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Resumen
Concentrndose en la interpenetracin o
amalgamamiento intrnseco entre mediatizacin, desfasaje constitutivo del sentido y
enunciacin, este artculo argumenta que el
concepto de mediatizacin en Vern intenta
dar cuenta de un proceso de verdadera cesura
en el estatuto tanto ontolgico como epistemolgico de estructuracin de las sociedades
modernas. El objetivo es rastrear la gran hiptesis terico-histrica que recorre la obra de
Vern, a partir de dos lneas genealgicas: (a)
por un lado, la mediatizacin como condicin
de posibilidad de la emergencia de un pensamiento ternario sobre el lenguaje y el sentido, y
(b) a la inversa, el concepto de dcalage [desfasaje/desencastre/desfase] entre produccin
y reconocimiento ncleo constitutivo del
sentido opera como la superficie argumentativa de emergencia del concepto veroniano
de mediatizacin. Desde el punto de vista
cronolgico, sin embargo, el concepto de dcalage precede, en su obra, al de mediatizacin en tanto que este ltimo fue formalmente elaborado como tal recin en los aos
80 y 90, mientras que el primero ya estaba
siendo formulado en su pensamiento desde
por lo menos mediados de los aos 70. El
trabajo argumenta que: (a) el concepto de
mediatizacin slo pudo emerger a partir de
un concepto no slo solidario, sino lgica y
Abstract
Focussing on the intrinsic amalgamation or
interpenetration between the processes of
mediatisation, enunciation and dcalage
[semiotic out-of-phase-ness or out-ofjoint-ness], this paper argues that Eliseo
Verns concept of mediatisation attempts to
account for a process of veritable rupture in
the ontological as well as the epistemological
status of modern societies structuration. Its
principal aim is to trace what is considered to
be one of the major historico-theoretical
theses that traverses Verns oeuvre, by means
of exploring two genealogical lines of analysis:
(a) on the one hand, mediatisation as the
condition of possibility for the emergence of
a ternary way of thinking about language and
meaning (i.e. the so-called triadic models of
the sign), and (b) conversely, the concept
of dcalage [semiotic gap or constitutive
inter val in meaning-making processes]
between production and recognition/
reception the constitutive kernel of
meaning
is
examined
as
the
argumentative surface of emergence of
Verns concept of mediatisation. From
a chronological viewpoint, however, the
concept of dcalage antedates, in the course
of his work, that of mediatisation: the latter
was, in effect, not elaborated as such until the
1980s and 1990s, whereas the former had
Division of Literature and Languages, School of Arts and Humanities, University of Stirling,
Stirling FK9 4LA, Scotland, UK. Contacto: guillermo.olivera@stir.ac.uk
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Vern, (1982):71-73.
Vern, (1982):71.
Vern, (1982):50-51.
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Vern, (1979).
En su sentido inseparablemente socio-tecnolgico de conjunto constituido por una tecnologa ms las prcticas sociales de produccin y apropiacin de tal tecnologa. (Vern, 1994:51);
tambin ver Vern, (1988b).
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Deleuze, (1987):64.
Vern, (1980 [1978]).
10
Vern, (1987a):11-86.
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Vern, (1980):27.
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sistemas de operacin-representacin que construyen lo real?12 En el diagnstico de Vern, el obstculo era de orden ideolgico, es decir imaginario:
un sentido comn comunicacionalista un comunicacionalismo reflejado
tambin, en sede terica, en gran parte de las lecturas estructuralistas de Saussure a travs del concepto de cdigo13 era aquello que obstrua la formulacin de una concepcin a la vez constructivista (en lugar de representacionalista) y materialista (en lugar de empirista) del lenguaje y el sentido. Las
dificultades del pasaje de una tal concepcin a un umbral de simbolizacin
terica ms o menos reconocido por la institucin acadmica y las voces
intelectuales crticas con el as llamado giro lingstico solo se superaron
mucho despus de los escritos de Frege y Peirce. Fue slo a partir de la confrontacin discursivo-experiencial con el nuevo estatuto de lo real hecho posible por las tecnologas mediticas, que dicha ideologa comunicacionalinstrumental tan caracterstica tanto de la primera fundacin de la lingstica como de la semiologa pudo dejar de ser un obstculo epistemolgico
para las ciencias del lenguaje.
