viver o misticismo evangelical que trata a salvao como a abertura de um contrato
em ns e o cu.
No quero me alongar demais. Esse assunto me entristece, alis tudo o que envolve
o neopentecostalismo me deixa triste a apreensivo. Temos urgentemente de
encontrar um sentido verdadeiro para nossas pregaes, um sentido para nossos
cultos, um sentido para nossos ministrios.
Se a manifestao de Cristo em ns no estiver refletida primeiramente em nossa

conduta diria, em nossa convivncia com o prximo ou em nosso papel como
agentes sociais creio eu que v nossa pregao e pura vaidade nossa vida crist,
por mais profecias que eu seja capaz de proferir ou curas que eu possa realizar.
http://servosdedeus.com/artigos/providencia-divina/
http://www.pulpitocristao.com/2014/04/nao-e-novidade-minha-antipatia-e-de.html
IRM QUE USA BATOM SER NOIVA DO CAPETA

A provocao feita no ttulo deste artigo traz tona um problema antigo na igreja
evanglica, que a tentativa de se construir cristos genunos fundamentados em
ordenanas humanas. Leia este artigo como uma espcie de continuao do
anterior, de autoria de Maurcio Zgari, sob o ttulo Usos e costumes, tradies e a
Cruz de Cristo.
Portanto, continuando neste tema, vejamos o que dizem as Sagradas Escrituras:
J que vocs morreram com Cristo para os princpios elementares
deste mundo, por que que vocs, ento, como se ainda
pertencessem a ele, se submetem a regras: No manuseie! No
prove! No toque! ? Todas essas coisas esto destinadas a
perecer pelo uso, pois se baseiam em mandamentos e ensinos
humanos. Essas regras tm, de fato, aparncia de sabedoria, com
sua pretensa religiosidade, falsa humildade e severidade com o
corpo, mas no tm valor algum para refrear os impulsos da
carne. (Cl 2:20-23)
A tentativa de se alcanar a purificao do cristo a partir de regras estabelecidas

por homens antiga, remonta ao incio da igreja. Afinal de contas, sempre foi mais
fcil simplesmente proibir do que ensinar, pois este ltimo exige dedicao, esforo
e zelo.
A maioria de ns, cristos evanglicos, j se deparou com algumas proibies sem
qualquer vnculo com o Evangelho onde, em sua maioria, so uma tentativa sincera
de nos afastar do pecado. Digo maioria, pois tenho conscincia de que h casos em
que a tentativa na verdade de dominar a vida das pessoas, mas no entrarei
nesse mrito.
Entretanto sinceridade no garante justia, essa se alcana com a verdade, e a
verdade est descrita na Palavra de Deus.
Quando no ensinamos com afinco a Palavra de Deus, a nica que verdadeiramente

liberta (Sl 119:9), s nos resta criar inmeras regras para tentar impedir que o povo
peque. Dai no lugar de ensinar a guardar a Palavra de Deus, proibimos as mais
variadas prticas. Proibimos o namoro, proibimos a amizade de crentes com
descrentes, proibimos que se use cala jeans, proibimos a televiso, o batom ou at
mesmo que se leiam livros no cristos.
Mas sinto informar que, conforme foi dito por Paulo aos Colossenses, essas regras
no tem poder algum contra o pecado. S quem pode converter o corao do ser
humano Deus, e Ele escolheu fazer isso atravs da pregao do Evangelho.
Quando Jesus nos mandou fazer discpulos ele foi taxativo ao afirmar que
deveramos ensina-los a guardar tudo o que Ele havia dito, em momento algum ele
descreveu alguma lista de regras e leis a serem cumpridas por aqueles a quem
anunciaramos o Evangelho, pois obviamente Ele sabia que essa funo, a de
determinar o que deveria e o que no deveria ser praticado por ns, cabia ao
Esprito Santo, conforme afirma: E quando ele vier, convencer o mundo do
pecado, da justia e do juzo. (Jo 16:8)
Como sabemos, o Esprito Santo faz habitao na vida daqueles que creram em
Jesus, que foram alcanados pelo Evangelho de Cristo. A estes, conforme
profetizado por Jeremias, as leis de Deus estariam escritas em seus coraes, no
seu interior, no havendo necessidade que se ensine o que se deve e o que no se
deve fazer (Jr 31:33-34). Esse papel cabe ao Esprito Santo, e Ele o cumpre na vida
dos regenerados, sem exceo.
Usemos a prtica sexual como exemplo. Sexo fora do casamento pecado? A
resposta sim, e duvido que qualquer cristo discorde dessa afirmao.
Porm, se abster de transar fora do casamento no algo que se ensine proibindo o
namoro (por exemplo), e sim ensinando o Evangelho. Sem Evangelho no h
corao puro, e sem corao puro at a castidade impureza. justamente essa a
ideia defendida por Tito, quando afirma:
Tudo puro para os que so puros, mas para os corrompidos e

incrdulos nada puro; antes tanto a sua mente como a sua
conscincia esto contaminadas. (Tt 1:15)
A pureza no corao humano obra do Esprito Santo de Deus e ele a executar at

o fim (Fp 1:6). No h nada que possamos fazer para nossa prpria purificao.
Qualquer tentativa humana de se lavar pode ter aparncia sincera e de sabedoria,
mas ser ineficaz.
Repito, sem a pureza genuna executada por Deus em ns, at mesmo a
abstinncia radical de tudo o que possua aparncia malfica ser considerada
impureza, pois a contaminao vem de dentro, no de fora do ser humano (Mc
7:20).
Portanto, cabe a cada um de ns ensinarmos nossos irmos tudo aquilo que a
Palavra de Deus ensina, a comear do Evangelho, das Boas Novas da Salvao em
Cristo. Este o caminho para que o pecado seja odiado por eles, esta a porta que
Deus escolheu para operar transformao em nossos coraes, nos tornando puros
e santos.
No negligencie isso por coisas inteis, cumpra seu papel de evangelista e deixe
que o Esprito Santo cumpra o dEle, pois Ele jamais falhar. Deus abenoe a todos.
http://servosdedeus.com/artigos/irma-que-usa-batom-sera-noiva-do-capeta/
http://www.pulpitocristao.com/2014/04/irma-que-usa-batom-sera-noiva-docapeta.html
SER O ECLIPSE LUNAR UM PRENNCIO VERDADEIRO DA VOLTA DE CRISTO?

O vdeo a seguir refere-se ao eclipse lunar ocorrido na ltima madrugada
(15/04/2014).
(https://www.youtube.com/watch?v=N35pJ-floQ4)
Como j era de se imaginar, o assunto do dia, inclusive um dos mais comentados no
Twitter, foi a denominada lua sangrenta. Isso era esperado dada a grande
quantidade de cristos que tem anunciado este evento como um cumprimento da
profecia de Joel. Gostaria ento de deixar algumas consideraes. Vejamos o que
disse o profeta:
Mostrarei maravilhas no cu e na terra, sangue, fogo e nuvens de
fumaa. O sol se tornar em trevas, e a lua em sangue; antes que
venha o grande e terrvel dia do Senhor. E todo aquele que invocar o
nome do Senhor ser salvo, pois, conforme prometeu o Senhor, no
monte
Sio
em
Jerusalm
haver
livramento
para
os
sobreviventes, para aqueles a quem o Senhor chamar.(Joel 2:30-32

grifo meu ver tambm At 2:20; Ap 6:12)
No pretendo me aprofundar teologicamente nesta profecia, portanto vamos direto

aos pontos.
Em primeiro lugar, a profecia de Joel claramente se refere a um evento bem mais
espetacular, sem contar o fato de os profetas modernos e demais evanglicos mais
admirados ignorarem completamente o que acontecer com o sol. Como falei, no
entrarei pela seara escatolgica nem buscarei respostas a respeito da literalidade ou
no da profecia, mas fato que nada ocorreu com o sol, e esse eclipse lunar no
to parecido assim com uma lua transformada em sangue, ora bolas. Alm disso o
eclipse no pode ser visto na maioria dos lugares, como ento Jesus nos mandaria
observar os sinais, se eles sequer poderiam ser vistos por todos ns?
Em segundo lugar, eventos como esse so comuns, mais do que podemos imaginar.
De acordo com os cientistas, a ttrade (maneira como conhecida uma sequencia
de 4 eclipses lunares) um fenmeno perfeitamente explicado e previsvel: s
neste sculo sero oito, sendo a que se inicia no dia 15 a segunda delas (Fonte:
Revista Veja online, do dia 14-04-14).
Em terceiro lugar, como tem sido anunciado por muitos profetas, esta atual ttrade
ocorrer em datas que coincidem com algumas festas judaicas, o que confirmaria
ser este um genuno sinal da volta de Cristo. Entretanto, como acredito ser do
conhecimento da maioria daqueles que acompanham o Plpito Cristo, o calendrio
judaico baseado nas fases da lua (para ser mais exato ele lunissolar), sendo,
portanto comum que suas festas aconteam em perodos de lua cheia, justamente o
perodo em que estes eclipses ocorrero.
Posto isso, apesar de desejar apaixonadamente a volta de nosso Senhor Jesus
Cristo, no vejo como a sequencia de 4 eclipses lunares, iniciadas na madrugada
deste dia 15 de abril de 2014, possa ser um genuno sinal de sua volta. Na verdade,
todas as vezes que fenmenos fora do comum acontecem (guerras, terremotos,
novos papas, meteoros, etc.), pipocam inmeras profecias, seminrios, alertas e
discursos apaixonados de pessoas que avocam um conhecimento espiritual
privilegiado a respeito da segunda vinda de Cristo, porm sempre se esquecem do
principal. Com a palavra o Mestre Jesus:
Portanto, vigiem, porque vocs no sabem em que dia vir o seu
Senhor.Mas entendam isto: se o dono da casa soubesse a que hora
da noite o ladro viria, ele ficaria de guarda e no deixaria que a sua
casa fosse arrombada.Assim, tambm vocs precisam estar
preparados, porque o Filho do homem vir numa hora em que vocs
menos esperam.Quem , pois, o servo fiel e sensato, a quem seu
senhor encarrega dos de sua casa para lhes dar alimento no tempo
devido?Feliz o servo a quem seu senhor encontrar fazendo assim
quando voltar.Garanto-lhes que ele o encarregar de todos os seus
bens.Mas suponham que esse servo seja mau e diga a si mesmo:
Meu senhor se demora,e ento comece a bater em seus conservos
e a comer e a beber com os beberres.O senhor daquele servo vir
num dia em que ele no o espera e numa hora que no sabe.Ele o

punir severamente e lhe dar lugar com os hipcritas, onde haver
choro e ranger de dentes. (Mateus 24:42-51)
Vou resumir o que ele disse: Mais importante do que perceber os sinais, que cada
um esteja preparado, vivendo em santidade, caminhando com Cristo, servindo a
Deus. assim que devemos ser encontrados quando Ele retornar para buscar sua
noiva imaculada.
Portanto, mesmo que a lua seja de sangue, que o sinal seja da besta ou dos bestas,
andemos cada um de ns como Cristo andou, dessa forma podemos gritar sem
medo: Maranata! Ora vem Senhor Jesus!
http://servosdedeus.com/artigos/sera-o-eclipse-lunar-um-prenuncio-verdadeiro-davolta-de-cristo/
Blog Silas (em 16/04/2014)
http://blogdosilas.com/?p=16771
http://www.pulpitocristao.com/2014/04/sera-o-eclipse-lunar-um-prenuncio.html
UMA MENSAGEM A ALGUNS IRMOS REFORMADOS

Quem me conhece pessoalmente sabe que sou de origem batista, arminiano, mas
no decorrer dos anos mudei muito minha viso do Reino de Deus, influenciado que
fui e sou por pensamentos, telogos, livros e irmos reformados. No posso dizer
que sou calvinista, mas com certeza sou monergista.
Creio sim que a salvao emana ela toda de Deus, sem qualquer participao
humana. Creio na soberania absoluta de Deus, compreendendo que nada,
absolutamente nada, est alheio ao seu controle e a sua vontade, ainda que
permissiva. Creio e sou entusiasta das cinco solas, a ponto de ter desenvolvido o
costume de afixar cartazes com um texto contendo elas, adicionadas de alguns
comentrios meus, na porta de muitas igrejas durante a madrugada do dia 31 de
outubro, onde comemoramos o dia da Reforma Protestante. Tambm creio no amor
de Deus, na graa comum, na Sua misericrdia e, em absoluto, na bblia (o que
torna as outras coisas uma consequncia desta). Enfim, eu me considero um cristo
reformado.
Posto isso, exponho agora minha decepo com muitos irmos, alguns dos quais
foram fonte de influencia para minha caminhada crist.
Aps as eleies, muitos destes irmos reformados se mostraram absolutamente
arminianos, talvez de uma forma to esdrxula que at Arminio se espantaria.
Manifestaes de revolta nas redes sociais, whatsapp e nas igrejas que extrapolam
o bom senso e se constituem numa clara e manifesta negao do que at ento
defendiam com afinco, donde destaco a Soberania de Deus, mas no somente.
Ver irmos condenando ao inferno outros irmos, que at outrora eram considerados
verdadeiros crentes em Cristo, simplesmente por estes haverem votado na Dilma ,
para mim, um absurdo. Vejam bem, eu tambm acho que ela representa o que h de
pior na poltica brasileira, que a ideologia de seu partido de fato contrria ao
cristianismo, e tudo o mais que vemos, ouvimos e sabemos. Alm disso, tambm
estou cheio de convico de que foi uma pssima deciso votar nela, me pego
inclusive pensando que foi um pecado essa atitude tomada por vrios irmos (a de
votar no PT), por isso no votei. Mas em que momento a salvao passou a estar
vinculada a este voto? Se a Dilma no representa a paz, justia, amor e a santidade
de Deus, por acaso Acio representa? Se votar na Dilma ir contra Deus, nessa
mesma perspectiva votar no Acio tambm no seria?
Penso que essa poltica partidria no de Deus, nem do diabo, nossa, e reflete
bem quem somos: Seres cados, carentes da Graa de Deus. No diferente com a
Dilma, com o Acio, comigo ou com vocs. Quem pode rogar para si a capacidade e
as qualidades de representar bem a Deus diante dos homens?
Por outro lado, onde ficam afirmaes de Jesus como a que diz a respeito das boas
rvores? Pode uma rvore m dar bons frutos? Ora, se muitos irmos vinham dando
bons frutos, frutos que permanecem, durante toda sua jornada crist, eles se
tornaram rvores ms agora simplesmente por terem votado na candidata do PT?
Ora meus amados irmos reformados, vocs esqueceram que somente a Graa de
Deus pode nos fazer tomar direes que esto de acordo com a vontade de Deus?
Por acaso esqueceram que no final das contas, a vontade de Deus que prevalece?
Esqueceram que a razo pela qual a murmurao se constitui pecado, justamente
porque qualquer murmurao contra Deus? Por que uma eleio humana fez com
que vocs negassem essa Soberania divina e demonizassem quem divergiu com o
pensamento de vocs? Por que razo bastou que as coisas sassem de seus
controles para vocs agirem como quem descrente em tudo que a teologia
reformada defende? Por acaso vocs acham que os planos de Deus foram
frustrados?
Eu entendo a revolta, a frustrao, o sentimento de perda, mas isso no justifica o
que esto fazendo. Afirmar categoricamente que aqueles irmos que votaram na
Dilma no tem parte no Reino de Deus? Baseados em qu? Vi irmos dizerem que
jamais orariam pelo governo eleito e me pergunto: A vitria do PT justifica
nossa desobedincia a claros mandamentos bblicos? A atitude de muitos de vocs
lamentvel. Se o cristianismo que vocs vivem no capaz se suportar algo
mnimo, que dir se um dia tudo que mais tememos de fato ocorrer. Deus nos livre
disso.
De uma hora pra outra parece que no creem mais na doutrina da salvao
reformada, deixaram de ser monergistas e nem bblia do mais crdito. Tudo
depende apenas de em quem nossos irmos votaram nas eleies brasileiras.
Aparentemente a confiana que vocs diziam ter em Deus, virou pavor, e no mais
Deus quem pode proteger a igreja, mas um poltico qualquer.
Repito, vocs no percebem que, por pior que seja (e eu acho realmente pssimo),
votar na Dilma no torna algum uma rvore m? Que essa atitude no invalida a
eleio divina? Que no apaga os bons frutos de algum? Vocs nos percebem
que pecado por pecado, maldade por maldade, erro por erro, todos ns somos
culpados e carecidos somos da Glria de Deus? No fosse a graa de Deus no
somente quem votou na Dilma estaria condenado, mas voc que mente, que fofoca,
que age por impulso, que no nega a si mesmo, que no ama, que no tem
misericrdia.
Ora, As coisas de Deus se firmam em fundamentos absolutamente superiores a
nossa v filosofia, e no nestas coisas que a salvao est vinculada. Vocs
sabem disso, mas por terem sidos contrariados parece que esqueceram. Que fracos
vocs so!
Enfim, encerrada a eleio brasileira, oro para que tudo se tranquilize, e para que
vocs voltem a ensinar e praticar as doutrinas reformadas, mas oro principalmente
para que Deus os torne fortes, coerentes e mansos, pois mais eleies viro, e o
povo de Deus, e ns, precisamos de vocs como suporte, no como cegos
desesperados, sem saber para onde ir.
Deus abenoe a todos.