Hasta aqu el diagnstico agudo; ahora la hiptesis innovadora: no fue
este desfasaje el resultado de una evolucin acadmica interna, de un desarrollo autnomo de las ciencias del lenguaje, sino una cuestin de tecnologa y condiciones de inteligibilidad. Es decir, fue el resultado de transformaciones propias del desarrollo tecnolgico de los lenguajes masivos.14 Vern
no busca la respuesta ni en la metafsica, ni en la teora crtica ni en la realidad. El semilogo argentino nos ofrece, en cambio, cuatro pistas, cuatro
vas de acceso a esta nueva filosofa del lenguaje: las telenovelas latinoamericanas,15 la circulacin pblica y privada de las fotografas,16 la prensa escrita17
y las interfaces televisivas entre discurso poltico y discurso de la informacin.18 Es a nivel del funcionamiento discursivo de estos soportes significantes donde podemos encontrar los ejemplos ms elocuentes de este salto epistemolgico, esta cesura radical en las condiciones de inteligibilidad de lo
real-social, y por ende, las condiciones que vuelven posible la emergencia de
concepciones propiamente modernas sobre el lenguaje.
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Vern, (1980):27.
Vern, (1987a):80.
Vern, (1980).
Vern, (1980).
Vern, (1994).
Vern, (1987a):147-148, (1988b), (1999).
Vern, (1983), (1992), (1985), (2001).
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Dcalage y mediatizacin
Ahora bien, postulo que es en esta instancia de dcalage entre tecnologas y saberes la conciencia que una sociedad tiene de s, las teoras que es
capaz de darse a s misma y los debates que stas generan donde emerge, en
Vern, el concepto de mediatizacin. Sabemos que la mediatizacin es un
concepto ms prximo al campo de estudios mediticos de los pases del
norte de Europa19, y que se diferencia de otro concepto cercano complementario y a veces parcialmente superpuesto pero de ninguna manera idntico20 que ha adquirido centralidad en los debates de las teoras sociales y
culturales de la comunicacin tanto en Francia y Gran Bretaa como en
Amrica Latina: la mediacin. El concepto veroniano de mediatizacin
transnacionalmente producido entre Francia y Amrica Latina emerge as
de un modo muy original en un contexto ya constituido por los debates acadmicos ya establecidos, a ambos lados del Atlntico, en trminos de mediacin cultural y social, e introduce recontextualizando y sobredeterminando
a estos ltimos una dimensin de meta-proceso segn la cual los propios
procesos de mediacin social mediticos o interpersonales, virtuales o presenciales resultan siempre ya sujetos a meta-procesos histricos de mediatizacin.21 La mediatizacin veroniana entendida as como meta-proceso
no apunta sino a una nocin cuya genealoga habra que buscarla en sus primeros trabajos sobre los medios que datan de mediados de los aos 60: la
nocin de medio ambiente meditico en su anlisis de la oposicin medio/
contexto en los happenings ditellianos,22 contiene ya, como en ciernes, el
concepto de mediatizacin generalmente aceptado en el siglo XXI: aquellos
procesos [] de vivir con los medios y la comunicacin a travs de los medios, de modo que los mundos sociales tanto las prcticas sociales como su
sentido resultan inseparablemente enmaraados con los medios.23
El concepto veroniano de mediatizacin fue as histricamente capaz
de abrir los debates socio-culturales sobre mediacin a una dimensin que
los excede en la medida en que introdujo una problemtica ms abierta al
mundo medioambiental de una ecologa de la comunicacin ms all de
toda dicotoma entre naturaleza y cultura, una categora que apunta, en fin,
19
Schulz, (2004); Livingstone, (2009); Krotz (2006), (2009) y (2012) citado por AverbeckLietz, (2013); Hepp (2011) citado por Averbeck-Lietz, (2013).
20
Averbeck-Lietz, (2013).
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Averbeck-Lietz, (2013):188.
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Vern, (1967).
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Averbeck-Lietz, (2013):187.
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a una filosofa de la tecnologa y no simplemente a un enfoque socio-antropolgico dentro de los estudios culturales (Martn Barbero, Garca Canclini).