http://www.pulpitocristao.com/2014/10/uma-mensagens-alguns-irmaosreformados.html
NO CHORANDO QUE SE DEMONSTRA AMOR POR DEUS

Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, esse o que
me ama; e aquele que me ama ser amado de meu Pai, e eu o
amarei, e me manifestarei a ele. (Joo 14:21)
Gostaria de desconstruir neste post um pensamento comum que ronda nossas

igrejas, especialmente entre aqueles que nunca decidiram se envolver demais com o
servio cristo ou que no acham to relevante a necessidade de se santificar.
Como o assunto muito claro na bblia, em poucas linhas ser possvel concluir esta
empreitada.
Me refiro a forma com o qual nosso amor por Deus se manifesta.
Aparentemente, muitos irmos acreditam que por frequentarem cultos, levantarem
as mos durante o perodo de louvor, orarem fervorosamente durante as
ministraes, participarem de eventos e shows gospels e coisas afins esto, com
isso, revelando a Deus e aos homens que amam ao Senhor de verdade. Se por
acaso aparecerem lgrimas, ento o amor quase perfeito.
Mas no foi assim que Cristo ensinou.
As nossas prticas devocionais, a nossa frequncia nos cultos, as nossas lgrimas e
a nossa aptido para entoar cnticos com ousadia no demonstram amor, antes
devem ser realizadas em consequncia dele e no o contrrio.
Quantas pessoas conhecemos capazes de choramingar por oras durante shows
evanglicos, viglias e cultos, mas que no dia seguinte retornam s suas prticas
carnais?
Jesus afirma sem deixar dvidas: o que comprova o nosso amor por Deus a
obedincia Sua Palavra. A mesma Palavra que nos manda negar a ns mesmos,
ajudar o necessitado, buscar a santidade, servir a Deus, no viver em busca de
benefcios pessoais e sim o benefcio comum a todos, ser puros, constantes,
perdoadores, honestos, verdadeiros, servos uns dos outros e tantas outras coisas
que, semelhantes a estas, formam o carter de um verdadeiro cristo.
Se me amardes, guardareis os meus mandamentos. (Jo 14:15)
Ningum jamais pode dizer que ama a Jesus sem que seja submisso sua Palavra,
obediente e praticante dela. Quem no obedece um mentiroso quando diz que o
ama,lembre-se disso.
Cuidado irmos, fujam do engano de que amar a Deus significa apenas chorar. Mais
cuidado ainda com aqueles que colocam o amor por Deus relacionado ao dinheiro.
Deus no busca dinheiro, o que Ele busca so coraes quebrantados dispostos a
ador-lo continuamente com suas vidas, pois isso que significa ador-lo em
esprito e em verdade (Sl 34:18; Sl 51:17; Jo 4:23-24).
Obedecer a Deus obedecer Palavra de Deus e no s palavras de seu pastor,
apstolo, lder, cantor gospel, professor da EBD ou blogueiro preferido, salvo se
seus conselhos forem compatveis com ela (At 5:29). Mas como saber se de fato
so?
Lendo a bblia, meditando nela dia e noite.
Bem-aventurado o homem que no anda segundo o conselho dos
mpios, nem se detm no caminho dos pecadores, nem se assenta
na roda dos escarnecedores; antes tem seu prazer na lei do Senhor,
e na sua lei medita de dia e noite. (Sl 1:1)
Portanto irmos, vocs podem morrer assim se quiserem, mas se depender de mim
no ser por engano, mas conscientes, porque s ama Jesus quem O obedece!
Blog Ministrio Batista Bereia (em 25/11/2011)
http://ministeriobbereia.blogspot.com.br/2011/11/nao-e-chorando-que-se-demonstraamor.html
NO SOMOS NOBRES
Estou cada dia mais triste com a situao em que se encontra a igreja crist,
especialmente no Brasil. Vivemos um momento onde a exortao passou a ser
considerada obra da carne, onde a simples consulta ao texto bblico, para fins de
confirmao de uma pregao ou de algum ensino, considerada uma afronta
contra o Reino de Deus.
No se pode questionar quem est sobre o plpito, pois o simples fato de estar l
significa que se trata de um "homem ou de uma mulher de Deus", e assim, como
polticos brasileiros, gozam de imunidade. Me espanta como no percebem que agir
dessa forma (conferindo na bblia se verdadeiro o que foi dito) no ser carnal,
mas nobre, assim como foram chamados os irmos que consultaram a bblia para
confirmar se as palavras de Paulo e Silas (isso mesmo, o apstolo Paulo!) eram de
fato verdadeiras (At 17:11).
Com certeza este o discurso mais usado (e mais hipcrita) do povo que no aceita
ter suas falsas doutrinas (ou de seus "guias") contestadas se relaciona aos conflitos
que a verdade gera.
Sempre afirmam algo do tipo: "Voc no pode falar isso, pois se est gerando
conflitos no de Deus, voc precisa fazer como Jesus, pois Ele sempre falava com
amor, carinho e todos gostavam de ouvi-lo, pois jamais criticou ningum, nem
confrontou a ponto de gerar conflitos, antes suas pregaes s geravam amor..."
Sinceramente, no sei que bblia esse povo anda lendo, mas com certeza no a
mesma que disse isso:
Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas! porque sois semelhantes
aos sepulcros caiados, que por fora realmente parecem formosos,
mas por dentro esto cheios de ossos e de toda imundcia. (Mt
23:27). Serpentes,
raa
de
vboras!
condenao do inferno? (Mt 23:33)
como
escapareis
da
Ele, porm, voltando-se, disse a Pedro: Para trs de mim, Satans,

que me serves de escndalo; porque no ests pensando nas coisas
que so de Deus, mas sim nas que so dos homens. (Mt 16:23)
Um dos amores que sua pregao gerou foi esse:

Eles, porm, bradavam, dizendo: Crucifica-o! crucifica-o! (Lc
23:21). Depois de o terem assim escarnecido, despiram-lhe a
prpura, e lhe puseram as vestes. Ento o levaram para fora, a fim
de o crucificarem". (Mc 15:20)
E Jesus certa vez chegou a dizer:

No penseis que vim trazer paz terra; no vim trazer paz, mas
espada. Porque eu vim pr em dissenso o homem contra seu pai, a
filha contra sua me, e a nora contra sua sogra e assim os inimigos
do homem sero os da sua prpria casa. (Mt 10:34-36)
E, para completar, ainda fez isso:

Ento Jesus entrou no templo, expulsou todos os que ali vendiam e
compravam, e derribou as mesas dos cambistas e as cadeiras dos
que vendiam pombas e disse-lhes: Est escrito: A minha casa ser
chamada casa de orao; vs, porm, a fazeis covil de salteadores.
(Mt 21:12)
Discurso levinho o de Jesus n? Imagina se eu fizesse metade disso, do que no

me chamariam? Por muito menos cansei de ouvir irmos me chamarem de filho do
diabo, desgraado, enviado de satans, cobra, vbora, fora outros adjetivos
impublicveis...
Blog PCAmaral (em 11/04/2012)

http://blogdopcamaral.blogspot.com.br/2012/04/nao-somos-nobres.html
PROSELITISMO INTEGRAL
Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas! Porque percorreis o mar e
a terra para fazer um proslito; e, depois de o terdes feito, o tornais
duas vezes mais filho do inferno do que vs. (Mt 23:15)
Segundo o dicionrio Vine, proslito (do grego /proselytos) significa

estranho. H vrias definies para esse termo, porm todas elas indicam,
resumidamente, algum que, apesar de ser estranho, desconhecido, sem
identificao, se torna adepto de outra viso (ideologia, religio), abandonando as
suas convices. Esse termo indica muitas vezes os peregrinos que aderiam
religio
judaica
nos
tempos
bblicos,
por
fora
das
circunstancias.
Na perspectiva indicada por Cristo no texto acima, eu fao um proslito quando

conveno algum a ser meu discpulo, atravs dos mais variados argumentos,
contrariamente ao que a bblia determina: fazer discpulos de Cristo, atrados pela
Graa de Deus, onde esta, por sua vez, ministrada a eles pelo Evangelho de
Jesus.
H poucos dias atrs debatamos eu e meus colegas, do curso de Cincias Sociais,
sobre sociedade e religio. Como comum nesse tipo de ambiente acadmico,
especialmente em cursos de cincias humanas, a maioria dos argumentos so
contrrios a influencia da igreja nas questes sociais (a maioria no entende a
diferena entre Igreja santa, imaculada, e igreja instituio, conjunto de crentes que
professam ser cristos).
Infelizmente tudo o que o professor e alguns alunos falavam sobre a igreja, de forma
negativa, era verdade. fato que boa parte dos nossos representantes,
especialmente os que enveredam pelos campos da poltica partidria, so corruptos
ou corruptveis. fato que a igreja evanglica no tem conseguido dar um bom
testemunho para os de fora, pelos motivos j expostos aqui no blog. Mas me
chamou a ateno os argumentos de uma colega, que embora no fosse crist
evanglica, defendia a igreja.
Ela dizia que apesar do que se diz, a igreja tem sim atuado de forma muito positiva,
pois ela mesma testemunha de diversos eventos sociais promovidos por igrejas,
nos mais variados bairros de Rio Branco aqui no estado do Acre, coisa que tambm
deve acontecer noutras cidades Brasil afora.
Bom, apesar de eu mesmo ser cristo evanglico, pessoalmente concordo com ela
apenas em partes. Poucas partes.
Realmente muitas igrejas tm atuado em questes sociais. Por vezes promovem
distribuio de sacolo e roupas para famlias carentes, sopas para desabrigados,
e em alguns casos at cursos gratuitos para pessoas carentes. Porm, numa anlise
um pouco menos superficial, podemos perceber facilmente que, na maioria das
vezes, a inteno fazer proslitos.
Muitos dos casos que vivenciei, quase todos para ser mais sincero, so de crentes
que estavam mais preocupados em levar pessoas para suas igrejas, para o
crescimento de seus respectivos ministrios, e pouqussimos estavam realmente
preocupados em mudar a realidade social daquelas famlias. E o que pior, estes
que tentam ganhar para a igreja, no anunciam o Evangelho.
Creio que a igreja deve sim realizar uma misso integral, cuidando de anunciar o
Evangelho enquanto busca de todas as formas ajudar na soluo dos outros
problemas que assolam o indivduo, das questes sociais, do socorro ao
necessitado (Tg 2:15-16). Mas o fundamento para tudo isso deve ser o amor e o
desejo genuno de que Deus possa salv-los, ainda que jamais pisem em nossos
templos.
Mas no isso que tem acontecido, pois at mesmo quando fazemos o bem, temos
outras intenes, queremos ser beneficiados com isso. Em ltima instancia o
objetivo sempre que nossa igreja cresa em nmeros, seja destaque entre as
outras, pois j esquecemos h muito tempo a quem a Igreja de fato pertence.
O que fazemos proselitismo e no evangelismo. Convencemos as pessoas a
aderirem a nossa viso, a nossa denominao, seja atravs de uma ajuda com
segundas e terceiras intenes (a exemplo dos projetos sociais do PT, como a bolsa
famlia, puramente eleitoreira), seja atravs de promessas enganosas. Dessa forma
fazemos discpulos de ns mesmos, com a nossa viso e identificados com a nossa
denominao, mas com nenhuma identificao com Cristo. O destino delas ser o
mesmo que o nosso, caso no haja arrependimento por essa prtica maligna, pois
sero estranhos, desconhecidos por Cristo (Mt 25:12).
Graas a Deus que h sim excees! Na verdade sempre haver aqueles que no
se dobram a baal, que agem por amor a Deus e a sua Palavra, que continuam
desejando ser sal e luz do lado de fora de seus templos, e que no buscam apenas
o proveito prprio (I Co 10:24).
Essa a verdadeira Igreja de Cristo, que cumpre seu papel social por entender que
foi chamada para as boas obras (Ef 2:10), sem esperar nada em troca, pois sabe
que o que existe de maior valor j lhe foi entregue na cruz, de graa, pela Graa,
restando agora to somente servir a Deus e ao prximo. Esse o verdadeiro corpo
de Cristo, que no abre mo da verdade, que anuncia o Evangelho verdadeiro,
ainda que isso no tenha como consequncia o reconhecimento dos homens.
dessa Igreja que quero ser parte, reconhecida pelo amor (Jo 13:35), que tem a
marca da cruz e que faz tudo por Jesus, pois sabe que para o cristo at a morte
lucrativa.
Porque para mim o viver Cristo, e o morrer lucro. (Fp 1:21)
Blog PCAmaral (em 20/09/2013)
http://blogdopcamaral.blogspot.com.br/2013/09/proselitismo-integral.html
GUERRA SANTA CONTRA MIM MESMO

Ol, meu nome Igreja e gostaria de me falar algo...
Tenho me observado nos ltimos dias e percebi que meu discurso anda meio
estranho. Estranho porque no parece que estou conseguindo us-lo para anunciar
que ainda existe uma soluo para o mal, pelo contrrio, meu discurso est gerando
ainda mais dio e no foi assim que aprendi com Cristo.
Como exemplo mais recente, posso citar a forma como tenho conduzido a discusso
sobre o homossexualismo e a PL 122. No consegui gerar debate, mas embate. As
pessoas no esto meditando no que Cristo ensina atravs desta minha guerrinha,
antes esto construindo a cada dia um muro maior de frustrao entre elas e eu.
Mas sinceramente, eu no entendo porque apontei todas as minhas armas para o
homossexualismo, se dentro de mim existem rgos to doentes.
A verdade que eu estou cada dia mais hipcrita.
Quantas vezes eu no me pego em flagrante prostituindo-me? Quantas vezes
abandono as necessidades de meus membros que considero menos honrados, para
buscar a satisfao de membros superiores, especialmente minhas mos, olhos e
lngua? Isso tambm no seria pecado? E quantas vezes tenho trado meu noivo,
trocado seu amor por bajulao, riqueza, uno, poder e vitria?
Eu sei que minha convico contra a prtica homossexual bblica, mas to
bblica quanto a averso que Deus sente pela falta de perdo que eu cometo todos
os dias.
No sei, eu s acho que se eu amasse mais, at mesmo os homossexuais seriam
contra a tal PL, pois eles no abririam mo de um amor verdadeiro por uma prtica
no to boa assim ou, pelo menos, pensariam melhor a respeito.
Poxa, ser que eu no enxergo que eles, os homossexuais, esto me odiando cada
vez mais? De que maneira eles iro desejar o nosso Deus se, em nome dEle,
criamos uma guerra de acusaes? Na verdade eu acho que tenho muito que
acusar a mim mesmo antes de comear a acusar os outros.
Se for para entrar numa guerra, espero que eu escolha uma guerra contra mim
mesmo, contra meus prprios erros antes que todos virem-me as costas.
Melhor seria eu passar fome, nudez e no ter nenhuma porta aberta nem promessa
sobre minha vida do que me faltar amor para dar ao pecador, pois eu sou o maior
deles.
Todo dia eu busco honra e poder, desejo uno, determino vitria, mas no busco
ser cristo.
Eu tenho pena de mim se eu continuar assim...
Blog Para falar de Deus
http://camposesantos.blogspot.com.br/2011/06/guerra-santa-contra-mim-mesmo.html
ADORAR NO SIMPLESMENTE CANTAR UMA CANO
Uma das coisas que eu desejei que ocorressem em 2012 era que diminusse nossa
mania de sacralizar msicas crists (ou gospel, se preferir). Infelizmente isso no
aconteceu. Na verdade piorou.
Cada dia mais, damos s canes um status que deveria pertencer apenas
Palavra de Deus. Canonizamos msicas pelo simples fato de haverem sido
compostas por crentes evanglicos, e blindamo-las de toda forma de critica, ainda
que o prprio evangelho ensine o contrrio do que sua letra afirma.
De certa forma, parece que a maioria de ns resumiu toda a adorao a Deus, na
simples atitude de cantar uma msica de mos levantas, por isso no admitimos que
ela tenha um papel secundrio dentro do processo de adorao crist. Em muitos
casos ela se tornou o carro chefe, o personagem principal de nossos cultos, como
se Deus fosse apenas um expectador de nossas apresentaes musicais.
No poderia deixar que o ano terminasse sem dizer algo a vocs, meus irmos
amados:
A msica apenas uma das formas do ser humano EXPRESSAR sua adorao a
Deus, no sagrada, no adorao em si mesma, no tem vida.
Vida temos ns, dada por Deus, portanto, somos ns quem adoramos, e isso se faz,
principalmente, sendo fiel a Deus. Deus pode suscitar pedras para ador-lo, mas
no seu desejo ser adorado por coisas inanimadas, e sim por seres humanos.
urgente a nossa necessidade de aprender mais sobre adorao, e eu queria
deixar uma pequena contribuio.
Adorao muito mais do que cantar. A adorao verdadeira, na maioria das vezes,
sequer faz uso de palavras, pois no algo externo, palpvel, audvel, mas interna,
pessoal, espiritual, que flui do interior do ser humano. Vejamos um exemplo do que
eu estou tentando dizer:
Tributai ao Senhor a glria devida ao seu nome; adorai o Senhor vestidos de trajes
santos. (Sl 29:2)
Note que interessante a afirmao do salmista, a respeito da adorao. Ele diz:
adorai o Senhor vestidos de trajes santos (JFA-RA, grafia brasileira). Outra
traduo diz: adorai o SENHOR na beleza da sua santidade (JFA-RC).
Sua afirmao e imperatividade so to claras, que dispensam maiores
preocupaes exegticas. Ele no tutela a adorao a um entoar de voz, nem
tampouco ao levantar de mos e derramar de lgrimas, mas a uma vida de
santidade. Precisamos adorar a Deus revestidos de santidade, essa a verdadeira
adorao.
Seja sincero, que sentido h numa adorao desprovida de obedincia a Deus e
fidelidade a sua Palavra? De que adianta cantar, chorar e levantar as mos no culto,
se fora dele eu no vivo uma vida digna de aceitao da parte de Deus. Chorar no
culto e fazer chorar fora dele no tem o menor valor.
O prprio Jesus disse: Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrar no Reino
dos cus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que est nos cus (Mt 7:21,
ver tambm o contexto). Isso tambm significa que de nada adianta cantar lindas
canes de adorao, pois se eu no sou fiel a Ele, seremos apenas como o sino
que ressoa, muito barulho, mas que sua funo no perdura mais que alguns
segundos. Seremos adoradores apenas de lbios, mas com o corao distante de
Deus, e como diriam os antigos, nossa adorao no passa do teto.
Por falar em adorador, chega a ser cmico quando ouo algum se apresentar como
adorador do Senhor, pois sempre significa que ele apenas um cantor gospel ou,
quando muito, um ministro de louvor na igreja. Admira-me tanto equivoco.
Outro engano absurdo quando o ministro diz congregao: D o seu melhor
para Deus!. Sempre entendem como: Pule, grite, cante!.
Se o nosso melhor para Deus for apenas um punhado de palmas e gritos, temo pelo
nosso futuro na glria.
Bom, 2013 vem ai, logo mais a maioria de ns estar junto dos seus, comemorando
mais uma passagem de ano. Vou ficando por aqui, embora tenha a devida noo de
que h muito mais que se dizer a respeito deste assunto.
Ainda assim, meu desejo para voc, no ano que chega, que possa caminhar cada
dia
mais
nos
trilhos
fundamentados
pelos
apstolos
(os
verdadeiros),
aproximadamente dois mil anos atrs, e que possamos ser uma verdadeira gerao
de adoradores, reconhecidos no pelas canes que entoamos, mas pela beleza da
santidade em que caminhamos.
Deus abenoe a todos ns.
Blog Leleke visita (em 31/12/2012)
http://lelekevisita.blogspot.com.br/2012/12/adorar-nao-e-simplesmente-cantaruma.html
REALMENTE, A LETRA MATA... A IGNORNCIA