Dicha apertura del concepto de mediatizacin ha sido sealada por Averbeck-Lietz24 para sus formulaciones nordeuropeas, y es aqu donde esta autora seala el nudo gordiano de la fundamental separacin y divergencia entre
dos conceptos que para ella tendran mucho en comn: la mediacin de la
academia latinoamericana y francesa, y la mediatizacin formulada por el
discurso acadmico de los pases del norte de Europa. Averbeck-Lietz no
reconoce, sin embargo, una formulacin conceptual equivalente en la mediatizacin veroniana. Desde mi punto de vista, la mediatizacin veroniana
excede los parmetros ms estrechos del constructivismo social propios de las
teoras de la mediacin social, aproximndose ms bien al concepto de Latour segn el cual los seres humanos son inseparables de las tecnologas, destacando el amalgamamiento y la saturacin mutua entre tecnologas y
asuntos sociales antes que la separabilidad presupuesta en modelos socioconstructivistas o tecnologistas basados en formas de determinacin sociedad/tecnologas.25 Es menester aclarar que esta dimensin tecnolgica es
slo teorizada como un aspecto ms dentro de los fenmenos de mediacin
social estudiados por los estudios culturales latinoamericanos en el nuevo
milenio, a saber, el aspecto [especficamente] tecnolgico de la mediacin.26 En Vern, por el contrario, la mediatizacin no es simplemente un
aspecto o una dimensin entre otras, sino que adquiere un estatuto instituyente simultneamente ontolgico y epistemolgico de la realidad social:
los medios no slo representan y organizan, sino que instituyen relaciones y
mundos sociales en la medida en que le confieren una conciencia reflexiva
aunque no necesariamente crtica de su propia (auto)produccin.
La mediatizacin como dcalage en Vern no es entonces simplemente un fenmeno social ms de la mediacin cultural. Aproximndose un tanto a la nocin de meta-proceso social27 a la manera de la tradicin sociolgica nordeuropea apunta ms precisamente a una condicin (constitutiva) que
se encuentra en la base del sentido en su dimensin propiamente ontolgica, es
24
Averbeck-Lietz (2013):187.
Latour, (2000), citado por Averbeck-Lietz, (2013):182.
26
Averbeck-Lietz (2013):182-183 traduce del siguiente modo el elemento de mediatizacin
presente en las teoras latinoamericanas de la mediacin producidas en el campo de los estudios
culturales en la ltima dcada: The medium is not simply a vehicle or translator of existing
representations but an institution in its own right and way. For instance, the ritual and theatrical routines of politics are unthinkable without media.
27
Averbeck-Lietz, (2013):178-179; 187-188.
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tomando como casos ejemplares los desarrollos epistemolgicos de Metz respecto del cine y Barthes respecto de la fotografa. Es en la temprana paradoja
barthesiana de un mensaje sin cdigo donde la fotografa obligara a la
semitica a indicar la irrelevancia e improductividad de la nocin de cdigo,
a la vez que a reconocer la necesidad de una teora del discurso que d cuenta
de su estatuto de mensaje: la paradoja, evala Vern31 distancindose un
tanto del primer Barthes (1964),32 no es tal, es slo aparente, porque los
mensajes nunca se producen a partir de cdigos, o lo que es lo mismo, los
cdigos, en realidad, no existen, en ningn mensaje, en ningn discurso.
Esto no implica, sin embargo, que no existan reglas operatorias, aun en el
nivel indicial-existencial de la fotografa: reglas semiticas de produccin de
sentido esto es, distintos niveles irreductibles del sentido pero funcionando
como paquetes significantes inseparables del lenguaje y sus operaciones de
referenciacin y no encuentro fenomenlogico de un sujeto encarnado con
un objeto. El discurso fotogrfico no hara ms que hacer esta inexistencia
(de los cdigos tout court), flagrantemente evidente. Pero existen siempre,
aun en la fotografa, condiciones histricas, formales y materiales, esto es,
reglas generativas y de reconocimiento o, dicho de otro modo, discursos: las
nociones barthesianas de punctum y studium sern ledas por Vern, veremos, no como fenomenologa, sino como apuntando a sus nociones de produccin y reconocimiento, es decir, reenviando a una teora del discurso: el
sentido del punctum fotogrfico se produce, enunciativamente, en su recepcin.