Como prometido, abordarei brevemente outro tema comumente mal interpretado nas
escrituras, embora eu acredite que no se trata realmente de um erro de
interpretao, mas de dissimulao por uma parte da liderana crist.
Quantos j no ouviram, aps um debate apologtico, aps uma crtica a um falso
ensino, ou mesmo quando um irmo decide cursar teologia, a celebre frase: Irmo,
cuidado, pois a letra mata!
Obviamente baseiam-se no seguinte texto bblico:
Porque a letra mata, mas o esprito vivifica (2 Co 3:6b)
Analisemos ento esta passagem bblica para identificarmos o verdadeiro sentido
desta afirmao do apstolo Paulo. Vale ressaltar que (quase) sempre minhas
anlises so feitas de forma bem simples, lgicas e diretas, justamente numa
tentativa de demonstrar que a interpretao bblica no algo to complexo quanto
muitos tentam impor, basta ateno, compromisso com a verdade e novo
nascimento, se que me entendes.
Pois bem, observando todo o contexto dos captulos 2 e 3 da segunda carta aos
corntios, podemos facilmente chegar a uma concluso clara e simples, seno
vejamos:
Graas, porm, a Deus que em Cristo sempre nos conduz em
triunfo, e por meio de ns difunde em todo lugar o cheiro do seu
conhecimento (2 Co 2:14)
Porque ns no somos falsificadores da palavra de Deus, como
tantos outros; mas com sinceridade, da parte de Deus e na
presena do prprio Deus que, em Cristo, falamos (2 Co 2:17)
Observe que no final do capitulo 2, Paulo cita, como um dos objetivo de suas
viagens, o conhecimento da palavra, ou o anncio desse conhecimento. Defende-se
ainda, afirmando no falsificar a palavra de Deus, pelo contrrio, fala a verdade, com
sinceridade.
Isso nos d pistas de que o conhecimento teolgico, talvez, no seja o foco de sua
afirmao do verso 6, no capitulo seguinte. Continuemos.
Sendo manifestos como carta de Cristo, ministrada por ns,
e escrita, no com tinta, mas com o Esprito do Deus vivo, no
em tbuas de pedra, mas em tbuas de carne do corao (2 Co
3:3)
Aqui vemos uma afirmao interessante e, pelo menos para mim, bem clara. Paulo
est tratando de uma grande diferena entre a antiga e a nova aliana. A antiga,
escrita com tinta ou talhada em pedras, sem vida, diferente da nova, da qual Paulo
ministro, escrita no corao do ser humano, referencia a nova habitao de Deus, ao
novo templo da nova aliana, eu e voc, conforme j havia sido anunciado por Deus
a Jeremias.
Eis que os dias vm, diz o Senhor, em que farei um pacto novo
com a casa de Israel e com a casa de Jud, no conforme o pacto
que fiz com seus pais, (...) Mas este o pacto que farei com a casa
de Israel depois daqueles dias, diz o Senhor: Porei a minha lei no
seu interior, e a escreverei no seu corao; e eu serei o seu Deus e
eles sero o meu povo (Jr 31:31-33) / Ver tambm Hb 8:10.
Por fim, no versculo 6, onde encontramos a to repetida (e batida) frase a letra

mata, temos uma definio:
E por Cristo que temos tal confiana em Deus; no que sejamos
capazes, por ns, de pensar alguma coisa, como de ns mesmos;
mas a nossa capacidade vem de Deus, o qual tambm nos capacitou
para sermos ministros dum novo pacto, no da letra, mas
do esprito; porque a letra mata, mas o esprito vivifica (2 Co 3:4-6)
Claro como a neve no?

A letra a que Paulo se refere exatamente a Lei, a antiga aliana feita com o povo
de Israel, por meio de Moiss, aliana esta que, em conseqncia da condio do
pecado humano, no tinha vida, mas gerava morte. Em contrapartida, a nova aliana
com Deus, escrita nos coraes no com tinta, mas com sangue, no com letras,
mas com o Esprito Santo de Deus, essa gera vida.
Pois a lei nenhuma coisa aperfeioou, e desta sorte introduzida
uma melhor esperana, pela qual nos aproximamos de Deus (Hb
7:19)
Porque a lei, tendo a sombra dos bens futuros, e no a imagem
exata das coisas, no pode nunca, pelos mesmos sacrifcios que
continuamente se oferecem de ano em ano, aperfeioar os que se
chegam a Deus (Hb 10:1)
Porm, existe algo que o estudo teolgico e a busca por conhecimento mata: A
ignorncia, o engano e a chance de ser conduzido para qualquer um dos lados que
os falsificadores do evangelho desejarem (2 Co 2.17).
A escolha sua, continuar sob o jugo de homens, ou ser liberto pela palavra. Para
lhe incentivar, deixo o exemplo de Cristo, na esperana de ser este um assunto onde
haja unanimidade entre ns cristos: Jesus nosso grande exemplo, imitando-o
estaremos bem.
Chegando a Nazar, onde fora criado; entrou na sinagoga no dia de
sbado, segundo o seu costume, e levantou-se para ler (Lc 4:16)
S para lembrar, o costume era ir sinagoga para estudar a palavra de Deus.

Blog Por um cristianismo decente e investigativo (em 22/10/1012)

http://respostadabiblia.blogspot.com.br/2012/10/realmente-letra-mata-ignorancia.html
CAIA NA REAL!
Como de costume, estava aproveitando um tempinho vago em meu trabalho para

navegar entre diversos blogs e sites cristos, buscando crescimento, conhecimento
e, principalmente, Graa. Aproveitei para me atualizar com as novidades do mundo
gospel, algumas como fruto de novas interpretaes bblicas, novos (maus)
costumes e infelizmente poucas de razes puramente bblicas.
E foi assim, lendo e aprendendo sobre novas unes que algo estalou em minha
pequenina cabea (talvez no to pequena diriam alguns). Algo que est longe de
ser novidade, mas que se renova a cada dia em nosso meio, principalmente na parte
gospel do meio cristo (!?). Isso aconteceu quando me deparei com o seguinte texto
bblico:
quem nos separar do amor de Cristo? a tribulao, ou a angstia,
ou a perseguio, ou a fome, ou a nudez, ou o perigo, ou a espada?
Como est escrito: Por amor de ti somos entregues morte o dia
todo; fomos considerados como ovelhas para o matadouro. Mas em
todas estas coisas somos mais que vencedores, por aquele que nos
amou. (Romanos 8:35-37)
Um texto to conhecido e to pouco compreendido, especialmente na gospelndia.

Esse texto me fez meditar muito sobre o triunfalismo que vivemos h algum tempo
em nossas igrejas, em nossas vidas. Canso de ouvir que somos mais que
vencedores, como se esse texto afirmasse que venceremos em tudo neste mundo,
que reinaremos em vida como diz um grande sucesso gospel, ou que onde pisar
a planta de nosso p o Senhor nos dar como herana, como se fossemos o povo
de Israel buscando o lar prometido, a fim de deixarmos de perambular por ai por
causa do pecado.
Ao escrever estas linhas lembro-me de quando aconselhei cautela a um amigo, pois
o mesmo iria fazer uma visita residncia de uma famlia recm convertida, num
bairro perigoso de Rio Branco, no Estado do Acre. Ele me respondeu:
- Que isso irmo, eu vou fazer a vontade de Deus! Como voc pode imaginar que
algo ruim poderia acontecer estando eu fazendo a obra dEle?
Tentei explicar o que Paulo estava fazendo ao ser, por vrias vezes, preso, aoitado
e mesmo morto; tentei mostrar o que fazia Estevo ao ser apedrejado; tentei
esclarecer quem nos conta a histria ter sido queimado nas fogueiras da inquisio.
No surtiu muito efeito, o triunfo estava impregnado e, como graas a Deus nada de
mal aconteceu, temo que tenha ficado ainda mais cauterizado.
Eu, porm, percebo claramente que Paulo no estava pregando o sucesso absoluto
do crente neste mundo. O que ele afirma abertamente que, independentemente do
que acontea, mesmo que eu seja morto, no fim eu receberei a coroa da vida, pois
mesmo que eu morra, viverei, e que minha vitria certa em Cristo. Paulo sabia que
Ele j havia nos preparado um lugar, ns realmente j vencemos a morte, o cu j
espera por ns.
Essa sim nossa vitria incontestvel! Esta a vitria que deveramos apregoar,
mas no parece ser o que gostamos de ouvir, talvez por isso no mudamos o
discurso, afinal, quem ficaria numa igreja que no prega o sucesso j?
Possivelmente as igrejas ficariam vazias de crentes (embora cheias de Cristo) e no
isso que a viso da vitria gostaria. No isso que nossos lderes sonham, pois
seus nomes no sero jamais lembrados por haverem pastoreado igrejinhas de
poucos membros, mesmo que estes fossem parte da verdadeira Igreja invisvel de
Cristo, e no somente adeptos da igreja gospel.
Obviamente exemplos de vitrias e triunfos nesta terra so encontrados aos montes
na Santa Palavra de Deus, que o diga Isaas. Mas esta no a regra. Alis, no
Reino de Deus a nica regra que h encontra-se restrita a Sua soberana Vontade:
Porque diz a Moiss: Terei misericrdia de quem me aprouver ter
misericrdia, e terei compaixo de quem me aprouver ter compaixo
(...). Portanto, tem misericrdia de quem quer, e a quem quer
endurece. (Romanos 9:15, 18)
Portanto, precisamos cair na real e buscar sabedoria continuamente em Deus,

voltando assim a pregar exclusivamente o que Cristo ensinou. S assim teremos
igrejas cheias, no de crentes, mas de pecadores restaurados.
No amor Daquele que jamais perdeu...
http://www.pulpitocristao.com/2014/05/caia-na-real.html
PAZ SEM VERDADE NO SERVE!

No meio evanglico atual, existe certa ideologia de qual deve ser a postura do
cristo, frente a erros cometidos por homens e mulheres de Deus (se que de fato o
so). Falo de erros doutrinrios e no da vida pessoal destas pessoas.
Em resumo, em boa parte dos arraiais evanglicos ensinado e defendido que no
devemos criticar doutrinas equivocadas, pois temos a obrigao de amar quem
assim procede e, uma vez criticando falsos ensinos, estaramos causando conflitos e
dissenses que no podem ocorrer entre irmos. Ou seja, devemos amar e, em
nome do amor, evitar gerar tais conflitos. Quem procede de outra maneira tido
como falso irmo, carnal e julgador.
A verdade que temos uma viso deturpada sobre o amor e, por isso, achamos que
Jesus Cristo uma espcie de prncipe encantado dos filmes de Hollywood.
No irmo! O amor de Deus perfeito, mas o amor dos cinemas no !
Um prncipe de Hollywood esconde conspiraes, faz acordos suspeitos, engana
reinos inteiros, tudo para que sua amada no sofra, seja ela princesa ou plebeia.
Todas as suas atitudes esto voltadas para um nico fim: terminar o filme feliz para
sempre com seu par.
Sinto informar que este amor no bblico e Jesus jamais se disps a abandonar a
verdade e a justia para agradar quem esperava ser agradado.
Jesus jamais, sob o argumento do amor e da comunho, deixou de fazer o que era
certo fazer. Mesmo sabendo dos perigos que isso podia lhe causar, Ele continuou
confrontando e denunciando os pecados e as ms atitudes dos fariseus, saduceus e
outros lderes de sua poca. E, independente de profecias anteriores, isso causou
sua morte.
Ele disse:
No penseis que vim trazer paz terra; no vim trazer paz, mas
espada. Porque eu vim pr em dissenso o homem contra seu pai, a
filha contra sua me, e a nora contra sua sogra, e assim os inimigos
do homem sero os da sua prpria casa. (Mt 10.34-36)
Jesus nunca omitiu a verdade, por mais doloroso que isso fosse para si mesmo ou
para os que andavam com ele. Mesmo amando Ele no hesitou em confrontar Pedro
asperamente (Mt 16:23), acusou escribas e fariseus de hipocrisia e falsidade (Mt
23:13), de raa de vboras (Mt 23:33). E o que falar de Joo Batista que, por no
omitir a verdade (Mt 14:1-12), foi decapitado? Temos ainda Paulo que, mesmo
considerando-se um apstolo fora de tempo e inferior ao outros (1Co 15:8-9),
confrontou o erro de Pedro publicamente (Gl 2:11-14).
Preste ateno meu irmo e minha irm: O Evangelho Verdadeiro gera
conflitos! No podemos omitir a verdade sob a batuta de que isso ir gerar
desavenas, pois esse justamente um dos papeis das boas novas, o de confrontar
a velhas!
Ns, como seres humanos pecadores, no podemos julgar coraes, pois no
temos poder para sond-los, mas somos obrigados a confrontar o engano que se
instala em nosso meio. Temos a responsabilidade de zelar pelo Evangelho genuno
e denunciar os falsos ensinos, mesmo que isso possa gerar perseguies e
contendas.
O evangelho mais importante que o nosso bem estar! A verdade mais importante
que a mentira. Somente a verdade tem poder contra o pecado, a verdade do
Evangelho. Somente ela pode sarar os males de nossa sociedade que est doente,
em grande parte, por causa do erro que tem se instalado no corao dos nossos
irmos. Erros como o de achar que Jesus aguarda ofertas para poder nos abenoar,
ou que Ele est de olho no tipo de carro que voc dirige e no na forma como voc
tem reagido aos desejos do teu corao.
No se omita irmo. No que depender de voc, ande em paz com todos, mas tome o
cuidado de que, para isso, voc no precise abandonar o Evangelho.
No seja covarde nem tente persuadir os corajosos a abandonar a verdade em

nome de um amor deficiente. O amor verdadeiro o amor de Deus, o mesmo Deus
que confrontou e ensinou a confrontar o engano. Ora, o Pai repreende (ou aoita) ao
filho que ama (Hb 12:6), ao filho que odeia ele despreza, se omite. Estejamos pois
atentos causa do Evangelho.
<< Por um evangelho verdadeiro e por uma apologtica prtica, anuncie a verdade,
mesmo que ela seja dolorosa! >>
http://www.pulpitocristao.com/2014/04/paz-sem-verdade-nao-serve.html
LEVANTEI A MO NO CULTO, T SALVO!