La mediatizacin seala entonces un (meta)proceso de desfasaje que
vincula a la vez que distancia desarrollos socio-tecnolgicos y epistemolgicos (saberes). Dicho vnculo se registra en el orden de lo intelectivamente
visible: del horizonte de inteligibilidad y la hendidura que las tecnologas y
los medios son capaces de abrir sobre el orden de lo visible/inteligible. Esto
es, no slo de lo sensible sino de los saberes: lo intelectualmente visible no
sera separable aqu de lo perceptible por los sentidos. Ya desde principios de
los aos 60, Vern parece ir ms all de cierto idealismo fenomenolgico
segn el cual el orden de la percepcin es extralingstico, prelingstico o
silencioso, en la medida en que reduce el sentido a los fenmenos del cuerpo vivido e interpreta unilateralmente el lenguaje a la luz de la comunicacin intercorporal.33
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Vern, (1994):50.
Barthes (1972 [1964]).
Vern, (1962):30.
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Vern (1994):46-47.
Vern (1988a):182-183.
Vern, (1987a):147-148.
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cin [meta-rapport],37 esto es, su historicidad y temporalidad. En este contexto, el pasaje a la mediatizacin no es neutral en la medida en que implica
una ruptura (insuperable, de escala) entre produccin y reconocimiento, y
en el mismo acto que la rompe, la hace visible y es en este sentido, que esta
visibilidad es tecnolgico-poltica antes que meramente sensorial, fsica o
fenomenolgica. El pasaje de las sociedades mediticas a aquellas mediatizadas en Vern no es entonces un mero cambio del sensorium, sino un verdadero meta-proceso histrico del orden del saber-poder: Las tecnologas de
comunicacin pueden ser caracterizadas como dispositivos de ruptura de
escala dentro de la configuracin de los espacios mentales de la sociedad.38
Si bien Vern insiste en que el tercer trmino (Peirce, Frege, Bateson) introduce la dimensin de temporalidad y proceso en la semiosis social39
y que sta se desarrolla en el tiempo y tiene una historicidad, en su modelo
del dcalage el ncleo del sentido es un cart, una distancia insuperable aun
en tiempo real entre produccin y reconocimiento, una diferencia configurada espacialmente.40 La nocin de cart nombra, antes que nada, una
distancia, un intervalo espacial, un desvo,41 un desencastre entre condiciones, instancias o lugares de produccin de sentido, un desajuste fundamentalmente espacial: la distancia entendida como una suerte de meta-desfasaje
interpuesto entre dos desfasajes (produccin/reconocimiento) fatalmente
irreductibles.42 A pesar de sus declaraciones tericas que privilegian las di37
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mensiones temporales y dinmicas, el nfasis acordado, a la hora de los anlisis concretos, a las dimensiones espaciales del modelo condiciones, posiciones de los discursos, centralidad de las nociones espacializantes de objeto y de observador pueden quizs leerse como un efecto de los aspectos
deterministas ya inscriptos en un modelo de produccin de sentido que luego
ser revisado y reelaborado, como veremos, por el propio Vern.
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Vern,
Vern,
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Vern,
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(1999), (2001).
(1997); (1974b).
(1999):187-189.
(1978); (1987a):137-150.
Vern, (2001):105.
Vern, (2001):106.
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Vern (2001):67-86.
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Vern, (2001):78.
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He analizado este doble movimiento de visibilidad del proceso enunciativo (incluyendo
cierta ostentacin de su dispositivo tecnolgico) y la denegacin de este mismo dispositivo en
nombre de cierta sinceridad y veracidad no mediada de sus enunciados, a partir de un corpus
de la televisin argentina de principios de los aos 90. Mi teorizacin fue en trminos de apora
entre evidencia y denegacin: entre la ostentacin del dispositivo enunciativo-tecnolgico
televisivo y su simultnea denegacin en el orden del discurso (en el cual los periodistas y
presentadores borran su propia enunciacin, la puesta en escena y la mediacin tcnica del
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Bibliografa
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