Gostaria de tecer alguns breves comentrios buscando esclarecer um grave engano
praticado pela maioria de ns, cristos evanglicos. Eu mesmo j pratiquei o engodo
que questionarei a seguir e espero conseguir ser claro o suficiente.
O assunto o ponto inicial da converso, o que muitos chamam de aceitar Jesus,
o que por si s um tremendo engano, pois a verdade que recebemos (e no
aceitamos) Cristo gratuitamente quando alcanados pela Graa de Deus, mas este
um assunto para outro artigo.
Vejamos o que Paulo diz:
Porque, se com a tua boca confessares a Jesus como Senhor, e em
teu corao creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, ser
salvo. (Rm 10:9 - ARA)
Muitos interpretam este texto como se Paulo estivesse ensinando que a converso
do ser humano (e sua consequente salvao) se d atravs de um simples processo
de declarao afirmativa de que Jesus Senhor, acreditando em sua ressurreio.
Ou seja, ensinam que basta que repitamos uma orao que declare isso, ou mesmo
que levantemos as mos afirmativamente quando nos indagado se recebemos
Jesus como Senhor e salvador de nossas vidas.
Bom, fato que Paulo diz isso, entretanto preciso entender que a bblia um livro
coeso, que se completa a partir de todos os seus ensinamentos, numa nica e
suficiente verdade. Essa questo traz consigo vrias implicaes, das quais destaco
uma: uma verdade doutrinria no pode ser extrada de um nico versculo isolado.
Dessa forma, o entendimento desse nico versculo, de forma isolada do restante
dos ensinamentos relacionados ao mesmo tema, exatamente que, para ser salvo,
basta que eu afirme que creio em Jesus e o reconheo como Senhor.
Acontece que esta afirmao de Paulo se refere a um segundo momento do

processo de converso, no ao ponto inicial. Ele est se referindo a atitude natural
de quem passou pela primeira etapa da converso (a qual explicarei a seguir) para
enfim confessar o que pra ele se torna uma verdade suprema e inegvel: Jesus o
Senhor da minha vida, eu creio em sua obra!
Antes de falar sobre este ponto inicial da converso do indivduo (falo de coisas
internas), lembre-se que tudo comea com a pregao do evangelho genuno de
Jesus Cristo (externa). a partir desse Evangelho que tudo se torna possvel, e para
isso preciso que ele seja pregado e compreendido pelo ser humano.
Vejamos o que Jesus diz:
E lhes disse: Est escrito que o Cristo haveria de sofrer e ressuscitar
dos mortos no terceiro dia, e que em seu nome seria pregado o
arrependimento para perdo de pecados a todas as naes,
comeando por Jerusalm. (Lc 24:46-47 - NVI)
Ora, Jesus no trata o processo de converso como uma simples declarao de f.

Antes ele afirma que seu evangelho deve ser pregado para que seja gerado
arrependimento. No possvel se arrepender de algo que sequer sabemos que
temos culpa, logo a pregao do evangelho envolve o esclarecimento de nossa
prpria calamidade, nossa completa depravao, nosso estado de rebeldia diante de
Deus, de forma que seja gerado um arrependimento genuno, e um desejo de ser
aceito por Deus atravs de seu perdo.
Tiago se aprofunda um pouco nisso, afirmando que:
Aproximem-se de Deus, e ele se aproximar de vocs! Pecadores,
limpem as mos, e vocs, que tm a mente dividida, purifiquem o
corao. Entristeam-se, lamentem e chorem. Troquem o riso por
lamento e a alegria por tristeza. Humilhem-se diante do Senhor, e ele
os exaltar. (Tg 4:8-10 - NVI)
Claramente Tiago afirma que o arrependimento verdadeiro causa tristeza. O homem

quando reconhece sua calamidade diante de Deus se entristece, abandona o sorriso
e este s retorna quando recebe o perdo de Deus atravs da obra redentora de
Cristo. Porm no o que vemos hoje em dia.
A todo instante centenas de pessoas, especialmente jovens, repetem uma orao
sem sequer saber o que ela significa, levantam as mos no culto aps um apelo do
pregador, sem entender, sem que se reconheam como impuros, sem nenhum
resqucio de tristeza. Em geral realizam tal procedimento aps pregaes que
exaltam suas vidas, que lhes prometem incontveis bnos, de forma que a nica
coisa que se v muita alegria e nenhum choro, nenhum quebrantamento, como se
fosse possvel receber essa obra salvfica sem que nos reconheamos como
autnticos pecadores imperdoveis, perdidos e miserveis!
Veja outra afirmao, desta vez do apstolo Paulo:
Agora, porm, me alegro, no porque vocs foram entristecidos,
mas porque a tristeza os levou ao arrependimento. Pois vocs se
entristeceram como Deus desejava, e de forma alguma foram
prejudicados por nossa causa. A tristeza segundo Deus produz um
arrependimento que leva salvao e no remorso, mas a tristeza
segundo o mundo produz morte. (2Co 7:9-10 - NVI)
Mais uma vez feita a relao entre o arrependimento genuno, que nos conduz a
salvao conquistada na cruz, com a tristeza, o quebrantamento, a destruio de
nossos sentimentos altivos. Essa tristeza, que vem de Deus, do esclarecimento que
Sua Graa redentora nos d, que produz o verdadeiro arrependimento!
S ento podemos, sem nenhum engano, sem resqucios de falsidade ou
fingimento, declarar que: Jesus Cristo o Senhor, eu creio nEle, Ele me salva!
Aleluia!
Ou seja, este segundo momento declarado por Paulo aos romanos, s verdadeiro
aps o ponto inicial que o arrependimento genuno gerado pela compreenso do
Evangelho poderoso de Jesus Cristo.
No se engane irmo, nem deixe que outros permaneam enganados, a verdadeira
converso se inicia na compreenso do Evangelho, o que gera arrependimento
genuno. preciso entender a cruz, preciso arrependimento, no h acasos, ou
assim, ou falso.
Porque lhes dou testemunho de que tm zelo por Deus, mas no
com entendimento. (Rm 10:2 - ARA)
Deus abenoe a todos.

http://www.pulpitocristao.com/2014/04/levantei-mao-no-culto-to-salvo.html
A VINGANA NO NOS PERTENCE!

O salmo 23 um dos textos mais lidos de toda a bblia. H irmos que nunca leram
um nico livro completo, mas j leram o salmo 23. H outros que sequer abriram a
bblia noutra pgina, pois ela permanece na estante, aberta no salmo 23.
muito fcil explicar a razo por este salmo ser to lido e querido: Ele nos coloca
pra cima, nos d garantia de conforto em Deus, fala de socorro e prosperidade.
H tambm algo bem interessante expresso nesse salmo, algo que inspira canes
e influencia boa parte da atual gerao de crentes. Ele diz assim:
Preparas um banquete para mim vista dos meus inimigos. Tu me
honras, ungindo a minha cabea com leo e fazendo transbordar o
meu clice. (Sl 23:5 NVI)
Obviamente a bblia no se contradiz e esse texto est perfeitamente em sintonia

com seu contexto. Em tempos da Lei, como bem sabemos, imperava a justia, pois
a Lei justa.
Dessa forma, ao ser ferido, era justo que meu agressor sofresse o mesmo dano. Ele
que se exilasse caso desejasse livrar-se da minha justa vingana. Olho por olho,
dente por dente.
Alm disso, os inimigos de Israel, medida que esta nao permanecia fiel, eram
derrotados pelas mos de Deus, humilhados e despojados. Nisso tudo a Soberania
de Deus era revelada, e era justo.
disso que fala o salmista. Seus inimigos seriam ridicularizados enquanto ele seria
abenoado com um banquete e prosperidade. Nesse contexto, seus inimigos
estavam em estado de afronta contra Deus, por se levantarem contra seu povo, e
por isso recebiam a justa punio.
Esta questo de amigos e inimigos de Deus, no AT, mais complexa que isso,
mas tento aqui apenas tornar mais claro o que comeo a dizer a partir de agora.
Enfim, com Cristo algo acontece. A misericrdia de Deus que sempre foi perfeita, se
apresenta encarnada em Cristo. O justo morrendo pelo pecador. Deus perdoando
aqueles que no mereciam perdo, pela sua Graa, de graa, por amor
incondicional.
Diz a bblia que:
Todavia, Deus, que rico em misericrdia, pelo grande amor com
que nos amou, deu-nos vida juntamente com Cristo, quando ainda
estvamos mortos em transgresses pela graa vocs so
salvos. (Ef 2:4-5 NVI)
Entenda bem o que isso significa: Ns, que ramos inimigos de Deus, rebeldes,
impuros, amantes de tudo que era contrrio a Deus, fomos por Ele perdoados sem
que dssemos a mnima para isso! Ele no poupou seu nico Filho para que ns,
sendo ainda pecadores, pudssemos ser perdoados e salvos!
E o que Jesus fala a respeito de nossos inimigos? Ele por acaso ensina que
reivindiquemos vingana? Ou que oremos a Deus pedindo juzo? Quem sabe um
splica para que Deus os ridicularize em nossa presena, como vemos ensinado em
algumas canes? Bem, para tirar a dvida, Cristo est com a palavra:
"Vocs ouviram o que foi dito: Ame o seu prximo e odeie o seu
inimigo. Mas eu lhes digo: Amem os seus inimigos e orem por
aqueles que os perseguem, para que vocs venham a ser filhos de
seu Pai que est nos cus. Porque ele faz raiar o seu sol sobre maus
e bons e derrama chuva sobre justos e injustos. Se vocs amarem
aqueles que os amam, que recompensa recebero? At os
publicanos fazem isso! E se vocs saudarem apenas os seus irmos,
o que estaro fazendo de mais? At os pagos fazem isso! Portanto,
sejam perfeitos como perfeito o Pai celestial de vocs". (Mt 5:43-48
- NVI, grifo meu)
Mas eu digo a vocs que esto me ouvindo: Amem os seus

inimigos, faam o bem aos que os odeiam, abenoem os que os
amaldioam, orem por aqueles que os maltratam. Se algum lhe
bater numa face, oferea-lhe tambm a outra. Se algum lhe tirar a
capa, no o impea de tirar-lhe a tnica. (Lc 6:27-29 - NVI, grifo
meu)
Paulo acrescenta:
Suportem-se uns aos outros e perdoem as queixas que tiverem uns
contra os outros.Perdoem como o Senhor lhes perdoou. (Cl 3:13 NVI, grifo meu)
E como foi que o Senhor nos perdoou? Sem merecimento. Ns no merecamos o

perdo de Deus!
Como pode ento agora, em plena Graa, tendo recebido to grande amor,
misericrdia e perdo, ns venhamos desejar a runa de nossos inimigos? Como
podemos agora pedir a Deus que faa vingana, que os ridicularize ou que traga
juzo sobre suas cabeas?
No! Esse no o esprito do verdadeiro cristo! O cristo perdoa! O cristo
suplicada a Deus que tenha misericrdia de quem o ofende!
Que parada essa de eu estar no palco sendo aplaudido pelos meus inimigos? Que
histria essa de Deus preparando uma mesa para mim perante meus inimigos?
Estamos loucos? Esquecemos como fomos perdoados?
O mnimo que se espera de qualquer cristo que ele tambm perdoe seus
ofensores. Foi esta a orao que Jesus nos ensinou, que Deus nos perdoe Assim
como perdoamos nossos inimigos.
J imaginou se Deus resolvesse nos perdoar conforme ns perdoamos as outras
pessoas? Seriamos fulminados!
Irmo, fuja dessa sede de vingana, isso no condiz com o esprito cristo, pois no
final de tudo, considerando todas as coisas, o que nos far sermos reconhecidos
como discpulos de Cristo o amor que temos pelas outras pessoas (Jo 13:35).
Lembre sempre que nossos inimigos no so as pessoas e pea misericrdia, no
juzo, e deseje o bem, no o mal, e busque comunho, no a afronta.
Que Deus continue tendo misericrdia de todos ns.
http://www.pulpitocristao.com/2014/04/a-vinganca-nao-nos-pertence.html

Artigos Publicados

Caricato da

Informazioni sul documento

Titolo originale

Copyright

Formati disponibili

Condividi questo documento

Condividi o incorpora il documento

Opzioni di condivisione

Hai trovato utile questo documento?

Questo contenuto è inappropriato?

Copyright:

Formati disponibili

Artigos Publicados

Caricato da

Copyright:

Formati disponibili

FACULDADE DE TEOLOGIA BATISTA BETEL

DOCENTE: RUY CAVALCANTE DE OLIVEIRA SOBRINHO

POR QUE JULGAR TAMBM IMITAR JESUS?

Esse texto auto explicativo, portanto no h necessidade de comentar a respeito

MINHA IGREJA NO VIVE O EVANGELHO, O QUE FAO?

primeiros a amar, se ensinarmos sobre perdo e cobramos os outros a isso, devemos

SER CRENTE SEM SER CRISTO

Por favor, no se enganem nem se deixem enganar meus queridos irmos. No h

A SUBVERSO TEM QUE COMEAR POR MIM

No so nossas palavras que influenciaro uma mudana contnua e saudvel, mas

O CRISTO E A IMORALIDADE DO MUNDO

entendimento. (Pv 2:6 JFA-RA)

No se enganem irmos, no h outra justia que no aquela propiciada por Jesus

aquele tambor e aquele apito no vo atra-los.

Portal Itapetinga Gospel (em 24/06/2014)

ESSE EVANGELHO MARGINAL

neopentecostal, que as vezes chamo de Gospelndia, a providncia e toda

palavras profticas, que alcanado pelo evangelho de forma extraordinria, a

Se a manifestao de Cristo em ns no estiver refletida primeiramente em nossa

IRM QUE USA BATOM SER NOIVA DO CAPETA

A tentativa de se alcanar a purificao do cristo a partir de regras estabelecidas

Quando no ensinamos com afinco a Palavra de Deus, a nica que verdadeiramente

Tudo puro para os que so puros, mas para os corrompidos e

A pureza no corao humano obra do Esprito Santo de Deus e ele a executar at

SER O ECLIPSE LUNAR UM PRENNCIO VERDADEIRO DA VOLTA DE CRISTO?

sobreviventes, para aqueles a quem o Senhor chamar.(Joel 2:30-32

No pretendo me aprofundar teologicamente nesta profecia, portanto vamos direto

num dia em que ele no o espera e numa hora que no sabe.Ele o

UMA MENSAGEM A ALGUNS IRMOS REFORMADOS

Deus abenoe a todos.

NO CHORANDO QUE SE DEMONSTRA AMOR POR DEUS

Gostaria de desconstruir neste post um pensamento comum que ronda nossas

condenao do inferno? (Mt 23:33)

Ele, porm, voltando-se, disse a Pedro: Para trs de mim, Satans,

Um dos amores que sua pregao gerou foi esse:

E Jesus certa vez chegou a dizer:

E, para completar, ainda fez isso:

Discurso levinho o de Jesus n? Imagina se eu fizesse metade disso, do que no

Blog PCAmaral (em 11/04/2012)

Segundo o dicionrio Vine, proslito (do grego /proselytos) significa

Na perspectiva indicada por Cristo no texto acima, eu fao um proslito quando

GUERRA SANTA CONTRA MIM MESMO

ADORAR NO SIMPLESMENTE CANTAR UMA CANO

REALMENTE, A LETRA MATA... A IGNORNCIA

Por fim, no versculo 6, onde encontramos a to repetida (e batida) frase a letra

Claro como a neve no?

S para lembrar, o costume era ir sinagoga para estudar a palavra de Deus.

Blog Por um cristianismo decente e investigativo (em 22/10/1012)

Como de costume, estava aproveitando um tempinho vago em meu trabalho para

Um texto to conhecido e to pouco compreendido, especialmente na gospelndia.

Portanto, precisamos cair na real e buscar sabedoria continuamente em Deus,

PAZ SEM VERDADE NO SERVE!

No seja covarde nem tente persuadir os corajosos a abandonar a verdade em

LEVANTEI A MO NO CULTO, T SALVO!

Acontece que esta afirmao de Paulo se refere a um segundo momento do

Ora, Jesus no trata o processo de converso como uma simples declarao de f.

Claramente Tiago afirma que o arrependimento verdadeiro causa tristeza. O homem

Deus abenoe a todos.

A VINGANA NO NOS PERTENCE!

Obviamente a bblia no se contradiz e esse texto est perfeitamente em sintonia

Mas eu digo a vocs que esto me ouvindo: Amem os seus

E como foi que o Senhor nos perdoou? Sem merecimento. Ns no merecamos o

Potrebbero piacerti anche